{"id":13310,"date":"2022-07-26T14:06:51","date_gmt":"2022-07-26T19:06:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nunca-volveras-a-tener-sed\/"},"modified":"2022-07-26T14:06:51","modified_gmt":"2022-07-26T19:06:51","slug":"nunca-volveras-a-tener-sed","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nunca-volveras-a-tener-sed\/","title":{"rendered":"Nunca volver\u00e1s a tener sed"},"content":{"rendered":"
\n

La historia en Juan 4 sobre el encuentro de Jes\u00fas con la mujer samaritana en el pozo revela una triste verdad sobre nosotros mismos y una maravillosa verdad sobre Jes\u00fas. Y la maravillosa verdad que revela acerca de Jes\u00fas nos da esperanza en nuestra lamentable condici\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed que no cortocircuites la maravillosa obra de Jes\u00fas, por ti y en ti, al no ver claramente c\u00f3mo lamentable tu condici\u00f3n es sin \u00e9l. La raz\u00f3n por la que la Biblia nos da malas noticias sobre nosotros mismos es para hacer que la grandeza de la gracia y la grandeza de la salvaci\u00f3n se sientan tan maravillosas como realmente son. Y de eso se trata principalmente esta historia: \u00a1no de nosotros, sino de \u00e9l!<\/p>\n

Jes\u00fas: Prop\u00f3sito, Relacional y Superior <\/h2>\n

La verdad acerca de Jes\u00fas en la que quiero que nos concentremos en los vers\u00edculos 1\u201315 es:<\/p>\n

    \n
  1. que \u00e9l es misericordiosamente determinado<\/em>,<\/li>\n
  2. que es amablemente relacional<\/em>, y<\/li>\n
  3. que es amablemente superior<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n

    La repetici\u00f3n de gracia<\/em> tres veces es intencional. Recuerda los vers\u00edculos de la estrella polar de Juan 1:14, 16: \u201cEl Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. . . . Y de su plenitud todos hemos recibido, gracia sobre gracia.\u201d Cuando ves la gloria de Jes\u00fas en estas historias por lo que realmente es, la gloria del Hijo \u00fanico del Padre, experimentas la gracia.<\/p>\n

    Y una de las primeras cosas que experimentamos en esta luz brillante es que sin \u00e9l somos como ni\u00f1os de cuatro a\u00f1os tratando de entender el significado del matrimonio con todas sus intimidades. \u201c\u00a1Se\u00f1ora, le dar\u00e9 agua viva!\u201d \u201cPero, se\u00f1or, usted no tiene un balde\u201d. Esos somos nosotros.<\/p>\n

    Entonces, comencemos con la transici\u00f3n entre los cap\u00edtulos 3 y 4.<\/p>\n

    1 . Jes\u00fas tiene un prop\u00f3sito misericordioso<\/h2>\n

    En Juan 3:34\u201335, Juan acababa de decir: \u201cEl que Dios ha enviado, las palabras de Dios habla, porque da el Esp\u00edritu sin medida. El Padre ama al Hijo y ha puesto todas las cosas en su mano\u201d. Estas son palabras impresionantes. Dios envi\u00f3 a Jes\u00fas. Jes\u00fas habla las mismas palabras de Dios. Dios le da el Esp\u00edritu inconmensurablemente, y siempre lo ha hecho. El Padre lo ama. El Padre ha puesto todas las cosas en su mano. As\u00ed que Jes\u00fas es el gobernante de todas las cosas enviado por Dios, amado por Dios, que habla por Dios, impregnado del Esp\u00edritu y con toda autoridad.<\/p>\n

    Ahora, cuando comienza el cap\u00edtulo 4, se nos dice que Jes\u00fas sali\u00f3 de Judea en el Sur y se dirigi\u00f3 a Galilea en el Norte y que pas\u00f3 por Samaria. Pero, la forma en que Juan nos dice esto plantea algunas preguntas. \u00c9l dice, en los vers\u00edculos 1\u20134:<\/p>\n

    Cuando Jes\u00fas se enter\u00f3 de que los fariseos hab\u00edan o\u00eddo que Jes\u00fas hac\u00eda y bautizaba m\u00e1s disc\u00edpulos que Juan (aunque Jes\u00fas mismo no bautizaba, sino solo a sus disc\u00edpulos), \u00e9l sali\u00f3 de Judea y parti\u00f3 de nuevo para Galilea. Y tuvo que pasar por Samaria.<\/p>\n

    La raz\u00f3n por la que Jes\u00fas sali\u00f3 de Judea, dice Juan, es porque sab\u00eda que los fariseos sab\u00edan algo. Sab\u00edan que m\u00e1s personas segu\u00edan a Jes\u00fas que las que segu\u00edan a Juan el Bautista (vers\u00edculo 1). \u00bfPor qu\u00e9 eso incit\u00f3 a Jes\u00fas a irse?<\/p>\n

    Jes\u00fas no se fue con miedo<\/h3>\n

    La conexi\u00f3n con el cap\u00edtulo 3 es importante porque descarta el miedo. Uno podr\u00eda pensar que Jes\u00fas pens\u00f3 que los fariseos ver\u00edan su creciente popularidad e intentar\u00edan aplastarla, as\u00ed que por miedo a los fariseos, corri\u00f3. Pero Juan acababa de decir en Juan 3:35: \u201cEl Padre . . . ha entregado todas las cosas en su mano.\u201d Jes\u00fas no es v\u00edctima del capricho humano. Nadie puede tocarlo sin su permiso. \u201cNadie me quita [mi vida], sino que yo la doy de mi propia voluntad\u201d (Juan 10:18).<\/p>\n

    As\u00ed que \u00e9l no se va de Judea porque tiene miedo de los fariseos. Se va para sus propios fines. Puedo pensar en cuatro posibilidades. Y todos ellos son probablemente ciertos m\u00e1s o menos, y en todos ellos, Jes\u00fas est\u00e1 siendo graciosamente resuelto<\/em>.<\/p>\n

    \u201cJes\u00fas no es una v\u00edctima del capricho humano. Nadie puede tocarlo sin su permiso\u201d. <\/p>\n

    Primero<\/em>, puede ser una cuesti\u00f3n de tiempo. S\u00ed, los fariseos pueden haber provocado problemas para deshacerse de Jes\u00fas. Pero a\u00fan no hab\u00eda llegado su hora. \u201cAs\u00ed que procuraban prenderlo, pero nadie le ech\u00f3 la mano encima, porque a\u00fan no hab\u00eda llegado su hora\u201d (Juan 7:30; 2:4; 8:20). Sab\u00eda la hora de su muerte, y c\u00f3mo vendr\u00eda. Los fariseos no estaban a cargo de esto. Jes\u00fas lo fue. Y a\u00fan no era el momento. As\u00ed que se va.<\/p>\n

    Segundo<\/em>, es posible que se haya ido porque los fariseos pueden haber usado esta popularidad de Jes\u00fas para desacreditar a Juan. Juan hab\u00eda avergonzado a los fariseos porque los llam\u00f3 incluso a ellos a arrepentirse y ser bautizados. No es que favorecieran a Jes\u00fas, pero esta habr\u00eda sido una buena manera de mostrar que Juan era solo una moda religiosa pasajera.<\/p>\n

    Tercero<\/em>, Jes\u00fas pudo haber visto que los fariseos habr\u00edan simplemente desacredit\u00f3 a ambos movimientos, el suyo y el de Juan, porque no eran m\u00e1s que grupos fragmentados sin una base estable.<\/p>\n

    Cuarto<\/em>, como complemento a esas tres razones para irse, Jes\u00fas pudo haber sentido una impulso divino de ir a Galilea por Samaria, porque all\u00ed Dios ten\u00eda prevista una cita divina. \u00bfLas palabras \u201cten\u00eda que\u201d en el vers\u00edculo 4 solo significan que era geogr\u00e1ficamente m\u00e1s corto? Verso 4: \u201cY \u00e9l tuvo que pasar<\/em> por Samaria\u201d. Era posible ir a Galilea dando un rodeo, lo cual hicieron algunos jud\u00edos porque pensaban que los samaritanos eran inmundos. Pero Juan dijo que Jes\u00fas \u201cten\u00eda que pasar<\/em> por Samaria\u201d. \u00bfEs porque ten\u00eda una cita que cumplir?<\/p>\n

    Jes\u00fas Tiene una Multitud de Motivos<\/h3>\n

    Es dif\u00edcil estar seguro de cu\u00e1les de estos prop\u00f3sitos impulsaban a Jes\u00fas, o si hab\u00eda otros de los que no somos conscientes. Pero debido a que sabemos que \u201ctodas las cosas fueron entregadas en sus manos\u201d (3:35), sabemos que \u00e9l no estaba siendo controlado por las circunstancias, sino que estaba a cargo de las circunstancias. Por lo tanto, \u00e9l no estaba simplemente respondiendo. Estaba actuando a prop\u00f3sito. Y cada uno de esos cuatro prop\u00f3sitos es un prop\u00f3sito de gracia. Es misericordioso que guarde su hora se\u00f1alada con la cruz. Es amable que le importe que John no sea desacreditado p\u00fablicamente m\u00e1s de lo necesario. Es grato que guarde la unidad de ambos movimientos, el suyo y el de Juan. Y es gracioso que se sienta obligado a mantener una cita divina en Samaria con una ad\u00faltera en serie.<\/p>\n

    Una de las cosas gloriosas de tener un Salvador soberano es que siempre tiene m\u00faltiples prop\u00f3sitos, y sus prop\u00f3sitos son siempre misericordioso para aquellos que conf\u00edan en \u00e9l. Nombramos cuatro posibles prop\u00f3sitos por los cuales Jes\u00fas sali\u00f3 de Judea y se dirigi\u00f3 a Galilea. En realidad, hay miles. De hecho, si pudi\u00e9ramos ver lo que Dios puede ver (lo cual nunca veremos, porque nunca seremos infinitos), ver\u00edas millones y millones de prop\u00f3sitos en cada acci\u00f3n del Hijo de Dios.<\/p>\n

    Dios es nunca haciendo una sola cosa en lo que hace con nosotros. Siempre est\u00e1 haciendo miles de cosas que no podemos ver. Nunca tiene un solo prop\u00f3sito en lo que hace. Siempre tiene miles de prop\u00f3sitos en todo lo que hace. Es infinitamente sabio, y todo lo que hace se relaciona con todo lo dem\u00e1s que hace, tarde o temprano. \u00a1Por los que le aman y son llamados conforme a su prop\u00f3sito, todos ellos, todos ellos! \u2014 trabajen juntos para el bien.<\/p>\n

    As\u00ed que simplemente llamo su atenci\u00f3n primero sobre el hecho de que Jes\u00fas es graciosamente decidido<\/em> en esta historia, y siempre.<\/p>\n

    2. Jes\u00fas es graciosamente relacional<\/h2>\n

    La relaci\u00f3n principal, no la \u00fanica, en esta historia es la relaci\u00f3n entre Jes\u00fas y la mujer junto al pozo en Samaria. Y esta semana y la pr\u00f3xima (si Dios quiere), veremos cu\u00e1n implacablemente<\/em> amable es esta relaci\u00f3n. Cuando vemos a Jes\u00fas, m\u00e1s adelante en la historia, sabiendo cu\u00e1ntos maridos ha tenido esta mujer (4:18), tenemos la impresi\u00f3n definitiva de que nada est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed por accidente. Jes\u00fas est\u00e1 buscando la salvaci\u00f3n de esta mujer, sabiendo todo acerca de ella.<\/p>\n

    Cuando Jes\u00fas le dice en el vers\u00edculo 23: \u201cLos verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad, porque el Padre busca<\/em> tal gente para adorarlo,\u201d es dif\u00edcil no pensar: Jes\u00fas es el sabueso del cielo. El Padre est\u00e1 buscando (\u00a1persiguiendo!) su adoraci\u00f3n. Y \u00e9l la est\u00e1 buscando a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Esta es la versi\u00f3n de Juan del hijo pr\u00f3digo (Lucas 15), solo que aqu\u00ed es una hija pr\u00f3diga. Y el Padre busca su adoraci\u00f3n. As\u00ed como Jes\u00fas comi\u00f3 con recaudadores de impuestos y pecadores en Lucas 15, est\u00e1 dispuesto a compartir una copa con una samaritana ad\u00faltera. A esto me refiero con ser graciosamente<\/em> relacional.<\/p>\n

    Los jud\u00edos evitaron a los samaritanos<\/h3>\n

    El vers\u00edculo clave para el trasfondo de esta relaci\u00f3n es el vers\u00edculo 9: \u201cLa mujer samaritana le dijo: ‘\u00bfC\u00f3mo es que t\u00fa, que soy jud\u00edo, me pides de beber a m\u00ed, mujer samaritana?’ (Porque los jud\u00edos no tienen trato con los samaritanos.)\u201d \u00bfPor qu\u00e9 es eso? Esta es la descripci\u00f3n de Don Carson de la situaci\u00f3n:<\/p>\n

    Despu\u00e9s de que los asirios capturaron Samaria [la capital del reino del norte de Israel] en 722\u201321 a. C., deportaron a todos los israelitas importantes y colonizaron la tierra con extranjeros. , quienes se casaron con los israelitas sobrevivientes y se adhirieron a alguna forma de su antigua religi\u00f3n (2 Reyes 17\u201318). Despu\u00e9s del exilio [del reino del sur en Babilonia], los jud\u00edos regresan a su patria. . . ve\u00eda a los samaritanos no solo como hijos de rebeldes pol\u00edticos, sino como mestizos raciales cuya religi\u00f3n estaba contaminada por varios elementos inaceptables. . . . Alrededor del a\u00f1o 400 a. C., los samaritanos erigieron un templo rival en el monte Gerizim. (El Evangelio seg\u00fan Juan<\/em>, 216)<\/p>\n

    As\u00ed que aqu\u00ed tenemos cuestiones \u00e9tnicas, raciales y religiosas que hicieron que los jud\u00edos sintieran desd\u00e9n por los samaritanos. Eran ceremonialmente inmundos. Eran racialmente impuros. Eran religiosamente her\u00e9ticos. Y por lo tanto, fueron evitados.<\/p>\n

    \u201cJes\u00fas es el sabueso del cielo que nos persigue con gracia\u201d. <\/p>\n

    Para sentir la fuerza de lo que Jes\u00fas hizo en los vers\u00edculos 6\u20138, podr\u00eda ayudar compararlo con la situaci\u00f3n racial en mi ciudad natal hace cincuenta a\u00f1os. En Walgreens, Kresses y Woolworths, hab\u00eda dos fuentes de agua en la pared con letreros sobre ellas: \u00abBlanco\u00bb y \u00abColor\u00bb. Dif\u00edcilmente puede imaginar algo m\u00e1s degradante que construir todo su sistema de plomer\u00eda en torno a la falta de voluntad para beber de la misma fuente. \u00bfQu\u00e9 les dices a los ni\u00f1os cuando te preguntan por qu\u00e9<\/em>?<\/p>\n

    Jes\u00fas pide un trago <\/h3>\n

    Hab\u00eda una fuente en Sicar. Y el letrero sobre \u00e9l dec\u00eda: \u201cDe color, samaritano\u201d. Los vers\u00edculos 6\u20138 dicen:<\/p>\n

    El pozo de Jacob estaba all\u00ed; as\u00ed que Jes\u00fas, cansado como estaba del camino, estaba sentado junto al pozo [literalmente, \u201csobre el pozo\u201d]. Era como la hora sexta [mediod\u00eda]. Una mujer de Samaria vino a sacar agua. Jes\u00fas le dijo: \u201cDame de beber\u201d. (Porque sus disc\u00edpulos se hab\u00edan ido a la ciudad a comprar alimentos.)<\/p>\n

    F\u00edjate en lo que hizo. Primero, pas\u00f3 por Samaria. En segundo lugar, envi\u00f3 a los disc\u00edpulos a comprar alimentos (presuntamente tocados y preparados por samaritanos inmundos) para poder estar solo. No todos ten\u00edan que ir. Tercero, se sent\u00f3 en el pozo para ser totalmente visible e inevitable. En cuarto lugar, le pidi\u00f3 a una mujer, que sab\u00eda que era una samaritana inmunda, impura, her\u00e9tica y de mala reputaci\u00f3n, que le diera un trago. No por permiso para tomar un trago, sino por un trago de su balde.<\/p>\n

    \u00c9l est\u00e1 de pie junto a la fuente marcada como \u00abColored\u00bb mirando a una mujer negra llenar su botella de agua y luego, para que todos lo vean, dice , \u201c\u00bfPuedo tomar un trago de tu botella de agua?\u201d Ella dice, al final del vers\u00edculo 9, \u201clos jud\u00edos no tienen trato con los samaritanos\u201d. Pero m\u00e1s literalmente dice que los jud\u00edos no \u201cusan juntos\u201d con los samaritanos. No puedes estar pidi\u00e9ndome que use el mismo cubo. Eso no se hace.<\/p>\n

    Jes\u00fas persigue a la ad\u00faltera<\/h3>\n

    Jes\u00fas persigue esta relaci\u00f3n inaceptable. Dios est\u00e1 persiguiendo a esta mujer. Quiere tenerla en el cielo. Esto es graciosamente<\/em> relacional. Todo es intencional. Esto no solo est\u00e1 sucediendo. Esto es dise\u00f1o. \u201cDios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l\u201d (Juan 3:17).<\/p>\n

    Rompi\u00f3 un tab\u00fa centenario. Procur\u00f3 estar solo en Samaria. Se sent\u00f3 en el pozo. Habl\u00f3 y no se qued\u00f3 callado. Habl\u00f3 con un samaritano. Habl\u00f3 con una mujer. Habl\u00f3 con una ad\u00faltera. Pidi\u00f3 un trago. Y el \u00fanico recipiente disponible era el de ella. \u201cHemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. . . . Y de su plenitud nosotros\u201d (soberbios, enojados, cr\u00edticos, lujuriosos, codiciosos, mundanos, perezosos, temerosos, sin relaci\u00f3n<\/em>) \u201crecibimos todos, gracia sobre gracia\u201d.<\/p>\n

    \u201cDios, en Jes\u00fas, significa que te sientas graciosamente perseguido\u201d. <\/p>\n

    Puede que usted sea el que construy\u00f3 las fuentes hace cincuenta a\u00f1os, o que intent\u00f3 dispararle a los jud\u00edos la semana pasada en el Museo del Holocausto en Washington, o puede que sea el jud\u00edo siempre atacado, o el que se ve obligado a beber del otro. fuente\u2014 pero en este momento, en este texto, Dios, en Jes\u00fas, quiere que te sientas graciosamente perseguido. Dios est\u00e1 buscando una relaci\u00f3n de gracia contigo. Eso es lo que significa esta escena del pozo.<\/p>\n

    \u00c9l es graciosamente determinado<\/em>, y es graciosamente relacional<\/em>.<\/p>\n

    3. Jes\u00fas es graciosamente superior<\/h2>\n

    Jes\u00fas no tiene m\u00e1s que decir sobre el muro entre los samaritanos y los jud\u00edos. Ha derribado ese muro con su propio comportamiento, y est\u00e1 en cosas m\u00e1s importantes en el vers\u00edculo 10: \u201cJes\u00fas le respondi\u00f3: ‘Si conocieras el don de Dios, y qui\u00e9n es el que te dice: ‘Dame un beber\u00bb, le habr\u00edas pedido, y \u00e9l te habr\u00eda dado agua viva.\u00bb \u00abMujer, Dios te abra los ojos, porque hablas con el Hijo de Dios, que lleva en s\u00ed el don de Dios, y ofrece t\u00fa, ahora mismo, agua viva.\u201d<\/p>\n

    Verso 11: \u201cLa mujer le dijo: ‘Se\u00f1or, no tienes con qu\u00e9 sacar agua, y el pozo es hondo. \u00bfDe d\u00f3nde sacas esa agua viva?’\u201d Ella a\u00fan no ve. Ella es como Nicodemo. Jes\u00fas dijo: \u00abTengo un nuevo nacimiento para ti (agua viva)\u00bb, y dijo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el vientre de una mujer lo suficientemente grande para que yo pueda entrar?\u00bb Ella dice: \u201cAgua viva tienes para m\u00ed (nuevo nacimiento); \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu balde? Esta es una foto de nosotros. Ciego. Incapaz de ver la gloria del \u00fanico Hijo de Dios.<\/p>\n

    Jes\u00fas supera a Jacob<\/h3>\n

    Ella siente alg\u00fan tipo de reclamar la superioridad aqu\u00ed. Entonces ella dice en el vers\u00edculo 12: \u201c\u00bfEres t\u00fa mayor que nuestro padre Jacob? \u00c9l nos dio el pozo y \u00e9l mismo bebi\u00f3 de \u00e9l, al igual que sus hijos y su ganado\u201d. \u00bfEs Jes\u00fas mayor que Jacob? \u00bfCrees que es mayor? \u00bfPor qu\u00e9? \u00c9l responde:<\/p>\n

    Jes\u00fas le dijo: \u201cTodo el que beba de esta agua volver\u00e1 a tener sed, pero el que beba del agua que yo le dar\u00e9 no volver\u00e1 a tener sed jam\u00e1s. El agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que salte para vida eterna\u201d (vers\u00edculos 13\u201314).<\/p>\n

    \u201cS\u00ed, se\u00f1ora, soy superior a Jacob. Y mi don es superior. Y mi agua es superior. Y mi pozo es superior. Y mis hijos e hijas son superiores, nunca mueren.\u201d<\/p>\n

    Jes\u00fas ofrece m\u00e1s que agua<\/h3>\n

    No te pierdas las cinco cosas que dice sobre el agua que te da y te ofrece hoy.<\/p>\n

      \n
    1. \n

      Es el regalo de Dios (vers\u00edculo 10: \u201cSi conocieras el don de Dios\u201d).<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      Es agua viva (vers\u00edculo 10: \u201c\u00c9l os hubiera dado agua viva\u201d).<\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      Si la bebes, nunca m\u00e1s tendr\u00e1s sed, es decir, siempre estar\u00e1 all\u00ed para satisfacerte cuando tu anhelante alma tenga sed (vers\u00edculo 14: \u201cEl que beba del agua que yo le dar\u00e9, nunca m\u00e1s tendr\u00e1 sed\u201d). <\/p>\n<\/li>\n

    4. \n

      Esta agua se convierte en un manantial, una fuente de agua (vers\u00edculo 14: \u201cEl agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en un manantial de agua\u201d). Es por eso que nunca m\u00e1s tendr\u00e1s sed, no porque un trago sea suficiente, sino porque un trago verdadero produce un pozo para una eternidad de tragos.<\/p>\n<\/li>\n

    5. \n

      Esta agua da vida eterna (vers\u00edculo 14: \u201c. . . una fuente de agua que brota para vida eterna\u201d).<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      ‘Mi superioridad es su salvaci\u00f3n’<\/h3>\n

      \u201cS\u00ed, se\u00f1ora, soy superior a Jacob. Pero no soy arrogantemente superior. Soy graciosamente superior. Mi superioridad es tu salvaci\u00f3n. Debes disminuir; Debo aumentar. Tengo el agua de la vida. Tienes sed. Y necesitas lo que tengo para vivir. Si bebes, si crees en m\u00ed como tu tesoro siempre satisfactorio, vivir\u00e1s para siempre\u201d.<\/p>\n

      Pero ella no lo ve. Ella no lo prueba. Verso 15: \u201cLa mujer le dijo: ‘Se\u00f1or, dame de esta agua, para que no tenga sed ni tenga que venir aqu\u00ed a sacar agua’\u201d. Me gustar\u00eda esa agua porque este balde es pesado. \u00a1Como Nicodemo!<\/p>\n

      As\u00ed que debemos esperar. \u00bfQu\u00e9 se necesita para abrirse paso hasta ella? Jes\u00fas no se rendir\u00e1. Podr\u00edas esperar hasta la pr\u00f3xima semana para probar y ver, para creer y recibirlo. Pero es posible que no tengas hasta la pr\u00f3xima semana. As\u00ed que ven al agua, t\u00fa que no tienes dinero, ven a comprar y beber (Isa\u00edas 55:1\u20133).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      La historia en Juan 4 sobre el encuentro de Jes\u00fas con la mujer samaritana en el pozo revela una triste verdad sobre nosotros mismos y una maravillosa verdad sobre Jes\u00fas. Y la maravillosa verdad que revela acerca de Jes\u00fas nos da esperanza en nuestra lamentable condici\u00f3n. As\u00ed que no cortocircuites la maravillosa obra de Jes\u00fas, … Continuar leyendo \u00abNunca volver\u00e1s a tener sed\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13310"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13310\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}