{"id":13185,"date":"2022-07-26T14:02:53","date_gmt":"2022-07-26T19:02:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/reflexiones-sobre-cristo-la-debilidad-los-insultos-y-la-homosexualidad\/"},"modified":"2022-07-26T14:02:53","modified_gmt":"2022-07-26T19:02:53","slug":"reflexiones-sobre-cristo-la-debilidad-los-insultos-y-la-homosexualidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/reflexiones-sobre-cristo-la-debilidad-los-insultos-y-la-homosexualidad\/","title":{"rendered":"Reflexiones sobre Cristo, la debilidad, los insultos y la homosexualidad"},"content":{"rendered":"
\n

Perm\u00edtanme agregar mi agradecimiento antes de saltar a donde voy. Es algo incre\u00edble lo que nos estamos esforzando por hacer, y simplemente no podr\u00edamos hacerlo sin donantes que crean en esa estrategia en particular. Creo que lo segundo m\u00e1s com\u00fan que escucho cuando la gente se me acerca y me agradece es que es gratis. Lo primero es que ayuda.<\/p>\n

Significa mucho cuando se trata de alguien en Nepal sin acceso a nada, o alguien con cinco hijos y pocos recursos, como el tipo que apareci\u00f3 el s\u00e1bado por la noche hace una semana. y dijo: \u00abMe aprovech\u00e9 de ti durante 10 a\u00f1os, y ahora estamos dando un poco\u00bb. Y yo dije: \u00abV\u00e1yanse\u00bb. As\u00ed que gracias. <\/p>\n

Todo<\/h2>\n

Aqu\u00ed es donde vamos. Tengo algunos pensamientos sobre Cristo, la debilidad, los insultos y la homosexualidad de mi primer plato de ayer. Lo que hice fue juntar un tema de primera plana de mi alma y la noticia del suicidio de Jamey Rodemeyer el lunes. <\/p>\n

Veo estas cosas en las noticias, y siempre pregunto c\u00f3mo se relaciona lo que representamos con todo. As\u00ed es como funciona mi mente. Si algo est\u00e1 ah\u00ed afuera y tiene la atenci\u00f3n de la cultura, quiero, si puedo, traer la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas junto con eso. As\u00ed que voy a caminar a trav\u00e9s de un mont\u00f3n de diapositivas contigo, y ver si puedo llevarte a donde estaba mi alma en mi propia lucha para ser piadoso, y donde est\u00e1 mi pensamiento con respecto a un ni\u00f1o de 14 a\u00f1os. ni\u00f1o viejo que se suicid\u00f3 porque fue intimidado, tal vez, porque est\u00e1 luchando con los deseos homosexuales. As\u00ed que ah\u00ed es donde vamos.<\/p>\n

Satisfacci\u00f3n con la debilidad<\/h2>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el texto que ha sido nuestro verso de lucha durante la \u00faltima semana:<\/p>\n

Tres veces le rogu\u00e9 al Se\u00f1or acerca de esto, que me dejara. Pero \u00e9l me dijo: \u201cTe basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad\u201d. Por tanto, de buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo. Por amor de Cristo, entonces, estoy contento con las debilidades, los insultos, las penalidades, las persecuciones y las calamidades. Porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte (2 Corintios 12:8\u201310).<\/p>\n

Y creo que lo que me atrap\u00f3 personalmente de esto es la palabra insultos<\/em>. Pablo dice: \u201cEstoy contento con los insultos\u201d. Te dir\u00e9, si mi esposa no dice lo que quiero que diga, o alguien en la iglesia me env\u00eda una nota que no quiero recibir, no me siento contento.<\/p>\n

Mi defecto es la ira y la frustraci\u00f3n que me conducen al retraimiento y al mal humor, y no es el contentamiento lo que sucede en mi alma. As\u00ed que este es un milagro magn\u00edfico que me gustar\u00eda que sucediera m\u00e1s a menudo en mi vida. Ese es el texto que puso todo en marcha.<\/p>\n

Pablo valoraba la experiencia del poder de Cristo descansando sobre \u00e9l m\u00e1s de lo que valoraba estar libre de debilidades, libre de sus aguijones, insultos, penalidades, persecuciones y calamidades. Entonces, la raz\u00f3n por la que pod\u00eda estar contento, evidentemente, era porque valoraba el poder de Cristo que descansaba sobre \u00e9l.<\/p>\n

El objetivo satisfactorio de su vida era principalmente magnificar la grandeza de Cristo, no minimizar su dolor. Si su valor hubiera sido minimizar el dolor, entonces cada vez que alguien lo insultara o llegaran las dificultades, las calamidades o la debilidad, su ira habr\u00eda surgido y la alegr\u00eda se habr\u00eda ido porque su valor simplemente se le quit\u00f3. Pero \u00e9l lo ha resuelto aqu\u00ed para que no le quiten su valor, porque su valor era: \u00abEl poder de Cristo se demuestra que es mayor si estoy contento con los insultos, y por lo tanto valoro que Cristo sea magnificado m\u00e1s de lo que valoro no ser insultado.\u201d<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 la incre\u00edble experiencia que sucede que tanto anhelamos. Esto es lo que representamos como ministerio, este tipo de contentamiento. Esto es hedonismo cristiano en su esencia. Estaba contento, o complacido, la palabra griega eudok\u014d<\/em>, con \u00abdebilidades, insultos, dificultades, persecuciones y calamidades\u00bb. Eso es incre\u00edble, simplemente una locura. Cuando el poder de Cristo descansa sobre Pablo (2 Corintios 12:9), \u00e9l experimenta esto como \u201csoy fuerte\u201d.<\/p>\n

Fuerte en la fuerza de otro<\/h2>\n

Ahora vamos a trabajar en el contentamiento y la fuerza, y lo que tienen que ver entre s\u00ed aqu\u00ed. Efesios 6:10 dice: \u201cFortal\u00e9cete en el Se\u00f1or y en la potencia de su poder\u201d. Debes ser fuerte en la fuerza del Se\u00f1or. Esa es una conexi\u00f3n que estoy estableciendo con lo que Pablo dice en 2 Corintios 12:8\u201310. Cuando el poder de Cristo est\u00e1 sobre \u00e9l, est\u00e1 contento y el poder de Cristo se perfecciona en su debilidad. Y se experimenta como su poder, seg\u00fan 2 Corintios 12:10.<\/p>\n

Entonces aqu\u00ed hay una pregunta: \u00bfC\u00f3mo este contentamiento, este complacerse en las debilidades, insultos, penalidades, persecuciones y calamidades, y este estar fuertes con la fuerza de Cristo, se relacionan unos con otros? Esa es la pregunta que tengo con estos dos textos enlazados. \u00bfQu\u00e9 tienen que ver entre s\u00ed la fuerza de Cristo que descansa sobre m\u00ed (esa es la primera forma en que lo dice) y mi contentamiento?<\/p>\n

Pablo dice: \u201cCuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte\u201d. Evidentemente, est\u00e1 siendo fuerte en la fuerza de Cristo. Y as\u00ed, de alguna manera Pablo siendo fuerte con la fuerza de Cristo en su debilidad tiene algo que ver con el contentamiento que lo hace capaz de ser insultado y no perder su paz, su gozo y su tranquilidad fundamental.<\/p>\n

El secreto de la satisfacci\u00f3n<\/h3>\n

Quiero entender esto, y no solo entenderlo sino tambi\u00e9n experimentarlo. As\u00ed que aqu\u00ed es donde creo que se encuentra la respuesta. Ahora estamos en Filipenses 4:11\u201313:<\/p>\n

No que hable de estar en necesidad, porque he aprendido a estar contento en cualquier situaci\u00f3n en la que me encuentre. S\u00e9 c\u00f3mo ser abatido (como insultos, calamidades, penalidades, debilidades) y s\u00e9 c\u00f3mo abundar. En todas y cada una de las circunstancias, he aprendido el secreto de enfrentar la abundancia y el hambre, la abundancia y la necesidad. Puedo hacer todas las cosas a trav\u00e9s de (aqu\u00ed est\u00e1 de nuevo) aquel que me fortalece.<\/p>\n

Tenemos este par de nuevo: contentamiento y fortaleza. Lo tienes en 2 Corintios, 12:9\u201310, y lo tienes en Filipenses 4:11\u201313. Y es el mismo complejo de pensamiento de, \u00abTengo dificultades, pero estoy contento en ellas\u00bb. Otra forma de decirlo es: \u201cMe he hecho fuerte por ellos\u201d.<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la misma combinaci\u00f3n, contentamiento en la humillaci\u00f3n, el hambre y la necesidad, con ser fuerte en la fuerza de Cristo. Y Pablo dice que hay un secreto que se puede aprender, que desbloquea este contentamiento. <\/p>\n

El valor superior de conocer a Cristo<\/h3>\n

\u00bfCu\u00e1l es este secreto y c\u00f3mo se relaciona con la fuerza de Cristo? Esa es la siguiente pregunta, y creo que la respuesta se encuentra aqu\u00ed en Filipenses 3:7\u20138. Dice:<\/p>\n

Pero toda ganancia que ten\u00eda, la he contado como p\u00e9rdida por amor de Cristo. De hecho, todo lo estimo como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or. Por \u00e9l lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo.<\/p>\n

La clave de este contentamiento, el secreto, es experimentar el valor supremo de Cristo que am\u00f3 m\u00ed y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed en la cruz. No s\u00f3lo debo saberlo, debo experimentarlo. \u00c9l es precioso m\u00e1s all\u00e1 de no ser insultado.<\/p>\n

\u00c9l es infinitamente m\u00e1s satisfactorio y m\u00e1s precioso que estar libre de debilidades, insultos, calamidades, penalidades y persecuciones. Es infinitamente m\u00e1s satisfactorio debido a su valor: el valor de Jes\u00fas es Cristo. Y si experimentara eso en el centro de mi ser, no lo perder\u00eda. No lo perder\u00eda en mi matrimonio, no lo perder\u00eda en la iglesia, y no lo perder\u00eda viendo alguna noticia que me molesta.<\/p>\n

Cuando Cristo es tan precioso y tan Si te satisface que puedes contar todas las dem\u00e1s cosas como basura en comparaci\u00f3n, entonces las debilidades, los insultos, las dificultades, las persecuciones y las calamidades no pueden tocar el n\u00facleo de tu satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

Fortaleza en la Debilidad<\/h3>\n

Ahora nos enfocaremos en la fortaleza. \u00bfC\u00f3mo figura la fuerza aqu\u00ed? En ambos textos, 2 Corintios 12:8\u201310 y Filipenses 4:11\u201313, pas\u00f3 del contentamiento a la fortaleza. La fuerza de Cristo se relaciona con esta experiencia de la preciosidad de Cristo de dos maneras: Primero, establece a Cristo en nuestros corazones como nuestro tesoro supremo. Eso es lo que es el nuevo nacimiento. El nuevo nacimiento es sacar el coraz\u00f3n de piedra que atesora todo el mundo y poner el coraz\u00f3n de carne que atesora a Cristo sobre todas las cosas. Y eso requiere un poder infinito. Ning\u00fan ser humano puede hacer eso. Por eso los pastores se sienten tan impotentes cuando predican; no pueden hacer que suceda lo que tiene que suceder.<\/p>\n

Ning\u00fan poder humano en el universo puede sacar un coraz\u00f3n de piedra y poner un coraz\u00f3n de carne. Nadie puede hacer que la gente deje de atesorar el dinero o la libertad de los insultos y empiece a atesorar a Cristo por encima de todo. \u00bfQuieres que eso suceda para tus hijos? No puedes hacer que suceda. \u00bfQuieres que le suceda a tu esposo, a tu esposa, a tu mam\u00e1, a tu pap\u00e1, a tu amigo o a tu vecino? No puedes hacer que suceda.<\/p>\n

Puedes decir, \u201c\u00bfNo puedes ver esto? \u00bfNo ves que es tan infinitamente valioso? No, no pueden. Y ning\u00fan poder humano jam\u00e1s les har\u00e1 ver; s\u00f3lo Dios puede. Esa es la primera forma en que la fuerza se relaciona con la satisfacci\u00f3n. Establece a Cristo como nuestro tesoro.<\/p>\n

Y luego, y esta es la pieza variable de santificaci\u00f3n con la que estoy luchando y con la que t\u00fa est\u00e1s luchando, este poder, esta fuerza, nos permite d\u00eda a d\u00eda, en medidas variables, para experimentar ese tesoro como supremamente satisfactorio, de modo que tengamos el impulso interno de resistir las emociones deprimentes y enfurecidas, despertadas por la debilidad interna y las amenazas externas que amenazan poderosamente con arruinar nuestra satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

Indestructible Contentamiento<\/h4>\n

Que el poder de Cristo, cuando es ejercido en plena medida por nosotros, nos permite probar y experimentar el contentamiento del tesoro y el valor de Jes\u00fas, que nuestro contentamiento no puede ser destruido desde adentro por una debilidad como una espina, o desde afuera por un insulto. Vienen hacia nosotros y duelen, pero no llegan al n\u00facleo. No nos deshacen. Ellos no toman ese contento central, constante, fuerte y s\u00f3lido y lo arruinan. As\u00ed podemos seguir caminando. Podemos seguir movi\u00e9ndonos. No lo perdemos en nuestras relaciones.<\/p>\n

Esta es mi conclusi\u00f3n antes de pasar a su aplicaci\u00f3n a la homosexualidad. Por lo tanto, que nuestra oraci\u00f3n constante, llevada por la fe en la palabra de Cristo, sea esta: Oh Se\u00f1or, por tu gran poder conc\u00e9deme conocerte y experimentarte como sumamente valioso y profundamente satisfactorio, para que mi contentamiento en ti supere el poder de las debilidades. , insultos, penalidades, persecuciones y calamidades, para hacerme miserable y enloquecer, para arruinar mi alegr\u00eda o para hacerme tomar represalias. <\/p>\n

El Contentamiento de Cristo en los Dolores de la Vida<\/h2>\n

Fui en esta direcci\u00f3n en mi conclusi\u00f3n porque s\u00e9 ad\u00f3nde voy con Jamey Rodemeyer y la intimidaci\u00f3n. Tal vez lo veas. Tienes un hijo que lucha con los deseos homosexuales. Esa es una debilidad, ese es el quebrantamiento en \u00e9l, y lo va a arruinar. Y est\u00e1 ah\u00ed. Viene de adentro.<\/p>\n

Y luego, desde afuera, hay insultos que se acumulan contra este ni\u00f1o, tanto en l\u00ednea como en persona todos los d\u00edas en la escuela. Tienes estos dos, y el texto se trata de eso: debilidades e insultos. Y quiero que este ni\u00f1o tenga una nueva identidad profunda, dada por Cristo y que exalte a Cristo, que tenga satisfacci\u00f3n que le permita navegar en este horrible mundo en el que vive. Ah\u00ed es donde voy.<\/p>\n

Aqu\u00ed son los hechos. Jamey Rodemeyer, de 14 a\u00f1os, estudiante de secundaria en Buffalo, Nueva York, se suicid\u00f3 el lunes. En un video realizado en mayo pasado, que vi en l\u00ednea, describi\u00f3 parte del acoso que recibi\u00f3. Uno escribi\u00f3 en l\u00ednea: \u201cJamey es est\u00fapido, gay, gordo, feo. Debe morir\u201d.<\/p>\n

Otro escribi\u00f3: \u201cNo me importar\u00eda que murieras. Nadie lo har\u00eda, as\u00ed que hazlo\u201d. En el video, dijo repetidamente: \u201cSe pone mejor\u201d. Quiero decir, hay un sitio web completo iniciado por Dan Savage llamado \u00abSe pone mejor\u00bb.<\/p>\n

Entr\u00e9 en ese sitio web la otra noche y no pude ver un video completo, donde durante ocho minutos, un ni\u00f1o dijo: \u201cEstoy a punto de grabar en video mi llamada a casa para decirles a mis padres que soy gay. Voy a grabarlo. Y simplemente no quer\u00eda ver esto. Parec\u00eda tan intrusivo en su vida. Y pens\u00e9: \u00abVaya, \u00bfqu\u00e9 es eso?\u00bb<\/p>\n

Convicciones impopulares<\/h3>\n

Pero de todos modos, estaba diciendo que se pone mejor. Y luego, les dijo a sus televidentes, y saber que est\u00e1 muerto hace que esto sea tan doloroso: \u00ab\u00c1mate a ti mismo y listo\u00bb. Ese fue el \u00faltimo consejo que se dio a s\u00ed mismo y al mundo: \u00ab\u00c1mate a ti mismo y listo\u00bb.<\/p>\n

\u00c9l no estaba listo. Jamey tropezaba tr\u00e1gicamente en la oscuridad. Parec\u00eda no tener luz del evangelio en su vida. Necesitaba a Jes\u00fas, y los matones insultantes necesitan a Jes\u00fas. As\u00ed que tienes dos problemas, \u00bfverdad? Tienes insultadores y tienes d\u00e9biles, colapsadores en una crisis de identidad. \u00bfC\u00f3mo se encuentra Jes\u00fas con el adolescente con deseos homosexuales y los bravucones que lo insultan? <\/p>\n

Ver\u00e1, creo que vamos a pasar a una situaci\u00f3n en este pa\u00eds en la que sostener la opini\u00f3n de que la pr\u00e1ctica homosexual es un pecado podr\u00eda llevarnos a la c\u00e1rcel. No me sorprender\u00eda si eso se produjera en unos pocos a\u00f1os. Muchos evang\u00e9licos van a ceder en esto. Simplemente van a ceder, por todo tipo de racionalizaciones. Creo que una de las cosas que tenemos que hacer es cuando hablamos, hablamos en estas dos direcciones: hablamos al acosador y hablamos al quebrantado.<\/p>\n

Este es un intento aqu\u00ed. \u00bfC\u00f3mo se encuentra Jes\u00fas con el adolescente con deseos homosexuales y los bravucones? As\u00ed es como la Biblia nos ayuda a comprender a los adolescentes con deseos homosexuales y acosadores. Y si te preguntas, trabaj\u00e9 durante a\u00f1os con un tipo que hab\u00eda salido del estilo de vida gay y estaba en nuestra iglesia. Ten\u00eda SIDA y muri\u00f3 de SIDA. Y me inculc\u00f3 que nunca usara la palabra homosexual<\/em> como sustantivo porque, desde su punto de vista, esa no era su identidad. Esta es la forma en que \u00e9l quer\u00eda que hablara, as\u00ed que trat\u00e9 de construir esto en mi vocabulario. \u00c9l dec\u00eda: \u201cNo digas que soy homosexual. Di que soy un cristiano con vida nueva en Cristo, que lucha con estos deseos\u201d. As\u00ed es como \u00e9l quer\u00eda que hablara. Y he tratado de ser constante desde entonces, aunque estoy seguro de que no siempre lo he logrado.<\/p>\n

Discerning Our Desires<\/h3>\n

Esta es la forma en que creo que la Biblia nos ayuda a comprender a los adolescentes y los acosadores. Cuando el gusto por el placer homosexual se encuentra con la naturaleza pecaminosa humana sin Cristo, el resultado es un movimiento en una o ambas direcciones: un movimiento hacia la satisfacci\u00f3n de la pr\u00e1ctica homosexual y\/o un movimiento hacia una crisis de identidad propia. El pensamiento puede ser, \u201c\u00bfQui\u00e9n soy yo? \u00bfY hay alg\u00fan futuro para alguien como yo? Jamey obviamente decidi\u00f3 que no lo hab\u00eda y se quit\u00f3 la vida a los 14 a\u00f1os. Pens\u00f3: \u00abSimplemente no hay futuro para alguien como yo en esta escuela o en este planeta\u00bb.<\/p>\n

Eso es lo que sucede cuando se prueba porque el placer homosexual se encuentra con el pecado humano. Cuando el disgusto por el placer homosexual (tengo este disgusto, y no creo que sea malo) se encuentra con la naturaleza pecaminosa humana sin Cristo, el resultado es un movimiento en una o ambas direcciones. Es un movimiento hacia la satisfacci\u00f3n del odio y la intimidaci\u00f3n y\/o un movimiento hacia la b\u00fasqueda de identidad y poder en las humillaciones y la exaltaci\u00f3n de uno mismo.<\/p>\n

Mi profunda convicci\u00f3n es que Jesucristo es el \u00fanico remedio para ambas crisis. Por ambos, se ofrece a s\u00ed mismo como \u00fanico remedio para la culpa de su naturaleza pecaminosa y su fruto. Si lo reciben, su muerte lo cubre, y estamos libres de condenaci\u00f3n. Dios nos acepta y nos cuenta como justos en Cristo.<\/p>\n

Entonces, cuando digo: \u00abEste gusto y este disgusto se encuentran con el pecado\u00bb, \u00bfqu\u00e9 puede resolver eso? Cosas malas van a suceder cuando estos gustos, ya sea rotos o no rotos, se encuentren con el pecado. Y Jes\u00fas es el \u00fanico que tiene la soluci\u00f3n a esa naturaleza pecaminosa y nuestra culpa all\u00ed.<\/p>\n

En segundo lugar, para ambos, ofrece una nueva identidad en Cristo. No principalmente heterosexual u homosexual, sino una nueva creaci\u00f3n en Cristo, un hijo de Dios y heredero de todas las cosas en el camino a la perfecci\u00f3n perfecta. Qu\u00e9 milagro ser\u00eda si pudi\u00e9ramos incorporar a nuestras iglesias a un ni\u00f1o de 14 a\u00f1os que es manifiestamente afeminado, y todos sospechan y todas esas cosas, pensando: \u00abEsto no est\u00e1 bien\u00bb, y luego construyen en \u00e9l que su identidad est\u00e1 en Cristo y que est\u00e1 en camino a la plenitud, ya sea que le tome toda su vida encontrarla en la eternidad. Ser\u00eda un milagro que eso sucediera.<\/p>\n

El Poder de la Satisfacci\u00f3n Superior<\/h3>\n

Tercero , para ambos, Jes\u00fas se ofrece a s\u00ed mismo como un placer y una satisfacci\u00f3n superior, mejor que la pr\u00e1ctica sexual pecaminosa y mejor que el ego\u00edsmo de insultar y acosar. Estoy argumentando que la satisfacci\u00f3n de la que habl\u00e1bamos es el remedio, tanto para el quebrantamiento de experimentar esta debilidad como para la intimidaci\u00f3n de amar este placer despreciable que alguien obtiene al insultar a otro. Por un lado, es el remedio al placer de ir hacia la pr\u00e1ctica homosexual; por otro lado, es el remedio para el placer de ir hacia el acoso y el insulto. Es mejor. Jes\u00fas es mejor.<\/p>\n

Cuarto, para el adolescente con deseos homosexuales, ni la debilidad de las inclinaciones homosexuales desde dentro ni el tormento de los insultos desde fuera podr\u00e1n destruir el arraigado contentamiento que solo Cristo puede ser. para el alma humana. No conozco otra manera de ofrecerle ayuda que esta. Su soluci\u00f3n fue, y la obtuvo de Lady Gaga, \u00ab\u00c1mate a ti mismo y estar\u00e1s listo\u00bb.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntos millones de personas est\u00e1n recibiendo ese mensaje y est\u00e1n luchando? Piensan: \u201cAmarme a m\u00ed mismo. Me amo. Me amo.\u00bb Ese no es el remedio. No es el remedio. Es un remedio falso. Para el acosador odioso e insultante, el atractivo seductor de la autoexaltaci\u00f3n a trav\u00e9s de las humillaciones y los placeres de lastimar lo que desprecias ser\u00e1n cortados por el poder superior de la presencia de Jes\u00fas, cuya grandeza radica principalmente en su humilde disposici\u00f3n a sufrir por los pecadores. , no condenarlos.<\/p>\n

La raz\u00f3n por la que lo digo as\u00ed es que si saboreas a Jes\u00fas, y Jes\u00fas es un humilde sufridor, entonces no podr\u00e1s deleitarte en menospreciar a otros. As\u00ed que el remedio porque la desesperaci\u00f3n de Jamey Rodemeyer y el odio de sus acusadores, y para nosotros, es lo mismo: \u00abMi gracia es suficiente para ti, porque mi poder se perfecciona en la debilidad\u00bb, y \u00abHe aprendido a contentarme con debilidades desde dentro e insultos desde fuera.\u201d<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Perm\u00edtanme agregar mi agradecimiento antes de saltar a donde voy. Es algo incre\u00edble lo que nos estamos esforzando por hacer, y simplemente no podr\u00edamos hacerlo sin donantes que crean en esa estrategia en particular. Creo que lo segundo m\u00e1s com\u00fan que escucho cuando la gente se me acerca y me agradece es que es gratis. … Continuar leyendo \u00abReflexiones sobre Cristo, la debilidad, los insultos y la homosexualidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13185"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13185\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}