{"id":13345,"date":"2022-07-26T14:08:00","date_gmt":"2022-07-26T19:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hijo-obediente-ultimo-purificador-esposo-que-todo-lo-provee\/"},"modified":"2022-07-26T14:08:00","modified_gmt":"2022-07-26T19:08:00","slug":"hijo-obediente-ultimo-purificador-esposo-que-todo-lo-provee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hijo-obediente-ultimo-purificador-esposo-que-todo-lo-provee\/","title":{"rendered":"Hijo obediente, \u00faltimo purificador, Esposo que todo lo provee"},"content":{"rendered":"
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Al tercer d\u00eda hubo una boda en Can\u00e1 de Galilea, y la madre de Jes\u00fas estaba all\u00ed. 2 Jes\u00fas tambi\u00e9n fue invitado a la boda con sus disc\u00edpulos. 3 Cuando se acab\u00f3 el vino, la madre de Jes\u00fas le dijo: \u00abNo tienen vino\u00bb. 4 Y Jes\u00fas le dijo: Mujer, \u00bfqu\u00e9 tiene esto que ver conmigo? A\u00fan no ha llegado mi hora.\u201d 5 Su madre dijo a los sirvientes: \u00abHagan todo lo que \u00e9l les diga\u00bb. 6 Ahora bien, hab\u00eda all\u00ed seis tinajas de piedra para agua para los ritos jud\u00edos de purificaci\u00f3n, cada una con capacidad para veinte o treinta galones. 7 Jes\u00fas dijo a los sirvientes: \u00abLlenad las tinajas de agua\u00bb. Y las llenaron hasta el borde. 8 Y les dijo: Sacad ahora un poco y llevadlo al maestresala. As\u00ed que lo tomaron. 9 Cuando el maestresala prob\u00f3 el agua convertida en vino, y no sab\u00eda de d\u00f3nde era (aunque los sirvientes que hab\u00edan sacado el agua lo sab\u00edan), el maestresala llam\u00f3 al novio 10 y le dijo: “ Todo el mundo sirve primero el buen vino, y cuando la gente ha bebido libremente, luego el pobre vino. Pero t\u00fa has guardado el buen vino hasta ahora.\u201d 11 Esta, la primera de sus se\u00f1ales, la hizo Jes\u00fas en Can\u00e1 de Galilea, y manifest\u00f3 su gloria. Y sus disc\u00edpulos creyeron en \u00e9l. <\/p>\n

Puede recordar que hace un par de semanas dije que lo que elijo resaltar a medida que avanzamos juntos en el Evangelio de Juan se rige en gran medida por Juan 1:14: \u00abY el Verbo se hizo carne y habit\u00f3\u00bb. entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.\u201d Creo que Juan escribi\u00f3 este Evangelio para que nosotros hoy pudi\u00e9ramos ser incluidos en ese maravilloso privilegio: \u00abHemos visto su gloria\u00bb. La gloria del Hijo de Dios encarnado. <\/p>\n

Mu\u00e9strame tu gloria<\/h2>\n

Esta visi\u00f3n tiene enormes efectos. El vers\u00edculo 16 las resume: \u00abY de su plenitud todos hemos recibido, gracia sobre gracia\u00bb. Cuando Dios nos da ojos para ver la gloria de Jes\u00fas, su belleza, grandeza y valor, esa visi\u00f3n es el rayo l\u00e1ser, por as\u00ed decirlo, a trav\u00e9s del cual una gran gracia fluye hacia nuestras vidas. Gracia para amar. Gracia para regocijarse. Gracia para vivir eternamente. <\/p>\n

As\u00ed que por cada texto que miro en este Evangelio, estoy orando: Mu\u00e9strame tu gloria. conc\u00e9deme tu gracia. Mu\u00e9strame m\u00e1s de la grandeza de Cristo y conc\u00e9deme m\u00e1s semejanza a Cristo. <\/p>\n

“Jesus Manifested His Glory”<\/h2>\n

Ahora, en el texto de hoy hay es un vers\u00edculo que confirma que estamos en el camino correcto cuando pensamos y oramos de esta manera. Despu\u00e9s de la historia de las bodas de Can\u00e1 en Juan 2:1-10, Juan dice en el vers\u00edculo 11: \u00abEsta, la primera de sus se\u00f1ales, la hizo Jes\u00fas en Can\u00e1 de Galilea, y manifest\u00f3 su gloria<\/em>. . Y sus disc\u00edpulos creyeron en \u00e9l.\u201d As\u00ed que aqu\u00ed Juan se enfoca nuevamente en ver la gloria de Cristo. Sus disc\u00edpulos vieron su gloria y creyeron en \u00e9l. <\/p>\n

Es por eso que Juan est\u00e1 escribiendo este Evangelio. \u00c9l quiere revelarnos la gloria de Cristo. Y quiere que recibamos la gracia de creer. Entonces, estar\u00eda perfectamente de acuerdo con la intenci\u00f3n de Juan si preguntamos ahora: \u00bfCu\u00e1l es la gloria de Cristo revelada en esta historia de las bodas de Can\u00e1?<\/em> <\/p>\n

Jes\u00fas’ Gloria revelada en esta historia<\/h2>\n

Veo al menos tres respuestas (estoy seguro de que hay m\u00e1s): 1) la gloria de un Hijo obediente, 2) la gloria de un Purificador supremo, y 3) el gloria de un Esposo que todo lo provee. <\/p>\n

1. La gloria de un hijo obediente<\/h2>\n

Lo que tengo en mente aqu\u00ed es que Jes\u00fas exalta su filiaci\u00f3n con el Padre celestial por encima de su filiaci\u00f3n con su madre terrenal. Entonces, cuando lo llamo Hijo obediente, me refiero al Hijo de su Padre celestial, no al hijo de su madre terrenal. Sin duda fue obediente a su madre terrenal, pero ese no es el punto aqu\u00ed. De hecho, creo que Jes\u00fas’ las palabras se eligen intencionalmente para revelar una lealtad radical a la voluntad de Dios por encima de la voluntad de su madre, y por encima de todos los apegos y afectos humanos. <\/p>\n

Leamos Juan 2:1-4: <\/p>\n

Al tercer d\u00eda se celebraron unas bodas en Can\u00e1 de Galilea, y estaba all\u00ed la madre de Jes\u00fas. Jes\u00fas tambi\u00e9n fue invitado a la boda con sus disc\u00edpulos. Cuando se acab\u00f3 el vino, la madre de Jes\u00fas le dijo: \u00abNo tienen vino\u00bb. Y Jes\u00fas le dijo: Mujer, \u00bfqu\u00e9 tiene esto que ver conmigo? A\u00fan no ha llegado mi hora.\u201d <\/p>\n

Esa es una respuesta sorprendente. Creo que Jes\u00fas sab\u00eda que ser\u00eda sorprendente cuando lo dijo, y Juan sab\u00eda que lo ser\u00eda cuando lo registr\u00f3. No hab\u00eda nada cultural que diga que un hombre no puede llamar a su madre con el t\u00edtulo de \u00abMadre\u00bb, \u00abMadre, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver esto conmigo?\u00bb (ver 1 Reyes 2:20). Pero Jes\u00fas dice: \u00abMujer\u00bb. Su respuesta no es irrespetuosa, pero es abrupta. Puede ser como llamarla “Ma’am” en algunos contextos hoy. <\/p>\n

Doblemente brusco<\/strong> <\/p>\n

Esto parece brusco no solo porque Jes\u00fas la llama “Mujer” o “Se\u00f1ora” sino tambi\u00e9n porque dice: “\u00bfQu\u00e9 tiene esto que ver conmigo?” Esa frase (ti emoi kai soi<\/em>) se usa otras cinco veces en el Nuevo Testamento, y cada vez que un demonio la habla a Jes\u00fas. Cuando Jes\u00fas se entromete en su dominio y comienza a ejercer poder donde ellos ten\u00edan el control, dicen: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tienes t\u00fa que ver con nosotros, oh Hijo de Dios?\u00bb (Mateo 8:29). La esencia de esta frase parece ser: \u00abNo quiero que presiones aqu\u00ed\u00bb. No deber\u00edas venir a m\u00ed de esta manera. Esto no es asunto tuyo\u201d. <\/p>\n

Entonces, Jes\u00fas es doblemente brusco con su madre: la llama \u00abMujer\u00bb; y \u00e9l dice: \u00abEste no es tu lugar para invocar mi poder\u00bb. Parece que su madre esperaba que hiciera algo. No se nos dice lo que ella esperaba, pero se nos dice que Jes\u00fas no aprob\u00f3 lo que ella dijo. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el brazo r\u00edgido?<\/strong> <\/p>\n

Lo que hace que esto sea tan significativo es que Jes\u00fas sigue adelante y soluciona el problema haciendo un milagro. As\u00ed que podr\u00eda haber dicho muy suavemente: \u00abS\u00ed, madre, lo s\u00e9\u00bb. Me ocupar\u00e9 de ello de inmediato\u00bb. Eso es lo que hizo, pero eso no es lo que dijo. Eso nos hace preguntarnos por qu\u00e9 le habl\u00f3 de esa manera. Si vas a hacer lo que tu madre tiene en mente de todos modos, \u00bfpor qu\u00e9 no simplemente est\u00e1s de acuerdo con ella y luego lo haces? \u00bfPor qu\u00e9 las palabras desagradables? <\/p>\n

Creo que la respuesta es que Jes\u00fas sinti\u00f3 la carga de dejar en claro no solo a su madre y a sus hermanos y hermanas, sino al resto de nosotros, que debido a qui\u00e9n era \u00e9l, las relaciones f\u00edsicas en la tierra no lo controlar\u00eda ni lo obligar\u00eda. Su madre y su familia f\u00edsica no tendr\u00edan ninguna ventaja especial para guiar su ministerio. Y su madre y familia f\u00edsica no tendr\u00edan ninguna ventaja especial para recibir su salvaci\u00f3n. <\/p>\n

La raz\u00f3n es que Jes\u00fas estaba absolutamente atado a la voluntad de su Padre en el cielo ya nadie en la tierra. Esta era la estrella polar en su cielo, y no pod\u00eda haber controles en competencia en su vida. Juan 8:28: \u00abNo hago nada por mi propia cuenta, sino que hablo tal como el Padre me ense\u00f1\u00f3\u00bb. Juan 5:17-19: “Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. . . . [N]o puede el Hijo hacer nada por s\u00ed mismo, sino lo que ve hacer al Padre. Porque todo lo que hace el Padre, eso tambi\u00e9n lo hace el Hijo.\u201d Sus milagros no est\u00e1n a disposici\u00f3n de su madre, ni de nadie m\u00e1s. \u00c9l est\u00e1 enteramente bajo la influencia de su Padre celestial. El y el Padre son uno, y tienen una sola voluntad. <\/p>\n

Seguidores, no familia<\/strong> <\/p>\n

Jes\u00fas tuvo que trabajar en contra de la suposici\u00f3n de su \u00e9poca de que su familia f\u00edsica ten\u00eda un camino interno de influencia y bendici\u00f3n. Recuerda el momento en que una \u00abmujer entre la multitud levant\u00f3 la voz y le dijo: \u00ab\u00a1Bendito el vientre que te llev\u00f3 y los pechos que te amamantaron!\u00bb Pero \u00e9l dijo: \u00ab\u00a1Bienaventurados m\u00e1s bien los que oyen la palabra de Dios y la guardan!\u00bb (Lucas 11:27-28). En otras palabras, la gente pens\u00f3 que habr\u00eda una ventaja espiritual especial en ser la madre de Jes\u00fas, pero Jes\u00fas elimin\u00f3 esa suposici\u00f3n y enfoc\u00f3 la atenci\u00f3n no en las relaciones f\u00edsicas, sino en las relaciones espirituales. <\/p>\n

O en otra ocasi\u00f3n el pueblo le llam\u00f3 mientras hablaba en una casa: “‘Tu madre y tus hermanos est\u00e1n fuera busc\u00e1ndote’ Y \u00e9l les respondi\u00f3: ‘\u00bfQui\u00e9nes son mi madre y mis hermanos?’ Y mirando a los que estaban sentados alrededor de \u00e9l, dijo: \u00ab\u00a1Aqu\u00ed est\u00e1n mi madre y mis hermanos!\u00bb (Marcos 3:32-34). En otras palabras, los seguidores, no la familia, tienen una relaci\u00f3n salvadora con Jes\u00fas. <\/p>\n

Fe, no pedigr\u00ed<\/strong> <\/p>\n

Esto es lo que estamos viendo en Juan 2:4. “No tienen vino. . . . ” “Mujer, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver esto conmigo?” (Juan 2:3–4). Tu relaci\u00f3n conmigo como madre no tiene aqu\u00ed un peso especial. Eres una mujer como cualquier otra mujer. Mi Padre en el cielo, no cualquier ser humano, determina qu\u00e9 milagros realizo. Y el camino a mi favor es la fe, no la familia. <\/p>\n

Esta es una muy buena noticia para nosotros. No importa de qu\u00e9 l\u00ednea familiar provengamos. Tus padres pueden ser las personas m\u00e1s imp\u00edas que conoces. Eso no te alejar\u00e1 del favor de Jes\u00fas. La fe, no la familia, te hace su amigo. <\/p>\n

As\u00ed que primero vemos la gloria de un Hijo obediente. Parte de Jes\u00fas’ la gloria es su libertad radical de la parcialidad familiar y su lealtad radical a su Padre en el cielo. “Hemos visto su gloria, gloria del \u00fanico Hijo<\/em> del Padre” (Juan 1:14). <\/p>\n

2. La gloria de un purificador supremo<\/h2>\n

Lo que quiero decir con esto es que hay una raz\u00f3n por la que Jes\u00fas elige usar tinajas de agua que fueron designadas para \u00abpurificaci\u00f3n\u00bb; no para beber, cuando hace su milagro y los llena de vino. Y la raz\u00f3n es que quiere se\u00f1alar su propia muerte como la \u00faltima purificaci\u00f3n de los pecados que anular\u00eda y reemplazar\u00eda los rituales de purificaci\u00f3n jud\u00edos. <\/p>\n

\u00abMi hora a\u00fan no ha llegado\u00bb<\/strong> <\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1n los consejos. Primero, Jes\u00fas le dice a su madre al final del vers\u00edculo 4: \u00abA\u00fan no ha llegado mi hora\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es \u00absu hora\u00bb? Su hora es la hora de su muerte cuando morir\u00e1 por los pecadores y har\u00e1 la purificaci\u00f3n por los pecados. <\/p>\n

    \n
  • Juan 7:30: “Entonces procuraban prenderlo, pero nadie le ech\u00f3 la mano encima, porque a\u00fan no hab\u00eda llegado su hora”<\/li>\n
  • Juan 8:20: “Nadie lo arrest\u00f3, porque a\u00fan no hab\u00eda llegado su hora”. <\/li>\n
  • Juan 12:27: “Ahora est\u00e1 turbada mi alma. \u00bfY qu\u00e9 dir\u00e9? ‘Padre, s\u00e1lvame de esta hora’? Pero para esto he venido a esta hora.\u201d<\/li>\n
  • Juan 12:23\u201324:\u201cHa llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n

    Jes\u00fas’ hora era la hora de su muerte cuando el Cordero de Dios quitar\u00eda el pecado del mundo. Esta ser\u00eda la \u00faltima purificaci\u00f3n, como dijo Juan en 1 Juan 1:7, “la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia<\/em> de todo pecado” (el verbo es katharizei<\/em> que corresponde a la palabra katharismon<\/em> en Juan 2:6). <\/p>\n

    \u00c9l sigue adelante con el milagro<\/strong> <\/p>\n

    El segundo indicador es que a pesar de que Jes\u00fas rechaz\u00f3 la petici\u00f3n de su madre diciendo \u201ca\u00fan no ha llegado mi hora,\u201d sin embargo, sigue adelante y hace el milagro. Entonces me parece (y a otros) que lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es decir: \u201cNo, la hora culminante de mi muerte a\u00fan no ha llegado, pero les dar\u00e9 una se\u00f1al de mi muerte. Les dar\u00e9 una par\u00e1bola representada de mi muerte y lo que significar\u00e1.\u201d1<\/p>\n

    Tarros para purificaci\u00f3n<\/strong> <\/p>\n

    El tercer indicador es que Jes\u00fas dice los sirvientes para llenar las tinajas de purificaci\u00f3n<\/em> con agua. Estos no se usaban para beber. Se usaban para ba\u00f1arse, para purificarse. Entonces parece que Jes\u00fas quiere decir que esta es la “mi hora” ser\u00e1 como: \u00abTomar\u00e9 los rituales de purificaci\u00f3n de Israel y los reemplazar\u00e9 con una forma de purificaci\u00f3n decididamente nueva, es decir, con mi sangre\u00bb. Y tenga en cuenta que en Juan 6:55, Jes\u00fas dijo: \u00abMi sangre es verdadera bebida\u00bb. “A menos que usted. . . bebe [la] sangre [del Hijo del Hombre], no tienes vida en ti” (Juan 6:53). <\/p>\n

    Entonces, la segunda forma en que Jes\u00fas manifiesta su gloria en esta historia es dando una se\u00f1al, una par\u00e1bola representada, de c\u00f3mo su propia muerte, su propia sangre, su hora, ser\u00e1 la final, decisiva, \u00faltima purificaci\u00f3n por los pecados. Ya no hay ritual para la limpieza. Hay una manera de estar limpio ante Dios. Juan lo dice claramente en Apocalipsis 7:14: \u00abHan lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero\u00bb. La gloria de Jes\u00fas es que \u00e9l solo, de una vez por todas, hizo la purificaci\u00f3n de los pecados. No recurres al ritual. Te vuelves a Jes\u00fas. <\/p>\n

    3. La gloria de un esposo que todo lo provee<\/h2>\n

    En Juan 3:29-30, Juan el Bautista habla por \u00faltima vez sobre la superioridad de Jes\u00fas. \u00c9l dice: \u00abEl que tiene la novia es el novio\u00bb. El amigo del novio, que se pone de pie y lo escucha, se regocija mucho con la voz del novio. Por lo tanto, este gozo m\u00edo ahora es completo. \u00c9l debe aumentar, pero yo debo disminuir\u201d. <\/p>\n

    Lo \u00faltimo que Juan dice acerca de Jes\u00fas en este Evangelio es que \u00e9l es el novio que tiene a la novia, su creciente grupo de disc\u00edpulos. Y el primer milagro que hace Jes\u00fas es completar lo que el novio en una boda no pudo hacer. <\/p>\n

    Un novio perfecto<\/strong> <\/p>\n

    Juan 2:9-10 muestra que el novio era finalmente responsable del vino como su boda. Lo que significa que fue su defecto lo que hizo que la boda se quedara sin vino. Vers\u00edculo 9: \u201cCuando el maestresala [no el novio sino el maestresala] prob\u00f3 el agua convertida en vino, y no sab\u00eda de d\u00f3nde ven\u00eda (aunque los sirvientes que hab\u00edan sacado el agua lo sab\u00edan), el maestre de el fest\u00edn llam\u00f3 al novio<\/em> [ahora se ve qui\u00e9n est\u00e1 realmente a cargo del vino] y le dijo: \u201cTodos sirven primero el vino bueno, y cuando la gente ha bebido abundantemente, entonces el vino pobre\u201d. . Pero t\u00fa has guardado el buen vino hasta ahora.’” <\/p>\n

    Y, por supuesto, el punto es: No, no lo hizo. Dej\u00f3 que se acabara el vino. As\u00ed es con los novios en esta tierra. Todos los esposos fallan en ser todo lo que deber\u00edamos ser. Pero en silencio, omnipotentemente, Jes\u00fas juega el papel del Esposo perfecto y que todo lo provee. Del agua sale el vino, mejor que el que podr\u00eda proporcionar cualquier marido. <\/p>\n

    Entonces, la tercera forma en que Jes\u00fas manifest\u00f3 su gloria en esta boda fue que se mostr\u00f3 a s\u00ed mismo como el Esposo que todo lo provee para su novia, la gran asamblea de todos los que conf\u00edan en \u00e9l. <\/p>\n

    Gloria rebosante de Gracia<\/h2>\n

    Cada una de estas tres manifestaciones de gloria: Hijo obediente, Purificador supremo, Esposo que todo lo provee, rebosa de gracia. De su plenitud recibimos gracia sobre gracia. <\/p>\n

    Como Hijo obediente<\/em> de Dios, no se deja influir por los lazos familiares, ni los de Mar\u00eda ni los tuyos. Se deja influir por aquellos que se desesperan de los pedigr\u00edes y conf\u00edan en su gracia. <\/p>\n

    Como el \u00faltimo Purificador<\/em>, no se conmueve por el ritual religioso. Reemplaz\u00f3 todos los rituales del Antiguo Testamento de una vez por todas con su propia sangre. Hay una forma de ser puro ante Dios, la forma m\u00e1s dif\u00edcil para \u00e9l y la forma m\u00e1s f\u00e1cil para ti: lavar tus ropas en la sangre del Cordero. Ven a \u00e9l. Vive de \u00e9l. <\/p>\n

    Y como el Esposo que todo lo provee<\/em>, nunca, nunca, nunca deja de darnos lo que necesitamos. El vino vivificante de su muerte en nuestro lugar nunca se acaba. \u00c9l es el esposo perfecto y proveedor de su iglesia. <\/p>\n

    \u00bfEres lavado en la Sangre?<\/h2>\n

    Por lo tanto, como dice Juan en Apocalipsis 19:7, \u00abGoc\u00e9monos y alegr\u00e9monos y d\u00e9mosle la gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su Esposa se ha preparado\u00bb. \u00bfTe has preparado? \u00bfEst\u00e1s lavado en la sangre del Cordero? <\/p>\n

    \n
      \n
    1. \n

      Hace lo mismo en Juan 7:3\u201310. Sus hermanos van a ir a la fiesta en Jerusal\u00e9n, y saben que \u00e9l puede hacer milagros, entonces le dicen (como lo hace su madre en el cap\u00edtulo 2): \u201cSi haces estas cosas, mu\u00e9strate al mundo\u201d. Pero Jes\u00fas les dice: \u201cSubid a la fiesta. No voy a subir a esta fiesta, porque mi tiempo a\u00fan no se ha cumplido\u201d. Pero despu\u00e9s de que subieron, \u201centonces \u00e9l tambi\u00e9n subi\u00f3, no p\u00fablicamente sino en privado\u201d. El punto es que la forma en que quieren que se muestre no es la forma en que \u00e9l pretende revelarse. As\u00ed que hace lo que le dicen, pero de una manera decididamente diferente. Es similar a la forma en que le responde a su madre en Juan 2:1\u201310. ↩<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Al tercer d\u00eda hubo una boda en Can\u00e1 de Galilea, y la madre de Jes\u00fas estaba all\u00ed. 2 Jes\u00fas tambi\u00e9n fue invitado a la boda con sus disc\u00edpulos. 3 Cuando se acab\u00f3 el vino, la madre de Jes\u00fas le dijo: \u00abNo tienen vino\u00bb. 4 Y Jes\u00fas le dijo: Mujer, \u00bfqu\u00e9 tiene esto que ver conmigo? … Continuar leyendo \u00abHijo obediente, \u00faltimo purificador, Esposo que todo lo provee\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13345"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13345\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}