{"id":13236,"date":"2022-07-26T14:04:30","date_gmt":"2022-07-26T19:04:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-vida-de-la-mente-y-el-amor-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T14:04:30","modified_gmt":"2022-07-26T19:04:30","slug":"la-vida-de-la-mente-y-el-amor-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-vida-de-la-mente-y-el-amor-de-dios\/","title":{"rendered":"La vida de la mente y el amor de Dios"},"content":{"rendered":"
\n

Nota del editor:<\/strong> Este mensaje se dio en la Conferencia Nacional Desiring God 2010 y aparece como un cap\u00edtulo en Pensando. Cari\u00f1oso. Hacer: Un llamado a glorificar a Dios con el coraz\u00f3n y la mente<\/em>.<\/p>\n

Hay objetivos negativos que hemos tenido para esta conferencia y objetivos positivos: cosas que queremos prevenir y cosas que queremos promover. El principal objetivo positivo es que adoptes el pensamiento serio como una forma de amar a Dios y a las personas; que a trav\u00e9s del despertar y la agudizaci\u00f3n de tu pensamiento, amar\u00e1s a Dios y amar\u00e1s a las personas de manera m\u00e1s profunda, plena e inquebrantable. Pasaremos a ese objetivo en unos minutos. Pero perm\u00edtanme mencionar primero algunos de los objetivos negativos de la conferencia. Estas son cosas que nos gustar\u00eda prevenir.<\/p>\n

Ocho cosas que esperamos que La conferencia ayudar\u00e1 a prevenir<\/h2>\n

1. Esperamos que no sea ingenuo acerca de la depravaci\u00f3n de la mente humana: su mente. <\/p>\n

En 2 Corintios 3:14, Pablo dice que la mente se \u201cendurece\u201d (ep\u014dr\u014dth\u0113<\/em>). En 1 Timoteo 6:5, llama a la mente \u201cdepravada\u201d (diephtharmen\u014dn<\/em>). En Efesios 4:18, dice que los hombres est\u00e1n \u201centenebrecidos en el entendimiento, ajenos a la vida de Dios\u201d. En Romanos 1:21, dice que el pensamiento se ha vuelto \u201cvano\u201d (emarai\u014dth\u0113san<\/em>) y \u201cloco\u201d (asunetos<\/em>), porque los hombres \u201ccon su injusticia suprimen la verdad\u201d (Romanos 1:18). \u00c9l advierte contra ser llevado \u201ccautivo por la filosof\u00eda\u201d (Colosenses 2:8). Y dice en 1 Corintios 1:21: \u201cEn la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no conoci\u00f3 a Dios mediante la sabidur\u00eda\u201d (1 Corintios 1:21).<\/p>\n

\u201cSi hay un lugar santo para pensar, algo radical tiene que suceder: necesitamos nacer de nuevo.\u201d <\/p>\n

Y entonces, nuestro primer objetivo negativo es que no seas ingenuo acerca de a lo que nos enfrentamos. Si hay un lugar santo para pensar en la vida cristiana, algo dram\u00e1tico tiene que suceder para superar este tipo de obst\u00e1culos. Debemos nacer de nuevo y renovarnos continuamente por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2. Esperamos que su mente no sea c\u00f3mplice del adulterio espiritual. <\/p>\n

En Mateo 16:1\u20134, los fariseos y saduceos se acercaron a Jes\u00fas para probarlo y le pidieron que les mostrara una se\u00f1al del cielo. Y en la forma en que les respondi\u00f3, mostr\u00f3 que su pensamiento era c\u00f3mplice del adulterio espiritual. \u00c9l dijo:<\/p>\n

Cuando cae la tarde, dec\u00eds: \u00abHar\u00e1 buen tiempo, porque el cielo est\u00e1 rojo\u00bb. Y por la ma\u00f1ana: \u201cHoy habr\u00e1 tormenta, porque el cielo est\u00e1 rojo y amenazante\u201d. Sab\u00e9is interpretar la apariencia del cielo, pero no sab\u00e9is interpretar los signos de los tiempos. Una generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera busca una se\u00f1al. <\/p>\n

Cuando se trataba del clima, usaban sus mentes con precisi\u00f3n aristot\u00e9lica:<\/p>\n

Premisa uno: Cielos rojos por la noche significa buen tiempo ma\u00f1ana.
Premisa dos: El cielo es rojo esta noche.
Conclusi\u00f3n: Ma\u00f1ana ser\u00e1 feria. <\/p>\n

Exactamente. Buen pensamiento. Buen uso de la mente. \u201cVosotros sab\u00e9is interpretar la apariencia del cielo\u201d.<\/p>\n

Pero luego Jes\u00fas dice: \u201cPero no pod\u00e9is interpretar las se\u00f1ales de los tiempos\u201d. No puedes verme por lo que soy. No pueden ver que estos son los \u00daltimos D\u00edas. El Mes\u00edas est\u00e1 aqu\u00ed. El reino de Dios est\u00e1 irrumpiendo. Y vuestras mentes son incapaces de captar esto. Usted \u201cno puede interpretar las se\u00f1ales\u201d. Buena mente para el clima. Mente ciega para el Esposo.<\/p>\n

Israel es la esposa de Dios. Ha venido a ella en Jes\u00fas. \u00a1Seguro que conoce a su marido! \u00bfSeguramente sus facultades mentales funcionar\u00e1n tan bien para conocer a su amado como para conocer el clima? Seguramente ella no se parar\u00e1 frente a su esposo y dir\u00e1: \u201cPru\u00e9balo. Dame una se\u00f1al de que eres mi amado\u201d. Seguramente su mente conocedora del clima conocer\u00e1 a su esposo.<\/p>\n

No. \u00bfY por qu\u00e9 no? Jes\u00fas da la respuesta en el vers\u00edculo 4: \u201cLa generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera<\/em> demanda se\u00f1al\u201d. \u00bfAd\u00faltero? \u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa que su Mes\u00edas, su esposo, no era lo que quer\u00edan. Sus corazones prefer\u00edan a otros amantes (ver Lucas 16:14; 18:9; Mateo 6:5). Eran ad\u00falteros espirituales.<\/p>\n

\u00bfY cu\u00e1l fue el efecto en sus mentes? Ceguera. As\u00ed que cu\u00eddate de dejar que tu coraz\u00f3n se enamore tanto de otros amantes que tu mente no pueda reconocer a tu rey cuando venga. Tenga cuidado de hacer que sus mentes sean c\u00f3mplices del adulterio espiritual.<\/p>\n

3. Esperamos que no sea cauteloso ni resbaladizo con su mente. <\/p>\n

Jes\u00fas no tolerar\u00e1 esto en ninguna relaci\u00f3n consigo mismo. \u00c9l no tratar\u00e1 con personas que usan sus mentes para ser astutas con la verdad (Mateo 21:23\u201327). Los principales sacerdotes le preguntaron: \u00ab\u00bfCon qu\u00e9 autoridad haces estas cosas?\u00bb Pod\u00eda ver sus corazones retorcidos. Entonces \u00e9l dijo: Yo tambi\u00e9n te har\u00e9 una pregunta, y si me dices la respuesta, yo tambi\u00e9n te dir\u00e9 con qu\u00e9 autoridad hago estas cosas. El bautismo de Juan, \u00bfde d\u00f3nde vino? \u00bfDel cielo o del hombre?\u201d<\/p>\n

En lugar de ser directos, claros y directos, se vuelven reservados. Usaron sus mentes para volverse resbaladizos. Dicen: \u201cSi decimos: ‘Del cielo’, \u00e9l nos dir\u00e1: ‘\u00bfPor qu\u00e9, pues, no le cre\u00edsteis?’ Pero si decimos: ‘De hombre’, tememos a la multitud, porque todos creen que Juan fue profeta\u201d. Entonces le respondieron a Jes\u00fas: \u201cNo sabemos\u201d.<\/p>\n

Jes\u00fas no le hablar\u00e1 as\u00ed a la gente. \u00c9l les dijo: \u201cNi yo os dir\u00e9 con qu\u00e9 autoridad hago estas cosas\u201d. Esperamos que no sea cauteloso ni resbaladizo con su mente, sino que sea como Pablo cuando dijo: \u201cNosotros rehusamos practicar la astucia o falsear la palabra de Dios, sino que por la declaraci\u00f3n abierta de la verdad nos recomendamos a nosotros mismos. a la conciencia de todos delante de Dios\u201d (2 Corintios 4:2).<\/p>\n

4. Esperamos que no sea rom\u00e1ntico acerca de los beneficios de la ignorancia. <\/p>\n

Existe una noci\u00f3n extra\u00f1a de que, si usamos nuestras mentes para crecer en nuestro conocimiento de Dios, el misterio disminuir\u00e1 y con \u00e9l un sentido de asombro y reverencia. Llamo a esta noci\u00f3n extra\u00f1a por dos razones. Una es que, no importa cu\u00e1ntos millones de a\u00f1os use mi mente para conocer m\u00e1s y m\u00e1s la majestad de Dios, sus glorias nunca estar\u00e1n en peligro de agotarse. Lo que a\u00fan no es conocido de Dios por las criaturas finitas ser\u00e1 siempre ilimitado. Honras m\u00e1s esta verdad al crecer desvergonzadamente en el conocimiento de Dios.<\/p>\n

\u201cDios no es honrado cuando la gente se emociona por lo poco que saben de \u00e9l\u201d. <\/p>\n

Y la segunda raz\u00f3n por la que encuentro extra\u00f1a la noci\u00f3n de que pensar en Dios y conocer m\u00e1s y m\u00e1s a Dios pone en peligro nuestra adoraci\u00f3n a Dios, es que sin conocerlo no podemos adorarlo de una manera que lo honre. Dios no es honrado cuando la gente se emociona por lo poco que saben de \u00e9l.<\/p>\n

La ignorancia de Dios nunca ha sido la base de la verdadera adoraci\u00f3n. Si bien no sabemos todo, y nunca lo sabremos todo, sabemos algo, porque Dios ha decidido revelarse a s\u00ed mismo. Y \u00e9l es honrado cuando nuestra adoraci\u00f3n se basa en lo que \u00e9l ha revelado, no en lo que no ha revelado.<\/p>\n

As\u00ed que no seas rom\u00e1ntico acerca de los beneficios de la ignorancia. Estad m\u00e1s cautivados por el Dios que conoc\u00e9is, que por el Dios que no conoc\u00e9is.<\/p>\n

5. Esperamos que no se\u00e1is ni\u00f1os en vuestro pensamiento sino maduros. <\/p>\n

Pablo dijo: \u201cHermanos, no se\u00e1is ni\u00f1os en vuestro modo de pensar. Sed ni\u00f1os en lo malo, pero sed maduros en vuestro modo de pensar\u201d (1 Corintios 14:20). Hay un tipo de pensamiento que Pablo llama maduro y un tipo de pensamiento que hacen los ni\u00f1os. \u00c9l quiere que crezcamos en nuestro pensamiento, que es a lo que espero que conduzca esta conferencia. Menciono este objetivo principalmente para que el pr\u00f3ximo se destaque.<\/p>\n

6. Esperamos que sean ni\u00f1os en su forma de pensar. <\/p>\n

S\u00e9 que este no es un objetivo negativo, pero pone al anterior en un relieve tan marcado que pertenece aqu\u00ed. Y en cierto sentido, es una meta negativa porque es la otra cara de decir: esperamos que no seas \u201csabio y comprensivo\u201d. Jes\u00fas dijo en Lucas 10:21: \u201cTe doy gracias, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos<\/em> y se las has revelado a los ni\u00f1os<\/em>. em>; s\u00ed, Padre, porque tal fue tu bondadosa voluntad.\u201d As\u00ed que no queremos que se\u00e1is \u201csabios y entendidos\u201d sino \u201chijos\u201d.<\/p>\n

Los sabios y entendidos son orgullosos y autosuficientes en su conocimiento. Usan sus mentes no para conocer a Dios y someterse a Dios y amar a Dios, sino para exaltarse a s\u00ed mismos y buscar la alabanza de los hombres y escapar de Dios. Pero los \u201cni\u00f1os\u201d son aquellos que tienen una mente infantil, una mente humilde, una mente confiada y dependiente de Dios. Miran a Dios con humilde expectativa, y \u00e9l se les revela.<\/p>\n

As\u00ed que esperamos que no se\u00e1is ni\u00f1os en vuestro modo de pensar, y que se\u00e1is ni\u00f1os en vuestro modo de pensar. \u00a1Y lo digo as\u00ed porque es precisamente al ver tales cosas en la Biblia que deja claro que Dios quiere que pensemos! Quiere que nos preguntemos: \u00bfEn qu\u00e9 sentido es bueno ser como ni\u00f1os y en qu\u00e9 sentido no lo es? Y luego usar nuestras mentes para buscar la respuesta b\u00edblica.<\/p>\n

7. No queremos que veas el pensar como innecesario para conocer a Dios o como algo decisivo para conocer a Dios. <\/p>\n

Es necesario, pero no es determinante. La iluminaci\u00f3n soberana de Dios es decisiva. El texto clave detr\u00e1s de toda esta conferencia, tal como lo conceb\u00ed por primera vez, es 2 Timoteo 2:7. Pablo le dice a Timoteo: \u201cPiensa<\/em> en lo que digo, porque el Se\u00f1or te dar\u00e1<\/em> entendimiento en todo\u201d. \u00a1Pensar! es un comando \u00bfPor qu\u00e9 pensar? \u201cPorque [palabra clave ‘por’!] el Se\u00f1or os dar\u00e1 entendimiento.\u201d La base de nuestro pensamiento es el entendimiento dador de Dios. Este ha sido uno de los textos m\u00e1s influyentes en mi forma de pensar b\u00edblicamente sobre el pensamiento.<\/p>\n

No queremos que subestimes b\u00edblicamente la necesidad de pensar. Al menos diez veces en el libro de los Hechos, Lucas dice que la estrategia de Pablo era \u201crazonar\u201d con la gente en su esfuerzo por convertirlos a Jes\u00fas y edificarlos (Hechos 17:2, 4, 17; 18:4, 19; 19:8, 9; 20:7, 9; 24:25). El papel de la mente al pensar seriamente en la revelaci\u00f3n de Dios fue simplemente enorme para Pablo.<\/p>\n

Pero no fue decisivo para llegar a la fe o conocer a Dios. Necesario, pero no decisivo. \u201cPiensa<\/em> en lo que digo, porque el Se\u00f1or te dar\u00e1 entendimiento<\/em> en todo.\u201d Mucha gente se desv\u00eda del camino hacia un lado u otro de este vers\u00edculo. Algunos enfatizan \u00abPiensa en lo que digo\u00bb. Destacan el papel indispensable de la raz\u00f3n y el pensamiento. Y a menudo minimizan el papel sobrenatural decisivo de Dios al hacer que la mente sea capaz de ver y abrazar la verdad. Otros enfatizan la segunda mitad del vers\u00edculo: \u201cporque el Se\u00f1or os dar\u00e1 entendimiento en todo\u201d. Ellos enfatizan la futilidad de la raz\u00f3n sin la obra iluminadora de Dios.<\/p>\n

Pero Pablo no se dividir\u00e1 de esa manera. Y esta conferencia es una s\u00faplica para que ustedes tampoco fuercen esa divisi\u00f3n. Esperamos que acepte tanto el pensamiento humano como la iluminaci\u00f3n divina. Para Paul no era o esto o lo otro<\/em>, sino ambos-y<\/em>. \u201cPiensa<\/em> en lo que digo, porque el Se\u00f1or te dar\u00e1 entendimiento en todo<\/em>.\u201d<\/p>\n

Y f\u00edjate en la peque\u00f1a palabra \u201cporque\u201d. Esto significa que la promesa de Dios de darnos entendimiento es la base de nuestro pensamiento, no su sustituto. Pablo no dice: \u201cDios te da entendimiento, as\u00ed que no pierdas tu tiempo pensando en lo que digo\u201d. Tampoco dice: \u201cPiensa bien lo que te digo porque todo depende de ti, y Dios no ilumina la mente\u201d.<\/p>\n

No. \u00c9l enf\u00e1ticamente hace que el don de Dios de la iluminaci\u00f3n sea la base de nuestro esfuerzo por comprender. No hay raz\u00f3n para creer que una persona que piensa<\/em> sin confianza en oraci\u00f3n en el don de entendimiento de Dios lo obtendr\u00e1. Y no hay raz\u00f3n para creer que una persona que espera el don del entendimiento de Dios sin pensar en su palabra, tampoco lo obtendr\u00e1. Ambos y<\/em>. No o esto o lo otro<\/em>.<\/p>\n

8. El \u00faltimo objetivo negativo de esta conferencia que mencionar\u00e9 es que la suya no sea una mente orgullosa y sin amor. <\/p>\n

Aqu\u00ed subrayo la exposici\u00f3n encarnada de Francis Chan de 1 Corintios 8:1\u20133. Pablo dice, \u201cEn cuanto a la comida ofrecida a los \u00eddolos, sabemos que ‘todos nosotros poseemos conocimiento.’ Este ‘conocimiento’ envanece, pero el amor edifica. Si alguien se imagina que sabe algo, todav\u00eda no sabe como debe saber. Pero si alguno ama a Dios, Dios lo conoce.\u201d<\/p>\n

Una cosa est\u00e1 clara: el conocimiento sin amor no es verdadero conocimiento. Es conocimiento imaginario, no importa cu\u00e1n real sea: \u201cSi alguien imagina que sabe algo, todav\u00eda no sabe como deber\u00eda saber. Pero si alguno ama a Dios, Dios lo conoce\u201d. Saber como deber\u00edamos saber es saber por el bien del amor: amar a Dios y amar a las personas.<\/p>\n

Entonces, nuestro principal objetivo negativo es que no abandones esta conferencia con una mente orgullosa y sin amor.<\/p>\n

Lo que me lleva ahora al principal objetivo positivo de la conferencia, que adopten el pensamiento serio como un medio para amar a Dios y a las personas.<\/p>\n

Lo que esperamos que la conferencia despierte y aumente: Pensar por el bien de amar<\/em><\/h2>\n

El enfoque principal aqu\u00ed es el Gran Mandamiento. \u00bfQu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas cuando dijo: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con toda tu mente\u201d? Recuerdas la historia. Un fariseo le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: \u201cMaestro, \u00bfcu\u00e1l es el gran mandamiento de la Ley?\u201d \u00c9l respondi\u00f3: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el gran y primer mandamiento. Y el segundo es semejante: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d (Mateo 22:36\u201339).<\/p>\n

As\u00ed que el mayor mandamiento en la Biblia es amar a Dios. Y Jes\u00fas dice que hagamos esto con nuestra mente. \u00bfQu\u00e9 significa amar a Dios \u201ccon toda nuestra mente\u201d? Te dar\u00e9 mi respuesta y luego tratar\u00e9 de mostrarte de d\u00f3nde saqu\u00e9 esto del contexto.<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas dice: \u00abAma a Dios con toda tu mente\u00bb, entiendo que quiere decir que nuestro pensamiento debe estar completamente comprometido para hacer todo lo posible para despertar y expresar la sentida plenitud de atesorar a Dios sobre todas las cosas<\/em>.<\/p>\n

No es una mera decisi\u00f3n<\/h2>\n

\u201cPensar es para amar. Es un medio para amar. No es lo que es el amor. <\/p>\n

Observe dos cosas acerca de este entendimiento. Una es que entiendo que \u201camar a Dios\u201d significa principalmente atesorar<\/em> a Dios. La otra es que pensar (la mente) es un medio para ese fin. En otras palabras, es una experiencia de apreciar, deleitar, admirar y valorar. No es un pensamiento acerca de Dios o una obra para Dios. Es el tipo de cosas a las que se refer\u00eda Pablo cuando dijo: \u201cEstimo todas las cosas como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d (Filipenses 3:8). Se trata de atesorar el valor. El amor a Dios es un asunto de los afectos. Las ideas y los pensamientos y el pensar son cruciales (como veremos) pero no son lo que es el amor. Pensar es para amar. Es un medio para amar. No es lo que es el amor. Esa es mi interpretaci\u00f3n.<\/p>\n

No es una mera decisi\u00f3n m\u00e1s de lo que atesorar la belleza de una puesta de sol es una mera decisi\u00f3n. No decides encontrar la belleza convincente. te pasa a ti Amar a Dios significa que Dios es nuestro supremo tesoro y placer. Preferimos por encima de todo conocerlo y verlo y estar con \u00e9l y ser como \u00e9l.<\/p>\n

Amar a Dios como Atesor\u00e1ndolo<\/h2>\n

Ahora d\u00e9jame tratar de desempacarlo y defenderlo. \u00bfPor qu\u00e9 defino amar a Dios principalmente como atesorarlo? \u00bfPor qu\u00e9 creo que el amor a Dios es m\u00e1s esencialmente una experiencia de los afectos, no un mero pensamiento o un mero comportamiento?<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas dijo: \u201cSi me am\u00e1is, guardar\u00e9is mis mandamientos\u201d (Juan 14 :15), enf\u00e1ticamente no dijo que guardar sus mandamientos es lo que es el amor. Distingui\u00f3 los dos e hizo que guardar los mandamientos sea la evidencia de amarlo, no la definici\u00f3n de amarlo.<\/p>\n

Y cuando Jes\u00fas dice el segundo mandamiento (guardar el mandamiento de Dios de amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos), enf\u00e1ticamente no dijo que el segundo mandamiento era intercambiable con el primero. es como eso no lo es Amar a Dios no se define por amar al pr\u00f3jimo. Se demuestra amando al pr\u00f3jimo. \u201cEl que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto\u201d (1 Juan 4:20). Pero no son id\u00e9nticos.<\/p>\n

Las acciones no son la esencia de la adoraci\u00f3n<\/h2>\n

O considere la forma en que Jes\u00fas habla sobre el coraz\u00f3n que lo adora. \u201cEste pueblo con los labios me honra, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed; en vano me honran’\u201d (Marcos 7:6\u20137). En otras palabras, las acciones externas, incluso las religiosas dirigidas a Dios, no<\/em> son la esencia de la adoraci\u00f3n. No son la esencia del amor. Lo que sucede en el coraz\u00f3n es esencial. Los comportamientos externos agradar\u00e1n a Dios cuando fluyan de un coraz\u00f3n que libremente atesora a Dios por encima de todas las cosas.<\/p>\n

O considere lo que Jes\u00fas dice acerca de amar y odiar a Dios en Mateo 6:24. \u201cNadie puede servir a dos se\u00f1ores, porque o aborrecer\u00e1 a uno y amar\u00e1 al otro, o estimar\u00e1 a uno y menospreciar\u00e1 al otro. No se puede servir a Dios y al dinero\u201d. Lo contrario de amar a Dios es \u201codiar\u201d y \u201cdespreciar\u201d. Estas son palabras emocionales fuertes. Implican que la contraparte positiva es tambi\u00e9n una emoci\u00f3n fuerte. As\u00ed que amar a Dios es una fuerte emoci\u00f3n interna, no una mera acci\u00f3n externa.<\/p>\n

Amar es atesorar<\/h2>\n

As\u00ed que tome amar a Dios en el Gran Mandamiento para significar m\u00e1s esencialmente atesorar a Dios: valorarlo, apreciarlo, admirarlo, desearlo. Por lo tanto, amarlo con toda nuestra mente significa que nuestra mente, nuestro pensamiento, no es lo que hace el amor, sino lo que alimenta el amor. Amar a Dios con la mente significa que nuestra mente hace todo lo posible para despertar y expresar que atesoramos a Dios por encima de todas las cosas<\/em>.<\/p>\n

Si equiparamos amar a Dios con pensar correctamente acerca de \u00c9l, ponemos en peligro la realidad misma. de amor. Si dices que el fuego y el combustible son lo mismo, no puedes pedir la le\u00f1a. Entonces el fuego se apaga. El fuego no es la le\u00f1a. Pero por el bien del fuego, te esfuerzas por proporcionar la le\u00f1a. Y por causa del amor, ejerces tu mente y proporcionas conocimiento.<\/p>\n

No podemos amar a Dios sin conocer a Dios; y la forma en que conocemos a Dios es por el uso de nuestras mentes habilitado por el Esp\u00edritu. Entonces, \u201camar a Dios con toda tu mente\u201d significa comprometer todos tus poderes de pensamiento para conocer a Dios lo m\u00e1s completamente posible a fin de atesorarlo por todo lo que vale.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde debemos enfocarnos?<\/h2>\n

\u201cLa luz de la gloria de Dios en la cruz es tan fuerte que hace que todo pensamiento de exaltaci\u00f3n propia parezca una tonter\u00eda\u201d. <\/p>\n

\u00bfY d\u00f3nde debe enfocarse nuestra mente para conocer a Dios m\u00e1s plena y profundamente? Podr\u00edamos enfocarnos en la naturaleza porque los cielos cuentan la gloria de Dios (Salmo 19:1). Podr\u00edamos centrarnos en el alma humana porque estamos hechos a imagen de Dios. Podr\u00edamos centrarnos en la historia de Israel porque Dios llama a Israel \u201cmi gloria\u201d (Isa\u00edas 46:13). Podr\u00edamos centrarnos en la vida de Cristo porque \u00e9l es \u201cel resplandor de la gloria de Dios y la huella exacta de su naturaleza\u201d (Hebreos 1:3). O podr\u00edamos llegar al evento donde se revela m\u00e1s de Dios que cualquier otro evento en la historia, la muerte de su Hijo. Todas las dem\u00e1s revelaciones de Dios en Cristo son como rayos de sol que atraviesan las nubes. Pero la muerte de Cristo por los pecadores fue como un rel\u00e1mpago.<\/p>\n

Si queremos gastar nuestra mente al m\u00e1ximo en conocer a Dios al m\u00e1ximo para poder amarlo al m\u00e1ximo, aqu\u00ed es donde nos enfocaremos. Y cuando nuestro pensamiento comienza a enfocarse en este evento, sucede algo extra\u00f1o. La luz de la gloria de Dios que encontramos en la cruz es tan fuerte y tan brillante que hace que todo pensamiento de exaltaci\u00f3n propia parezca una tonter\u00eda.<\/p>\n

Pensando en la cruz<\/h2>\n

\u201cDios ha enloquecido la sabidur\u00eda del mundo\u201d, dice Pablo, \u201cPorque en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no conoci\u00f3 a Dios mediante la sabidur\u00eda\u201d (1 Corintios 1 :20\u201321). La sabidur\u00eda humana que no puede conocer a Dios, el pensamiento humano que no puede comprender la cruz, es sabidur\u00eda que se exalta a s\u00ed misma, sabidur\u00eda centrada en el hombre, sabidur\u00eda que niega el pecado. De esta sabidur\u00eda Pablo dice:<\/p>\n