{"id":13231,"date":"2022-07-26T14:04:21","date_gmt":"2022-07-26T19:04:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-raiz-comun-de-la-incredulidad-en-los-hermanos-de-jesus-y-las-multitudes-judias\/"},"modified":"2022-07-26T14:04:21","modified_gmt":"2022-07-26T19:04:21","slug":"la-raiz-comun-de-la-incredulidad-en-los-hermanos-de-jesus-y-las-multitudes-judias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-raiz-comun-de-la-incredulidad-en-los-hermanos-de-jesus-y-las-multitudes-judias\/","title":{"rendered":"La ra\u00edz com\u00fan de la incredulidad en los hermanos de Jes\u00fas y las multitudes jud\u00edas"},"content":{"rendered":"
\n

La pregunta que intentar\u00e9 responder a partir de este texto es: \u00bfCu\u00e1l es la ra\u00edz com\u00fan que da lugar a formas tan diferentes de incredulidad en los hermanos de Jes\u00fas, por una parte, y en las multitudes jud\u00edas, por otra parte<\/em>? Creo que esta es exactamente la pregunta que el ap\u00f3stol Juan quiere que haga. Creo que nos lanza esta pregunta directamente a la cara en los vers\u00edculos 3\u20135, especialmente en el vers\u00edculo 5. Nos sorprende intencionalmente al decirnos que los hermanos de Jes\u00fas no creen en \u00e9l. Y nos sorprende a\u00fan m\u00e1s al decirnos c\u00f3mo es su incredulidad.<\/p>\n

La incredulidad sorprendente de Los hermanos de Jes\u00fas<\/h2>\n

Los hermanos de Jes\u00fas est\u00e1n muy entusiasmados con sus milagros. Han visto algunos de ellos y quieren que otras personas los vean tambi\u00e9n. Entonces le dicen a Jes\u00fas en los vers\u00edculos 3\u20135:<\/p>\n

\u201cSal de aqu\u00ed y vete a Judea, para que tus disc\u00edpulos tambi\u00e9n vean las obras que haces. Porque nadie trabaja en secreto si busca ser conocido p\u00fablicamente. Si haces estas cosas, mu\u00e9strate al mundo\u201d. Porque<\/em> ni siquiera sus hermanos cre\u00edan en \u00e9l.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el doble impacto: \u00a1los propios hermanos de Jes\u00fas no cre\u00edan en \u00e9l<\/em>! Estos son Santiago y Jos\u00e9 y Sim\u00f3n y Judas (no Iscariote), mencionados en Mateo 13:55. Su hermano Santiago ser\u00eda uno de los l\u00edderes de la iglesia en Jerusal\u00e9n (Hechos 15), y escribir\u00eda uno de los libros del Nuevo Testamento. El ap\u00f3stol Juan sabe todo esto. \u00c9l sabe que James se convirti\u00f3 en un gran creyente y l\u00edder en la iglesia. \u00c9l sabe que esto es impactante.<\/p>\n

Una ventana a la naturaleza de la incredulidad<\/h2>\n

Pero \u00e9l no est\u00e1 apuntando simplemente a sorprender. Su objetivo es ense\u00f1ar acerca de la incredulidad. Entonces nos sorprende de nuevo y nos dice que lo que produce la incredulidad de Santiago es cierto tipo de entusiasmo por los milagros de Jes\u00fas. Note cuidadosamente la conexi\u00f3n entre su incredulidad en el vers\u00edculo 5 y su entusiasmo en los vers\u00edculos 3\u20134: \u201cSal de aqu\u00ed y vete a Judea, para que tus disc\u00edpulos tambi\u00e9n vean las obras que haces. Porque<\/em> nadie trabaja en secreto si quiere ser conocido p\u00fablicamente. Si haces estas cosas, mu\u00e9strate al mundo\u201d. \u00bfY por qu\u00e9<\/em> quer\u00edan que Jes\u00fas buscara ser conocido abiertamente y mostrarse como un hacedor de milagros al mundo? Verso 5: \u201cPorque<\/em> ni aun sus hermanos cre\u00edan en \u00e9l.\u201d<\/p>\n

\u201cBuscar tu propia gloria es se\u00f1al de falsedad, falta de confianza y maldad\u201d. <\/p>\n

Ahora bien, esto es doblemente impactante. Si hubiera dicho, \u201cNo creemos que puedas hacer estos milagros; pensamos que todo es humo y espejos; no queremos estar asociados con usted; nos avergonzamos de lo que hac\u00e9is\u201d \u2014 si hubieran dicho eso, entender\u00edamos si Jes\u00fas dijera que lo dijeron porque no creen. Pero creen en sus milagros<\/em>. Ellos creen que \u00e9l puede hacer estas cosas. Est\u00e1n asombrados. Les encanta y quieren que haga una aparici\u00f3n en Jerusal\u00e9n para ganar m\u00e1s seguidores asombrados. Y Jes\u00fas dice que esto viene de la incredulidad.<\/p>\n

La Otra Incredulidad: Las Multitudes Jud\u00edas<\/h2>\n

As\u00ed que ese es un tipo de incredulidad en este texto. El otro tipo parece ser casi lo contrario. Muchos de los jud\u00edos en Jerusal\u00e9n no est\u00e1n entusiasmados con los milagros de Jes\u00fas. Est\u00e1n amenazados por ellos y quieren verlo muerto. Vers\u00edculo 1: \u201c\u00c9l no andaba por Judea, porque los jud\u00edos buscaban para matarlo\u201d. Y el vers\u00edculo 19: \u201c\u00bfNo os ha dado Mois\u00e9s la ley? Sin embargo, ninguno de vosotros guarda la ley. \u00bfPor qu\u00e9 buscas matarme? En respuesta, dicen que tiene un demonio. Vers\u00edculo 20: La multitud respondi\u00f3: \u201c\u00a1Tienes un demonio! \u00bfQui\u00e9n busca matarte?\u201d<\/p>\n

Jes\u00fas dice que su animosidad proviene del milagro que hizo en el cap\u00edtulo 5 cuando san\u00f3 al hombre que hab\u00eda estado paral\u00edtico durante 38 a\u00f1os (Juan 5:5\u20139). ). Lo hab\u00eda sanado en s\u00e1bado. Y de alguna manera esto desat\u00f3 un maremoto de animosidad. Juan 7:21\u201323:<\/p>\n

Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u201cUna obra hice, y todos os maravill\u00e1is. Mois\u00e9s os dio la circuncisi\u00f3n (no que sea de Mois\u00e9s, sino de los padres), y circuncid\u00e1is al hombre en s\u00e1bado. Si en s\u00e1bado se circuncida a un hombre, para que la ley de Mois\u00e9s no sea quebrantada, \u00bfos enoj\u00e1is conmigo porque en s\u00e1bado san\u00e9 todo el cuerpo de un hombre? <\/p>\n

As\u00ed que este es el segundo tipo de incredulidad \u2014 muy diferente de la incredulidad de los hermanos. \u00bfO es eso? Ciertamente se ven diferentes. Uno est\u00e1 entusiasmado con su trabajo de milagros y quiere que sea m\u00e1s p\u00fablico. El otro est\u00e1 amenazado por sus milagros y quiere que se detengan, incluso si eso significa matar a Jes\u00fas. Inmediatamente reconocemos la segunda respuesta como incredulidad. Pero Jes\u00fas quiere que veamos el tipo de emoci\u00f3n de su hermano como incredulidad tambi\u00e9n.<\/p>\n

Entonces mi pregunta es: \u00bfC\u00f3mo son ambos incr\u00e9dulos? \u00bfQu\u00e9 es la ra\u00edz com\u00fan?<\/p>\n

Por qu\u00e9 es importante<\/h2>\n

Antes de intentar responder a esa pregunta, d\u00e9jame decirte t\u00fa por qu\u00e9 importa. La respuesta corta es que creer en Jes\u00fas es c\u00f3mo recibimos la vida eterna. Juan nos dice en Juan 20:31 por qu\u00e9 escribi\u00f3 este libro; por qu\u00e9, por ejemplo, le da tanta importancia a lo que es la incredulidad en el cap\u00edtulo 7: \u201cEstas se han escrito para que cre\u00e1is<\/em> que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo<\/em>, teng\u00e1is vida<\/em> en su nombre.\u201d Creyendo es como se obtiene la vida eterna. Y sabemos que quiere decir \u201cvida eterna\u201d porque Juan 3:16 dice: <\/p>\n

De tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que cree<\/em> en \u00e9l no perezca, mas tenga vida eterna<\/em>. <\/p>\n

Y sabemos que lo que significa la vida eterna es que creyendo en Jes\u00fas escapamos de la ira de Dios que est\u00e1 sobre nosotros hasta que creamos. Juan 3:36: <\/p>\n

El que cree en el Hijo tiene vida eterna; el que no obedece al Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre \u00e9l<\/em>. <\/p>\n

Aparte de Jes\u00fas, todos estamos bajo la ira de Dios porque todos hemos tratado a Dios con desprecio al darle tan poca atenci\u00f3n, afecto y obediencia.<\/p>\n

Vida Eterna, Escape de la Ira<\/h2>\n

Y sabemos que Jes\u00fas es el \u00fanico que puede salvarnos de la ira de Dios y darnos vida eterna, porque \u00e9l mismo es Dios en la carne. \u201cLa Palabra era Dios. . . y el Verbo se hizo carne\u201d (Juan 1:1, 14). \u00c9l es el Mes\u00edas: \u201cYo, que os hablo, soy \u00e9l\u201d (Juan 4:26). Y \u00e9l es el Cordero de Dios: \u201c\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo\u201d (Juan 1:29)!<\/p>\n

As\u00ed que \u00e9l es el \u00fanico que puede morir en el lugar de millones de pecadores (\u201cDoy mi vida por las ovejas\u201d [Juan 10:15]), y resucito de entre los muertos (\u201cPorque mi vida pongo por las ovejas, la tomar\u00e9 de nuevo\u201d [Juan 10:17\u201318]), para que todo aquel que lo reciba y crea en \u00e9l, llegue a ser un hijo de Dios (Juan 1:12) y tenga vida eterna.<\/p>\n

La Palabra de Cristo para los incr\u00e9dulos \u2014 y para los creyentes<\/h2>\n

As\u00ed que es importante. Saber lo que es la incredulidad y saber lo que es la creencia, es un asunto de vida o muerte eterna. As\u00ed que espero que escuches. Y en caso de que te est\u00e9s diciendo a ti mismo: \u201cBueno, supongo que este es un serm\u00f3n para los incr\u00e9dulos\u201d, ten cuidado. Eso no es cierto. La \u00fanica fe que salva es la fe perseverante, la fe que perdura. Recuerde las palabras de Pablo: \u201cOs he predicado el evangelio que hab\u00e9is recibido, en el cual permanec\u00e9is firmes y por el cual sois salvos, si lo reten\u00e9is<\/em>\u201d (1 Corintios 15:1). \u20132).<\/p>\n

La fe salvadora genuina perdura. Y la forma en que dura es aliment\u00e1ndose de la palabra de Dios, con hambre y alegr\u00eda. Llegamos a la fe por la palabra de Cristo (Romanos 10:17), y permanecemos en la fe por la palabra de Cristo. Por lo tanto, cada serm\u00f3n debe ser un serm\u00f3n de salvaci\u00f3n. Porque todo incr\u00e9dulo y todo creyente necesita la palabra de Cristo para crear o sostener la fe.<\/p>\n

\u201cLa marca de la veracidad es la exaltaci\u00f3n de Dios, no la exaltaci\u00f3n propia\u201d. <\/p>\n

Cuatro indicadores a la naturaleza de la incredulidad de los hermanos<\/h2>\n

As\u00ed que atr\u00e1s a nuestra pregunta: \u00bfC\u00f3mo son estas dos respuestas a Jes\u00fas incredulidad: la emoci\u00f3n de los hermanos de que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo milagros y la ira de la multitud jud\u00eda de que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo milagros en s\u00e1bado? \u00bfHay una ra\u00edz com\u00fan para estas dos respuestas incr\u00e9dulas que nos ayudar\u00e1 a detectar la incredulidad en nuestras propias vidas y erradicarla?<\/p>\n

Aqu\u00ed hay cuatro indicadores de la naturaleza de la incredulidad de sus hermanos. Exam\u00ednese a s\u00ed mismo con estos indicadores. \u00a1Esta es<\/em> la parte de \u00abaplicaci\u00f3n\u00bb del serm\u00f3n!<\/p>\n

1. Jes\u00fas va a la fiesta en privado, no en p\u00fablico<\/h3>\n

Sus hermanos quieren que vaya a Jerusal\u00e9n y muestre sus milagros al mundo, pero \u00e9l se niega. Pero luego va despu\u00e9s de todo y John llama la atenci\u00f3n sobre la forma en que se fue, en privado, lo contrario de lo que quer\u00edan los hermanos. Vers\u00edculos 3\u201310:<\/p>\n

\u201cSal de aqu\u00ed y vete a Judea, para que tambi\u00e9n tus disc\u00edpulos vean las obras que haces. Porque nadie trabaja en secreto si busca ser conocido p\u00fablicamente. Si haces estas cosas, mu\u00e9strate al mundo\u201d. Porque ni aun sus hermanos cre\u00edan en \u00e9l. . . . Sube a la fiesta. No voy a subir a esta fiesta, porque mi tiempo a\u00fan no se ha cumplido\u201d. Despu\u00e9s de decir esto, se qued\u00f3 en Galilea. Pero despu\u00e9s que sus hermanos hubieron subido a la fiesta, entonces \u00e9l tambi\u00e9n subi\u00f3, no en p\u00fablico sino en privado.<\/em> <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas cuando dijo: \u201cNo voy a la fiesta\u201d, era: \u201cNo voy por el camino que t\u00fa quieres que vaya. No voy a buscar la aprobaci\u00f3n humana como t\u00fa quieres. Est\u00e1s detr\u00e1s de la alabanza humana. Este deseo es profundamente defectuoso. Para lo que voy a Jerusal\u00e9n es para morir. Pero esto no es lo que admiras de m\u00ed, no lo que crees\u201d.<\/p>\n

2 . Jes\u00fas se hace p\u00fablico con ense\u00f1anzas, no con milagros<\/h3>\n

Cuando Jes\u00fas se hace p\u00fablico en Jerusal\u00e9n, no lo hace con milagros, sino con ense\u00f1anzas. Y lo que ense\u00f1a es que est\u00e1 totalmente comprometido con la exaltaci\u00f3n de Dios, no con la exaltaci\u00f3n propia. Esto no es lo que quieren sus hermanos. No es en lo que creen. Vers\u00edculos 14\u201318:<\/p>\n

Alrededor de la mitad de la fiesta, Jes\u00fas subi\u00f3 al templo y comenz\u00f3 a ense\u00f1ar. Entonces los jud\u00edos se maravillaron, diciendo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que este hombre tiene sabidur\u00eda, si nunca ha estudiado?\u00bb Entonces Jes\u00fas les respondi\u00f3: Mi ense\u00f1anza no es m\u00eda, sino del que me envi\u00f3.<\/em> Si la voluntad de alguno es hacer la voluntad de Dios, sabr\u00e1 si la ense\u00f1anza es de Dios o si yo hablo por mi propia cuenta. propia autoridad. El que habla por su propia cuenta busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que lo envi\u00f3 es verdadero, y en \u00e9l no hay falsedad.\u201d <\/p>\n

S\u00ed, est\u00e1 en p\u00fablico. Pero lo que est\u00e1 ense\u00f1ando es que buscar tu propia gloria de los hombres es una se\u00f1al de que una persona no es confiable, o no es verdadera. Verso 18: \u201cEl que busca la gloria del que lo envi\u00f3 es verdadero, y en \u00e9l no hay falsedad\u201d. La marca de la verdad es la exaltaci\u00f3n de Dios, no la exaltaci\u00f3n propia; de hecho, la exaltaci\u00f3n de Dios a expensas de la humillaci\u00f3n propia. Si los hermanos van a creer en Jes\u00fas, deben creer en uno que, para la gloria de Dios, elige ser infinitamente avergonzado por las multitudes humanas y llama a otros a tomar su cruz. En el jard\u00edn, la noche antes de morir, Jes\u00fas va a decir en Juan 12:27\u201328:<\/p>\n

\u201cAhora est\u00e1 turbada mi alma. \u00bfY qu\u00e9 dir\u00e9? \u00bf’Padre, s\u00e1lvame de esta hora’? Pero para este prop\u00f3sito he venido a esta hora. Padre, glorifica tu nombre\u201d. Entonces vino una voz del cielo: \u201cLo he glorificado y lo glorificar\u00e9 de nuevo\u201d. <\/p>\n

Esta es la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas vino en su naturaleza humana: para ser despreciado, rechazado, escarnecido y avergonzado por la gloria de su Padre. Eso no es lo que creen sus hermanos. <\/p>\n

Y no tropieces por el hecho de que en otros lugares Jes\u00fas dirige la atenci\u00f3n a su propia gloria (Juan 17:24). Jes\u00fas es \u00fanico. \u00c9l es completamente Dios y completamente hombre. Debe mostrarnos c\u00f3mo un ser humano vive para la gloria de Dios, y debe ser Dios. Parte de lo que hizo que Jes\u00fas a veces se exaltara a s\u00ed mismo era que en su naturaleza humana rehusaba exaltarse a s\u00ed mismo por causa de la exaltaci\u00f3n de su Padre. Es precisamente esta humillaci\u00f3n voluntaria lo que hace que su autoexaltaci\u00f3n como Dios sea tan correcta, hermosa y amorosa. Pero sus hermanos no quer\u00edan unirse a Jes\u00fas en su humillaci\u00f3n. Ellos no cre\u00edan en eso.<\/p>\n

3. El mundo rechaza a Jes\u00fas, no a sus hermanos<\/h3>\n

Aqu\u00ed hay un tercer indicador de la naturaleza de su incredulidad. Jes\u00fas dice en los vers\u00edculos 7 y 8: \u201cEl mundo no puede odiaros a vosotros, pero a m\u00ed me odia porque yo doy testimonio de que sus obras son malas. Sube a la fiesta\u201d.<\/p>\n

En otras palabras, \u201cEl mundo no puede odiarte porque est\u00e1s motivado en la ra\u00edz por lo que el mundo vive<\/em>. El mundo reconocer\u00e1 esto y no se sentir\u00e1 acusado por ti. Pero se sienten acusados por m\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9? Porque les digo (y a ti) que buscar tu propia gloria es la marca de la falsedad, la falta de fiabilidad y el mal<\/em>. Eso es el mal: hacer las cosas para tu propia gloria y no para la gloria de Dios. Pero esto es lo que amas. Y lo que aman.\u201d<\/p>\n

\u201cUstedes son mis hermanos y quieren que yo sea cada vez m\u00e1s famoso. Quieren ser hermanos de una persona popular y poderosa para poder compartir esta popularidad y poder. Pero tu coraz\u00f3n no ve ni se somete a cu\u00e1n radicalmente tus hermanos elegir\u00e1n el rechazo, la persecuci\u00f3n y el desprecio. No est\u00e1s conmigo en mi humillaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

4. La fe es alegr\u00eda en la gracia de Dios, no la alabanza del hombre<\/h3>\n

El \u00faltimo indicador de la naturaleza de su incredulidad proviene de Juan 5, y aqu\u00ed se hace expl\u00edcito que buscar tu propia gloria hace que creer en Jes\u00fas sea imposible. Juan 5:43\u201344:<\/p>\n

He venido en nombre de mi Padre, y no me recib\u00eds. Si otro viene en su propio nombre, lo recibir\u00e9is. \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer, cuando recib\u00eds la gloria unos de otros y no busc\u00e1is la gloria que viene del \u00fanico Dios? <\/p>\n

Este es uno de los vers\u00edculos m\u00e1s importantes de todo el Evangelio de Juan, al menos para mi coraz\u00f3n. \u201cNo puedes creer en Jes\u00fas si tu deseo fundamental es ser alabado por otras personas\u201d. El orgullo en su esencia es el anhelo de aprobaci\u00f3n humana<\/em>. Y Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que si el orgullo est\u00e1 en la ra\u00edz, la fe no puede estar en la ra\u00edz.<\/p>\n

La fe en su esencia es humilde alegr\u00eda en el Dios de la gracia<\/em>. No est\u00e1 impulsado por la necesidad de merecer elogios humanos. Est\u00e1 impulsado por un gozo agradecido de que Dios est\u00e1 por nosotros cuando no merecemos ninguna alabanza. \u201cHemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. . . . Y de su plenitud todos hemos recibido, gracia sobre gracia\u201d (Juan 1:14, 16).<\/p>\n

Eso es lo que los hermanos de Jes\u00fas no vieron ni tuvieron. Todav\u00eda no hab\u00edan nacido de nuevo. La ra\u00edz de su alegr\u00eda era la alabanza del hombre, no la gracia de Dios. Eso es lo que Juan quiso decir en el vers\u00edculo 5 cuando dijo que los hermanos de Jes\u00fas no cre\u00edan en \u00e9l.<\/p>\n

La incredulidad de los Multitudes<\/h2>\n

Lo que nos lleva ahora a cerrar, y muy brevemente, a la incredulidad de las multitudes jud\u00edas. \u00bfEs la ra\u00edz de su incredulidad la misma? Creo que es. Ambos tienen la exaltaci\u00f3n propia en el fondo de su alegr\u00eda. Esto es lo que les da satisfacci\u00f3n. Los hermanos de Jes\u00fas la persiguieron a trav\u00e9s de sus milagros. Las multitudes jud\u00edas la persiguieron a trav\u00e9s de la observancia de la ley. Los hermanos se jactaban de los milagros de su hermano. Las multitudes se jactaban de guardar la ley de Dios. En ambos casos, la ra\u00edz del gozo, la ra\u00edz del significado, es el yo digno de alabanza, no el Dios de gracia.<\/p>\n

Mira el final del vers\u00edculo 23: \u201c. . . \u00bfOs enfad\u00e1is conmigo porque en s\u00e1bado san\u00e9 todo el cuerpo de un hombre? S\u00ed ellos estaban. Lo suficientemente enojado como para quererlo muerto. \u00bfPor qu\u00e9? Jes\u00fas da la respuesta en el vers\u00edculo 19: \u201c\u00bfNo os dio Mois\u00e9s la ley? Sin embargo, ninguno de vosotros guarda la ley.\u201d<\/p>\n

El desmoronamiento del cumplimiento de la ley<\/h2>\n

Ellos afirman conocer la ley, y acusan a Jes\u00fas de ser un infractor de la ley por curar en s\u00e1bado. Pero Jes\u00fas dice: \u201cNinguno de vosotros guarda la ley\u201d. La vida y las palabras de Jes\u00fas est\u00e1n poniendo en duda toda su comprensi\u00f3n de la observancia de la ley. Todo su significado en la vida. Su forma de encontrar aceptaci\u00f3n y afirmaci\u00f3n y aprobaci\u00f3n y alabanza. Todo se estaba desmoronando bajo el peso de la gracia y la verdad (Juan 1:17). \u201cSi hubieras sabido lo que significa ‘Misericordia quiero, y no sacrificio’, no condenar\u00edas al inocente\u201d (Mateo 12:7).<\/p>\n

\u201cLa soberbia es el rechazo de la gracia. La fe es alegrarse en el Dios de la gracia.\u201d <\/p>\n

La ra\u00edz de su incredulidad es la misma que la incredulidad de los hermanos de Jes\u00fas. Para los hermanos, los milagros de Jes\u00fas pueden conseguirles la alabanza humana. Para las multitudes, los milagros de Jes\u00fas amenazan su alabanza humana. Escritas sobre ambas como una gran acusaci\u00f3n est\u00e1n las palabras de Juan 5:44: \u201c\u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer, si recib\u00eds gloria los unos de los otros y no busc\u00e1is la gloria que viene del \u00fanico Dios?\u201d<\/p>\n

Humilde alegr\u00eda en el Dios de gracia<\/h2>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo debemos orar por nosotros mismos y por los que \u00bfamor? Debemos orar para que, cuando leamos de Jes\u00fas en los evangelios, o escuchemos acerca de \u00e9l, podamos decir con Juan de coraz\u00f3n: \u201cHemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y verdad. . . . Y de su plenitud hemos recibido todos, gracia sobre gracia\u201d (Juan 1:14\u201316).<\/p>\n

Porque el orgullo, en esencia, es el rechazo de la gracia y el anhelo de aprobaci\u00f3n humana. .Y la fe, en esencia, es desesperar de la aprobaci\u00f3n humana y alegrarse en el Dios de la gracia<\/em>.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La pregunta que intentar\u00e9 responder a partir de este texto es: \u00bfCu\u00e1l es la ra\u00edz com\u00fan que da lugar a formas tan diferentes de incredulidad en los hermanos de Jes\u00fas, por una parte, y en las multitudes jud\u00edas, por otra parte? Creo que esta es exactamente la pregunta que el ap\u00f3stol Juan quiere que haga. … Continuar leyendo \u00abLa ra\u00edz com\u00fan de la incredulidad en los hermanos de Jes\u00fas y las multitudes jud\u00edas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13231"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13231\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}