{"id":13149,"date":"2022-07-26T14:01:42","date_gmt":"2022-07-26T19:01:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ahora-no-puedes-seguirme\/"},"modified":"2022-07-26T14:01:42","modified_gmt":"2022-07-26T19:01:42","slug":"ahora-no-puedes-seguirme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ahora-no-puedes-seguirme\/","title":{"rendered":"Ahora no puedes seguirme"},"content":{"rendered":"
\n

La \u00faltima vez que miramos el Evangelio de Juan, Jes\u00fas acababa de lavar los pies de los disc\u00edpulos. La persona m\u00e1s grande del universo acababa de actuar el papel de un sirviente. Y luego dijo: \u201cEjemplo os he dado, para que como yo os he hecho, tambi\u00e9n vosotros hag\u00e1is\u201d (Juan 13:15). Entonces, s\u00edgueme. Haz lo que yo hago. Un siervo no es mayor que su se\u00f1or<\/em> (vers\u00edculo 16).<\/p>\n

Ahora, llegamos al final del texto de hoy y Jes\u00fas toca una nota diferente. No: debes seguirme y hacer lo que yo he hecho; pero: no puedes seguirme ahora. Vers\u00edculo 36: \u201cAdonde yo voy, ustedes no pueden seguir ahora\u201d. Y resulta que estas son malas noticias y, en otro sentido, muy buenas noticias.<\/p>\n

Donde podemos seguir<\/h2>\n

Pero antes de ir all\u00ed, perm\u00edtanme darles un panorama general de hacia d\u00f3nde nos dirigimos en este mensaje. Haremos cinco paradas.<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Haremos una breve parada en los vers\u00edculos 23\u201325 para preguntar por qu\u00e9 Juan incluye los detalles de qui\u00e9n se sienta d\u00f3nde en la \u00faltima cena y qui\u00e9n se inclina donde. Es relevante para toda la historia.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Al final, los vers\u00edculos 33\u201338 (guardando 34\u201335 para la pr\u00f3xima semana), reflexionaremos sobre lo que hay detr\u00e1s de Jes\u00fas diciendo: T\u00fa puedes No me sigas ahora. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfEs bueno eso? \u00bfO eso es malo? \u00bfO ambos?<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Miraremos los vers\u00edculos 27\u201330 y notaremos que la noche y la oscuridad no solo se tragan la luz del mundo, sino que tambi\u00e9n sirven a su resplandor.<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Vamos a ver los vers\u00edculos 31 y 32 donde Jes\u00fas dice que en esta hora m\u00e1s oscura ha llegado el tiempo para que \u00c9l brille con la gloria m\u00e1s resplandeciente.<\/p>\n<\/li>\n

    <li <\/p>\n

    Finalmente, veremos el vers\u00edculo 21 donde Juan dice: \u201cJes\u00fas estaba turbado en su esp\u00edritu\u201d. Y preguntaremos: \u00bfQu\u00e9 tiene esto que decir a su propio esp\u00edritu atribulado hoy?<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Y terminaremos all\u00ed con esa nota muy pr\u00e1ctica, personal y emocionalmente cr\u00edtica, no solo porque es \u00fatil que los sermones terminen con una aplicaci\u00f3n personal, sino porque John hace la conexi\u00f3n entre el esp\u00edritu atribulado y el objetivo final de su libro. \u00c9l dice en Juan 20:31: \u201cEstas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre\u201d (Juan 20:31). Entonces, el objetivo del libro es ayudarnos a creer y tener vida.<\/p>\n

    \u201cCuando leemos la Biblia, no estamos tratando con mitos o ficci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

    Y justo al final del texto de hoy, en Juan 14:1, Jes\u00fas dice: \u201cNo se turbe vuestro coraz\u00f3n. Cree en Dios; creed tambi\u00e9n en m\u00ed<\/em>\u201d (Juan 14:1). La palabra para \u201cturbado\u201d es la misma que en el vers\u00edculo 21: \u201cJes\u00fas estaba turbado en su esp\u00edritu\u201d. Y Jes\u00fas nos dice: No os turb\u00e9is. Cr\u00e9ame. Conf\u00eda en m\u00ed. Y lo que dir\u00e9 cuando lleguemos al final es que hay un esp\u00edritu atribulado que es pecador y debemos tratar de vencerlo confiando en las promesas de Jes\u00fas. Y hay un esp\u00edritu turbado que no es pecador, porque Jes\u00fas lo ten\u00eda, y tiene un lugar en la vida de sus seguidores.<\/p>\n

    As\u00ed que ah\u00ed es donde vamos. Hagamos estas cinco paradas en el camino.<\/p>\n

    Judas en los Detalles<\/h2>\n

    Jes\u00fas est\u00e1 en el \u00faltima cena y acababa de decir en el vers\u00edculo 21 que uno de los disc\u00edpulos lo traicionar\u00eda. No sab\u00edan de qui\u00e9n estaba hablando (vers\u00edculo 22). Luego, vers\u00edculo 23:<\/p>\n

    Uno de sus disc\u00edpulos, a quien Jes\u00fas amaba, estaba sentado a la mesa cerca de Jes\u00fas, entonces Sim\u00f3n Pedro le hizo se\u00f1as para que le preguntara a Jes\u00fas de qui\u00e9n estaba hablando. Entonces aquel disc\u00edpulo, recostado contra Jes\u00fas, le dijo: \u201cSe\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n es?\u201d <\/p>\n

    Observe los detalles. Los disc\u00edpulos y Jes\u00fas est\u00e1n tumbados en el suelo alrededor de la mesa, normalmente apoyados en el codo izquierdo con un coj\u00edn, comiendo con la mano derecha. El disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba (la evidencia sugiere que es Juan) est\u00e1 al lado de Jes\u00fas, quiz\u00e1s a su derecha. Desde donde est\u00e9 Pedro, le hace se\u00f1as a Juan para que le pregunte a Jes\u00fas. Juan, como dice el vers\u00edculo 25, se recuesta contra Jes\u00fas y le pregunta. Evidentemente, Jes\u00fas le dice muy suavemente a Juan: \u201cA \u00e9l le dar\u00e9 este bocado de pan cuando lo haya mojado\u201d (vers\u00edculo 26). Supongo que lo dijo en voz baja porque los otros disc\u00edpulos no saben lo que dijo, porque cuando Judas se va no saben por qu\u00e9 se va.<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 nos dicen estos detalles? Lo que dicen es que estas cosas son testimonio de un testigo presencial. Juan, el disc\u00edpulo amado, escribi\u00f3 este libro. Lo sabemos por lo que dice despu\u00e9s. En Juan 21:24, refiri\u00e9ndose al disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba en el vers\u00edculo 20, dice: \u201cEste es el disc\u00edpulo que da testimonio de estas cosas, y que ha escrito estas cosas\u201d (Juan 21:24). Y de nuevo, en Juan 19:35, \u201cEl que lo vio da testimonio, su testimonio es verdadero, y \u00e9l sabe que dice la verdad, para que tambi\u00e9n vosotros cre\u00e1is\u201d.<\/p>\n

    En otras palabras , la raz\u00f3n por la que el autor se llama a s\u00ed mismo \u201cel disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba\u201d no es porque Jes\u00fas no amara a los dem\u00e1s (Jn 13,1; 15,9), sino para dejar claro qu\u00e9 papel tan cercano y personal tuvo para que su el testimonio de un testigo presencial ser\u00eda visto por lo que es. Lo que John quiere que sepamos cuando leemos estos detalles es: Yo estuve all\u00ed. S\u00e9 de lo que estoy hablando. Estas cosas realmente sucedieron.<\/em><\/p>\n

    No estamos tratando aqu\u00ed con mito o ficci\u00f3n. \u201cEl que lo vio ha dado testimonio: su testimonio es verdadero\u201d. Deja que esa bandera ondee sobre tu coraz\u00f3n mientras lees este evangelio y escuchas este mensaje.<\/p>\n

    ‘T\u00fa puedes ‘t Follow Me Now’<\/h2>\n

    \u201cHijitos, todav\u00eda un poquito estar\u00e9 con vosotros. Me buscar\u00e9is, y tal como les dije a los jud\u00edos, as\u00ed tambi\u00e9n os digo ahora: ‘Adonde yo voy, vosotros no pod\u00e9is venir. . . . Sim\u00f3n Pedro le dijo: \u201cSe\u00f1or, \u00bfad\u00f3nde vas?\u201d. Jes\u00fas le respondi\u00f3: A donde yo voy, no me puedes seguir ahora, pero me seguir\u00e1s despu\u00e9s. Pedro le dijo: \u201cSe\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 no puedo seguirte ahora? Yo dar\u00e9 mi vida por ti.\u201d Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u201c\u00bfDar\u00edas tu vida por m\u00ed? De cierto, de cierto te digo, el gallo no cantar\u00e1 hasta que me hayas negado tres veces.\u201d <\/p>\n

    Hay dos razones por las que los disc\u00edpulos no pudieron seguir a Jes\u00fas esta noche. Una era una mala noticia. Y una era una muy buena noticia. Las malas noticias eran estas: no pod\u00edan seguir porque eran moralmente incapaces de negarse a s\u00ed mismos y tomar su cruz y seguirlo. \u00bfCrees que puedes seguirme, Peter? \u00a1Ni siquiera pasar\u00e1s la noche!<\/em> Y no fue solo Peter quien fracas\u00f3. Todos fallaron. Juan 16:32: \u201cHe aqu\u00ed que viene la hora, ya ha llegado, en que ser\u00e9is esparcidos cada uno por su casa, y me dejar\u00e9is solo\u201d (ver Marcos 14:50). Esa es la mala noticia. No estaban preparados para hacer los sacrificios necesarios para seguir a un Mes\u00edas crucificado. Necesitaban un mayor poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

    Pero hab\u00eda otra raz\u00f3n por la que no pudieron seguir a Jes\u00fas esa noche, y esta era una muy buena noticia. Jes\u00fas estaba a punto de hacer lo que s\u00f3lo \u00e9l pod\u00eda hacer. Y lo que har\u00eda es morir no principalmente como un ejemplo<\/em> para inspirarlos, sino como un sustituto<\/em> para salvarlos. Podemos ver esto si seguimos leyendo el cap\u00edtulo 14:2b\u20136. \u00bfAd\u00f3nde va Jes\u00fas que ellos no puedan seguir?<\/p>\n

    \u201cVoy a prepararos un lugar . . . Y t\u00fa sabes el camino hacia donde voy\u201d. Tom\u00e1s le dijo: \u201cSe\u00f1or, no sabemos ad\u00f3nde vas. \u00bfC\u00f3mo podemos saber el camino? Jes\u00fas le dijo: \u201cYo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed\u201d. <\/p>\n

    Es decir, no vamos al cielo \u2014al Padre\u2014 al lado<\/em> de Jes\u00fas, ayud\u00e1ndolo; o detr\u00e1s<\/em> de Jes\u00fas, imit\u00e1ndolo. Vamos al Padre por<\/em> Jes\u00fas, dependiendo de \u00e9l. \u00bfAd\u00f3nde voy esta noche que no puedas seguir? Voy a morir por ti, y as\u00ed convertirme en el camino a Dios. No puedes seguir ahora. Solo yo puedo hacer esto. Este es solo mi trabajo.<\/em><\/p>\n

    \u201cSeguiremos a Jes\u00fas al Padre, porque \u00e9l abri\u00f3 un camino. \u00c9l pag\u00f3 por nuestros pecados\u201d. <\/p>\n

    Pero t\u00fa me seguir\u00e1s despu\u00e9s, porque yo har\u00e9 un camino. Pagar\u00e9 por tus pecados, todos tus fracasos. Entonces vendr\u00e1s, a trav\u00e9s de m\u00ed. Confiando en mi Nadie viene al Padre sino por m\u00ed. Eso es lo que estoy haciendo esta noche. Estoy haciendo un camino para que los pecadores vengan al Padre. Y solo yo puedo hacerlo. No puedes seguirme ahora.<\/em> Y esas son muy buenas noticias. Para nosotros.<\/p>\n

    La oscuridad se traga y sirve a la luz<\/h2>\n

    No creo que la referencia a la noche<\/em> en el vers\u00edculo 30 sea simplemente para decirnos qu\u00e9 hora del d\u00eda es.<\/p>\n

    Despu\u00e9s de que [Judas] hubo tomado el bocado, Satan\u00e1s entr\u00f3 en \u00e9l. Jes\u00fas le dijo: \u201cLo que vas a hacer, hazlo pronto\u201d. Ahora nadie en la mesa sab\u00eda por qu\u00e9 le dijo esto. Algunos pensaron que, como Judas ten\u00eda la bolsa de dinero, Jes\u00fas le estaba diciendo: \u201cCompra lo que necesitamos para la fiesta\u201d, o que deb\u00eda dar algo a los pobres. Entonces, despu\u00e9s de recibir el bocado de pan, inmediatamente sali\u00f3. Y era de noche.<\/em> <\/p>\n

    Este evangelio comenz\u00f3 con las palabras triunfantes en Juan 1:5: \u201cLa luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la han vencido\u201d. Y Jes\u00fas dijo en Juan 9:4, \u201cDebemos hacer las obras del que me envi\u00f3 mientras es d\u00eda<\/em>; Se acerca la noche<\/em>, cuando nadie puede trabajar\u201d. Hab\u00eda un trabajo que pod\u00edan hacer juntos mientras era de d\u00eda. Y lo hicieron durante tres a\u00f1os. Jes\u00fas complet\u00f3 esa obra. Y ahora ha llegado la noche. Nadie. Nadie sino Jes\u00fas<\/em> puede hacer esta obra.<\/p>\n

    Y no la hace a pesar<\/em> de las tinieblas, sino con la inconsciencia<\/em>, ayuda divina<\/em> de las tinieblas<\/em>. Solo Jes\u00fas puede destruir la oscuridad siendo envuelto por la oscuridad. S\u00f3lo Jes\u00fas puede abolir la muerte siendo tragado por la muerte, como Jon\u00e1s en el pez. Solo Jes\u00fas puede desarmar a Satan\u00e1s entreg\u00e1ndose a sus siervos.<\/p>\n

    \u00bfRecuerdas las palabras del Se\u00f1or unas horas m\u00e1s tarde en el jard\u00edn, cuando la multitud vino por \u00e9l? \u00c9l dijo en Lucas 22:53: \u201cEsta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas\u201d. Note las limitaciones puestas en la oscuridad: Esta es su hora, no su siglo, ni su d\u00e9cada, ni su a\u00f1o, ni su mes, ni su semana. Dios ha se\u00f1alado los l\u00edmites de tu hora. Y durar\u00e1 hasta el domingo por la ma\u00f1ana.<\/p>\n

    Y luego saldr\u00e9. Romper\u00e9 las cadenas de la muerte. Voy a disipar la oscuridad. Y anular\u00e9 el poder de Satan\u00e1s. Y mi obra redentora habr\u00e1 terminado. Todos los pecados de mi pueblo ser\u00e1n pagados. Toda la ira de mi Padre contra sus escogidos ser\u00e1 satisfecha. El juicio y la condenaci\u00f3n de mi iglesia habr\u00e1n terminado, y se completar\u00e1 un manto de justicia magn\u00edfico e impecable para mi novia.<\/p>\n

    Jes\u00fas brilla a trav\u00e9s de la noche<\/h2>\n

    Esa es la gloria del Hijo del Hombre y de su Padre como vemos en los vers\u00edculos 31 y 32, nuestro cuarto enfoque en el texto.<\/p>\n

    Cuando [Judas ] hab\u00edan salido, Jes\u00fas dijo: \u201cAhora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en \u00e9l. Si Dios es glorificado en \u00e9l, Dios tambi\u00e9n lo glorificar\u00e1 en s\u00ed mismo y lo glorificar\u00e1 de una vez\u201d. <\/p>\n

    Recuerde, mostrar la gloria de Jes\u00fas en este Evangelio es la forma principal en que Juan est\u00e1 despertando y fortaleciendo nuestra fe. Juan 1:14: \u201cHemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad\u201d. Y la muestra m\u00e1s brillante de esta gloria, la gloria de esta gracia, fue en la hora m\u00e1s oscura del evangelio cuando Jes\u00fas muri\u00f3. <\/p>\n

    Cuando estaba haciendo lo que nadie m\u00e1s pod\u00eda hacer: disipar las tinieblas, abolir la muerte, desarmar a Satan\u00e1s, pagar por el pecado, completar la justicia, absorber la ira, eliminar la condenaci\u00f3n, este fue su logro m\u00e1s glorioso. En cierto sentido, su momento m\u00e1s brillante es la noche m\u00e1s oscura.<\/p>\n

    Y Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 31 que Dios fue glorificado en \u00e9l. Y en el vers\u00edculo 32 dice que Dios mismo es el que glorific\u00f3 al Hijo del Hombre. Y que el Hijo del Hombre ser\u00eda glorificado en \u00e9l. En medio del vers\u00edculo 32: \u201cDios tambi\u00e9n le glorificar\u00e1 en s\u00ed mismo\u201d. As\u00ed el Hijo del Hombre es glorificado en Dios. Dios es glorificado en \u00e9l. Est\u00e1n sucediendo m\u00e1s cosas aqu\u00ed de lo que piensas.<\/p>\n

    Evidencia de la deidad de Jes\u00fas<\/h2>\n

    Mira Volvamos a Juan 13:18\u201319. Jes\u00fas ya est\u00e1 prediciendo la traici\u00f3n de Judas. Solo aqu\u00ed Jes\u00fas dice por qu\u00e9 est\u00e1 tan preocupado por hablar de ello antes de que suceda. Al final del vers\u00edculo 18: \u201cEl que de mi pan com\u00eda, alz\u00f3 contra m\u00ed su calca\u00f1ar. Te estoy diciendo esto ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda puedas creer que yo soy [\u00e9l].\u201d<\/p>\n

    Simplemente dice, \u201cPara que puedas creer que ‘Yo soy’ \u201d al igual que Juan 8:58, \u201cAntes que Abraham fuera, yo soy\u201d. Jes\u00fas estaba diciendo que su conocimiento y su autoridad sobre su propia traici\u00f3n por parte de Judas es evidencia de su deidad. \u201cOs digo esto ahora, antes que suceda, para que cuando suceda, cre\u00e1is que yo soy.\u201d<\/p>\n

    As\u00ed que cuando dice que el Hijo del Hombre y Dios son glorificados el uno en el otro debemos entender que Dios el Padre estaba glorificando a Dios el Hijo, y Dios el Hijo estaba glorificando a Dios el Padre. Y la gloria de aquella noche fue el triunfo de una salvaci\u00f3n que hab\u00edan tramado juntos, con el Esp\u00edritu Santo, desde antes de la creaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n

    Y sin embargo, a pesar de toda esa autoridad, conocimiento previo y toda esa gloria, Jes\u00fas estaba turbado en su esp\u00edritu.<\/p>\n

    Jes\u00fas turbado en su esp\u00edritu<\/h2>\n

    Despu\u00e9s de decir estas cosas, Jes\u00fas se turb\u00f3 en su esp\u00edritu y testific\u00f3: \u201cDe cierto, de cierto os digo que uno de vosotros me va a entregar\u201d. <\/p>\n

    Cada uno de nosotros en esta sala tiene un esp\u00edritu atribulado de vez en cuando. La palabra significa agitado o inquieto o sin paz. La raz\u00f3n por la que me muevo de la agitaci\u00f3n de Jes\u00fas a nuestra agitaci\u00f3n es que Juan hace ese movimiento en el siguiente p\u00e1rrafo. Juan 14:1: \u201cNo se turbe vuestro coraz\u00f3n [la misma palabra del vers\u00edculo 21]. Creer en Dios; creed tambi\u00e9n en m\u00ed.\u201d As\u00ed que en Juan 13:21 Jes\u00fas est\u00e1 turbado en esp\u00edritu. Y en Juan 14:1 nos dice que no<\/em> nos turbemos, sino que creamos.<\/p>\n

    As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 lo principal que quiero darte: hay un esp\u00edritu pecador atribulado, y hay un esp\u00edritu santo turbado. Jes\u00fas est\u00e1 experimentando algo como nosotros experimentamos. \u201cPorque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado\u201d (Hebreos 4:15). Hay inquietud de coraz\u00f3n sin pecado. Hay una agitaci\u00f3n del alma sin pecado. Hay una especie de confusi\u00f3n perturbadora en el esp\u00edritu que no se debe al pecado.<\/p>\n

    Dos Clases de Almas Turbulentas<\/h2>\n

    \u00bfCu\u00e1l es la diferencia? Mencionar\u00e9 cu\u00e1l creo que es la diferencia en este texto. El alma atribulada pecadora<\/em> se debe a la incredulidad. Eso es lo que parece decir Juan 14:1: \u201cNo se turbe vuestro coraz\u00f3n. Creer. . . creer.\u00bb Pero la santa alma atribulada se debe al amor. Jes\u00fas no s\u00f3lo est\u00e1 preocupado por la perspectiva de su propia agon\u00eda. Eso sucede, sin duda, en Getseman\u00ed mientras suda sangre.<\/p>\n

    \u201cLas tinieblas de la noche se tragaron la luz, pero la luz la destruy\u00f3\u201d. <\/p>\n

    Pero aqu\u00ed en Juan 13:21 es su amigo (Mateo 26:50), Judas: \u201cJes\u00fas se turb\u00f3 en su esp\u00edritu, y testific\u00f3: \u201cEn verdad, en verdad os digo que uno de vosotros me entregar\u00e1. \u201d Ese es el dolor. Uno de ustedes. Los que est\u00e1n conmigo desde hace tres a\u00f1os. Despu\u00e9s de todo lo que hemos pasado. Despu\u00e9s de todo lo que he hecho por ti. Despu\u00e9s de todas las maravillas que has experimentado.<\/em><\/p>\n

    As\u00ed que quiero animarte con esto: Parte de la vida cristiana cristiana es la agitaci\u00f3n del alma. No la agitaci\u00f3n pecaminosa que proviene de la falta de confianza en las promesas de Dios, sino la agitaci\u00f3n santa que proviene del amor por alguien que est\u00e1 a punto de destruirse a s\u00ed mismo y difamar a Dios (ver Romanos 9:2).<\/p>\n

    La vida de Jes\u00fas no se arruin\u00f3 ni se hizo miserable por esta santa inquietud. La misma fe en Dios que disipa la agitaci\u00f3n pecaminosa, mantiene la agitaci\u00f3n santa en sus l\u00edmites apropiados. No te abruma. Puede estar subordinado a temporadas de gran alegr\u00eda.<\/p>\n

      \n
    1. \n

      Esta historia es verdadera.<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      No puedes seguir a Jes\u00fas en el noche cuando hace la obra salvadora que s\u00f3lo \u00e9l puede hacer. Y esas son realmente buenas noticias.<\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      La oscuridad de esa noche se trag\u00f3 la Luz y fue destruida por ella.<\/p>\n<\/li>\n

    4. \n

      El Padre y el Hijo fueron glorificados en esa hora, realizando su obra m\u00e1s gloriosa de salvaci\u00f3n para los pecadores.<\/p>\n<\/li>\n

    5. \n

      Por lo tanto, conf\u00eda en el Padre. Conf\u00eda en el Hijo. Y triunfa sobre la agitaci\u00f3n pecaminosa, y mant\u00e9n la sagrada agitaci\u00f3n de tu alma, la agitaci\u00f3n del amor, en sus l\u00edmites se\u00f1alados.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      La \u00faltima vez que miramos el Evangelio de Juan, Jes\u00fas acababa de lavar los pies de los disc\u00edpulos. La persona m\u00e1s grande del universo acababa de actuar el papel de un sirviente. Y luego dijo: \u201cEjemplo os he dado, para que como yo os he hecho, tambi\u00e9n vosotros hag\u00e1is\u201d (Juan 13:15). Entonces, s\u00edgueme. Haz lo … Continuar leyendo \u00abAhora no puedes seguirme\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13149\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}