{"id":13257,"date":"2022-07-26T14:05:10","date_gmt":"2022-07-26T19:05:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-hijo-del-hombre-debe-padecer-muchas-cosas\/"},"modified":"2022-07-26T14:05:10","modified_gmt":"2022-07-26T19:05:10","slug":"el-hijo-del-hombre-debe-padecer-muchas-cosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-hijo-del-hombre-debe-padecer-muchas-cosas\/","title":{"rendered":"El Hijo del hombre debe padecer muchas cosas"},"content":{"rendered":"
\n

Y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles que el Hijo del hombre deb\u00eda padecer muchas cosas y ser desechado por los ancianos, los principales sacerdotes, los escribas y ser muerto, y despu\u00e9s de tres d\u00edas resucitar. 32 Y dijo esto claramente. Y Pedro lo llev\u00f3 aparte y comenz\u00f3 a reprenderlo. 33 Pero volvi\u00e9ndose, y viendo a sus disc\u00edpulos, reprendi\u00f3 a Pedro y dijo: \u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s! Porque no pones tu mente en las cosas de Dios, sino en las cosas de los hombres.\u201d 34 Y llamando a la multitud con sus disc\u00edpulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. 35 Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1. 36 Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? 37 Porque \u00bfqu\u00e9 puede dar el hombre a cambio de su alma? 38 Porque el que se averg\u00fcence de m\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, el Hijo del hombre tambi\u00e9n se avergonzar\u00e1 de \u00e9l cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles.\u201d <\/p>\n

Este es un serm\u00f3n inusual porque sus dos mitades van a ser muy diferentes, aunque no sin relaci\u00f3n. En la primera parte, tratar\u00e9 de abrir este texto de Marcos 8 de tal manera que quede clara la grandeza de nuestro rey abnegado, Jes\u00fas, para vuestra admiraci\u00f3n y adoraci\u00f3n, y para que su llamado a vuestros la vida para seguirlo ser\u00e1, Dios mediante, convincente. Esa es la primera mitad. En la segunda mitad, les explicar\u00e9 por qu\u00e9 les ped\u00ed a los ancianos un permiso de ausencia de ocho meses a partir del 1 de mayo. Para que vean lo aparentemente desconectados que est\u00e1n. Pero tal vez demuestren estar m\u00e1s conectados de lo que piensas. Ahora que he picado tu curiosidad, que el Se\u00f1or te d\u00e9 la gracia de escuchar esta primera parte para tu propia alma, y no solo para la m\u00eda. <\/p>\n

3 Tiempos en el Evangelio de Marcos<\/h2>\n

Tres tiempos en el Evangelio de Marcos, Jes\u00fas les dice a sus disc\u00edpulos en detalle que va a Jerusal\u00e9n para ser asesinado y resucitar de entre los muertos. Quiero que sientas la fuerza de esto. As\u00ed que leamos los tres. <\/p>\n

Primero, Marcos 8:31: “Y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles que el Hijo del Hombre deb\u00eda padecer muchas cosas y ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y despu\u00e9s tres d\u00edas resucita.\u00bb <\/p>\n

Segundo, Marcos 9:31: “Ense\u00f1aba a sus disc\u00edpulos, dici\u00e9ndoles: ‘El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de hombres, y le matar\u00e1n. Y cuando lo maten, a los tres d\u00edas resucitar\u00e1.’” <\/p>\n

Tercero, Marcos 10:33-34: \u201cMira, subimos a Jerusal\u00e9n, y el Hijo del Hombre ser\u00e1 entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y lo condenar\u00e1n a muerte y entregarlo a los gentiles. Y se burlar\u00e1n de \u00e9l y lo escupir\u00e1n, y lo azotar\u00e1n y lo matar\u00e1n. Y despu\u00e9s de tres d\u00edas resucitar\u00e1.\u201d <\/p>\n

El Gran Hecho Central de la Historia<\/h2>\n

Una cosa est\u00e1 clara. Esto es importante para Marcos y para Jes\u00fas. Al menos cuatro cosas se destacan en cada predicci\u00f3n de Jes\u00fas’ sufrimiento. Una es que va a morir. Segundo, esta muerte es intencional. \u00c9l lo pretende. \u00c9l quiere que suceda. No est\u00e1 huyendo de \u00e9l, sino caminando hacia \u00e9l. Tercero, no ser\u00e1 un suicidio; ser\u00e1 asesinato. Y los asesinos son mencionados en cada texto. Cuarto, resucitar\u00e1 de entre los muertos. No en alg\u00fan momento incierto en el futuro como nosotros, sino precisamente en tres d\u00edas. Su muerte est\u00e1 se\u00f1alada y su resurrecci\u00f3n est\u00e1 se\u00f1alada. Ocurrir\u00e1n seg\u00fan lo previsto. <\/p>\n

Lo que no se menciona en cada uno de esos textos es el por qu\u00e9. Marcos nos da la declaraci\u00f3n m\u00e1s clara de eso despu\u00e9s de las tres predicciones. En Marcos 10:45, Jes\u00fas dice: \u00abEl Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u00bb. Este es el gran hecho central de la historia y de nuestras vidas. Jes\u00fas, el Hijo del Hombre, el exaltado Dios-hombre humano, divino, vino \u2014fue enviado por Dios Padre\u2014 para dar su vida en rescate por muchos. <\/p>\n

Dios puede rescatar lo que el hombre no puede<\/h2>\n

Nuestro pecado como si nos hubiera secuestrado y puesto en una prisi\u00f3n de nuestra propia creaci\u00f3n, lejos de Dios, en las cadenas de la iniquidad, bajo la santa ira de Dios, e impotentes para liberarnos. Una de las im\u00e1genes que la Biblia usa para nuestra liberaci\u00f3n es el rescate. Hab\u00eda que pagar un rescate. <\/p>\n

Pero escuche el Salmo 49:7–8, “Ciertamente nadie puede rescatar a otro, ni dar a Dios el precio de su vida, porque el rescate de su vida es costoso y nunca alcanza&rdquo. ; En otras palabras, ning\u00fan simple hombre puede rescatar el alma de otro hombre. Y no puedes rescatar a los tuyos. Luego escuche el vers\u00edculo 15 de ese salmo: \u201cPero Dios rescatar\u00e1 mi alma del poder del Seol\u201d. El hombre no puede. Dios lo har\u00e1. <\/p>\n

El plan amoroso de Dios<\/h2>\n

Eso es lo que est\u00e1 sucediendo mientras Jes\u00fas trama su muerte en el camino a Jerusal\u00e9n. El Hijo del Hombre vino a dar su vida en rescate por muchos. Y todo esto es idea de Dios. No es Jes\u00fas contra Dios. Es Dios a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Lo que Dios quiere que veamos en este plan es su amor por nosotros. Mire c\u00f3mo Mark saca a relucir eso en Marcos 8:32-33. <\/p>\n

Y lo dijo claramente. Y Pedro lo llev\u00f3 aparte y comenz\u00f3 a reprenderlo. Pero volvi\u00e9ndose, y viendo a sus disc\u00edpulos, reprendi\u00f3 a Pedro y dijo: \u00ab\u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s! Porque no pones tu mente en las cosas de Dios, sino en las cosas de los hombres.\u201d <\/p>\n

“Pedro, si te resistes a mi plan de morir, te resistes a Dios. Est\u00e1s del lado de Satan\u00e1s contra Dios. Satan\u00e1s no me quiere muerto, porque te quiere en el infierno. Satan\u00e1s quiere que me incline y lo adore y que salte de los templos por la fama y que convierta las piedras en pan para la autopreservaci\u00f3n. Lo \u00faltimo que quiere es que se pague un rescate por sus cautivos. Pero eso es lo que Dios quiere, Peter, porque te ama. Mi venida a morir como tu rescate es el amor de Dios.\u201d <\/p>\n

\u00bfEst\u00e1s entre los “muchos”?<\/h2>\n

Ahora aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta clave de aplicaci\u00f3n para usted: \u00bfEst\u00e1 usted entre los \u00abmuchos\u00bb? Marcos 10:45, \u00abVino el Hijo del Hombre\u00bb. . . para dar su vida en rescate por muchos<\/em>\u201d. \u00bfEst\u00e1s rescatado? \u00bfHas sido liberado de la esclavitud del pecado, la culpa, la condenaci\u00f3n y la ira? De eso se trata el resto de los vers\u00edculos 34 a 38. \u00bfQui\u00e9nes son los rescatados? \u00bfEres uno de ellos? Usted puede ser. <\/p>\n

Vers\u00edculo 34: “Y llamando a la multitud con sus disc\u00edpulos, les dijo: ‘Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame&rsquo. ;” Los rescatados siguen a Jes\u00fas, aunque eso signifique abnegaci\u00f3n y llevar la cruz. Si conf\u00edas y atesoras a Jes\u00fas lo suficiente como para seguirlo, incluso cuando es costoso, est\u00e1s rescatado. <\/p>\n

Cuatro Para<\/em>s<\/h2>\n

Ahora observe algo sorprendente. Los siguientes cuatro vers\u00edculos (vers\u00edculos 35 a 38) comienzan todos con la palabra \u00abpara\u00bb, al menos en la ESV, y eso es exacto. Y “para” por lo general significa \u00abporque\u00bb. Entonces, en cada una de estas cuatro declaraciones, Jes\u00fas est\u00e1 dando una raz\u00f3n, una base o un fundamento para lo que va antes. Vers\u00edculos 35-38: <\/p>\n

Porque<\/em> el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1, pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1. 36 Porque<\/em> \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? 37 Porque<\/em> \u00bfqu\u00e9 puede dar el hombre a cambio de su alma? 38 Porque<\/em> el que se averg\u00fcence de m\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, el Hijo del hombre tambi\u00e9n se avergonzar\u00e1 de \u00e9l cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles. <\/p>\n

Leer en reversa<\/h2>\n

Una forma de arrojar luz sobre una secuencia de pasos l\u00f3gicos como esta es leerla en orden inverso y cambie el “fors” a “por lo tanto” Por ejemplo, si digo, <\/p>\n

Estoy almorzando vorazmente.
          Pues<\/em>ten\u00eda mucha hambre.
               Porque <\/em>me salt\u00e9 el desayuno esta ma\u00f1ana.
                    Porque <\/em>me levant\u00e9 tarde y tuve que ir apurado al trabajo. <\/p>\n

Puede decir esta misma secuencia en orden inverso usando “por lo tanto,” y tiene el mismo significado. <\/p>\n

Me levant\u00e9 tarde esta ma\u00f1ana y tuve que ir apurado al trabajo.
          Por lo tanto<\/em>, me salt\u00e9 el desayuno.
               Por lo tanto<\/em>, ten\u00eda mucha hambre a la hora del almuerzo.
                    Por lo tanto <\/em>estoy comiendo mi almuerzo vorazmente. <\/p>\n

Entonces, leamos la secuencia en Marcos 8:34-38 en orden inverso de esta manera. <\/p>\n

Verso 38<\/h2>\n

Verso 38: “El que se averg\u00fcence de m\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora , de \u00e9l tambi\u00e9n el Hijo del Hombre se avergonzar\u00e1 cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles.\u201d Aclaremos el significado antes de hacer la conexi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es lo contrario de avergonzarse de alguien? Estar orgulloso de ellos. Admir\u00e1ndolos. No estar avergonzado de ser visto con ellos. Me encanta identificarme con ellos. <\/p>\n

As\u00ed que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u00abSi te averg\u00fcenzas de m\u00ed y del precio que pagu\u00e9 por ti (y no se refiere a fallas de valor cuando no compartes tu fe, sino a una estado de tu coraz\u00f3n hacia \u00e9l)\u2014si no est\u00e1s orgulloso de m\u00ed y no me aprecias a m\u00ed y a lo que hice por ti\u2014si quieres ponerte con las cabras que valoran su reputaci\u00f3n en el reba\u00f1o de cabras m\u00e1s que me valoran, entonces esa es la forma en que te ver\u00e9 cuando venga. Me avergonzar\u00e9 de ti, y t\u00fa perecer\u00e1s con la gente que me tiene por verg\u00fcenza.\u201d <\/p>\n

Vers\u00edculos 35–37<\/h2>\n

Por lo tanto<\/em>, vers\u00edculo 37, “ \u00bfQu\u00e9 puede dar un hombre a cambio de su alma?\u00bb Esa es una afirmaci\u00f3n oculta en una pregunta. \u00bfCu\u00e1l es la declaraci\u00f3n? Por lo tanto, no hay nada que puedas dar a cambio de tu alma<\/em>. Si no est\u00e1s orgulloso del rescate que pagu\u00e9 por tu alma, entonces no hay rescate para tu alma. <\/p>\n

Por tanto<\/em>, vers\u00edculo 36, “\u00bfDe qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?” Esa es otra pregunta que est\u00e1 haciendo una declaraci\u00f3n, a saber, Si ganas el mundo entero valor\u00e1ndolo por encima de m\u00ed, estando m\u00e1s orgulloso de \u00e9l que de m\u00ed, no podr\u00e1 salvarte al final. <\/em>. No hay nada que puedas pagar por tu alma cuando has despreciado mi rescate (vers\u00edculo 37). Por tanto<\/em> (vers\u00edculo 36),<\/em> de nada os servir\u00e1 ganar el mundo entero. Ninguna. <\/p>\n

Por tanto<\/em>, vers\u00edculo 35, “El que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1”. En otras palabras, ya que al avergonzarse del rescate que pagu\u00e9 por vosotros, os aisl\u00e9 de m\u00ed (v. 38), de modo que no hay rescate que pueda pagarse por vuestra alma (v. 37), ni aunque ganarais el mundo entero (vers\u00edculo 36), por lo tanto, tendr\u00e1s tu vida para siempre si me atesoras lo suficiente como para perderla por m\u00ed. <\/p>\n

Verso 34<\/h2>\n

Un \u00faltimo paso. Por lo tanto, el vers\u00edculo 34, \u00abSi quieres venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9gate a ti mismo, toma tu cruz y s\u00edgueme\u00bb. En otras palabras, ates\u00f3rame m\u00e1s que tu propia comodidad y tu propia seguridad. Lo opuesto a la abnegaci\u00f3n es el \u00eddolo de la gratificaci\u00f3n propia, y lo opuesto a llevar la cruz es el \u00eddolo de la autoconservaci\u00f3n. M\u00e1s bien, sea como Pablo en Filipenses 3:8: \u201cTodo lo estimo como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or. Por \u00e9l lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo\u00bb. <\/p>\n

* * * * * <\/p>\n

Ahora, \u00bfc\u00f3mo se relaciona todo esto con una licencia de ocho meses a partir de mayo? <\/p>\n

Al dar un paso atr\u00e1s en los \u00faltimos meses y mirar mi propia alma, mi propia santificaci\u00f3n, mis propias medidas de abnegaci\u00f3n o ego\u00edsmo, y mis patrones de matrimonio, familia y ministerio, he sentido una creciente necesidad de una evaluaci\u00f3n seria, una especie de verificaci\u00f3n de la realidad a la luz de la palabra de Dios. \u00bfEstoy viviendo con la mentalidad y el patr\u00f3n de vida que Jes\u00fas pide aqu\u00ed en Marcos 8:31-38, especialmente en relaci\u00f3n con aquellos a quienes m\u00e1s amo? <\/p>\n

Por un lado, amo a mi Se\u00f1or Jes\u00fas; Amo a mi esposa ya mis cinco hijos ya sus familias. Estos son los tesoros supremos de mi vida: mi Se\u00f1or, mi esposa, mis hijos. Y amo mi trabajo de predicar y escribir y dirigir Bel\u00e9n. De hecho, espero que el Se\u00f1or me d\u00e9 por lo menos cinco a\u00f1os m\u00e1s como pastor para la predicaci\u00f3n y la visi\u00f3n en Bel\u00e9n. Ese es mi sue\u00f1o. Y ese es mi plan, si Dios quiere. <\/p>\n

Pero por otro lado, veo varias especies de orgullo en mi alma que, aunque no lleguen al nivel de descalificarme para el ministerio, me entristecen y han hecho mella en mi relaci\u00f3n. con Noël y otros que son queridos para m\u00ed. Noël y yo somos s\u00f3lidos como una roca en nuestro compromiso el uno con el otro, y no hay rastro de infidelidad en ninguno de los dos lados. Pero, como les dije a los ancianos, “rock solid” no siempre es una met\u00e1fora emocionalmente satisfactoria, especialmente para una mujer. Una roca no es la mejor imagen de la tierna compa\u00f1era de una mujer. <\/p>\n

En otras palabras, el precioso jard\u00edn de mi hogar necesita cuidados. Quiero decirle a No\u00ebl que ella es preciosa para m\u00ed. Y creo que en este punto de nuestra peregrinaci\u00f3n de 41 a\u00f1os juntos, la mejor manera de decirlo es retrocediendo por una temporada de pr\u00e1cticamente todos los compromisos p\u00fablicos. <\/p>\n

Lo que he pedido es algo muy diferente a un a\u00f1o sab\u00e1tico o una licencia para escribir. En 30 a\u00f1os, nunca he dejado ir, ni en permisos para escribir, ni en sab\u00e1ticos, ni en vacaciones, de la pasi\u00f3n por la productividad p\u00fablica, escribiendo y predicando. En esta licencia, tengo la intenci\u00f3n de dejarlo todo. Sin escritura de libros. Sin preparaci\u00f3n de sermones. Sin predicaci\u00f3n. Sin blogs. Sin Twitter. Sin art\u00edculos. Sin informes. sin papeles Y nada de charlas, con muy pocas excepciones sobre las que puede leer en l\u00ednea el domingo por la tarde. <\/p>\n

Podr\u00edas ver esto como una especie de ayuno del ministerio p\u00fablico. Uno de los objetivos de este tipo de ayuno es discernir los niveles de adicci\u00f3n. O, como dir\u00edan Paul Tripp o Tim Keller, niveles de idolatr\u00eda. La verificaci\u00f3n de la realidad es: \u00bfQu\u00e9 suceder\u00e1 en mi alma y en mi matrimonio cuando, para usar la frase de un precioso hermano en el personal, no habr\u00e1 \u00absorbos orgullosos de la copa venenosa de la fama y la notoriedad internacionales\u00bb? <\/p>\n

Usted puede pensar: Vaya, un permiso de ausencia es un paso bastante dr\u00e1stico en la guerra contra el orgullo y la idolatr\u00eda. Eso es cierto. Est\u00e1. Pero no soy el \u00fanico afectado. Y espero que conf\u00eden en m\u00ed y en los ancianos que ser\u00e1 bueno para mi alma, bueno para mi matrimonio y mi familia, y bueno para ustedes y para los pr\u00f3ximos cinco o seis a\u00f1os de ministerio juntos, si el Se\u00f1or lo permite. <\/p>\n

Para su aliento sobre el esp\u00edritu de nuestra iglesia, Noël y yo somos conocidos de adentro hacia afuera por algunos amigos en Bethlehem, m\u00e1s de cerca por nuestros viejos colegas y amigos David y Karin Livingston, y luego por un grupo de mujeres de confianza con Noël y hombres conmigo. Somos responsables, conocidos, aconsejados y orados por nosotros. Oh, cu\u00e1n profundamente agradecido estoy por la cultura llena de gracia de transparencia y confianza entre los l\u00edderes de Bethlehem.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles que el Hijo del hombre deb\u00eda padecer muchas cosas y ser desechado por los ancianos, los principales sacerdotes, los escribas y ser muerto, y despu\u00e9s de tres d\u00edas resucitar. 32 Y dijo esto claramente. Y Pedro lo llev\u00f3 aparte y comenz\u00f3 a reprenderlo. 33 Pero volvi\u00e9ndose, y viendo a sus disc\u00edpulos, … Continuar leyendo \u00abEl Hijo del hombre debe padecer muchas cosas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13257","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13257"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13257\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}