{"id":13221,"date":"2022-07-26T14:04:00","date_gmt":"2022-07-26T19:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nadie-ha-hablado-nunca-asi-hombre\/"},"modified":"2022-07-26T14:04:00","modified_gmt":"2022-07-26T19:04:00","slug":"nadie-ha-hablado-nunca-asi-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nadie-ha-hablado-nunca-asi-hombre\/","title":{"rendered":"Nadie ha hablado nunca as\u00ed&nbsp;hombre"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Lo que quiero hacer en este mensaje es dar una visi\u00f3n general r\u00e1pida de la doble divisi\u00f3n que ocurre en respuesta a Jes\u00fas en Juan 7:40\u201352 , y luego conc\u00e9ntrese en las palabras del vers\u00edculo 46: \u201c\u00a1Nunca nadie habl\u00f3 como este hombre!\u201d. y luego, con la ayuda de Bono y CS Lewis, mostrar por qu\u00e9 el retrato de Jes\u00fas en los Evangelios es tan ofensivo y convincente. Y todo ello con la esperanza de que muchos de vosotros baj\u00e9is del cerco de vuestra vacilaci\u00f3n y os entregu\u00e9is totalmente a Jes\u00fas.<\/p>\n<h2 id=\"una-doble-divisi\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Una divisi\u00f3n doble<\/h2>\n<p>Primero, la divisi\u00f3n doble: la divisi\u00f3n de los vers\u00edculos 40\u201344 y la divisi\u00f3n de los vers\u00edculos 47\u201352. En los vers\u00edculos 40\u201344, vemos que en la multitud hay una divisi\u00f3n triple.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>Verso 40: \u201cAlgunos del pueblo dec\u00edan: &#8216;Este s\u00ed que es el Profeta&#8217;\u201d \u2014 refiri\u00e9ndose a Deuteronomio 18:15 que en los \u00faltimos d\u00edas, Dios levantar\u00eda un profeta como Mois\u00e9s.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Luego en el vers\u00edculo 41: \u201cOtros dec\u00edan: &#8216;Este es el Cristo &#8216;\u201d, es decir, el tan esperado Mes\u00edas jud\u00edo.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Luego, en los vers\u00edculos 41\u201342, otros no ve\u00edan c\u00f3mo pod\u00eda ser el Mes\u00edas porque pensaban que era de Galilea y no sab\u00eda que hab\u00eda nacido en Bel\u00e9n. \u201cPero algunos dec\u00edan: &#8216;\u00bfHa de venir el Cristo de Galilea? \u00bfNo dice la Escritura que del linaje de David viene el Cristo, y de Bel\u00e9n, de la aldea de donde era David?&#8217;\u201d<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>As\u00ed que los vers\u00edculos 43\u201344 resumen arriba: \u201cAs\u00ed que hubo una divisi\u00f3n entre la gente sobre \u00e9l. Algunos de ellos quer\u00edan arrestarlo, pero nadie le ech\u00f3 mano\u201d. As\u00ed sucedi\u00f3 durante la vida de Jes\u00fas en la tierra, y as\u00ed sigue sucediendo dondequiera que se le presente fielmente hoy. Ora para que en este mismo momento no est\u00e9s en el lado equivocado de esta divisi\u00f3n.<\/p>\n<h2 id=\"los-oficiales-reportan-nadie-habla-como-jes\u00fas\" data-linkify=\"true \">El informe de los oficiales: Nadie habla como Jes\u00fas<\/h2>\n<p>Luego, en el vers\u00edculo 45, los oficiales que los principales sacerdotes y los fariseos hab\u00edan enviado para arrestar a Jes\u00fas regresaron con las manos vac\u00edas. \u201cEntonces los alguaciles se acercaron a los principales sacerdotes ya los fariseos, quienes les dijeron: &#8216;\u00bfPor qu\u00e9 no lo trajisteis?&#8217;\u201d Este es el gozne del texto; divide la doble divisi\u00f3n en el texto. El vers\u00edculo 46 dice: \u201cLos oficiales respondieron: &#8216;\u00a1Nunca nadie habl\u00f3 como este hombre!&#8217;\u201d<\/p>\n<p> \u201cNadie habl\u00f3 jam\u00e1s como Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n<p>De todas las cosas que podr\u00edan haber dicho sobre la situaci\u00f3n vol\u00e1til en la multitud y c\u00f3mo un arresto podr\u00eda haber causado un mot\u00edn y haber metido a los fariseos en un gran problema, no se cubrieron las espaldas de esa manera. Dijeron: \u201cNunca nadie habl\u00f3 como este hombre\u201d.<\/p>\n<p>Este es el punto de apoyo del texto: este hecho, la singularidad de Jes\u00fas en el mundo, provoca una doble divisi\u00f3n. Hemos visto la primera divisi\u00f3n: las multitudes se han dividido en tres puntos de vista diferentes acerca de Jes\u00fas. Ahora viene una segunda divisi\u00f3n, esta vez definida por los fariseos, solo que esta vez hay una intensificaci\u00f3n porque los fariseos dan su diagn\u00f3stico para cada una de las tres posiciones. Y cada vez que dan el diagn\u00f3stico de lo que creen que es una visi\u00f3n falsa de Jes\u00fas, cavan un hoyo m\u00e1s y m\u00e1s profundo para ellos mismos y su propia ceguera.<\/p>\n<h2 id=\"el-diagn\u00f3stico-farisaico-todos-los-dem\u00e1s -is-wrong\" data-linkify=\"true\">El diagn\u00f3stico farisaico: todos los dem\u00e1s est\u00e1n equivocados<\/h2>\n<p>Primero, dicen que los oficiales est\u00e1n enga\u00f1ados. Vers\u00edculos 47\u201348: \u201cLos fariseos les respondieron [a los oficiales con las manos vac\u00edas]: &#8216;\u00bfTambi\u00e9n vosotros hab\u00e9is sido enga\u00f1ados? \u00bfHa cre\u00eddo en \u00e9l alguna de las autoridades o de los fariseos? Entonces los oficiales tienen una impresi\u00f3n positiva de Jes\u00fas, y los fariseos lo explican como un enga\u00f1o. Pero, \u00bfqui\u00e9n es realmente enga\u00f1ado?<\/p>\n<p>En segundo lugar, las multitudes est\u00e1n malditas. Vers\u00edculo 49: \u201cPero esta multitud que no conoce la ley es anatema\u201d. Las multitudes est\u00e1n confundidas acerca de Jes\u00fas no solo porque no conocen la ley, sino porque est\u00e1n bajo la maldici\u00f3n de Dios, seg\u00fan dicen. Esto es asombroso. Descartan a toda la poblaci\u00f3n jud\u00eda por no cumplir la ley y se presentan a s\u00ed mismos como los no malditos que entienden la ley correctamente. Pero, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 realmente maldito aqu\u00ed?<\/p>\n<p>En tercer lugar, Nicodemo, piensan, est\u00e1 cegado por su parcialidad. Nicodemo mismo era un fariseo, y hab\u00eda venido a Jes\u00fas en la noche en Juan 3, y le hab\u00edan dicho que necesitaba nacer de nuevo. \u00c9l da una palabra de precauci\u00f3n. Verso 51: \u201c\u00bfAcaso nuestra ley juzga a un hombre sin antes darle una audiencia y saber lo que hace?\u201d Y a esta palabra de justicia y cautela sus compa\u00f1eros fariseos lo acusan de parcialidad. Verso 52: \u201cEllos respondieron, &#8216;\u00bfEres t\u00fa tambi\u00e9n de Galilea? Escudri\u00f1ad y ved que de Galilea no se levante profeta&#8217;\u201d.<\/p>\n<p>En lugar de estar abiertos a la preocupaci\u00f3n de Nicodemo de conocer los hechos antes de que condenen a Jes\u00fas, dicen, en esencia, que la \u00fanica raz\u00f3n por la que querr\u00edas darle ese tipo de probabilidad es que seas parte de su clan: todos los galileos deben permanecer juntos.<\/p>\n<h2 id=\"las mesas-vueltas-los-fariseos-son-enga\u00f1ados-malditos-y-sesgados\">La situaci\u00f3n cambia: los fariseos son enga\u00f1ados, malditos y sesgados<\/h2>\n<p>As\u00ed que los oficiales est\u00e1n cegados por el enga\u00f1o. Las multitudes est\u00e1n cegadas por una maldici\u00f3n. Y Nicodemo est\u00e1 cegado por su parcialidad galileana. Pero Juan quiere que veamos que, de hecho, las tornas est\u00e1n totalmente cambiadas. Todas estas acusaciones van a mostrar que los mismos fariseos son los realmente enga\u00f1ados, malditos y sesgados.<\/p>\n<p>Y en el centro de toda esta divisi\u00f3n y condenaci\u00f3n est\u00e1 Jes\u00fas y las palabras: \u201cNadie jam\u00e1s habl\u00f3 como este hombre.\u201d Esa es la bisagra y el punto de apoyo de este pasaje. Juan quiere que veamos que es esta singularidad de Jes\u00fas en el mundo la que est\u00e1 causando todas las divisiones y todas las recriminaciones.<\/p>\n<h2 id=\"la-divisi\u00f3n-de-jes\u00fas-causando-la-completa-unicidad\">La divisi\u00f3n de Jes\u00fas, causante de la absoluta singularidad<\/h2>\n<p>Cuando naci\u00f3 Jes\u00fas, el anciano Sime\u00f3n le dijo a su madre: \u201cHe aqu\u00ed, este ni\u00f1o est\u00e1 puesto para ca\u00edda y para levantamiento de muchos en Israel. , y por se\u00f1al de oposici\u00f3n\u201d (Lc 2,34). Y Jes\u00fas confirm\u00f3 este destino cuando dijo: \u201cNo pens\u00e9is que he venido a traer paz a la tierra. no he venido a traer paz, sino espada\u201d (Mateo 10:34). Y quiso decir exactamente lo que estamos viendo en este texto. Era su absoluta singularidad lo que estaba causando esta divisi\u00f3n. Nunca nadie habl\u00f3 como este hombre.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 ten\u00edan en mente los oficiales con las manos vac\u00edas cuando dijeron eso? \u00bfQu\u00e9 debemos tener en cuenta? Bueno, lo \u00faltimo que Jes\u00fas hab\u00eda dicho antes de que regresaran con las manos vac\u00edas a los fariseos estaba en los vers\u00edculos 37 y 38: \u201cSi alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba. El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura: De su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva. \u00bfQu\u00e9 clase de ser humano habla as\u00ed? Ven a m\u00ed y bebe. Y si lo haces, r\u00edos de agua viva correr\u00e1n de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>Me parece, por lo tanto, que el tipo de cosas que Juan quiere que tengamos en mente cuando decimos: \u201cNadie habl\u00f3 jam\u00e1s como este hombre\u201d, son las asombrosas afirmaciones que Jes\u00fas hizo sobre s\u00ed mismo. No era s\u00f3lo ni principalmente su sabidur\u00eda ni su inteligencia ni su contundencia ni su mansedumbre ni su coraje ni su claridad. Fueron las afirmaciones exageradas que hizo sobre s\u00ed mismo. \u00a1Ning\u00fan hombre jam\u00e1s habl\u00f3 as\u00ed!<\/p>\n<h2 id=\"ocho-de-las-afirmaciones-espectaculares-de-jes\u00fas\" data-linkify=\"true\">Ocho de las afirmaciones espectaculares de Jes\u00fas<\/h2>\n<p>D\u00e9jame darte ocho ejemplos de las afirmaciones espectaculares de Jes\u00fas de este Evangelio. Y podr\u00edamos dar m\u00e1s. Nunca nadie habl\u00f3 as\u00ed.<\/p>\n<h3 id=\"1-\u00e9l-afirma-ser-dios\" data-linkify=\"true\">1. Dice ser Dios.<\/h3>\n<p>Os digo esto ahora [la traici\u00f3n de Judas], antes de que suceda, para que cuando suceda, cre\u00e1is que yo soy. (Juan 13:19) <\/p>\n<p>Literalmente, \u00abeso soy\u00bb. Os digo el futuro para mostraros que soy la encarnaci\u00f3n de Yahv\u00e9, el Dios del Antiguo Testamento que se identifica en \u00c9xodo 3:14 como \u201cYo soy\u201d. \u201cDiles que &#8216;YO SOY&#8217; te envi\u00f3\u201d. O como dice en Juan 10:30, \u201cYo y el Padre uno somos\u201d.<\/p>\n<h3 id=\"2-\u00e9l-afirma-que-existe-antes-de-nacer\" data-linkify=\"verdadero\">2. Afirma existir antes de nacer.<\/h3>\n<p>Jes\u00fas les dijo: \u201cDe cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, yo soy\u201d. (Juan 8:58) <\/p>\n<p>No solo afirma haber existido antes de nacer, sino que existi\u00f3 como \u00abYo soy\u00bb. El es Yahweh.<\/p>\n<h3 id=\"3-en-esta-deidad-dice-haber-venido-como-pastor-a-morir-por-sus-ovejas\" data-linkify=\"verdadero\">3. En esta deidad, afirma haber venido como un pastor a morir por sus ovejas.<\/h3>\n<p>El ladr\u00f3n viene s\u00f3lo para hurtar y matar y destruir. Yo vine para que tengan vida y la tengan en abundancia. Soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. (Juan 10:10\u201311) <\/p>\n<p>Afirm\u00f3 que su muerte ser\u00eda la clave para la vida eterna de sus ovejas.<\/p>\n<h3 id=\"4-\u00e9l-afirma-ser- el-\u00fanico-camino-a-dios\" data-linkify=\"true\">4. \u00c9l afirma ser el \u00fanico camino a Dios.<\/h3>\n<p>Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed. (Juan 14:6) <\/p>\n<p> \u201cSi no creemos en Jes\u00fas, permaneceremos en tinieblas para siempre\u201d. <\/p>\n<p>Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida. (Juan 8:12) <\/p>\n<p>El camino, la verdad, la vida, la luz. Si no creemos en \u00e9l, dice, \u201cpermanecemos en tinieblas\u201d (Juan 12:46), para siempre (Juan 5:29; Mateo 18:8 25:42, 46).<\/p>\n<h3 id=\"5-\u00e9l-afirma-ser-el-pan-y-el-agua-que-imparte-vida-eterna\" data-linkify=\"true\">5. \u00c9l afirma ser el pan y el agua que imparten vida eterna.<\/h3>\n<p>Yo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. (Juan 6:35) <\/p>\n<p>El que beba del agua que yo le dar\u00e9, no volver\u00e1 a tener sed jam\u00e1s. El agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que salte para vida eterna. (Juan 4:14) <\/p>\n<p>Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. Yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, y nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. (Juan 10:27\u201328) <\/p>\n<h3 id=\"6-\u00e9l-afirma-que-no-podemos-hacer-nada-sin-\u00e9l\" data-linkify=\"true\">6. Afirma que nada podemos hacer sin \u00e9l.<\/h3>\n<p>Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el vi\u00f1ador. . . . yo soy la vid; ustedes son las ramas. El que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, \u00e9se da mucho fruto, porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer. (Juan 15:1, 5) <\/p>\n<h3 id=\"7-\u00e9l-afirma-ser-el-que-levanta-a-los-muertos-al-final-de -historia\" data-linkify=\"true\">7. \u00c9l dice ser el que resucita a los muertos al final de la historia.<\/h3>\n<p>Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1. (Juan 11:25) <\/p>\n<p>Porque esta es la voluntad de mi Padre, que todo el que mira al Hijo y cree en \u00e9l, tenga vida eterna, y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda. (Juan 6:40) <\/p>\n<h3 id=\"8-\u00e9l-afirma-ser-la-gloria-suprema-que-nos-saciar\u00e1-para-siempre-en-el-siglo-venidero \"> 8. \u00c9l afirma ser la suprema gloria que nos satisfar\u00e1 para siempre en la era venidera.<\/h3>\n<p>Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambi\u00e9n ellos est\u00e9n conmigo, para ver mi gloria que me diste porque me amaste antes de la fundaci\u00f3n del mundo. (Juan 17:24) <\/p>\n<p>Y, por supuesto, estos son solo algunos del Evangelio de Juan. Hay muchos m\u00e1s aqu\u00ed, y muchos m\u00e1s en los otros tres evangelios, como afirmar perdonar los pecados, regresar a la tierra en gloria y cumplir toda la ley. Pero pasamos ahora a extraer algunas implicaciones del hecho de que \u201cnadie habl\u00f3 nunca como este hombre\u201d.<\/p>\n<h2 id=\"escuchando-a-lewis\" data-linkify=\"true\">Escuchando a Lewis<\/h2>\n<p>Quiero que escuches a CS Lewis y Bono. Ver\u00e1s por qu\u00e9. Lewis es famoso por esta cita sobre c\u00f3mo simplemente no puedes tener a Jes\u00fas como un gran maestro moral mientras lo rechazas como Dios:<\/p>\n<p>Estoy tratando aqu\u00ed de evitar que alguien diga las cosas realmente tontas que la gente suele decir sobre \u00c9l: \u201cEstoy listo para aceptar a Jes\u00fas como un gran maestro moral, pero no acepto Su afirmaci\u00f3n de ser Dios\u201d. Esa es la \u00fanica cosa que no debemos decir. Un hombre que dijera el tipo de cosas que dijo Jes\u00fas no ser\u00eda un gran maestro moral. O ser\u00eda un lun\u00e1tico, al nivel del hombre que dice que es un huevo escalfado, o ser\u00eda el Diablo del Infierno. Debes hacer tu elecci\u00f3n. O este hombre era, y es, el Hijo de Dios: o un loco o algo peor. Puedes callarlo por tonto, puedes escupirlo y matarlo como un demonio; o puedes caer a Sus pies y llamarlo Se\u00f1or y Dios. Pero no vengamos con ninguna tonter\u00eda condescendiente acerca de que \u00c9l es un gran maestro humano. \u00c9l no ha dejado eso abierto para nosotros. No ten\u00eda la intenci\u00f3n de hacerlo. (<em>Mero cristianismo<\/em>, 55\u201356) <\/p>\n<p>En otras palabras, la forma en que Jes\u00fas habl\u00f3, como nadie m\u00e1s habl\u00f3 jam\u00e1s, hace que sea irracional hablar cosas agradables sobre \u00e9l mientras se rechaza su deidad. No era agradable, si no era Dios.<\/p>\n<h2 id=\"escuchando-a-bono\" data-linkify=\"true\">Escuchando a Bono<\/h2>\n<p>Compa\u00f1ero irland\u00e9s de CS Lewis , Paul David Hewson, tambi\u00e9n conocido como Bono de la banda de rock U2, parece haber le\u00eddo a Lewis y haber sido persuadido. Unos d\u00edas despu\u00e9s del atentado terrorista de Madrid en 2004, Bono concedi\u00f3 una entrevista a una periodista francesa llamada Michka Assayas. Cuando el tema de la religi\u00f3n surgi\u00f3 como la causa del terrorismo, Bono desvi\u00f3 la conversaci\u00f3n hacia el cristianismo y el tema de la gracia.<\/p>\n<p>Cuando Bono dijo: \u201cNo son nuestras buenas obras las que nos hacen cruzar las puertas de la cielo\u201d, respondi\u00f3 el periodista,<\/p>\n<p>Tanta esperanza es maravillosa, aunque roza la locura, a mi modo de ver. Cristo tiene su rango entre los grandes pensadores del mundo. Pero Hijo de Dios, \u00bfno es eso descabellado? <\/p>\n<p>La respuesta de Bono es realmente notable y vuelve a reafirmar el punto de vista de Lewis, solo que quiz\u00e1s con m\u00e1s fuerza para nuestros d\u00edas en vista de qui\u00e9n es \u00e9l y el contexto en el que lo dijo. \u00bfNo es descabellado todo ese discurso del \u201cHijo de Dios\u201d?<\/p>\n<p> \u201cCreer en Jes\u00fas significa m\u00e1s que estar persuadido de que \u00c9l es Dios\u201d. <\/p>\n<p>No, no me parece descabellado. Mira, la respuesta secular a la historia de Cristo siempre es as\u00ed: fue un gran profeta, obviamente un tipo muy interesante, ten\u00eda mucho que decir en la l\u00ednea de otros grandes profetas, ya fueran El\u00edas, Mahoma, Buda o Confucio. Pero en realidad, Cristo no te permite eso. \u00c9l no te suelta de ese anzuelo. Cristo dice:<\/p>\n<p><em>No. No estoy diciendo que soy un maestro, no me llames maestro. No estoy diciendo que soy un profeta. Estoy diciendo: \u201cYo soy el Mes\u00edas\u201d. Estoy diciendo: \u201cYo soy Dios encarnado\u201d. Y la gente dice: No, no, por favor, solo s\u00e9 un profeta. Un profeta, podemos tomar. Eres un poco exc\u00e9ntrico. Hemos tenido a Juan el Bautista comiendo langostas y miel silvestre, podemos manejar eso. \u00a1Pero no menciones la palabra \u201cM\u201d! Porque, ya sabes, vamos a tener que crucificarte.<\/em> <\/p>\n<p>Y \u00e9l dice: <em>No, no. S\u00e9 que esperas que regrese con un ej\u00e9rcito y te libere de estos bichos raros, pero en realidad soy el Mes\u00edas.<\/em> En este punto, todos comienzan a mirarse los zapatos y dicen: <em> Oh, Dios m\u00edo, va a seguir diciendo esto.<\/em> As\u00ed que lo que te queda es: o Cristo era quien dijo que era, el Mes\u00edas o un completo chiflado. Quiero decir, estamos hablando de chiflados al nivel de Charles Manson. . . . No estoy bromeando aqu\u00ed. La idea de que todo el curso de la civilizaci\u00f3n de m\u00e1s de la mitad del mundo podr\u00eda verse alterado y trastornado por un loco, para m\u00ed, <em>eso<\/em> es descabellado. (<em>Bono en conversaci\u00f3n con Michka Assayas<\/em>, 227) <\/p>\n<p>\u00bfBono nace de nuevo? No s\u00e9. Si no lo es, rezo para que lo sea. Y llamo la atenci\u00f3n sobre mi incertidumbre porque quiero asegurarme de que algo quede claro: <em>Es posible ser persuadido por la l\u00f3gica de Lewis y Bono y no ser salvo, no nacer de nuevo y tener vida eterna.<\/em><\/p>\n<h2 id=\"m\u00e1s-que-ser-persuadido-\u00e9l-es-dios\" data-linkify=\"true\">M\u00e1s que ser persuadido es Dios<\/h2>\n<p>Lo que nos trae de vuelta a nuestro texto y al mensaje de la semana pasada. Lo \u00faltimo que los oficiales con las manos vac\u00edas oyeron decir a Jes\u00fas, antes de decir: \u201cNadie ha hablado nunca como este hombre\u201d, fue esto: \u201cSi alguno tiene sed, que venga a m\u00ed y beba. El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura: &#8216;De su coraz\u00f3n correr\u00e1n r\u00edos de agua viva&#8217;\u201d (Juan 7:37\u201338).<\/p>\n<p>En otras palabras, creer en Jes\u00fas significa m\u00e1s que estando persuadido de que \u00e9l es Dios. El diablo est\u00e1 totalmente persuadido por Lewis y Bono. Pero creer en Jes\u00fas significa venir a \u00e9l a beber. Es decir, si usted y yo, Lewis y Bono vamos a tener vida eterna, debemos venir a Jes\u00fas como nuestro Tesoro supremo y que todo lo satisface. Nuestra Agua que sacia la sed, nuestro Pan que sacia el hambre, nuestra Luz que siempre gu\u00eda y que ilumina todo, nuestro sustituto infinitamente precioso, el Cordero de Dios sacrificado.<\/p>\n<p>Ning\u00fan hombre habl\u00f3 jam\u00e1s como este hombre. \u00c9l es verdadero. \u00c9l es quien dijo que era. Pero no lo dejes as\u00ed. Ven, come, bebe, conf\u00eda, encuentra en \u00e9l el gozo eterno.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lo que quiero hacer en este mensaje es dar una visi\u00f3n general r\u00e1pida de la doble divisi\u00f3n que ocurre en respuesta a Jes\u00fas en Juan 7:40\u201352 , y luego conc\u00e9ntrese en las palabras del vers\u00edculo 46: \u201c\u00a1Nunca nadie habl\u00f3 como este hombre!\u201d. y luego, con la ayuda de Bono y CS Lewis, mostrar por qu\u00e9 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nadie-ha-hablado-nunca-asi-hombre\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abNadie ha hablado nunca as\u00ed&nbsp;hombre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13221","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13221"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13221\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13221"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13221"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}