{"id":13195,"date":"2022-07-26T14:03:12","date_gmt":"2022-07-26T19:03:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predica-a-cristo\/"},"modified":"2022-07-26T14:03:12","modified_gmt":"2022-07-26T19:03:12","slug":"predica-a-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predica-a-cristo\/","title":{"rendered":"Predica a Cristo"},"content":{"rendered":"
\n

A modo de repaso, Dios hace todo para su propia gloria<\/em>. De principio a fin defiende, muestra y reivindica su supremo valor y belleza. Esta es una buena noticia porque Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l. Dios ha ordenado un universo en el que nunca deber\u00edamos hacer la elecci\u00f3n entre buscar nuestra felicidad m\u00e1s plena y prolongada y buscar la manifestaci\u00f3n de su gloria. El mandato de glorificar a Dios y el mandato de ser plena y eternamente felices son lo mismo. Esas son buenas noticias. Ese es el mejor de los mundos posibles para aquellos que lo tendr\u00e1n. <\/p>\n

La \u00fanica satisfacci\u00f3n en Dios que lo glorifica es una satisfacci\u00f3n arraigada en el conocimiento de qui\u00e9n es \u00c9l realmente. Y por lo tanto, la vida de la mente es muy importante para sostener y purificar, es decir, asegurarse de que est\u00e9 enraizada en la verdad, la vida del coraz\u00f3n. No se pueden separar. Tan pronto como se separan, nos movemos hacia el emocionalismo que no glorifica a Dios y el intelectualismo que no glorifica a Dios. Dios no nos dio almas enteras con corazones y mentes para separarlos. \u00c9l quiso que ellos sirvieran y trabajaran juntos. <\/p>\n

Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 significa entonces en vista de todo eso predicar a Cristo? Tendr\u00e9 cinco respuestas. El primero, pas\u00e9 un poco de tiempo esta tarde reescribi\u00e9ndolo. Es nuevo porque recopil\u00e9 texto que no hab\u00eda reunido antes. Es peligroso hacer eso dos horas antes de hablar, por lo que le advierto que est\u00e9 especialmente atento al probar estas cosas.<\/p>\n

1. Todas las cosas existen para exhibir la gloria de Cristo<\/h2>\n

Aqu\u00ed vamos. Este es el punto n\u00famero uno o el primer significado de predicar a Cristo. Predicar a Cristo significa regularmente, esa es una palabra ambigua e indefinida, y voy a dejarla ah\u00ed porque no quiero ser demasiado pegajoso con esto en cuanto a cu\u00e1n expl\u00edcito se vuelve esto en sus sermones, dejando en claro que todas las cosas existen para mostrar la gloria de Jesucristo. Esto es cierto en la realidad de la trinidad, ya sea que esa gloria se describa como intr\u00ednsecamente suya o suya como reflejo de la del Padre.<\/p>\n

Ahora, eso es complicado, y me sent\u00e9 sobre esa oraci\u00f3n durante mucho tiempo tratando de encontrar una mejor manera de decirlo. Lo siento, todav\u00eda no tengo uno. Tal vez consiga uno. En otras palabras, predicar a Cristo implicar\u00e1 asegurarse, con regularidad, de que su gente tenga la intenci\u00f3n de que todo lo que usted diga y toda su vida muestre la gloria de Cristo, que todo el universo y toda su vida, todo su trabajo, toda su familia, y todos sus deseos existen para exhibir a Cristo. \u00c9l cre\u00f3 el universo; es todo para \u00e9l.<\/p>\n

Ahora tenemos una trinidad con la que llegar a un acuerdo, y muchos textos que lo dicen de manera diferente. Les voy a dar algunos ejemplos de mi lucha en c\u00f3mo decir esto. As\u00ed que agregu\u00e9 a esa oraci\u00f3n. Esto es cierto en la realidad de la trinidad, ya sea que la gloria se describa en la Biblia como intr\u00ednsecamente de Cristo o suya como reflejo de la del Padre.<\/p>\n

No creo que est\u00e9 mal decir que el universo existe para la gloria de Dios, o decir que existe para la gloria de Dios Padre. Y no estar\u00eda mal decir que existe para la gloria de Dios el Hijo, Jesucristo. \u00bfC\u00f3mo pones esos dos juntos? \u00bfC\u00f3mo deber\u00edamos decirlo? \u00bfC\u00f3mo predicas a Cristo teoc\u00e9ntricamente, o deber\u00edas hacerlo?<\/p>\n

Perm\u00edteme darte un texto para mostrarte con lo que estoy luchando aqu\u00ed. Todav\u00eda estamos en este primer punto de que predicar a Cristo significa asegurarse regularmente de dar a conocer que todo el universo se trata de \u00e9l y su gloria, para \u00e9l y su gloria. Hay textos que muestran la gloria como suya y el gol es suyo. Aqu\u00ed estar\u00edan algunos ejemplos. Segunda de Pedro 3:18 dice: <\/p>\n

Creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. A \u00e9l sea la gloria ahora y hasta el d\u00eda de la eternidad. Am\u00e9n.<\/p>\n

Punto. En ese texto, no es por medio de \u00e9l al Padre, sino s\u00f3lo a \u00e9l sea la gloria. Ese es uno. 2 Tesalonicenses 1:12 dice:<\/p>\n

Para que el nombre de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas sea glorificado en vosotros, y vosotros en \u00e9l, seg\u00fan la gracia de nuestro Dios y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

La realidad l\u00f3gicamente suprema en ese vers\u00edculo es Cristo glorificado, para que el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea glorificado en vosotros, en vosotros y en \u00e9l, seg\u00fan la gracia de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo. O aqu\u00ed hay otro. Hebreos 13:10\u201321 dice:<\/p>\n

Que el Dios de paz\u2026 os haga aptos en todo bien para que hag\u00e1is su voluntad, haciendo en nosotros lo que es agradable delante de \u00e9l por Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

Punto. No se menciona al Padre o a Dios en ning\u00fan otro t\u00e9rmino que no sea Jes\u00fas.<\/p>\n

La Gloria del Padre y del Hijo<\/h3>\n

Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 el segundo grupo de textos. Estos son textos que muestran su gloria como reflejo de la del Padre. C\u00f3mo dices esto depende de si est\u00e1s pensando en la gloria que viene de ellos a nosotros, o en la alabanza de su gloria que va de nosotros a ellos. Aqu\u00ed est\u00e1n los textos. Judas 25 dice:<\/p>\n

Al \u00fanico Dios, nuestro Salvador, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or, sea gloria, majestad, dominio y autoridad, antes de todo tiempo, ahora y por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

Ahora, la gloria es para Dios nuestro Salvador por medio de Jesucristo. O en Filipenses 1:11, Pablo est\u00e1 orando para que seamos llenos del fruto de justicia que viene por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios. Romanos 16:27 dice:<\/p>\n

\u00a1Al \u00fanico y sabio Dios sea gloria por los siglos de los siglos por medio de Jesucristo! Am\u00e9n.<\/p>\n

Uno m\u00e1s. Filipenses 2:11 dice:<\/p>\n

Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre.<\/p>\n

Ahora tenemos dos grupos de textos. En un grupo, la glorificaci\u00f3n termina en Jes\u00fas, y luego en el otro, la glorificaci\u00f3n pasa por Jes\u00fas al Padre.<\/p>\n

Hay un tercer grupo de textos, y creo que este tercer grupo de textos muestra que estos dos glorias, la gloria que pasa por Jes\u00fas al Padre y termina en Jes\u00fas, son una gloria porque tenemos una trinidad, en la que Jes\u00fas y el Padre son uno. Obtienes esto, por ejemplo, en Tito 2:13:<\/p>\n

Esperando nuestra esperanza bienaventurada, la manifestaci\u00f3n de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,<\/p>\n

Ellos son uno. . El es Dios. \u00c9l es el Salvador, y la gloria es para \u00e9l y son uno. O est\u00e1 1 Pedro 4:11. Este es uno interesante. Dice:<\/p>\n

El que sirve, como quien sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. A \u00e9l pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

El quien<\/em> all\u00ed, el pronombre relativo, creo que es pr\u00e1cticamente seguro que no pertenece al sustantivo anterior en la oraci\u00f3n, sino al que est\u00e1 justo antes: Jesucristo. As\u00ed que perm\u00edtanme decirlo de nuevo: \u201cPara que en todo, Dios sea glorificado por medio de Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos\u201d. Un texto m\u00e1s es 2 Corintios 4:6, que dice:<\/p>\n

Porque Dios, que dijo: \u201cDe las tinieblas resplandezca la luz\u201d, resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria. de Dios en la faz de Jesucristo.<\/p>\n

La gloria de Cristo es la gloria de Dios. Hay una gloria. Entonces, estoy tratando de argumentar, mientras trataba de pensar: \u00ab\u00bfC\u00f3mo quiere Dios que prediquemos a Cristo en vista de este punto de que todas las cosas fueron creadas por medio de \u00e9l y para \u00e9l?\u00bb Colosenses 1:17 dice que todas las cosas fueron creadas por medio de \u00e9l y para \u00e9l. El universo es para la gloria de Cristo, y creo que ser\u00eda \u00fatil decir que debemos predicar a Cristo de una manera profundamente teoc\u00e9ntrica, lo que casi suena contradictorio. Alguien podr\u00eda decir: \u201cBueno, \u00bfno deber\u00edamos ser cristoc\u00e9ntricos cuando predicamos a Cristo? \u00bfY est\u00e1s diciendo, predicar a Cristo teoc\u00e9ntricamente? Es solo mi manera de tratar de mantener la divinidad de Cristo, la majestad de Cristo y la unidad de Cristo con aquel para quien son todas las cosas. Romanos 11:36 dice:<\/p>\n

De \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas. A \u00e9l sea la gloria por siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n

Eso se refiere a Dios. As\u00ed predicad a Cristo, y haced saber que todas las cosas existen para \u00e9l. La gloria de Cristo y la gloria de Dios son una gloria porque \u00e9l es Dios. Toda la plenitud de la deidad se complaci\u00f3 en habitar en \u00e9l y por eso tiene la supremac\u00eda. Dios cumpli\u00f3 la manifestaci\u00f3n de su gloria en la creaci\u00f3n (Colosenses 1:17) y en la redenci\u00f3n (Efesios 1:6). \u00c9l cre\u00f3 por el Hijo, y redimi\u00f3 por el Hijo, para que cuando la gloria comience a volver a \u00e9l, venga por el Hijo. <\/p>\n

Predicaci\u00f3n teoc\u00e9ntrica de Cristo<\/h3>\n

Ahora, sin esa fuerte predicaci\u00f3n teoc\u00e9ntrica de Cristo, creo que algunas cosas sufren. Hay una raz\u00f3n detr\u00e1s de enfatizar esto. D\u00e9jame darte tres efectos. Los mencionar\u00e9 brevemente. Podr\u00edamos desempaquetarlos, y ya he abordado un par de ellos. Estos son tres efectos que creo que son buenos para magnificar teoc\u00e9ntricamente la supremac\u00eda de Cristo, a saber, que \u00e9l est\u00e1 en su unidad con el Padre y que la gloria de la Deidad es el punto del universo.<\/p>\n

Primero<\/em>, protege su predicaci\u00f3n y su evangelio del egocentrismo. Creo que el evangelio es tan buena noticia que los hombres pecadores lo interpretan de inmediato consigo mismos como su punto final, pensando: \u201cYo soy el punto del evangelio. Termina conmigo. Dios me ama.\u00bb Por supuesto que es cierto, pero hablaremos en breve sobre lo que es el amor de Cristo. No me termina. No soy el fondo de mi alegr\u00eda. Pero lo que ayuda a prevenir ese error es predicar regularmente a Cristo como la meta, el fin, el significado y el prop\u00f3sito de todas las cosas.<\/p>\n

Segundo<\/em>, predicar de esta manera hace que el pecado sea inteligible. No creo que en el mundo moderno la gente sepa qu\u00e9 es el pecado. Piensan que el pecado est\u00e1 matando gente. Eso no es lo que es el pecado. Eso no tiene nada que ver con Dios hasta que les digas. El pecado son malas acciones en relaci\u00f3n con Dios. Y luego tienes que preguntar: \u00abBueno, \u00bfc\u00f3mo en relaci\u00f3n con Dios?\u00bb No hay tal cosa como el pecado aparte de Dios. El mundo no sabe lo que es el pecado. Tienen remordimientos de conciencia, pero nuestro trabajo es ayudarlos a entender lo que est\u00e1 mal. Su problema no es que se maten o se odien. El problema es que eso est\u00e1 enraizado en el odio a Dios, la incredulidad en Dios.<\/p>\n

El pecado no alcanza la gloria de Dios, y por lo tanto, si no mantenemos constantemente el prop\u00f3sito del universo como el gloria de Dios en Cristo, el valor del pecado se desinflar\u00e1 constantemente y se reducir\u00e1 a cuestiones humanas. Cuando ese es el caso, tambi\u00e9n se incluye la tercera<\/em> implicaci\u00f3n: la cruz no tendr\u00e1 sentido. <\/p>\n

La raz\u00f3n por la cual Romanos 3:20\u201326 est\u00e1 estructurado de la manera en que est\u00e1 con \u201ctodos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios\u201d es porque la propiciaci\u00f3n no tendr\u00e1 sentido hasta que nos demos cuenta de que el pecado es un pecado. ofensa contra la gloria de Dios. Entonces, por esas tres razones, creo que le hacemos un gran servicio a nuestra gente al predicar regularmente a Cristo como el prop\u00f3sito de todas las cosas y su gloria como la meta de todas las cosas y hacerlo de una manera teoc\u00e9ntrica.<\/p>\n

2. El amor de Cristo es un amor que exalta a Cristo<\/h2>\n

Predicar a Cristo significa predicar que el amor de Cristo es un amor que exalta a Dios y exalta a Cristo. Justo en el coraz\u00f3n del evangelio, justo en el coraz\u00f3n de la predicaci\u00f3n, Cristo es el amor. Debemos predicar el amor de Cristo. Se ley\u00f3 antes, \u00bfno? Tal vez fue anoche, pero alguien ley\u00f3 Efesios 3:14\u201319, que dice:<\/p>\n

Por esta raz\u00f3n doblo mis rodillas ante el Padre, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que conforme a las riquezas de su gloria, os conceda el ser fortalecidos con poder por su Esp\u00edritu en vuestro interior, para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, teng\u00e1is fuerza para comprender con todos los santos cu\u00e1l sea la anchura y la longitud y la altura y la profundidad, y conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento\u2026<\/p>\n

Pablo rog\u00f3 a Dios que ayudara a los efesios a tener fuerza para conocer una vida incognoscible, as\u00ed esto debe ser grande en nuestra predicaci\u00f3n. El amor de Cristo por los pecadores debe ser realmente grande. La pregunta es: \u00bfQu\u00e9 es? El mundo no sabe lo que es el pecado, y no sabe lo que es el amor. No puedes saber qu\u00e9 es el amor aparte de Dios, es decir, el amor de Dios en Cristo por los pecadores. \u00bfQu\u00e9 es?<\/p>\n

Los llevar\u00e9 a Juan 11, as\u00ed que si quieren seguir conmigo, pueden ir all\u00ed en sus Biblias. Voy all\u00ed solo para darles una idea del tipo de cosas que estoy enfatizando. Mi pregunta es: \u00bfQu\u00e9 significa ser amado por Jes\u00fas? Uno de los vers\u00edculos de mi vida es G\u00e1latas 2:20, que dice:<\/p>\n

He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en m\u00ed. Y la vida que ahora vivo en la carne la vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.<\/p>\n

Es uno de esos dulces lugares donde el ap\u00f3stol Pablo usa el pronombre personal singular \u2014 me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por m\u00ed. Ahora quiero saber, al morir por m\u00ed, \u00bfqu\u00e9 hizo para que yo sintiera amor? \u00bfQu\u00e9 significa que me ama? Decir que muri\u00f3 por m\u00ed es una declaraci\u00f3n abierta. \u00bfQu\u00e9 me aporta eso y c\u00f3mo es ese amor para m\u00ed? El mundo inevitablemente, dada la forma en que funciona la mente de la carne, interpreta el amor en el sentido de que \u00e9l hace mucho de m\u00ed, punto. Ese es el final del amor aqu\u00ed mismo. \u00c9l hace mucho de m\u00ed. El mundo se siente amado cuando se les da mucha importancia. \u00bfEs eso lo que es?<\/p>\n

True Love<\/h3>\n

Deber\u00edas sentirte ambiguo al respecto. Deber\u00edas estar diciendo: \u201cBueno, m\u00e1s o menos, s\u00ed. \u00bfno? \u00bfPero es eso? Aqu\u00ed estamos en Juan 11:1\u20136. Jes\u00fas, mu\u00e9strame con este texto qu\u00e9 es el amor. <\/p>\n

Estaba enfermo cierto hombre, L\u00e1zaro de Betania, la aldea de Mar\u00eda y su hermana Marta. Fue Mar\u00eda la que ungi\u00f3 al Se\u00f1or con ung\u00fcento y le sec\u00f3 los pies con sus cabellos, cuyo hermano L\u00e1zaro estaba enfermo. Entonces las hermanas enviaron a \u00e9l, diciendo: \u201cSe\u00f1or, el que amas est\u00e1 enfermo\u201d. Pero cuando Jes\u00fas lo oy\u00f3, dijo: \u201cEsta enfermedad no es de muerte. Es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por medio de ella\u201d. Ahora bien, Jes\u00fas amaba a Marta ya su hermana ya L\u00e1zaro.<\/p>\n

As\u00ed que dos veces dice que los amaba, y dos veces dice que esta enfermedad es para la gloria de Dios. Ahora sigue la l\u00f3gica de Juan 11:5\u20136. Espero que su versi\u00f3n de la Biblia tenga las palabras necesarias.<\/p>\n

Ahora bien, Jes\u00fas amaba a Marta ya su hermana ya L\u00e1zaro. Entonces<\/em>, cuando escuch\u00f3 que L\u00e1zaro estaba enfermo, se qued\u00f3 dos d\u00edas m\u00e1s en el lugar donde estaba<\/p>\n

Don Carson no se pierde esto en su comentario. Es un buen ex\u00e9geta, y lo sabes. Puede que sea el mejor del mundo. Pero ten cuidado. \u00c9l no extra\u00f1a eso por lo tanto<\/em>. Dice: \u201c\u00c9l los am\u00f3, por eso lo dej\u00f3 morir\u201d. Lo sabemos por el contexto. Se qued\u00f3 hasta que muri\u00f3. Marta luego dice: \u201cSe\u00f1or, si hubieras estado aqu\u00ed, no habr\u00eda muerto\u201d (Juan 11:21). \u00bfPor qu\u00e9 hizo eso? La respuesta est\u00e1 en Juan 11:4, que dice:<\/p>\n

Pero cuando Jes\u00fas lo oy\u00f3, dijo: \u201cEsta enfermedad no es de muerte. Es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.\u201d<\/p>\n

Por tanto, como los amaba, dej\u00f3 morir a L\u00e1zaro para que ellos vieran m\u00e1s gloria. As\u00ed que mi definici\u00f3n de lo que es ser amado por Dios es esta: Dios hace lo que sea necesario en mi vida para asegurarse de que pueda ver tanto de su gloria como sea posible. Eso es lo que significa ser amado, y puedes ver a d\u00f3nde voy. Estoy argumentando que el fin \u00faltimo del amor no soy yo sino Dios. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hay en el fondo del amor?<\/h3>\n

Ahora, estoy Voy a mostrarles c\u00f3mo me he autocorregido en algunas cosas. Espero ser todav\u00eda capaz de hacer eso. Sol\u00eda usar esta frase al hablar mucho: \u201c\u00bfTe sientes m\u00e1s amado por Dios porque te aprecia? \u00bfO porque a un gran costo para s\u00ed mismo, te permite disfrutar haci\u00e9ndolo mucho de \u00e9l? Y la respuesta correcta, por supuesto, era la segunda. Y la gente con el tiempo comenz\u00f3 a enviarme notas y decir: \u201cSuena como si estuvieras diciendo que no nos aprecia mucho, o si lo hace, no deber\u00edamos sentirnos bien por eso. \u00bfEs eso lo que est\u00e1s diciendo? Y puedo ver que eso estar\u00eda impl\u00edcito all\u00ed. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 mi autocorrecci\u00f3n, o al menos una aclaraci\u00f3n. <\/p>\n

La pregunta final para m\u00ed es: \u00bfPor qu\u00e9 Dios nos ama tanto y nos valora tanto? Podr\u00eda darte una larga lista y podr\u00edas hacerlo t\u00fa mismo de las formas en que \u00e9l te valora. Digamos que te ha adoptado en su familia. Eso es lo que pasa cuando encuentras a un ni\u00f1o abandonado en tus pasos, revolc\u00e1ndose en su sangre (Ezequiel 16), y lo levantas y lo limpias, y lo abrazas, y lo tomas en tu familia para siempre, y se convierte en un heredero del universo, has hecho mucho de ella. As\u00ed que s\u00ed, Dios hace mucho por aquellos a quienes salva. <\/p>\n

Ahora, la pregunta es, \u00bfpor qu\u00e9 en la Biblia dice una y otra vez que hace eso para su gloria? En otras palabras, Dios inserta para mi gloria<\/em> cada punto en el que siento que me est\u00e1n dando mucha importancia, y luego se desv\u00eda de m\u00ed. Si en ese momento mi placer descansaba en el fondo en el hecho de que \u00e9l me aprecia y el placer de ser el yo que \u00e9l aprecia, eso no le gustar\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 desv\u00eda constantemente nuestra atenci\u00f3n hacia s\u00ed mismo? Est\u00e1 haciendo mucho para la gloria de su propio nombre. Y he aqu\u00ed mi respuesta.<\/p>\n

El amor de Dios por ti, que te engrandece para su gloria, es un amor m\u00e1s grande que si terminara por convertirte en el mayor tesoro de tu vida. Hacerse a s\u00ed mismo tu fin es un amor m\u00e1s grande que hacerte a ti tu fin. Aqu\u00ed est\u00e1 la raz\u00f3n. Romanos 8:30 dice que \u201ca los que justific\u00f3, a \u00e9stos glorific\u00f3\u201d. Un d\u00eda ser\u00e1s glorioso, lo cual tambi\u00e9n dice Mateo 13:43: \u201cLos justos resplandecer\u00e1n como el sol en el reino de su Padre\u201d. No podr\u00e9 mirarte porque ser\u00e1s tan brillante, excepto que tendr\u00e9 ojos glorificados. As\u00ed es como podemos tolerar la magnificencia de los dem\u00e1s. Eso es cierto. CS Lewis escribi\u00f3 bien sobre eso. \u00c9l dijo: \u201cNunca has conocido a una persona com\u00fan en la calle en Sydney. Un d\u00eda no ser\u00e1n tan divinos que tendr\u00e1s la tentaci\u00f3n de adorarlos, o tan demon\u00edacos que te cerrar\u00e1s de horror. No hay gente com\u00fan\u201d. Eso es lo que dijo Lewis.<\/p>\n

As\u00ed que mi punto aqu\u00ed es la raz\u00f3n por la que Dios est\u00e1 haciendo su gloria, no mi yo glorificado, el fondo de mi gozo es que el coraz\u00f3n humano est\u00e1 hecho para Dios. Dios ama infinitamente a sus hijos. \u00c9l no permitir\u00e1 que tu gloria, que \u00e9l mismo crea y en la que se deleita, reemplace su gloria como tu tesoro supremo. \u00c9l no te dejar\u00e1. \u00c9l te ama demasiado para dejarte ser tu tesoro, incluso el t\u00fa glorificado. El cielo no ser\u00e1 un sal\u00f3n de espejos donde nos quedemos asombrados por lo que vemos.<\/p>\n

Esta es la \u00faltima oraci\u00f3n de esta aclaraci\u00f3n. Eres precioso para Dios, y el regalo m\u00e1s grande que tiene para ti es que no permitas que tu valor para \u00e9l se convierta en tu dios. \u00bfEso tiene sentido? D\u00e9jame decirlo otra vez. Creo que esto es realmente importante. Eres precioso para Dios. Nosotros decimos eso. D\u00edgale eso a su gente, y luego diga: \u201cY \u00e9l te ama demasiado como para permitir que tu preciosidad para \u00e9l se convierta en tu dios. \u00c9l ser\u00e1 tu Dios, \u00e9l ser\u00e1 tu tesoro. El cielo ser\u00e1 un lugar donde, en el glorioso olvido de nosotros mismos, estemos constantemente creciendo en gozo en las siempre nuevas revelaciones de las infinitas perfecciones de Dios.\u201d<\/p>\n

Todo eso es para aclarar, qu\u00e9 significa predicar el amor de Cristo? Cuando predico a Cristo, quiero predicar a mi pueblo: \u201c\u00c9l os ama. Dios Padre os ama en el Hijo, lo que significa que s\u00ed os tiene en gran estima. \u00c9l te perdona. \u00c9l propicia su ira contra ti. \u00c9l te justifica y te cuenta como perfecto a sus ojos. \u00c9l te reconcilia consigo mismo. \u00c9l te santifica, y un d\u00eda esa santificaci\u00f3n se completar\u00e1 en un ser tan glorioso que no habr\u00e1 ning\u00fan defecto en ti. Y te ama tanto que no dejar\u00e1 que ese sea tu dios. M\u00e1s bien, todo eso est\u00e1 dise\u00f1ado para que puedas disfrutarlo para siempre\u201d.<\/p>\n

3. La cruz de eternidad en eternidad<\/h2>\n

Predicar a Cristo implica predicar la cruz desde su fundamento eterno en el pasado hasta su consumaci\u00f3n eterna en el futuro. La predicaci\u00f3n de Cristo tendr\u00e1 como centro su fundamento en la eternidad hasta su consumaci\u00f3n en la eternidad. Creo que lo mejor que podr\u00eda hacer para desentra\u00f1ar este punto, y tengo que hacerlo m\u00e1s r\u00e1pido de lo que me gustar\u00eda, es decirle lo que creo que significa predicar la cruz de esa manera. \u00bfEso es qu\u00e9 es el evangelio<\/em>? Deber\u00eda poner mis cartas sobre la mesa en Sydney. \u00bfQu\u00e9 es el evangelio? He optado por decirlo en seis puntos. Pasar\u00e1n lo suficientemente r\u00e1pido. Si alguno de estos seis es sacado, no hay evangelio. As\u00ed los he elegido.<\/p>\n

Primero<\/em>, la cruz, o el evangelio, fue planeado desde la eternidad. Obtengo eso de la m\u00e1s importante, o digamos, la definici\u00f3n m\u00e1s expl\u00edcita del evangelio en el Nuevo Testamento, a saber, 1 Corintios 15:1\u20133, que dice:<\/p>\n

Os entregu\u00e9 desde primera importancia lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados conforme a las Escrituras, que fue sepultado, que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda conforme a las Escrituras\u2026<\/p>\n

Cuando Pablo dice que fue \u201cseg\u00fan las Escrituras\u201d quiere decir que fue planeado. \u00bfPor qu\u00e9 se molestar\u00eda Paul en poner eso all\u00ed? Eso parece algo marginal. No es marginal. La cruz no fue un segundo pensamiento, no fue una ocurrencia tard\u00eda como, \u201cOh, el mundo se estrope\u00f3 y tengo que arreglarlo. \u00bfQuiz\u00e1s la cruz? Antes de la creaci\u00f3n esto fue planeado, y la forma en que sabemos eso es que en Apocalipsis 13:8 hay un libro. \u00bfSabes el nombre del libro en el que est\u00e1 escrito tu nombre? El libro se llama \u201cel libro de la Vida del Cordero que fue inmolado\u201d. Y tu nombre, dice, fue escrito all\u00ed antes de la creaci\u00f3n. Jesucristo crucificado estuvo en la mente de Dios para siempre. Las implicaciones de esto son enormes. Nada en este universo ha tomado a Dios por sorpresa, especialmente la ca\u00edda. Me detendr\u00e9 all\u00ed, aunque podr\u00eda tomarme media hora en eso. <\/p>\n

Segundo<\/em>, la cruz es un acontecimiento en la historia porque as\u00ed lo dice en ese mismo texto. Estoy tratando de obtener la mayor\u00eda de estos puntos de 1 Corintios 15:3\u20134. Jesucristo muri\u00f3 bajo Poncio Pilato. Es bueno decir eso en nuestras confesiones. Es un evento: Cristo muri\u00f3. Si esto no fuera hist\u00f3ricamente cierto, como dice el Islam, no habr\u00eda evangelio, que es donde deber\u00edamos centrarnos con el Islam, por cierto, no en el car\u00e1cter de Al\u00e1 o lo que sea. Si Jesucristo no muri\u00f3 y resucit\u00f3 por los pecadores, entonces no tienen sangre, ni sustituci\u00f3n, ni redenci\u00f3n, ni evangelio. Tenemos una noticia espectacular para los musulmanes. Deber\u00edamos buscar una audiencia. <\/p>\n

Logrado y aplicado<\/h3>\n

Tercero<\/em>, la cruz fue, en el evento, un logro, un logro divino de una vez por todas. Si conoce el libro que est\u00e1 escuchando detr\u00e1s de esto, es el libro de John Murray Redemption Acomplished and Applied<\/em>. Podr\u00eda usar la palabra que fue un logro. Antes de que nacieras, algo se logr\u00f3 en el evento de la muerte de Jes\u00fas por ti. Voy a enumerar tres de esas cosas. Estos son esenciales para el evangelio. <\/p>\n

N\u00famero uno: La ira de Dios fue absorbida por Jesucristo para sus elegidos. Estoy hablando de la sustituci\u00f3n penal aqu\u00ed. Romanos 8:3 dice:<\/p>\n

Porque Dios hizo lo que la ley, debilitada por la carne, no pod\u00eda hacer. Al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne\u2026<\/p>\n

Pregunta: \u00bfQui\u00e9n pec\u00f3? Dime. Hay muchas respuestas correctas. El pecado fue m\u00edo y tuyo, nuestro, no de Jes\u00fas. \u00bfLa carne de qui\u00e9n? Jes\u00fas. Eso es sustituci\u00f3n y es penal. Es tan claro como puede ser. NT Wright da en el clavo con esto en su comentario, aunque no lo hace todo. Solo quiero darle cr\u00e9dito de que usted puede leer ese comentario grande y gordo, no el peque\u00f1o, sino el grande y gordo de Romanos 8:3. G\u00e1latas 3:13 dice:<\/p>\n

Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n, porque est\u00e1 escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero…<\/p>\n

Esos son dos textos y podr\u00edas hacer otro de Isa\u00edas 53:10, que dice:<\/p>\n

Sin embargo, fue la voluntad del Se\u00f1or aplastarlo\u2026<\/p>\n

El Padre hiri\u00f3 al Hijo. Esos son tres textos que son solo pilares masivos debajo de la doctrina de la ira de Dios cayendo sobre el Hijo, y es por eso que no cae sobre nosotros. Eso se logr\u00f3. Usted no hace que eso suceda cuando es salvo. La cruz hizo que eso sucediera. <\/p>\n

N\u00famero dos: Lo que sucedi\u00f3 en el logro es que se cubrieron los pecados, o se podr\u00eda decir que se compr\u00f3 el perd\u00f3n. \u00c9l cancel\u00f3 el registro de las deudas que estaban contra nosotros con sus demandas legales (Colosenses 2:14). Cuando Cristo muri\u00f3, Dios cancel\u00f3 la deuda de sus elegidos. Lo cancel\u00f3. La deuda se ha ido. Eso fue un logro. <\/p>\n

N\u00famero tres: Complet\u00f3 una justicia perfecta, que m\u00e1s tarde en mi conversi\u00f3n ser\u00e1 contada como m\u00eda a trav\u00e9s de la fe. Pero aqu\u00ed est\u00e1 el logro: una vida. No s\u00e9 si alguna vez has pensado en esto. En Filipenses 3:9 dice: <\/p>\n

[Para ser] hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que es la de la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia de Dios que depende de la fe…<\/p>\n

Esa es la justificaci\u00f3n que sucede en la conversi\u00f3n, pero \u00bfd\u00f3nde se proporcion\u00f3 esa justicia? Si regresa a Filipenses 2:5\u20138, dice:<\/p>\n

Tengan entre ustedes este sentir, que es el que tienen en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios, no fue considerado igual a Dios. Dios, algo a lo que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, haci\u00e9ndose semejante a los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.<\/p>\n

Ahora, lo interesante de esto es que Pablo resume la vida de Jes\u00fas en una declaraci\u00f3n . Tom\u00f3 forma humana y, al hallarse en forma humana, se hizo obediente hasta la muerte. Bang, esa es su vida. Eso es todo. Por tanto, Dios lo ha exaltado hasta lo sumo (Filipenses 2:9). As\u00ed que tienes su encarnaci\u00f3n y muerte, y \u00bfc\u00f3mo se define? Se define como obediencia. Creo que esa es la configuraci\u00f3n de Filipenses 3:9. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 justicia viene por medio de Jesucristo que es contada como m\u00eda y es tan ajena a m\u00ed? \u00bfDe d\u00f3nde vino? Esta es mi obediencia, aqu\u00ed mismo. Hizo lo que yo no pude hacer. Entonces, lo que estoy diciendo es que la cruz es la consumaci\u00f3n, el cumplimiento de esa obediencia, por lo que creo que en lugares como Romanos, se dice que somos justificados por la sangre. No creo que sea una contradicci\u00f3n decir: \u201cSomos justificados por la imputaci\u00f3n de la perfecta obediencia de Cristo\u201d. La sangre all\u00ed representa la muerte, que es la consumaci\u00f3n, el \u00fanico acto supremo de obediencia que completaba era la muerte. Pero Pablo ve la muerte y la encarnaci\u00f3n y todo lo dem\u00e1s como una sola gran obediencia. <\/p>\n

As\u00ed que incluye al menos esas tres cosas. Se absorbi\u00f3 la ira, se cubrieron los pecados y se compr\u00f3 el perd\u00f3n, y se complet\u00f3 la justicia. Todo eso se logr\u00f3 hace 2.000 a\u00f1os, y ni siquiera est\u00e1bamos en escena. Ese es el logro de la cruz. Hay m\u00e1s. Podr\u00edamos hablar de la derrota del diablo y dem\u00e1s, pero no podemos decirlo todo. <\/p>\n

El punto final del Evangelio<\/h3>\n

Cuarto<\/em>, el evangelio es una oferta gratuita. Es la oferta gratuita de que todo eso puede ser tuyo solo a trav\u00e9s de la fe. S\u00e9 que esto es un poco complicado, y aqu\u00ed no creo que NT Wright lo haga bien en la forma en que habla sobre el evangelio; al menos est\u00e1 embarrado. Estoy argumentando que puede tenerlo solo por fe. Creer es parte del evangelio, aunque digo creer en el evangelio. \u00bfVes la tensi\u00f3n? <\/p>\n

Yo digo creer en el evangelio, y estoy diciendo que esa declaraci\u00f3n es el evangelio. Le pregunt\u00e9 a Don Carson, le dije: \u201c\u00bfCrees que eso es correcto? \u00bfDeber\u00eda decir eso? \u00bfCrees que la oferta gratuita de este logro es parte del evangelio?\u201d \u00c9l dijo: \u201cAbsolutamente\u201d. Y la raz\u00f3n es que no hay buenas noticias si es por obras. Somos salvos por gracia a trav\u00e9s de la fe y eso no de nosotros mismos. Eso es parte del evangelio. Si sali\u00f3 la noticia de la cruz de que Cristo muri\u00f3 por ti, as\u00ed que trabaja duro y tal vez lo tengas, no hay evangelio. As\u00ed que me mantendr\u00e9 firme en esto y dir\u00e9 que la oferta de la fe sola aparte de las obras es un punto esencial del evangelio. <\/p>\n

Quinto<\/em>, el cumplimiento de la cruz es aplicado por el Esp\u00edritu Santo a todos los creyentes, y esa aplicaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe es el evangelio. Esto es lo que tengo en mente sobre la aplicaci\u00f3n. Esta es una redenci\u00f3n cumplida hace 2.000 a\u00f1os y aplicada por el Esp\u00edritu Santo en el punto de conversi\u00f3n y regeneraci\u00f3n, solo a trav\u00e9s de la fe. Hay cuatro puntos en esta aplicaci\u00f3n. <\/p>\n

La reconciliaci\u00f3n<\/em> se aplica a nosotros, como dice Romanos 5:9\u201310:<\/p>\n

Ya que, pues, ahora hemos sido justificados en su sangre, mucho m\u00e1s seremos salvos por \u00e9l de la ira de Dios. Porque si cuando \u00e9ramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, ahora que estamos reconciliados, seremos salvos por su vida.<\/p>\n

Esa reconciliaci\u00f3n se hace realidad para nosotros cuando estamos unidos a Cristo a trav\u00e9s de la fe. <\/p>\n

El perd\u00f3n<\/em> pasa a ser m\u00edo, como dice Efesios 1:7.<\/p>\n

La justificaci\u00f3n<\/em>, o la justicia imputada de Cristo, pasa a ser m\u00eda . <\/p>\n

Y la vida eterna<\/em> viene a ser m\u00eda (Juan 17:3). Todav\u00eda no soy salvo porque Cristo compr\u00f3 mi salvaci\u00f3n en la cruz. Soy salvo por gracia a trav\u00e9s de la fe. Ese logro se convierte en m\u00edo para disfrutarlo para siempre en el punto de mi fe, mi regeneraci\u00f3n y mi uni\u00f3n con Cristo. <\/p>\n

Ahora, esos son cinco puntos, que creo que son el evangelio y casi todos los evang\u00e9licos se detienen ah\u00ed. Tal vez eso es una exageraci\u00f3n. Mi experiencia es que nos encanta llevar a la gente a ese punto, y luego cantar a todo pulm\u00f3n acerca de ser perdonados, reconciliados, justificados y tener vida eterna, y no creo que las buenas noticias hayan llegado todav\u00eda. Tal vez la forma m\u00e1s provocativa en que podr\u00eda decirlo es esta: \u00bfA qui\u00e9n le importa ser perdonado? \u00bfPor qu\u00e9 te importar\u00eda ser perdonado?<\/p>\n

Ahora hay una respuesta correcta a esa pregunta y una respuesta incorrecta. Uno honra a Dios y el otro no. De hecho, hay muchas respuestas incorrectas. Aqu\u00ed hay algunos: \u00abNo quiero ir al infierno por el amor de Dios, y si mis pecados son perdonados, no estoy en el infierno\u00bb. Otra respuesta incorrecta es esta: \u201cOdio la conciencia culpable. Odio ir a trabajar con la conciencia culpable. Me gusta mucho tener paz de conciencia\u201d. Otra respuesta incorrecta ser\u00eda: \u201cSi mis pecados son perdonados, probablemente ser\u00eda un mejor esposo. No estar\u00eda pensando en m\u00ed todo el tiempo. Estar\u00eda m\u00e1s interesado en mi esposa y ser\u00eda\u2026\u201d \u00bfSabes lo que falta en todo eso? Dios.<\/p>\n

El evangelio no es una buena noticia hasta que nos damos cuenta de que la reconciliaci\u00f3n<\/em>, perd\u00f3n<\/em>, justificaci\u00f3n<\/em> y vida eterna<\/em> nos est\u00e1n llevando a alguna parte. Hay un texto clave, y el texto es 1 Pedro 3:18, que dice:<\/p>\n

Porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios\u2026<\/p>\n

p> <\/p>\n

El sexto<\/em> punto es que todo esto se cumple para llevarnos a Dios. Hasta que eso se hable, no creo que hayamos hablado el evangelio completo. Hemos dejado a las personas vulnerables para que se metan directamente en s\u00ed mismas como el fin del evangelio, pensando: \u00abTodo se trata de m\u00ed\u00bb, hasta que Dios se convierte en la meta del evangelio. Escrib\u00ed un libro completo sobre esto llamado Dios es el evangelio<\/em>. Ese es un t\u00edtulo arriesgado, pero dices cosas arriesgadas cuando est\u00e1s nervioso.<\/p>\n

D\u00e9jame decirlo as\u00ed. Este ser\u00e1 el final de este tercer punto sobre la predicaci\u00f3n de Cristo. La gloria de Dios no ser\u00e1 exaltada como debe ser a menos que \u00e9l se convierta para nosotros en redentor y recompensa, precio y perla, sacrificio ofrecido y satisfacci\u00f3n disfrutada. \u00bfVes esas tres columnas? Las dir\u00e9 nuevamente porque todos los predicadores del evangelio est\u00e1n de acuerdo con la primera parte de esas frases, y estoy diciendo que es vulnerable a todo tipo de errores a menos que digamos la segunda parte. Entonces decimos: \u201c\u00c9l es nuestro redentor\u201d. S\u00ed. pero nos est\u00e1 redimiendo por algo. \u00bfY qu\u00e9 es eso? \u00c9l mismo como nuestra recompensa. Decimos: \u201cSe pag\u00f3 un precio por nosotros\u201d. Jes\u00fas es el precio de mi salvaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 compr\u00f3 \u00e9l? \u00c9l compr\u00f3 la comuni\u00f3n con Dios para m\u00ed. Decimos: \u201c\u00c9l es nuestro sacrificio. Fue sacrificado\u201d. \u00bfPero fue sacrificado para hacer qu\u00e9 por m\u00ed? Para satisfacerme en Dios.<\/p>\n

Esas son mis seis declaraciones de lo que es el evangelio. As\u00ed que predicar a Cristo significa predicar la cruz desde la eternidad pasada en su fundamento en el libro, en el plan, hasta la eternidad futura con Dios mismo como nuestra recompensa. <\/p>\n

4. Que Sus Ojos Sean Abiertos<\/h2>\n

Predicar a Cristo involucra predicar la conversi\u00f3n como Dios abriendo los ojos ciegos para ver la gloria de Cristo en el evangelio. Predicamos a personas ciegas, y predicar a Cristo significa comunicarles la verdad: \u201cOs es necesario nacer de nuevo. Debes ser sanado de tu ceguera. Debes resucitar de entre los muertos, y eso significar\u00e1 ver a Cristo por lo que realmente es. Esa es tu muerte. Tu muerte es que lo ves como un simple hombre, o aburrido, o como un maestro \u00e9tico. No lo ves; est\u00e1s ciego y est\u00e1s muerto. Debes despertar. Efesios 5:14 dice:<\/p>\n

Despierta, t\u00fa que duermes,
     y lev\u00e1ntate de entre los muertos,
      y Cristo te alumbrar\u00e1. <\/p>\n

Mi texto para esto es 2 Corintios 4:4\u20136. Esto est\u00e1 moldeando enormemente mi comprensi\u00f3n de lo que es el evangelio y c\u00f3mo funciona en la predicaci\u00f3n. As\u00ed que leamos el vers\u00edculo 4:<\/p>\n

En ellos el dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.<\/p>\n

La muerte y la perdici\u00f3n en Australia, Am\u00e9rica, Nueva Zelanda, o donde sea, es ceguera a la gloria. Eso es lo que significa perdici\u00f3n. No pueden ver a Dios como hermoso. No pueden ver a Jes\u00fas como convincentemente, atractivamente hermoso; est\u00e1n ciegos a eso. No es m\u00e1s que agua en el lomo de un pato. No aterriza. \u00bfQu\u00e9 tiene que pasar? 2 Corintios 4:6 necesita suceder cuando predicamos. Dice:<\/p>\n

Porque Dios, que dijo: \u201cQue de las tinieblas resplandezca la luz\u201d, ha resplandecido en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo te salvaste? \u00bfPor qu\u00e9 alguno de ustedes en esta sala ve a Cristo como convincente? Es porque eso te pas\u00f3 a ti. Dios resplandeci\u00f3 en vuestro coraz\u00f3n para dar luz, la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo, que es la luz del evangelio. Es lo mismo que el vers\u00edculo cuatro, que dice: \u201cla luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios\u201d. Entonces tenemos la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios en 2 Corintios 4:4, y ustedes tienen la gloria de Dios en la faz de Cristo en 2 Corintios 4:6. La raz\u00f3n por la que se ve, se ama, se cree y se abraza en el vers\u00edculo seis es porque Dios dijo: \u00abLuz\u00bb. Podr\u00eda haber sucedido cuando ten\u00edas cuatro a\u00f1os y ni siquiera lo recuerdas. No recuerdo haber sido salvado. S\u00e9 c\u00f3mo me salv\u00e9 gracias a este vers\u00edculo, no porque lo recuerde. Supongo que tu memoria es bastante mala de todos modos. Para algunos de ustedes, es gloriosamente claro y pueden dar testimonio de todas las circunstancias que lo rodean y de lo que Dios us\u00f3. Pero para muchos de ustedes que como yo crecieron en un hogar cristiano, ni siquiera recuerdan haber sido incr\u00e9dulos, al menos yo no. <\/p>\n

Mi madre me dijo que or\u00e9 para recibir a Jes\u00fas cuando ten\u00eda seis a\u00f1os en un motel en Fort Lauderdale, Florida, despu\u00e9s de que mi hermana me testific\u00f3. No recuerdo eso en absoluto. Le creo, pero esa no es la base de mi comprensi\u00f3n de mi conversi\u00f3n. Esta es la base. Creo que uno de mis trabajos como pastor es ayudar constantemente a las personas a entender c\u00f3mo se salvaron. Cientos de personas vienen a mi iglesia sin tener idea de c\u00f3mo se salvaron. Son arminianos hasta la m\u00e9dula; no saben c\u00f3mo se salvaron.<\/p>\n

Tienes que ayudar a la gente a entender c\u00f3mo se salvaron. No saben c\u00f3mo consiguieron vivir. Y les dir\u00e9 que hay cosas hermosas y maravillosas que suceden en sus vidas cuando descubren c\u00f3mo fueron salvos. Su poder sube un nivel, su confianza y seguridad sube un nivel y su audacia sube un nivel porque predicar a Cristo es predicar acerca de lo que es la conversi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es la conversi\u00f3n? La conversi\u00f3n es obra del Esp\u00edritu Santo, abriendo los ojos de los ciegos, venciendo al diablo para que vean a Cristo en el evangelio como magn\u00edficamente glorioso y se sientan atra\u00eddos hacia \u00e9l irresistible y libremente. Ese es el punto n\u00famero cuatro: predicar la conversi\u00f3n como la apertura de los ojos de los ciegos a la gloria, la gloria de Cristo. Y basarlo en 2 Corintios 4:4\u20136.<\/p>\n

5. De un grado de gloria a otro<\/h2>\n

Predicar a Cristo implica predicar la santificaci\u00f3n como efecto de ver la gloria de Cristo. \u00bfVes lo que tienen en com\u00fan todos estos? El com\u00fan denominador en estos cinco puntos es la gloria de Cristo. Este est\u00e1 predicando la santificaci\u00f3n como el efecto de ver la gloria de Cristo. Ya sabes d\u00f3nde voy a conseguir este texto. Son solo unos pocos vers\u00edculos anteriores a 2 Corintios 4:4\u20136. Olv\u00eddate de la divisi\u00f3n de cap\u00edtulos. Al final del cap\u00edtulo tres, 2 Corintios 3:18 dice:<\/p>\n

Y nosotros todos, a cara descubierta, contemplando la gloria del Se\u00f1or\u2026<\/p>\n

Esto es despu\u00e9s de que \u00e9l se ha ido. al cielo. \u00c9l no est\u00e1 all\u00ed f\u00edsicamente. Pablo sab\u00eda eso. Esto es 2 Corintios 4:6 de lo que est\u00e1 hablando aqu\u00ed, que dice que Dios resplandeci\u00f3 en nuestros corazones para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo. Aqu\u00ed est\u00e1 hablando de ello en relaci\u00f3n con su efecto sobre nosotros. Contin\u00faa:<\/p>\n

Y nosotros todos, mirando a cara descubierta la gloria del Se\u00f1or, somos transformados en la misma imagen de un grado de gloria a otro.<\/p>\n

Eso es santificaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo cambia tu gente? Esa es una gran pregunta que debe responder como pastor. \u00bfC\u00f3mo se desenamoran del dinero, y se desenamoran de la codicia, la avaricia, el orgullo, la ira y toda clase de \u00eddolos? \u00bfC\u00f3mo se desenamoran de esas cosas, se enamoran m\u00e1s de Jes\u00fas y luego dan los frutos de ese cambio? Y esta es la respuesta: Contemplando la gloria del Se\u00f1or, somos transformados<\/em>. Entonces puedes ver lo que es predicar. Solo mu\u00e9strales que es glorioso. Tu pueblo no es experto en ver la gloria de Jes\u00fas. Esta es una b\u00fasqueda de toda la vida para usted, y necesita estar unos pasos por delante de ellos en esto y ayudarlos semana tras semana, y luego ayudarlos con algunas habilidades para su propia lectura personal de la Biblia para que d\u00eda tras d\u00eda puedan alimentarse por s\u00ed mismos. en la gloria de Cristo. <\/p>\n

Esa pregunta que me hicieron. Alguien dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 tal si el pecado es maravilloso un d\u00eda y Cristo es maravilloso al d\u00eda siguiente?\u201d Esta es la \u00fanica respuesta que s\u00e9. Ayude a su gente a mirarlo y mirarlo y mirarlo, y el Esp\u00edritu Santo sigue abriendo y abriendo. A veces nuestro pecado cierra nuestros ojos y necesitamos que se nos abran de nuevo, por eso oro. Casi cada vez que abro mi Biblia, oro: \u201c\u00c1breme los ojos para que vea las maravillas de tu palabra\u201d (Salmo 119:18), porque si el Esp\u00edritu Santo no hace eso, veo marcas en blanco en un p\u00e1gina y no pasa nada. <\/p>\n

As\u00ed que predicar a Cristo significa predicar la santificaci\u00f3n, no como obras por las cuales ganas algo, sino como el efecto de ver la gloria de Cristo. Creo que la forma en que funciona de esta manera, y esto podr\u00eda ser un serm\u00f3n en s\u00ed mismo, es que cuando lo ves, te sientes m\u00e1s satisfecho con \u00e9l, y cuando est\u00e1s satisfecho con \u00e9l, tu satisfacci\u00f3n en el pecado disminuye. Y cuando lo admiras, tiendes a volverte como lo que admiras.<\/p>\n

De ni\u00f1os, cuando ten\u00edas una estrella del rock o del deporte, quer\u00edas vestirte como ellos. Es solo que hay algo incorporado. La admiraci\u00f3n engendra imitaci\u00f3n. Entonces, al menos esas dos cosas funcionan, probablemente, cuando contemplamos la gloria del Se\u00f1or.<\/p>\n

Predicando a Cristo<\/h2>\n

Cierro con un resumen de un minuto. Primero, predicar a Cristo implica predicar teoc\u00e9ntricamente la supremac\u00eda de la gloria de Cristo.<\/p>\n

Segundo, predicar a Cristo significa predicar el amor de Dios en Cristo como el don de s\u00ed mismo, en \u00faltima instancia. A pesar de que nos tiene en gran estima, no permitir\u00e1 que nuestra preciosidad para \u00e9l se convierta en nuestro dios. \u00c9l ser\u00e1 nuestro Dios y nuestra preciosidad est\u00e1 debajo de eso, llev\u00e1ndonos a ver m\u00e1s de \u00e9l.<\/p>\n

Tercero, predicar a Cristo significa predicar la cruz desde su fundaci\u00f3n en la eternidad hasta su consumaci\u00f3n en el disfrute de Dios en la futuro.<\/p>\n

Cuarto, predicar a Cristo significa predicar la conversi\u00f3n como el don espiritual y milagroso de ver la gloria de Cristo en el evangelio.<\/p>\n

Y quinto, predicar a Cristo significa predicar la santificaci\u00f3n como el efecto de ver la gloria de Cristo. Cuando seamos completamente comprados, convertidos y santificados de esta manera, al final estaremos completamente satisfechos en Jes\u00fas y \u00c9l ser\u00e1 completamente glorificado en nosotros.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A modo de repaso, Dios hace todo para su propia gloria. De principio a fin defiende, muestra y reivindica su supremo valor y belleza. Esta es una buena noticia porque Dios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l. Dios ha ordenado un universo en el que nunca deber\u00edamos hacer la elecci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abPredica a Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}