{"id":13346,"date":"2022-07-26T14:08:02","date_gmt":"2022-07-26T19:08:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hijo-de-dios-hijo-del-hombre-rey-de-israel\/"},"modified":"2022-07-26T14:08:02","modified_gmt":"2022-07-26T19:08:02","slug":"hijo-de-dios-hijo-del-hombre-rey-de-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hijo-de-dios-hijo-del-hombre-rey-de-israel\/","title":{"rendered":"Hijo de Dios, Hijo del Hombre, Rey de Israel"},"content":{"rendered":"
\n

Al llegar al final del primer cap\u00edtulo del Evangelio de Juan, hemos visto al menos diez t\u00edtulos o nombres para Jes\u00fas. Una de las razones por las que es importante ver esto es que los t\u00edtulos no solo le dicen qui\u00e9n es una persona y cu\u00e1l es su trabajo, sino que tambi\u00e9n pueden explicar, como en el caso de Jes\u00fas, por qu\u00e9 fue tratado de la manera en que lo fue y por qu\u00e9 recibi\u00f3 torturado y ejecutado.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1n los diez t\u00edtulos para Jes\u00fas en Juan 1:<\/p>\n

    \n
  1. La Palabra.<\/em> Verso 1: \u201cEn el principio era el Verbo.\u201d<\/li>\n
  2. Dios.<\/em> Verso 1: \u201cY el Verbo era Dios.\u201d<\/li>\n
  3. Luz.<\/em> Verso 9: \u201cLa verdadera luz. . . ven\u00eda al mundo.\u201d<\/li>\n
  4. Jesucristo.<\/em> Vers\u00edculo 17: \u201cLa gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.\u201d<\/li>\n
  5. Cordero de Dios .<\/em> Verso 29: \u201c\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!\u201d<\/li>\n
  6. Rab\u00ed.<\/em> Verso 38: \u201cY dijeron a \u00e9l, ‘Rab\u00ed’ (que significa Maestro), \u00bfd\u00f3nde te alojas?\u201d<\/li>\n
  7. Mes\u00edas.<\/em> Vers\u00edculo 41: \u201cHemos encontrado al Mes\u00edas\u201d (que significa Cristo).\u201d <\/li>\n
  8. Hijo de Dios.<\/em> Verso 49: \u201c\u00a1T\u00fa eres el Hijo de Dios!\u201d<\/li>\n
  9. Rey de Israel.<\/em> Verso 49 : \u201c\u00a1T\u00fa eres el Rey de Israel!\u201d<\/li>\n
  10. Hijo del Hombre.<\/em> Vers\u00edculo 51: \u201cVer\u00e1s el cielo abierto, y los \u00e1ngeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.\u201d<\/li>\n<\/ol>\n

    Lo que quiero hacer en este mensaje es enfocarme en los \u00faltimos tres y ver lo que significan y c\u00f3mo llevan a Jes\u00fas a su muerte, y c\u00f3mo se vuelven, por lo tanto, , doblemente precioso y poderoso en nuestras vidas. No solo nos muestran cu\u00e1n grande es \u00e9l, sino que tambi\u00e9n nos se\u00f1alan su muerte donde nuestros pecados fueron quitados y la vida eterna fue obtenida para nosotros.<\/p>\n

    1. Hijo de Dios, Rey de Israel<\/h2>\n

    Primero, consideremos los t\u00edtulos Hijo de Dios<\/em> y Rey de Israel<\/em>. Jes\u00fas le dice a Natanael d\u00f3nde estaba y qu\u00e9 hab\u00eda en su coraz\u00f3n sin haber estado all\u00ed, y Natanael estalla en el vers\u00edculo 49: \u201c\u00a1Rab\u00ed, t\u00fa eres el Hijo de Dios! \u00a1T\u00fa eres el Rey de Israel!\u201d Ahora, lo que Natanael quiso decir con eso fue genial, pero probablemente no tanto como lo que las palabras llegar\u00e1n a significar en el ministerio de Jes\u00fas y el Evangelio de Juan.<\/p>\n

    Natanael probablemente quiere decir: \u201cT\u00fa eres el Mes\u00edas. Eres el gobernante jud\u00edo largamente esperado que traer\u00e1 liberaci\u00f3n para Israel y establecer\u00e1 el gobierno de Dios sobre las naciones\u201d. Tanto el t\u00e9rmino Hijo de Dios<\/em> como Rey de Israel<\/em> eran referencias para el Mes\u00edas.<\/p>\n

    Hijo de David, y de Dios<\/h3>\n

    Por ejemplo, en 2 Samuel 7:12\u201314, Dios le dice a David, rey de Israel, <\/p>\n

    Yo levantar\u00e9 tu descendencia despu\u00e9s de ti, que saldr\u00e1 de tu vientre, y yo establecer\u00e9 su reino. El edificar\u00e1 casa a mi nombre, y yo afirmar\u00e9 el trono de su reino para siempre. Yo ser\u00e9 para \u00e9l un padre, y \u00e9l ser\u00e1 para m\u00ed un hijo. <\/p>\n

    \u201cLos t\u00edtulos de Jes\u00fas no solo nos muestran cu\u00e1n grande es, sino que tambi\u00e9n nos se\u00f1alan su muerte\u201d. <\/p>\n

    Ahora, en un nivel, esto se refiere al hijo de David, Salom\u00f3n. Pero en otro nivel, se refiere al \u00abHijo de David\u00bb final, el Mes\u00edas, porque el vers\u00edculo 13 dice: \u00abEstablecer\u00e9 su reino para siempre<\/em>\u00ab. Vendr\u00eda un descendiente de David cuyo reinado nunca terminar\u00eda. Cuando naci\u00f3 Jes\u00fas, el \u00e1ngel le dijo a Mar\u00eda en Lucas 1:32\u201333: \u201cEl Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David su padre, y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre<\/em>. , y de su reino no habr\u00e1 fin<\/em>.\u201d En otras palabras, 2 Samuel 7:13 se cumpli\u00f3 en Jes\u00fas.<\/p>\n

    Pero f\u00edjate que 2 Samuel 7 no solo lo llama rey (reinar\u00e1), sino que tambi\u00e9n dice que ser\u00e1 el \u201cHijo de Dios.\u00bb Vers\u00edculo 14: \u201cYo ser\u00e9 para \u00e9l un padre, y \u00e9l ser\u00e1 para m\u00ed un hijo para m\u00ed\u201d. As\u00ed que desde el tiempo de David en adelante, el Mes\u00edas fue conocido como \u201cel Hijo de Dios\u201d de una manera \u00fanica. As\u00ed que el \u00e1ngel contin\u00faa dici\u00e9ndole a Mar\u00eda en Lucas 1:35: \u201cEl ni\u00f1o que ha de nacer ser\u00e1 llamado santo, Hijo de Dios<\/em>\u201d.<\/p>\n

    T\u00edtulos gemelos para el Mes\u00edas<\/h3>\n

    Entonces Hijo de Dios<\/em> y Rey de Israel<\/em> estaban vinculados en el Antiguo Testamento como t\u00edtulos gemelos para el Mes\u00edas. Puedes verlo de nuevo en el Salmo 2:2\u20137,<\/p>\n

    Los reyes de la tierra se levantar\u00e1n, y los gobernantes consultar\u00e1n juntos, contra el Se\u00f1or y contra su Ungido<\/em> [ esa es la palabra para Mes\u00edas<\/em>]. . . . Entonces les hablar\u00e1 en su ira, y en su furor los aterrorizar\u00e1, diciendo: En cuanto a m\u00ed, he puesto a mi Rey en Sion, mi monte santo. Contar\u00e9 el decreto: El Se\u00f1or me dijo: \u201cT\u00fa eres mi Hijo<\/em>; hoy te he engendrado.\u201d <\/p>\n

    As\u00ed que aqu\u00ed tenemos Mes\u00edas, Rey e Hijo<\/em> todos refiri\u00e9ndose a la misma persona. Ese es el trasfondo del estallido de Natanael en Juan 1:49: \u201c\u00a1Rab\u00ed, t\u00fa eres el Hijo de Dios! \u00a1T\u00fa eres el Rey de Israel!\u201d \u00c9l quiere decir: \u201cT\u00fa eres el esperado en 2 Samuel y el Salmo 2. T\u00fa eres el Mes\u00edas. El tiempo del cumplimiento est\u00e1 aqu\u00ed. El Reino de Dios est\u00e1 a punto de establecerse en la tierra y los enemigos del pueblo de Dios ser\u00e1n derrotados. El Mes\u00edas tomar\u00e1 las naciones por herencia y las regir\u00e1 con vara de hierro tal como dice el Salmo 2:8\u20139.\u201d<\/p>\n

    \u201cHaci\u00e9ndose igual a Dios\u201d<\/h3>\n

    Pero aunque Natanael ten\u00eda raz\u00f3n acerca de que Jes\u00fas era el Mes\u00edas, cre\u00eda demasiado<\/em> y demasiado poco<\/em> sobre la filiaci\u00f3n y el reinado de Jes\u00fas. Demasiado<\/em> porque este hijo y rey ser\u00eda ejecutado como un criminal en lugar de conquistar a los romanos. Y demasiado poco<\/em> porque estos t\u00e9rminos Hijo<\/em> y Rey<\/em> significaban mucho m\u00e1s de lo que \u00e9l sab\u00eda.<\/p>\n

    Considere el t\u00edtulo Hijo de Dios<\/em> y lo que lleg\u00f3 a significar en el ministerio de Jes\u00fas. Juan 5:18 dice: \u201cPor eso los jud\u00edos procuraban a\u00fan m\u00e1s matarlo, porque no s\u00f3lo quebrantaba el s\u00e1bado, sino que incluso llamaba a Dios su propio Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios\u201d. Algo estaba sucediendo en el ministerio de Jes\u00fas que los l\u00edderes jud\u00edos no pod\u00edan tolerar. Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando, o al menos insinuando, que su filiaci\u00f3n significaba su deidad: \u201chacerse igual a Dios\u201d. Esto era una blasfemia, a menos que fuera verdad.<\/p>\n

    \u201cT\u00fa te haces Dios\u201d<\/h3>\n

    En Juan 8 :57, los l\u00edderes le preguntan burlonamente: \u201c\u00bfHas visto a Abraham?\u201d (que vivi\u00f3 2.000 a\u00f1os antes). Jes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, yo soy. En otras palabras, Jes\u00fas no solo afirm\u00f3 existir antes que Abraham, sino que us\u00f3 el nombre exaltado de Dios, \u00abYo soy\u00bb, tomado de \u00c9xodo 3:14, donde Dios dijo: \u00abYo soy el que soy\u00bb. Entonces Juan 8:59 dice: \u201cTomaron piedras para tir\u00e1rselas\u201d.<\/p>\n

    M\u00e1s tarde, en Juan 10:33, le dicen a Jes\u00fas: \u201cNo es por una buena obra que vamos a apedrearte sino por blasfemia, porque t\u00fa, siendo hombre, te haces Dios\u201d. Entonces, cuando los acusadores de Jes\u00fas finalmente lo llevaron ante Pilato en Juan 19:7, hicieron la conexi\u00f3n entre este cargo de blasfemia y la afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas de ser el Hijo de Dios: \u201cNosotros tenemos una ley, y seg\u00fan esa ley debe morir porque se ha hecho a s\u00ed mismo Hijo de Dios<\/em>\u201d. As\u00ed que \u201cHijo de Dios\u201d hab\u00eda llegado a significar mucho m\u00e1s que un mero Mes\u00edas humano. \u201cTe haces a ti mismo Dios\u201d. Ese era el significado.<\/p>\n

    Hijo de Dios hasta la Muerte<\/h3>\n

    As\u00ed que cuanto mayor el t\u00edtulo Hijo de Dios<\/em> se convirti\u00f3 en la vida de Jes\u00fas, cuanto m\u00e1s lo llev\u00f3 a la muerte. Esa fue la manera en que Dios quiso que fuera. Y la forma en que Jes\u00fas quiso que fuera. \u201cNadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos\u201d (Juan 15:13). Jes\u00fas constantemente, en silencio y al principio discretamente, llen\u00f3 la grandeza de sus t\u00edtulos hasta que explotaron en el odio de sus enemigos. As\u00ed nos am\u00f3.<\/p>\n

    \u201cCuanto mayor se hizo el t\u00edtulo de ‘Hijo de Dios’ en la vida de Jes\u00fas, m\u00e1s lo llev\u00f3 a la muerte\u201d. <\/p>\n

    Y mientras los llenaba de esta manera, no iba en contra del significado del Antiguo Testamento; lo estaba dejando claro. \u00c9l conoc\u00eda la promesa de Isa\u00edas 9:6\u20137, y ten\u00eda la intenci\u00f3n de demostrar que \u00e9l era as\u00ed:<\/p>\n

    Porque un ni\u00f1o nos es nacido,
       nos un hijo es dado;
    y el principado sobre su hombro,
       y se llamar\u00e1 su nombre
    Admirable, Consejero, Dios Fuerte<\/em>,
       Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz.
    Lo dilatado de su imperio y la paz
       no tendr\u00e1n l\u00edmite,
    sobre el trono de David y sobre su reino,
       para afirmarlo y sostenerlo
    con derecho y con justicia
       desde ahora y para siempre. <\/p>\n

    \u00c9l era el Hijo y \u00e9l era el Rey \u2014 y, por lo tanto, \u00e9l era el \u00abDios Fuerte\u00bb. Ese fue el significado que puso en sus t\u00edtulos, el significado que ya estaba en el Antiguo Testamento.<\/p>\n

    Rey de Israel a su muerte<\/h3>\n

    El t\u00edtulo \u00abRey de Israel\u00bb, al igual que el t\u00edtulo \u00abHijo de Dios\u00bb, era m\u00e1s<\/em> y menos<\/em> de lo que la mayor\u00eda de los seguidores de Jes\u00fas vieron al principio. Menos porque no se convertir\u00eda en un rey terrenal y destruir\u00eda a los se\u00f1ores supremos romanos. (Ver especialmente Juan 6:15; 18:36). Pero m\u00e1s porque esta realeza tambi\u00e9n, al igual que la filiaci\u00f3n, era una realeza divina.<\/p>\n

    Al final, los l\u00edderes jud\u00edos usar\u00edan el cargo de traici\u00f3n hacer que Jes\u00fas fuera crucificado por el gobernador romano Pilato. Juan 19:12: \u201cPilato procuraba soltarlo, pero los jud\u00edos gritaban: ‘Si sueltas a este hombre, no eres amigo de C\u00e9sar. Todo el que se hace rey se opone a C\u00e9sar.’\u201d<\/p>\n

    Su estrategia de vida de amor infinito<\/h3>\n

    As\u00ed que cuanto m\u00e1s seguros y gloriosos se volv\u00edan los t\u00edtulos de Jes\u00fas, m\u00e1s mort\u00edferos se volv\u00edan. Y as\u00ed fue como lo plane\u00f3. \u201cEn esto conocemos el amor, en que dio su vida por nosotros\u201d (1 Juan 3:16). Esta fue una estrategia de vida mortal e infinitamente amorosa. Lo hizo para que t\u00fa y yo pudi\u00e9ramos ser rescatados de nuestro pecado (Juan 8:24) y de la ira de Dios (Juan 3:36) y tener vida eterna (Juan 20:31).<\/p>\n

    Entonces, cada vez que escuche los t\u00edtulos Hijo de Dios y Rey de Israel, escuche algo muy grande, muy terrible y muy amoroso.<\/p>\n

    2. Hijo del Hombre<\/h2>\n

    Ahora considere el t\u00edtulo Hijo del Hombre<\/em>. Probablemente no sea lo que crees que es. Juan 1:50\u201351: \u201cJes\u00fas respondi\u00f3 [a Natanael]: ‘Porque te dije: \u201cTe vi debajo de la higuera\u201d, \u00bfcrees? Cosas mayores que estas ver\u00e1s.’ Y le dijo: De cierto, de cierto te digo que ver\u00e1s el cielo abierto, y a los \u00e1ngeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.’\u201d<\/p>\n

    \u00c1ngeles subiendo y bajando<\/h3>\n

    En este extra\u00f1o pasaje, Jes\u00fas est\u00e1 recordando la imagen de G\u00e9nesis 28 donde Jacob tiene un sue\u00f1o y ve \u00e1ngeles. subiendo y bajando por una escalera.<\/p>\n

    Y so\u00f1\u00f3, y he aqu\u00ed una escalera apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo. \u00a1Y he aqu\u00ed, los \u00e1ngeles de Dios sub\u00edan y descend\u00edan sobre \u00e9l! Y he aqu\u00ed, el Se\u00f1or se par\u00f3 sobre \u00e9l y dijo: \u201cYo soy el Se\u00f1or, el Dios de Abraham tu padre y el Dios de Isaac. La tierra en que yaces te la dar\u00e9 a ti y a tu descendencia. . . . He aqu\u00ed, yo estoy contigo y te guardar\u00e9 dondequiera que vayas. . . . Porque no te dejar\u00e9 hasta que haya hecho lo que te he prometido\u201d. Entonces Jacob despert\u00f3 de su sue\u00f1o y dijo: \u201cCiertamente el Se\u00f1or est\u00e1 en este lugar, y yo no lo sab\u00eda\u201d. (G\u00e9nesis 28:12\u201316) <\/p>\n

    Lo que me ayuda a entender el significado de los \u00e1ngeles que suben y bajan en Juan 1:51 es que ni en Juan 1 ni en G\u00e9nesis 28 se habla una sola palabra para explicar lo que estaban haciendo los \u00e1ngeles. No dice por qu\u00e9 sub\u00edan y bajaban. Me parece, por lo tanto, que lo que Juan ha hecho es simplemente capturar todo el incidente de G\u00e9nesis para decir dos cosas. Una es que Jes\u00fas es la conexi\u00f3n decisiva y final entre el cielo y la tierra. En Juan 1:51, los \u00e1ngeles suben y bajan sobre el Hijo del Hombre<\/em>, no sobre una escalera. Y la otra es decir que Jes\u00fas es el lugar donde la gente ahora se encuentra con Dios. Jacob llam\u00f3 a ese lugar Bet-el<\/em>, \u00abcasa de Dios\u00bb, porque dijo: \u00abCiertamente Dios est\u00e1 en este lugar\u00bb.<\/p>\n

    Donde Dios y el hombre se encuentran<\/h3>\n

    Ahora Jes\u00fas es el nuevo Beth-el<\/em>. \u00c9l es el lugar donde Dios est\u00e1 presente. El cielo se ha abierto y Jes\u00fas se ha aparecido. Y de ahora en adelante, Jes\u00fas ser\u00e1 el lugar donde Dios aparezca m\u00e1s claramente entre los hombres, y donde los hombres encuentren su camino hacia la comuni\u00f3n con Dios. Ya no hay lugares geogr\u00e1ficos santos designados por Dios como su lugar de encuentro con el hombre. Jes\u00fas es ese lugar de encuentro.<\/p>\n

    \u201cJes\u00fas es ese lugar donde ahora nos encontramos con Dios\u201d. <\/p>\n

    Jes\u00fas le estaba diciendo a Natanael: \u201cSi me sigues, ver\u00e1s manifestaciones mucho mayores de mi gloria divina que las que acabas de ver. Soy el v\u00ednculo final y decisivo con el cielo. Tanto hacia arriba como hacia abajo\u201d. Cuando nos movemos hacia el cielo, nos movemos hacia el Hijo del Hombre. Cuando Dios se mueve hacia la tierra, se mueve sobre el Hijo del Hombre.<\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 Hijo del Hombre?<\/h3>\n

    Pero, \u00bfpor qu\u00e9 se le llama el Hijo del Hombre<\/em> en el vers\u00edculo 51? No es simplemente porque es un hombre. Es porque la figura de un \u201chijo de hombre\u201d en Daniel 7:13 es humana y mucho m\u00e1s que humana. Esta era la designaci\u00f3n favorita de Jes\u00fas para s\u00ed mismo: Hijo del hombre<\/em>. Se usa m\u00e1s de ochenta veces en los evangelios, y solo Jes\u00fas lo usa para referirse a s\u00ed mismo. Recibi\u00f3 el t\u00edtulo \u201cHijo del Hombre\u201d de Daniel 7:13\u201314:<\/p>\n

    Mir\u00e9 en las visiones nocturnas, y he aqu\u00ed, con las nubes del cielo ven\u00eda uno como un hijo de hombre, y \u00e9l vino al Anciano de D\u00edas y se present\u00f3 ante \u00e9l. Y le fue dado dominio y gloria y un reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es un dominio eterno, que nunca pasar\u00e1, y su reino uno que no ser\u00e1 destruido. <\/p>\n

    Este es el lenguaje de la realeza, la gloria y la soberan\u00eda (Juan 3:13; 5:27; 6:62). Pero suena diferente a los t\u00e9rminos Hijo de Dios<\/em> y Rey de Israel<\/em>. Suena m\u00e1s bajo y ordinario. Entonces, cuando lo us\u00f3, sus reclamos de realeza, gloria y soberan\u00eda no sonaron tan evidentes. Solo aquellos que ten\u00edan o\u00eddos para o\u00edr abrieron paso al significado exaltado del t\u00e9rmino Hijo del Hombre<\/em> cuando Jes\u00fas lo us\u00f3.<\/p>\n

    As\u00ed que esta vez no fueron los l\u00edderes jud\u00edos quienes usaron el t\u00edtulo para llevarlo a la cruz. Jes\u00fas mismo lo us\u00f3 de esa manera. El vers\u00edculo clave es Juan 3:14\u201315: \u201cComo Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed debe ser levantado el Hijo del Hombre<\/em>, para que todo el que crea en tenga vida eterna.\u201d<\/p>\n

    La mayor gloria de Dios: morir por los pecadores<\/h2>\n

    Entonces podr\u00edas decir que la gloria m\u00e1s grande que Natanael, o t\u00fa y yo, ver\u00edamos jam\u00e1s es la gloria del Hijo del Hombre, el Se\u00f1or del cielo, cuyo dominio es un dominio eterno, levantado en una cruz para morir por los pecadores .<\/p>\n

    As\u00ed que cuando lo ve\u00e1is en este tiempo de Adviento como Hijo de Dios<\/em>, y como Rey de Israel<\/em>, y como Hijo del Hombre<\/em>, aseg\u00farate de verlo morir para darte la vida eterna y, por lo tanto, m\u00edralo como glorioso.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Al llegar al final del primer cap\u00edtulo del Evangelio de Juan, hemos visto al menos diez t\u00edtulos o nombres para Jes\u00fas. Una de las razones por las que es importante ver esto es que los t\u00edtulos no solo le dicen qui\u00e9n es una persona y cu\u00e1l es su trabajo, sino que tambi\u00e9n pueden explicar, como … Continuar leyendo \u00abHijo de Dios, Hijo del Hombre, Rey de Israel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13346","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13346\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}