{"id":13262,"date":"2022-07-26T14:05:19","date_gmt":"2022-07-26T19:05:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/fundamentos-biblicos-y-teologicos-del-hedonismo-cristiano-siete-tesis\/"},"modified":"2022-07-26T14:05:19","modified_gmt":"2022-07-26T19:05:19","slug":"fundamentos-biblicos-y-teologicos-del-hedonismo-cristiano-siete-tesis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/fundamentos-biblicos-y-teologicos-del-hedonismo-cristiano-siete-tesis\/","title":{"rendered":"Fundamentos b\u00edblicos y teol\u00f3gicos del hedonismo cristiano: siete tesis"},"content":{"rendered":"
\n

Las siguientes son notas de la sesi\u00f3n, no el manuscrito.<\/em> <\/p>\n

Por qu\u00e9 centrarse en la alegr\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 resaltar esa motivaci\u00f3n por encima de todas las dem\u00e1s en 2 Corintios 1? Creo que hay un fuerte marco b\u00edblico que justifica el enfoque en el gozo de Pablo en Cristo. <\/p>\n

Hoy quiero presentar los fundamentos, teol\u00f3gica y b\u00edblicamente, del hedonismo cristiano. \u00bfC\u00f3mo nos empodera el hedonismo cristiano para luchar contra el pecado, el mundo y el diablo? <\/p>\n

Como la mayor\u00eda de ustedes, nunca he luchado con la idea de amar, servir y honrar a Dios en mi vida cristiana. Estas cosas siempre han tenido sentido para m\u00ed. Pero recuerdo haber hablado con un amigo en la d\u00e9cada de 1980 que us\u00f3 la palabra 'disfrutar' en relaci\u00f3n con Dios. Me sobresalt\u00f3. No parec\u00eda encajar en la imagen de m\u00ed glorificando a Dios neg\u00e1ndome a m\u00ed mismo. \u00bfC\u00f3mo puedo comprometerme a glorificar al Se\u00f1or en mi vida buscando el gozo? <\/p>\n

Entonces record\u00e9 el Salmo 16:11: "En tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre.\u201d Me di cuenta de que era mucho m\u00e1s que una declaraci\u00f3n de verdad. En realidad es un incentivo para buscar a Dios. Es una raz\u00f3n para estar en su presencia. Es una justificaci\u00f3n para luchar contra el pecado. Es solo en su presencia que mi alegr\u00eda puede ser completa. Y a trav\u00e9s de estas realizaciones, aprend\u00ed que mi alegr\u00eda solo puede encontrarse en Dios mismo. <\/p>\n

"\u00bfQu\u00e9 es glorificar a Dios"? pregunt\u00f3 Edwards, \u00ab\u00bfpero regocij\u00e1ndose en Dios?\u00bb La mera comprensi\u00f3n de las verdades acerca de \u00e9l no puede ser la meta por la cual Dios cre\u00f3 el mundo. Porque no puedes entender verdaderamente y luego no ser conmovido por la grandeza de Dios. No te sirve de nada saberlo y luego simplemente explicar ese conocimiento a los dem\u00e1s. M\u00e1s bien, debemos buscar compartir el gozo de ese conocimiento de la gloria de Dios. Jonathan Edwards: Es m\u00e1s glorioso para Dios deleitarse en su gloria cuando uno la ve, m\u00e1s que simplemente verla. <\/p>\n

Siete Fundamentos para el hedonismo cristiano<\/h2>\n

1) En el coraz\u00f3n de cada ser humano estar all\u00ed es una pasi\u00f3n por el placer, un hambre por la felicidad, un dolor inquebrantable por la alegr\u00eda.<\/strong> <\/p>\n

Y est\u00e1 ah\u00ed por el dise\u00f1o de Dios. No es culpa de Ad\u00e1n ni de Satan\u00e1s. Te despiertas para descubrir que tu mayor enemigo es el aburrimiento en la vida. Dios lo ha impreso indeleblemente en el alma humana. Es tanto una ley de la realidad como lo es la f\u00edsica. <\/p>\n

Recuerdo haber escuchado las palabras de Blaise Pascal sobre la b\u00fasqueda de la felicidad de todos los hombres. \u00abTodos los hombres desean la felicidad, incluso los que se ahorcan\u00bb. Pens\u00e9 que esto era una locura cuando lo le\u00ed por primera vez, pero luego me di cuenta de que ten\u00eda raz\u00f3n. Otra forma de decirlo: est\u00e1n convencidos de que la muerte los librar\u00e1 de las miserias que ya no pueden soportar. <\/p>\n

Jonathan Edwards dijo que Dios cre\u00f3 al hombre para nada m\u00e1s que la felicidad; lo cre\u00f3 s\u00f3lo para que pudiera comunicarle la felicidad. Este es un apetito universal del alma humana. No s\u00f3lo es natural al hombre, sino tambi\u00e9n a los \u00e1ngeles… no hay ser racional sin deseo de felicidad; j\u00f3venes y viejos, sabios e insensatos, ricos y pobres, etc. Por supuesto, lo persiguen de muchas maneras. Ciertamente son los hombres m\u00e1s sabios que hacen esas cosas para su propia felicidad. Prueban todos los caminos falsos, gastando y gast\u00e1ndose, trabajando toda su vida buscando la felicidad entre sus vanidades, y nunca la obtienen. Pero los justos no son as\u00ed. S\u00f3lo estos encontrar\u00e1n los caminos correctos hacia la felicidad. <\/p>\n

Muchos demonizan sus propios deseos de felicidad porque ven que muchos se arruinan por sus injustas b\u00fasquedas de la felicidad. Pero el problema no est\u00e1 en la pasi\u00f3n por la felicidad, sino en los caminos. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es que constantemente tomo malas decisiones que traen dolor y sufrimiento? R: Siempre elegir\u00e1s lo que finalmente te dar\u00e1 la mayor felicidad a largo plazo. Con mucho gusto renunciar\u00e1 a un placer presente si cree que los beneficios a largo plazo superan a los de corto plazo. Este deseo es obra de Dios. <\/p>\n

2) No hay reglas que gobiernen nuestra b\u00fasqueda de la felicidad en Dios.<\/strong> <\/p>\n

No hay reglas, ni restricciones a las profundidades del deleite en Dios. . Cuando se trata de satisfacer nuestros apetitos de alegr\u00eda, no hay exceso.
No hay l\u00edmite de velocidad en esta b\u00fasqueda, no hay se\u00f1ales que digan "Stop" o "Precauci\u00f3n" o \u00abProhibido el paso\u00bb. Sin reglas. Sin regulaci\u00f3n. Sin requisitos de moderaci\u00f3n o equilibrio. <\/p>\n

Cuando se trata de la b\u00fasqueda de su gozo en Jes\u00fas, nunca ver\u00e1 en las Escrituras palabras como \u00abAdvertencia\u00bb. Ten cuidado. Proceda bajo su propio riesgo. No, la Biblia dice: "Del\u00e9itate en el Se\u00f1or, y \u00e9l te conceder\u00e1 los deseos de tu coraz\u00f3n". Salmo 37:4. Dios no nos da la opci\u00f3n de deleitarnos. Es un comando. Es un deber. El peligroso deber del deleite ilimitado, ilimitado, ir-por-el-oro, agarrar-todo-el-gusto-que-puedas-en-el-Se\u00f1or. <\/p>\n

El cristianismo no nos proh\u00edbe placeres excepto aquellos que dan miseria temporal o dolor eterno. <\/p>\n

Un ejemplo: muchos estadounidenses luchan contra la obesidad y la glotoner\u00eda. Hay muchos m\u00e9todos para reducir el apetito, para frenar el comer. Pero no encontrar\u00e1s ning\u00fan principio espiritual en la Biblia como ese. Dios quiere que seas espiritualmente gordo, b\u00edblicamente obeso, religiosamente rotundo. \u00a1Satisfaga su apetito voraz por Dios! (Salmo 36:8) <\/p>\n

Si Satan\u00e1s no puede hacerte culpable por deleitarte con el gozo de Dios, tratar\u00e1 de hacerte espiritualmente anor\u00e9xico. El hambre espiritual no es pecado. El pecado es negar un filete mignon para llenarse la barriga de carne picada rancia. S\u00e9 claro: no buscamos el placer sin Dios, sino en \u00e9l. <\/p>\n

3) Incluso la abnegaci\u00f3n es una elecci\u00f3n hedonista.<\/strong> <\/p>\n

"Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo y tome su cruz y s\u00edgueme" (Marcos 8:34). Eso no me suena muy hedonista. Pero luego dice: \u00abPorque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1\u00bb. OK, entonces, \u00bfest\u00e1 bien que quiera salvar mi vida? S\u00ed. Entonces, \u00bfest\u00e1 bien querer ganancias y ganancias para mi alma? S\u00ed. <\/p>\n

Si no te preocupas por tu bienestar eterno, perder\u00e1s toda perspectiva sobre la b\u00fasqueda de la felicidad. Los placeres pasajeros de la indulgencia pecaminosa te costar\u00e1n la vida. Ni\u00e9galos, haz lo que sea mejor para ti en \u00faltima instancia y sigue a Jes\u00fas. <\/p>\n

Jes\u00fas no era budista. Es el budismo, no el cristianismo, el que demoniza los deseos de tu coraz\u00f3n. Jes\u00fas dijo: \u00abNo, c\u00famplelos en m\u00ed\u00bb. <\/p>\n

4) Dios es m\u00e1s glorificado en ti cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l. <\/strong> <\/p>\n

El placer es la medida de nuestro tesoro. Nuestro tesoro est\u00e1 marcado por el grado en que evoca celo, profundo placer y alegr\u00eda. <\/p>\n

Estaba obsesionado con Mickey Mantle cuando era ni\u00f1o. Trat\u00e9 de conseguir tantas de sus tarjetas de b\u00e9isbol como pude. Hab\u00eda un brillo y un resplandor en mi sonrisa cuando abr\u00eda un paquete y encontraba otro. Los apreciaba, los atesoraba y los proteg\u00eda. <\/p>\n

\u00a1Piensa en el valor intr\u00ednseco de Dios! La medida de ese valor est\u00e1 en el placer que suscita en el coraz\u00f3n humano. <\/p>\n

5) El hedonismo cristiano dice que hay algo realmente \u00fanico en el gozo.<\/strong> <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 dedicar una conferencia, o una vida, a esta b\u00fasqueda? \u00bfPor qu\u00e9 no otras verdades b\u00edblicas? \u00bfPor qu\u00e9 alegr\u00eda? <\/p>\n

    \n
  1. El gozo requiere la participaci\u00f3n de toda el alma, a diferencia de cualquier otra expresi\u00f3n del coraz\u00f3n humano. Hay cosas que entiendo con la mente que no disfruto. Hay decisiones que tomo con mi voluntad que no disfruto. Cuando disfruto genuinamente de algo, mi mente est\u00e1 ocupada y mi voluntad est\u00e1 activa, lo que requiere la participaci\u00f3n consciente de todo mi ser.<\/li>\n
  2. No existe el gozo hip\u00f3crita o falso. Puedes pretender tener alegr\u00eda pero no puedes tener alegr\u00eda falsa. Hay algo puro y sereno en la alegr\u00eda que no puedes tener en ning\u00fan otro afecto.<\/li>\n
  3. Hay un poder en la alegr\u00eda que no es cierto en otros afectos. Considere las muchas ocasiones en que la Biblia combina una descripci\u00f3n del sufrimiento con el gozo. Sabemos que esas circunstancias nos refinan, pero el gozo en Dios tambi\u00e9n nos da poder para perseverar en medio del dolor. Por eso Jes\u00fas dijo en las Bienaventuranzas: \u00abBienaventurados ser\u00e9is cuando se\u00e1is perseguidos por mi causa\u00bb. Regoc\u00edjense y salten de alegr\u00eda porque su recompensa en el cielo es grande.\u201d<\/li>\n
  4. La alegr\u00eda revela m\u00e1s claramente lo que valora el coraz\u00f3n humano. Hay algo en el gozo que magnifica a Dios (no lo infla ni lo agranda) m\u00e1s que cualquier otra cosa.<\/li>\n<\/ol>\n

    6) El fundamento de nuestro deleite en Dios es Dios&#39 ;s deleite en s\u00ed mismo. <\/strong> <\/p>\n

    El \u00fanico ser en este universo m\u00e1s comprometido con disfrutar a Dios que t\u00fa es Dios. No desea nada m\u00e1s que la fama de su propio nombre. Te animo a que alguna vez te sientes y leas el libro de Ezequiel. Creo que hay 65 veces que Dios proclama que lo que est\u00e1 haciendo es para su propia gloria. <\/p>\n

    7) La pasi\u00f3n de Dios por su gloria es la expresi\u00f3n consumada del amor por ti.<\/strong> <\/p>\n

    Considera estas palabras de C .S. Lewis en su ensayo, \u00abEl problema de la alabanza en los salmos\u00bb (Encontrado en Reflexiones sobre los Salmos<\/em>): <\/p>\n

    Todos despreciamos al hombre que demanda seguridad continua de su propia virtud, inteligencia o deleite; despreciamos a\u00fan m\u00e1s a la multitud que rodea a todo dictador, a todo millonario, a toda celebridad, que satisface esa demanda. As\u00ed, una imagen, a la vez rid\u00edcula y horrible, tanto de Dios como de sus adoradores, amenaz\u00f3 con aparecer en mi mente. Los Salmos eran especialmente problem\u00e1ticos en este sentido – ‘Alabado sea el Se\u00f1or" 'Oh, alabad al Se\u00f1or conmigo,' 'Alabadle.' … Peor a\u00fan fue la declaraci\u00f3n puesta en la propia boca de Dios, ‘quien me ofrece gracias y alabanza, me honra’. (50:23). Era espantosamente como decir: ‘Lo que m\u00e1s quiero es que me digan que soy bueno y excelente’. . . . Fue extremadamente angustioso. Hac\u00eda que uno pensara lo que menos quer\u00eda pensar. Gratitud a Dios, reverencia a \u00c9l, obediencia a \u00c9l, pens\u00e9 que pod\u00eda entender; no este elogio perpetuo… <\/p>\n

    No nos gustan los atletas que siempre presumen o la postura y pose de la actriz cosm\u00e9ticamente mejorada en la alfombra roja, porque sabemos que no se preocupan por nadie m\u00e1s que por ellos mismos. . De nuevo, Lewis dice, <\/p>\n

    …es en el proceso de ser adorado que Dios comunica Su presencia a los hombres. Por supuesto, no es la \u00fanica manera. Pero para muchas personas en muchas ocasiones la 'bella hermosura del Se\u00f1or' se revela principalmente o s\u00f3lo mientras lo adoran juntos. Incluso en el juda\u00edsmo, la esencia del sacrificio no era realmente que los hombres dieran toros y machos cabr\u00edos a Dios, sino que, al hacerlo, Dios se entregaba a s\u00ed mismo a los hombres; en el acto central de nuestra propia adoraci\u00f3n, por supuesto, esto es mucho m\u00e1s claro – all\u00ed est\u00e1 manifiestamente, incluso f\u00edsicamente, Dios que da y nosotros que recibimos. La miserable idea de que Dios deber\u00eda en alg\u00fan sentido necesitar, o anhelar, nuestra adoraci\u00f3n como una mujer vanidosa que busca cumplidos, o un autor vanidoso que presenta sus nuevos libros a personas que nunca lo conocieron o escucharon, se responde impl\u00edcitamente con las palabras, &# 39;Si tengo hambre no te lo dir\u00e9' (50:12). Incluso si una Deidad tan absurda pudiera concebirse, dif\u00edcilmente vendr\u00eda a nosotros, la m\u00e1s baja de las criaturas racionales, para satisfacer Su apetito. No quiero que mi perro ladre aprobando mis libros.\u201d <\/p>\n

    Lewis est\u00e1 respondiendo a la pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 adoramos a un Dios que no tiene necesidades?\u00bb As\u00ed es como lo responde: <\/p>\n

    Pero el hecho m\u00e1s obvio sobre los elogios: <\/p>\n

    ya sea de Dios o de cualquier cosa – extra\u00f1amente se me escap\u00f3. Pens\u00e9 en ello en t\u00e9rminos de cumplido, aprobaci\u00f3n o entrega de honor. Nunca hab\u00eda notado que todo disfrute se desborda espont\u00e1neamente en elogios a menos que<\/em> . . . la timidez o el miedo a aburrir a los dem\u00e1s se introduce deliberadamente para controlarlo. El mundo resuena con alabanza – amantes alabando a sus amantes [Romeo alabando a Julieta y viceversa], lectores a su poeta favorito, caminantes alabando el campo, jugadores alabando su juego favorito – elogio del clima, vinos, platos, actores, motores, caballos, colegios, pa\u00edses, personajes hist\u00f3ricos, ni\u00f1os, flores, monta\u00f1as, sellos raros, escarabajos raros, incluso a veces pol\u00edticos o eruditos. . . . Excepto cuando interfieren circunstancias intolerablemente adversas, la alabanza casi parece ser salud interior hecha audible. . . . Tampoco me hab\u00eda dado cuenta de que as\u00ed como los hombres elogian espont\u00e1neamente todo lo que valoran, tambi\u00e9n nos instan espont\u00e1neamente a unirnos a ellos para elogiarlo: ‘\u00bfNo es hermosa? \u00bfNo fue glorioso? \u00bfNo te parece magn\u00edfico? Los salmistas al decirles a todos que alaben a Dios est\u00e1n haciendo lo que hacen todos los hombres cuando hablan de lo que les importa. Toda mi dificultad, m\u00e1s general, con respecto a la alabanza de Dios depend\u00eda de negarnos absurdamente, en lo que respecta a lo supremamente Valioso, lo que nos deleitamos en hacer, lo que de hecho no podemos dejar de hacer, acerca de todo lo dem\u00e1s que valoramos. <\/p>\n

    Creo que nos deleitamos en elogiar lo que disfrutamos porque la alabanza no solo expresa sino que completa el disfrute; es su consumaci\u00f3n se\u00f1alada<\/em>. No es por elogio que los amantes siguen dici\u00e9ndose lo hermosos que son; el deleite es incompleto hasta que se expresa. Es frustrante haber descubierto un nuevo autor y no poder decirle a nadie lo bueno que es; llegar de repente, en el recodo del camino, a alg\u00fan valle monta\u00f1oso de inesperada grandeza y luego tener que guardar silencio porque a la gente que est\u00e1 contigo no le importa m\u00e1s que una lata en la zanja; de escuchar un buen chiste y no encontrar con quien compartirlo… <\/p>\n

    Si fuera posible para un alma creada plenamente. . . ‘apreciar’, es decir amar y deleitarse en el objeto m\u00e1s digno de todos, y simult\u00e1neamente en cada momento dar expresi\u00f3n perfecta a este deleite, entonces esa alma estar\u00eda en suprema bienaventuranza. . . . Para ver lo que la doctrina realmente significa, debemos suponer que estamos en perfecto amor con Dios – embriagados, ahogados, disueltos por ese deleite que, lejos de permanecer reprimido dentro de nosotros mismos como una dicha incomunicable, por lo tanto apenas tolerable, fluye de nosotros incesantemente de nuevo en una expresi\u00f3n perfecta y sin esfuerzo, nuestra alegr\u00eda ya no es separable de la alabanza. en que se libera y se expresa que el brillo que recibe un espejo es separable del brillo que arroja. El catecismo escoc\u00e9s dice que el fin principal del hombre es ‘glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre’. Pero entonces sabremos que estos son la misma cosa. Disfrutar plenamente es glorificar. Al ordenarnos que lo glorifiquemos, Dios nos est\u00e1 invitando a disfrutarlo. <\/p>\n

    Si Dios va a amarte de manera \u00f3ptima, m\u00e1xima, para tu mayor bien, entonces tiene que impartirte el regalo m\u00e1s alto que pueda, que es \u00e9l mismo. Si Dios te ama de verdad, tiene que entregarse a ti. Y entonces \u00e9l tiene que obrar por su Esp\u00edritu y gracia para despertarte a \u00e9l. Debe obrar por todos los medios para aumentar vuestro gozo y satisfacci\u00f3n en \u00e9l. As\u00ed que \u00e9l viene a ti y te dice: "Aqu\u00ed estoy. \u00a1M\u00edrame! \u00a1M\u00edrame… en Jes\u00fas! \u00a1Verme! \u00a1Sabor\u00e9ame! \u00a1Disfrutame! \u00a1Celebrad qui\u00e9n soy… el Dios eterno!" <\/p>\n

    \u00bfSuena como si Dios se glorificara a s\u00ed mismo? S\u00ed, puedes apostar que s\u00ed. Pero tambi\u00e9n es la mejor manera de quedar cautivado, cautivado y fascinado con pura alegr\u00eda. Por eso nuestro mayor gozo se encuentra en el disfrute de Dios. <\/p>\n

    Que Dios obre para su gloria en ti (que es su amor por ti) y que \u00c9l obre para su gloria en s\u00ed mismo (que es su amor por su propia gloria) es lo mismo. Si no capturamos esto, llevaremos a la gente al miedo, la depresi\u00f3n, el legalismo, etc. La \u00fanica forma en que Dios puede consumar tu gozo es haciendo que su gloria sea grande para ti. <\/p>\n

    Por eso el Salmo 16 dice que a su diestra hay delicias que no tienen fin. Hay placeres que satisfacen el coraz\u00f3n humano para siempre.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Las siguientes son notas de la sesi\u00f3n, no el manuscrito. Por qu\u00e9 centrarse en la alegr\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 resaltar esa motivaci\u00f3n por encima de todas las dem\u00e1s en 2 Corintios 1? Creo que hay un fuerte marco b\u00edblico que justifica el enfoque en el gozo de Pablo en Cristo. Hoy quiero presentar los fundamentos, teol\u00f3gica … Continuar leyendo \u00abFundamentos b\u00edblicos y teol\u00f3gicos del hedonismo cristiano: siete tesis\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13262","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13262"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13262\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}