{"id":13344,"date":"2022-07-26T14:07:58","date_gmt":"2022-07-26T19:07:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/destruid-este-templo-y-en-tres-dias-lo-levantare\/"},"modified":"2022-07-26T14:07:58","modified_gmt":"2022-07-26T19:07:58","slug":"destruid-este-templo-y-en-tres-dias-lo-levantare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/destruid-este-templo-y-en-tres-dias-lo-levantare\/","title":{"rendered":"Destruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9"},"content":{"rendered":"
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Despu\u00e9s de esto descendi\u00f3 a Cafarna\u00fam con su madre, sus hermanos y sus disc\u00edpulos, y se quedaron all\u00ed un tiempo Pocos di\u00e1s. 13 Estaba pr\u00f3xima la Pascua de los jud\u00edos, y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. 14 En el templo hall\u00f3 a los que vend\u00edan bueyes, ovejas y palomas, ya los cambistas sentados all\u00ed. 15 Y haciendo un l\u00e1tigo de cuerdas, los ech\u00f3 a todos fuera del templo, con las ovejas y los bueyes. Y derram\u00f3 las monedas de los cambistas y volc\u00f3 sus mesas. 16 Y dijo a los que vend\u00edan las palomas: \u201cQuitad estas cosas; no hag\u00e1is de la casa de mi Padre una casa de comercio.\u201d 17 Sus disc\u00edpulos se acordaron de que est\u00e1 escrito: \u00abEl celo de tu casa me consumir\u00e1\u00bb. 18 Entonces los jud\u00edos le dijeron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 se\u00f1al nos muestras para hacer estas cosas?\u00bb 19 Jes\u00fas les respondi\u00f3: Destruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9. 20 Dijeron entonces los jud\u00edos: Cuarenta y seis a\u00f1os han sido necesarios para edificar este templo, \u00bfy vosotros en tres d\u00edas lo levantar\u00e9is? 21 Pero \u00e9l estaba hablando del templo de su cuerpo. 22 Cuando resucit\u00f3, pues, de entre los muertos, sus disc\u00edpulos se acordaron de que hab\u00eda dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que Jes\u00fas hab\u00eda dicho. <\/p>\n

Puede recordar que la semana pasada la historia de las bodas de Can\u00e1 termin\u00f3 con la afirmaci\u00f3n de que los disc\u00edpulos creyeron<\/em>. \u201cEsta, la primera de sus se\u00f1ales, la hizo Jes\u00fas en Can\u00e1 de Galilea, y manifest\u00f3 su gloria. Y sus disc\u00edpulos creyeron en \u00e9l<\/em>” (Juan 2:11). As\u00ed que el milagro de convertir el agua en vino se llam\u00f3 se\u00f1al<\/em>, y el efecto de la se\u00f1al fue revelar la gloria de Jes\u00fas, y el efecto de esa revelaci\u00f3n fue hacer que los disc\u00edpulos creyeran. <\/p>\n

Ahora mira c\u00f3mo termina la historia de hoy. La historia es acerca de Jes\u00fas expulsando a los cambistas del templo, y se le pidi\u00f3 una se\u00f1al, y les dijo que levantar\u00eda el templo destruido en tres d\u00edas. Y la historia termina en el vers\u00edculo 22 as\u00ed: “Cuando, pues, resucit\u00f3 de entre los muertos, sus disc\u00edpulos se acordaron de que hab\u00eda dicho esto, y creyeron<\/em> la Escritura y la palabra que Jes\u00fas hab\u00eda dicho. ” <\/p>\n

John est\u00e1 en la tarea<\/h2>\n

As\u00ed que lo que vemos aqu\u00ed es que John est\u00e1 en la tarea. En Juan 20:31, nos dice la raz\u00f3n por la que escribi\u00f3 este Evangelio: “Estos se escriben para<\/em> para que cre\u00e1is<\/em> que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios , y para que creyendo teng\u00e1is vida en su nombre.\u201d As\u00ed que est\u00e1 haciendo expl\u00edcito en 2:11 y 2:22 que este es de hecho el efecto que tuvieron los eventos cuando sucedieron, y que ora que tengan cuando los cuente y cuando los predique. <\/p>\n

Y creo que tambi\u00e9n es cierto que la raz\u00f3n por la que se cree es porque en estas historias Jes\u00fas manifiesta su gloria. Eso volver\u00e1 a suceder hoy. Entonces, veamos c\u00f3mo sucede y veamos tambi\u00e9n si este texto poco probable puede ser un texto navide\u00f1o despu\u00e9s de todo. <\/p>\n

Preparando el escenario<\/h2>\n

Los vers\u00edculos 13 y 14 preparan el escenario para Jes\u00fas’ acci\u00f3n. \u201cEstaba cerca la Pascua de los jud\u00edos, y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. En el templo encontr\u00f3 a los que vend\u00edan bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados all\u00ed\u201d. As\u00ed que dentro del atrio del templo, un lugar destinado a la oraci\u00f3n y otros actos de culto, hab\u00eda rediles de bueyes y ovejas, y jaulas de palomas y vendedores sentados alrededor de ellos esperando para hacer una transacci\u00f3n, y otros que estaban dispuestos a intercambiar un peregrino’ s dinero en la moneda correcta para que puedan hacer una compra. <\/p>\n

La raz\u00f3n externa de esta organizaci\u00f3n probablemente fue que la ley requer\u00eda sacrificios de bueyes, ovejas y palomas, y muchos adoradores habr\u00edan recorrido un largo camino y no habr\u00edan tra\u00eddo su sacrificio con ellos. As\u00ed que esto hizo que los animales estuvieran disponibles para su compra. Se podr\u00eda decir que fue lo m\u00e1s amoroso de hacer. Haz la compra conveniente. <\/p>\n

Jes\u00fas’ Respuesta<\/h2>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 es Jes\u00fas’ respuesta cuando vio esto? Vers\u00edculos 15 y 16: <\/p>\n

Y haciendo un l\u00e1tigo de cuerdas, los ech\u00f3 a todos fuera del templo, con las ovejas y los bueyes. Y derram\u00f3 las monedas de los cambistas y volc\u00f3 sus mesas. Y dijo a los que vend\u00edan las palomas: \u201cQuitad estas cosas; no hag\u00e1is de la casa de mi Padre una casa de comercio.\u201d <\/p>\n

Jes\u00fas obviamente no aprob\u00f3 lo que vio. \u00bfPor que no? \u00bfCual fue el problema? <\/p>\n

Un evento diferente<\/h2>\n

No salte demasiado r\u00e1pido a los otros Evangelios. Por ejemplo, cuando Jes\u00fas hace algo similar en Mateo, dice: \u00abEscrito est\u00e1: \u00abMi casa, casa de oraci\u00f3n ser\u00e1 llamada\u00bb; pero vosotros la hac\u00e9is cueva de ladrones’” (Mateo 21:13). John no reporta ninguna de esas dos cosas como el problema aqu\u00ed. No dice: “Es una casa de oraci\u00f3n”. Y no dice que sean \u00abladrones\u00bb. <\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 Juan informando del mismo evento? En Mateo, Marcos y Lucas, Jes\u00fas expulsa a los cambistas del templo al<\/em> final<\/em> de su ministerio de tres a\u00f1os. En Juan, lo est\u00e1 haciendo al comienzo<\/em> de su ministerio. Podr\u00eda ser que John haya movido el evento y no pretenda tener un orden cronol\u00f3gico. Pero no hay ninguna raz\u00f3n convincente para pensar que este no es un evento completamente diferente de lo que sucedi\u00f3 tres a\u00f1os despu\u00e9s. Jes\u00fas’ la respuesta no es la misma. Y el resultado en Jerusal\u00e9n no es el mismo. <\/p>\n

Lo que dice Jesus<\/h2>\n

Entonces, lo que importa aqui es lo que Jesus hace<\/em> decir. \u00c9l dice, en el vers\u00edculo 16: \u201cQuitad estas cosas; No hag\u00e1is de la casa de mi Padre una casa de comercio<\/em>\u201d. Jes\u00fas no dice que los vendedores y cambistas sean ladrones, o que los animales sean defectuosos, o que el lugar sea un lugar de oraci\u00f3n, aunque lo es. Dice que han convertido la casa de su Padre en un bazar. Un emporio. Un supermercado. <\/p>\n

Los disc\u00edpulos vieron esta incre\u00edble muestra de furia: estaba usando un l\u00e1tigo de cuerdas hecho en casa, y soltando los bueyes (\u00a1los bueyes son grandes!), y arrojando cajas de dinero al suelo, y volcando mesas, y diciendo (con qui\u00e9n sabe qu\u00e9 voz penetrante por encima de todos los balidos): \u201cLl\u00e9vate estas cosas; no hag\u00e1is de la casa de mi Padre una casa de comercio.\u201d Y cuando los disc\u00edpulos vieron esto, lo relacionaron con el Salmo 69:9 donde el rey David dice: \u00abEl celo de tu casa me ha consumido, y los vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre m\u00ed\u00bb. <\/p>\n

Jes\u00fas se consum\u00eda de celo por la casa de su Padre. Y los reproches, sin duda, llov\u00edan sobre \u00e9l como torrentes: \u00ab\u00a1\u00bfQu\u00e9 diablos te crees que est\u00e1s haciendo?!\u00bb <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hizo que Jes\u00fas se enojara tanto?<\/h2>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo que Jes\u00fas se enojara tanto? El contraste que se\u00f1al\u00f3 fue entre “la casa de mi Padre” y un mercado. “La casa de mi Padre” significa: Esta casa se trata de conocer y amar y atesorar a una persona, mi Padre. En este templo, mi Padre tiene un lugar supremo. \u00c9l es el tesoro supremo aqu\u00ed. “M\u00e1s vale un d\u00eda en tus atrios que mil en otros lugares” (Salmo 84:11). “\u00bfA qui\u00e9n tengo en los cielos sino a ti? Y no hay nada en la tierra que deseo fuera de ti” (Salmos 73:25). <\/p>\n

Pero ese enfoque ha sido reemplazado por un enfoque en el comercio. Y no hay ninguna referencia aqu\u00ed a las personas que necesitaban los animales: los peregrinos que compraban las ovejas y las palomas. Toda la ira est\u00e1 dirigida a quienes vend\u00edan y manejaban la moneda. Jes\u00fas pod\u00eda ver a trav\u00e9s del barniz de ayuda religiosa al coraz\u00f3n. De hecho, en el vers\u00edculo 25 Juan dice: \u00ab\u00c9l mismo sab\u00eda lo que hab\u00eda en el hombre\u00bb. (Juan 2:25). <\/p>\n

Hipocres\u00eda y amor al dinero<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 vio? Vio que este bazar, este emporio, no estaba fomentando la comuni\u00f3n con su Padre celestial. No flu\u00eda del amor de Dios. Flu\u00eda del amor al dinero. Y lo que empeor\u00f3 las cosas fue que los rituales religiosos y la cacareada ayuda se estaban utilizando como una tapadera para la codicia, \u00a1oh, los enredos de la codicia y la religi\u00f3n en nuestra ciudad y en nuestros d\u00edas! \u00a1Otra historia acaba de salir esta semana de un gran esquema Ponzi basado en la iglesia con un pastor estafando a su gente de $ 100 millones! <\/p>\n

Eso es lo que Jes\u00fas vio: hipocres\u00eda. La religi\u00f3n utilizada como fachada para la codicia. Formas vac\u00edas de amor a Dios pegadas al insaciable amor al dinero. Jes\u00fas hierve cuando ve la piedad formal como una tapadera para la ganancia (ver 1 Timoteo 6:5). <\/p>\n

Debajo del legalismo farisaico<\/h2>\n

Jes\u00fas dej\u00f3 muy claro que debajo del legalismo religioso de los fariseos, vio el amor al dinero Jes\u00fas dijo a los escribas y fariseos en Lucas 16:13: \u201cNing\u00fan siervo puede servir a dos se\u00f1ores, porque o aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro, o estimar\u00e1 al uno y menospreciar\u00e1 al otro. No se puede servir a Dios y al dinero\u201d. Entonces Lucas comenta: \u00abLos fariseos, que eran amadores del dinero<\/em>, al o\u00edr todas estas cosas, se burlaban de \u00e9l\u00bb. (Lucas 16:14). Esa es otra forma de hipocres\u00eda: disparar al mensajero de la verdad. Resc\u00e1tate a ti mismo con el rid\u00edculo. <\/p>\n

Puedes escuchar el celo de Jes\u00fas ardiendo en Mateo 23:25: \u201c\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque limpias por fuera el vaso y el plato, pero por dentro est\u00e1n llenos de avaricia y de complacencia propia.\u201d Hiciste una excelente demostraci\u00f3n de ayuda religiosa en el bazar del templo. Pero lo impulsa el amor al dinero, no el amor a Dios. <\/p>\n

Jes\u00fas’ Exposé de Codicia Religiosa-Cubierta<\/h2>\n

\u00a1Y qu\u00e9 sofisticado y sutil se vuelve! \u00bfQui\u00e9n sino Jes\u00fas puede descubrir las formas en que racionalizamos la codicia? Escucha esta exposé de la codicia religiosa, cubriendo de Marcos 7:9-12. Jes\u00fas les dice a los escribas y fariseos, <\/p>\n

\u00a1Muy buena manera ten\u00e9is de rechazar el mandamiento de Dios para establecer vuestra tradici\u00f3n! Porque Mois\u00e9s dijo: \u00abHonra a tu padre ya tu madre\u00bb; y, \u00abCualquiera que injurie al padre oa la madre ciertamente debe morir\u00bb. Pero t\u00fa dices: \u00abSi un hombre le dice a su padre o a su madre, ‘Todo lo que hubieras ganado de m\u00ed es Corban’\u00bb. (es decir, dado a Dios) – \u00abentonces ya no le permitir\u00e1s hacer nada por su padre o su madre\u00bb. <\/p>\n

En otras palabras, \u00abno es necesario que apoyes a tus padres necesitados\u00bb. Simplemente denos su dinero\u201d. O como dijo Jes\u00fas en Lucas 20:46 y 47, \u00abCuidado con los escribas\u00bb. . . que devoran viudas’ casas y por pretexto hacer largas oraciones. <\/p>\n

Lo que Jes\u00fas vio ese d\u00eda en el templo no fue un caso aislado de cuestionable apoyo a la adoraci\u00f3n. Fue el resultado de la codicia envuelta en religi\u00f3n. \u201cEste pueblo de labios me honra, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed; en vano me adoran” (Mateo 15:8–9). Mi Padre no est\u00e1 siendo adorado. El dinero est\u00e1 siendo adorado en la casa de mi Padre<\/em>. Jes\u00fas vino al mundo para mostrar el valor infinito de su Padre y para reivindicar el honor de su Padre, y para liberarnos de los efectos mortales del amor al dinero. <\/p>\n

En respuesta a Jesus’ Furia<\/h2>\n

\u00bfCu\u00e1l es su respuesta a Jes\u00fas’ \u00bffuria? Vers\u00edculo 18: \u201cEntonces los jud\u00edos le dijeron: \u00bfQu\u00e9 se\u00f1al nos muestras para hacer estas cosas?\u201d Esa no es una respuesta alentadora. \u00bfPor que no? Porque confirma lo que est\u00e1n ocultando. <\/p>\n

Hubo otra vez en la que le pidieron una se\u00f1al para demostrar su val\u00eda. Escucha lo que pas\u00f3. Esto es Mateo 12:38-39: \u00abLe respondieron algunos de los escribas y fariseos, diciendo: \u00abMaestro, deseamos ver de ti una se\u00f1al\u00bb. Pero \u00e9l les respondi\u00f3: \u00abUna generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera demanda se\u00f1al\u00bb. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es malo y ad\u00faltero que busquen una se\u00f1al de Jes\u00fas? Es porque cuando piden una se\u00f1al, es una esquiva. Es un truco, una estratagema. No necesitan m\u00e1s se\u00f1ales para demostrar lo que es verdad. Necesitan corazones que amen lo que saben que es verdad. Est\u00e1n tratando de convertir un problema de codicia en un problema de conocimiento. Si podemos desviar el asunto hacia su autoridad, entonces la luz no brillar\u00e1 tan intensamente sobre nuestra codicia. <\/p>\n

Jes\u00fas’ Respuesta de doble capa<\/h2>\n

As\u00ed que Jes\u00fas toma su pregunta y les da una respuesta de doble capa. Ellos preguntan: \u00ab\u00bfQu\u00e9 se\u00f1al nos muestras para hacer estas cosas?\u00bb Jes\u00fas les respondi\u00f3 en el vers\u00edculo 19: \u00abDestruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9\u00bb. Y ellos respondieron en el vers\u00edculo 20: \u201cCuarenta y seis a\u00f1os han sido necesarios para construir este templo, \u00bfy t\u00fa lo levantar\u00e1s en tres d\u00edas?\u201d. Y Juan comenta en el vers\u00edculo 21: \u201cPero \u00e9l estaba hablando del templo de su cuerpo\u201d. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas cuando dijo: \u00abDestruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9\u00bb? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa Jes\u00fas?<\/h2>\n

Estaba respondiendo en dos niveles. Primero, quiso decir, T\u00fa <\/em>est\u00e1s destruyendo este templo<\/em>. Cuando profan\u00e1is la adoraci\u00f3n de mi Padre con vuestra codicia blanqueada, destru\u00eds lo que es este templo, y lo expon\u00e9is a la ira de Dios. De hecho, ser\u00e1 destruido. Y eso sucedi\u00f3 40 a\u00f1os despu\u00e9s cuando los romanos lo derribaron en el 70 d. C. <\/p>\n

Pero en otro nivel estaba diciendo: Esa misma muerte materialista a la realidad espiritual que destruye este templo me destruir\u00e1 a m\u00ed<\/em>. As\u00ed como matas la adoraci\u00f3n en el templo con tu consumismo y materialismo, me matar\u00e1s a m\u00ed. Yo y mi Padre uno somos. Si destruyes su casa, me destruyes a m\u00ed. Si atesor\u00e1is el dinero m\u00e1s que a mi Padre, atesorar\u00e9is mi destrucci\u00f3n y la comprar\u00e9is con 30 piezas de plata. <\/p>\n

Entonces \u00e9l est\u00e1 hablando en dos niveles: Destruid este templo<\/em>, el edificio; y Destruid este templo<\/em>, mi cuerpo. <\/p>\n

“En tres d\u00edas lo levantar\u00e9”<\/h2>\n

\u00bfY qu\u00e9 quiere decir Jes\u00fas cuando dice: “Y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9”? Los mismos dos niveles. Levantar\u00e9 mi cuerpo en la resurrecci\u00f3n despu\u00e9s de tres d\u00edas<\/em>. \u00bfRecuerdas lo que dice en Juan 10:17-18? “Doy mi vida para volverla a tomar.<\/em> Nadie me la quita, sino que yo la doy por mi propia voluntad. Tengo autoridad para dejarla y tengo autoridad para retomarla.<\/em>” \u00c9l lo da por nuestro pecado. \u00c9l lo toma de nuevo. Cuando lo destruyen, lo vuelve a construir en tres d\u00edas. <\/p>\n

Pero hay otro nivel de significado. El templo material que ser\u00eda destruido, Jes\u00fas lo vuelve a construir en tres d\u00edas en el sentido de que ahora reemplaza este templo y se convierte en el nuevo \u00ablugar\u00bb; donde todos puedan encontrarse con Dios y tener comuni\u00f3n con Dios. Recuerde lo que dijo en Mateo 12:6: \u00abOs digo que aqu\u00ed hay algo m\u00e1s grande que el templo\u00bb. Y se refer\u00eda a s\u00ed mismo. <\/p>\n

Jes\u00fas: El Templo Nuevo<\/h2>\n

Y recuerda lo que le dijo a la mujer junto al pozo en Juan 4:21-23, \u201cMujer, cr\u00e9eme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusal\u00e9n adorar\u00e9is al Padre. . . . Llega la hora, y ya est\u00e1 aqu\u00ed, en que los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad.\u201d En otras palabras, la adoraci\u00f3n aut\u00e9ntica no estar\u00e1 ligada a Jerusal\u00e9n (ni a ning\u00fan otro lugar). Ser\u00e1 en esp\u00edritu y en verdad. Est\u00e1 unido a Jes\u00fas. <\/p>\n

“Yo soy el nuevo templo. Cuando resucite mi cuerpo de entre los muertos, en todas partes del mundo, la gente podr\u00e1 llegar a Dios a trav\u00e9s de m\u00ed. No habr\u00e1 peregrinaci\u00f3n a Jerusal\u00e9n. No habr\u00e1 hajj a La Meca. S\u00f3lo habr\u00e1 el movimiento del coraz\u00f3n del dinero a Cristo. <\/p>\n

Un cuestionario de Navidad<\/h2>\n

Perm\u00edtanme cerrar con un peque\u00f1o cuestionario que le da un giro navide\u00f1o a este serm\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo responder\u00eda si alguien le preguntara: Tener una librer\u00eda Bethlehem en el edificio de la iglesia contradice este texto? \u00bfPor qu\u00e9 o por qu\u00e9 no?<\/em> <\/p>\n

Yo dir\u00eda: “Este edificio de la iglesia no es el templo de Dios. Jes\u00fas es. Cuando Jes\u00fas muri\u00f3 por nosotros y resucit\u00f3 de entre los muertos, reemplaz\u00f3 el templo consigo mismo. \u00c9l es el Emanuel universal, Dios con nosotros\u201d. <\/p>\n

Saco de Santa’saco de tesoros sustitutivos<\/h2>\n

Por lo tanto, la verdadera contradicci\u00f3n de este texto no es la librer\u00eda, sino Santa Claus (y, por supuesto, me refiero a Santa simb\u00f3licamente, lo que representa culturalmente). <\/p>\n

En Jes\u00fas nos encontramos con Dios. Conocemos a Dios. Tenemos comuni\u00f3n con Dios. En Jes\u00fas encontramos el tesoro infinito del Dios que todo lo satisface. Pap\u00e1 Noel, con su legalismo moralista y su saco lleno de tesoros sustitutos, es el nuevo templo para muchos. <\/p>\n

As\u00ed que tienes una opci\u00f3n. Puedes ir con la forma de Santa-Claus de conectarte con Dios: el templo de Santa: <\/p>\n

Es mejor que tengas cuidado,
Es mejor que no llores,
Es mejor que no hagas pucheros,
Te digo por qu\u00e9,
Pap\u00e1 Noel viene a la ciudad. <\/p>\n

Y estas no son buenas noticias para personas como t\u00fa y yo, pecadores. <\/p>\n

La Manera de Jesus de conectarse con Dios<\/h2>\n

O puede ir con la forma de Jes\u00fas de conectarse con Dios: el templo de Jes\u00fas. <\/p>\n

“Doy mi vida por las ovejas. . . y tengo autoridad para retomarlo” (Juan 10:15, 18). “Destruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9” (Juan 2:19). Soy el nuevo lugar de encuentro con Dios. “Al que a m\u00ed viene, nunca le echo fuera” (Juan 6:37). Esa es una buena noticia. Ese es el mejor regalo de Navidad que podr\u00edas recibir. <\/p>\n

Ven.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Despu\u00e9s de esto descendi\u00f3 a Cafarna\u00fam con su madre, sus hermanos y sus disc\u00edpulos, y se quedaron all\u00ed un tiempo Pocos di\u00e1s. 13 Estaba pr\u00f3xima la Pascua de los jud\u00edos, y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. 14 En el templo hall\u00f3 a los que vend\u00edan bueyes, ovejas y palomas, ya los cambistas sentados all\u00ed. 15 Y … Continuar leyendo \u00abDestruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13344","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13344"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13344\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}