{"id":13253,"date":"2022-07-26T14:05:02","date_gmt":"2022-07-26T19:05:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-esencia-interna-de-la-adoracion\/"},"modified":"2022-07-26T14:05:02","modified_gmt":"2022-07-26T19:05:02","slug":"la-esencia-interna-de-la-adoracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-esencia-interna-de-la-adoracion\/","title":{"rendered":"La esencia interna de la adoraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n

Me considero un amigo privilegiado de Sovereign Grace Ministries, y ahora de Crossway Community Church. Eso no es poca cosa para m\u00ed. Valoro mucho ese tipo de relaciones. Se han profundizado conmigo, as\u00ed que si he obtenido alg\u00fan beneficio de mi parte, s\u00e9 que ha ido en sentido contrario, tambi\u00e9n para m\u00ed, y de hecho, cada vez m\u00e1s.<\/p>\n

Estamos leyendo un libro que ha surgido de Sovereign Grace Ministries en nuestro grupo de cuidado pastoral, los llamamos grupos peque\u00f1os. Y est\u00e1 teniendo un efecto profundo en nosotros como un peque\u00f1o grupo de pastores, as\u00ed que es un gran honor ser parte de este servicio de adoraci\u00f3n. Y para todos los invitados, muchas gracias por venir. <\/p>\n

El Flujo de la Adoraci\u00f3n<\/h2>\n

Voy a hablar sobre la adoraci\u00f3n y cu\u00e1l es la esencia interna de es, con miras al tipo de Dios que lo requiere, lo espera, y lo que dice acerca de \u00e9l. Y con vistas a c\u00f3mo afectar\u00eda a vuestras vidas y a vuestras reuniones corporativas, as\u00ed como a vuestros paseos individuales. As\u00ed que ese es el plan. Perm\u00edtanme comenzar con algunos hechos sorprendentes, al menos lo fueron para m\u00ed, sobre la forma en que cambia la adoraci\u00f3n a medida que se pasa del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento.<\/p>\n

En el Antiguo Testamento, la palabra m\u00e1s com\u00fan para \u201c adoraci\u00f3n\u201d, havah<\/em>, usado 171 veces, se traduce en el Antiguo Testamento griego, la Septuaginta (LXX), 164 de esas 171 veces, como proskuneo<\/em>. Solo menciono eso porque esa es la palabra principal para adoraci\u00f3n entonces, en el Antiguo Testamento, y como el Nuevo Testamento estaba siendo escrito en griego, siendo esa la palabra principal a su disposici\u00f3n para usar para adoraci\u00f3n, hay algunas estad\u00edsticas asombrosas.<\/p>\n

Es com\u00fan en los cuatro Evangelios (usado 26 veces). Es com\u00fan en el libro de Apocalipsis (usado 21 veces). No aparece en las ep\u00edstolas, excepto una vez en 1 Corintios 14:25, donde una persona entra en la iglesia y cae porque est\u00e1 profetizado, y luego un par de veces en Hebreos, citando el Antiguo Testamento. En otras palabras, en esta vida terrenal, existe este uso de la palabra \u201cadoraci\u00f3n\u201d. Y en la vida celestial, como tienes ancianos y \u00e1ngeles postr\u00e1ndose delante de \u00e9l, tambi\u00e9n se usa. Y en el medio, donde vivimos, no est\u00e1. Aqu\u00ed hay una versi\u00f3n de eso. La palabra, en su ra\u00edz, significa \u201cinclinarse\u201d para reverenciar y expresar admiraci\u00f3n y adoraci\u00f3n, pero fundamentalmente, es un acto f\u00edsico de postrarse ante alguien.<\/p>\n

\u201cAdorar es mostrar el valor de Cristo\u201d. <\/p>\n

Mientras Jes\u00fas estuvo en la tierra, la gente hizo precisamente eso. Corrieron hacia \u00e9l y se cayeron. Se usa de esa manera regularmente. En el cielo, en el libro de Apocalipsis, eso es lo que hacen. Los 24 ancianos caen, y los \u00e1ngeles caen, porque \u00e9l est\u00e1 all\u00ed f\u00edsicamente para que puedas hacer esta cosa f\u00edsica en su presencia. Ahora no est\u00e1 aqu\u00ed f\u00edsicamente. Cuando Jes\u00fas se fue, hab\u00eda dispuesto las cosas de tal manera que el culto ha adquirido una dimensi\u00f3n menos formal, menos f\u00edsica, menos localizada en el espacio, y ha penetrado penetrantemente en el ser humano en busca de su esencia.<\/p>\n

Aut\u00e9nticamente, siempre estuvo ah\u00ed. No digo que en el Antiguo Testamento haya una aut\u00e9ntica experiencia interior de Dios en la adoraci\u00f3n. Estoy diciendo que Jes\u00fas, durante su vida, comenz\u00f3 a hacer y decir cosas de una manera que comenz\u00f3 a despojar a la adoraci\u00f3n de su prominencia externa, geogr\u00e1fica, f\u00edsica y localizada y la introdujo.<\/p>\n

Peculiaridad del cristianismo: Sin centro geogr\u00e1fico<\/h2>\n

Veamos un ejemplo de c\u00f3mo estaba haciendo esto durante su vida. Conoci\u00f3 a esta mujer que se hab\u00eda casado cinco veces en el pozo de Samaria. Estaba taladrando su coraz\u00f3n, en busca de un adorador, creo. Y plante\u00f3 la pregunta sobre d\u00f3nde se debe adorar: \u201cNuestros padres adoraron en este monte, pero vosotros dec\u00eds que en Jerusal\u00e9n es el lugar donde se debe adorar\u201d (Juan 4:20). Est\u00e1 creando una controversia: esta<\/em> monta\u00f1a o esa<\/em> monta\u00f1a. Ahora, \u00bfqu\u00e9 har\u00eda Jes\u00fas all\u00ed? \u00c9l tiene una elecci\u00f3n entre dos lugares.<\/p>\n

Entonces, \u201cJes\u00fas le dijo: ‘Mujer, cr\u00e9eme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusal\u00e9n adorar\u00e9is al Padre’\u201d ( Juan 4:21). Ni siquiera va a ir all\u00ed. \u00c9l contin\u00faa: \u201cSe acerca la hora, y ya est\u00e1 aqu\u00ed, cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad, porque el Padre est\u00e1 buscando a tales personas para que lo adoren. Dios es esp\u00edritu, y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren\u201d (Juan 4:23\u201324).<\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo le respondi\u00f3 \u00e9l? \u201c\u00bfQuieres que responda a esta monta\u00f1a contra esa monta\u00f1a? Te dir\u00e9 mi respuesta. En ninguna monta\u00f1a, sino en esp\u00edritu y verdad.\u201d \u00bfVes el cambio de categor\u00eda, el cambio en toda la conversaci\u00f3n de la geograf\u00eda al esp\u00edritu y la verdad? Y eso es lo que hace. A lo largo de su vida terrenal, est\u00e1 haciendo esos cambios.<\/p>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo esto. \u201cAlgo mayor que el templo est\u00e1 aqu\u00ed\u201d (Mateo 12:6). Que quiso decir con eso? \u00ab\u00a1Yo! Aqu\u00ed est\u00e1.\u00bb Asombroso. \u201cDestruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9\u201d (Juan 2:19). \u201c\u00bfQuieres un lugar para adorar? De ahora en adelante, en todas partes del planeta tierra. Yo soy el lugar\u201d.<\/p>\n

El cristianismo, entre las principales religiones, tiene cero centro geogr\u00e1fico. No hay Meca. No hay Jerusal\u00e9n. Ni siquiera Wheaton, Illinois o Colorado Springs. No hay centro geogr\u00e1fico. Hay un centro y su nombre es Jes\u00fas. \u201cYo soy el templo. Soy el sacrificio. Soy el sacerdocio. Yo soy el Lugar Sant\u00edsimo.\u201d<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la esencia de la adoraci\u00f3n?<\/h2>\n

Todo el Nuevo Testamento comienza ahora a hacer lo que Jes\u00fas comenz\u00f3 a hacer y a desarrollar la adoraci\u00f3n en t\u00e9rminos de una experiencia interna del Cristo vivo que nos am\u00f3, se entreg\u00f3 por nosotros, resucit\u00f3 de entre los muertos y nos llam\u00f3 a experimentar algo en relaci\u00f3n con \u00e9l fundamental y esencialmente. Y luego lees el Nuevo Testamento buscando, \u201c\u00bfC\u00f3mo hacemos esto? \u00bfDeber\u00edamos hacer guitarras, teclados y bater\u00eda, u \u00f3rganos y coros? \u00bfC\u00f3mo deber\u00edamos hacer esto?\u201d<\/p>\n

\u00bfY adivina qu\u00e9? No hay nada en el Nuevo Testamento acerca de eso. \u00bfPor qu\u00e9? Porque es un manual misionero para las naciones. Y lo hacen diferente en todas partes. Esto es tan incre\u00edblemente cultural. Es perfecto para esta audiencia y no funcionar\u00eda en China, al menos en algunos pueblos de China. El Nuevo Testamento guarda silencio sobre esto.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 le importa al Nuevo Testamento? La pregunta que estoy haciendo es esta: \u00bfCu\u00e1l es ahora la esencia interna de las cosas llamadas adoraci\u00f3n? Si el proskuneo<\/em> era prominente f\u00edsicamente cuando la gente se postraba ante Jes\u00fas en los Evangelios, si el proskuneo<\/em> es prominente cuando la gente en su estado glorificado se postraba ante Jes\u00fas en el cielo, y el proskuneo<\/em> se ha ido aqu\u00ed como una ca\u00edda externa ante algo. \u00bfQu\u00e9 hay aqu\u00ed? Quiero saber cu\u00e1l es su esencia.<\/p>\n

Magnificado en vida y muerte<\/h3>\n

Pase a Filipenses 1. Creo que esta es quiz\u00e1s la apertura, la demostraci\u00f3n y la explicaci\u00f3n m\u00e1s claras de lo que es esa esencia interna. Y por favor, escucha mi palabra esencia interior<\/em> para que no sea exclusiva en su definici\u00f3n de adoraci\u00f3n. Es decir, la adoraci\u00f3n es m\u00e1s de lo que estoy diciendo. Simplemente no es menos. Quiero la esencia. Y a medida que toma sus diversas formas hacia el exterior en la comunidad, en reuniones corporativas, en grupos peque\u00f1os y dondequiera que comience a manifestarse, quiero estar seguro de que siempre ser\u00e1 esto. Entonces, lo que m\u00e1s me importa en mi iglesia, cuando elegimos l\u00edderes de adoraci\u00f3n en nuestra iglesia, no audicionan principalmente para voz, audicionan para esto. \u00bfEs esta experiencia una realidad en sus vidas? No est\u00e1n parados ah\u00ed y simplemente cantando. <\/p>\n

Empecemos en Filipenses 1:20: \u201cEs mi anhelo y esperanza que no ser\u00e9 en absoluto avergonzado, sino que con pleno \u00e1nimo ahora como siempre Cristo ser\u00e1 honrado [megalun\u014d<\/em>; magnificada] en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte\u201d. As\u00ed que Pablo est\u00e1 diciendo que la pasi\u00f3n principal y central n\u00famero uno, la expectativa de su vida, es que Cristo sea honrado, magnificado, engrandecido, exhibido como hermoso e infinitamente valioso en Su vida y en Su muerte. Eso es lo que dice el vers\u00edculo 20.<\/p>\n

Cuando habla de Cristo siendo magnificado, est\u00e1 indicando que eso es adoraci\u00f3n. Adorar es mostrar el valor \u2014\u201cval\u00eda\u201d\u2014 de Cristo. As\u00ed que est\u00e1 diciendo all\u00ed en el vers\u00edculo 20, sin usar la palabra adoraci\u00f3n: \u201cMi anhelo y mi esperanza, esta pasi\u00f3n en mi vida, es que Cristo sea adorado. Cristo ser\u00eda magnificado, Cristo ser\u00eda honrado, Cristo ser\u00eda exaltado, Cristo ser\u00eda mostrado digno, valioso, precioso, un tesoro. Eso es lo que quiero que haga mi vida\u201d.<\/p>\n

Ahora la pregunta es, entonces, \u201cEst\u00e1 bien, Paul. Tenemos eso. \u00bfQu\u00e9 experiencia dentro de ti hace eso? \u00bfQu\u00e9 experiencia subjetiva de Cristo dentro de ti producir\u00eda servicios de adoraci\u00f3n colectivos, oraciones en grupos peque\u00f1os, sacrificios, amor, vida diaria que muestre su obra? \u00bfCu\u00e1l es esa experiencia interior? Y \u00e9l da la respuesta en el vers\u00edculo 21. Y muestra que es la respuesta por la palabra conectora \u201cporque\u201d:<\/p>\n

Es mi anhelo y esperanza que no ser\u00e9 en absoluto avergonzado, sino que con todo \u00e1nimo ahora como siempre Cristo ser\u00e1 honrado en mi cuerpo, ya sea por la vida o por la muerte. Porque<\/em> para m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. (Filipenses 1:20\u201321) <\/p>\n

As\u00ed que este es un apoyo b\u00e1sico, un argumento y una explicaci\u00f3n de lo que acaba de decir. \u201cPara m\u00ed el vivir es Cristo y el morir su ganancia\u201d. As\u00ed que el vers\u00edculo 21 \u2014\u201cEl vivir es Cristo y el morir es ganancia\u201d\u2014 explica c\u00f3mo Cristo es magnificado en mi vivir y morir. Ahora para ver eso, observe los pares. Tienes un par en el vers\u00edculo 20 y un par en el vers\u00edculo 21. En el vers\u00edculo 20 tienes vida y muerte, y en el vers\u00edculo 21 tienes que vivir y morir. As\u00ed que hay un paralelo. Y est\u00e1 explicando c\u00f3mo la vida y la muerte en el vers\u00edculo 20 pueden magnificar a Cristo al referirse a una experiencia que \u00e9l tiene al morir y al vivir. As\u00ed que lo que tenemos que hacer es tomar los paralelos de la muerte y morir y la vida y vivir y ver c\u00f3mo funcionan. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 pensando? Eso es lo que queremos: entrar en la cabeza de Pablo aqu\u00ed en cuanto a c\u00f3mo es que en su muerte, Cristo ser\u00e1 magnificado.<\/p>\n

As\u00ed es como \u00e9l lo dice, simplemente omita el par de vida y lea es as\u00ed: \u201cEs mi anhelo y esperanza que ahora, como siempre, Cristo sea magnificado en mi cuerpo. Eso est\u00e1 en mi muerte, porque morir es una ganancia para m\u00ed\u201d. Ese es el argumento. \u201cCristo se muestra magn\u00edfico en mi muerte si experimento mi muerte como ganancia.\u201d<\/p>\n

\u201cLa esencia de alabar a Cristo es apreciar a Cristo.\u201d <\/p>\n

Ahora, falta una premisa en ese argumento. Casi funciona, pero a\u00fan no funciona. Surge la pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 es ganancia?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 es una ganancia para ti morir de tal manera que cuando mueres de esa manera, se muestra que Cristo es magn\u00edfico? Y la premisa que falta se da en el vers\u00edculo 23: \u201cMi deseo es partir [es decir, morir] y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor\u201d. \u00bfMejor que qu\u00e9? Pues todo lo que te ofrece la vida porque al morir todo lo pierdes menos lo que ganas al morir. Y lo que gana muriendo es Cristo.<\/p>\n

\u201cMi deseo es irme\u201d y no ir ni a jugar al golf interminable, ni a pescar, ni a escalar monta\u00f1as. \u201cQuiero a Cristo. Y obtengo m\u00e1s de Cristo cuando estoy muerto, as\u00ed que quiero morir\u201d. Eso es lo que dice. Ahora bien, \u00e9l no se suicida, hacerlo es pecado. \u00c9l dice: \u201cPermanecer en la carne es m\u00e1s necesario por causa de vosotros\u201d (Filipenses 1:25). Pero si solo eligiera por sus propios placeres privados, simplemente morir\u00eda, porque eso ser\u00eda una ganancia.<\/p>\n

Un alma satisfecha como adoraci\u00f3n<\/h3>\n

As\u00ed que ahora lo tenemos. \u00bfCu\u00e1l es la esencia interna de la experiencia que hace que Cristo parezca magn\u00edfico al morir? La esencia interna de la experiencia que hace que Cristo se vea magn\u00edfico al morir es experimentar el morir como una tremenda ganancia, gozo y satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

He usado la frase, \u201cDios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l\u201d para capturar la esencia de lo que me hace funcionar. Si alguna vez escuchaste eso y te preguntaste, \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde sac\u00f3 eso?\u00bb Lo tengo justo aqui. Cristo es m\u00e1s magnificado en mi muerte, cuando estoy m\u00e1s satisfecho en \u00e9l en mi muerte. Est\u00e1 justo ah\u00ed. No invent\u00e9 esto, solo hice que rimara. Est\u00e1 todo all\u00ed, y es absolutamente magn\u00edfico. Otra forma de decirlo, si te gustan los peque\u00f1os esl\u00f3ganes, es: \u201cLa esencia de alabar a Cristo es apreciar a Cristo\u201d. Eso es tan importante. Hay tantos cristianos que han exteriorizado la alabanza para que realmente consista en cantar. No lo hace, consiste en premiar primero. Y si no est\u00e1 el premio, el canto hace que Dios se tape la nariz.<\/p>\n

\u201cEste pueblo de labios me honra, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed; en vano me honran\u201d (Mateo 15:8\u20139). En vano. \u00a1No lo permitas, Dios, por favor, soy pastor! Prohibidme que predique en vano, o cante en vano, o aconseje en vano. Y tu puedes. Todo esto podr\u00eda ser en vano, Dios ve si es o no al mirar directamente a sus corazones. El coraz\u00f3n est\u00e1 apreciando a Cristo, por lo que lo que sale no es en vano, o no est\u00e1 apreciando a Cristo, por lo que lo que sale es en vano.<\/p>\n

La esencia interna de la adoraci\u00f3n es, en mi muerte, experimentar\u00e9 a Cristo. como ganancia Dejo esposa, hijos y sue\u00f1os de jubilaci\u00f3n. Tal vez, a los 21 a\u00f1os, so\u00f1aba con el matrimonio y cualquier otra cosa que me deparara los pr\u00f3ximos 50 a\u00f1os. Y me voy a casa con leucemia a los 21 a\u00f1os. \u00bfC\u00f3mo haces que Cristo se vea bien en ese momento? Estoy hablando de un tipo llamado Zach. E hizo que Cristo se viera hermoso llamando a la muerte con dulces nombres. Eso es lo que me escribi\u00f3 su padre. Llam\u00f3 a la muerte nombres dulces cerca del final.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay otra peque\u00f1a forma de eslogan para decirlo: \u00abAdorar a Cristo sobre todo es desearlo sobre todo\u00bb. Esto es radical porque hacer cosas como predicar o cantar es f\u00e1cil. Sentir con aut\u00e9ntico deseo que Cristo es m\u00e1s un tesoro que un iPad es duro. Al menos para algunas personas lo es. O m\u00e1s ganas que familia, o m\u00e1s que extra\u00f1o amor aqu\u00ed. M\u00e1s deseo que ayuda, m\u00e1s deseo que terminar la carrera, m\u00e1s que desear que cualquier otra cosa: supremamente valioso en su experiencia interna es imposible. Esta es una obra de la gracia divina regeneradora, santificada, que nos pone boca abajo, clamando a Dios una y otra vez. Oh Dios, hazte real para m\u00ed, hazte precioso para m\u00ed.<\/p>\n

Ponte en una B\u00fasqueda de satisfacci\u00f3n<\/h3>\n

\u00bfTe levantas por la ma\u00f1ana y rezas el Salmo 90:14? \u201cS\u00e1cianos por la ma\u00f1ana con tu misericordia, para que podamos gozarnos y alegrarnos todos nuestros d\u00edas\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 el salmista or\u00f3 eso? Porque no lo sinti\u00f3 cuando despert\u00f3, por eso. Y t\u00fa tampoco la mayor parte del tiempo. \u00a1As\u00ed que s\u00e9 realista y emprende la b\u00fasqueda! El objetivo de este serm\u00f3n es simplemente llevarte a la b\u00fasqueda correcta. No externalizar el canto, diciendo: \u201cTengo que conseguir una mejor voz, tengo que hacer que mis dedos trabajen mejor aqu\u00ed. Tengo que mejorar mi bater\u00eda, tengo que mejorar mi predicaci\u00f3n\u201d. Esa no es la b\u00fasqueda.<\/p>\n

La b\u00fasqueda es: \u201cS\u00e1ciame por la ma\u00f1ana con tu misericordia. Hazme como el ciervo que brama tras las corrientes de agua. Qu\u00edtame de la pornograf\u00eda. Qu\u00edtame de mi historia de amor con la alabanza del hombre. Qu\u00edtame de mi necesidad ansiosa de ser aprobado por los dem\u00e1s. Oh Dios, rescata este coraz\u00f3n id\u00f3latra y hazte sumamente valioso.\u201d<\/p>\n

Esa es la b\u00fasqueda de la adoraci\u00f3n. Oh, que Dios lo obre en ti. Es un milagro. Tienes que tomarte esto en serio. No suceder\u00e1 accidentalmente. Te metes en un camino. Hablamos en Bethlehem acerca de buscar a Dios con ah\u00ednco el domingo por la ma\u00f1ana y ahora espero que est\u00e9 claro para mi gente. \u201c\u00bfA qu\u00e9 te refieres con esforzarte en pos de Dios? \u00bfTrabajando duro para Dios?\u201d No, ir duro: beber de Dios, comer de Dios, saborear a Dios, estar satisfecho en Dios.<\/p>\n

To Live Is Christ<\/h3>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con el par de vida? Nos saltamos eso. Vers\u00edculo 20 de nuevo: \u201cEs mi anhelo y mi esperanza que no ser\u00e9 en absoluto avergonzado, sino que con pleno \u00e1nimo, ahora como siempre, Cristo ser\u00e1 honrado en mi cuerpo. . . por vida . . Porque para m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia\u201d. Entonces, \u00bfc\u00f3mo explica que Cristo ser\u00e1 exaltado en su vivir cuando se levante por la ma\u00f1ana, cuando se acueste? Su vida, \u00bfc\u00f3mo se demostrar\u00e1 que Cristo es magn\u00edfico, supremamente valioso en su coraz\u00f3n por su vida? \u00bfNo su muerte, sino su vida? Y dice: \u201cPara m\u00ed el vivir es Cristo\u201d. Pero, \u00bfqu\u00e9 quiere decir con eso?<\/p>\n

As\u00ed es como explica \u00abpara m\u00ed el vivir es Cristo\u00bb. Filipenses 3:8: \u201cTodo lo estimo como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d ahora, no en la habitaci\u00f3n del hospital justo antes de morir, sino ahora, por quien \u201che sufrido la p\u00e9rdida de todas las cosas. y los tendr\u00e9 por basura, para ganar a Cristo.\u201d \u00bfVes la palabra ganancia apareciendo de nuevo? Solo que esta vez, no es morir es ganar. Es ganancia ahora<\/em>. Cristo es su ganancia ahora<\/em>. Vivir es Cristo significa experimentar a Cristo como ganancia ahora<\/em>.<\/p>\n

\u201cVivir es Cristo significa experimentar a Cristo como ganancia ahora\u201d. <\/p>\n

As\u00ed que caminas por el aeropuerto esta tarde y te subes al avi\u00f3n, y hay estos valores que se elogian a s\u00ed mismos y abres una revista t\u00edpica de aviones y apunta claramente a un estilo de vida, dici\u00e9ndote constantemente: \u201cNecesitas esto. Necesitas este tipo de silla. Necesitas este tipo de equipo de ejercicio\u201d. Estos son realmente atractivos. Vivir es Cristo significa que los miras y dices: \u201cM\u00e1s o menos. Realmente no. No comparado con Cristo. Ahora mismo, en este avi\u00f3n, cuando me bajo del avi\u00f3n, cuando me voy a casa, Cristo es supremamente valioso.\u201d<\/p>\n

Establezca su satisfacci\u00f3n: ahora<\/h2>\n

Ahora, acabo de sentar las bases para algunas implicaciones que extraeremos. Estoy argumentando que la esencia interna de la adoraci\u00f3n es apreciar a Cristo, estar satisfecho con Cristo, atesorar a Cristo; ese es el tipo de lenguaje que usamos en nuestra iglesia. Siento la absoluta necesidad de este tipo de lenguaje, este lenguaje afectivo de apreciaci\u00f3n y satisfacci\u00f3n y deleite y disfrute y experiencia de placer y estar satisfecho y atesorar y apreciar. Ese conjunto de palabras est\u00e1 dise\u00f1ado para mantener a la gente enganchada hasta que realmente se salve.<\/p>\n

La televisi\u00f3n no se ve igual. Internet no se ve igual. El dinero no se ve igual. La familia no es vista de la misma manera porque adentro ha habido una revoluci\u00f3n de valorar y querer y atesorar y disfrutar y estar complacido y satisfecho \u2013 todo ha cambiado. Y ya no estamos atados a los antojos del mundo y estamos listos para morir. Qu\u00e9 asombrosa libertad llega a las cosas radicales. Estudiantes: sue\u00f1en un sue\u00f1o radical. No sue\u00f1es un sue\u00f1o ordinario y no encajes en la cultura estadounidense o canadiense y simplemente desaparezcas en la insignificancia a medida que te vuelves rico, gordo, perezoso y te mueres de miedo cuando mueras. No vayas all\u00ed. Vaya aqu\u00ed, tiene que suceder. Hazlo ahora, resu\u00e9lvelo ahora. \u00bfQui\u00e9n es tu valor? \u00bfQui\u00e9n es el tesoro interior que satisface tu coraz\u00f3n? \u201cEl reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre encuentra y oculta. Entonces, lleno de alegr\u00eda, va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo\u201d (Mateo 13:44). Eso es el cristianismo.<\/p>\n

Dios no es servido por tu adoracion<\/h2>\n

Ahora, \u00bfCu\u00e1les son algunas de las implicaciones? Primero, lo que esto implica para lo que Dios es que Dios es absolutamente autosuficiente y no te necesita. Hechos 17:25: Dios es servido por manos humanas, como si de algo necesitara, pues \u00e9l mismo da a todos los hombres vida, aliento y todas las cosas.\u201d As\u00ed que el Dios que tenemos es totalmente autosuficiente. \u00c9l no nos necesita en absoluto. Y cr\u00e9ame, esas son buenas noticias.<\/p>\n

Dios, por lo tanto, no necesita su servicio. \u00a1\u00c9l te sirve! El Hijo del Hombre no vino al mundo para ser servido. \u00bfHas estado tratando de servir a Jes\u00fas? \u00c9l no vino para ser servido, sino para dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45). Esta es la mejor visi\u00f3n de Dios en el universo. Tenemos un Dios que no nos necesita y est\u00e1 totalmente ah\u00ed para nosotros con recursos infinitos. \u00bfSi yo que? \u00a1Si lo contar\u00e9 como mi Tesoro! Por supuesto, si me voy y bebo en el pozo negro del mundo, y luego lo traigo para llenar los vac\u00edos, no est\u00e1 impresionado. No le gusta eso, que deshonra toda su suficiencia. Pero si lo dejas ser Dios para ti, sus ojos recorren todo el mundo buscando mostrarse poderoso a favor de aquellos cuyo coraz\u00f3n es completo para con \u00e9l.<\/p>\n

Envejecer es algo bueno en la Biblia. , y lo estoy disfrutando. Escuche esta imagen de Dios, contrastada con los dioses falsos de Babilonia y de hoy. <\/p>\n

Bel se inclina;
   Nebo se inclina; sus \u00eddolos est\u00e1n en las bestias y en los ganados;
estas cosas que llev\u00e1is son llevadas
   como cargas sobre bestias cansadas. (Isa\u00edas 46:1) <\/p>\n

\u00bfTienes la imagen? Los dioses de Babilonia tienen que ser llevados. Esto es una burla. Se est\u00e1 burlando de ellos, con raz\u00f3n. \u201cOh, llevas a tu dios en un carro\u201d.<\/p>\n

Se agachan; se inclinan a una;
   no pueden salvar la carga,
   sino que ellos mismos van en cautiverio.
Esc\u00fachenme, oh casa de Jacob,
   todo el resto de la casa de Israel,
que han sido llevados por m\u00ed desde antes de tu nacimiento,
   llevados desde el vientre;
aun hasta tu edad edad yo soy,
   y hasta las canas os llevar\u00e9.
Yo he hecho, y llevar\u00e9;
   llevar\u00e9 y salvar\u00e9 . (Isa\u00edas 46:2\u20134) <\/p>\n

Quiero un Dios as\u00ed. No quiero un Dios que me necesite para llevarlo. De ninguna manera. Me estoy haciendo viejo. Ustedes los j\u00f3venes creen que pueden llevar a Dios, pero no pueden. En un minuto, est\u00e1s boca arriba con el cuello roto y tienes que decidir con Joni Eareckson Tada si vas a deprimirte el resto de tu vida o dejar que \u00e9l te sirva y haga algo con tu vida rota. Y todos est\u00e1n rotos.<\/p>\n

As\u00ed que esa es la implicaci\u00f3n n\u00famero uno: Dios es todo suficiente y no me necesita. La implicaci\u00f3n n\u00famero dos es que \u00c9l me sirve, y qu\u00e9 gran Dios es que me sirva mientras conf\u00edo en \u00e9l. Y la \u00faltima implicaci\u00f3n es que la exaltaci\u00f3n propia de Dios es amor, porque realmente persigue la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cJes\u00fas no vino para ser servido, sino para dar su vida en rescate por muchos\u201d. <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n dice eso? Jes\u00fas. Dios busca personas que lo adoren (Juan 4:23). Y f\u00e1cilmente podr\u00edas convertir a Dios en un megal\u00f3mano, \u00bfverdad? \u201cTiene que ser adorado\u201d. O, \u201cPobre ego necesitado de Dios, solo tiene que ser adorado. ‘Por favor ad\u00f3rame, ad\u00f3rame. Por favor, ad\u00f3rame, porque me siento muy mal si no me adoras’\u201d. Esa es una persona enferma que necesita alabanza. Y mucha gente ha hecho que Dios sea eso. Michael Prowse, en el London Financial Times<\/em>, lo dijo expl\u00edcitamente hace unos a\u00f1os mientras escrib\u00eda una rese\u00f1a de un libro.<\/p>\n

Ese no es el caso. El caso es este: Cuando Dios se exalta a s\u00ed mismo y llama a la adoraci\u00f3n, y la adoraci\u00f3n es un estar satisfecho en \u00e9l y obtener gozo de \u00e9l, el llamado a la adoraci\u00f3n es un acto de amor porque se obtiene el beneficio. Obtenemos la alegr\u00eda, \u00e9l obtiene la gloria, tal trato. Es el mejor de todos los universos posibles: Dios se regocija y yo estoy satisfecho de disfrutarlo porque Dios es m\u00e1s glorificado cuando estoy m\u00e1s satisfecho en \u00e9l. Entonces, cuanto m\u00e1s sube \u00e9l, mayor es mi felicidad.<\/p>\n

La B\u00fasqueda de la Alegr\u00eda \u2014 Esencial, No es opcional<\/h2>\n

Perm\u00edtanme concluir se\u00f1alando solo algunas implicaciones, no para Dios y c\u00f3mo es \u00e9l, sino para lo que usted hace en la adoraci\u00f3n: la adoraci\u00f3n colectiva. La b\u00fasqueda del gozo en Dios, por lo tanto, no es opcional, es su mayor deber de adoraci\u00f3n. Millones de cristianos luchan contra esta declaraci\u00f3n. Tu llamado, tu deber, tu pasi\u00f3n en la adoraci\u00f3n, debe ser la b\u00fasqueda de tu gozo, tu gozo en Dios. Es mortal donde eso se rechaza, y crec\u00ed respirando una atm\u00f3sfera que dice: \u00abSi buscas tu propia felicidad, est\u00e1s haciendo algo moralmente defectuoso\u00bb.<\/p>\n

Y estoy diciendo que si no Si no haces de tu suprema pasi\u00f3n en la adoraci\u00f3n colectiva la b\u00fasqueda de tu gozo en Dios, destruyes la adoraci\u00f3n. Entonces, muchos pastores, creo, se est\u00e1n cortando las rodillas si le ladran a su gente con declaraciones como: \u201c\u00a1Ustedes siempre vienen aqu\u00ed para obtener, obtener, obtener! \u00a1Si tan solo vinieras aqu\u00ed para dar de vez en cuando, tendr\u00edamos algo de vida en este servicio!\u201d Eso no es cierto. Simplemente vienen a buscar algo equivocado, vienen a excitarse con un buen coro, o un riff, o lo que sea. Eso no es lo que venimos a buscar. Venimos a buscar a Dios. Venimos a tener gozo en Dios. Venimos a ser sanados por Dios. Venimos a obtener el perd\u00f3n de Dios. Vamos por \u00e9l. \u201cSi no apareces aqu\u00ed y satisfaces mi alma, voy a ser adicto a todo en el mundo. Y me convertir\u00e9 en un pecador, e ir\u00e9 al infierno. \u00a1Te necesito!\u00bb Eso es lo que enciende la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

La adoraci\u00f3n centrada en Dios<\/h2>\n

La segunda implicaci\u00f3n de decir que la esencia interna de la adoraci\u00f3n es la satisfacci\u00f3n en Dios es que hace que la adoraci\u00f3n est\u00e9 centrada en Dios, radicalmente centrada en Dios. Nada hace a Dios m\u00e1s supremo, m\u00e1s central, que un pueblo reunido que colectivamente dice: \u201cEl dinero, el prestigio, el ocio, la familia, el trabajo, la salud, los deportes, los juguetes, los amigos no son nada comparados con Dios\u201d. Tienes un grupo de personas que se re\u00fanen, y lo dicen en voz alta y lo sienten en sus corazones, y tienes un momento el\u00e9ctrico centrado en Dios como nunca antes. Entonces, la implicaci\u00f3n de esto es que cultivar en ti mismo y en tu iglesia la experiencia interna de estar satisfecho en Dios es la esencia de la adoraci\u00f3n, har\u00e1 que la adoraci\u00f3n est\u00e9 radicalmente centrada en Dios.<\/p>\n

La meta de todo<\/h2>\n

La tercera implicaci\u00f3n es que esta forma de ver la adoraci\u00f3n, que tiene esta esencia interna de estar satisfecho en Dios, es que preservar\u00e1 la adoraci\u00f3n como un fin en s\u00ed mismo. Creo que la adoraci\u00f3n es el fin del universo, es la meta de todas las cosas. Y debe ser ahora.<\/p>\n

Ahora, no me refiero a que los servicios sean la meta de todas las cosas, me refiero a la experiencia interna de tener a Dios como nuestro tesoro supremo, sentir eso, vivir eso, es el fin. , el objetivo de todas las cosas. Hay muchos pastores y personas que hacen de la adoraci\u00f3n un medio para un fin. Adoramos para recaudar dinero, Adoramos para atraer multitudes, Adoramos para sanar las heridas humanas, Adoramos para reclutar trabajadores, Adoramos para mejorar la moral de la iglesia, Adoramos para dar a los m\u00fasicos talentosos la oportunidad de cumplir con su llamado, Adoramos para ense\u00f1ar a nuestros hijos el camino de los justos, adoramos para ayudar a los matrimonios a mantenerse unidos, adoramos para evangelizar a los perdidos, adoramos para motivar a las personas a proyectos de servicio, adoramos para crear un sentimiento familiar en nuestra iglesia, y as\u00ed sucesivamente, convirtiendo la adoraci\u00f3n en un medios para todos estos otros fines, y negando as\u00ed la adoraci\u00f3n como un fin en s\u00ed mismo.<\/p>\n

No puedes decirle a tu esposa: \u201cSiento un gran deleite en ti para que me hagas una buena cena\u201d. .\u201d Algo est\u00e1 mal con eso porque ella sentir\u00eda: \u201cSientes un gran deleite en m\u00ed para que te haga una buena cena. Creo que quieres cenar, creo que te gusta la cena. Y tiene raz\u00f3n, no puedes decirlo. Si tu deleite no termina en ella, sino que la convierte en un trampol\u00edn hacia lo que quieres que haga, no la has honrado. Y si haces eso con Dios, no lo has honrado.<\/p>\n

\u201c\u00a1Vamos a adorar aqu\u00ed, recaudar mucho dinero! Es aut\u00e9ntico, es real, obtendremos mucho dinero\u201d. No no no. Eso no funciona. Dios ve eso. No puedes decirle a tu hijo: \u201cMe encanta jugar a la pelota contigo para que felizmente cortes el c\u00e9sped esta tarde\u201d. No puedo decirlo. \u201c\u00bfTe encanta jugar a la pelota conmigo o me encanta cortar el c\u00e9sped?\u201d No puedes decir que \u00abme encanta jugar a la pelota conmigo\u00bb es un medio para cortar el c\u00e9sped y hacerme sentir realmente honrado de que juegues conmigo. \u00bfLo entiendes?<\/p>\n

\u201cLa b\u00fasqueda del gozo en Dios no es opcional, es tu mayor deber de adoraci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Diciendo as\u00ed con autenticidad: \u201cT\u00fa eres mi deleite. Eres mi tesoro. Eres mi valor supremo. Decir eso te guarda de convertir este momento en un medio para mil cosas buenas, pero manteni\u00e9ndolo all\u00ed con tu coraz\u00f3n, terminando en \u00e9l en alegr\u00eda, no haciendo de esa alegr\u00eda un medio para nada. Ahora, para que no me malinterpretes, creo con todo mi coraz\u00f3n que cuando te deleitas aut\u00e9nticamente en tu esposa, todo va mejor. Pero si lo haces para que todo salga mejor, el deleite se ve comprometido.<\/p>\n

Y lo mismo ocurre en la iglesia. Si Dios es aut\u00e9nticamente amado, corporativa e individualmente y existe este gran sentido de que \u00c9l es todo, \u00c9l es el fin, sean cuales sean las multitudes, sea cual sea el dinero, \u00c9l es todo, entonces eso tendr\u00e1 un efecto domin\u00f3 para bien en todas partes. Pero si tratas de convertirlo en un medio para todos esos bienes en todas partes, dejar\u00e1 de ser agradable a los ojos de Dios y dejar\u00e1 de ser un fin en s\u00ed mismo.<\/p>\n

Todo lo que tenemos es Cristo<\/h2>\n

Perm\u00edtanme cerrar con un resumen ahora. Cristo reorient\u00f3 el pensamiento sobre la adoraci\u00f3n en el Nuevo Testamento, quitando el \u00e9nfasis de \u201ceste monte o aquel monte\u201d hacia el esp\u00edritu y la verdad. \u201cY yo soy el templo, y yo soy el sacerdocio, y yo soy el sacrificio, y yo soy la recompensa\u201d. Todo estaba cambiando de lugar y forma a Cristo.<\/p>\n

Segundo, Pablo define la esencia interna de esa experiencia con Cristo como ganancia. \u201cLo cuento como ganancia en mi vida, y ganancia en mi muerte. Cristo es mi tesoro. Cristo es mi satisfacci\u00f3n, Cristo es mi gozo, mi deleite. Mi todo.\u00bb Esa es la esencia interna de la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Tercero, Dios es el tipo de Dios, por lo tanto, que busca ser m\u00e1s glorificado en nuestro estar m\u00e1s satisfecho en \u00e9l. Y ese es el mejor tipo de Dios que puedas imaginar, que buscar\u00eda exaltar su nombre en tu alegr\u00eda en \u00e9l, toda su omnipotencia dedicada a mi felicidad eterna en \u00e9l.<\/p>\n

Cuarto, por lo tanto, tu vocaci\u00f3n debe ser ante todo buscar el gozo en \u00e9l por encima de todo. Eso s\u00ed, es una b\u00fasqueda peligrosa. Jes\u00fas dijo cosas como: \u201cTal vez tengas que cortarte la mano para hacerlo. Es posible que tengas que sacarte un ojo para hacerlo. Tendr\u00e1s que tomar tu cruz y morir a muchas cosas, que tu carne en este momento te est\u00e1 diciendo que tienes que tener para ser feliz\u201d. No es una b\u00fasqueda f\u00e1cil, es una b\u00fasqueda peligrosa y llevar\u00e1 a algunos de ustedes, estoy orando para que Dios haga esto, a lugares a los que no quieren que vayan, y all\u00ed se necesita el evangelio. y te costar\u00e1 mucho estar all\u00ed. Pero no estar\u00e1s all\u00ed sin Jes\u00fas, y no estar\u00e1s all\u00ed sin alegr\u00eda.<\/p>\n

Y finalmente, por lo tanto, adopta un estilo de vida que muestre a Cristo como tu tesoro supremo. Si realmente experimentas a Cristo en tu interior como un tesoro supremo, todo cambia. Hay un estilo de vida que comenzar\u00e1, ser\u00e1 sacrificial y amoroso. El bien de las personas aumentar\u00e1, y tu propia seguridad y comodidades disminuir\u00e1n porque Cristo lo es todo para ti. Cristo lo es todo. Todo lo que tenemos es Cristo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Me considero un amigo privilegiado de Sovereign Grace Ministries, y ahora de Crossway Community Church. Eso no es poca cosa para m\u00ed. Valoro mucho ese tipo de relaciones. Se han profundizado conmigo, as\u00ed que si he obtenido alg\u00fan beneficio de mi parte, s\u00e9 que ha ido en sentido contrario, tambi\u00e9n para m\u00ed, y de hecho, … Continuar leyendo \u00abLa esencia interna de la adoraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13253"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13253\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}