{"id":13208,"date":"2022-07-26T14:03:36","date_gmt":"2022-07-26T19:03:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-este-nino-nacio-ciego\/"},"modified":"2022-07-26T14:03:36","modified_gmt":"2022-07-26T19:03:36","slug":"por-que-este-nino-nacio-ciego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-este-nino-nacio-ciego\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 este ni\u00f1o naci\u00f3 ciego?"},"content":{"rendered":"
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Una de las razones por las que creo en la Biblia y la amo es porque trata los temas m\u00e1s dif\u00edciles de la vida. No esconde las cosas dolorosas debajo de la alfombra, ni las cosas complejas, ni las cosas confusas, ni las cosas provocadoras, ni las cosas impactantes, ni las cosas controvertidas. De hecho, Jes\u00fas a veces se desvivi\u00f3 por crear<\/em> controversia con los fariseos para que saliera m\u00e1s verdad sobre s\u00ed mismo y sobre la incredulidad, para que pudi\u00e9ramos ser advertidos con ejemplos de dureza y cortejados con im\u00e1genes. de su gloria.<\/p>\n

Una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de la vida es el sufrimiento de los ni\u00f1os y el sufrimiento de aquellos que los aman, especialmente cuando ese sufrimiento temprano se convierte en una vida de una p\u00e9rdida profunda. Pocas cosas en mi ministerio me han dado un sentido m\u00e1s profundo de satisfacci\u00f3n que ver a Dios levantar en Bel\u00e9n un coraz\u00f3n, una mente y una visi\u00f3n y un ministerio para las personas con discapacidades, especialmente los ni\u00f1os. Doy gracias a Dios por la coordinadora de nuestro Ministerio de Discapacidad, Brenda Fischer. Y doy gracias a Dios por los padres que han unido sus mentes y corazones para proclamar la visi\u00f3n de tal ministerio.<\/p>\n

La supremac\u00eda de Dios en la discapacidad<\/h2>\n

Puede visitar nuestro sitio web y leer de cerca la declaraci\u00f3n de visi\u00f3n que Bob Horning y John Knight elaboraron: padres que saben de lo que hablan. Aqu\u00ed est\u00e1 el n\u00facleo de lo que tienen que decir:<\/p>\n

Nuestra visi\u00f3n es que Bel\u00e9n muestre la supremac\u00eda de Dios en la discapacidad y el sufrimiento. Queremos que nuestras vidas reflejen un gozo inquebrantable en el Se\u00f1or que nos permita abrazar una vida de sufrimiento en la discapacidad para su prop\u00f3sito y gloria. Queremos gritar que la vida con una discapacidad y con Jes\u00fas es infinitamente mejor que un cuerpo sano sin \u00e9l. Decimos, con Pablo, que \u201cesta leve tribulaci\u00f3n moment\u00e1nea nos prepara un eterno peso de gloria que supera toda comparaci\u00f3n\u201d (2 Corintios 4:17). Queremos que esto sea cierto como individuos y en la iglesia como cuerpo. <\/p>\n

\u00bfEs dif\u00edcil la discapacidad? Como padres de ni\u00f1os con discapacidades raras, podemos dar fe de las luchas que enfrentan los hombres en particular cuando su hijo tiene una discapacidad. La discapacidad es costosa, financiera, emocional y relacionalmente. No parece ni ligero ni moment\u00e1neo. El mito masculino de la autodeterminaci\u00f3n, el control y la independencia se desmorona ante la necesidad de recurrir a profesionales m\u00e9dicos, trabajadores sociales y educadores en temas que nunca so\u00f1amos con enfrentar. A esto decimos, gracias, Dios, por no permitirnos vivir la mentira de que hay algo bueno o que vale la pena aparte de ti. \u00a1Gracias por demostrarnos cu\u00e1nto te necesitamos! Las luchas que soportan nuestras esposas son quiz\u00e1s a\u00fan m\u00e1s profundas. <\/p>\n

La Biblia no guarda silencio sobre la discapacidad<\/h2>\n

El problema puede ser el autismo o el s\u00edndrome de Down o el TEAF o la espina b\u00edfida o la ceguera o cualquier cantidad de condiciones raras e impronunciables: cada una tiene sus propios dolores peculiares, su propia forma peculiar de convertir d\u00e9cadas en lo que nunca so\u00f1\u00f3 o plane\u00f3 que ser\u00edan. La vida de casado no es lo que pensabas que ser\u00eda. Todo cambia irrevocablemente, y la vida nunca volver\u00e1 a ser la misma. Y no te preguntaron.<\/p>\n

\u201cLa Biblia est\u00e1 llena de cosas que Dios ha dicho y hecho para arrojar luz sobre el sufrimiento y la tristeza\u201d. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 har\u00eda yo como pastor si tuviera que enfrentar estas cosas, estos ni\u00f1os, estos padres, con una Biblia que no dice nada al respecto? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si todo lo que pudiera hacer fuera pensar en ideas por mi cuenta sobre el sufrimiento y la discapacidad? \u00bfY si todo lo que tuviera fueran opiniones humanas? Doy gracias a Dios que esta no es nuestra condici\u00f3n. La Biblia est\u00e1 impregnada de sufrimiento y tristeza. Esta es una de las cosas que lo hacen tan cre\u00edble. Est\u00e1 lleno de cosas que Dios ha dicho y hecho para arrojar luz sobre estos sufrimientos y penas.<\/p>\n

Luz que brilla en la oscuridad<\/h2>\n

Vamos a ver que no es incidental a la historia cuando Jes\u00fas dice, precisamente en este contexto (vers\u00edculo 5), \u201cYo soy la luz del mundo\u201d. No nos quedamos en la oscuridad sobre el significado de la oscuridad. La luz de Dios ha venido al mundo y est\u00e1 brillando sobre las discapacidades y sobre todo lo dem\u00e1s. Dios no nos ha dejado solos para que desesperemos de cualquier significado, o para crear nuestro propio significado. As\u00ed que p\u00eddele a Dios que abra tus ojos, y caminemos con Jes\u00fas, en la luz, a trav\u00e9s de este texto de la palabra de Dios en Juan 9:1\u20134.<\/p>\n

La dura vida de la discapacidad<\/h2>\n

Verso 1: \u201cAl pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento\u201d. \u00c9l es un hombre ahora. Pero naci\u00f3 ciego. Y no le fue f\u00e1cil. Nos encontraremos con sus padres m\u00e1s adelante en el vers\u00edculo 18. Pero ya no pudieron cuidar de \u00e9l. As\u00ed que era un mendigo. Lo sabemos por el vers\u00edculo 8: \u201cLos vecinos y los que lo hab\u00edan visto antes como un mendigo dec\u00edan: ‘\u00bfNo es este el hombre que se sentaba a mendigar?’\u201d As\u00ed que estaba ciego y estaba desesperadamente pobre. La vida hab\u00eda sido muy dura.<\/p>\n

El vers\u00edculo 1 dice que Jes\u00fas lo vio cuando pasaba. Y los disc\u00edpulos vieron que lo ve\u00eda. El vers\u00edculo 2 dice: \u201cY sus disc\u00edpulos le preguntaron: ‘Rab\u00ed, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9ste o sus padres, para que naciera ciego?’\u201d Esa pregunta es crucial. Pero f\u00edjate, la historia no comenz\u00f3 con la pregunta de los disc\u00edpulos, o con los disc\u00edpulos viendo al ciego. La historia comienza con Jes\u00fas viendo al hombre: \u201cAl pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento\u201d. Los disc\u00edpulos est\u00e1n comprometidos porque Jes\u00fas est\u00e1 comprometido.<\/p>\n

Atento, Misericordioso, Avanzando hacia la Discapacidad<\/h2>\n

Y solo suplicar\u00eda de pasada: ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos, vean a las personas con discapacidades. Y no me refiero a verlos como el sacerdote y el levita en el camino de Jeric\u00f3, pasando por el otro lado. Este es nuestro reflejo natural: ver y evitar. Pero no somos personas naturales. Somos seguidores de Jes\u00fas. Tenemos el Esp\u00edritu de Jes\u00fas en nuestros corazones. Hemos sido vistos y tocados en todo nuestro quebrantamiento por un Salvador atento y misericordioso.<\/p>\n

Si quieres ser uno de los tipos de seres humanos m\u00e1s notables del planeta, un tipo de Jes\u00fas, mira a las personas con discapacidades. . Verlas. Y mu\u00e9vete hacia ellos. Dios te mostrar\u00e1 qu\u00e9 decir.<\/p>\n

Redimiendo momentos inc\u00f3modos<\/h2>\n

Cuando los disc\u00edpulos vieron la atenci\u00f3n de Jes\u00fas a los ciegos hombre, le pidieron una explicaci\u00f3n de su ceguera. Vers\u00edculo 2: \u201cRab\u00ed, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9ste o sus padres, para que naciera ciego?\u201d Probablemente esa no fue la cosa m\u00e1s compasiva que decir en este momento. Y t\u00fa tambi\u00e9n lo arruinar\u00e1s alg\u00fan d\u00eda. S\u00ed lo har\u00e1s. Pero Jes\u00fas es misericordioso (al igual que nuestros padres de ni\u00f1os con discapacidad han sido misericordiosos cuando hemos dicho cosas mal informadas e insensibles), y redime los momentos inc\u00f3modos y las palabras insensibles.<\/p>\n

En este caso, \u00bfqu\u00e9 Jes\u00fas hacer? Responde a su pregunta pero no en las categor\u00edas que est\u00e1n usando. Quieren una explicaci\u00f3n para la ceguera de este hombre. Y \u00e9l se los da. Pero piden la explicaci\u00f3n en las categor\u00edas de causa<\/em>. \u00bfQu\u00e9 es lo que en el pasado caus\u00f3 la ceguera? Pero Jes\u00fas dice que eso no funcionar\u00e1, y les da una explicaci\u00f3n en la categor\u00eda de prop\u00f3sito<\/em>. No cu\u00e1l es la causa de la ceguera, sino cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de la ceguera. D\u00e9jame tratar de desempacar esto.<\/p>\n

No Causa, sino Prop\u00f3sito<\/h2>\n

Dicen en el vers\u00edculo 2, \u201cRab\u00ed, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9ste o sus padres, para que naciera ciego?\u201d En otras palabras, \u00bfcu\u00e1l es la causa de esta ceguera? el pecado del hombre? \u00bfO el pecado de los padres? \u00bfEs esta ceguera un castigo por el pecado de los padres o un castigo por su propio pecado, alg\u00fan tipo de pecaminosidad heredada que ya est\u00e1 en el \u00fatero? Jes\u00fas dice que, en efecto, los pecados espec\u00edficos del pasado no siempre se correlacionan con el sufrimiento espec\u00edfico del presente. La explicaci\u00f3n decisiva de esta ceguera no se encuentra buscando su causa sino buscando su finalidad. Vers\u00edculo 3: Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cNo es que \u00e9ste haya pecado, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l\u201d.<\/p>\n

Sufrimiento que no se debe a un pecado espec\u00edfico<\/h2>\n

Reflexiona un momento sobre las palabras: \u201cNo es que pec\u00f3 \u00e9ste, ni sus padres\u201d. Eso es muy significativo. Lo que Jes\u00fas quiere decir no es que el sufrimiento no vino al mundo a causa del pecado. Lo hizo. Eso est\u00e1 claro en G\u00e9nesis 3 y Romanos 8:18\u201325. Si nunca hubiera habido pecado, nunca habr\u00eda habido sufrimiento. Todo sufrimiento se debe al pecado. Y parte del significado de los horrores f\u00edsicos del sufrimiento es revelar los horrores morales del pecado.<\/p>\n

\u201cDios quiere que su obra sea exhibida\u201d. <\/p>\n

Pero eso no es lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. Tampoco lo est\u00e1 negando. Lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es: el sufrimiento espec\u00edfico a menudo, dir\u00eda que la mayor\u00eda de las veces, no se debe a un pecado espec\u00edfico. Parece que los disc\u00edpulos no entendieron esta distinci\u00f3n: que la existencia del pecado en el mundo es<\/em> la causa del sufrimiento en el mundo, pero los pecados espec\u00edficos en el mundo generalmente no<\/em>. em> la causa de sufrimientos espec\u00edficos en el mundo.<\/p>\n

Explicaci\u00f3n en los Prop\u00f3sitos de Dios<\/h2>\n

Pero eso es lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 3: \u201cNo no<\/em> pec\u00f3 \u00e9ste, ni sus padres\u201d. En otras palabras, esta ceguera, este sufrimiento espec\u00edfico, no se debe a los pecados espec\u00edficos de los padres o del hombre. No busques all\u00ed la explicaci\u00f3n.<\/p>\n

Luego les dice d\u00f3nde buscar. Busque una explicaci\u00f3n de esta ceguera en los prop\u00f3sitos de Dios. Vers\u00edculo 3: \u201cNo es que \u00e9ste haya pecado, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l<\/em>\u201d. La explicaci\u00f3n de la ceguera no radica en las causas pasadas sino en los prop\u00f3sitos futuros.<\/p>\n

Contrarrestar una Objeci\u00f3n<\/h2>\n

Dejemos dirijo una objeci\u00f3n en este punto. Hay algunos pastores y maestros a los que les desagrada intensamente la idea de que Dios pueda querer que un ni\u00f1o nazca ciego para que se logre alg\u00fan prop\u00f3sito de Dios. Una de las formas en que tratan de escapar de la ense\u00f1anza de este texto es decir que Jes\u00fas est\u00e1 se\u00f1alando el resultado de la ceguera, no el prop\u00f3sito de la ceguera.<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 3: \u201cEs no fue que este hombre pec\u00f3, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l<\/em>,\u201d quiere decir, el resultado de la ceguera es que Dios pudo usar la ceguera para mostrar su obra, no que plane\u00f3 la ceguera para mostrar su obra. Pero hay al menos tres razones por las que eso no funcionar\u00e1.<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Una es que los disc\u00edpulos est\u00e1n pidiendo una explicaci\u00f3n de la ceguera, y la respuesta de Jes\u00fas se da como una explicaci\u00f3n de la ceguera Pero si dices que Dios no ten\u00eda ning\u00fan prop\u00f3sito, ning\u00fan plan, ning\u00fan dise\u00f1o en la ceguera, sino que simplemente encuentra la ceguera m\u00e1s tarde y la usa, eso no es una explicaci\u00f3n de la ceguera. No responde la pregunta de los disc\u00edpulos. Quieren saber: \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 ciego? Y Jes\u00fas realmente da una respuesta. Es por eso que est\u00e1 ciego: hay un prop\u00f3sito en ello. Hay un dise\u00f1o divino. Hay un plan. Dios quiere que su obra se manifieste en \u00e9l. <\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Aqu\u00ed hay otra raz\u00f3n por la que la sugerencia no funciona. Dios sabe todas las cosas. \u00c9l sabe exactamente lo que est\u00e1 sucediendo en el momento de la concepci\u00f3n. Cuando hay un cromosoma defectuoso o alguna irregularidad gen\u00e9tica en el espermatozoide que est\u00e1 a punto de fertilizar un \u00f3vulo, Dios simplemente puede decir que no. \u00c9l manda a los vientos. \u00c9l manda sobre las olas. \u00c9l ordena el esperma y la composici\u00f3n gen\u00e9tica del \u00f3vulo. Si Dios prev\u00e9 y permite una concepci\u00f3n que sabe que producir\u00e1 ceguera, tiene razones para este permiso. Y esas razones son sus prop\u00f3sitos. Sus dise\u00f1os. sus planes Dios nunca se ha encontrado con un ni\u00f1o del cual no ten\u00eda ning\u00fan plan. No hay accidentes en la mente o las manos de Dios. <\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Finalmente, cualquier intento de negar el control soberano, sabio y decidido de Dios sobre la concepci\u00f3n y el nacimiento choca frontalmente con \u00c9xodo 4:11 y Salmo 139:13: \u201cEl El Se\u00f1or le dijo a Mois\u00e9s: ‘\u00bfQui\u00e9n dio la boca al hombre? \u00bfQui\u00e9n lo hace mudo, sordo, vidente o ciego? \u00bfNo soy yo, el Se\u00f1or?’\u201d \u201cT\u00fa formaste mis entra\u00f1as; t\u00fa me formaste en el vientre de mi madre.\u201d<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Prop\u00f3sito: Mostrar las obras de Dios<\/h2>\n

    El significado de Jes\u00fas en Juan 9:3 no es oscuro. \u00c9l est\u00e1 diciendo a los disc\u00edpulos: Apartaos de vuestra fijaci\u00f3n en la causalidad como la explicaci\u00f3n decisiva del sufrimiento. Y al\u00e9jate de cualquier rendici\u00f3n a la futilidad, al absurdo, al caos o al sinsentido. Y vu\u00e9lvete a los prop\u00f3sitos y planes de Dios. No hay ni\u00f1o ni sufrimiento fuera de los prop\u00f3sitos de Dios.<\/p>\n

    \u201cNo es que \u00e9ste haya pecado, ni sus padres\u201d. Esta ceguera se produjo \u201cpara que las obras de Dios se manifiesten en este hombre<\/em>.\u201d<\/p>\n

    Esta no es toda la explicaci\u00f3n del sufrimiento en la Biblia. Hay docenas de otros pasajes relevantes y puntos importantes para hacer. Pero este pasaje y este punto son enormemente importantes. Perm\u00edtanme sacar una o dos cosas, y luego lo retomaremos la pr\u00f3xima vez para ver qu\u00e9 sucede y preguntar: \u00bfPor qu\u00e9 us\u00f3 saliva, y por qu\u00e9 lodo, y por qu\u00e9 el lavado en la piscina se llama \u00abEnviado\u00bb, y \u00bfPor qu\u00e9 la referencia a trabajar mientras es de d\u00eda, y por qu\u00e9 41 versos de controversia? Todo lo que viene. Pero por hoy no nos perdamos c\u00f3mo Jes\u00fas habla de nuestro sufrimiento.<\/p>\n

    \u00daltimo Significado Solo en Dios<\/h2>\n

    Hay una verdad principal en las palabras del vers\u00edculo 3: La ceguera es \u201cpara que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l\u201d. Esa verdad es que el sufrimiento solo puede tener un significado \u00faltimo en relaci\u00f3n con Dios. Jes\u00fas dice que el prop\u00f3sito de la ceguera es exhibir la obra de Dios. Esto significa que para que nuestro sufrimiento tenga un significado \u00faltimo, Dios debe ser sumamente valioso para nosotros. M\u00e1s valioso que la salud y la vida. Muchas cosas en la Biblia no tienen sentido hasta que Dios se convierte en su valor supremo.<\/p>\n

    Para la gloria de Dios, tanto en la curaci\u00f3n como en la no curaci\u00f3n<\/h2>\n

    Para Jes\u00fas, la ceguera de nacimiento se explica suficientemente al decir: Dios tiene la intenci\u00f3n de mostrar algo de su gloria a trav\u00e9s de esta ceguera. En este caso, resulta ser sanidad: la gloria del poder de Dios para sanar. Pero no hay nada que diga que tiene que ser curativo. Cuando Pablo clam\u00f3 tres veces para que le sanaran el aguij\u00f3n en la carne, Jes\u00fas dijo: \u201cMi gracia te basta, porque mi poder se perfecciona en la debilidad\u201d (2 Corintios 12:9). Mostrar\u00e9 mi poder, no cur\u00e1ndote, sino sosteni\u00e9ndote.<\/p>\n

    \u201cDios debe ser sumamente valioso para nosotros. M\u00e1s valioso que la salud y la vida\u201d. <\/p>\n

    En otras palabras, la curaci\u00f3n muestra las obras de Dios en Juan 9, y la gracia sustentadora muestra las obras de Dios en 2 Corintios 12. Lo que es com\u00fan en los dos casos es el valor supremo de la gloria de Dios. La ceguera es para la gloria de Dios. El aguij\u00f3n en la carne es para la gloria de Dios. La curaci\u00f3n es para su gloria, y la no curaci\u00f3n es para su gloria.<\/p>\n

    El sufrimiento solo puede tener un significado \u00faltimo en relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

    De la curaci\u00f3n al ministerio de morir<\/h2>\n

    Una \u00faltima observaci\u00f3n. Verso 4: \u201cDebemos hacer las obras del que me envi\u00f3 mientras es de d\u00eda; viene la noche, cuando nadie puede trabajar.\u201d Esto significa dos cosas. Una es que las obras de Dios a las que se hace referencia en el vers\u00edculo 3 \u2014\u201cpara que las obras de Dios se manifiesten\u201d\u2014 estas obras de Dios se har\u00e1n por medio de las manos de Jes\u00fas. Jes\u00fas va a sanar la ceguera de este hombre. Las obras de Dios son las obras de Jes\u00fas.<\/p>\n

    Y segundo, debe hacerlo r\u00e1pidamente, porque se acerca la noche y su obra habr\u00e1 terminado. Jes\u00fas pasar\u00e1 de un ministerio de sanidad a un ministerio de muerte. Se apartar\u00e1 del trabajo diurno de aliviar el sufrimiento y har\u00e1 \u00e9l mismo el trabajo nocturno de sufrir. Finalmente se someter\u00e1 totalmente al plan de su Padre de que el Hijo sea tragado por el pecado y el sufrimiento del mundo.<\/p>\n

    Ojos Ver<\/h2>\n

    Y si te unes a los disc\u00edpulos en preguntar: \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQui\u00e9n pec\u00f3 para que este hombre tenga que sufrir as\u00ed? La respuesta sin duda ser\u00eda: no \u00e9l. Lo hicimos. Esa es la causa de su sufrimiento. Pero no es la explicaci\u00f3n decisiva. La explicaci\u00f3n decisiva es: est\u00e1 sufriendo para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l. Las obras de llevar la ira, quitar la maldici\u00f3n, quitar la culpa, proveer justicia, vencer la muerte, dar vida y, al final, quitar el sufrimiento, quitar totalmente.<\/p>\n

    \u201c\u00c9l enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos, y la muerte no ser\u00e1 m\u00e1s, ni habr\u00e1 m\u00e1s llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado\u201d (Apocalipsis 21:4). Y sobre cada dolor y cada invalidez y cada p\u00e9rdida abrazada en la fe para la gloria de Dios, estar\u00e1 escrito con sangre: \u201cEsta ligera tribulaci\u00f3n moment\u00e1nea nos prepara un eterno peso de gloria que supera toda comparaci\u00f3n, por cuanto no miramos las cosas que se ven, sino para las cosas que no se ven. Porque las cosas que se ven son transitorias, pero las que no se ven son eternas\u201d (2 Corintios 4:17\u201318).<\/p>\n

    Que Dios te d\u00e9 ojos ver que la manifestaci\u00f3n de sus obras en el sufrimiento de su Hijo y el sufrimiento de ustedes y el sufrimiento de su hijo son todas expresiones de su amor.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Una de las razones por las que creo en la Biblia y la amo es porque trata los temas m\u00e1s dif\u00edciles de la vida. No esconde las cosas dolorosas debajo de la alfombra, ni las cosas complejas, ni las cosas confusas, ni las cosas provocadoras, ni las cosas impactantes, ni las cosas controvertidas. De hecho, … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 este ni\u00f1o naci\u00f3 ciego?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13208","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13208"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13208\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}