{"id":13337,"date":"2022-07-26T14:07:45","date_gmt":"2022-07-26T19:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-bebe-en-mi-vientre-salto-de-alegria\/"},"modified":"2022-07-26T14:07:45","modified_gmt":"2022-07-26T19:07:45","slug":"el-bebe-en-mi-vientre-salto-de-alegria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-bebe-en-mi-vientre-salto-de-alegria\/","title":{"rendered":"El beb\u00e9 en mi vientre salt\u00f3 de alegr\u00eda"},"content":{"rendered":"
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El objetivo de este mensaje es despertar e intensificar su reverencia gozosa y agradecida por el don de la vida humana desde la concepci\u00f3n hasta la eternidad. El comienzo de la vida humana es algo magn\u00edfico. No hay nada m\u00e1s como eso. Solo los humanos nacen d\u00eda tras d\u00eda, creados a la imagen de Dios, y viven para siempre, con Dios o en el infierno. <\/p>\n

No hay evidencia convincente en la Biblia ni en ning\u00fan otro lugar de que los animales lleguen a existir con almas, o que vivan despu\u00e9s de morir. No hay evidencia convincente en la Biblia ni en ning\u00fan otro lugar de que los \u00e1ngeles est\u00e9n siendo creados hoy. El \u00fanico ser en todo el universo que contin\u00faa origin\u00e1ndose y luego viviendo para siempre a imagen de Dios es el hombre. <\/p>\n

La imagen de Dios despues de la Caida y el Diluvio<\/h2>\n

Al principio, G\u00e9nesis 1:27 dice: “Dios cre\u00f3 al hombre a su imagen<\/em>, a imagen de Dios<\/em> lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3.\u201d Entonces G\u00e9nesis 5:5 dice: \u00abAd\u00e1n\u00bb. . . engendr\u00f3 un hijo a su semejanza, conforme a su imagen<\/em>, y llam\u00f3 su nombre Set\u201d. Esto fue para mostrar que la imagen y semejanza de Dios se transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. No fue solo la primera pareja la que se hizo a la imagen de Dios. <\/p>\n

Luego, en G\u00e9nesis 9:6, Dios advierte a No\u00e9: \u00abEl que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser\u00e1 derramada, porque Dios hizo al hombre a su propia imagen<\/p>\n

em>.” Incluso despu\u00e9s de toda la maldad, que fue castigada por el diluvio, la imagen de Dios permanece en el hombre. Da\u00f1ado, distorsionado, pero estupendamente real. <\/p>\n

La imagen de Dios hoy<\/h2>\n

Entonces Santiago 3:9-10 dice: “ Con [nuestra lengua] bendecimos a nuestro Se\u00f1or y Padre, y con ella maldecimos a las personas que est\u00e1n hechas a semejanza de Dios<\/em>. De una misma boca salen bendici\u00f3n y maldici\u00f3n. Hermanos m\u00edos, estas cosas no deben ser as\u00ed\u201d. Desde el primer hombre y mujer hasta cada hombre y mujer sucesivos hasta nuestros d\u00edas, cuando comienza la vida humana, comienza la imagen de Dios. Comienza la existencia eterna. Por eso digo que el comienzo de la vida humana es algo magn\u00edfico. <\/p>\n

“Cuando miro tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que t\u00fa has puesto, \u00bfqu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l, y del hijo del hombre que te preocupas por el? Sin embargo, lo hiciste un poco menor que los seres celestiales y lo coronaste de gloria y honra. Le has dado dominio sobre las obras de tus manos.\u201d (Salmos 8:3-6) <\/p>\n

Por eso oro para que este mensaje despierte e intensifique su gozosa y agradecida reverencia por el don de la vida humana desde la concepci\u00f3n hasta la eternidad. El comienzo de la vida humana es algo magn\u00edfico: es la \u00fanica vida reci\u00e9n originada en el universo que es a la imagen de Dios. Es la \u00fanica vida de nuevo origen en el universo que dura para siempre. \u00a1Oh, qu\u00e9 asombrada y feliz reverencia debemos sentir por el comienzo de toda vida humana! <\/p>\n

Un nuevo presidente, atrapado y cegado<\/h2>\n

Como todos saben, nuestro nuevo presidente , por quien nos hemos regocijado, no comparte esta reverencia por el comienzo de la vida humana. Est\u00e1 atrapado y cegado por una cultura del enga\u00f1o. En el 36.\u00ba aniversario de Roe v. Wade, dijo: \u00abSe nos recuerda que esta decisi\u00f3n no solo protege la salud y la libertad reproductiva de las mujeres, sino que representa un principio m\u00e1s amplio: que el gobierno no debe entrometerse en nuestros asuntos familiares m\u00e1s privados\u00bb. .” <\/p>\n

A lo que digo. . . <\/p>\n

    \n
  • No, se\u00f1or presidente, no est\u00e1 protegiendo la salud de las mujeres; usted est\u00e1 autorizando la destrucci\u00f3n de medio mill\u00f3n de mujeres diminutas cada a\u00f1o.<\/li>\n
  • No, se\u00f1or presidente, no est\u00e1 protegiendo la libertad reproductiva; est\u00e1is autorizando la destrucci\u00f3n de la libertad de un mill\u00f3n de indefensos cada a\u00f1o. <\/li>\n
  • No, se\u00f1or presidente, matar a nuestros hijos no deja de ser matar a nuestros hijos por m\u00e1s que lo llame un asunto familiar privado. Ll\u00e1malo como quieras, est\u00e1n muertos y los hemos matado. Y usted, se\u00f1or presidente, mantendr\u00eda legal la matanza.<\/li>\n<\/ul>\n

    Algunos de nosotros lloramos de alegr\u00eda por la investidura del primer presidente afroamericano. Rezaremos por ti. Y quiera Dios que surja en vuestro coraz\u00f3n una reverencia asombrada y feliz por el comienzo de toda vida humana. <\/p>\n

    Maravilla en el Vientre<\/h2>\n

    Este es el Fin de Semana de la Santidad de la Vida en Bel\u00e9n, y estamos hablando de la maravilla de los seres humanos en el \u00fatero y la cuesti\u00f3n moral de si es correcto matarlos antes de que nazcan. Hasta hace poco, nunca ha habido ninguna duda en la mente de la iglesia cristiana de que tal matanza est\u00e1 mal. Entre las fuentes m\u00e1s antiguas del pensamiento cristiano fuera del Nuevo Testamento (principios del siglo II), la Didach\u00e9<\/em> y la Ep\u00edstola de Bernab\u00e9<\/em> proh\u00edben el aborto. <\/p>\n

    No matar\u00e1s, no cometer\u00e1s adulterio, no corromper\u00e1s a los ni\u00f1os, no cometer\u00e1s fornicaci\u00f3n, no robar\u00e1s, no har\u00e1s magia, no har\u00e1s hechicer\u00eda, no no asesinar\u00e1 a un ni\u00f1o por aborto ni lo matar\u00e1 cuando nazca. (Didach\u00e9<\/em> 2:2; cf. Ep\u00edstola de Bernab\u00e9<\/em>19:5) <\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 la iglesia primitiva, y todas las generaciones sucesivas de cristianos, vinieron a esta conclusi\u00f3n: que est\u00e1 prohibido quitarle la vida al no nacido? Ya hemos visto la ra\u00edz de esta convicci\u00f3n: cuando una vida humana llega a existir, algo magn\u00edfico ha sucedido, creado a imagen de Dios, para vivir para siempre. <\/p>\n

    Dios da, Dios quita (Job 1:21)<\/h2>\n

    Otro indicador para la iglesia fue que la Biblia dice que Dios tiene derechos soberanos sobre el nacimiento y la muerte. Cuando los hijos de Job fueron asesinados por un viento que destruy\u00f3 su casa, Job se postr\u00f3 sobre su rostro y ador\u00f3 a Dios y dijo: \u201cEl Se\u00f1or dio, y el Se\u00f1or quit\u00f3; bendito sea el nombre del Se\u00f1or” (Job 1:21). El Se\u00f1or dio<\/em>: fueron concebidos y nacieron por obra de Dios, esa es su prerrogativa. El Se\u00f1or tom\u00f3<\/em>, esa es su prerrogativa. No la nuestra. As\u00ed que la iglesia siempre se ha retra\u00eddo de entrometerse en los derechos de Dios. El da; el toma. El nacimiento y la muerte son suyos para concederlos, no nuestros. <\/p>\n

    Dios Forma Personas (Salmo 139:13)<\/h2>\n

    Otro indicador fue el profundo convicci\u00f3n de que lo que est\u00e1 sucediendo en el \u00fatero es la \u00fanica y sagrada obra formadora de la persona de Dios. El Salmo 139:13 expresa esto en t\u00e9rminos de la obra de Dios en la matriz: “T\u00fa formaste mis entra\u00f1as; me entretejiste en el vientre de mi madre”. Esto es obra de Dios. No la nuestra. Es suyo para hacer. Y lo suyo hasta el fin.  (V\u00e9ase tambi\u00e9n Job 31:13\u201315.) <\/p>\n

    Una mirada al interior de la matriz (Lucas 1 )<\/h2>\n

    Pero el puntero para la iglesia en el que quer\u00eda centrarme hoy es un vistazo a la matriz que encontramos en varios lugares de la Biblia. Veamos Lucas 1. La situaci\u00f3n es que tanto a Isabel como a Mar\u00eda se les da un ni\u00f1o en el vientre. Ambos embarazos son milagrosos. Isabel porque es demasiado mayor y siempre hab\u00eda sido est\u00e9ril. Ella queda embarazada de Juan el Bautista. Y Mar\u00eda, porque es virgen. Pero el Esp\u00edritu Santo viene sobre ella y queda embarazada de Jes\u00fas, el Hijo de Dios, que un d\u00eda morir\u00eda por nuestros pecados y resucitar\u00eda. <\/p>\n

    Vers\u00edculo 24: \u00abDespu\u00e9s de estos d\u00edas, Isabel, la esposa de [Zacar\u00edas], concibi\u00f3, y estuvo escondida durante cinco meses\u00bb. Luego, en el vers\u00edculo 26, Lucas dice: \u00abEn el sexto mes [es decir, el sexto mes del embarazo de Isabel] el \u00e1ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen\u00bb. Entonces, cuando Mar\u00eda queda embarazada, Isabel tiene aproximadamente 24 semanas de embarazo. <\/p>\n

    Nada imposible para Dios<\/h2>\n

    En los vers\u00edculos 36–37, el \u00e1ngel le dice a Mar\u00eda, para animar ella que su embarazo imposible realmente puede hacerse realidad, “Y he aqu\u00ed, tu pariente Isabel en su vejez tambi\u00e9n ha concebido un hijo, y este es el sexto mes con la que llamaban est\u00e9ril. Porque nada ser\u00e1 imposible para Dios.\u201d As\u00ed que an\u00edmate, Mar\u00eda, nada es demasiado dif\u00edcil para Dios. S\u00e9 testigo del embarazo de Isabel. Oh, cu\u00e1n a menudo en estas circunstancias de embarazo e infertilidad necesitamos que se nos recuerde: \u00abNada ser\u00e1 imposible para Dios\u00bb. \u00c9l da, toma, provee en abundancia, sostiene en la p\u00e9rdida. <\/p>\n

    Cuando el \u00e1ngel se hubo ido, y Mar\u00eda supo lo que le estaba pasando, se dirigi\u00f3 directamente a Isabel. Qu\u00e9 consulta ser\u00eda esta: dos de los embarazos m\u00e1s importantes e imposibles del mundo. Mire los vers\u00edculos 39 a 44: <\/p>\n

    En aquellos d\u00edas, Mar\u00eda se levant\u00f3 y se fue de prisa a la monta\u00f1a, a un pueblo de Jud\u00e1, y entr\u00f3 en casa de Zacar\u00edas y salud\u00f3 a Isabel. Y cuando Isabel oy\u00f3 el saludo de Mar\u00eda, la criatura salt\u00f3 en su vientre<\/em>. Isabel se llen\u00f3 del Esp\u00edritu Santo y exclam\u00f3 a gran voz: \u00a1Bendita t\u00fa entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! \u00bfY por qu\u00e9 se me concede que la madre de mi Se\u00f1or venga a m\u00ed? Porque he aqu\u00ed, cuando el sonido de tu salutaci\u00f3n lleg\u00f3 a mis o\u00eddos, la criatura salt\u00f3 de alegr\u00eda en mi vientre<\/em>.\u201d (Lucas 1:39-45) <\/p>\n

    Ahora, por supuesto, nada de esto se est\u00e1 escribiendo con el aborto en mente. Ese no es el punto. El punto es: \u00bfC\u00f3mo moldearon textos como estos la forma en que la iglesia pensaba acerca de los no nacidos? \u00bfCu\u00e1les fueron los supuestos aqu\u00ed y las implicaciones aqu\u00ed? <\/p>\n

    F\u00edjate en dos cosas. <\/p>\n

    1. La Palabra Beb\u00e9<\/em><\/h2>\n

    Primero, la palabra beb\u00e9<\/em> en los vers\u00edculos 41 y 44. Verso 41: \u201cY oyendo Isabel el saludo de Mar\u00eda, la beb\u00e9<\/em> salt\u00f3 en su vientre.\u201d Verso 44: \u00abPorque he aqu\u00ed, cuando el sonido de tu saludo lleg\u00f3 a mis o\u00eddos, el beb\u00e9<\/em> en mi vientre salt\u00f3 de alegr\u00eda\u00bb. Esa palabra beb\u00e9<\/em> no es una palabra especializada para los no nacidos. No tiene connotaciones de “embri\u00f3n” o \u00abfeto\u00bb. Es la palabra com\u00fan para beb\u00e9<\/em> (griego brefos<\/em>). Y lo que hace que esto sea muy claro y significativo es la forma en que se usa en Lucas 2:16. Aqu\u00ed en Lucas 1, se refiere a Juan el Bautista en el vientre. En Lucas 2, se refiere a Jes\u00fas en el pesebre. Lucas 2:16: “Y fueron de prisa y hallaron a Mar\u00eda ya Jos\u00e9, y al ni\u00f1o (brefos<\/em>) acostados en un pesebre”. Esta es exactamente la misma palabra para beb\u00e9<\/em>. <\/p>\n

    Lo que la iglesia cristiana ha visto en esto es que lo que las personas Jes\u00fas y Juan eran fuera de la matriz ya lo eran dentro de la matriz. Jes\u00fas era el Dios-hombre en el vientre de Mar\u00eda. Cuando el Esp\u00edritu Santo (seg\u00fan Lucas 1:35) hizo que Mar\u00eda quedara embarazada, no estaba embarazada de nada menos que del Hijo de Dios. El beb\u00e9 de adentro era igual al beb\u00e9 de afuera. <\/p>\n

    Hoy en d\u00eda, la ciencia solo ha hecho que eso sea m\u00e1s f\u00e1cil de creer, no m\u00e1s dif\u00edcil. La tecnolog\u00eda de ultrasonido ha brindado una impresionante ventana en el \u00fatero que muestra al no nacido a las ocho semanas chup\u00e1ndose el pulgar, retrocediendo ante los pinchazos, respondiendo al sonido. Todos los \u00f3rganos est\u00e1n presentes, el cerebro est\u00e1 funcionando, el coraz\u00f3n bombea, el h\u00edgado produce c\u00e9lulas sangu\u00edneas, los ri\u00f1ones limpian l\u00edquidos y hay una huella dactilar. Sin embargo, pr\u00e1cticamente todos los abortos ocurren m\u00e1s tarde en el embarazo que esta fecha. <\/p>\n

    2. Tratado como una Persona<\/em><\/h2>\n

    La segunda cosa a notar aqu\u00ed en Lucas 1 es la forma en que el beb\u00e9 en el vientre de Isabel respondi\u00f3 a Mar\u00eda, que estaba embarazada del Hijo de Dios. Verso 41: “Cuando Isabel oy\u00f3 el saludo de Mar\u00eda, la criatura salt\u00f3 en su vientre<\/em>.” Luego, en el vers\u00edculo 44, Isabel interpreta ese salto as\u00ed: \u201cHe aqu\u00ed, cuando lleg\u00f3 a mis o\u00eddos la voz de tu salutaci\u00f3n, la criatura salt\u00f3 en mi vientre de alegr\u00eda<\/em>\u201d. Y Lucas dice que Isabel dijo esto porque estaba llena del Esp\u00edritu Santo. Vers\u00edculos 41 y 42: \u00abElizabeth fue llena del Esp\u00edritu Santo<\/em>, y exclam\u00f3 . . . ” En otras palabras, el Esp\u00edritu Santo la impuls\u00f3 a decir que este salto del beb\u00e9 en su vientre fue un salto de alegr\u00eda. <\/p>\n

    Para aumentar a\u00fan m\u00e1s la importancia de ese salto, considere lo que un \u00e1ngel le dijo al esposo de Isabel, Zacar\u00edas, antes de que su hijo fuera concebido. En Lucas 1:14 y 15, el \u00e1ngel dijo: \u00abY tendr\u00e9is gozo y alegr\u00eda, y muchos se regocijar\u00e1n en su nacimiento, porque ser\u00e1 grande delante del Se\u00f1or\u00bb. Y no debe beber vino ni sidra, y ser\u00e1 lleno del Esp\u00edritu Santo<\/em>, aun desde el vientre de su madre.\u201d As\u00ed que ese salto no es solo un salto de alegr\u00eda sino un salto de alegr\u00eda inspirado por el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

    Solo las personas est\u00e1n llenas del Esp\u00edritu<\/h2>\n

    \u00bfQu\u00e9 haremos de \u00bfeste? Nunca en la Biblia se dice que ning\u00fan animal est\u00e9 lleno del Esp\u00edritu Santo. La Biblia nunca dice que el brazo, la pierna, el ri\u00f1\u00f3n o la piel de una persona est\u00e9n llenos del Esp\u00edritu. El tejido no est\u00e1 lleno del Esp\u00edritu Santo. S\u00f3lo las personas<\/em> son llenas del Esp\u00edritu. <\/p>\n

    Lo que Lucas est\u00e1 haciendo, y lo est\u00e1 haciendo como portavoz de Cristo, es tratar a este ni\u00f1o en el \u00fatero como una persona<\/em>. Usa la palabra beb\u00e9<\/em> que luego usa para Jes\u00fas en el pesebre. Usa la palabra gozo<\/em>, que es lo que sienten las personas. Utiliza la frase “llenos del Esp\u00edritu” que es lo que Dios hace con las personas. Simplemente asume que est\u00e1 tratando con una persona humana en el \u00fatero. <\/p>\n

    Y por lo tanto nosotros tambi\u00e9n deber\u00edamos hacerlo. <\/p>\n

    Asombrado por el regalo de los ni\u00f1os<\/h2>\n

    El comienzo de la vida humana es un magn\u00edfico cosa. Es la obra de Dios. Es la formaci\u00f3n de una persona humana a la imagen de Dios que vivir\u00e1 para siempre. Que haya en Bel\u00e9n, y m\u00e1s all\u00e1, una reverencia gozosa y agradecida por el don de la vida humana desde la concepci\u00f3n hasta la eternidad. Nunca dejes de asombrarte con el regalo de la vida: el regalo de los ni\u00f1os. <\/p>\n

    Los ni\u00f1os<\/h2>\n

    \u00bfEscuchas llorar a los ni\u00f1os?
    Puedo escucharlos todos los d\u00edas,
    Llorar, suspirar, morir, volar
    En alg\u00fan lugar seguro donde puedan jugar. <\/p>\n

    En alg\u00fan lugar a salvo de todos los peligros,
    En alg\u00fan lugar a salvo del crack y el SIDA,
    A salvo de la lujuria y de extra\u00f1os al acecho,
    A salvo de la guerra y los bombardeos. <\/p>\n

    En alg\u00fan lugar a salvo de la desnutrici\u00f3n,
    A salvo de la voz condenatoria de pap\u00e1,
    A salvo de la fr\u00eda ambici\u00f3n de mam\u00e1,
    A salvo de la diosa mortal, Elecci\u00f3n. <\/p>\n

    \u00bfEscuchas llorar a los ni\u00f1os?
    Puedo escucharlos todos los d\u00edas,
    Llorar, suspirar, morir, volar
    En alg\u00fan lugar seguro donde puedan jugar. <\/p>\n

    * * * * <\/p>\n

    \u00bfVes a los ni\u00f1os reunidos?
    Puedo verlos en el cielo,
    Encuentro, comida, encuentro, saludo
    Jes\u00fas con la respuesta por qu\u00e9. <\/p>\n

    Por qu\u00e9 la leche ya no nutri\u00f3,
    Por qu\u00e9 el agua los enferm\u00f3,
    Por qu\u00e9 ya no florecieron las mieses,
    Por qu\u00e9 se engros\u00f3 tanto el vientre. <\/p>\n

    Por qu\u00e9 nunca supieron la raz\u00f3n
    Los amigos se hab\u00edan perdido de vista,
    Por qu\u00e9 algunos sufrieron durante una temporada,
    Otros nunca vieron la luz. <\/p>\n

    \u00bfVes a los ni\u00f1os reunidos?
    Puedo verlos en el cielo,
    Encuentro, comida, encuentro, saludo
    Jes\u00fas con la respuesta por qu\u00e9. <\/p>\n

    * * * * <\/p>\n

    \u00bfOyes a los ni\u00f1os cantar?
    Puedo o\u00edrlos en lo alto,
    Cantando, saltando, repicando, trayendo
    Gloria al Dios de amor. <\/p>\n

    Gloria por el don de vivir,
    Gloria por el fin del dolor,
    Gloria por el don de dar,
    Gloria por la eterna ganancia. <\/p>\n

    Gloria de los desamparados,
    Gloria de los perdidos y solitarios,
    Gloria cuando los ni\u00f1os despierten,
    Hu\u00e9rfanos en el trono del Padre <\/p>\n

    \u00bfOyes a los ni\u00f1os cantar?
    Puedo o\u00edrlos en lo alto,
    Cantando, saltando, repicando, dando
    Gloria al Dios de amor. <\/p>\n

    * * * * <\/p>\n

    \u00bfVes venir a los ni\u00f1os?
    Puedo verlos en las nubes,
    Viniendo, rasgueando, tamborileando, tarareando
    Canciones con multitudes felices del cielo. <\/p>\n

    Canciones con muchos aplausos felices,
    Canciones que encienden el coraz\u00f3n,
    Canciones que hacen que tu pie comience a dar golpecitos,
    Canciones que hacen un coro alegre. <\/p>\n

    Canciones tan fuertes que tiemblan las monta\u00f1as,
    Canciones tan puras que suenan los ca\u00f1ones,
    Cuando todos los ni\u00f1os se re\u00fanen
    Millones, millones, alrededor del Rey. <\/p>\n

    \u00bfVes venir a los ni\u00f1os?
    Puedo verlos en las nubes,
    Viniendo, rasgueando, tamborileando, tarareando
    Canciones con multitudes felices del cielo. <\/p>\n

    * * * * <\/p>\n

    \u00bfVes a los ni\u00f1os esperando?
    Puedo verlos a todos radiantes
    Esperando, esperando, esperando, esperando,
    \u00bfQui\u00e9n de nosotros se levantar\u00e1 e ir\u00e1? <\/p>\n

    \u00bfVolveremos y volaremos a su encuentro?
    \u00bfAventuraremos algo nuevo?
    Pretendo levantarme y saludarlos.
    Ven y ve conmigo, \u00bfquieres? <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El objetivo de este mensaje es despertar e intensificar su reverencia gozosa y agradecida por el don de la vida humana desde la concepci\u00f3n hasta la eternidad. El comienzo de la vida humana es algo magn\u00edfico. No hay nada m\u00e1s como eso. Solo los humanos nacen d\u00eda tras d\u00eda, creados a la imagen de Dios, … Continuar leyendo \u00abEl beb\u00e9 en mi vientre salt\u00f3 de alegr\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13337"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13337\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}