{"id":13207,"date":"2022-07-26T14:03:34","date_gmt":"2022-07-26T19:03:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-obras-de-dios-y-la-adoracion-de-jesus\/"},"modified":"2022-07-26T14:03:34","modified_gmt":"2022-07-26T19:03:34","slug":"las-obras-de-dios-y-la-adoracion-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-obras-de-dios-y-la-adoracion-de-jesus\/","title":{"rendered":"Las obras de Dios y la adoraci\u00f3n de Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"
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La \u00faltima vez, nos enfocamos en Juan 9:1\u20135. Jes\u00fas ve a un hombre que hab\u00eda sido ciego de nacimiento. Sus disc\u00edpulos preguntan por la causa de la ceguera. Jes\u00fas invierte la pregunta y dice, en efecto, las causas humanas no son decisivas para explicar las cosas. Los prop\u00f3sitos divinos son decisivos. Vers\u00edculo 3: \u201cNo es que pec\u00f3 \u00e9ste, ni sus padres [causas humanas], sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l [el prop\u00f3sito de Dios]\u201d.<\/p>\n

La raz\u00f3n causa no es el La explicaci\u00f3n \u00faltima de las cosas es que Dios no es, en \u00faltima instancia, un respondedor, sino un planificador. En otras palabras, cuando Dios ordena que suceda algo, Dios no est\u00e1, en el fondo, respondiendo a causas humanas. \u00c9l est\u00e1, en el fondo, planeando un prop\u00f3sito.<\/p>\n

Todas las Cosas para el Bien \u2014 Incluso el L\u00edo y Dolor<\/h2>\n

La implicaci\u00f3n de esto para su vida es profunda. No importa en qu\u00e9 l\u00edo te encuentres o qu\u00e9 dolor tengas, las causas de ese l\u00edo y de ese dolor no son decisivas para explicarlo. Lo decisivo para explicarlo es el prop\u00f3sito de Dios. S\u00ed, hay causas. Algunos de ellos por tu culpa, tal vez, y otros no. Pero esas causas no son determinantes para determinar el significado de tu desorden o de tu dolor. Lo que es absolutamente decisivo es el prop\u00f3sito de Dios. \u201cNo es que \u00e9ste haya pecado, ni sus padres, sino que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l\u201d (vers\u00edculo 3).<\/p>\n

\u201cLo que es absolutamente decisivo es el prop\u00f3sito de Dios\u201d. <\/p>\n

Y si confesar\u00e1s tus pecados, y te aferrar\u00e1s a Jes\u00fas como tu Roca y tu Redentor y tus Riquezas, el prop\u00f3sito de Dios para tu desorden y tu dolor ser\u00e1 un buen prop\u00f3sito. Valdr\u00e1 la pena todo lo que debas soportar. Sabemos que esto es cierto porque Dios lo dice. Romanos 8:28: \u201cY sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.\u201d<\/p>\n

Tu mayor tesoro<\/h2>\n

Por supuesto, nada de esto tendr\u00e1 sentido ni ser\u00e1 \u00fatil, si Dios mismo, y la gloria de sus obras incomparables, no es tu mayor tesoro. Cuando Jes\u00fas dice que el prop\u00f3sito de esta ceguera es \u201cque las obras de Dios<\/em> se manifiesten en \u00e9l\u201d, asume la manifestaci\u00f3n de las obras de Dios, tiene un valor que supera a\u00f1os y a\u00f1os de ceguera. . Tanto para el hombre como para sus padres.<\/p>\n

Para abrazar eso, tenemos que valorar la manifestaci\u00f3n de las obras de Dios m\u00e1s de lo que valoramos ver. De hecho m\u00e1s de lo que valoramos la vida misma. El Salmo 63:3 dice: \u201cTu misericordia es mejor que la vida\u201d. Y Jes\u00fas dijo a los presos en Esmirna: \u201cSed fieles hasta la muerte, y yo os dar\u00e9 la corona de la vida\u201d. Ser amado por Dios, y estar con Dios para siempre, es mejor que tener ojos y mejor que estar vivo en este mundo. Si no creemos eso, entonces decir que Dios tiene prop\u00f3sitos sabios y buenos en todas nuestras p\u00e9rdidas, no ser\u00e1 de mucho consuelo. Pero si lo creemos, los prop\u00f3sitos de Dios no solo nos consolar\u00e1n y fortalecer\u00e1n, sino que tambi\u00e9n nos permitir\u00e1n ayudar a otros con paciencia y gentileza en sus momentos de oscuridad.<\/p>\n

S\u00fabete a ‘The Table’<\/h2>\n

Desde el anuncio hace dos semanas, me ha animado mucho que muchos de ustedes se hayan inscrito en \u00abThe Table\u00bb: Comunidad privada en l\u00ednea de Bethlehem. Y m\u00e1s que eso, me ha alentado lo que est\u00e1 sucediendo all\u00ed. Por ejemplo, uno de ustedes comparti\u00f3 su lucha contra la infertilidad y lo dif\u00edcil que es sentir el amor de Dios. La \u00faltima vez que mir\u00e9, unas 35 personas hab\u00edan orado por usted y varias hab\u00edan dejado palabras de empat\u00eda y aliento que me parecieron incre\u00edblemente sensibles y b\u00edblicas.<\/p>\n

As\u00ed que espero que muchos m\u00e1s de ustedes sigan con el correo electr\u00f3nico que fue enviado y \u00fanete a The Table. Puedes usarlo tanto o tan poco como quieras. Pero predigo que la verdad de la ense\u00f1anza b\u00edblica se volver\u00e1 mucho m\u00e1s pr\u00e1ctica y poderosa a medida que las apliquemos unos a otros de esta manera, y de muchas otras.<\/p>\n

Jes\u00fas hace las obras de Dios<\/h2>\n

Ahora aqu\u00ed estamos en los vers\u00edculos 6\u20137 y la curaci\u00f3n real del ciego de nacimiento: \u201cHabiendo dicho estas cosas, [Jes\u00fas] escupi\u00f3 en el suelo e hizo barro con la saliva. Luego unt\u00f3 los ojos del hombre con el barro y le dijo: ‘Ve, l\u00e1vate en el estanque de Silo\u00e9’ (que significa enviado<\/em>). Fue, pues, y se lav\u00f3, y volvi\u00f3 viendo\u201d.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay una observaci\u00f3n que prepara el escenario para todo lo dem\u00e1s en este cap\u00edtulo. Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 3 que el hombre era ciego para que las obras de Dios se manifiesten. Pero luego dijo en el vers\u00edculo 4: \u201cEs necesario que hagamos las obras del que me envi\u00f3\u201d. Y en el vers\u00edculo 6 Jes\u00fas mismo hizo el barro y lo san\u00f3. As\u00ed que el escenario est\u00e1 preparado para la pregunta: \u00bfQui\u00e9n es este Jes\u00fas? \u00bfC\u00f3mo debemos responder a este Jes\u00fas, que dice que la obra de Dios se va a mostrar aqu\u00ed, y luego hace la obra \u00e9l mismo?<\/p>\n

Controversia dise\u00f1ada por la divinidad<\/h2>\n

Y les dir\u00e9 con anticipaci\u00f3n lo que suceder\u00e1 para que puedan ver c\u00f3mo se desarrolla. La controversia que sigue est\u00e1 dise\u00f1ada por Dios para mostrar c\u00f3mo la persona y la obra de Jes\u00fas lleva a algunos a la blasfemia ya otros a la adoraci\u00f3n. La blasfemia est\u00e1 en el vers\u00edculo 24: \u201cEntonces llamaron [los fariseos] por segunda vez al hombre que hab\u00eda sido ciego y le dijeron: ‘Da gloria a Dios. Sabemos que este hombre es un pecador.’\u201d En otras palabras, Dios recibe la gloria cuando llamas pecador a Jes\u00fas. Eso es blasfemia. \u201cEst\u00e1s glorificando a Dios cuando est\u00e1s demonizando a Jes\u00fas\u201d es una blasfemia.<\/p>\n

Pero esa no fue la \u00fanica respuesta a la curaci\u00f3n de este hombre ciego. Tambi\u00e9n hay adoraci\u00f3n. Esto est\u00e1 en el vers\u00edculo 38. Es el cl\u00edmax de la historia. Lo \u00faltimo que hace el hombre en este texto antes de desaparecer de la historia es adorar a Jes\u00fas: \u201c’Se\u00f1or, creo’, y lo ador\u00f3\u201d. En los otros seis lugares de este evangelio donde se usa la palabra \u00abadoraci\u00f3n\u00bb (griego proskune\u014d<\/em>), significa realmente \u00abadoraci\u00f3n\u00bb, no solo \u00abpostrarse\u00bb.<\/p>\n

Hacia la blasfemia y la adoraci\u00f3n<\/h2>\n

As\u00ed que ah\u00ed va la historia. Jes\u00fas mismo ha hecho las obras de Dios. Y los que tienen ojos para ver dicen con Juan 1:14: \u201cHemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad\u201d. Eso es lo que vio el ciego. Eso es lo que los fariseos no vieron, por lo que este cap\u00edtulo termina con una ceguera tal como comenz\u00f3, solo que peor.<\/p>\n

Entonces, veamos c\u00f3mo se desarrollan las cosas hacia la blasfemia y la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 lodo?<\/h3>\n

\u00bfPor qu\u00e9 us\u00f3 Jes\u00fas lodo para sanar al ciego? Sugiero dos razones. Uno est\u00e1 expl\u00edcito en el texto, y el otro parece estar impl\u00edcito.<\/p>\n

Primero, Jes\u00fas lo hizo porque era contra la ley hacerlo en s\u00e1bado \u2014 contrariamente a la comprensi\u00f3n de la ley por parte de los fariseos \u2014 y ten\u00eda la intenci\u00f3n de desatar la controversia que traer\u00eda tanto la blasfemia como la adoraci\u00f3n (comparar 1 Corintios 11:19). Puedes ver esto en los vers\u00edculos 13\u201314: \u201cTrajeron a los fariseos al hombre que antes hab\u00eda sido ciego. Ahora bien, era un d\u00eda de reposo cuando Jes\u00fas hizo el barro y le abri\u00f3 los ojos.\u201d Entonces, la fabricaci\u00f3n de barro est\u00e1 expl\u00edcitamente relacionada con el s\u00e1bado y los fariseos. Hab\u00edan desarrollado muchas aplicaciones de la prohibici\u00f3n de trabajar en s\u00e1bado, y una de ellas era el amasado. Y la palabra barro o arcilla aqu\u00ed es la misma que la palabra masa. Jes\u00fas hab\u00eda quebrantado la ley contra la masa, el barro o el barro.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el s\u00e1bado?<\/h3>\n

\u00bfPor qu\u00e9 \u00bf\u00c9l har\u00eda esto? Para mostrar que \u00e9l era \u201cSe\u00f1or del d\u00eda de reposo\u201d (Mateo 12:8). \u00c9l define el s\u00e1bado. Para mostrar cu\u00e1l es el objetivo del descanso sab\u00e1tico. El objetivo del descanso sab\u00e1tico es la curaci\u00f3n. Por eso descansas. \u00a1Cicatrizaci\u00f3n! El punto del descanso sab\u00e1tico es que estamos indefensos y Dios crea, Dios sostiene, Dios sana, nosotros no. \u00bfQu\u00e9 d\u00eda podr\u00eda ser mejor para que Dios encarnado encuentre a un hombre quebrantado y lo sane, para que \u00e9l y sus padres descansen de todas las luchas de la ceguera? Para eso es el s\u00e1bado: una bendici\u00f3n que exalta a Dios para los humanos quebrantados y cansados.<\/p>\n

Y lo hizo en el s\u00e1bado para desencadenar esta controversia que dura 41 vers\u00edculos. Los corazones est\u00e1n expuestos en esta pol\u00e9mica. Y no solo expuesto. Los corazones tienen forma. La fe no solo se revela; la fe se fortalece. Este ciego se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s claro acerca de qui\u00e9n es Jes\u00fas. Y se hace cada vez m\u00e1s fuerte en su valor para defender a Jes\u00fas contra adversarios muy peligrosos. Esto es lo que Jes\u00fas buscaba: una visi\u00f3n clara de qui\u00e9n era \u00e9l, una valiente confesi\u00f3n de fe y adoraci\u00f3n. Y la expresi\u00f3n de corazones tr\u00e1gicamente blasfemos.<\/p>\n

Esa es la primera raz\u00f3n del barro. Era s\u00e1bado y desatar\u00eda una tormenta de fuego por el bien de la verdad, la fe y la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Dios generalmente usa medios<\/h3>\n

La segunda raz\u00f3n para el lodo es mostrar que Dios generalmente usa medios para hacer sus obras maravillosas en este mundo. Jes\u00fas podr\u00eda haber simplemente hablado y los ojos del hombre se habr\u00edan abierto. La mayor\u00eda de las maravillas de Dios en el Antiguo Testamento fueron realizadas por el uso de medios humanos. \u201cEl caballo est\u00e1 preparado para el d\u00eda de la batalla, pero la victoria es del Se\u00f1or\u201d (Proverbios 21:31). Dios es decisivo en la victoria, pero usa medios. No necesita el caballo, pero usa el caballo.<\/p>\n

\u201cJes\u00fas mismo ha hecho las obras de Dios\u201d. <\/p>\n

Reflexione sobre esto en el panorama general de la vida por un momento. Lo que esto significa es que Dios no desprecia el mundo f\u00edsico que ha creado. \u00c9l usa los medios de la comida para sustentar la vida. Utiliza los medios del sexo para engendrar hijos. Y usa mil remedios para lograr la curaci\u00f3n, desde el sue\u00f1o hasta la penicilina. De la riboflavina a la radiaci\u00f3n. Desde la luz del sol en la piel hasta el jarabe para la tos para la garganta.<\/p>\n

No despreciar el mundo f\u00edsico<\/h3>\n

Y para que no piense que esto elimina el misterio de la maravillosa obra de Dios, considere profundizar capa tras capa tras capa de causas f\u00edsicas de por qu\u00e9 los antibi\u00f3ticos funcionan contra el estreptococo. Cuarenta o cincuenta capas hacia abajo en las actividades subat\u00f3micas moleculares de las part\u00edculas m\u00e1s peque\u00f1as, o no part\u00edculas, llega un punto en el que no hay explicaci\u00f3n dentro de este sistema material cerrado. La explicaci\u00f3n final es siempre Dios. Y si nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 vivo y es humilde y adorador, no nos detendremos hasta que veamos a Dios en el fondo de todo.<\/p>\n

No es poca cosa, creer que Dios usa medios para lograr sus prop\u00f3sitos. Y sus prop\u00f3sitos son que se muestre la gloria de su obra. Y por lo tanto, \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento proclama la obra de sus manos\u201d (Salmos 19:1). Y tambi\u00e9n lo hace todo el resto de la creaci\u00f3n, si tenemos ojos para ver. Jes\u00fas us\u00f3 barro. Podemos usar lodo o medicina. La diferencia es qu\u00e9 tan cerca de la superficie est\u00e1 el milagro. Deja que tu vida est\u00e9 llena de asombro ante las obras de Dios, y llena de adoraci\u00f3n.<\/p>\n

El estanque llamado Enviado<\/em><\/h3>\n

Ahora Jes\u00fas lo env\u00eda a lavarse. en el estanque de Silo\u00e9. Verso 7: \u201cVe, l\u00e1vate en el estanque de Silo\u00e9\u201d (que significa enviado<\/em>). Fue, pues, y se lav\u00f3, y volvi\u00f3 viendo\u201d. El nombre del grupo significaba enviado<\/em> y John se molest\u00f3 en se\u00f1alarlo. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

Quiz\u00e1s porque la raz\u00f3n por la cual el estanque se llam\u00f3 Enviado es que el agua del estanque fue enviada all\u00ed por un arroyo desde un manantial distante. Al se\u00f1alar esto, Jes\u00fas pudo haber estado haciendo una comparaci\u00f3n entre el estanque llamado \u201cEnviado\u201d y \u00e9l mismo como el \u201cenviado\u201d del Padre como el agua viva (Juan 4:10\u201311). Verso 4: \u201cTenemos que hacer las obras del que me envi\u00f3\u201d.<\/p>\n

Si eso es correcto, entonces el agua significa no solo limpieza, y no solo sanidad, sino vida. En Juan 4, Jes\u00fas le da a la mujer junto al pozo \u201cagua viva\u201d, el agua de vida. Cuando te encuentras con Jes\u00fas y lo recibes por lo que es, vives y ves, y comienzas a ser sanado, y ser\u00e1s sanado completamente antes de que \u00e9l termine contigo en la resurrecci\u00f3n. Toda nuestra visi\u00f3n y toda nuestra sanaci\u00f3n se deben a la nueva vida espiritual que proviene de Jes\u00fas, el Enviado.<\/p>\n

Siguen cinco conversaciones<\/h2>\n

Ahora vienen cinco conversaciones, y paso a paso la visi\u00f3n del ciego de qui\u00e9n es Jes\u00fas se vuelve m\u00e1s clara, y su valor para defenderlo se vuelve m\u00e1s fuerte, hasta que llegamos al cl\u00edmax en el vers\u00edculo 38 con adoraci\u00f3n.<\/p>\n

1. El mendigo y sus vecinos (vers\u00edculos 8\u201312)<\/h3>\n

La primera conversaci\u00f3n en los vers\u00edculos 8\u201312 es entre el hombre y sus vecinos. Estaban discutiendo sobre si \u00e9l era el mendigo ciego. Insisti\u00f3 en que \u00e9l es el que est\u00e1 ciego. Entonces preguntan en el vers\u00edculo 10 c\u00f3mo se le abrieron los ojos. Y \u00e9l responde en el vers\u00edculo 11: \u201cEl hombre llamado Jes\u00fas hizo lodo y me ungi\u00f3 los ojos\u201d. Entonces, en este punto, simplemente lo llama \u00abel hombre\u00bb. Conoce su nombre, Jes\u00fas, pero simplemente lo llama \u201cel hombre\u201d.<\/p>\n

2. El mendigo y los fariseos (vers\u00edculos 13\u201317)<\/h3>\n

La segunda conversaci\u00f3n en los vers\u00edculos 13\u201317 es entre el hombre y los fariseos. Ellos tambi\u00e9n le preguntan (vers\u00edculo 15) c\u00f3mo pod\u00eda estar viendo si estaba ciego. \u00c9l les dice. Est\u00e1n divididos por su respuesta. \u00c9l no puede ser de Dios; quebrant\u00f3 el s\u00e1bado. \u00bfC\u00f3mo puede hacer esta se\u00f1al si es un pecador? Entonces le preguntan al mendigo en el vers\u00edculo 17, \u201c\u00bfQu\u00e9 dices de \u00e9l, ya que te ha abierto los ojos?\u201d<\/p>\n

Algo ha sucedido en este intercambio. Algo est\u00e1 sucediendo en el coraz\u00f3n del hombre. \u00c9l responde en el vers\u00edculo 17: \u201c\u00c9l es un profeta\u201d. No solo un hombre ordinario, sino uno enviado por Dios. Es un profeta.<\/p>\n

3. Los fariseos y los padres (vers\u00edculos 18\u201323)<\/h3>\n

La tercera conversaci\u00f3n en los vers\u00edculos 18\u201323 es entre los fariseos y los padres del hombre. Ellos preguntan en el vers\u00edculo 19: \u00bfEs \u00e9l tu hijo? \u00bfNaci\u00f3 ciego? \u00bfC\u00f3mo ve? Ellos responden (vers\u00edculos 20\u201321): Es nuestro hijo, y naci\u00f3 ciego, pero no sabemos c\u00f3mo fue sanado. Y Juan dice en el vers\u00edculo 22 que la raz\u00f3n por la que dijeron esto fue porque tem\u00edan a los jud\u00edos. (V\u00e9ase tambi\u00e9n 7:13; 19:38; 20:19).<\/p>\n

Creo que el objetivo aqu\u00ed no es ser duro con los padres, sino hacer que el valor del hijo sea a\u00fan m\u00e1s sorprendente. Los padres son como Nicodemo quien en Juan 3:2 vino a Jes\u00fas de noche para evitar ser visto, pero en Juan 19:39 abiertamente estaba asistiendo en su sepultura. Est\u00e1n en camino. Pero su hijo se est\u00e1 moviendo mucho m\u00e1s r\u00e1pido.<\/p>\n

4. El mendigo y los fariseos (vers\u00edculos 24\u201334)<\/h3>\n

Entonces, en la cuarta conversaci\u00f3n en los vers\u00edculos 24\u201334, vemos el valor total del mendigo: un simple mendigo que se enfrenta a los m\u00e1s religiosos y gente educada de la tierra! Y vemos la blasfemia en toda regla de los fariseos.<\/p>\n

Verso 24: \u201cDad gloria a Dios. Sabemos que este hombre es un pecador\u201d. \u00danete a nosotros en nuestra blasfemia. O te excomulgaremos de la sinagoga. Glorifica a Dios llamando a Jes\u00fas pecador. Sorprendentemente, responde a esta amenaza con su declaraci\u00f3n m\u00e1s famosa de todas: \u201cSi es un pecador, no lo s\u00e9. Una cosa s\u00ed s\u00e9, que aunque yo era ciego, ahora veo. El poder de un testimonio personal sobre un mal argumento es muy grande.<\/p>\n

La verdad acerca de Jes\u00fas se profundizaba cada vez m\u00e1s. Est\u00e1 viendo m\u00e1s y m\u00e1s. Y su coraje se convierte en desprecio. Verso 27: \u00bfPor qu\u00e9 quer\u00e9is volver a o\u00edr mi historia, \u201c\u00bfQuer\u00e9is tambi\u00e9n vosotros ser sus disc\u00edpulos?\u201d<\/p>\n

Y ahora se vuelven hostiles. Vers\u00edculos 28\u201329: \u201cLe injuriaban, diciendo: T\u00fa eres su disc\u00edpulo, pero nosotros somos disc\u00edpulos de Mois\u00e9s. Sabemos que Dios ha hablado a Mois\u00e9s, pero en cuanto a este hombre, no sabemos de d\u00f3nde viene\u201d. La controversia expone otro enga\u00f1o. No, no son disc\u00edpulos de Mois\u00e9s. Porque Jes\u00fas dijo en Juan 5:46: \u201cSi creyeseis a Mois\u00e9s, me creer\u00edais a m\u00ed; porque \u00e9l escribi\u00f3 de m\u00ed.\u201d Ahora empezamos a ver qui\u00e9n es realmente ciego en esta historia. Su coraje por Jes\u00fas contin\u00faa creciendo. Vers\u00edculos 30\u201333: <\/p>\n

\u00a1Vaya, esto es algo asombroso! No sabes de d\u00f3nde viene y, sin embargo, me abri\u00f3 los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero si alguno es adorador de Dios y hace su voluntad, Dios lo escucha. Nunca desde que comenz\u00f3 el mundo se ha o\u00eddo que alguien abri\u00f3 los ojos de un hombre ciego de nacimiento. Si este hombre no fuera de Dios, nada podr\u00eda hacer. <\/p>\n

Es simplemente asombroso lo que ha sucedido en el alma de este hombre. No pueden manejarlo. As\u00ed que lo echaron fuera con desprecio. Verso 34: \u201c’T\u00fa naciste en completo pecado, \u00bfy nos ense\u00f1ar\u00edas?’ Y lo echaron fuera.\u201d S\u00ed, se hab\u00eda convertido en su maestro. El ciego ve\u00eda cada vez con m\u00e1s claridad. Y su ceguera se endurec\u00eda.<\/p>\n

5. Jes\u00fas y el mendigo (vers\u00edculos 35\u201338)<\/h3>\n

Lo que lleva a la \u00faltima conversaci\u00f3n en los vers\u00edculos 35\u201338 entre Jes\u00fas y el mendigo. Y una cosa que lo hace tan significativo es que Jes\u00fas lo inicia. El hombre ha sido amenazado y expulsado de su comunidad religiosa de toda la vida. Pero Jes\u00fas lo busca y lo encuentra (no es casualidad que el siguiente cap\u00edtulo trate de Jes\u00fas como el Pastor que re\u00fane a sus ovejas). Vers\u00edculos 35\u201338:<\/p>\n

\u201cToda nuestra visi\u00f3n y toda nuestra curaci\u00f3n se debe a la nueva vida espiritual que viene de Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n

Jes\u00fas oy\u00f3 que lo hab\u00edan echado fuera, y habi\u00e9ndolo encontrado<\/em>, dijo: \u00ab\u00bfCrees en el Hijo del Hombre?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3: \u00ab\u00bfY qui\u00e9n es \u00e9l, se\u00f1or, para que yo crea en \u00e9l?\u00bb Jes\u00fas le dijo: \u201cLo has visto, y es \u00e9l quien te habla\u201d. \u00c9l dijo: \u201cSe\u00f1or, creo\u201d, y lo ador\u00f3\u201d. <\/p>\n

Y eso es lo \u00faltimo que vemos o escuchamos de \u00e9l. Ese es el punto de la historia. Jes\u00fas hace las obras de Dios. Jes\u00fas es la gloria de Dios. Jes\u00fas debe ser adorado. El hombre estaba ciego. Y luego llam\u00f3 a Jes\u00fas \u201cel hombre\u201d. Y luego lo llam\u00f3 profeta. Y luego lo defendi\u00f3 con un gran riesgo. Y luego se postr\u00f3 y ador\u00f3. Esta es la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas vino al mundo. Est\u00e1 buscando adoradores.<\/p>\n

Cuatro preguntas<\/h2>\n

As\u00ed que termino con cuatro preguntas para ti y tres afirmaciones.<\/p>\n

    \n
  1. \n

    \u00bfAdoras a Jes\u00fas?<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    \u00bfEncuentras que tu adoraci\u00f3n a Jes\u00fas se profundiza o se debilita en medio de la amenaza y el peligro?<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    \u00bfTu adoraci\u00f3n decae o florece cuando tu familia es temerosa o incr\u00e9dula?<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    \u00bfLo confiesas abiertamente y lo defiendes con tu testimonio simple, Estaba ciego, \u00bfpero ahora veo?<\/em><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Tres declaraciones <\/h2>\n

    Para alentarlo en cada una de esas cuatro formas, aqu\u00ed hay tres declaraciones:<\/p>\n

      \n
    1. \n

      Dios tiene un prop\u00f3sito sabio, bueno y que exalta a Cristo para todo lo que te sucede a ti.<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      Jes\u00fas es el \u00fanico camino hacia la experiencia plena, final y gozosa de ese prop\u00f3sito.<\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      Jes\u00fas busc\u00f3 a este ciego rechazado, a este don nadie, a este mendigo, y \u00e9l te est\u00e1 buscando a ti ahora mismo. Para hacerte un valiente adorador de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      La \u00faltima vez, nos enfocamos en Juan 9:1\u20135. Jes\u00fas ve a un hombre que hab\u00eda sido ciego de nacimiento. Sus disc\u00edpulos preguntan por la causa de la ceguera. Jes\u00fas invierte la pregunta y dice, en efecto, las causas humanas no son decisivas para explicar las cosas. Los prop\u00f3sitos divinos son decisivos. Vers\u00edculo 3: \u201cNo es … Continuar leyendo \u00abLas obras de Dios y la adoraci\u00f3n de Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13207"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13207\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}