{"id":13204,"date":"2022-07-26T14:03:29","date_gmt":"2022-07-26T19:03:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sea-un-pastor-radicalmente-centrado-en-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:03:29","modified_gmt":"2022-07-26T19:03:29","slug":"sea-un-pastor-radicalmente-centrado-en-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sea-un-pastor-radicalmente-centrado-en-dios\/","title":{"rendered":"Sea un pastor radicalmente centrado en Dios"},"content":{"rendered":"
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Mi mensaje principal para usted es muy simple: sea un pastor radicalmente centrado en Dios. Mi texto es la primera petici\u00f3n del Padrenuestro: \u00abSantificado por tu nombre\u00bb. Simplemente quiero pasar los pocos minutos que tenemos juntos presionando las implicaciones centradas en Dios de esta primera petici\u00f3n del Padrenuestro en sus mentes, corazones y ministerios.<\/p>\n

O otra forma de decirlo es que mi objetivo es desglosar la forma en que entiendo el tema de esta conferencia, que me encanta: \u00abASPIRE: anhelando unirse a la actividad del Reino de Dios\u00bb. La palabra aspirar y la palabra anhelar capturan el lado emocional del tema. Deseo esto. Mucho tiempo para esto. Dolor por esto. Quiero esto. S\u00e9 apasionado por esto. Ten celo por esto. Anhela esto. Aspira a esto. Suplica por esto.<\/p>\n

Nuestro primer y m\u00e1s profundo anhelo<\/h2>\n

\u00a1S\u00ed, suplica! Si anhelas, suplicas. \u00a1Si aspiras, suplicas, rezas! \u00bfY qu\u00e9 nos dijo Jes\u00fas que or\u00e1ramos? \u00bfQu\u00e9 dijo para aspirar a la primera? \u00bfDeseo primero? \u00bfAnhelas ser el primero? \u00bfAnhelar y abogar por lo primero, por encima de todo? \u00bfQu\u00e9 nos dijo para hacer nuestra preeminente aspiraci\u00f3n? \u00bfNuestro primer y m\u00e1s profundo anhelo? \u00bfNuestro deseo que define todo, moldea todo, controla todo y consume todo?<\/p>\n

\u00c9l dijo: \u00abDesea esto primero: santificado sea tu nombre\u00bb. Ruega por esto sobre todo: \u00ab\u00a1Padre, haz que tu nombre sea santificado!\u00bb \u00abHaz lo que tengas que hacer en m\u00ed, en mi familia, en mi iglesia, en mi denominaci\u00f3n, en mi ciudad, en este mundo, para que tu nombre sea santificado\u00bb.<\/p>\n

Orden, no aclamaci\u00f3n<\/h2>\n

Crec\u00ed pensando que esto era una aclamaci\u00f3n, no una petici\u00f3n, como si dijera: \u00ab\u00a1Alabado sea Dios! Tu nombre es santificado\u00bb. Durante a\u00f1os nunca se me ocurri\u00f3 que le estaba pidiendo a Dios que hiciera algo. Que estaba deseando, aspirando, suplicando: \u00ab\u00a1Dios, act\u00faa! Act\u00faa por el bien de tu nombre. Haz que tu nombre sea santificado\u00bb. Por mucho tiempo pens\u00e9 que lo estaba alabando por la santidad de su nombre, no rog\u00e1ndole sobre la santidad de su nombre.<\/p>\n

Pero el verbo hagiastheto<\/em> es una tercera persona imperativa . No los tenemos en ingles. Usualmente los traducimos, \u00abQue tu nombre sea santificado\u00bb. Pero eso suena como si le estuvi\u00e9ramos pidiendo permiso para que su nombre sea santificado. Lo cual no es toda la idea.<\/p>\n

No. Es la misma forma que el verbo para \u00abbautizar\u00bb en Hechos 2:38 (baptistheto<\/em>): \u00abQue cada uno de ustedes sea bautizado en el nombre de Jes\u00fas\u00bb. Esto no es una aclamaci\u00f3n. No se trata de dar permiso o permitir. Este es un comando. \u00bfQu\u00e9 debe hacer en respuesta al evangelio que Pedro acaba de predicar? Acto. Arrepi\u00e9ntete y baut\u00edzate. Es un imperativo.<\/p>\n

Y tambi\u00e9n lo es hagiastheto<\/em> en la oraci\u00f3n del Se\u00f1or. \u00a1Padre que est\u00e1s en los cielos, act\u00faa! \u00a1Cu\u00eddalo Dios! Procura que tu nombre sea santificado. Haz que tu nombre sea santificado en mi vida, en mi familia, en mi ministerio y en este mundo. Haz que tu nombre sea santificado entre millones de musulmanes, hind\u00faes, budistas, jud\u00edos, animistas y occidentales seculares poscristianos.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no centrarse en la segunda petici\u00f3n?<\/h2>\n

Pero podr\u00eda preguntar: \u00abSi est\u00e1 tratando de analizar el tema de la conferencia, \u00bfpor qu\u00e9 no centrarse en la segunda petici\u00f3n del Padrenuestro? \u00bfNo es el primero?\u00bb El tema de la conferencia es, \u00abASPIRE: Anhelo de unirse a la actividad del Reino de Dios\u00bb. Y la segunda petici\u00f3n es \u00abVenga tu reino. Esto ser\u00eda perfecto, \u00bfno? El tema nos dice que Dios est\u00e1 actuando para exaltarse a s\u00ed mismo como Rey. Para establecer su reinado salvador en los corazones de millones. Para reafirmar su dominio soberano. sobre su creaci\u00f3n.\u00a1S\u00ed, lo es!<\/p>\n

Y el tema nos llama: \u00a1\u00danete a \u00c9l! \u00a1Anhela unirte a \u00c9l! Y qu\u00e9 m\u00e1s claro que la segunda petici\u00f3n del Padrenuestro es precisamente eso. \u00ab\u00a1Venga tu reino!\u00bb \u00abAnhelo de unirme a la actividad del Reino de Dios\u00bb. Ah\u00ed est\u00e1. Entonces, si estoy tratando de desempacar el tema de la conferencia, \u00bfpor qu\u00e9 no ir all\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 la primera petici\u00f3n y no la segunda?<\/p>\n

La singularidad de la primera petici\u00f3n<\/h2>\n

Esta es la raz\u00f3n. Cuando tom\u00e9 una licencia de ocho meses el a\u00f1o pasado para hacer un chequeo de alma, chequeo de matrimonio, chequeo de ministerio, medit\u00e9 en la oraci\u00f3n del Se\u00f1or mucho tiempo en relaci\u00f3n a lo que han sido mis cuarenta a\u00f1os de ministerio y vi algo que nunca hab\u00eda visto. Una vez antes, eso me conmovi\u00f3 profundamente y me confirm\u00f3 la forma en que he tratado, con tantos fracasos, de vivir mi vida y hacer mi ministerio, es decir, con un enfoque en Dios centrado en Dios y mi esfuerzo por unirme a \u00e9l. en su compromiso inquebrantable de glorificar su propio nombre.<\/p>\n

Vi que hay algo \u00fanico en la primera petici\u00f3n del Padrenuestro, \u00abSantificado sea tu nombre\u00bb. Antes de esto, b\u00e1sicamente hab\u00eda visto el Padrenuestro como dos conjuntos de tres peticiones. Los tres segundos sirvieron al primero. Necesito el pan de cada d\u00eda para la vida. As\u00ed que lo pido. Necesito el perd\u00f3n de mis deudas porque soy pecador, as\u00ed que lo pido. Necesito gu\u00eda y protecci\u00f3n de la tentaci\u00f3n y del mal, por eso la pido.<\/p>\n

Y con vida sustentada en el pan, y conciencia liberada del perd\u00f3n, y coraz\u00f3n protegido del mal, puedo lanzarme a la gloriosa obra de santificar el nombre de Dios y buscar su reino y hacer su voluntad como la hacen los \u00e1ngeles en el cielo. As\u00ed es como yo vi la oraci\u00f3n. Y eso es b\u00e1sicamente correcto, hasta donde llega.<\/p>\n

Lo que pas\u00e9 por alto<\/h2>\n

Pero pas\u00f3 por alto algo. Algo profundamente importante. La primera petici\u00f3n, \u00abSantificado por tu nombre\u00bb, no es solo una de tres. Es diferente de una manera muy importante. En esta petici\u00f3n, escuchamos expl\u00edcitamente (puede estar impl\u00edcito en los otros, pero solo aqu\u00ed es expl\u00edcito) escuchamos la \u00fanica respuesta espec\u00edfica del coraz\u00f3n humano que Dios requiere de todos los seres humanos: santificar, reverenciar, honrar, estimar. , admirando, valorando, atesorando el nombre de Dios sobre todas las cosas. Ninguna de las otras cinco peticiones nos dice expl\u00edcitamente que oremos por una respuesta humana espec\u00edfica del coraz\u00f3n.<\/p>\n

La venida del reino de Dios da lugar a una respuesta del coraz\u00f3n humano, pero no se nombra. El hacer la voluntad de Dios incluye una respuesta del coraz\u00f3n humano, pero no se nombra. Comer nuestro pan de cada d\u00eda nos sostiene para dar una respuesta del coraz\u00f3n, pero no tiene nombre. Ser perdonados nuestras deudas libera el coraz\u00f3n para una respuesta maravillosa, pero no tiene nombre. Ser librado del mal desata una poderosa respuesta, pero no se nombra.<\/p>\n

Santificar a Dios<\/h2>\n

Pero en el primera petici\u00f3n, se nombra. santificaci\u00f3n. Estamos orando, aspirando, anhelando, suplicando que los corazones humanos (incluido el nuestro) \u00absantifiquen\u00bb el nombre de Dios.<\/p>\n

Santificar. Esto significa valorar como santo. Estimando como santo. Atesorando como santo. Y santo significa infinitamente valioso porque es \u00fanico. Su santidad es su Divinidad absolutamente \u00fanica, infinitamente pura y trascendente. Si pones el ser infinitamente puro y trascendente de Dios en la balanza de una balanza, y todos los dem\u00e1s seres: las aguas de los oc\u00e9anos, la arena de los desiertos, las rocas de las monta\u00f1as, y todas las naciones del hombre, y todas las galaxias del universo, y todos los demonios del infierno, y todos los \u00e1ngeles del cielo que no han ca\u00eddo\u2014en el otro equilibrio de la balanza, todos los dem\u00e1s seres suben como el aire, porque la santidad de Dios\u2014su santo nombre\u2014es el Tesoro supremo y absoluto en el universo y sobre el universo. Todos los dem\u00e1s tesoros no son nada en comparaci\u00f3n.<\/p>\n

Los \u00faltimos cinco sirven al primero<\/h2>\n

S\u00f3lo la primera petici\u00f3n es una oraci\u00f3n por el acto expl\u00edcito del coraz\u00f3n humano en respuesta al Tesoro infinito de la santidad de Dios: santificarlo. Santifica la santidad de este nombre. Reverenciad la santidad de este nombre. Honra, estima, admira, valora, atesora supremamente el valor infinito de este nombre.<\/p>\n

Eso es lo que vi en mi licencia el a\u00f1o pasado. Y cuando a\u00f1ad\u00ed a este hecho, a saber, que s\u00f3lo esta petici\u00f3n llama a Dios a producir una respuesta expl\u00edcita del coraz\u00f3n, cuando a\u00f1ad\u00ed a esto, el hecho de que esta petici\u00f3n est\u00e1 primero en la oraci\u00f3n del Se\u00f1or, y que el t\u00e9rmino \u00abtu nombre\u00bb (\u00abSantificado por tu nombre\u00bb) se acerca m\u00e1s que \u00abtu reino\u00bb o \u00abtu voluntad\u00bb a expresar el car\u00e1cter y la persona de Dios mismo (\u00a1as\u00ed es como se llama!), entonces vi que esta petici\u00f3n es el punto principal , o el prop\u00f3sito final, de la oraci\u00f3n y todas las dem\u00e1s est\u00e1n destinadas a servir a este.<\/p>\n

En otras palabras, la estructura de la oraci\u00f3n no es simplemente que las tres \u00faltimas peticiones sirvan a las tres primeras (que lo hacen), pero que los \u00faltimos cinco sirven al primero.<\/p>\n

La \u00daltima Obra de Dios<\/h2>\n

Entonces, el 9 de octubre del a\u00f1o pasado, durante mi licencia mientras reflexionaba sobre estas cosas, escrib\u00ed en mi diario:<\/p>\n

\u00a1Mi \u00daNICA gran pasi\u00f3n!\u2028\u2028Nada es m\u00e1s claro e inquebrantable para m\u00ed que el prop\u00f3sito del universo es santificar el nombre de Dios.\u2028Su reino viene por ESO.\u2028Su voluntad se hace para AQUELLO.\u2028Los humanos tienen vida sustentada por el pan para ESO.\u2028Los pecados son perdonados por ESO.\u2028Se escapa de la tentaci\u00f3n por ESO.<\/p>\n

Y luego, al d\u00eda siguiente, 10 de octubre, escrib\u00ed:<\/p>\n

Se\u00f1or, conc\u00e9deme, en todas mis debilidades y limitaciones, permanecer cerca de el \u00fanico tema claro y grandioso de mi vida: Tu magnificencia.<\/p>\n

Entonces, al desglosar el tema de la conferencia (\u00abASPIRE: Anhelo de unirme a la actividad del Reino de Dios\u00bb), la raz\u00f3n por la que no voy a la segunda petici\u00f3n de oraci\u00f3n del Se\u00f1or (\u00abVenga tu reino\u00bb), sino a la primera petici\u00f3n (\u00abSantificado sea tu nombre\u00bb) es porque la actividad de Dios al establecer su reino en el mundo y en el coraz\u00f3n humano es para que esos corazones humanos sean santificados su nombre, reverenciad y atesorad su nombre sobre todas las cosas. Estoy empuj\u00e1ndonos hacia arriba a trav\u00e9s de las gloriosas pen\u00faltimas obras de Dios hasta la \u00faltima obra de Dios. Todas las dem\u00e1s obras de Dios sirven a esta obra de Dios: santificar, atesorar, amar el nombre de Dios.<\/p>\n

Santificar a Dios como un fin en s\u00ed mismo<\/h2>\n

En la eternidad, no santificaremos el nombre de Dios para que otra cosa suceda. Santificar el nombre de Dios no es un medio para ning\u00fan otro fin. La santificaci\u00f3n de su nombre es el fin, la meta final de todas las cosas. Oh, estaremos ocupados con alegr\u00eda en diez mil actividades en la era venidera, pero esas diez mil actividades glorificar\u00e1n el valor infinito de Dios solo si provienen de corazones que atesoran a Dios por encima de esas actividades. El Rey dar\u00e1 diez mil regalos a sus hijos en la era venidera, pero esos regalos lo honrar\u00e1n solo donde sean recibidos por aquellos que valoran su nombre por encima de todo regalo.<\/p>\n

Cuando dije que mi objetivo es que ser\u00edas un pastor radicalmente centrado en Dios, lo que quise decir fue esto: que la santificaci\u00f3n del nombre de Dios ser\u00eda la meta suprema de tu ministerio y el objetivo de cada aliento que tomes. Cualesquiera que sean las otras obras gloriosas y preciosas de Dios y los caminos de Dios y los atributos de Dios que te atrapen y te emocionen a lo largo de tu vida (\u00a1como deber\u00edan!), que Dios te penetre por encima de todos ellos, y a trav\u00e9s de todos ellos, con su propia santo nombre\u2014\u00e9l mismo\u2014en la santificaci\u00f3n, el atesorar su nombre por encima de todo.<\/p>\n

Una \u00faltima raz\u00f3n<\/h2>\n

Hay una \u00faltima raz\u00f3n por la que me concentro en el objetivo final de santificar el nombre de Dios y por la que los llamo a ser ese tipo de pastor radicalmente centrado en Dios. Los bautistas del sur est\u00e1n motivados por una pasi\u00f3n por la evangelizaci\u00f3n mundial. Por eso alabo a Dios. Lo que significa que amas el evangelio de Jesucristo, que es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree.<\/p>\n

Es por causa de este evangelio: la verdad de este evangelio, el prop\u00f3sito de este evangelio. , el poder de este evangelio, que los estoy llamando a la santificaci\u00f3n de su nombre sobre todas las cosas, en trance de Dios. \u00abLa palabra es fiel y digna de ser aceptada por completo, que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores\u00bb (1 Timoteo 1:15). \u00bfY c\u00f3mo lo hizo?<\/p>\n

Dios santificado sobremanera en el evangelio<\/h2>\n

Jesucristo, el Hijo de Dios, vino al mundo para vindicar el valor infinito de la santidad de Dios que hab\u00eda sido profanada por el pecado, y que parec\u00eda ser tratada a la ligera al pasar por alto los pecados de Dios por nada m\u00e1s que la sangre de los toros ( Romanos 3:25). Jes\u00fas vino a arreglar todo eso. La santidad de Dios ser\u00eda vindicada por algo m\u00e1s que la sangre de los toros en el perd\u00f3n de los pecadores que profanan a Dios. Un sacrificio infinito repar\u00f3 una injusticia infinita contra la santidad infinita de Dios.<\/p>\n

Y as\u00ed, en el evangelio, m\u00e1s claramente que en cualquier otro lugar del universo, el nombre de Dios fue santificado: el valor infinito del santo nombre de Dios fue atesorado infinitamente por el sufrimiento obediente del Hijo de Dios. El infinitamente valioso Hijo de Dios, atesor\u00f3 infinitamente la santidad del nombre de Dios, y pag\u00f3 infinitamente por la vindicaci\u00f3n del nombre infinitamente puro y trascendente de Dios.<\/p>\n

As\u00ed que, hermanos, por causa del evangelio, por causa del nombre, por el bien de las naciones, ser pastores radicalmente centrados en Dios. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi mensaje principal para usted es muy simple: sea un pastor radicalmente centrado en Dios. Mi texto es la primera petici\u00f3n del Padrenuestro: \u00abSantificado por tu nombre\u00bb. Simplemente quiero pasar los pocos minutos que tenemos juntos presionando las implicaciones centradas en Dios de esta primera petici\u00f3n del Padrenuestro en sus mentes, corazones y ministerios. O … Continuar leyendo \u00abSea un pastor radicalmente centrado en Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13204","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13204"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13204\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}