{"id":13280,"date":"2022-07-26T14:05:55","date_gmt":"2022-07-26T19:05:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mirad-creed-resucitad\/"},"modified":"2022-07-26T14:05:55","modified_gmt":"2022-07-26T19:05:55","slug":"mirad-creed-resucitad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mirad-creed-resucitad\/","title":{"rendered":"Mirad, creed, resucitad"},"content":{"rendered":"
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El pr\u00f3ximo jueves es Acci\u00f3n de Gracias. Los cristianos debemos ser las personas m\u00e1s humildes y agradecidas del planeta, porque Dios nos ha abierto los ojos para ver lo poco que merecemos y lo mucho que Dios ha hecho por nosotros, y se ha hecho por nosotros, en Cristo. Uno de mis objetivos en este mensaje de Juan 6 es que estemos rebosantes de fe en Jes\u00fas y de gratitud a Dios por lo que vemos aqu\u00ed.<\/p>\n

Perm\u00edtanme darles varias declaraciones resumidas de lo que estamos haciendo. ver en este pasaje. Y luego lo recorreremos juntos y dejaremos que las palabras de Jes\u00fas lo aclaren y le den autoridad y poder.<\/p>\n

Dos partes de esta secci\u00f3n<\/h2>\n

Juan 6:30\u201340 tiene dos partes, los vers\u00edculos 30\u201336 y los vers\u00edculos 37\u201340. He aqu\u00ed una manera de resumir el punto de cada una de estas secciones: En la primera (vers\u00edculos 30\u201336), el regalo de Dios de Jes\u00fas a estas personas no se recibe y se pierde. En la segunda (vers\u00edculos 37\u201340), el regalo de Dios de su pueblo a Jes\u00fas es recibido y guardado para siempre.<\/p>\n

O otra forma de decirlo ser\u00eda que la primera secci\u00f3n (vers\u00edculos 30\u201336 ) describe el aparente fracaso de Dios al enviar a su Hijo para dar vida eterna, y la segunda secci\u00f3n (vers\u00edculos 37\u201340) describe el \u00e9xito invencible del prop\u00f3sito de Dios de dar vida eterna.<\/p>\n

Viendo el mundo desde dos perspectivas<\/h2>\n

O otra forma de decirlo: siempre podemos describir lo que sucede en el mundo desde dos lados: del lado del hombre y su responsabilidad de recibir lo que Dios ofrece, y del lado de Dios y su soberan\u00eda para lograr sus prop\u00f3sitos salv\u00edficos. En los vers\u00edculos 30\u201336, estamos viendo las cosas desde el punto de vista de la responsabilidad del hombre. En los vers\u00edculos 37\u201340 estamos viendo las cosas desde el lado de la soberan\u00eda de Dios.<\/p>\n

\u201cEl prop\u00f3sito de Dios de dar vida eterna a trav\u00e9s de Jes\u00fas no falla\u201d. <\/p>\n

Entonces, el punto principal de las dos secciones, cuando las juntas, es que el prop\u00f3sito de Dios de dar vida eterna a trav\u00e9s de Jes\u00fas no falla. Ahora, mucho m\u00e1s interesantes y convincentes que estas declaraciones generales son los detalles de este texto. As\u00ed que mir\u00e9moslos.<\/p>\n

Con sus est\u00f3magos vac\u00edos otra vez<\/h2>\n

Jes\u00fas sigue hablando con la multitud que lo sigui\u00f3 al otro lado del lago porque les hab\u00eda llenado el est\u00f3mago de alimento (vers\u00edculo 26). Dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n de la comida que perece al \u201cpan que permanece para vida eterna\u201d (vers\u00edculo 27). Luego, en el vers\u00edculo 29, dijo que la manera de \u201ctrabajar\u201d por este alimento eterno es creer<\/em> en el que Dios ha enviado: Jes\u00fas el Mes\u00edas.<\/p>\n

As\u00ed dice la multitud a \u00e9l en los vers\u00edculos 30\u201331: \u201c\u00bfQu\u00e9 se\u00f1al haces, pues, para que te veamos y creamos en ti? \u00bfQu\u00e9 trabajo realiza? Nuestros padres comieron el man\u00e1 en el desierto; como est\u00e1 escrito: ‘Pan del cielo les dio a comer’\u201d. Este es mi sentido de por qu\u00e9 dijeron esto.<\/p>\n

Aunque lo hab\u00edan visto alimentar a cinco mil, este fue otro d\u00eda, y su los est\u00f3magos ya no estaban llenos. Recordaron que en el desierto Mois\u00e9s les dio el man\u00e1 de Dios todos los d\u00edas. No solo tuvieron pan milagroso un d\u00eda, sino todos los d\u00edas, durante cuarenta a\u00f1os. Entonces, Jes\u00fas, si quieres que veamos y creamos, sigue trabajando. Sigue haciendo tus se\u00f1ales.<\/p>\n

Una Doble Negaci\u00f3n y una Oferta Sorprendente<\/h2>\n

A esto, Jes\u00fas le da una doble negaci\u00f3n y una oferta asombrosa. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 32: \u201cEn verdad, en verdad os digo que no fue Mois\u00e9s quien os dio el pan del cielo, sino que mi Padre os da el verdadero pan del cielo\u201d. La primera negaci\u00f3n es que Mois\u00e9s no fue el jugador clave en dar el man\u00e1; Dios era. El Padre de Jes\u00fas lo era. \u201cNo fue Mois\u00e9s quien os dio el pan del cielo, sino mi Padre.\u201d<\/p>\n

La segunda negaci\u00f3n en el vers\u00edculo 32 es que el pan que Dios dio a trav\u00e9s de Mois\u00e9s no fue el punto principal del milagro. Se\u00f1alaba algo m\u00e1s grande. El punto era que hay un \u201cverdadero pan del cielo\u201d, a saber, Jes\u00fas (como veremos en solo tres vers\u00edculos).<\/p>\n

Y la asombrosa oferta en este vers\u00edculo es la \u00faltima cl\u00e1usula: \u201cMi Padre os da el verdadero pan del cielo.\u201d No te pierdas esto. Esto es lo que quise decir cuando dije que estamos mirando las cosas desde el lado de la oferta de Dios y la responsabilidad humana. No te pierdas la palabra \u00abt\u00fa\u00bb. \u201cMi Padre os da el verdadero pan del cielo\u201d. La mayor\u00eda de ellos no lo van a recibir. Pero Jes\u00fas dice, Dios lo est\u00e1 dando<\/em>. Esta es la forma en que vamos al mundo. Esta es la forma en que le hablamos al mundo. Dios te ha dado el pan de vida. Es decir, te lo ofrece. Es gratis. T\u00f3malo. C\u00f3melo.<\/p>\n

Responsibility Rising<\/h2>\n

En el siguiente vers\u00edculo (vers\u00edculo 33) Jes\u00fas refuerza la naturaleza del \u201cpan verdadero\u201d. \u201d y el alcance de la oferta. \u201cPorque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da vida al mundo\u201d. Es el \u201cpan de Dios\u201d, y se ofrece aqu\u00ed, no solo a unos pocos, sino ahora expl\u00edcitamente para la vida del mundo<\/em>. Desciende del cielo y \u201cda vida al mundo\u201d. Aqu\u00ed tenemos una oferta global y la responsabilidad del hombre se eleva a\u00fan m\u00e1s: la responsabilidad de ver, creer y comer el pan de Dios.<\/p>\n

Su respuesta a esto es similar a la mujer junto al pozo en Juan 4 :15: \u201cSe\u00f1or, dame esta agua, para que no tenga sed ni tenga que venir aqu\u00ed a sacar agua\u201d. Dicen en el vers\u00edculo 34: \u201cSe\u00f1or, danos siempre este pan\u201d. S\u00e9 como Mois\u00e9s: sigue d\u00e1ndonos el pan de Dios, el man\u00e1 que llena nuestros est\u00f3magos.<\/p>\n

Jes\u00fas es de quien tenemos hambre<\/h2>\n

Ahora, finalmente, por primera vez, Jes\u00fas dice expl\u00edcitamente en el vers\u00edculo 35 que est\u00e1 hablando de s\u00ed mismo: \u201cJes\u00fas les dijo: ‘Yo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s.\u201d Es dif\u00edcil para m\u00ed exagerar la importancia de este vers\u00edculo para m\u00ed. Durante muchos a\u00f1os (especialmente desde que escrib\u00ed el libro Future Grace<\/em>), este vers\u00edculo ha definido dos realidades masivas en mi vida. Uno es el objeto de mi hambre y sed. Y la otra es la naturaleza de la fe salvadora.<\/p>\n

Jes\u00fas, Jes\u00fas mismo y todo lo que Dios es para m\u00ed en \u00e9l, es lo que tengo hambre y sed. \u00c9l ha sido misericordioso conmigo, y con la mayor\u00eda de ustedes, para revelarse como el Tesoro supremo de nuestras vidas. \u201cYo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, no tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s\u201d. Eso no significa que el hambre y la sed en nuestras almas no surjan todos los d\u00edas. Significa que ahora sabemos para qu\u00e9 sirve. Ahora sabemos a d\u00f3nde acudir. Ahora sabemos qu\u00e9 beber y qu\u00e9 comer. Bebemos a Jes\u00fas. Nos tragamos la gloria de Jes\u00fas. Y hay un suministro interminable. Esto es para lo que fuimos hechos. Todos los dem\u00e1s tesoros, todos los dem\u00e1s placeres apuntan a esto. Jes\u00fas es el fin que satisface todos los anhelos.<\/p>\n

Fe Salvadora: Satisfacci\u00f3n en Jes\u00fas<\/h2>\n

Y la otra cosa que este vers\u00edculo me ha mostrado es la naturaleza de la fe salvadora. Note el paralelo entre venir a Jes\u00fas para estar satisfecho y creer en Jes\u00fas. \u201cYo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, no tendr\u00e1 hambre\u201d. Esa es la primera declaraci\u00f3n. Venimos a Jes\u00fas para que nuestra hambre se calme.<\/p>\n

Ahora, paralelamente a eso, y repitiendo el significado, est\u00e1 la siguiente declaraci\u00f3n: \u201cY el que cree en m\u00ed, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s\u201d. Venir a Jes\u00fas para saciarse en \u00e9l y creer en \u00e9l para no tener sed es lo mismo. As\u00ed que defino la fe salvadora como estar satisfecho con todo lo que Dios es para nosotros en Jes\u00fas.<\/p>\n

La lucha de la fe es la lucha por el gozo<\/h2>\n

Este es un gran descubrimiento cuando lo haces. Nunca vuelves a leer tu Biblia igual. Nunca vuelves a pensar en la obediencia que brota de la fe. Nunca m\u00e1s luchas por la pureza y la santidad de la misma manera. Cuando ves que la fe salvadora es estar satisfecho con todo lo que Dios es para ti en Jes\u00fas, la \u201cbuena batalla de la fe\u201d (como Pablo la llama en 1 Timoteo 6:12) se convierte en una lucha por el gozo<\/em> . Y de ah\u00ed en adelante, todo es diferente.<\/p>\n

La lucha de la fe es la lucha de la alegr\u00eda. Y la lucha por el gozo es hacer lo que sea necesario para ver a Jes\u00fas por lo que es, y saborear a Jes\u00fas sobre todas las cosas.<\/p>\n

Viendo, no vieron<\/h2>\n

Pero luego, en el vers\u00edculo 36, Jes\u00fas dice que no lo hicieron. \u201cPero te dije que me has visto y no crees\u201d. Al ver que no vieron. Y no creyeron. Es decir, no vinieron y comieron hasta la satisfacci\u00f3n de su alma.<\/p>\n

\u201cDios es soberano sobre la salvaci\u00f3n, y no dejar\u00e1 que sus prop\u00f3sitos finales para nadie fracasen\u201d. <\/p>\n

Entonces, la primera secci\u00f3n del texto termina con el regalo de Dios rechazado. Dios ofrece su pan, su Hijo, a su propio pueblo, y los suyos no lo recibieron. As\u00ed se ve el prop\u00f3sito salvador de Dios desde el lado del hombre y su responsabilidad. Dios ofrece a su Hijo, y el hombre es responsable de ver y creer. Pero no lo hacemos.<\/p>\n

Cinco declaraciones de la obra soberana de Dios<\/h2>\n

\u00bfHa fallado entonces el prop\u00f3sito salvador de Dios? \u00bfSi no, porque no? No, no lo tiene. Y los vers\u00edculos 37\u201340 aclaran por qu\u00e9. Dios es soberano sobre la obra de salvaci\u00f3n de una persona, y no permitir\u00e1 que sus prop\u00f3sitos finales para nadie fracasen. Hay cinco afirmaciones poderosas de la obra soberana de Dios en los vers\u00edculos 37\u201340. Es muy importante que los veas por ti mismo y no creas en mi palabra. Son demasiado preciosos para basarlos en la opini\u00f3n de cualquier hombre. Son tu vida y tu esperanza y tu seguridad en esta vida y en la venidera. Te se\u00f1alar\u00e9 los cinco.<\/p>\n

1. Dios entrega sus elegidos a Jes\u00fas.<\/h3>\n

Vers\u00edculo 37: \u201cTodo lo que el Padre da<\/em> a m\u00ed, vendr\u00e1 a m\u00ed\u201d. Vers\u00edculo 39: \u201cY esta es la voluntad del que me envi\u00f3, que yo no pierda nada de todo lo que me ha dado\u201d. Veremos esto nuevamente en el vers\u00edculo 44. Lo veremos nuevamente en el vers\u00edculo 65. Dios no espera a que sus elegidos vengan a Jes\u00fas. Si lo hizo, ellos nunca lo har\u00edan. Se los da a Jes\u00fas. \u00c9l los elige para los suyos. Y se los da a su Hijo.<\/p>\n

2. Porque Dios se los da a Jes\u00fas, ellos vienen a Jes\u00fas.<\/h3>\n

Verso 37: \u201cTodo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed\u201d. O, como hemos visto en el vers\u00edculo 35, creen en Jes\u00fas. No es de otra forma. Jes\u00fas no dice que debido a que la gente viene a Jes\u00fas y cree en Jes\u00fas, Dios, por lo tanto, los da al Hijo. No. Los que el Padre da al Hijo, vienen al Hijo. \u00c9l asegura su venida. \u00c9l obra su venida. \u00c9l garantiza su venida. Cuando viniste a Cristo, Dios te trajo. Cuando cre\u00edste, fue Dios quien te abri\u00f3 los ojos. Cuando Jes\u00fas era comprensible para ti, no hac\u00edas que Jes\u00fas pareciera completamente satisfactorio para tu coraz\u00f3n. Dios lo hizo. Y cuando lo hizo, viniste, libremente, con toda tu resistencia vencida.<\/p>\n

3. Los dados a Jes\u00fas son guardados por Jes\u00fas.<\/h3>\n

Verso 37: \u201cTodo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed, y al que a m\u00ed viene, no lo echo fuera<\/em>\u201d. El dar y el venir son la obra soberana del Padre, y el guardar es la obra soberana del Hijo. Ser\u00e1s guardado. Verso 39: \u201cY esta es la voluntad del que me envi\u00f3, que yo no pierda nada<\/em> de todo lo que me ha dado\u201d. Jes\u00fas no perder\u00e1 a nadie que venga a \u00e9l. Nadie. Si el Padre nos da, y por lo tanto venimos al Hijo, el Hijo nunca nos perder\u00e1, ni nos rechazar\u00e1. La vida que tenemos en el Hijo es, como dice el vers\u00edculo 40, \u201cvida eterna\u201d. No vida temporal. No se puede perder. Estamos tan seguros como lo est\u00e1n el Padre y el Hijo de Dios.<\/p>\n

No s\u00f3lo el Padre entrega a sus elegidos al Hijo para que vengamos infaliblemente al Hijo y permanezcamos eternamente seguros en el Hijo, sino tambi\u00e9n . . . <\/p>\n

4. Jes\u00fas nos resucitar\u00e1 de entre los muertos en el \u00faltimo d\u00eda.<\/h3>\n

Verso 39: \u201cEsta es la voluntad del que me envi\u00f3, que yo no pierda nada de todo lo que me ha dado, sino lev\u00e1ntalo en el \u00faltimo d\u00eda<\/em>.\u201d Verso 40: \u201cTodo aquel que mira al Hijo y cree en \u00e9l, tendr\u00e1 vida eterna, y Yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda<\/em>.\u201d<\/p>\n

Jes\u00fas sabe que la muerte parece para todos como una derrota, una p\u00e9rdida. Parece que al menos nuestros cuerpos se han perdido. Podemos pensar que no pierde nada de todo lo que le ha dado (como dice el vers\u00edculo 39), pero parece que al menos pierde el cuerpo. Y a eso, Jes\u00fas dice dos veces, para que quede muy claro: \u201cLo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda\u201d. Ni siquiera tu cuerpo se perder\u00e1.<\/p>\n

5 . El fundamento inquebrantable de todo esto es la voluntad de Dios.<\/h3>\n

Nada es m\u00e1s seguro en este mundo que la voluntad soberana de Dios. El vers\u00edculo 38 explica por qu\u00e9 Jes\u00fas no echar\u00e1 fuera a nadie que el Padre le d\u00e9: \u201cPorque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad<\/em> del que me envi\u00f3. \u201d Es la voluntad soberana de Dios que ninguno de los suyos se pierda.<\/p>\n

\u201cNada es m\u00e1s seguro en este mundo que la voluntad soberana de Dios\u201d. <\/p>\n

El vers\u00edculo 39 lo dice de nuevo: \u201cY esta es la voluntad<\/em> del que me envi\u00f3, que nada pierda de todo lo que me ha dado, sino que lo resucite en el \u00faltimo d\u00eda. \u201d Jes\u00fas no dejar\u00e1 de guardarnos y resucitarnos, porque es la voluntad soberana de Dios.<\/p>\n

El vers\u00edculo 40 lo dice nuevamente: \u201cPorque esta es la voluntad<\/em> de mi Padre, para que todo el que mire al Hijo y crea en \u00e9l tenga vida eterna<\/em>, y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda.\u201d Es la voluntad soberana de Dios que aquellos que \u00c9l da a Jes\u00fas, para que vengan a Jes\u00fas, no tengan una mera bendici\u00f3n temporal, sino vida eterna. y que resuciten de entre los muertos, para que ni aun nuestro cuerpo se pierda. Esta es la voluntad soberana de Dios.<\/p>\n

Nunca, Nunca, Nunca<\/h2>\n

Ahora hemos visto ambas secciones de este texto . Los vers\u00edculos 30\u201336, desde el punto de vista del hombre y su responsabilidad, describen la oferta de Dios al mundo y c\u00f3mo se rechaza el pan del cielo. Los vers\u00edculos 37\u201340, desde el lado de Dios y su soberan\u00eda, describen c\u00f3mo Dios entrega a Jes\u00fas a sus elegidos para que vengan, y c\u00f3mo Jes\u00fas los guarda y resucita de entre los muertos seg\u00fan la voluntad soberana de Dios. La primera secci\u00f3n describe un fracaso aparente, pero la segunda secci\u00f3n describe un prop\u00f3sito salvador invencible.<\/p>\n

Y la base de ese prop\u00f3sito invencible es la voluntad soberana de Dios. Nunca, nunca, nunca falla.<\/p>\n

Yo soy Dios, y no hay otro;
   Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo,
declarando el fin desde el principio
   y desde la antig\u00fcedad cosas a\u00fan no hechas,
diciendo: ‘Mi consejo permanecer\u00e1,
   y cumplir\u00e9 todo mi prop\u00f3sito. ‘ (Isa\u00edas 46:9\u201310) <\/p>\n

Y la raz\u00f3n de esta revelaci\u00f3n, ya sea en Isa\u00edas o en el Evangelio de Juan, es para hacerte humilde, intr\u00e9pido y amoroso en la absoluta seguridad de Jes\u00fas.<\/p>\n

Los elegidos vienen a Jesus<\/h2>\n

Y si preguntas: \u00bfC\u00f3mo puedo saber si estoy entre \u00bflos elegidos? \u00bfC\u00f3mo puedo saber que he sido entregado a Jes\u00fas, y que \u00e9l me guardar\u00e1 y me resucitar\u00e1? La respuesta es muy sencilla: \u201cJes\u00fas les dijo: ‘Yo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s’\u201d (Juan 6:35).<\/p>\n

Si vienes a \u00e9l as\u00ed, has sido entregado al Hijo. Y si hab\u00e9is sido dados por el Padre al Hijo, ser\u00e9is guardados, y si sois guardados, resucitar\u00e9is en el \u00faltimo d\u00eda. Venir. Ven ahora. Y ven cada hora de cada d\u00eda. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El pr\u00f3ximo jueves es Acci\u00f3n de Gracias. Los cristianos debemos ser las personas m\u00e1s humildes y agradecidas del planeta, porque Dios nos ha abierto los ojos para ver lo poco que merecemos y lo mucho que Dios ha hecho por nosotros, y se ha hecho por nosotros, en Cristo. Uno de mis objetivos en este … Continuar leyendo \u00abMirad, creed, resucitad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13280","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13280"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13280\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}