{"id":13165,"date":"2022-07-26T14:02:14","date_gmt":"2022-07-26T19:02:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/creer-en-jesus\/"},"modified":"2022-07-26T14:02:14","modified_gmt":"2022-07-26T19:02:14","slug":"creer-en-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/creer-en-jesus\/","title":{"rendered":"Creer en Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"
\n

El texto de hoy es Juan 12:37\u201350. Y contiene algunas de las partes m\u00e1s tristes y dolorosas del Evangelio de Juan. Nos vamos a centrar principalmente en esa parte triste. Y aqu\u00ed un enlace con la Navidad y la infancia de Jes\u00fas. \u00bfRecuerdas que cuando Jes\u00fas a\u00fan ten\u00eda menos de seis semanas (cuarenta d\u00edas), sus padres lo llevaron al templo para dedicarlo a Dios como primog\u00e9nito? \u00bfY hab\u00eda all\u00ed un anciano piadoso llamado Sime\u00f3n a quien el Se\u00f1or le hab\u00eda dicho que ver\u00eda al Mes\u00edas antes de morir? Vio al ni\u00f1o Jes\u00fas, y lo \u00faltimo que Sime\u00f3n le dijo a Mar\u00eda cuando bendijo a Jes\u00fas fue esto:<\/p>\n

He aqu\u00ed, este ni\u00f1o est\u00e1 puesto para ca\u00edda y para levantamiento de muchos en Israel, y para se\u00f1al que es opuestos (y una espada traspasar\u00e1 tu propia alma), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones. (Lucas 2:34\u201335) <\/p>\n

En otras palabras, no todo ser\u00e1 feliz. La verdad en muchos corazones ser\u00e1 revelada. Jes\u00fas se opondr\u00e1. Muchos se levantar\u00e1n gracias a \u00e9l. Y muchos caer\u00e1n. Y una espada atravesar\u00e1 el coraz\u00f3n de Mar\u00eda. Muchos caer\u00e1n por causa de Jes\u00fas<\/em>. Eso es lo que vemos en el texto de hoy.<\/p>\n

Porque se Dicen las Cosas Tristes<\/h2>\n

Pero aseg\u00farese de conocer y abrazar esta verdad: Jes\u00fas y Juan no nos dicen cosas tristes para dejarnos tristes. Al final nos dicen cosas tristes para alegrarnos.<\/p>\n

    \n
  • Las cosas oscuras en la Biblia se hablan por el bien de la luz.<\/li>\n
  • Las cosas feas se hablan por por causa de la belleza.<\/li>\n
  • Las cosas dolorosas se hablan por causa del consuelo.<\/li>\n
  • Las cosas dolorosas se hablan por causa del gozo.<\/li>\n
  • Y el conflicto se representa por el bien de la paz.<\/li>\n<\/ul>\n

    Sabemos esto porque Jes\u00fas dijo en Juan 15:11 que pronunci\u00f3 sus palabras para que nuestro gozo sea completo. Y Juan dice en Juan 20:31 que escribi\u00f3 su libro para que tengamos vida eterna. Y tanto las palabras de Jes\u00fas como las historias de Juan contienen cosas oscuras y tristes. Entonces sabemos que esas cosas oscuras y tristes son para nuestra alegr\u00eda y para nuestra vida.<\/p>\n

    Un escenario extra\u00f1o<\/h2>\n

    La parte m\u00e1s triste de este texto est\u00e1 en los vers\u00edculos 37\u201343. Se trata de la incredulidad de Israel y la sentencia cegadora de Dios sobre ellos. Llegaremos a esto en un momento, pero primero veamos brevemente la \u00faltima parte del texto en los vers\u00edculos 44\u201350.<\/p>\n

    Puede ser \u00fatil darse cuenta de que con el final del cap\u00edtulo 12 aqu\u00ed en el vers\u00edculo 50 el ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas ha terminado. Comenzando con el cap\u00edtulo 13, Jes\u00fas est\u00e1 hablando solo con sus disc\u00edpulos en la \u00faltima noche de su vida, y luego viene su muerte y resurrecci\u00f3n. As\u00ed que piense en estos vers\u00edculos finales de Juan 12 como lo \u00faltimo que Jes\u00fas dice como parte de su ministerio p\u00fablico de tres a\u00f1os.<\/p>\n

    Hay algo extra\u00f1o en la forma en que Juan establece estos vers\u00edculos finales. Recuerde que en Juan 12:36 Jes\u00fas estaba hablando a las multitudes acerca de ser la luz: \u201cCreed en la luz, para que se\u00e1is hijos de luz\u201d. Y luego dice en medio del vers\u00edculo 36: \u201cCuando Jes\u00fas hubo dicho estas cosas, se fue y se escondi\u00f3 de ellos\u201d.<\/p>\n

    Declaraci\u00f3n resumida de Jes\u00fas mismo<\/h2>\n

    No sabemos a d\u00f3nde fue o por cu\u00e1nto tiempo. Juan, el escritor de este Evangelio, es el que habla entre los vers\u00edculos 36 y 44. Jes\u00fas est\u00e1 escondido. Luego, sin ninguna descripci\u00f3n de ning\u00fan escenario, Juan dice en el vers\u00edculo 44: \u201cY Jes\u00fas grit\u00f3 y dijo. . . . \u00bfCu\u00e1ndo se habla esto? \u00bfD\u00f3nde se habla esto? \u00bfA qui\u00e9n se le dice esto? Juan no dice. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 John lo establece de esta manera?<\/p>\n

    Creo que es simplemente porque estas son palabras resumidas despu\u00e9s de tres a\u00f1os de ministerio. Estas palabras no est\u00e1n destinadas a estar limitadas en el tiempo, en el lugar o en la audiencia. Est\u00e1n destinados a leerse como declaraciones resumidas culminantes de su ministerio. Estas son las \u00faltimas cosas que dice antes de pasar de su ministerio p\u00fablico a la privacidad de la \u00daltima Cena. As\u00ed que le\u00e1moslas y veamos qu\u00e9 notas toca.<\/p>\n

    Lo que dice Jes\u00fas<\/h2>\n

    Verso 44: \u201cY Jes\u00fas grit\u00f3 y dijo: ‘El que cree en m\u00ed, no cree en m\u00ed, sino en el que me envi\u00f3. Y el que me ve a m\u00ed, ve al que me envi\u00f3.<\/em>‘\u201d Desde el principio hasta el final, Jes\u00fas ha estado afirmando que \u00e9l y el Padre son uno (Juan 10:30). \u201cEl que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre<\/em>\u201d (Juan 14:9). Esto es fundamental para este Evangelio y para nuestra fe cristiana. Si no tienes a Jes\u00fas como tu Salvador, no tienes a Dios como tu Padre. \u201cNadie que niega al Hijo tiene al Padre. El que confiesa al Hijo tiene tambi\u00e9n al Padre<\/em>\u201d (1 Juan 2:23). Lo que haces con Jes\u00fas es la prueba m\u00e1s clara de lo que haces con Dios.<\/p>\n

    \u201cSi no tienes a Jes\u00fas como tu Salvador, no tienes a Dios como tu Padre\u201d. <\/p>\n

    Vers\u00edculo 46: \u201cHe venido al mundo como luz, para que todo el que cree en m\u00ed no permanezca en tinieblas<\/em>\u201d. Esta es su \u00faltima menci\u00f3n p\u00fablica de s\u00ed mismo como la luz del mundo, pero esto ha estado all\u00ed desde el comienzo del Evangelio. Juan 1:5: \u201cLa luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la han vencido<\/em>.\u201d Todo el que recibe a Jes\u00fas pasa de la oscuridad de la ignorancia a la luz de la verdad y la comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

    Un \u00e9nfasis en las palabras de Jes\u00fas<\/h2>\n

    Y ahora, en los \u00faltimos tres vers\u00edculos, el \u00e9nfasis recae en las palabras de Jes\u00fas, el mandamiento de Jes\u00fas, y el resultado de la salvaci\u00f3n y la vida eterna para aquellos que escuchan y abraza esas palabras como la ventana a la luz de Jes\u00fas. Vers\u00edculos 47\u201350:<\/p>\n

    Si alguno oye mis palabras<\/em> y no las guarda, yo no lo juzgo; porque no vine a juzgar al mundo sino a salvar al mundo. El que me rechaza y no recibe mis palabras<\/em> tiene juez; la palabra<\/em> que he hablado lo juzgar\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda. Porque no he hablado<\/em> por mi propia cuenta, sino que el Padre que me envi\u00f3 me ha dado un mandamiento<\/em>: qu\u00e9 decir<\/em> y qu\u00e9 hacer. hablar. Y s\u00e9 que su mandamiento es vida eterna. Lo que digo, por tanto, lo digo<\/em> como el Padre me lo ha dicho<\/em>. <\/p>\n

    Conocemos a Jes\u00fas, y conocemos al Padre, y somos salvos, y tenemos vida eterna a trav\u00e9s de las palabras de Jes\u00fas porque son las mismas palabras de Dios, y tienen el poder \u00fanico y divino de llevar al mismo Jes\u00fas al alma humana. \u201cLas palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y vida\u201d (Juan 6:63). \u201cSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna\u201d (Juan 6:68). Verso 48: \u201cEl que me rechaza y no recibe mis palabras<\/em> tiene un juez; la palabra<\/em>.\u201d<\/p>\n

    Y con eso, su ministerio p\u00fablico ha terminado. Y durante dos mil a\u00f1os hemos tenido exactamente lo que necesitamos: las palabras de Jes\u00fas. La palabra de Dios. As\u00ed lo conocemos. As\u00ed lo recibimos. As\u00ed es como tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l. La palabra. Oh, preciosa palabra. Oh, Cristo precioso.<\/p>\n

    La Parte Triste: El Fracaso de Israel<\/h2>\n

    Ahora vers\u00edculos 37 \u201343, la parte triste del texto \u2014 y la que al final pretende alegrarnos. Esto es lo que creo que John est\u00e1 haciendo. Cuando el ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas llega a su fin, Juan se siente obligado, bajo la inspiraci\u00f3n de Dios, no solo a resumir el ministerio positivo de Jes\u00fas, sino tambi\u00e9n a dar un resumen del fracaso de Israel en recibir a su Mes\u00edas.<\/p>\n

    Recuerde las palabras de Sime\u00f3n en Lucas 2:34: \u201cEste ni\u00f1o est\u00e1 puesto para ca\u00edda y para levantamiento de muchos en Israel, y para se\u00f1al de oposici\u00f3n\u201d. Y recordad las palabras de Juan en el primer cap\u00edtulo: \u201cVino a los suyos, y los suyos no le recibieron\u201d (Juan 1:11). El ministerio de Jes\u00fas comienza con ese anuncio, y ahora el ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas termina con una explicaci\u00f3n en Juan 12:27\u201343.<\/p>\n

    El Plan de Alegr\u00eda para el Mundo<\/h2>\n

    Aqu\u00ed es donde va Juan: con el cap\u00edtulo 13 todo se enfoca en las horas finales de la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Y lo que necesitamos ver ahora es que este final catastr\u00f3fico y glorioso de la vida m\u00e1s grandiosa que jam\u00e1s haya vivido se debi\u00f3 a la incredulidad de su pueblo (Romanos 11:30\u201331). Jes\u00fas fue crucificado porque vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron.<\/p>\n

    \u201cLa alegr\u00eda del mundo es el punto de la incredulidad de Israel\u201d. <\/p>\n

    Pero tambi\u00e9n debemos recordar que esto no fue un accidente de la historia. La raz\u00f3n por la que Jes\u00fas vino al mundo fue para morir en lugar de los pecadores (Marcos 10:45). Fue al morir que se convirti\u00f3 en el Salvador del mundo: mi Salvador, el tuyo. La incredulidad de Israel, el rechazo de Jes\u00fas por parte de su propio pueblo, fue el camino que Dios plane\u00f3 para \u00e9l para que muriera en nuestro lugar y hiciera posible la salvaci\u00f3n para todo el mundo.<\/p>\n

    As\u00ed que puedes ver d\u00f3nde estamos van: este triste texto, este triste relato de la incredulidad de Israel, est\u00e1 dise\u00f1ado por Juan y por Dios, para traer alegr\u00eda eterna al mundo. El gozo para el mundo es el punto de la incredulidad de Israel. Y es el punto de Dios, el plan de Dios. Hagamos algunas observaciones y luego terminemos con algunas conclusiones resumidas.<\/p>\n

    Dios plane\u00f3 la incredulidad<\/h2>\n

    Observe que Dios plane\u00f3 que muchos en Israel fueran incr\u00e9dulos y rechazaran a Jes\u00fas. Vers\u00edculos 37\u201340:<\/p>\n

    Aunque hab\u00eda hecho tantas se\u00f1ales delante de ellos, todav\u00eda no cre\u00edan en \u00e9l, de modo que<\/em> [el primer indicador de que la incredulidad estaba planeada] los se cumpliera la palabra dicha por el profeta Isa\u00edas [citando Isa\u00edas 53:1]: \u201cSe\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n ha cre\u00eddo lo que oy\u00f3 de nosotros, y a qui\u00e9n se ha revelado el brazo del Se\u00f1or?\u201d Por tanto<\/em> [el segundo indicador de que la incredulidad fue planeada] no pod\u00edan creer. Porque [el tercer indicador de que la incredulidad fue planeada] de nuevo Isa\u00edas dijo: \u201cCeg\u00f3 sus ojos y endureci\u00f3 su coraz\u00f3n, para que [el cuarto indicador de que su incredulidad fue planeada] vean con los ojos, y entiendan con el coraz\u00f3n, y vu\u00e9lvete, y yo los sanar\u00e9. <\/p>\n

    As\u00ed que esto est\u00e1 claro: Dios plane\u00f3 la incredulidad de muchos en Israel.<\/p>\n

    Israel es culpable por su incredulidad<\/h2>\n

    Una segunda observaci\u00f3n es que el hecho de que Dios planee la incredulidad, la ceguera y la dureza de Israel no quita ni contradice su responsabilidad personal o su culpa o su culpabilidad por esta incredulidad. Jes\u00fas dijo en Juan 3:18: \u201cEl que en \u00e9l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios\u201d. La incredulidad de Israel es una incredulidad culpable. Nuestra<\/em> incredulidad es una incredulidad culpable. La responsabilidad del hombre de creer en Jes\u00fas, por un lado, y la soberan\u00eda de Dios sobre quien cree en Jes\u00fas, por otro lado, son verdaderas, ya sea que podamos entenderlo o no.<\/p>\n

    C\u00f3mo Israel fue cegado<\/h2>\n

    Una tercera observaci\u00f3n es que Juan nos da una idea de c\u00f3mo Dios hace esto por la forma en que cita al profeta Isa\u00edas. Juan podr\u00eda haber dejado fuera a Isa\u00edas y simplemente decir: la incredulidad de Israel fue planeada por Dios y su dureza y ceguera se debe a su elecci\u00f3n soberana. Pero lo que hizo fue citar dos lugares diferentes en Isa\u00edas. \u00bfPor qu\u00e9 hace esto?<\/p>\n

    En Juan 12:38, cita a Isa\u00edas 53:1. Y en Juan 12:40 cita a Isa\u00edas 6:10. He aqu\u00ed por qu\u00e9 eso importa. Isa\u00edas 53 es una descripci\u00f3n, como recordar\u00e1n, del siervo sufriente, quien ahora sabemos que es Jes\u00fas. Y los dos vers\u00edculos que siguen al que Juan cita dicen as\u00ed: \u201cNo ten\u00eda forma ni majestad para que lo mir\u00e1ramos, ni hermosura para que lo codici\u00e1ramos. Fue despreciado y rechazado por los hombres\u201d (Isa\u00edas 53:2\u20133).<\/p>\n

    Entonces, el punto es que Isa\u00edas profetiz\u00f3 que este siervo sufriente ser\u00eda rechazado. Israel no creer\u00eda en \u00e9l. Por eso Juan dice en 12:38, \u201c\u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo?\u201d \u00bfPor qu\u00e9 no creyeron? Porque no ten\u00eda forma ni majestad para que lo mir\u00e1ramos. Como hombre, \u00e9l simplemente no era de lo que est\u00e1n hechos los Mes\u00edas. No era el tipo de Mes\u00edas que quer\u00edan.<\/p>\n

    Luego, en Juan 12:40, Juan cita a Isa\u00edas 6:10, que describe lo que iba a suceder cuando Isa\u00edas predic\u00f3 la visi\u00f3n que vio de la gloria de Dios en Isa\u00edas 6:1. \u20133, \u201cVi al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime . . . Por encima de \u00e9l estaban los serafines. . . . Y el uno llamaba al otro y dec\u00eda: ‘Santo, santo, santo es el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos; \u00a1Toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria!’\u201d<\/p>\n

    Y Dios le dijo a Isa\u00edas que cuando \u00e9l predicara a este Dios grande y glorioso, la gente no creer\u00eda. De hecho, estar\u00edan cegados y endurecidos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no quer\u00edan o\u00edr hablar de tanta majestad y gloria y poder y santidad.<\/p>\n

    Por la bajeza y la majestad<\/h2>\n

    Entonces, \u00bfc\u00f3mo estaba Dios cegando y endureciendo en estos dos pasajes? En uno, enviaba a un siervo humilde, un hombre, sin majestad ni belleza, sin forma, sin atractivo, sabiendo que ser\u00eda despreciado y rechazado. En el otro pasaje (Isa\u00edas 6) Dios estaba revelando su gloria en gran esplendor y majestad y santidad, sabiendo que ellos no quer\u00edan esto y ser\u00edan endurecidos y descarriados por ello.<\/p>\n

    En otras palabras, Parece que la forma en que Dios plane\u00f3 cegar y endurecer a muchos en Israel fue envi\u00e1ndoles un Mes\u00edas a quien sab\u00eda que estaban programados para rechazar. No quer\u00edan su bajeza y no quer\u00edan sus pretensiones de deidad gloriosa. Pero eso es lo que obtendr\u00edan, y Dios sab\u00eda el efecto que tendr\u00eda, y lo envi\u00f3 de todos modos, y as\u00ed los ceg\u00f3 con la debilidad humana y la gloria divina de Jes\u00fas.<\/p>\n

    No lo que quer\u00edan<\/h2>\n

    Y para darle una confirmaci\u00f3n de esto, mire los vers\u00edculos 42\u201343:<\/p>\n

    Sin embargo, muchos incluso de las autoridades creyeron en \u00e9l, pero por temor a los fariseos no lo confesaron, para que no fueran echados de la sinagoga; porque amaban m\u00e1s la gloria que viene del hombre que la gloria que viene de Dios. <\/p>\n

    Ahora no s\u00e9 si esta fe de las autoridades era aut\u00e9ntica. Hemos visto fe no aut\u00e9ntica en este evangelio (Juan 2:23; 7:1\u20135). Lo que s\u00ed s\u00e9 es que esta fe era, en el mejor de los casos, defectuosa. Y la falla se describe de una manera que confirma lo que vimos en Isa\u00edas 53 e Isa\u00edas 6. La falla en su fe, o como dice Juan 5:44, la barrera a la fe, es el vers\u00edculo 43: \u201cAmaron la gloria que viene del hombre m\u00e1s que la gloria que viene de Dios.\u201d Jes\u00fas dice en Juan 5:44, \u201c\u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer, si recib\u00eds la gloria unos de otros y no busc\u00e1is la gloria que viene del \u00fanico Dios?\u201d<\/p>\n

    Aqu\u00ed est\u00e1 la ra\u00edz de la incredulidad de Israel. Amaban la gloria del hombre. No amaban la gloria de Dios. Ahora ponga eso junto con el vers\u00edculo 41: \u201cIsa\u00edas dijo estas cosas porque vio su gloria y habl\u00f3 de \u00e9l\u201d. Juan est\u00e1 diciendo que cuando Isa\u00edas escribi\u00f3 sobre el humilde, d\u00e9bil y despreciado siervo sufriente, y cuando escribi\u00f3 sobre la majestad y la santidad de la gloria de Dios, estaba describiendo la gloria de Jes\u00fas.<\/p>\n

    \u201cDios les dio lo que absolutamente necesario, pero ellos no lo quer\u00edan\u201d. <\/p>\n

    Pero Israel amaba la gloria del hombre, y este hombre en Isa\u00edas 53 no era glorioso seg\u00fan sus est\u00e1ndares. E Israel no amaba la gloria de Dios, y este Dios en Isa\u00edas era infinitamente glorioso. Entonces, cuando Jes\u00fas viene como un Mes\u00edas sufriente, eso no es lo que ellos quieren. Y cuando afirma ser uno con el mismo Dios de Isa\u00edas 6, eso no es lo que quieren. Y por eso no creen en \u00e9l. Ellos lo rechazan. Dios sab\u00eda eso. Y Dios plane\u00f3 eso. Dios les dio lo que absolutamente necesitaban y no quer\u00edan, y de esa manera \u201cceg\u00f3 sus ojos y endureci\u00f3 su coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n

    Tres conclusiones para nuestra alegr\u00eda<\/h2>\n

    Lo que nos da estas tres conclusiones que convierten las noticias tristes en noticias alegres.<\/p>\n

      \n
    1. \n

      Dios es soberano sobre toda creencia e incredulidad.<\/em> \u00c9l sabe exactamente c\u00f3mo planear ambos de manera que exalte su soberan\u00eda y preserve la responsabilidad del hombre. Y por lo tanto nunca se ve frustrado en sus planes por la incredulidad de nadie. Tampoco se le impide nunca salvar a los suyos (Juan 10:16; 6:37).<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      La ra\u00edz de la incredulidad apunta a la gloria de Jesucristo.<\/em> \u00c9l es el resplandor de la gloria de Dios, pero es manso y humilde. La ra\u00edz de la incredulidad es amar la gloria del hombre (la centralidad del hombre, la alabanza del hombre) y no la gloria de Dios (la centralidad y supremac\u00eda de Dios). Y eso es exactamente al rev\u00e9s. Cuando amamos la gloria de Dios por encima de la gloria del hombre, no rechazamos a Jes\u00fas, sino que creemos en \u00e9l.<\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      El texto de este mensaje y la historia completa del ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas nos se\u00f1ala la cruz donde morir\u00e1.<\/em> \u00c9l era la gloria de Isa\u00edas 6. \u00c9l era el siervo sufriente y poco atractivo de Isa\u00edas 53. Y por lo tanto (debido a ambos) fue rechazado por los hombres. y destinado a la cruz \u2014 ya la salvaci\u00f3n del mundo. Esto es lo que Dios plane\u00f3 en la incredulidad de Israel.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      Despreciado y desechado de los hombres;
          var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto;
      y como aquel de quien los hombres esconden el rostro
          fue menospreciado, y no lo estimamos.
      Ciertamente \u00e9l llev\u00f3 nuestras enfermedades
          y llev\u00f3 nuestros dolores;
      y nosotros le tuvimos por azotado,
          herido de Dios y abatido.
      Mas \u00e9l herido fue por nuestras transgresiones;
          \u00e9l fue molido por nuestras iniquidades;
      sobre \u00e9l fue el castigo que nos trajo paz,
          y con sus llagas somos curados. (Isa\u00edas 53:3\u20135) <\/p>\n

      Por eso estaba todo planeado. tu paz tu curaci\u00f3n. Tu perd\u00f3n. A trav\u00e9s de un Mes\u00edas glorioso y despreciado. Si amas la gloria de Dios, y vives por la fe en Jes\u00fas.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      El texto de hoy es Juan 12:37\u201350. Y contiene algunas de las partes m\u00e1s tristes y dolorosas del Evangelio de Juan. Nos vamos a centrar principalmente en esa parte triste. Y aqu\u00ed un enlace con la Navidad y la infancia de Jes\u00fas. \u00bfRecuerdas que cuando Jes\u00fas a\u00fan ten\u00eda menos de seis semanas (cuarenta d\u00edas), sus … Continuar leyendo \u00abCreer en Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13165","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13165"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13165\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}