{"id":13276,"date":"2022-07-26T14:05:48","date_gmt":"2022-07-26T19:05:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tienes-palabras-de-vida-eterna\/"},"modified":"2022-07-26T14:05:48","modified_gmt":"2022-07-26T19:05:48","slug":"tienes-palabras-de-vida-eterna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tienes-palabras-de-vida-eterna\/","title":{"rendered":"Tienes Palabras de Vida Eterna"},"content":{"rendered":"
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No hay una historia navide\u00f1a tradicional sobre el nacimiento de Jes\u00fas en el Evangelio de Juan. Recuerdas c\u00f3mo comienza: \u201cEn el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios\u201d (Juan 1:1). En lugar de poner la historia de la Navidad al frente con su explicaci\u00f3n, Juan entreteje la historia de la Navidad y el prop\u00f3sito de la Navidad a trav\u00e9s del Evangelio.<\/p>\n

Por ejemplo, despu\u00e9s de decir en Juan 1:1 que la Palabra eterna \u201cfue Dios\u201d, escribe en Juan 1:14\u201316, \u201cY el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. . . Y de su plenitud todos hemos recibido, gracia sobre gracia.\u201d<\/p>\n

Gracia: La Nota Dominante de Navidad <\/h2>\n

As\u00ed que el Verbo eterno de Dios tom\u00f3 carne humana, y as\u00ed el divino Hijo de Dios, que nunca tuvo un origen y nunca lleg\u00f3 a ser y era<\/em> Dios, sino estaba tambi\u00e9n con<\/em> Dios \u2014 se hizo hombre. Y al hacer esto, hizo visible la gloria de Dios de una manera totalmente nueva. Y esta gloria divina, manifestada \u00fanicamente en el Hijo de Dios, estaba llena de gracia y de verdad. Y de esa plenitud recibimos gracia sobre gracia.<\/p>\n

Ese es el significado de la Navidad en el Evangelio de Juan. Dios el Hijo, que es<\/em> Dios, y que est\u00e1 con<\/em> Dios, vino a revelar a Dios de una manera que nunca antes se hab\u00eda revelado. Y en esa revelaci\u00f3n, la nota dominante tocada es la gracia: de la plenitud de esa revelaci\u00f3n de la gloria divina, recibimos gracia sobre gracia.<\/p>\n

La Navidad es para la Salvaci\u00f3n<\/h2>\n

O como dice en Juan 3:16\u201317: \u201cTanto am\u00f3 Dios al mundo, que dio a su Hijo unig\u00e9nito, [eso es Navidad y Viernes Santo, todo en uno \u2014 \u00bfpor qu\u00e9?] para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para condenar al mundo [la Navidad no es para la condenaci\u00f3n], sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l [la Navidad es para la salvaci\u00f3n].\u201d<\/p>\n

Y en Al final de su vida, Jes\u00fas estaba de pie ante Pilato, y Pilato le dijo: \u00ab\u00bfAs\u00ed que t\u00fa eres rey?\u00bb Y Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cT\u00fa dices que yo soy un rey. Para esto nac\u00ed y para esto he venido al mundo [este es el prop\u00f3sito de la Navidad, \u00bfcu\u00e1l es?]: dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz\u201d (Juan 18:37).<\/p>\n

Un Nuevo y \u00danico Testimonio de la Verdad<\/h2>\n

\u00bfCu\u00e1l fue el efecto de la verdad que Jes\u00fas testimonia con sus palabras y con toda su persona? \u00c9l nos dijo en Juan 8:31\u201332: \u201cSi permanec\u00e9is en mi palabra, ser\u00e9is verdaderamente mis disc\u00edpulos, y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u201d. Entonces, el significado de la Navidad es este: el Hijo de Dios vino al mundo para dar testimonio de la verdad de una manera que nunca antes se hab\u00eda visto.<\/p>\n

\u00c9l es<\/em> el camino la verdad<\/em> y la vida (Juan 14:6). Y el objetivo de darse como la verdad al mundo es la libertad<\/em>. Conocer\u00e9is la verdad y la verdad os har\u00e1 libres<\/em>. Libre de la culpa y del poder del pecado. Libre de muerte, ceguera y juicio.<\/p>\n

\u00c9l vino a morir<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo sucede esa liberaci\u00f3n? Puede recordar de Juan 6 que al descender del cielo, Jes\u00fas planea morir. Vino a morir. Vino a vivir una vida perfecta y sin pecado de entregarse a s\u00ed mismo, y luego morir por los pecadores. Juan 6:51: \u201cYo soy el pan vivo que descendi\u00f3 del cielo. Si alguno come de este pan, vivir\u00e1 para siempre. y el pan que yo dar\u00e9 por la vida del mundo es mi carne.\u201d<\/p>\n

El Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, para poder dar su carne por la vida del mundo. Nosotros pecadores podemos recibir gracia sobre gracia de su plenitud porque vino a morir por nosotros. La Navidad fue desde el principio una preparaci\u00f3n para el Viernes Santo.<\/p>\n

El Evangelio: El Gran Significado de la Navidad <\/h2>\n

As\u00ed, a lo largo del Evangelio de Juan, el significado de la Navidad se aclara. El Verbo se hizo carne. Revel\u00f3 la gloria de Dios como nunca antes. Muri\u00f3 seg\u00fan su propio plan. Por su muerte en nuestro lugar, \u00e9l es pan para nosotros. \u00c9l es la fuente del perd\u00f3n, la justicia y la vida. Este es el gran significado de la Navidad en el Evangelio de Juan.<\/p>\n

Y lo que quiero hacer hoy es volver a Juan 6 y retomar dos vers\u00edculos que pasamos por alto demasiado r\u00e1pido, vers\u00edculos que tienen todo para ver c\u00f3mo este prop\u00f3sito de Dios en la Navidad puede convertirse en la fuente de tu vida, tu perd\u00f3n, tu justicia, tu libertad.<\/p>\n

Las palabras de Jes\u00fas que dan vida<\/h2>\n

Los dos vers\u00edculos son Juan 6:63, 68. El v\u00ednculo entre ellos es que ambos se refieren a las palabras de Jes\u00fas que dan vida. Verso 63: \u201cEl Esp\u00edritu es el que da vida; la carne no es de ninguna ayuda. Las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y vida.<\/em>\u201d<\/p>\n

Entonces, despu\u00e9s de que \u201cmuchos de sus disc\u00edpulos se volvieron atr\u00e1s y ya no andaban con \u00e9l,\u201d<\/p>\n

Jes\u00fas les dijo a los Doce: \u201c\u00bfUstedes tambi\u00e9n quieren irse?\u201d. Sim\u00f3n Pedro le respondi\u00f3: \u201cSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna, 69 y nosotros hemos cre\u00eddo y llegado a conocer que t\u00fa eres el Santo de Dios.\u201d (Juan 6:67\u201369) <\/p>\n

Jes\u00fas ofrece vida ahora mismo<\/h2>\n

Entonces en verso 63, Jes\u00fas mismo dice: \u201cLas palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y vida\u201d. Y en el vers\u00edculo 68, Pedro dice: \u201cT\u00fa tienes palabras de vida eterna\u201d. Esto es lo que quiero que pensemos: estas dos declaraciones y c\u00f3mo se relacionan con la Palabra<\/em> hecha carne, y con la entrega de su carne para que el mundo sea salvo, y con el Esp\u00edritu que da. vida.<\/p>\n

Quiero que sepas c\u00f3mo Jes\u00fas te ofrece vida ahora mismo, y c\u00f3mo la encarnaci\u00f3n de Cristo y la muerte de Cristo y las palabras de Cristo y el Esp\u00edritu de Dios trabajan juntas para tu salvaci\u00f3n, tu perd\u00f3n de los pecados, tu vida eterna.<\/p>\n

Confusi\u00f3n, Incluso Terror, sobre la Soberan\u00eda de Dios<\/h2>\n

Comencemos con el vers\u00edculo 68. Hay algo muy realista y muy relevante en este vers\u00edculo. Jes\u00fas acababa de decir algo que hizo que muchos disc\u00edpulos lo dejaran. \u00c9l hab\u00eda dicho en el vers\u00edculo 65: \u201cNadie puede venir a m\u00ed si no se lo concede el Padre\u201d. Luego, el vers\u00edculo 66 agrega: \u201cDespu\u00e9s de esto, muchos de sus disc\u00edpulos se volvieron atr\u00e1s y ya no andaban con \u00e9l\u201d.<\/p>\n

\u201cSi Dios no fuera decidido, no habr\u00edamos venido\u201d. <\/p>\n

Cuando se afirma la soberan\u00eda de Dios sobre los pecadores muertos que vienen a Jes\u00fas, se crea una crisis. Las objeciones comienzan a surgir en nuestras mentes, y para muchos de nosotros ha llegado una temporada de gran confusi\u00f3n y, a veces, terror. Y lo que vislumbramos en el vers\u00edculo 68 es parte de lo que pasa dentro de la cabeza de aquellos que no dejan a Jes\u00fas por estos problemas. \u00bfC\u00f3mo trabajan algunas personas a trav\u00e9s de la soberan\u00eda de Dios en la salvaci\u00f3n de los pecadores?<\/p>\n

Considerando a d\u00f3nde m\u00e1s acudir<\/h2>\n

Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 67: \u201c\u00bfT\u00fa tambi\u00e9n quieres irte?\u201d Y Sim\u00f3n Pedro le respondi\u00f3: \u00abSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos?\u00bb En esa simple pregunta, Peter dice: Lo hemos considerado. Nos permitimos reflexionar sobre lo que ser\u00eda alejarse de ustedes.<\/em> Esto es muy relevante para algunos de ustedes. Este es el terror al que me refer\u00eda. Algunos de ustedes a quienes les resulta f\u00e1cil creer no sabr\u00e1n de lo que estoy hablando. Pero otros lo har\u00e1n. Y quiero ayudarte.<\/p>\n

Pedro dijo impl\u00edcitamente: Se\u00f1or, dondequiera que busquemos otro Se\u00f1or, otro camino, otro amigo, otra filosof\u00eda, otra visi\u00f3n de Dios, otra salvaci\u00f3n, otro sentido, todos se quedan cortos. No podemos alejarnos. T\u00fa tienes las palabras de vida.<\/em><\/p>\n

\u201cSe\u00f1or, \u00bfad\u00f3nde iremos?\u201d<\/h2>\n

Si Peter estuviera vivo hoy, as\u00ed es como podr\u00eda haber ido su proceso de pensamiento. Se\u00f1or, \u00bfad\u00f3nde iremos?<\/em><\/p>\n

A los que niegan la soberan\u00eda de Dios \u00bfSoberan\u00eda?<\/h3>\n

\u00bfIremos a aquellos que niegan tu plena soberan\u00eda y que la dejan decididamente en los pecadores para que se levanten de entre los muertos y se den vida espiritual y se conviertan en los creadores decisivos de su propia fe, y proporcionen la impulso decisivo para venir a Cristo? Para muchos que encuentran esto atractivo, Pedro dice: No, sean cuales sean los problemas que tengo para seguir a un Cristo soberano, esta alternativa es in\u00fatil. Conozco mi propio coraz\u00f3n. Si Dios no fuera decisivo conmigo, yo no habr\u00eda venido.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n, pues, iremos?<\/p>\n

\u00bfA los que niegan el poder del pecado?<\/h3>\n

\u00bfIremos a los que niegan que el pecado sea un poder tan esclavizante y cegador? Los que dicen que puede ser una mala influencia, pero no es bondage. No es como la esclavitud o la muerte. Estamos contaminados, pero no estamos indefensos. \u00bfVamos a ellos? No, dice Peter, esa es una visi\u00f3n poco realista e ingenua de la naturaleza humana. Sabemos por nuestra propia alma y por la experiencia universal que los seres humanos no nos sometemos ni nos someteremos a Dios por nuestra cuenta. El pecado es atadura, no solo mala influencia.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n entonces iremos?<\/p>\n

\u00bfA los que dicen que el pecado no es grave?<\/h3>\n

\u00bfDeber\u00edamos ir a los que dicen que el pecado no es un problema tan grave porque Dios es todo misericordioso y al final perdonar\u00e1 todos, y no hay ira ni juicio final sobre ninguna persona? \u00bfVamos a buscar nuestro lugar en ese mundo de rosas? No, dice Peter, porque tan agradable como suena es la creaci\u00f3n del sentimentalismo, no de la realidad. En realidad, hay males terribles que deben corregirse. Los ultrajes de la historia, incluido el m\u00edo propio, no pueden esconderse debajo de la alfombra del universo. El mero perd\u00f3n sin el abrazo desgarrado de alg\u00fan tipo de expiaci\u00f3n masiva no satisfar\u00e1 mi conciencia ni la justicia de Dios.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n iremos entonces?<\/p>\n

A aquellos que niegan que Dios existe?<\/h3>\n

\u00bfIremos a aquellos que niegan que Dios existe? \u00bfSer\u00eda eso un escape satisfactorio de los problemas de la soberan\u00eda de Dios? No, dice Pedro, porque si no hay Dios, y los seres humanos son meras colecciones accidentales y complejas de materia y energ\u00eda, entonces mi misma indignaci\u00f3n ante el mal del mundo se reduce a una mera reacci\u00f3n qu\u00edmica y pierde todo sentido. Y lo \u00fanico que me estaba dando energ\u00eda y oposici\u00f3n a la soberan\u00eda de Dios, a saber, mi indignaci\u00f3n moral con la injusticia de todo esto, resulta ser meros qu\u00edmicos en mi cerebro no significativamente diferentes a los gru\u00f1idos de mi est\u00f3mago.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n entonces iremos?<\/p>\n

Y la lista contin\u00faa . . . <\/h3>\n

Y la lista de alternativas a Jes\u00fas sigue y sigue. Algunos de ustedes est\u00e1n en esa posici\u00f3n mientras hablo. Est\u00e1s profundamente preocupado por lo que ves en la Biblia. Y entonces usted est\u00e1 preguntando: \u00bfPuedo ir a otro lugar? \u00bfHay otra visi\u00f3n del pecado? \u00bfOtra visi\u00f3n de Dios? \u00bfOtra visi\u00f3n de la salvaci\u00f3n? \u00bfHay alg\u00fan lugar adonde ir para rescatarme de la soberan\u00eda de Dios en el vers\u00edculo 65?<\/p>\n

Nadie como Jes\u00fas<\/h2>\n

Y para muchos de nosotros, lo que nos impide ir a cualquiera de estos es lo mismo que retuvo a Peter. Verso 68: \u201cSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? Tu tienes las palabras de la vida eterna.\u00bb En otras palabras, es posible que no tengamos todos los problemas resueltos: los problemas de seguir a Jes\u00fas y decir s\u00ed a sus ense\u00f1anzas, su se\u00f1or\u00edo y su obra salvadora. \u00c9l puede confundirnos a veces, y desconcertarnos con las cosas que dice, y provocarnos y ofendernos.<\/p>\n

\u201cLa raz\u00f3n de la temporada es la salvaci\u00f3n: Jes\u00fas, el Hijo Encarnado, por los pecadores asesinados\u201d. <\/p>\n

Y sin embargo, decimos con Pedro: \u201c\u00bfA qui\u00e9n iremos? Tu tienes las palabras de la vida eterna.\u00bb Nunca nadie habl\u00f3 como t\u00fa. Nadie actu\u00f3 como t\u00fa. Nunca nadie fue tan fuerte y manso, tan duro y tierno, tan autoritario y gentil, tan profundo y simple, tan poderoso y tan dispuesto a ser asesinado, tan justo y tan dispuesto a ser tratado injustamente, tan digno de honor y tan dispuesto a ser deshonrado, tan merecedor de obediencia inmediata y tan paciente con personas como nosotros, tan capaz de responder cada pregunta y tan dispuesto a permanecer en silencio bajo el abuso, tan capaz de bajar de la cruz en un juicio llameante, y tan comprometido a no usar ese poder.<\/p>\n

Regresa, como el hijo pr\u00f3digo<\/h2>\n

\u00bfAd\u00f3nde iremos? Nunca ha habido nadie como t\u00fa, Jes\u00fas. Nunca nadie ense\u00f1\u00f3 como t\u00fa ense\u00f1as. Nadie am\u00f3 como t\u00fa amas.<\/p>\n

As\u00ed es como miles de personas llegan a Cristo. No sin tremendas luchas mientras buscan una filosof\u00eda de vida, un dios, un mundo sin Dios, un mundo sin la soberan\u00eda de Dios, un mundo con alg\u00fan tipo de explicaci\u00f3n que d\u00e9 m\u00e1s sentido a m\u00e1s cosas. Y vuelven, como el hijo pr\u00f3digo, y dicen: \u201c\u00bfAd\u00f3nde iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna.\u201d<\/p>\n

El Esp\u00edritu da Vida<\/h2>\n

\u00bfY c\u00f3mo vienen \u00bfespalda? \u00bfC\u00f3mo llegas a ese punto? \u00bfC\u00f3mo se llega al punto decisivo de dejarlo? He terminado de vagar. No voy a pelear m\u00e1s contra Jes\u00fas. Me rindo. No tengo todos los problemas resueltos pero he visto suficiente de Jes\u00fas. Ya he visto suficiente de su prop\u00f3sito navide\u00f1o y su amor del Viernes Santo y su soberan\u00eda pascual. He visto suficiente. No me sentar\u00e9 m\u00e1s en esta cerca buscando fren\u00e9ticamente a otro Dios. Otra cosmovisi\u00f3n. Otra filosof\u00eda de vida. Un mejor Salvador. Un Se\u00f1or mejor. Un tesoro mejor. Un mejor amigo. No, Jes\u00fas, he terminado de buscar otro mundo. Otro Maestro. Soy tuyo.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo sucede eso? La clave est\u00e1 en el vers\u00edculo 63: \u201cEl Esp\u00edritu es el que da vida; la carne no es de ninguna ayuda. Las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y vida\u201d. Note la conexi\u00f3n entre el Esp\u00edritu de Dios y las palabras de Jes\u00fas. \u201cEl Esp\u00edritu da vida; mis palabras son esp\u00edritu y vida.\u201d<\/p>\n

Mediante el Evangelio<\/h2>\n

Entiendo que eso significa que lo que te trae a un \u00faltimo compromiso decisivo con Jes\u00fas: \u201cYa no busco otra vida, otro mundo, otro Salvador. Jes\u00fas, estoy aqu\u00ed. Soy tuyo\u201d \u2014 lo que te trae a este lugar es el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n

\u201cEl Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, para dar su carne por la vida del mundo\u201d. <\/p>\n

Y el instrumento que utiliza son las palabras de Jes\u00fas. \u201cEl Esp\u00edritu<\/em> da vida. Mis palabras<\/em> son esp\u00edritu y vida.\u201d Mis palabras dan vida a tu esp\u00edritu que estaba muerto y no pod\u00eda venir. Lo hacen mostr\u00e1ndome a m\u00ed mismo y mi trabajo en Navidad y en la cruz. Y el Esp\u00edritu obra a trav\u00e9s de mis palabras iluminando tu mente y tu coraz\u00f3n para que me veas como m\u00e1s precioso que cualquier otra cosa en el mundo.<\/p>\n

Por eso dices: \u201cSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna\u201d (Juan 6:68). Hab\u00e9is visto la gloria del Hijo \u00fanico del Padre lleno de gracia y de verdad. Has visto la gloria de su nacimiento, y la gloria de su muerte por tus pecados. Y hab\u00e9is recibido gracia sobre gracia. Est\u00e1s espiritualmente vivo. \u00a1Y crees! Fue el Esp\u00edritu que te dio esta vida. Y Jes\u00fas te guardar\u00e1. No te alejar\u00e1s de \u00e9l. Y \u00e9l no se apartar\u00e1 de ti. Eso es lo que significa tener vida eterna. Y una muy feliz Navidad.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No hay una historia navide\u00f1a tradicional sobre el nacimiento de Jes\u00fas en el Evangelio de Juan. Recuerdas c\u00f3mo comienza: \u201cEn el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios\u201d (Juan 1:1). En lugar de poner la historia de la Navidad al frente con su explicaci\u00f3n, Juan entreteje la … Continuar leyendo \u00abTienes Palabras de Vida Eterna\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}