{"id":13162,"date":"2022-07-26T14:02:08","date_gmt":"2022-07-26T19:02:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/una-vida-disfrutala\/"},"modified":"2022-07-26T14:02:08","modified_gmt":"2022-07-26T19:02:08","slug":"una-vida-disfrutala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/una-vida-disfrutala\/","title":{"rendered":"Una vida: disfr\u00fatala"},"content":{"rendered":"
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\u201cUna vida: disfr\u00fatala\u201d. O podr\u00eda decir: \u00abAlegr\u00eda: la b\u00fasqueda m\u00e1s seria del mundo\u00bb.<\/p>\n

S\u00e9 que, para muchas personas, el t\u00e9rmino alegr\u00eda<\/em> y el t\u00e9rmino seriedad <\/em> no vayan juntos. Se sienten como alternativas, puedes ser serio o puedes ser feliz. Eso no es cierto porque lo opuesto a la alegr\u00eda no es serio. Lo contrario de alegre es tonto o trivial, al menos en mi forma de ver la alegr\u00eda. <\/p>\n

As\u00ed que soy serio en mi b\u00fasqueda del gozo y quiero que ustedes sean serios en su b\u00fasqueda del gozo. No es una tonter\u00eda, esta b\u00fasqueda, esta b\u00fasqueda de tu m\u00e1xima felicidad en esta vida y para siempre. No es tonto, es serio. No es marginal, es central. No es opcional, es necesario.<\/p>\n

El abismo entre el miedo y la alegr\u00eda<\/h2>\n

I Estaba pensando ayer que hay un abismo cualitativo infinito entre los que est\u00e1n contentos, felices y gozosos porque no van a ir al infierno, y los que est\u00e1n contentos, felices y gozosos porque tambi\u00e9n van a estar con Jes\u00fas para siempre. Hay un abismo infinito entre esos dos grupos de personas, porque el gozo en Jes\u00fas, el gozo en Dios, no es lo mismo que estar contento de no tener que ir al infierno. No hay nada espiritual en no querer el dolor, y hay todo lo espiritual en estar satisfecho con Dios. Tiene que ocurrir un milagro para que eso se haga realidad. No tiene que suceder ning\u00fan milagro para tener miedo del infierno.<\/p>\n

As\u00ed que hay un abismo entre las personas que est\u00e1n muertas de miedo al infierno y quieren salir y \u00abfirmar\u00bb para la salvaci\u00f3n. Y luego est\u00e1n aquellos a quienes tambi\u00e9n les ha sucedido el milagro de: \u00ab\u00a1Pase lo que pase, Jes\u00fas lo es todo para m\u00ed!\u00bb Esos son seres humanos radicalmente diferentes, por lo que la b\u00fasqueda de eso es tan seria.<\/p>\n

Personal Journey to Joy<\/h2>\n

D\u00e9jame darte algunos antecedentes sobre por qu\u00e9 estoy hablando de esto y de d\u00f3nde viene. Escuchaste algo en la respuesta anterior a la pregunta de all\u00ed. Sol\u00eda hacerlo, cuando ten\u00eda tu edad, por cualquier raz\u00f3n: no creo que fuera culpa de mis padres, probablemente no sea culpa de mi iglesia, probablemente sea culpa de mi propio pecado y de no escuchar bien, y ciertamente no leer bien la Biblia. \u2014 Casi ten\u00eda miedo de ser feliz.<\/p>\n

\u201cSi tratas de dejar de buscar el gozo, no puedes adorar a Dios\u201d. <\/p>\n

Ten\u00eda esta sensaci\u00f3n vaga y amorfa de que si quer\u00eda ser feliz, si hac\u00eda algo para ser feliz, era defectuoso. Era simplemente inferior, porque hab\u00eda, en mi mente, muchos textos como: \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame\u201d (Marcos 8:34). As\u00ed que el llamado es a negarme a m\u00ed mismo y tomar mi cruz.<\/p>\n

Y entonces, la idea de ir por un camino hacia el gozo, ir por un camino hacia la felicidad, sent\u00ed que algo andaba mal aqu\u00ed, incluso si pudiera No lo se\u00f1al\u00e9, lo que significaba que toda adoraci\u00f3n y toda virtud parec\u00edan ser desinteresadas. En otras palabras, ten\u00edas que despojarte de alguna manera de lo que se sent\u00eda como un deseo indomable de felicidad. Ten\u00edas que despojarte de eso, deshacerte de eso, para adorar como se debe o ser virtuoso y preocuparte por la gente. <\/p>\n

Y hoy, pienso exactamente lo contrario. Si tratas de dejar de buscar el gozo, no puedes adorar a Dios. Y si tratas de dejar de encontrar la alegr\u00eda, m\u00e1s completa y m\u00e1s larga, no puedes amar a la gente. Eso es lo que creo ahora. <\/p>\n

Una peregrinaci\u00f3n para cambiar<\/h2>\n

Y lleg\u00f3 el cambio entre esas dos formas de ver la vida y el mundo. entre los 22 y 25 a\u00f1os, los a\u00f1os 1968 y 1971 en Pasadena, California. Todo cambi\u00f3, y quiero llevarte conmigo en una peque\u00f1a peregrinaci\u00f3n de cambio para que, si por casualidad est\u00e1s tal vez donde yo estuve, pueda acelerar tus descubrimientos b\u00edblicos que pueden cambiar todo en tu vida como lo hizo conmigo.<\/p>\n

Estaba en una librer\u00eda en Colorado Avenue llamada Vroman’s Bookstore en el oto\u00f1o de 1968. A\u00fan no estaba casado. Me casar\u00eda en diciembre de 1968. Estaba locamente enamorado. yo estaba comprometido Mi futura esposa todav\u00eda estaba en Wheaton. Yo estaba en California. \u00cdbamos a casarnos el 21 de diciembre de 1968. <\/p>\n

Ten\u00eda muchas emociones dentro de m\u00ed. Estaba en el seminario durante el primer semestre, era una tarde libre, me sent\u00eda pensativo, malhumorado y enamorado, y necesitaba una librer\u00eda o algo as\u00ed, o un paseo por las monta\u00f1as. As\u00ed que tom\u00e9 una librer\u00eda, estaba m\u00e1s cerca. <\/p>\n

El p\u00e1rrafo que cambi\u00f3 todo<\/h3>\n

Yo estaba parado all\u00ed. Hay una mesa cuadrada, y mis ojos se posaron en un peque\u00f1o libro de bolsillo azul de CS Lewis llamado The Weight of Glory<\/em>. Yo lo levant\u00e9. Me enamor\u00e9 de CS Lewis en la universidad, pero nunca hab\u00eda le\u00eddo este libro, y nunca hab\u00eda le\u00eddo esta p\u00e1gina que lo cambi\u00f3 todo. Los libros no cambian a las personas. Los p\u00e1rrafos cambian a las personas. Entonces, d\u00e9jame leerte el p\u00e1rrafo que te cambi\u00f3 la vida.<\/p>\n

Si en la mayor\u00eda de las mentes modernas acecha la noci\u00f3n de que desear nuestro propio bien y esperar fervientemente disfrutarlo es algo malo, Sostengo que esta noci\u00f3n se ha infiltrado de Immanuel Kant y los estoicos y no es parte de la fe cristiana. <\/p>\n

De hecho, si consideramos las promesas desvergonzadas de recompensa y la asombrosa naturaleza de las recompensas prometidas en los Evangelios, Dios encuentra que nuestros deseos no son demasiado fuertes, sino demasiado d\u00e9biles. Somos criaturas a medias, jugando con la bebida y el sexo y la ambici\u00f3n cuando se nos ofrece una alegr\u00eda infinita, como un ni\u00f1o ignorante que quiere seguir haciendo pasteles de barro en los barrios bajos porque no puede imaginar lo que significan unas vacaciones en el mar. . Nos complacemos con demasiada facilidad.<\/p>\n

\u201cDios te ordena que seas feliz. Esto no es la guinda del pastel. Esto no es una sugerencia\u201d. <\/p>\n

Nunca hab\u00eda escuchado a nadie decir eso, o si lo hab\u00edan hecho, simplemente no estaba escuchando. El problema con el mundo, el problema conmigo, no<\/em> es que quiero ser feliz, sino que no quiero lo suficiente para ser feliz. Tu problema no es que quieras ser feliz. Es que te conformas con pasteles de barro en los barrios bajos porque no te imaginas lo que significa unas vacaciones en el mar. Ese es el problema del mundo. Ese fue un diagn\u00f3stico completamente nuevo para m\u00ed. Si eso fuera cierto, todo estaba cambiando.<\/p>\n

Queremos ser felices<\/h3>\n

Es cierto, es cierto. Fue liberador para m\u00ed al principio porque dec\u00eda que Jes\u00fas piensa que mis deseos de ser feliz son demasiado d\u00e9biles, y me estoy conformando con pasteles de barro. Me estaba llamando a una b\u00fasqueda para maximizar y hacer crecer esta cosa, para que no est\u00e9s satisfecho con placeres inferiores. Haz que tus capacidades para el gozo sean grandes, como deben ser, para que sean satisfechas solo por las cosas grandes, gloriosas y verdaderas. En eso se convierte la vida.<\/p>\n

CS Lewis me dice que quiera ser m\u00e1s feliz, no menos feliz. Y fue devastador. Liberador y devastador porque creo que est\u00e1 diciendo que la fiesta en el mar es Dios. <\/p>\n

Yo no pensaba en esas categor\u00edas de ser feliz y Dios. Adoras a Dios. Sirves a Dios. Obedeces a Dios. Te sometes a Dios. \u00bfPero unas vacaciones en el mar? \u201cEn tu presencia hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre\u201d (Salmo 16:11). De alguna manera me perd\u00ed ese texto. As\u00ed que fue devastador. Me hizo preguntar: \u00bfSoy cristiano? <\/p>\n

Probar todo<\/h3>\n

Estaba muy confundido. Estaba muy emocionado. Estaba muy asustado. Tuve que volver a mi Biblia. No me importa lo que diga CS Lewis; Me importa lo que Dios dice, y creo que la Biblia es donde Dios habla. As\u00ed que quer\u00eda volver a mi Biblia y averiguar si esto era cierto. \u00bfLa Biblia diagnostica al mundo de esa manera, que su problema no es que quiera ser feliz, sino que se complace con demasiada facilidad y no es lo suficientemente celoso, lo suficientemente celoso, lo suficientemente apasionado para su propio gozo? \u00bfEse es el problema del mundo? \u00bfEs eso lo que ense\u00f1a la Biblia, que debemos estar en una b\u00fasqueda diaria del gozo m\u00e1ximo y m\u00e1s duradero? \u00bfEs tan esencial? \u00bfEs c\u00e9ntrico? <\/p>\n

La B\u00fasqueda de la Felicidad<\/h2>\n

Tengo diez argumentos de que CS Lewis tiene raz\u00f3n, que su El problema no es que quieras ser feliz, sino que tu capacidad de felicidad se ha reducido al punto en que piensas que tu m\u00e1xima felicidad se encuentra en otro lugar que no es Dios. Ese es el principal problema del universo.<\/p>\n

1. Glorificamos a Dios cuando nos satisface.<\/h3>\n

Es una b\u00fasqueda seria porque si no nos deleitamos en Dios, disfrutamos de Dios, nos satisfacemos en Dios sobre todas las cosas, deshonramos a Dios. Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l. Ese es el primer y principal argumento. Voy a empezar con eso. Voy a terminar con eso.<\/p>\n

\u201cSi tratas de dejar de encontrar la alegr\u00eda, m\u00e1s plena y m\u00e1s larga, no puedes amar a las personas\u201d. <\/p>\n

Sol\u00eda pensar que Dios me llam\u00f3 para glorificar a Dios. Mi pap\u00e1 me ense\u00f1\u00f3 1 Corintios 10:31: \u201cTodo lo que hagas, Johnny, de palabra o de hecho, o cualquier cosa que hagas, ya sea que comas o bebas, hazlo todo para la gloria de Dios\u201d. Sab\u00eda que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de ser glorificado y sent\u00ed que quer\u00eda ser feliz, pero \u00bfpueden ir juntos? Y aqu\u00ed est\u00e1 Lewis diciendo: \u00abS\u00ed\u00bb. <\/p>\n

Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 el texto. Si tienes una Biblia, puedes mirarla conmigo. Lo tratar\u00e9 muy brevemente porque podr\u00edamos pasar toda la media hora en Filipenses 1, pero quiero que veas esto porque es realmente crucial.<\/p>\n

Jes\u00fas Satisface Incluso en la Muerte<\/h4>\n

Es mi anhelo y mi esperanza que no ser\u00e9 en absoluto avergonzado, sino que con pleno valor, ahora como siempre, Cristo ser\u00e1 honrado en mi cuerpo, ya sea de vida o de muerte. (Filipenses 1:20)<\/p>\n

\u201cMi pasi\u00f3n\u201d, est\u00e1 diciendo, \u201ces que Cristo sea magnificado, hecho grande en mi vida\u201d. Sab\u00eda que de eso se trataba el universo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con la satisfacci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo se relaciona eso con eso?<\/p>\n

Es mi ansiosa expectativa. . . Cristo ser\u00e1 honrado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte. Porque<\/em> para m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. (Filipenses 1:20\u201321)<\/p>\n

Ahora, la conexi\u00f3n entre esa oraci\u00f3n y la anterior es un motivo explicativo. Quiero que Cristo sea magnificado en mi cuerpo, aunque muera, porque<\/em> morir es ganancia.<\/p>\n

Ahora, \u00bfc\u00f3mo funciona ese argumento? Cristo se ver\u00e1 magn\u00edfico en mi cuerpo moribundo, si al morir, estimo ganancia la muerte. \u00bfQu\u00e9 clase de argumento es ese? Filipenses 1:23 da la premisa faltante:<\/p>\n

Estoy en estrecho aprieto entre los dos. Mi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es much\u00edsimo mejor.<\/p>\n

Entonces Pablo est\u00e1 diciendo: \u201cQuiero que Cristo sea engrandecido en mi cuerpo, y lo ser\u00e1 si en mi muerte estimo la muerte gano porque consigo a Cristo.\u201d<\/p>\n

Jesus Satisfies More than Life<\/h4>\n

Ahora, ponlo juntos. \u00bfQu\u00e9 pasa cuando mueres? Algunos de ustedes muy bien podr\u00edan morir este a\u00f1o. Esta es una habitaci\u00f3n grande. Algunos de ustedes podr\u00edan estar enfermos en este momento y ni siquiera saberlo. Nunca sabemos cu\u00e1ndo nos llevar\u00e1 Dios.<\/p>\n

As\u00ed que vas a morir. Todos van a morir a menos que Jes\u00fas venga, y algunos de ustedes pronto, entonces Pablo dice: \u201cQuiero que Cristo sea magnificado mientras estoy muriendo, en mi muerte\u201d. \u00bfC\u00f3mo? \u201cPorque para m\u00ed el morir es ganancia\u201d. \u00bfQu\u00e9 pasa cuando mueres? Pierdes todo en el planeta. Todos tus sue\u00f1os aqu\u00ed, se han ido. Esposa: se ha ido. Ni\u00f1os, se fueron. Jubilaci\u00f3n: se fue. No habr\u00e1 casamientos ni entregas en matrimonio en la era venidera. Se acab\u00f3.<\/p>\n

Y cuando miras eso a la cara, la p\u00e9rdida de todo lo que has conocido y disfrutado aqu\u00ed, y todo lo que obtienes es a Jes\u00fas, y dices: \u00abGana\u00bb, entonces, \u00bfqui\u00e9n se ve bien? \u00bfen ese momento? Jes\u00fas<\/em>. As\u00ed es como funciona, por eso digo que Cristo es m\u00e1s magnificado en m\u00ed, en mi muerte, cuando en mi muerte estoy m\u00e1s satisfecho en Cristo que con todo lo que hay en el planeta, incluso con lo que es m\u00e1s querido para m\u00ed. <\/p>\n

Eso es lo que se necesita para magnificar a Jes\u00fas. Cristo es m\u00e1s magnificado en ti cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l. Eso es lo que dice Filipenses 1:19\u201321. Desc\u00fabrelo por ti mismo. Realmente est\u00e1 ah\u00ed. Es realmente poderoso.<\/p>\n

2. Dios nos manda a ser felices.<\/h3>\n

Dios te manda a ti que seas feliz. Esto no es la guinda del pastel. Esto no es una sugerencia. \u201cAclamen con j\u00fabilo al Se\u00f1or toda la tierra. servid al Se\u00f1or con alegr\u00eda\u201d (Salmo 100:1\u20132). No es una opci\u00f3n. es un comando \u201cDel\u00e9itate en el Se\u00f1or\u201d (Salmo 37:4). \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or siempre; otra vez dir\u00e9, regocijaos\u201d (Filipenses 4:4). Esos son mandatos.<\/p>\n

As\u00ed que argumento n\u00famero dos: Dios lo ordena. Una vez tuve un amigo que me dijo: \u201cJohn, no creo que debas andar por el pa\u00eds dici\u00e9ndole a la gente que persiga su alegr\u00eda. Creo que deber\u00edas decirles que busquen la obediencia\u201d. Y dije: \u201cBueno, eso es como decirme, ‘No les digas que busquen manzanas, busquen frutas’\u201d. Obediencia significa hacer lo que Dios te dice que hagas, \u00bfverdad? <\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 me dijo que hiciera? Ser feliz. As\u00ed que s\u00ed, hay m\u00e1s que eso, pero \u00e9l lo dijo. Del\u00e9itate en el Se\u00f1or, regoc\u00edjate en el Se\u00f1or, sirve al Se\u00f1or con alegr\u00eda. \u00c9l lo dijo, as\u00ed que voy a obedecer. No voy a poner la obediencia y la b\u00fasqueda de la felicidad en categor\u00edas alternativas. Vienen juntos de la mano. Se superponen. <\/p>\n

3. Dios amenaza cosas terribles contra la falta de gozo.<\/h3>\n

Amenaza cosas terribles si no seremos felices.<\/p>\n

Por cuanto no servisteis al Se\u00f1or vuestro Dios con gozo y alegr\u00eda de coraz\u00f3n, a causa de abundancia de todas las cosas, por tanto, servir\u00e9is a vuestros enemigos que el Se\u00f1or enviar\u00e1 contra vosotros, con hambre y con sed, con desnudez y con falta de todo. (Deuteronomio 28:47)<\/p>\n

Esa es una amenaza. En esencia, Dios est\u00e1 diciendo: \u201cPorque no serviste al Se\u00f1or tu Dios con alegr\u00eda, servir\u00e1s a tus enemigos\u201d. Si no me encuentras satisfecho en tu servicio a m\u00ed, entonces ve a servir a tus enemigos. Mira qu\u00e9 pasa. Dios no est\u00e1 jugando con esto.<\/p>\n

4. La fe nos ense\u00f1a a buscar el gozo en Dios.<\/h3>\n

La naturaleza de la fe nos ense\u00f1a a buscar nuestro m\u00e1ximo gozo en Dios. La naturaleza de la fe. Escuche esta palabra de Hebreos 11:6: <\/p>\n

Y sin fe es imposible agradarle, porque quien se acerca a Dios debe creer que \u00e9l existe y que recompensa a los que le buscan.<\/p>\n

p> <\/p>\n

Quiero agradar a Dios. Sin fe, no puedo agradar a Dios. Luego dice que la fe cree en dos cosas: Dios est\u00e1 ah\u00ed, y \u00e9l satisface. \u201cTu recompensa. T\u00fa bendices. Eres lo que necesito, Dios.\u201d Si vienes a dar en lugar de recibir, blasfemas.<\/p>\n

Dios no es un abrevadero esperando el balde de tu servicio. \u00c9l es un manantial esperando tu sed. Honras una fuente bebiendo y diciendo: \u201cAh\u201d, no arrastrando los baldes de tu trabajo monta\u00f1a arriba y verti\u00e9ndolos. La fe significa venir a Dios, confiando en que \u00c9l es y que \u00c9l ser\u00e1 para ti la recompensa he estado anhelando toda tu vida. Eso es la fe.<\/p>\n

Coraz\u00f3n, no solo cabeza<\/h3>\n

Jes\u00fas dice en Juan 6:35, \u201cYo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, no tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s\u201d. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa creer<\/em> en ese vers\u00edculo?<\/p>\n

\u201cDios es m\u00e1s glorificado en ti cuando t\u00fa est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l\u201d. <\/p>\n

As\u00ed que venir a comer<\/em> y creer<\/em> son paralelos. Entonces, si juntas los paralelos y dices: \u201cEntonces, \u00bfqu\u00e9 significa creer en este vers\u00edculo?\u201d Significa venir a Cristo para estar satisfechos con \u00e9l como tu \u00fanico pan y tu \u00fanica bebida.<\/p>\n

Eso es la fe. Tenemos una fe tan intelectualizada. Hemos convertido la fe en algo tan decisionista y mecanicista. Hay tantas personas que no son salvas que piensan que son salvas, porque tomaron alguna decisi\u00f3n, que no tiene nada que ver con su instinto, coraz\u00f3n y realidad. \u00bfA qui\u00e9n aman? \u00bfEn qui\u00e9n se deleitan? \u00bfQu\u00e9 atesoran? No hay diferencia en absoluto, al igual que el mundo, pero firmaron la tarjeta. Ellos creen una doctrina como los demonios. Es tan triste. Fe es estar satisfecho con todo lo que Dios es para ti en Jes\u00fas. Eso es lo que es.<\/p>\n

5. El mal nos ense\u00f1a a buscar el gozo en Dios.<\/h3>\n

La naturaleza del mal nos ense\u00f1a a buscar nuestro gozo en Dios. \u00bfQu\u00e9 es el mal? Jerem\u00edas 2:12\u201313:<\/p>\n

Espantaos, oh cielos, por esto;
   espantaos, estad totalmente desolados,
   declara el Se\u00f1or <\/p>\n

Dos males ha cometido mi pueblo:
Me han desamparado,
   la fuente de aguas vivas,
Y cavaron para s\u00ed cisternas,
   cisternas rotas que no retienen agua. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el mal? El mal es probar la fuente de vida llamada Dios<\/em>, volverse a las arenas del desierto y pasar la vida cavando y chupando la tierra con la confianza de que alg\u00fan d\u00eda sabr\u00e1 bien, que va a satisfacer. Dios dice: \u201cEsp\u00f3rrense, galaxias\u201d. es impactante es impactante Y tantos de vosotros est\u00e1is all\u00ed con la cara en la arena, incapaces de imaginar c\u00f3mo son unas vacaciones en el mar llamado Dios. Mi oraci\u00f3n mientras hablo es que Dios te despierte. Ven, esp\u00edritu santo. <\/p>\n

6. La conversi\u00f3n nos ense\u00f1a a buscar el gozo en Dios.<\/h3>\n

El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre encuentra y oculta. Entonces, en su alegr\u00eda, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo. (Mateo 13:44)<\/p>\n

El Reino de Dios, que es el gobierno de Dios manifestado en Jesucristo, el Rey, que entra en tu vida para ejercer su autoridad real, es as\u00ed: est\u00e1s caminando afuera esa regla, y tropiezas con algo, y cavas alrededor y lo abres. Est\u00e1 lleno de oro y plata y joyas, y de acuerdo con la ley del d\u00eda, si eres due\u00f1o de ese campo y lo encuentras, lo tendr\u00e1s. Es tuyo.<\/p>\n

Entonces, lo cierra, cubre se acab\u00f3 y dice: \u201cTengo que comprar este campo. Tengo que comprar este campo a toda costa. Tengo que tener este campo debido a ese tesoro en \u00e9l, que satisfar\u00eda mi alma\u201d. Esto es como el Reino.<\/p>\n

Vende todo. Vende su anillo de matrimonio. Todas las reliquias. Todos sus libros. Vende su auto, vende su computadora, vende todo. Todo lo que tiene en la mano es algo que puede cambiar por Dios. \u00bfY c\u00f3mo pierde todas esas cosas? Con alegr\u00eda<\/em>, dice. <\/p>\n

Eso es conversi\u00f3n. Viviendo tu vida al frente con un tesoro en cosas. Ocurre un cambio, se abren los ojos, se despierta la alegr\u00eda. El Tesoro, el Rey Jes\u00fas es bienvenido. \u201cTodo lo estimo como perdido por el incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d (Filipenses 3:8). <\/p>\n

7. La abnegaci\u00f3n nos ense\u00f1a a buscar el gozo en Dios.<\/h3>\n

La ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre la abnegaci\u00f3n nos lleva a la conclusi\u00f3n de que debemos buscar el m\u00e1ximo y m\u00e1s duradero gozo en Dios. Eso es contrario a la intuici\u00f3n, pero d\u00e9jame leerte un texto:<\/p>\n

Si alguien quiere venir en pos de m\u00ed, que se niegue a s\u00ed mismo, tome su cruz y me siga.<\/p>\n

As\u00ed que Piper, t\u00fa’ vas a Chattanooga, y vas a arruinar a estos j\u00f3venes porque les est\u00e1s diciendo que busquen su propio gozo cuando Jes\u00fas les dijo que buscaran la abnegaci\u00f3n y el llevar la cruz. Y mi respuesta a esa objeci\u00f3n es esta: Lee el siguiente vers\u00edculo.<\/em> El vers\u00edculo 35 da el argumento de por qu\u00e9 deber\u00edas negarte a ti mismo y tomar tu cruz y seguir a Jes\u00fas.<\/p>\n

Para quien salvar\u00eda su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Jes\u00fas? \u00c9l no le est\u00e1 diciendo a la gente: \u201cS\u00e9 el \u00faltimo perdedor de tu vida. S\u00e9 un gran perdedor del gozo en Dios\u201d. \u00c9l no est\u00e1 diciendo eso. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u201cS\u00e9 un perdedor temporal de esta\u00f1o para que puedas tener oro. S\u00e9 un perdedor temporal del agua salobre para que puedas tener el vino m\u00e1s selecto. Sea un perdedor temporal de pasteles de barro en los barrios marginales para que pueda tener unas vacaciones en el mar\u201d. <\/p>\n

No existe tal cosa como la abnegaci\u00f3n definitiva en el cristianismo. La abnegaci\u00f3n m\u00e1xima es una blasfemia, porque est\u00e1 diciendo: \u201cFinalmente he venido a Dios y no quiero nada de \u00e9l. No quiero nada de \u00e9l. Me negar\u00e9 para siempre cualquier placer de Dios. No te atrevas a hacerme feliz. No quiero disfrutar de tu gloria. Eso es blasfemia.<\/p>\n

Por lo tanto, este texto no ense\u00f1a la m\u00e1xima abnegaci\u00f3n. Es ense\u00f1ar que el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardar\u00e1 (Juan 12:25). Yo creo en la abnegaci\u00f3n. Realmente creo en la abnegaci\u00f3n, pero solo como un medio para maximizar mi alegr\u00eda.<\/p>\n

S\u00e9 d\u00f3nde se encuentra la m\u00e1xima alegr\u00eda porque esa joven lo ley\u00f3 hace unos minutos. \u201cEn tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre\u201d (Salmo 16:11). Plenitud<\/em> y para siempre<\/em> son palabras importantes. As\u00ed que le he dicho a la gente en todo el pa\u00eds y en todo el mundo, si pueden acercarse a m\u00ed y mostrarme d\u00f3nde puedo encontrar un gozo m\u00e1s pleno que pleno, por m\u00e1s tiempo que para siempre, entonces dejar\u00e9 de ser cristiano instant\u00e1neamente y me ir\u00e9. contigo all\u00ed Lo digo en serio.<\/p>\n

Se te ofrece en la presencia de Dios plenitud de gozo. No existe tal cosa concebible que sea m\u00e1s llena que llena. Se te ofrecen placeres para siempre. No hay nada m\u00e1s largo que para siempre; por lo tanto, no se puede mejorar. Dios no puede ser mejorado como fuente de alegr\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 ir\u00edas a otro lado con ese tipo de oferta? <\/p>\n

8. Dios se ofrece a nosotros en nuestra b\u00fasqueda del gozo.<\/h3>\n

Dios mismo nos ofrece la plenitud y el placer m\u00e1s prolongado. Ya lo dije, as\u00ed que lo repetir\u00e9. \u201cEn tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre\u201d (Salmo 16:11).<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 dir\u00eda Dios tal cosa, excepto para sacarte de los barrios bajos del pecado y llevarte a la fiesta en el mar en su presencia? ? Dios mismo se ofrece como fuente de placer pleno y duradero.<\/p>\n

9. El llamado a amar a los dem\u00e1s nos ense\u00f1a a buscar el gozo en Dios.<\/h3>\n

El llamado a amar a los dem\u00e1s nos ense\u00f1a a buscar el gozo. Ahora, este es quiz\u00e1s el m\u00e1s contrario a la intuici\u00f3n de todos. El llamado a amar a otras personas, a vivir para los dem\u00e1s, a vivir para la alegr\u00eda de los dem\u00e1s, a vivir por el bien de los dem\u00e1s, a vivir para aliviar el sufrimiento de los dem\u00e1s en todo el mundo, es un llamado para que busques la m\u00e1xima alegr\u00eda. en Dios.<\/p>\n

Ma\u00f1ana argumentar\u00e9 que la forma de no desperdiciar tu vida es el amor, y voy a argumentar que el amor es la piedra angular de la experiencia de gozo en Dios que se derrama sobre los dem\u00e1s y satisface sus necesidades.<\/p>\n

10. Glorificamos a Dios cuando nos satisface.<\/h3>\n

Dije que comenzar\u00eda y terminar\u00eda con el argumento de que si buscas tu m\u00e1ximo placer en Dios, glorificas a Dios. T\u00fa magnificas a Cristo. Y quiz\u00e1s cientos de ustedes hayan escuchado mi historia favorita sobre esto. Lo voy a contar de nuevo para los cientos que no lo han hecho, porque el testimonio que obtengo en todos los lugares donde hablo de esto es que esta peque\u00f1a historia hace que las luces se enciendan.<\/p>\n

El honor viene a trav\u00e9s de la satisfacci\u00f3n<\/h4>\n

As\u00ed que llevo casado 43 a\u00f1os desde hace diez d\u00edas y ya no puedo sostener 43 rosas en la mano. La historia es que voy a volver a casa con mi esposa en la noche de nuestro aniversario, y tengo todo listo para esta noche. <\/p>\n

Supongamos que tengo ni\u00f1os peque\u00f1os, necesitan una ni\u00f1era y yo me encargo de eso. Nunca toco el timbre en mi propia casa, pero voy a tocar el timbre y la sorprender\u00e9 con las rosas que tengo a mis espaldas. Entonces llamo al timbre, ella abre la puerta y con una mirada perpleja en su rostro, dice: \u00abJohnny, \u00bfpor qu\u00e9 tocaste el timbre?\u00bb Digo: \u201cFeliz aniversario, No\u00ebl\u201d. Ella dice, \u201cOh, Johnny, son hermosos. \u00bfPor qu\u00e9 lo hiciste?\u00bb Y digo: \u00abEs mi deber\u00bb.<\/p>\n

Ahora, esa es la respuesta incorrecta, \u00bfy saben por qu\u00e9 es la respuesta incorrecta? Ella no se siente honrada por esa respuesta. El deber es una cosa hermosa. Realmente es. Cumplir con tu deber es algo hermoso, pero en este momento, esa es la respuesta incorrecta porque no la honra tanto como deber\u00eda ser honrada en un momento en que estoy tratando de hacerla mucho. As\u00ed que rebobinemos la cinta, toquemos el timbre y hag\u00e1moslo bien esta vez.<\/p>\n

\u201cLa fe es estar satisfecho con todo lo que Dios es para ti en Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n

Tocas el timbre, ella abre y yo digo: \u00abFeliz aniversario, No\u00ebl\u00bb. Ella dice, \u201cOh, Johnny, son hermosos. \u00bfPor qu\u00e9 lo hiciste?\u00bb Y yo digo: \u201cNo puedo evitarlo. Me hace feliz comprarte rosas. De hecho, tengo toda la noche preparada. Tengo una ni\u00f1era. \u00bfPor qu\u00e9 no vas a cambiarte de ropa? Vamos a salir porque no hay nada que prefiera hacer que pasar la noche contigo. <\/p>\n

Ni en un mill\u00f3n de a\u00f1os ella dir\u00eda: \u201c\u00bfNada que<\/em> har\u00edas? Todo en lo que siempre piensas es en ti mismo. Nada que<\/em> har\u00edas jam\u00e1s. T\u00fa<\/em> solo quieres ser feliz todo el tiempo\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 no dir\u00eda eso? \u00bfPor qu\u00e9 no me llamar\u00eda ego\u00edsta? T\u00fa sabes por qu\u00e9: porque cuando estoy satisfecho en ella, la engrandezco.<\/p>\n

Jes\u00fas muri\u00f3 para traerte gozo<\/h4>\n

Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00c9l. Se hace mucho caso de una esposa cuando un esposo no dice: \u201cEs mi deber invitarte a salir en tu aniversario, as\u00ed que saldremos esta noche. Le\u00ed el libro. Eso es lo que se supone que debes hacer. \u00bfQu\u00e9 sentir\u00eda ella?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se siente Dios cuando haces eso? Se supone que debes ir a la iglesia el domingo por la ma\u00f1ana. Eso es lo que t\u00fa haces. Se supone que debes ser testigo. Eso es lo que t\u00fa haces. Lo le\u00ed en el libro. Ir testigo. Eso dicen en Campus Outreach. Vida sobre vida. Hazlo. Pon el tiempo hoy. Tengo algo de vida en la vida.<\/p>\n

Eso no va a honrar a este incr\u00e9dulo como una criatura que Dios busca con su sangre. Dios est\u00e1 detr\u00e1s de ti, y nada necesita interponerse en tu camino porque \u00e9l envi\u00f3 a su Hijo al mundo a derramar su sangre para que tu culpa pudiera ser quitada, tu justicia pudiera ser provista, tu condenaci\u00f3n pudiera ser llevada y quitada, y t\u00fa escuchas \u00e9l diciendo: \u201cPorque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios\u201d (1 Pedro 3:18). Dios envi\u00f3 a Jes\u00fas al mundo para llevarte a la fiesta en el mar, a costa de la vida de su Hijo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cUna vida: disfr\u00fatala\u201d. O podr\u00eda decir: \u00abAlegr\u00eda: la b\u00fasqueda m\u00e1s seria del mundo\u00bb. S\u00e9 que, para muchas personas, el t\u00e9rmino alegr\u00eda y el t\u00e9rmino seriedad no vayan juntos. Se sienten como alternativas, puedes ser serio o puedes ser feliz. Eso no es cierto porque lo opuesto a la alegr\u00eda no es serio. Lo contrario de … Continuar leyendo \u00abUna vida: disfr\u00fatala\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13162\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}