{"id":13260,"date":"2022-07-26T14:05:15","date_gmt":"2022-07-26T19:05:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-pastor-como-profeta\/"},"modified":"2022-07-26T14:05:15","modified_gmt":"2022-07-26T19:05:15","slug":"el-pastor-como-profeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-pastor-como-profeta\/","title":{"rendered":"El Pastor como Profeta"},"content":{"rendered":"
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Mi asistente me mencion\u00f3 que yo hab\u00eda dicho, en una de nuestras clases de predicaci\u00f3n, algo sobre eventos actuales, como terremotos, y lo que me record\u00f3 fue que , regularmente, me levanto los domingos por la ma\u00f1ana y tengo miedo de ir a la iglesia y ponerme de pie y ni siquiera saber que le dispararon al presidente, o algo por el estilo. Hoy no tenemos excusa para eso, \u00bfverdad? Tenemos acceso inmediato a eventos en todo el mundo.<\/p>\n

Cuando estaba arriba en la habitaci\u00f3n, saqu\u00e9 mi tel\u00e9fono y le\u00ed sobre este terremoto. Lo hab\u00eda visto esta ma\u00f1ana, un sismo de 8.8 sucedi\u00f3 a las tres de la ma\u00f1ana frente a las costas de Chile. Es 64 veces m\u00e1s poderoso que el terremoto de Hait\u00ed. Ha desatado un tsunami que se mueve, no s\u00e9 cu\u00e1ndo se escribi\u00f3 ese art\u00edculo, a quinientas cincuenta millas por hora, la velocidad de un avi\u00f3n a reacci\u00f3n, a trav\u00e9s del Pac\u00edfico. Disminuye la velocidad a veinte o treinta millas por hora cuando se acerca a una costa con aguas poco profundas. Se acumula, y luego las olas hacen su da\u00f1o a medida que se recogen cosas del fondo, y todos los pa\u00edses de la costa del Pac\u00edfico posiblemente se vean afectados por ella.<\/p>\n

Su oraci\u00f3n comunica su teolog\u00eda<\/h2>\n

Ahora, a veces hay informes sensacionalistas al comienzo de las cosas, y usted no sabe, pero caminar hacia su p\u00falpito sobre esto El domingo por la ma\u00f1ana, ser\u00eda muy, muy significativo, creo que en su oraci\u00f3n pastoral, en su bienvenida a la adoraci\u00f3n, en su serm\u00f3n para conectarse con eso. Solo homil\u00e9ticamente, creo que ser consciente de su ciudad y de todo el mundo de lo que est\u00e1 agitando a la gente, tiene un efecto en todo. Si saben que est\u00e1s viviendo en este mundo, est\u00e1s conectado con este mundo, est\u00e1s lidiando con las emociones de eso, y todav\u00eda est\u00e1s creyendo en Jes\u00fas y tienes palabras para decir al respecto en oraci\u00f3n. Comunicas tu teolog\u00eda a trav\u00e9s de tu oraci\u00f3n.<\/p>\n

Recuerdo uno de los momentos m\u00e1s conmovedores y gratificantes. Era un domingo por la tarde cuando un tornado atraves\u00f3 el sur de Minneapolis, donde est\u00e1 nuestra iglesia y donde vivo. Saltaba, y segu\u00eda subiendo y bajando, y los presentadores de noticias lo segu\u00edan. Se mov\u00eda muy lentamente. Bajar\u00eda. Quitar\u00eda \u00e1rboles enormes y destrozar\u00eda una casa y subir\u00eda y luego bajar\u00eda unas pocas cuadras y volver\u00eda a bajar, sacar\u00eda m\u00e1s \u00e1rboles, destrozar\u00eda un camino y saltar\u00eda. As\u00ed es como funcionan estos tornados. Ven\u00eda hacia nuestra iglesia. No da\u00f1\u00f3 a nuestra iglesia, pero destruy\u00f3 cosas cercanas. <\/p>\n

Cuando nos reunimos ese domingo por la noche, todos estaban pensando en esto y observ\u00e1ndolo, y dije: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no oramos simplemente por las personas que se han visto afectadas por esto y damos gracias de que la vida se ha salvado? No creo que nadie haya muerto, y cualquier otra cosa que quieras decir\u201d. Y Char Ransom, que es la mujer soltera que est\u00e1 en nuestra iglesia, que probablemente ahora tenga ochenta a\u00f1os, estaba en la parte de atr\u00e1s y fue la primera en orar, y simplemente dijo: \u00abDios, te alabamos por tu poder. .\u201d<\/p>\n

Ahora inmediatamente, usted conoce la teolog\u00eda de esta mujer. Ella no tiene miedo de decir desde el principio que Dios est\u00e1 a cargo de esto. Ella es consciente de todas las implicaciones. Esto probablemente le ha costado a la ciudad millones de d\u00f3lares. Asust\u00f3 a la gente. Arruin\u00f3 algunas casas. Ella solo est\u00e1 diciendo, \u201cDios, eres tan poderoso. Oh, c\u00f3mo podr\u00edamos ser barridos en un momento. \u00a1Oh, qu\u00e9 fr\u00e1giles somos! No recuerdo todos los detalles, pero puedes saber lo que tu gente ha aprendido en el camino por c\u00f3mo oras y ellos oran por las calamidades globales. Debe haber una nota profunda y compasiva por eventos como los de Puerto Pr\u00edncipe, y debe haber una sumisi\u00f3n profunda y temblorosa al gobierno soberano de Dios.<\/p>\n

Por supuesto, dependiendo de la ciudad y el novedad y el alcance de la misma, va a recibir una llamada de la gente de noticias que quiere su perspectiva sobre esto. Eres una de esas personas de Dios. Eres una de esas personas de Jes\u00fas. Usted puede ser incluso una de esas personas soberanas. \u00bfCrees que Dios mat\u00f3 a doscientas cincuenta mil personas en Hait\u00ed? Deber\u00edas estar listo para responder eso. Es realmente pat\u00e9tico, realmente pat\u00e9tico cu\u00e1ntos pastores se acobardan en p\u00fablico en ese momento, con respecto a la soberan\u00eda de Dios.<\/p>\n

La Condici\u00f3n Teol\u00f3gica e Intelectual de Tu Vida<\/h2>\n

Ahora, tenemos un gran desaf\u00edo por delante. Necesito ser realmente selectivo, y realmente quiero llegar a la funci\u00f3n de formar arcos en la preparaci\u00f3n de un serm\u00f3n. De lo que trataba la \u00faltima secci\u00f3n \u2014c\u00f3mo luchar por el gozo\u2014 era la condici\u00f3n espiritual del predicador. Esta es la condici\u00f3n intelectual del predicador; no son id\u00e9nticos. La condici\u00f3n intelectual y teol\u00f3gica del predicador realmente importa, y la Biblia tiene mucho que decir acerca de la condici\u00f3n teol\u00f3gica e intelectual de tu vida. Nos llama a reflexionar sobre lo que han dicho los ap\u00f3stoles. Nos llama a ser maduros en nuestro pensamiento. Supone y fomenta un an\u00e1lisis adecuado de la naturaleza y los tiempos y las cuestiones morales. Exige una preparaci\u00f3n mental despierta y sobria para el uso correcto en la causa de Cristo. Nos llama a trabajar duro y con precisi\u00f3n en el manejo de la palabra de Dios. La Biblia nos llama a tener un conocimiento completo y profundo de las Escrituras como una protecci\u00f3n contra el error da\u00f1ino.<\/p>\n

Perm\u00edtanme mencionar mis devocionales matutinos aqu\u00ed. Me levant\u00e9 esta ma\u00f1ana y le\u00ed dos o tres cap\u00edtulos de Lev\u00edtico, porque estoy tratando de terminar ese libro. Entonces dije: \u201cSe\u00f1or, solo necesito algo m\u00e1s\u201d. Empec\u00e9 a recitarme el tercer cap\u00edtulo de Filipenses. Comienza as\u00ed, \u201cAl\u00e9grense en el Se\u00f1or. Escribiros las mismas cosas a m\u00ed no me causa molestia y es seguro para vosotros. <\/p>\n

Luego, hice una pausa y pens\u00e9: \u00abEst\u00e1 bien, \u00bfc\u00f3mo ayudo a mi gente a estar segura?\u00bb Es decir, a salvo de errores, a salvo del diablo ya salvo del pecado. Paul dijo: \u201cTe voy a escribir una carta\u201d. Yo no escribo las cartas. Solo interpreto las letras. Acabo de leer las cartas. Prediqu\u00e9 las letras. Entonces, cuando esto dice que la Biblia nos llama a tener un conocimiento completo y profundo de las Escrituras como una protecci\u00f3n, no solo est\u00e1 Mateo 22: 9, que dice que est\u00e1n equivocados porque no entienden las Escrituras, pero hay tambi\u00e9n Filipenses 3:1 que dice: \u201cEscribiros las mismas cosas a m\u00ed no me es molestia y es seguro para vosotros.\u201d<\/p>\n

Dice muy claramente que Filipenses est\u00e1 escrito para proteger a las ovejas. Filipenses est\u00e1 escrito para hacer que las ovejas est\u00e9n m\u00e1s seguras y firmes. As\u00ed que si quieres tener un pueblo seguro, un pueblo firme, s\u00f3lido e inquebrantable, \u00e1breles Filipenses. No juegues con ellos el domingo por la ma\u00f1ana. Ll\u00e9velos a la palabra de seguridad. La Biblia recomienda la meditaci\u00f3n reflexiva sobre la palabra de Dios, d\u00eda y noche. La Biblia nos llama a comprender la base de nuestra fe lo suficientemente bien como para dar buenas respuestas y as\u00ed sucesivamente. <\/p>\n

Factores en la elecci\u00f3n de un texto<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con la elecci\u00f3n de textos? Eliges un texto, texto largo, texto corto o libros completos. Generalmente, un texto ser\u00eda elegido por la conjunci\u00f3n de varios factores en la mente y el coraz\u00f3n del predicador.<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Lo que arde en nuestros propios corazones para decir que amamos y ha hecho o est\u00e1 haciendo una gran diferencia para nosotros?<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    \u00bfCu\u00e1les son las necesidades de la congregaci\u00f3n, espiritual, moral, teol\u00f3gica, relacionalmente?<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    \u00bfQu\u00e9 partes de la Biblia se han descuidado o enfatizado demasiado en la congregaci\u00f3n? Consulte a los ancianos y al personal si tiene compa\u00f1eros espiritualmente maduros en el ministerio y obtenga su opini\u00f3n para evaluar el pasado y hacer sugerencias sobre series futuras. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Preguntar a los mayores<\/h3>\n

    Hice una serie sobre el matrimonio, el nuevo nacimiento, y ahora estoy predicando a trav\u00e9s del Evangelio de Juan. Hice dos series tem\u00e1ticas entre Romanos y Juan, y ahora estoy en otro libro. La raz\u00f3n por la que hice eso es porque hace unos tres o cuatro a\u00f1os, cuando estaba llegando al final de Romanos, les dije a mis mayores: \u201cMe gustar\u00eda que me dieran su sentido, oren y luego escriban en un hoja de papel cu\u00e1les son las necesidades de la iglesia en este momento, necesidades en libros, necesidades en temas, temas, texto, doctrinas\u201d. Reun\u00ed todo eso, y lo escrib\u00ed todo o hice que alguien lo destilara para m\u00ed, y justo en la parte superior estaba el matrimonio.<\/p>\n

    As\u00ed que lo hice. Lo siguiente fue algo relacionado doctrinalmente con la regeneraci\u00f3n, porque Romanos es muy pesado en la justificaci\u00f3n. Nuestros chicos sintieron que necesitabas ayudar a rebotar la cosa no solo hablando de justificaci\u00f3n, sino de regeneraci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hace Dios para llevarnos realmente al punto en que podemos disfrutar de la justificaci\u00f3n? Al regenerarnos. Hice una serie de sermones y luego la convert\u00ed en un libro llamado Finally Alive<\/em>. As\u00ed es como los libros vienen a ser para m\u00ed. Entonces dijeron: \u201c\u00bfG\u00e9nesis, Juan o Apocalipsis?\u201d Le dije: \u201cElige uno de esos tres\u201d. Eleg\u00ed a John, el m\u00e1s f\u00e1cil. No s\u00e9 si vivo lo suficiente, quiz\u00e1s quiera volver y hacer G\u00e9nesis. Consulta a tus mayores. Piensa si hay grandes partes de la Biblia que hayas descuidado. S\u00e9 que hay algunas partes de la Biblia que he descuidado.<\/p>\n

    Es muy dif\u00edcil saber c\u00f3mo distinguirlas. Nunca he predicado un solo serm\u00f3n del Cantar de los Cantares. Mark Driscoll predic\u00f3 sobre el Cantar de los Cantares en todo el mundo. \u00bfDerecha? Y digo, \u201cMark est\u00e1 haciendo eso; No tengo que hacer eso. Si realiza una b\u00fasqueda, todos mis sermones durante treinta a\u00f1os se pueden buscar por tema, fecha y texto. Si busca en Cantar de Salom\u00f3n, no encontrar\u00e1 ninguno. Ahora, eso es un agujero. Podr\u00eda haber predicado uno sobre Eclesiast\u00e9s. Hay agujeros reales en treinta a\u00f1os de ministerio. <\/p>\n

    John MacArthur eligi\u00f3 predicar a su manera a trav\u00e9s del Nuevo Testamento y escribir una serie de comentarios sobre \u00e9l. \u00c9l nunca ha predicado a trav\u00e9s de un libro en el Antiguo Testamento, creo. Trae el Antiguo Testamento y produjo una biblia de estudio que cubre toda la Biblia. Dijo que casi lo mata. Fue uno de los proyectos m\u00e1s grandes que jam\u00e1s emprendi\u00f3. Pero ha tomado la decisi\u00f3n de abrirse camino a trav\u00e9s de cada libro del Nuevo Testamento. Tiene setenta a\u00f1os y acaba de empezar el libro de Marcos. Y \u00e9l dijo: \u201cEse es el \u00faltimo. No s\u00e9 qu\u00e9 har\u00e9 cuando termine, pero espero que Dios me d\u00e9 la fuerza para terminar el Evangelio de Marcos, porque entonces habr\u00e9 terminado. Los habr\u00e9 hecho todos, y terminar\u00e9 mi serie de comentarios, y habr\u00e9 hecho lo que creo que Dios me llam\u00f3 a hacer\u201d. Ahora, yo no recomendar\u00eda que nadie lo siga en eso, que se salte todos los libros del Antiguo Testamento. He predicado a Ruth. He predicado el Trabajo. He predicado el Malaqu\u00edas. He hecho la serie Salmos y realmente recomendar\u00eda que sean ambos.<\/p>\n

    Considere las debilidades en su iglesia<\/h3>\n

    Considere las debilidades en la comprensi\u00f3n de las doctrinas por parte de la iglesia. Si sabes que esta iglesia no tiene idea de escatolog\u00eda, o no tiene idea de regeneraci\u00f3n, o idea de encarnaci\u00f3n y las doctrinas de las dos naturalezas de Cristo, o cualquier cosa, haz una serie sobre eso. Tener en cuenta los desaf\u00edos actuales de la fe en la sociedad. \u00bfCon qu\u00e9 est\u00e1 lidiando el mundo en este momento? Ahora, muchos pastores son realmente importantes en eso. \u00bfQu\u00e9 necesita o\u00edr Seattle? He hablado de eso durante trece semanas. Creo que es una gran serie de trece semanas. <\/p>\n

    No hagas solo eso. No sea tan orientado a los buscadores que los \u00fanicos temas que elige son los que su gente quiere escuchar. La gente no sabe lo que necesita. Nunca menospreciar\u00edan: \u201cNecesito la soberan\u00eda de Dios. Necesito la santidad de Dios. Necesito la justicia de Dios. Necesito las dos naturalezas de Cristo. Necesito entender la din\u00e1mica de la obra expiatoria de Cristo y c\u00f3mo quita la ira de Dios\u201d. <\/p>\n

    Be a Doctor<\/h3>\n

    No saben lo que necesitan. tu eres el medico Ellos son el paciente. Preg\u00fanteles acerca de sus s\u00edntomas. Como, \u00abTengo algo en mi espalda\u00bb. Y luego relacione algo con la espalda, pero no deje que el paciente dicte principalmente el diagn\u00f3stico de sus enfermedades. Mezclar series sobre libros con series sobre temas cruciales; Mezclar. Las series sobre libros tienen la gran ventaja de ayudarte a saber a d\u00f3nde vas semana tras semana. Es tan bueno. Me sentir\u00eda abrumado si tuviera que pensar en un texto cada semana para predicar. Solo tomo lo que sigue en John ahora para los pr\u00f3ximos seis a\u00f1os m\u00e1s o menos. Eso es lo que voy a hacer. El siguiente p\u00e1rrafo en John, eso es lo que estoy haciendo. Esa lucha ha terminado. Tengo otras luchas, pero esa lucha ha terminado. Oblig\u00e1ndolo a tratar asuntos en doctrinas que de otro modo no tratar\u00eda. Dar el mensaje a la gente de que toda la Escritura es inspirada por Dios. Yo no escojo y elijo. Tomo lo que viene, y todo es valioso. <\/p>\n

    Supera la sospecha de que solo predicas sobre tu texto favorito, montas tus caballitos. Tengo caballitos de batalla. Los uso en el camino. Soy conocido por ciertas cosas. Tengo cierto \u00e9nfasis en que Dios me ha llamado a enfatizar, pero cuando se trata de mi reba\u00f1o, estoy tomando cada vers\u00edculo que viene.<\/p>\n

    Espero que mi pueblo, con el tiempo, no diga: \u201c\u00c9l fue realmente selectivo. Solo le gustaba hablar del texto de soberan\u00eda, o solo le gustaba hablar de lo que fuera, texto de majestad\u201d. Simplemente se los llev\u00f3 a todos. Cuando lleg\u00f3 a Romanos 12 y 13, trat\u00f3 con el gobierno y trat\u00f3 con amor a tus enemigos. En cuanto est\u00e1 dentro de ti, vives en paz con todos los hombres. Tom\u00f3 el cap\u00edtulo 14 sobre las desuniones en la iglesia y dio una serie sobre las cosas en las que no estamos de acuerdo porque estaban en el texto. Es algo maravilloso vivir bajo la Biblia. Solo resu\u00e9lvelo. Estoy debajo del libro. No le digo al libro lo que la iglesia necesita. Obtengo las necesidades de la iglesia del libro, modelando para la gente c\u00f3mo estudiar la Biblia sistem\u00e1ticamente.<\/p>\n

    Preparando un serm\u00f3n<\/h2>\n

    Ahora, nos estamos acercando a este problema de preparaci\u00f3n inmediata: preparar y estructurar el serm\u00f3n. Me escrib\u00ed a m\u00ed mismo el tiempo real de preparaci\u00f3n. Toda la vida es preparaci\u00f3n, de eso se trata. \u201cNo envidies el seminario del sufrimiento\u201d, he dicho. El tiempo real de preparaci\u00f3n en las horas reales de preparaci\u00f3n, preparando el serm\u00f3n, para ser predicado el pr\u00f3ximo domingo. Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 John Piper no dictando c\u00f3mo debe hacerlo todo el mundo, sino c\u00f3mo lo hago yo y para que lo considere.<\/p>\n

    Si a\u00fan no est\u00e1 en una forma muy fruct\u00edfera, tenga una hoja de papel por usted por anotar cualquier pregunta o idea que pueda resultar fruct\u00edfera en el mensaje. Mientras me siento frente a mi computadora, trabajo con Accordance en la Mac, porque Accordance es realmente ingenioso y r\u00e1pido, mucho, mucho, mucho m\u00e1s r\u00e1pido que Logos. Tomo un pedazo de papel y lo doblo por la mitad. Tengo un mont\u00f3n de papel de desecho por ah\u00ed. Lo doblo por la mitad, lo pongo sobre la mesa frente a m\u00ed y tengo un bol\u00edgrafo o un l\u00e1piz.<\/p>\n

    Abro mi Accordance y voy al texto. Tengo ingl\u00e9s arriba, griego abajo, o hebreo, lo que sea, y empiezo a leerlo en griego muy despacio. Luego lo leo y rezo: \u00abOh Dios, \u00e1breme esto\u00bb. La primera vez, lo leo muy despacio y escribo todo lo que me viene a la mente: todo lo contextual, lo b\u00edblico, lo relacional, lo social, lo din\u00e1mico, lo que me viene a la mente, lo voy a escribir. . Y escribirlo, solo hacer comentarios sobre la marcha, es donde suceden tantas cosas. Debido a que comienzas a ver conexiones, comienzas a plantearte preguntas.<\/p>\n

    Cuando planteas una pregunta y comienzas a responderla, eso genera otra pregunta, y luego la respuesta se relaciona con esta aqu\u00ed arriba. , y est\u00e1s empezando a subrayar y dibujar cosas. Est\u00e1s escribiendo algo, y esta palabra que est\u00e1s circulando y dibujando, y est\u00e1s escribiendo, contin\u00faa hacia abajo. Es posible que pueda obtenerlo todo en una p\u00e1gina o no. Tu primer paso, y acabas de ver todo tipo de cosas, y has estado dibujando l\u00edneas. Esa p\u00e1gina desordenada, que parece un aut\u00e9ntico rasgu\u00f1o de pollo para cualquiera que se te acerque por detr\u00e1s, contiene ideas esclarecedoras que no habr\u00edas obtenido si no hubieras le\u00eddo lentamente el idioma original, o simplemente una buena traducci\u00f3n literal si no tiene el idioma original, y luego las relaciones se dibujan con l\u00edneas y subrayados, y todo tipo de preguntas ahora deben responderse.<\/p>\n

    Algunos de ustedes pueden necesitar un comentario para obtener ayuda. Por lo general, no uso mucho los comentarios los viernes en la preparaci\u00f3n de mi serm\u00f3n, solo si son cosas hist\u00f3ricas realmente peculiares, o si he visto algo que me parece realmente emocionante, pero realmente inusual, y no quiero ser extra\u00f1o. No me gusta predicar doctrinas nuevas y extra\u00f1as. Quiero ser una vieja doctrina, y por eso quiero saber: \u201c\u00bfAlguien m\u00e1s vio esto? \u00bfEsta bien? \u00bfMe he perdido algo aqu\u00ed? Esa es una peque\u00f1a estrategia. A menudo, al anotar una pregunta o un problema, surge una idea y luego otra y luego otra, de modo que esta hoja de repente tiene un esquema o un flujo de pensamiento que iluminar\u00e1 el texto para su gente. John Stott se refiere a esto como \u00abescribir, aunque al azar, los pensamientos que aclaran nuestras mentes\u00bb. Mi mente, si no escribe un pensamiento que est\u00e1 teniendo, generalmente lo pierde, lo confunde y no lo recuerda. Escribir se vuelve absolutamente esencial en mi preparaci\u00f3n.<\/p>\n

    Esta hoja de papel siempre presente es esencial para contener los pensamientos y preguntas aleatorios que vienen a nuestra mente en cada etapa del proceso de preparaci\u00f3n. De lo contrario, perdemos, detr\u00e1s de la nube de distracci\u00f3n y olvido, el destello de intuici\u00f3n que podr\u00eda resultar ser el primer rayo de sol brillante que asoma por el horizonte. Llega un peque\u00f1o rayo de perspicacia, algo que nunca hab\u00eda visto antes, una idea en la que nunca hab\u00eda pensado antes. Si sigues leyendo en ese momento sin anotar ese peque\u00f1o destello, te prometo que generalmente desaparecer\u00e1. <\/p>\n

    Simplemente se hundir\u00e1 detr\u00e1s del horizonte, porque es muy nuevo. Es tan fresco. Tiene tal falta de control en su coraz\u00f3n en ese momento, que si no lo escribe r\u00e1pidamente, podr\u00eda perderlo en un minuto y tal vez nunca regrese. Es posible que nunca vuelva<\/em>. Capturando r\u00e1pidamente, y esto no es solo cuando est\u00e1s preparando sermones. Teniendo devociones, si logras vislumbrar algo fresco y nuevo, no lo traje, pero guardo en mi malet\u00edn estas peque\u00f1as cosas tipo camello, tipo diario, como cincuenta p\u00e1ginas, cosidas en el medio, m\u00e1s o menos as\u00ed de grandes, y Constantemente estoy tomando notas all\u00ed de devociones y otras cosas.<\/p>\n

    De ah\u00ed es de donde vienen todos mis tweets, por cierto. Los escribo todos. Nadie escribe para m\u00ed, y simplemente est\u00e1n fuera de mi vida devocional o de mis lecturas. En esta hoja de garabatos, dibuje flechas desde una palabra en una oraci\u00f3n a otra palabra en otra oraci\u00f3n para mostrar la conexi\u00f3n en su mente. Encierre en un c\u00edrculo una palabra aqu\u00ed y una palabra all\u00e1, y anote un posible significado en el margen en un \u00e1ngulo de noventa grados si es necesario. Busque una frase en la concordancia para rastrear su uso b\u00edblico y luego an\u00f3telo en la hoja. Luego observe sorprendentemente que este uso, cuando se toma el tiempo para escribirlo, arroja luz sobre un pensamiento anotado en la esquina superior izquierda del papel. Dibuja r\u00e1pidamente una flecha, para que no la pierdas, luego notar\u00e1s otra conexi\u00f3n con esta nueva perspectiva a medida que contin\u00faas reflexionando sobre el texto. Sigue y sigue, con m\u00e1s y m\u00e1s ideas afluyendo a su mente, y m\u00e1s y m\u00e1s formas de sacar el oro en este texto.<\/p>\n

    Muy a menudo, las repeticiones, flechas y c\u00edrculos en estas hojas de garabatos ofrecer\u00e1 el bosquejo para el serm\u00f3n. Entonces retrocedo una o dos horas en esto, y miro esta meditaci\u00f3n, notas, garabatos, ideas, y digo: \u00abEst\u00e1 bien, esa ser\u00eda una posible conclusi\u00f3n, o tal vez deber\u00eda comenzar all\u00ed\u00bb. , y luego eso probablemente deba enfatizarse, porque eso es realmente significativo. Aqu\u00ed y all\u00e1 dar\u00e9 vueltas. \u00bfC\u00f3mo se debe armar esto? <\/p>\n

    Estoy viendo estas ideas. \u00bfC\u00f3mo se juntan?\u201d Nunca trabajo con ning\u00fan patr\u00f3n fijo de estructura de serm\u00f3n. Tengo cero compromiso con tres puntos, introducci\u00f3n, conclusi\u00f3n, ninguno, cinco, dos o uno. Para m\u00ed, el texto, lo que funciona con este texto, lo que puede ayudar a las personas a llegar a este texto, es tratar de dejar que el texto estructure eso.<\/p>\n

    Pondr\u00edas un uno por esta idea en la parte inferior esquina derecha, y luego pones un dos al final de la flecha que lo conecta con el argumento o la inferencia en el medio de la p\u00e1gina, escrito casi al rev\u00e9s porque ten\u00edas que hacer que encajara cuando todo hizo clic despu\u00e9s de varias horas de reflexionar, etc. Te haces una idea de la funci\u00f3n de esta hoja de papel a medida que lees el texto. <\/p>\n

    Arcing the Text<\/h2>\n

    Ahora, quiero mostrarles esta pieza arqueada. Lo que voy a demostrarles es lo que aprend\u00ed en el Seminario Fuller entre 1968 y 1970: el m\u00e9todo que se ha quedado conmigo como lo m\u00e1s fruct\u00edfero que he visto en mi vida.<\/p>\n

    Mi experiencia en Alemania<\/h3>\n

    Fui a Alemania durante tres a\u00f1os. Me sent\u00e9 en clases de ex\u00e9gesis alemana, todas en alem\u00e1n, con eruditos del Nuevo Testamento de clase mundial que hablaban con graduados de bachillerato de dieciocho y diecinueve a\u00f1os que tardar\u00edan cuatro o cinco a\u00f1os en terminar su primer examen, convertirse en rectores de la iglesia local y luego convertirse en pastores completos uno o dos a\u00f1os despu\u00e9s. Estaba viendo c\u00f3mo el Sistema Luterano Universitario en Alemania prepara pastores y estaba desconsolado. Fue, francamente, pat\u00e9tico. Me sent\u00ed aqu\u00ed, como un arrogante de veinticinco a\u00f1os que soy, reci\u00e9n graduado del seminario, despu\u00e9s de haber pasado tres a\u00f1os all\u00ed desde los veintid\u00f3s hasta los veinticinco a\u00f1os, sent\u00ed: \u201cD\u00e9jenme tener estos estudiantes, d\u00e9jenme tenerlos\u201d. , d\u00e9jenme tenerlos por solo diez semanas, y les dar\u00e9 una habilidad que desbloquear\u00e1 las riquezas de estos textos durante cuarenta a\u00f1os\u201d.<\/p>\n

    Ahora, yo no sab\u00eda eso a los veinticinco a\u00f1os, pero dir\u00e9 lo mismo ahora, \u201cD\u00e9jame tenerlos\u201d. Pero \u00bfqu\u00e9 hicieron? Le\u00edan tomos grandes y pesados que otros hab\u00edan escrito. Se ocuparon de teor\u00edas cr\u00edticas sobre esto y aquello. Se ocuparon de un sinf\u00edn de cuestiones de fondo. Nunca les dieron algo pr\u00e1ctico que hacer con un p\u00e1rrafo del que tienen que predicar y obtener una verdad s\u00f3lida y confiable y decir: \u00abAs\u00ed dijo el Se\u00f1or\u00bb. Fue absolutamente pat\u00e9tico, y no es de extra\u00f1ar por qu\u00e9.<\/p>\n

    Aqu\u00ed hay una peque\u00f1a historia, solo para que no te enamores demasiado de las cosas famosas. Alemania fue considerada el tipo de \u00abtierra prometida\u00bb de los estudios b\u00edblicos de muchas maneras. Las iglesias, en general, excepto unas pocas, todos en Alemania son luteranos o cat\u00f3licos, o algunas peque\u00f1as sectas como los bautistas esparcidos, o ateos. La gente est\u00e1 atada. Apoyan a las iglesias dando el 1 por ciento de sus impuestos sobre la renta a trav\u00e9s del gobierno a las iglesias. As\u00ed que nadie necesita estar en las iglesias para que se les pague, y nadie est\u00e1 en las iglesias.<\/p>\n

    Fui a una iglesia llamada St. Johannes porque quer\u00eda estar culturalmente dentro. Quer\u00eda ir a una iglesia alemana, una kirche<\/em> alemana al otro lado de la calle donde viv\u00edamos No\u00ebl y yo. Se llamaba St. Johannes, y estuvimos all\u00ed. Miramos a nuestro alrededor, el lugar albergaba probablemente a mil personas, y hab\u00eda sesenta personas, y tal vez tres de ellos eran hombres, y nadie menor de sesenta a\u00f1os. Despu\u00e9s habl\u00e9 con el pastor en mi alem\u00e1n entrecortado. Solo estaba aprendiendo en esos d\u00edas porque no nos quedamos en esa iglesia. Le dije: \u00ab\u00bfCu\u00e1ntas personas hay en tu gemeinde<\/em>?\u00bb Y \u00e9l dijo \u201cdiez mil\u201d. Dije: \u201c\u00bfQu\u00e9 significa eso?\u201d \u00c9l dijo: \u201cEse es el n\u00famero\u201d. Gemeinde<\/em> es tu parroquia, y es el lugar del que eres responsable. Te enterrar\u00e1s aqu\u00ed, te casar\u00e1s aqu\u00ed, y adorar\u00e1s aqu\u00ed si adoras. Entonces dije: \u00ab\u00bfTienes diez mil personas y sesenta aparecen?\u00bb \u00abS\u00ed.\u00bb Y esa es la iglesia protestante en esa \u00e1rea. Esa es la condici\u00f3n. <\/p>\n

    Mi pap\u00e1 estaba muerto de miedo cuando fui a Alemania. Va a perder la fe y tirar todo por la borda. Aqu\u00ed estoy sentado en una clase, viendo que eso suceda. Esto no es ciencia de cohetes. Para m\u00ed, estar impresionado con el sistema universitario de estudios teol\u00f3gicos en Alemania hubiera sido una estupidez. Recetas de c\u00f3mo vaciar iglesias, recetas de c\u00f3mo ser absolutamente in\u00fatiles y sin sentido. Todav\u00eda es el caso. Acabo de volver a visitar por primera vez en treinta y cinco a\u00f1os el oto\u00f1o pasado y habl\u00e9 con la gente. Hay algunos movimientos de renovaci\u00f3n maravillosos, m\u00e1s j\u00f3venes, del tipo de coalici\u00f3n del evangelio, pero en lo que respecta a la l\u00ednea principal, fue tr\u00e1gico. <\/p>\n

    C\u00f3mo arquear un texto<\/h3>\n

    Bueno, el siguiente m\u00e9todo es lo que me ense\u00f1\u00f3 Dr. Fuller en Filipenses en el oto\u00f1o de 1968, y fue tan asombrosamente fruct\u00edfero para m\u00ed, nada ha mejorado en cuarenta a\u00f1os. Quiero que entiendas el principio. Si quieres verlo expuesto en un libro, Tom Schreiner, en su libro Interpretaci\u00f3n de las ep\u00edstolas paulinas<\/em>, tiene un cap\u00edtulo completo llamado \u00abRastreando el argumento\u00bb.<\/p>\n

    Nuestros chicos han creado un sitio web llamado BibleArc.com. Puede arco en l\u00ednea y compartirlos. Tiene griego aqu\u00ed e ingl\u00e9s aqu\u00ed, y si pasas el cursor sobre el griego, te da el an\u00e1lisis. Es algo incre\u00edblemente fruct\u00edfero.<\/p>\n

    Esto es lo que te voy a explicar. Te estoy mostrando la forma en que lo hago porque todav\u00eda no lo hago en l\u00ednea. Puedo tratar de aprender c\u00f3mo hacerlo m\u00e1s f\u00e1cil. Ellos lo hacen as\u00ed y yo lo hago as\u00ed. Una m\u00e1s, escrib\u00ed un art\u00edculo llamado \u00abEx\u00e9gesis b\u00edblica\u00bb en el que explico c\u00f3mo hacer esto.<\/p>\n

    Bien, aqu\u00ed est\u00e1 la esencia. Tomas un p\u00e1rrafo, por ejemplo, un p\u00e1rrafo en Romanos o un p\u00e1rrafo en Lucas, y lo primero que haces, si quieres, es diagramar las oraciones, porque los diagramas de oraciones intentan averiguar c\u00f3mo se relacionan las palabras y las frases entre s\u00ed. . Arcing trata de averiguar c\u00f3mo se relacionan las proposiciones entre s\u00ed. Ahora, usted puede pensar, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 estamos dando una clase de ex\u00e9gesis aqu\u00ed?\u201d Mi respuesta es esta: as\u00ed es como te preparas para un serm\u00f3n. No hay otra manera. Si fueras a predicar sobre este p\u00e1rrafo aqu\u00ed mismo, lo cual espero que hagas en alg\u00fan momento, \u00bfqu\u00e9 har\u00edas? \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda lo primero que har\u00edas?<\/p>\n

    Ahora, dije que, por lo general, empiezas a leer el texto y a tomar notas, pero si sabes c\u00f3mo hacerlo, lo har\u00edas. Lo descompones en proposiciones, y mientras lo descompones en proposiciones, tratas de pensar cu\u00e1n l\u00f3gicamente se relacionan las proposiciones entre s\u00ed. Luego usas palabras de conexi\u00f3n. A veces, est\u00e1n en el texto. A veces no est\u00e1n en el texto. Cuando no lo son, pongo un par\u00e9ntesis alrededor de ellos y proporcionan el enlace l\u00f3gico e interpretativo entre las proposiciones.<\/p>\n

    Luego dibujas una l\u00ednea en la parte superior y creas un arco para cada una de estas proposiciones. . Pon los n\u00fameros que correspondan a las partes del verso. Miremos Lucas 12:35\u201339. Lucas 12:35 tiene dos partes, A y B. Y luego, si lo has hecho, sabes que hay veinte o treinta relaciones posibles, y todas tienen s\u00edmbolos. Suena abrumador al principio, pero despu\u00e9s de algunas semanas, no es para nada abrumador y no necesita consultar m\u00e1s. Est\u00e1n todos en tu cabeza.<\/p>\n

    Revis\u00e9moslo y te mostrar\u00e9 c\u00f3mo unes los arcos. Al final, tienes el punto principal del texto y c\u00f3mo encajan las otras piezas. \u201cV\u00edstete para la acci\u00f3n y mant\u00e9n tus l\u00e1mparas encendidas\u201d. Voy a poner esos dos juntos. A veces, tienes que juntarlos y luego regresar y separarlos porque descubriste que este deber\u00eda haber ido con este antes de que fuera con ese, pero he hecho esto, as\u00ed que s\u00e9 c\u00f3mo quiero hacerlo. eso. Luego el y aqu\u00ed, simplemente voy a hacer de esto una serie y pondr\u00e9 \u00abS\u00bb all\u00ed. \u201cMantente vestido para la acci\u00f3n y mant\u00e9n tus l\u00e1mparas encendidas. Sean como hombres que esperan que su amo regrese de la fiesta de bodas\u201d.<\/p>\n

    Ahora, estoy interpretando aqu\u00ed. \u00bfCu\u00e1l es la funci\u00f3n de esta proposici\u00f3n, \u201cSed como hombres que esperan que su amo regrese a casa\u201d? Y digo, esto interpreta, explica esto. \u00bfC\u00f3mo ser como los hombres que est\u00e1n esperando? Te quedas vestido para la acci\u00f3n. \u00bfPuedes mantener tus l\u00e1mparas encendidas? Entonces, lo conectar\u00e9 nuevamente con estos, y lo llamar\u00e9 \u00abmanera de acci\u00f3n\u00bb. Esta es la acci\u00f3n; esta es la forma. Sol\u00edamos llamarlo \u00abcamino final\u00bb. Y Tom Schreiner cre\u00f3 un lenguaje nuevo, as\u00ed que estoy ajustando mi antiguo lenguaje al nuevo lenguaje, forma de acci\u00f3n.<\/p>\n

    Ahora, tenemos esos tres bajo un mismo arco. \u201cPara que puedan abrir. . . Estas personas que est\u00e1n siendo como hombres que est\u00e1n esperando que venga su amo. Mantente vestido, mant\u00e9n tus l\u00e1mparas encendidas para que as\u00ed. . . . \u201cEsto es claramente alg\u00fan tipo de prop\u00f3sito, \u00bfverdad? \u201cPara que le abran la puerta en seguida cuando venga\u201d. Voy a juntar los dos aqu\u00ed con la cl\u00e1usula when, y pondr\u00e9 una \u00abT\u00bb debajo de temporal. Esta es una relaci\u00f3n temporal con eso.<\/p>\n

    \u201cCuando \u00e9l venga, podr\u00e1s abrir la puerta\u201d. A veces, puede poner ideas tentativas aqu\u00ed debajo, as\u00ed que voy a poner aqu\u00ed una \u201cP\u201d, prop\u00f3sito. De hecho, ya que s\u00e9 c\u00f3mo van a ir, seguir\u00e9 adelante y cerrar\u00e9 esto. Voy a poner acci\u00f3n, aqu\u00ed, prop\u00f3sito. Entonces, este derecho aqu\u00ed se ha convertido en el punto principal del texto hasta ahora. Bueno, en realidad es el objetivo, pero dado que es un imperativo, el prop\u00f3sito del imperativo podr\u00eda respaldar al imperativo. Puede marcar con un c\u00edrculo el acto o puede marcar con un c\u00edrculo el prop\u00f3sito. Dej\u00e9moslo abierto por ahora. <\/p>\n

    Ahora, entiendes lo esencial de lo que est\u00e1 pasando hasta ahora. \u201cS\u00e9 esto, para que puedas abrir la puerta cuando \u00e9l venga\u201d. Ese es un tipo de argumento que comienza con 37a, \u00abporque bienaventurados, felices, acomodados, llenos de paz y bienestar, son aquellos siervos a quienes el amo encuentra despiertos cuando llega\u00bb. Esta es otra relaci\u00f3n temporal.<\/p>\n

    Voy a cerrar eso. \u201cCuando \u00e9l viene por. . . . \u00bfQu\u00e9 es esta puesta a tierra? Ser\u00e1 bendecido cuando despierte. \u201cCuando venga el amo, les digo: ‘\u00c9l, el amo se vestir\u00e1 para el servicio y har\u00e1 que ellos reclinen una mesa y vendr\u00e1 y los servir\u00e1’\u201d.<\/p>\n

    Ahora parece que no solo hay una secuencia aqu\u00ed, pero tambi\u00e9n una progresi\u00f3n, \u00bfverdad? Primero se cambia de ropa, se convierte en sirviente, luego les dice que se sienten a la mesa. Voy a poner esos tres juntos como progresi\u00f3n. Ahora, antes de cerrar algo, d\u00e9jame terminarlo. \u201cPor lo tanto,\u201d ahora eso no est\u00e1 en el texto. Todo lo que dice el texto es: \u201cSi \u00e9l viene, si viene en la segunda vigilia o en la tercera, y los encuentra despiertos, entonces bienaventurados esos siervos\u201d. Voy a poner \u00abprogreso\u00bb aqu\u00ed. Viene y los encuentra despiertos. Ahora bien, si eso sucede, est\u00e1n bendecidos, y eso es exactamente lo que dijo 37a.<\/p>\n

    Si bajas la velocidad lo suficiente, ver\u00e1s estas cosas. Eso es una repetici\u00f3n. Entonces aqu\u00ed, voy a poner \u00absi entonces\u00bb y cerrar eso. 37a y 38c dicen lo mismo. Bienaventurados ellos. Ahora, como esos est\u00e1n diciendo lo mismo, y tienen esto en el medio, voy a cerrarlo. Creamos esta palabra para esto. Lo que esto hace en el medio es respaldar esta direcci\u00f3n como argumento. Por lo tanto, se admite de esta manera, como el mismo tipo de argumento. Lo llamamos bilateral (BL).<\/p>\n

    Es compatible de dos maneras. \u00bfPor qu\u00e9 son bendecidos? Son dichosos porque cuando venga Jes\u00fas, el maestro \u2014es una par\u00e1bola\u2014 se va a cambiar de ropa. Supongo que eso significa que la t\u00fanica blanca que est\u00e1 manchada con sangre, que tiene escrito \u201cRey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores\u201d aqu\u00ed mismo, en Apocalipsis, \u00e9l puede quit\u00e1rsela. Se va a poner, no s\u00e9, una camisa de mezclilla y Dockers.<\/p>\n

    No usas Dockers. Los estibadores no son geniales. Yo uso Dockers. Se vestir\u00e1 como se viste un mesero y le dir\u00e1 a su iglesia: \u201cQuiero que todos se sienten en esta mesa\u201d. Y luego nos va a servir. Encuentro esto simple, asombroso, asombroso, casi incre\u00edble.<\/p>\n

    Cada vez que tienes dos arcos como este, necesitas relacionarlos. \u00bfComo est\u00e1n relacionados? \u201cPorque\u201d es el suelo. Puede escribirlo si tiene suficiente espacio all\u00ed. \u00bfEl suelo de qu\u00e9? Bueno, cualquiera que hayas decidido, era el punto principal aqu\u00ed. Hay un prop\u00f3sito para esta acci\u00f3n.<\/p>\n

    El prop\u00f3sito es que estemos listos para abrir la puerta cuando \u00e9l venga. Bueno, claramente, quieres abrir la puerta porque vas a ser bendecido. Si te encuentra listo para abrir la puerta, te va a servir. Si te encuentra durmiendo o golpeando a los otros sirvientes, no le abrir\u00e1s la puerta y no estar\u00e1s en el banquete. Podr\u00eda respaldar el imperativo, as\u00ed que mant\u00e9ngase vestido para la acci\u00f3n.<\/p>\n

    Bien, \u00bfahora qu\u00e9 hace ahora? El objetivo de arquear ahora es darle una estructura al texto. Has visto c\u00f3mo funciona el argumento. Has visto las piezas. Si estuviera haciendo esto por primera vez, estar\u00eda escribiendo notas en todas partes. Estar\u00eda dando vueltas a las cosas. Marcar\u00eda con un c\u00edrculo \u00abbendecido\u00bb aqu\u00ed y dibujar\u00eda la l\u00ednea as\u00ed. Creo que hay un doble. \u201cLos encuentra despiertos\u201d aqu\u00ed. \u00abLos encuentra despiertos\u00bb aqu\u00ed, dibujar\u00eda una l\u00ednea como esa. Todo lo que veo, lo estoy dibujando, conectando. Luego retroced\u00eda y hac\u00eda mis peque\u00f1os garabatos con mi otra hoja de papel. Pero al final, tienes que decidir ver la estructura de cierta manera y eso nos lleva a lo siguiente llamado niveles.<\/p>\n

    Veamos si puedo dejar esto claro. Cada parte de un texto tiene un argumento de alg\u00fan tipo. Es decir, algo est\u00e1 repitiendo o apoyando a otra cosa. es esclarecedor Aqu\u00ed vamos. Es esclarecedor, o es de apoyo, y si es de apoyo, lo bajas un nivel. Veo cuatro niveles en el argumento aqu\u00ed. Miras el contenido de estos. Comenzaremos en la parte superior, y los pongo en orden inverso. Estamos discutiendo de abajo hacia arriba, pero voy a empezar aqu\u00ed, as\u00ed que el nivel n\u00famero cuatro. \u201cSed vigilantes en mantener la obediencia de la fe\u201d. <\/p>\n

    Ahora, podr\u00edas decirme el gran salto de interpretaci\u00f3n. Esto es despu\u00e9s de una larga reflexi\u00f3n, porque vas a tener que predicar esto. No puedes dejarlo en mera forma paralela. Tienes que decirles: \u00abEst\u00e1 bien, nos dice que nos vistamos para la acci\u00f3n y que mantengamos nuestras l\u00e1mparas encendidas\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa eso ma\u00f1ana por la tarde a las cuatro? \u00bfQu\u00e9 quieres decir con \u00abmantener mi l\u00e1mpara encendida en el trabajo\u00bb? Estoy trabajando. Estoy trabajando en mi computadora, o martillando clavos. Estoy cambiando el pa\u00f1al, \u00bfqu\u00e9? \u00bfC\u00f3mo mantienes tu l\u00e1mpara encendida? \u00bfC\u00f3mo te vistes para la acci\u00f3n? Tienes que pensar, \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando esto?\u00bb<\/p>\n

    Mi esfuerzo es decir: \u00abEst\u00e1 tratando de que seamos cristianos fieles y obedientes por la fe, as\u00ed que est\u00e9n atentos para mantener la obediencia de fe.\u00bb Vamos a empezar en la parte superior e ir a la parte inferior aqu\u00ed. 37c\u2013e es el fondo del argumento. Nada es m\u00e1s bajo en este texto que eso. \u201cCristo va a servir un glorioso banquete a los que no se adormecen en la incredulidad. Por lo tanto. . . . Por lo tanto sube. \u201cPor eso, cuando nos encuentre despiertos, confiando en \u00e9l, seremos muy felices\u201d. De acuerdo, 37a\u2013b y 38 dicen lo mismo, tal vez \u201cbendito seas, feliz eres\u201d.<\/p>\n

    Por lo tanto, para abrir la puerta a esta gran bendici\u00f3n, \u201cest\u00e9n atentos\u201d. Ese es el punto m\u00e1s alto. Estoy argumentando que el imperativo es el punto m\u00e1s alto en el argumento. Cuando llegue a este punto, puede predicar esto de adentro hacia afuera, de arriba hacia abajo, de abajo hacia arriba. No tengo reglas. Es posible que desee comenzar desde abajo y abrir su serm\u00f3n con el vistazo m\u00e1s impactante de la segunda venida que la gente jam\u00e1s haya visto, tal vez ah\u00ed mismo. Y luego pasar\u00edas al hecho de que si est\u00e1s listo para \u00e9l cuando venga, est\u00e1s incluido y ser\u00e1s muy, muy feliz, bendecido.<\/p>\n

    Es argumentar de esta manera. Si vas a ser bendecido, y quieres ser bendecido, entonces por todos los medios, mantente despierto. Est\u00e9 despierto cuando \u00e9l venga, y con ese fin, mant\u00e9ngase vestido. Ahora, no es dif\u00edcil construir un serm\u00f3n de cuarenta y cinco minutos alrededor de esos cuatro niveles de argumento. Simplemente lo desarrollar\u00edas con muchos otros textos b\u00edblicos. Tomar\u00edas otras ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y las aplicar\u00edas a la vida de las personas.<\/p>\n

    Escoger\u00edas algunas. Ir\u00edas al tsunami que podr\u00eda estar golpeando Haw\u00e1i en este momento y dir\u00edas: \u00abAhora, \u00bfc\u00f3mo se relaciona este texto con una ola de veinte o treinta metros que destruye hoteles en Haw\u00e1i?\u00bb Lo que podr\u00eda estar sucediendo mientras hablo, no lo s\u00e9. Les preguntar\u00edas eso. Entonces lo responder\u00edas. Ud. resolver\u00eda la esperanza de tener a Jes\u00fas. Claramente, Jes\u00fas va a triunfar alg\u00fan d\u00eda porque viene. El maestro va a venir. Pero cuando viene, no solo es fuerte y poderoso, sino que se preocupa y ama.<\/p>\n

    Tengo esta idea sobre el libro de Apocalipsis donde dice: \u00abJuan est\u00e1 llorando porque nadie es hallado digno de deshaga los siete sellos del rollo que representa el desarrollo de la historia. Y los ancianos dicen: No llor\u00e9is m\u00e1s, porque el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1 ha sido vencido. Todos en el cielo dicen: Digno eres de abrir el libro, porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre rescatas a los hombres. para Dios de todas las naciones.\u201d Ahora, \u00bfalguna vez te has preguntado, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 Dios considera que un cordero degollado es digno de terminar la historia?\u201d Porque el final de esta historia es tan sangriento como lo dice la Biblia. Es tan cruel como horrible.<\/p>\n

    En mi escatolog\u00eda, vamos a escuchar muchas historias sobre terremotos al final. Tienes n\u00fameros como un tercio de la poblaci\u00f3n siendo aniquilada. Si eso es literal o no, no importa. Eso es mucha gente. Eso es mucha gente. \u00bfPor qu\u00e9 Dios quiere asegurarse de que un cordero degollado termine la historia, que ser\u00e1 la matanza de miles de millones de personas? Creo que la respuesta es algo as\u00ed: \u00c9l es tanto Le\u00f3n de Jud\u00e1 como Cordero de Dios. Ambos van montados en un caballo blanco que tiene escrito Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores en su muslo con una espada que le sale de la boca, y \u00e9l es esto.<\/p>\n

    Dios ha entrado en la historia y ha sacado los brazos al mundo as\u00ed y dijo: \u201cHe muerto, y tomar\u00e9 a cualquiera. Estoy redimiendo a cualquiera que venga a m\u00ed a trav\u00e9s de mi Hijo\u201d. Ese es el hombre que terminar\u00e1 la historia. Nunca parecer\u00e1 que Dios obtuvo su respaldo y no le import\u00f3 un comino el mundo y simplemente est\u00e1 desperdiciando gente con su espada. Nunca se ver\u00e1 as\u00ed, porque el ser que cabalga sobre el caballo es el Cordero que es inmolado. Ya ha sido crucificado. Ya ha pagado por el mundo. Si alguien muere, muere porque no cree eso. Han rechazado a Dios. Han rechazado su gracia en el mundo.<\/p>\n

    Esta, hermanos, es la herramienta de ex\u00e9gesis m\u00e1s fruct\u00edfera que he tenido en los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os de mi vida. Te lo recomiendo con los recursos aqu\u00ed para ayudarte a conseguirlo. Hay grupos que se forman en l\u00ednea all\u00ed, y hablan entre ellos sobre su formaci\u00f3n de arcos. Es posible que desee probarlo.<\/p>\n

    Aqu\u00ed est\u00e1 el resultado final: no hago esto para cada texto que leo en la Biblia porque ahora, despu\u00e9s de a\u00f1os y a\u00f1os, me he abierto camino a trav\u00e9s de muchos libros en la Biblia. Lo estaba ense\u00f1ando en Bethel, as\u00ed que tengo cuadernos en mis estantes aqu\u00ed abajo. Cuando tengo problemas, todav\u00eda lo hago. Pero mi mente funciona de esta manera ahora que casi puedo hacerlo en mi cabeza. Ves la Biblia de cierta manera cuando has aprendido esa habilidad. <\/p>\n

    \u00bfEl g\u00e9nero afecta el m\u00e9todo?<\/h3>\n

    \u00bfCambia el m\u00e9todo cuando trabajas con diferentes g\u00e9neros? S\u00ed. Es decir, no funciona tan bien en el libro de Proverbios. El libro de Proverbios, aunque me impide responder demasiado r\u00e1pido, si no funciona en Proverbios, porque al menos deber\u00edas intentarlo. Trate de preguntar si estos Proverbios seguidos est\u00e1n ah\u00ed en ese orden por alguna raz\u00f3n. La mayor\u00eda de las veces, no puedo encontrarlo, as\u00ed que asumo que est\u00e1n unidos sin mucho entretejido l\u00f3gico. Sin embargo, podr\u00eda estar ciego. Arcing me obligar\u00e1 a hacer la pregunta, digamos, con la colecci\u00f3n de Proverbios, tal vez haya alguna relaci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n

    Ciertamente hay una relaci\u00f3n para algunos de ellos. A veces, hay un grupo de tres o cuatro, luego otro grupo. \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 que estos tres que no parecen un grupo son un grupo en la mente de los escritores, y fueron puestos aqu\u00ed uno al lado del otro por esa raz\u00f3n? No funciona tan bien. <\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 pasa con las narraciones largas? Lo que haces es tomar grandes trozos y dibujar divisiones o l\u00edneas. Luego, har\u00eda una pausa y har\u00eda todo tipo de observaciones aqu\u00ed sobre la narrativa. Palabras y repeticiones, etc. Entonces lo har\u00edas aqu\u00ed, y entonces ser\u00edas capaz de ver las conexiones. Luego, algunos de ellos comienzan a hacer este arco como el de arriba, por lo que no funciona exactamente igual, pero los principios de relaci\u00f3n son los mismos y aplicables a todo tipo de historia.<\/p>\n

    Por ejemplo, si toma al hijo pr\u00f3digo, o toma todo el cap\u00edtulo de Lucas 15, tiene la par\u00e1bola. Primero, tienes la introducci\u00f3n. Jes\u00fas comiendo con recaudadores de impuestos y pecadores, y como se quejaban de que com\u00eda con recaudadores de impuestos y pecadores, les cont\u00f3 estas par\u00e1bolas. Cuenta tres par\u00e1bolas: La oveja perdida, la moneda perdida y el hijo perdido. Ahora, no vi eso por veinte a\u00f1os. No vi que esas tres par\u00e1bolas eran sobre \u00e9l comiendo con recaudadores de impuestos y pecadores. Eso es tan obvio ahora. Sin embargo, no lo vi. Pero si estuviera haciendo preguntas sobre c\u00f3mo encaja todo esto, c\u00f3mo encajan estas tres par\u00e1bolas, c\u00f3mo se relacionan con el contexto, entonces habr\u00eda visto: \u00abOh, estas tres par\u00e1bolas son el desglose del significado de Jes\u00fas comiendo con recaudadores de impuestos y pecadores\u201d. Duh, \u00bfpor qu\u00e9 no veo estas cosas? Es porque no hago esto lo suficiente.<\/p>\n

    Entonces, podr\u00edas preguntar: \u00abEst\u00e1 bien, dentro de esta tercera par\u00e1bola, \u00bfes todo uno?\u00bb Ahora, obtienes a los mayores y los m\u00e1s j\u00f3venes, \u00bfc\u00f3mo se relacionan entre s\u00ed? \u00bfDebe haber cuatro par\u00e1bolas, o es m\u00e1s antigua y m\u00e1s joven, y est\u00e1n entretejidas? S\u00ed, es una buena pregunta. No, no funciona igual en todas partes, pero los principios de preguntar c\u00f3mo las cosas se entretejen, encajan y se iluminan entre s\u00ed se aplican en todas partes.<\/p>\n

    Estructura del serm\u00f3n<\/h2>\n

    Cuando se trata de c\u00f3mo deben estructurarse los sermones, si dijera que los sermones deben tener tres puntos, una introducci\u00f3n y una conclusi\u00f3n, llegar\u00eda a esto, y lo har\u00eda funcionar. Si ves esto, dir\u00edas, \u201cAs\u00ed es como voy a construir mi serm\u00f3n. Voy a construir mi serm\u00f3n con estas cuatro observaciones, estos cuatro puntos. Voy a mostrarle a la gente que estos niveles existen. Voy a se\u00f1alarles el ‘por lo tanto’ y el ‘porque’ y el ‘para que’ y el ‘para que’. Quiero ayudar a mi gente a ver esto por s\u00ed mismos\u201d. Este serm\u00f3n probablemente tendr\u00e1 cuatro unidades, y podr\u00eda hacer algo a modo de introducci\u00f3n y algo a modo de aplicaci\u00f3n y conclusi\u00f3n al final, pero en realidad, lo aplicar\u00e9 todo el tiempo.<\/p>\n

    S\u00e9 humildemente valiente<\/h2>\n

    Creo que hoy en d\u00eda hay una gran necesidad de coraje. El coraje, muy a menudo, no parece humilde. Por eso puse los dos juntos. Empiezas con valent\u00eda, defendiendo la singularidad de Cristo en un contexto jud\u00edo, un contexto fuertemente jud\u00edo o un contexto fuertemente musulm\u00e1n. Me refiero a que el mundo en el que trabajo ahora mismo en Minneapolis es muy diferente al que era hace treinta a\u00f1os. Musulm\u00e1n, el Islam, no estaba en mi mente hace treinta a\u00f1os. Deber\u00eda haber sido, probablemente, a nivel mundial, pero no fue as\u00ed. Las presiones no eran esas. Ahora, estoy rodeado por cincuenta mil somal\u00edes.<\/p>\n

    Est\u00e1n en cada esquina. Est\u00e1n en todas las cafeter\u00edas y viven cerca de nuestra iglesia. Ninguno de ellos cree en Jes\u00fas, ninguno. Hay un peque\u00f1o compa\u00f1erismo. Hemos estado trabajando en esto durante mucho tiempo con solo unos pocos creyentes d\u00e9biles. Tenemos diferentes tipos de alcance, esfuerzos de alfabetizaci\u00f3n, colectas de comestibles en el vecindario, amistades, tutor\u00eda y esfuerzos navide\u00f1os para explicar. Pero ni siquiera pens\u00e9 en eso.<\/p>\n

    Ahora, me podr\u00edan disparar. Realmente creo en Minneapolis que no te sorprender\u00eda escuchar que una persona gay, muy hostil, o alguna persona a favor del derecho a decidir, o alg\u00fan yihadista radical simplemente me elimin\u00f3. Camino a la iglesia por este vecindario todos los d\u00edas. Casi nunca me subo a mi coche. Vivo a ocho minutos a pie y no me gustan los coches. me encanta caminar He cruzado ese puente diez mil veces en los \u00faltimos 27 a\u00f1os desde que cruc\u00e9 el puente.<\/p>\n

    Camino en medio de la noche. Camino de d\u00eda. No siento ning\u00fan peligro en mi barrio, aunque es un barrio c\u00e9ntrico, sencillo, de tipo urbano. Pero, cuando miras lo que est\u00e1 pasando alrededor del mundo en t\u00e9rminos de militancia isl\u00e1mica y la crueldad que algunas personas pueden sentir cuando predicas algo, usando este lenguaje de amor que llaman lenguaje de odio hacia las personas homosexuales, t\u00fa, que eres parte de esta iglesia. , saber el tipo de cosas que pueden suceder. No tengo guardaespaldas como algunos pastores, y no los culpo. Recuerdo ir a la iglesia de MacArthur una vez y hablar en la Conferencia de Pastores, y \u00e9l dijo: \u201cEse es Paul. \u00c9l estar\u00e1 con nosotros. Est\u00e1 armado\u201d.<\/p>\n

    Cuando est\u00e1s en la radio y tomas posiciones como John MacArthur, entonces supongo que es apropiado. Pero todav\u00eda no estoy all\u00ed. Creo que el coraje es realmente importante, especialmente si vas a criar personas valientes. Ustedes son predicadores. Piensa, \u201cQuiero levantar gente radical. Quiero criar parejas que vayan a Arabia Saudita, Emiratos \u00c1rabes Unidos, Om\u00e1n, Yemen, Argelia, T\u00fanez, Chad, Eritrea, y arriesguen su vida\u201d. Estoy predicando para esa gente. Entonces, solo me iba a referir a este texto de Lucas 12. Les digo a ustedes mis amigos, \u201cNo tengan miedo. No tem\u00e1is a los que matan el cuerpo y despu\u00e9s de eso, no tienen m\u00e1s que hacer.\u201d Prediqu\u00e9 eso una vez hace a\u00f1os cuando estaba tratando de que la gente se mudara a la ciudad. Odio la huida blanca.<\/p>\n

    Vine a la ciudad, y mir\u00e9 el barrio, el barrio m\u00e1s pobre de la ciudad en esos d\u00edas, al barrio South Phillips, al norte de Technical Corridor al oeste, en el centro hacia el este, la Universidad de Minnesota con cincuenta mil estudiantes, y pens\u00e9: \u201cPerfecto. Absolutamente perfecto.\u00bb Estudiantes, profesionales, corredores t\u00e9cnicos y el barrio m\u00e1s pobre de la ciudad, y me mud\u00e9 a ese barrio, justo al otro lado de la calle que se llama Barrio Philips. Compramos una casa por sesenta y cinco mil d\u00f3lares y la convertimos en un d\u00faplex, por lo que siempre tenemos gente viviendo con nosotros abajo.<\/p>\n

    No temas al hombre<\/h3>\n

    Ahora, prediqu\u00e9 un serm\u00f3n al principio y dije: \u00abAhora mira, vamos a cambiar esto. No nos iremos de esta ciudad. Estamos llegando a la ciudad. Es absolutamente falso tener una iglesia en la ciudad y conducir hasta la ciudad, as\u00ed que no vamos a vivir en los suburbios, al menos muchos de nosotros no, as\u00ed que \u00fanete a m\u00ed\u201d, y us\u00e9 este texto. Mi par\u00e1frasis fue: \u201cNo temas; solo puedes ser asesinado. Pens\u00e9 que era una par\u00e1frasis muy buena.<\/p>\n

    No tengas miedo de aquellos que matan el cuerpo, y despu\u00e9s de eso, no tienen m\u00e1s que hacer. Solo te pueden matar, no pueden hacerte da\u00f1o. Ahora, eso requiere una visi\u00f3n del mundo que est\u00e1 fuera de serie, diferente a la de tus amigos. Hay cosas mucho peores que te pueden pasar que morir, como enamorarte de tu auto y tu bote y tu casa y tu alfombra que no quieres que nadie pise.<\/p>\n

    Teme a Dios<\/h3>\n

    Pero yo te advertir\u00e9 a qui\u00e9n debes temer. Temed a aquel que, despu\u00e9s de haber matado, tiene autoridad para arrojaros al infierno. S\u00ed, te digo que le temas. Creo que ese es Dios, y tambi\u00e9n lo hace esta traducci\u00f3n, obviamente, con una \u00abH\u00bb may\u00fascula. \u201c\u00bfNo se venden cinco pajarillos por dos centavos, y ninguno de ellos es olvidado delante de Dios? De hecho, los mismos cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados. No temas; eres m\u00e1s valioso que muchos pajarillos.\u201d Cuando est\u00e1s predicando sobre eso, tienes que juntarlos. Te digo, temele. Les est\u00e1 ordenando que teman.<\/p>\n

    Aqu\u00ed dice: \u201cEres m\u00e1s valioso que muchos gorriones, as\u00ed que no temas\u201d. \u00bfC\u00f3mo lo har\u00edas t\u00fa? Creo que lo que har\u00e1 que la gente regrese a su iglesia no es principalmente cu\u00e1n genial es culturalmente, sino si detecta cosas as\u00ed, se las muestra, les preocupa y las resuelve de manera satisfactoria, textualmente. Entonces van a querer saber, \u00bfqu\u00e9 problema vamos a ver el pr\u00f3ximo domingo? Te convertir\u00e1s en un Sherlock Holmes. Vemos cosas dif\u00edciles en la Biblia, y luego nos baja de las cosas dif\u00edciles que parecen problemas y parece que no encajan, y baja a la ra\u00edz com\u00fan. Profundicemos juntos en la Biblia. Quiero eso. Creo que es por eso que la gente vuelve a m\u00ed. No temas; eres m\u00e1s valioso que muchos pajarillos. Dios te valora, y Dios no se olvida de los gorriones, as\u00ed que no te va a olvidar. \u00c9l no va a permitir que te pase nada que no sea bueno para ti. Por lo tanto, temedle.<\/p>\n

    Creo que eso significa, temer no confiar en \u00e9l. Miedo a vivir un estilo de vida que dice que tengo que protegerme con cerrojos y una vida suburbana porque Dios no lo har\u00e1. Eso lo enoja. Ten miedo de \u00e9l. Le he dicho a mi gente esta ilustraci\u00f3n, Dios m\u00edo, una docena de veces. Mi Carsten de seis a\u00f1os conmigo en la casa de Dick Teigen, abre la puerta y un pastor alem\u00e1n, un perro mamut, lo mira a la altura de los ojos a la cara. Ahora, a Carsten le gustan los perros, pero no estaba seguro de que este caballo estuviera a salvo. Me mir\u00f3 y Dick dijo: \u201cLo siento. Est\u00e1 a salvo. \u00c9l dijo: \u201cEst\u00e1 bien\u201d. Carsten entra, acaricia al perro. En un minuto, le dije: \u201cCarsten, olvid\u00e9 meter algo en el auto. \u00bfPodr\u00edas correr y sacarlo del auto?\u201d Sale corriendo, y el perro sale corriendo con \u00e9l. Este ni\u00f1o de seis a\u00f1os comienza a correr hacia el auto y el perro se le acerca por detr\u00e1s con un gru\u00f1ido bajo. Dick asoma la cabeza y dice: \u201cOh, Carsten, tal vez sea mejor que camines. No le gusta que la gente huya de \u00e9l\u201d. Me qued\u00e9 all\u00ed pensando: \u201cEso est\u00e1 en el serm\u00f3n del pr\u00f3ximo domingo\u201d.<\/p>\n

    Nunca he o\u00eddo una ilustraci\u00f3n m\u00e1s clara del temor de Dios en mi vida. Ten miedo de huir de este perro. Te quedas con el perro, lo abrazas, lo abrazas, lo besas y te lame la cara. Pero si huyes de este perro, te perseguir\u00e1 y podr\u00eda arrancarte la cabeza de un mordisco si corres lo suficiente. No tengas miedo de Dios. Eres m\u00e1s valioso que el gorri\u00f3n. Qu\u00e9date ah\u00ed con \u00e9l. Pon tu brazo alrededor de \u00e9l, y te lamer\u00e1 la cara. Te cuidar\u00e1 en la ciudad, o donde sea, Arabia Saudita. \u00c9l cuidar\u00e1 de ti. \u00c9l te ama. Pero huyes de \u00e9l, empiezas a construir tu vida sobre otra cosa, y es mejor que le temas. Creo que eso es lo que significa. Esa es mi mejor oportunidad. Es una interpretaci\u00f3n, y eso es lo que hacen los pastores. Intentan descifrar las tensiones en el texto. Ese es un texto para ayudarte a ti ya tu gente a ser valientes, y lo predicas de esa manera.<\/p>\n

    Antes de pasar r\u00e1pidamente al \u00faltimo, ora por valent\u00eda. Oren por mi. Oren por m\u00ed para que al abrir mi boca se me d\u00e9 palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, del cual soy embajador en cadenas. Ahora, solo incluyo esto aqu\u00ed porque no s\u00e9 si est\u00e1n tan asombrados como yo de que el ap\u00f3stol Pablo, quien sufri\u00f3 m\u00e1s que cualquiera de nosotros, y me pareci\u00f3 tan implacablemente valiente, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo para pedir beb\u00e9s cristianos a orar por su audacia. Tengo un equipo de oraci\u00f3n y me conect\u00e9 a Internet esta ma\u00f1ana. Les envi\u00e9 un correo electr\u00f3nico y les dije: \u201cDios me sostuvo anoche. Muchas gracias por orar.\u201d S\u00e9 que est\u00e1n orando por m\u00ed durante todo este tiempo. Le dije: \u201cMi garganta est\u00e1 realmente \u00e1spera esta ma\u00f1ana, as\u00ed que creo que lo lograr\u00e9. Pero por favor, no lo doy por hecho; intercede por m\u00ed.\u201d<\/p>\n

    Estas son personas ordinarias, y yo soy un pez gordo. Soy un pez gordo, pastor famoso, y estoy desesperado. Dios podr\u00eda sacarme en un minuto. Podr\u00eda quitarme esta voz, detener mi coraz\u00f3n y hacer lo que quisiera. Soy incre\u00edblemente fr\u00e1gil, as\u00ed que trato de hacer lo que hizo Paul. Quiero tener poder para estos tipos. Quiero poder hacerlo ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana, as\u00ed que oren y pidan oraci\u00f3n por su apertura de boca con valent\u00eda.<\/p>\n

    Luchar por Humildad<\/h2>\n

    La humildad es algo dif\u00edcil de definir, m\u00e1s dif\u00edcil de perseguir y m\u00e1s dif\u00edcil de experimentar. Lo necesitamos tanto porque cuanto m\u00e1s \u00e9xito tenga, ya sea una iglesia de cincuenta en un pueblo donde ninguna otra iglesia tiene cincuenta, o una iglesia como esta con miles, la tentaci\u00f3n de ser orgulloso y autosuficiente y autosuficiente engrandecer es simplemente adictivamente fuerte. Tenemos que luchar como el cielo, mucho m\u00e1s que como el infierno. Lucha como el cielo contra el orgullo. Por lo tanto, conocer la din\u00e1mica de la humildad y qu\u00e9 es y de d\u00f3nde viene.<\/p>\n

    Fuerte y Dulce<\/h2>\n

    El dulce y tierno efecto del habla que exalta la grandeza de Dios, eso es una cosa es la predicaci\u00f3n, y el severo poder de la palabra de Dios en el juicio es otra cosa. Simplemente lo se\u00f1alo como un problema con el que debes luchar. Trate de ser el tipo de predicador que se sabe que puede experimentar y hablar en ambos sentidos. Por ejemplo: \u201cEscuchad, oh cielos, y hablar\u00e9. Oiga la tierra las palabras de mi boca. Caiga como la lluvia mi ense\u00f1anza, destile como el roc\u00edo mi discurso, como la lluvia suave sobre la hierba tierna, y como la lluvia sobre la hierba, porque proclamar\u00e9 el nombre del Se\u00f1or y atribuir\u00e9 grandeza a nuestro Dios.\u201d<\/p>\n

    Ahora, todos ustedes tienen personalidades que se inclinan de esta manera o de esta otra. Este es el tierno dulce, y este es el poder severo, y algunos de ustedes est\u00e1n conectados de una manera. Dir\u00eda que Driscoll es este tipo de persona. Se muestra realmente contundente y un poco pr\u00e1ctico. No me parece c\u00e1lido, \u00edntimo y tierno. Ahora, objetivamente, habla de su familia de esa manera, y estoy seguro de que lo es. Vi a Grace poner su mano en su brazo anoche durante la cena. Me doy cuenta de estas cosas. Esto es bueno. Me alegro de haberlo visto.<\/p>\n

    Pero, en cuanto a personalidad, conocemos sus antecedentes. Lleva botas que parecen peligrosas. \u00bfQu\u00e9 dices con esas botas? \u00bfTe pisotear\u00e9 si te descontrolas o algo as\u00ed? Estas botas fueron hechas para caminar. Voy a caminar sobre ti. Entonces \u00e9l sabe. No solo es quien es, sino que se est\u00e1 haciendo un hueco en el mundo. Mark tiene que trabajar en esto, que su discurso caiga como la lluvia y destile como el roc\u00edo, como la lluvia suave y la hierba tierna. Creo que tengo que trabajar en esto. Me siento como en casa aqu\u00ed abajo. \u201c\u00bfNo es mi palabra como el fuego\u201d, declara el Se\u00f1or, \u201ccomo un martillo que quebranta la roca en pedazos?\u201d \u00a1S\u00ed! Eso no est\u00e1 mal.<\/p>\n

    Si solo eres esto, si eres conocido como el tipo suave, tierno, amable y consejero, est\u00e1 bien si eso es lo que eres. Que tambi\u00e9n se sepa que \u00e9l puede hablar as\u00ed. Puede hablar as\u00ed porque Dios es as\u00ed, y Dios es as\u00ed. Solo puse eso ah\u00ed fuera para que te muevas hacia tu debilidad. Si te sientes c\u00f3modo con este tipo de predicaci\u00f3n, sigue apoy\u00e1ndote en el otro, y si te sientes c\u00f3modo en el otro, sigue apoy\u00e1ndote en el otro, para que la totalidad de todo el consejo de Dios encuentre su expresi\u00f3n. en tu predicaci\u00f3n.<\/p>\n

    La predicaci\u00f3n busca hacer categor\u00edas conceptuales<\/h2>\n

    La predicaci\u00f3n no solo traduce y contextualiza el significado de la Biblia para la audiencia, pero tambi\u00e9n busca construir categor\u00edas conceptuales que pueden faltar en la cosmovisi\u00f3n o marco mental de los oyentes. Ahora, todo lo que estoy haciendo aqu\u00ed mientras cerramos es tratar de ampliar su sentido de su tarea y lo dif\u00edcil que es. La contextualizaci\u00f3n es bastante dif\u00edcil. Es decir, decir algo que ellos no digan a su manera y no tengan un lenguaje para expresar su manera en sus categor\u00edas de manera que se transfiera la verdad.<\/p>\n

    Digo que s\u00ed a eso. S\u00ed, s\u00ed, s\u00ed, eso es la traducci\u00f3n. Eso es la contextualizaci\u00f3n, pero hay verdades para las que no tienen categor\u00edas. Tu trabajo es mucho m\u00e1s dif\u00edcil que tomar una verdad y un conjunto de categor\u00edas y colocarlas en otro conjunto de categor\u00edas. Eso es dif\u00edcil, pero es a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil cuando miras y dices: \u00abNi siquiera tienen ninguna categor\u00eda con la que pueda encontrar un lenguaje comparable para poner en su vida\u00bb.<\/p>\n

    Todas las personas son responsables de sus elecciones. , y sus elecciones son finalmente ordenadas por Dios. Tu persona promedio en la calle no opera con una categor\u00eda para eso. Por lo tanto, siempre te obligan a elegir entre ellos. De ah\u00ed es de donde vienen los arminianos. Los arminianos no pueden vivir con esta paradoja. Recib\u00ed un correo electr\u00f3nico anoche de Roger Olsen. Creo que Roger Olsen es uno de los arminianos m\u00e1s destacados, elocuentes y cuidadosos de Estados Unidos. Escribi\u00f3 un libro sobre el arminianismo.<\/p>\n

    Me escribe regularmente, porque est\u00e1 ense\u00f1ando en la Universidad de Baylor, y sus estudiantes le hac\u00edan preguntas a John Piper y preguntas arminianas. Est\u00e1 viendo videos y leyendo cosas, as\u00ed que escribe cosas, \u00bfy qu\u00e9 dir\u00edas si mi estudiante dice esto? Anoche, recib\u00ed otro, as\u00ed que le escrib\u00ed una respuesta. La respuesta fue acerca de \u00bfde d\u00f3nde vino el primer pecado? Parec\u00eda que est\u00e1bamos operando con dos concepciones diferentes del t\u00e9rmino \u00abmisterio\u00bb porque no s\u00e9 c\u00f3mo surgi\u00f3 el primer pecado. No s\u00e9. Tengo preguntas para las que no tengo respuestas. Ese es uno de ellos. <\/p>\n

    No s\u00e9 por qu\u00e9 Satan\u00e1s pec\u00f3 la primera vez. Si le pones el t\u00edtulo de \u00ablibre albedr\u00edo\u00bb, eso no tiene ning\u00fan poder explicativo para m\u00ed. Es solo un nombre. Son solo palabras. \u00bfPor qu\u00e9 lo har\u00eda? \u00bfCu\u00e1l fue el motivo para que \u00e9l ejerciera su libre albedr\u00edo, cuando no hab\u00eda nada malo en el universo que lo sacara de \u00e9l en absoluto? Esa no es explicaci\u00f3n para llamarlo libre albedr\u00edo. Es solo un nombre. No le gustar\u00eda que dijera eso, pero dijo: \u00ab\u00bfNo crees que tiene ning\u00fan poder explicativo?\u00bb Yo no.<\/p>\n

    \u00c9l dijo: \u201cPero t\u00fa lo llamas misterio. \u00bfC\u00f3mo puede ser misterio si agotas todas las concepciones posibles y no tienes ninguna?\u201d. Le respond\u00ed: \u201cEsa es mi definici\u00f3n de misterio\u201d. Agoto todos mis esfuerzos para explicar, y no tengo uno. Dije que no s\u00e9. es misterio A la persona promedio en la calle no le gusta el misterio cuando se trata de dos cosas que parecen contradictorias en la Biblia, y usted necesita ayudarlos con esto.<\/p>\n

    Esto no es contextualizaci\u00f3n. Esta es la creaci\u00f3n de categor\u00edas. No es pecado en Dios querer que haya pecado. La mayor\u00eda de la gente no tiene una categor\u00eda para eso. Si Dios quiere que haya pecado, es un pecador. No, no lo es. Cuando Dios quiere que haya pecado, \u00e9l no est\u00e1 pecando. La mayor\u00eda de la gente no tiene eso. La voluntad de decreto de Dios no siempre es la misma que su voluntad de mandato. Dios puede ordenarte que hagas algo que desaprueba que hagas. La mayor\u00eda de la gente no tiene la categor\u00eda para eso, y hay muchas de esas cosas en la Biblia. Tu trabajo es tomar este libro en toda su plenitud, todo el consejo de Dios, y contextualizar lo que puedas sin perder ninguna verdad, y crear categor\u00edas en el cerebro de las personas para que puedan abrazar la plenitud de la fe b\u00edblica.<\/p>\n

    Terminar\u00e9 simplemente yendo a 2 Timoteo 4:1\u20132, \u201cHermanos, os ruego en la presencia de Dios y de Jesucristo, quien juzgar\u00e1 a los vivos ya los muertos por su manifestaci\u00f3n y su reino. Predica la palabra.\u201dPredica la palabra<\/em>. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Mi asistente me mencion\u00f3 que yo hab\u00eda dicho, en una de nuestras clases de predicaci\u00f3n, algo sobre eventos actuales, como terremotos, y lo que me record\u00f3 fue que , regularmente, me levanto los domingos por la ma\u00f1ana y tengo miedo de ir a la iglesia y ponerme de pie y ni siquiera saber que le … Continuar leyendo \u00abEl Pastor como Profeta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13260"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13260\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}