{"id":13347,"date":"2022-07-26T14:08:04","date_gmt":"2022-07-26T19:08:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hemos-encontrado-al-mesias\/"},"modified":"2022-07-26T14:08:04","modified_gmt":"2022-07-26T19:08:04","slug":"hemos-encontrado-al-mesias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hemos-encontrado-al-mesias\/","title":{"rendered":"Hemos encontrado al Mes\u00edas"},"content":{"rendered":"
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De los cientos de cosas en las que un predicador podr\u00eda enfocarse en el Evangelio de Juan, estoy fuertemente influenciado en mi selecci\u00f3n por Juan 1:14–16 , “Y el Verbo [que es el Verbo eterno que es Dios, Juan 1:1] se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad . . . . Y de su plenitud hemos recibido todos, gracia sobre gracia.\u201d <\/p>\n

Creo que este Evangelio fue escrito por el testigo presencial Juan para que, a trav\u00e9s de su testimonio inspirado, pudi\u00e9ramos unirnos a \u00e9l en el “ver” del vers\u00edculo 14. “Hemos visto<\/em> su gloria.” Es la gloria del Hijo unig\u00e9nito de Dios, es decir, el que es \u00e9l mismo de la misma sustancia o esencia del Padre, verdadero Dios de verdadero Dios, imagen y resplandor del Padre que es eternamente engendrado, no hecho, por el Padre. <\/p>\n

Y esta gloria de Jes\u00fas que es Dios encarnado est\u00e1 llena de gracia y de verdad, y recibimos la gracia cuando vemos su gloria. Vers\u00edculo 16: \u00abY de su plenitud todos hemos recibido, gracia sobre gracia\u00bb. <\/p>\n

Siete vislumbres de la gloria del Hijo de Dios<\/h2>\n

Entonces, mientras estudio este Evangelio, mis elecciones sobre qu\u00e9 decirles se rigen en gran medida por esto: \u00bfQu\u00e9 en este texto va a mostrar la gloria del Hijo \u00fanico del Padre? \u00bfY c\u00f3mo es que ver esto les dar\u00e1 gracia?<\/em> <\/p>\n

As\u00ed que hoy eso es lo que estoy preguntando mientras recorremos Juan 1:35-51. Veo al menos siete maneras en que Juan quiere que veamos la gloria de Jes\u00fas y recibamos m\u00e1s gracia. <\/p>\n

1. Jes\u00fas es la meta del ministerio de Juan.<\/h2>\n

Primero, solo brevemente, ya que lo hemos visto varias veces, Juan muestra que Jes\u00fas es la meta del ministerio de Juan el Bautista. Vers\u00edculos 35-37: \u201cAl d\u00eda siguiente, otra vez Juan estaba de pie con dos de sus disc\u00edpulos, y mir\u00f3 a Jes\u00fas que pasaba y dijo: \u201c\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios!\u201d Los dos disc\u00edpulos le oyeron decir esto, y siguieron a Jes\u00fas.\u201d <\/p>\n

Estos son los disc\u00edpulos de Juan. Y de repente se han ido. Ellos siguen a Jes\u00fas. Esto es muy humillante para John. Sus seguidores y su ministerio se est\u00e1n desvaneciendo. Y Jes\u00fas alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 nombrado como el L\u00edder de 2.100 millones de personas en todo el mundo. El objetivo del ministerio de Juan era llamar nuestra atenci\u00f3n sobre la superioridad de Jes\u00fas. <\/p>\n

Yo no soy el Cristo, pero he sido enviado delante de \u00e9l. El que tiene la novia es el novio. El amigo del novio, que se pone de pie y lo escucha, se regocija mucho con la voz del novio. Por lo tanto, este gozo m\u00edo ahora es completo. \u00c9l debe aumentar, pero yo debo disminuir. (Juan 3:28-30) <\/p>\n

El aumento de Jes\u00fas es la meta del ministerio de Juan. Ese es el primer indicador de la gloria de Jes\u00fas en este pasaje. <\/p>\n

2. Jes\u00fas es el Cordero que quita el pecado.<\/h2>\n

En segundo lugar, se sigue a Jes\u00fas como “el Cordero de Dios” el quita-pecados del mundo. Juan ya hab\u00eda dicho en el vers\u00edculo 29: \u201c\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!\u201d. Llamar a Jes\u00fas el Cordero de Dios<\/em> significaba que finalmente, en el cl\u00edmax de la historia de Israel, Dios estaba enviando el \u00faltimo sacrificio por el pecado que terminar\u00eda con todos los dem\u00e1s sacrificios. Jes\u00fas morir\u00eda en nuestro lugar de la manera en que el Cordero fue sacrificado en el Antiguo Testamento en lugar del pecador. <\/p>\n

Pero aqu\u00ed hay algo m\u00e1s impl\u00edcito. La conexi\u00f3n entre los vers\u00edculos 36 y 37 significa que la raz\u00f3n por la que los disc\u00edpulos de Juan el Bautista dejaron a Juan y siguieron a Jes\u00fas es porque Jes\u00fas es el que quita el pecado. Vers\u00edculo 36: Juan dijo: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios\u00bb. Y as\u00ed en el vers\u00edculo 37: Los dos disc\u00edpulos \u00able oyeron decir esto, y siguieron a Jes\u00fas\u00bb. Esto significa que el discipulado es ante todo la necesidad expresa de un salvador de nuestros pecados. <\/p>\n

No los justos, sino los pecadores<\/strong> <\/p>\n

En otras palabras, seguir a Jes\u00fas no es heroico. Lo seguimos, no como lo siguieron los valientes de David para servirlo y protegerlo como su venerado soberano. No. Lo seguimos como las ovejas siguen al pastor, porque necesitamos estar<\/em> protegidos. Necesitamos que nuestros pecados sean perdonados. Somos d\u00e9biles, y \u00e9l es fuerte. Nosotros somos necios, y \u00e9l es sabio. Tenemos hambre, y \u00e9l es pan. Tenemos sed, y \u00e9l es agua viva. <\/p>\n

El punto de la conexi\u00f3n entre los vers\u00edculos 36 y 37 es que seguir a Jes\u00fas llama la atenci\u00f3n a su fuerza, no a la nuestra. Su bondad, no la nuestra. Su sabidur\u00eda, no la nuestra. Jes\u00fas lo dej\u00f3 muy claro: \u00abLos sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los enfermos\u00bb. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores” (Marcos 2:17). La raz\u00f3n por la que estos dos disc\u00edpulos de Juan lo dejaron y siguieron a Jes\u00fas fue porque Jes\u00fas es el Cordero de Dios. son pecadores Y \u00e9l es un quita-pecados. <\/p>\n

Eso es parte de la plenitud de su gloria divina, y por eso su gloria es llena de gracia y de verdad. Esta gracia te est\u00e1 llegando ahora mismo. Oro para que usted lo reciba. <\/p>\n

3. Jes\u00fas es el dador de la vista espiritual.<\/h2>\n

Tercero, Jes\u00fas es el dador de la vista espiritual. <\/p>\n

Vers\u00edculos 38–39: <\/p>\n

Jes\u00fas se volvi\u00f3 y vio que lo segu\u00edan y les dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 busc\u00e1is?\u00bb Y ellos le dijeron: \u00abRab\u00ed\u00bb (que significa Maestra), “\u00bfd\u00f3nde te quedas?” \u00c9l les dijo: \u00abVenid y ver\u00e9is\u00bb. Fueron, pues, y vieron d\u00f3nde se alojaba, y se quedaron con \u00e9l aquel d\u00eda, porque era como la hora d\u00e9cima [es decir, como las 4 de la tarde, la d\u00e9cima contada desde las 6 de la ma\u00f1ana]. <\/p>\n

Aqu\u00ed comenzamos a ver los significados de varios niveles en algunos de los lenguajes simples de John. Regularmente en este Evangelio la gente est\u00e1 hablando en el nivel f\u00edsico, y Jes\u00fas est\u00e1 tomando su lenguaje y llev\u00e1ndolos m\u00e1s profundamente al nivel espiritual usando el mismo lenguaje. Por ejemplo: <\/p>\n

    \n
  • Nicodemo est\u00e1 hablando del nacimiento f\u00edsico, y Jes\u00fas est\u00e1 hablando del nacimiento espiritual (Juan 3:3-8). <\/li>\n
  • Y la mujer junto al pozo est\u00e1 hablando del agua del pozo f\u00edsico, y Jes\u00fas est\u00e1 hablando del agua espiritual que \u00e9l dar\u00e1 (Juan 4:7-14). <\/li>\n
  • Las multitudes ped\u00edan pan f\u00edsico, pero Jes\u00fas quiso decir que \u00e9l era el pan vivo (Juan 6:30-51).<\/li>\n
  • Los fariseos tratan con un hombre al que se le dio la vista f\u00edsica en Juan 9, y Jes\u00fas habla de la vista espiritual. Vers\u00edculo 39: \u00abPara juicio vine a este mundo, para que los que no ven vean, y los que ven se vuelvan ciegos\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n

    As\u00ed que cuando Jes\u00fas dice en Juan 1 :37, “\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s buscando?” estaba preguntando algo m\u00e1s profundo de lo que creen. Hubo personas que siguieron a Jes\u00fas, buscando lo equivocado. En Juan 6:26, dice: \u00abNo me busc\u00e1is porque hab\u00e9is visto se\u00f1ales, sino porque os hab\u00e9is saciado de los panes\u00bb. As\u00ed que les est\u00e1 preguntando a los disc\u00edpulos de Juan aqu\u00ed: \u00bfQu\u00e9 buscan?<\/em> Creo que les har\u00eda la misma pregunta. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 usted<\/em> buscando? <\/p>\n

    No llegan a ese nivel. Ellos simplemente dicen (en el vers\u00edculo 38), \u00ab\u00bfD\u00f3nde te hospedas?\u00bb Estamos buscando tu direcci\u00f3n. Como siempre, Jes\u00fas es paciente con este tipo de respuesta y les da otra oportunidad. Solo que esta vez, no es una pregunta; es un mandato y una promesa. Verso 39: \u00abVen y ver\u00e1s\u00bb. En un nivel, podr\u00eda significar simplemente: ver\u00e1s d\u00f3nde me alojo. Pero en la mente de Jes\u00fas y la mente de Juan esto significaba: Si en verdad vienes a m\u00ed, ver\u00e1s la realidad espiritual. Tendr\u00e1s vista espiritual. <\/p>\n

    Buscar a Jes\u00fas, encontrar a Cristo<\/strong> <\/p>\n

    En el Evangelio de Juan, ir a Jes\u00fas significa confiarse una y otra vez a Jes\u00fas y recibir sus promesas (5: 40; 6:35, 37, 44, 7:37). Entonces vienen a \u00e9l, y se quedan con \u00e9l el resto del d\u00eda. Los siguientes dos vers\u00edculos (40 y 41) muestran que en verdad han \u00abvisto\u00bb. \u201cUno de los dos que oyeron hablar a Juan y siguieron a Jes\u00fas fue Andr\u00e9s, hermano de Sim\u00f3n Pedro. Encontr\u00f3 primero a su propio hermano Sim\u00f3n y le dijo: ‘Hemos encontrado al Mes\u00edas’ (que significa Cristo).” <\/p>\n

    Jes\u00fas comenz\u00f3 la relaci\u00f3n diciendo: “\u00bfQu\u00e9 buscas<\/em>?” (vers\u00edculo 38). Y ahora escuchamos a Andr\u00e9s decirle a su hermano: \u00abHemos encontrado<\/em> al Mes\u00edas\u00bb. Al principio, solo buscaban d\u00f3nde se alojaba. Entonces, debido a que vinieron<\/em> a \u00e9l y pasaron tiempo con \u00e9l, vieron<\/em>. El punto es que si vienes a Jes\u00fas, ver\u00e1s. Ves la realidad espiritual. Ves la llave que abre el significado \u00faltimo de todas las cosas. <\/p>\n

    Esta es la gloria del Hijo de Dios. Esta es la gracia que recibimos. <\/p>\n

    4. Jes\u00fas es el Mes\u00edas. <\/h2>\n

    Cuarto, Jes\u00fas es el Mes\u00edas. Vers\u00edculo 41: \u201c\u00c9l [Andr\u00e9s] primero encontr\u00f3 a su propio hermano Sim\u00f3n y le dijo: \u201cHemos encontrado al Mes\u00edas\u201d; (que significa Cristo).” Diremos m\u00e1s sobre esto la pr\u00f3xima vez. La gloria del Hijo \u00fanico de Dios es la gloria del Mes\u00edas, el esperado de Israel. <\/p>\n

    5. Jes\u00fas puede cambiar nuestra identidad. <\/h2>\n

    Quinto, Jes\u00fas tiene la autoridad para cambiar nuestra identidad. Vers\u00edculo 42: \u201c\u00c9l [Andr\u00e9s] lo trajo [a Sim\u00f3n, el hermano de Andr\u00e9s] a Jes\u00fas. Jes\u00fas lo mir\u00f3 y dijo: ‘\u00bfAs\u00ed que t\u00fa eres Sim\u00f3n, hijo de Juan? Ser\u00e1s llamado Cefas’ (que significa Pedro)\u201d. <\/p>\n

    No hay explicaci\u00f3n en el Evangelio de Juan por qu\u00e9 Jes\u00fas cambi\u00f3 el nombre de Sim\u00f3n a Cefas<\/em> (arameo), es decir, Pedro<\/em> (griego) – ninguna explicaci\u00f3n como en Mateo 16:18 que Petros<\/em> significa roca<\/em> y t\u00fa fundar\u00e1s mi iglesia. Ese no es el punto. El punto aqu\u00ed es: Jes\u00fas tiene autoridad para darte cualquier nombre que le plazca y, al darte un nombre, determinar\u00e1 tu destino. El punto es la gloria de Cristo, no la gloria de Pedro. <\/p>\n

    Una identidad dada por Jes\u00fas<\/strong> <\/p>\n

    Y la verdad es que \u00c9l hace esto por todos nosotros. Jes\u00fas dice en Apocalipsis 2:17: \u00abAl que venciere [y el poder que vence es la fe, 1 Juan 5:4] le dar\u00e9 del man\u00e1 escondido, y le dar\u00e9 una piedrecita blanca, con una nuevo nombre<\/em>escrito en la piedra que nadie conoce excepto el que lo recibe.\u201d <\/p>\n

    No se pierda la autoridad impl\u00edcita en lo que Jes\u00fas hace aqu\u00ed en Juan 1:42. “T\u00fa eres Sim\u00f3n. Te llamar\u00e1s Pedro\u201d. Per\u00edodo. No \u00absi te gusta\u00bb, o \u00absi funciona\u00bb. Esta es la autoridad absoluta de Jes\u00fas para elegir a Sim\u00f3n y nombrar a Sim\u00f3n y determinar el destino de Sim\u00f3n. <\/p>\n

    Y no hay mejor identidad para tu vida que la que te da Jes\u00fas. Recibimos gracia sobre gracia de esta plenitud de autoridad. <\/p>\n

    6. Jes\u00fas puede pedir lealtad. <\/h2>\n

    Sexto, Jes\u00fas tiene autoridad unilateralmente para exigir lealtad. Vers\u00edculo 43: \u201cAl d\u00eda siguiente, Jes\u00fas decidi\u00f3 ir a Galilea. Encontr\u00f3 a Felipe y le dijo: \u00abS\u00edgueme\u00bb. <\/p>\n

    Observe c\u00f3mo se han desarrollado las cosas. En los vers\u00edculos 36 y 37, Juan el Bautista hace rodar la pelota diciendo: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios\u00bb. y sus disc\u00edpulos siguen a Jes\u00fas. Pero aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 43, Jes\u00fas simplemente le dice a Felipe: \u00abS\u00edgueme\u00bb. Jes\u00fas ahora est\u00e1 tomando la iniciativa. <\/p>\n

    \u00c9l escogi\u00f3 primero<\/strong> <\/p>\n

    Entonces vemos al Hijo \u00fanico de Dios asumiendo la autoridad que tiene para exigir lealtad unilateralmente. Y m\u00e1s adelante dir\u00e1 a sus disc\u00edpulos: \u00abUstedes no me eligieron a m\u00ed, sino que yo los eleg\u00ed a ustedes\u00bb. (Juan 15:16). No cometas el error de pensar que no tienes que elegirlo. T\u00fa haces. Pero lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo es: Cuando me elijas a m\u00ed\u2014realmente ven a m\u00ed y rec\u00edbeme como Cordero y Pan y Agua y Pastor\u2014entonces sabr\u00e1s que yo te eleg\u00ed a ti primero.<\/em> “Nadie puede venir a m\u00ed a menos que el Padre que me envi\u00f3 lo atraiga” (Juan 6:44). “Todo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed, y al que a m\u00ed viene, no lo echo fuera” (Juan 6:37). <\/p>\n

    As\u00ed que la gloria del Hijo unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad, es gloriosa como la de aquel que dice con plena autoridad a Felipe: \u00abS\u00edgueme\u00bb. <\/p>\n

    7. Jes\u00fas nos conoce por dentro y por fuera.<\/h2>\n

    S\u00e9ptimo, Jes\u00fas conoce nuestra condici\u00f3n interna y externa. Verso 45-48: <\/p>\n

    Felipe hall\u00f3 a Natanael y le dijo: \u00abHemos hallado a aquel de quien Mois\u00e9s en la Ley y tambi\u00e9n los profetas escribieron: Jes\u00fas de Nazaret, hijo de Jos\u00e9\u00bb. Natanael le dijo: \u00ab\u00bfPuede salir algo bueno de Nazaret?\u00bb Felipe le dijo: \u00abVen y ve\u00bb. [hay el mismo par del vers\u00edculo 39]. Jes\u00fas vio a Natanael que ven\u00eda hacia \u00e9l y dijo de \u00e9l: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed un verdadero israelita en quien no hay enga\u00f1o!\u00bb Natanael le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo me conoces?\u00bb Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abAntes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi\u00bb. <\/p>\n

    \u00c9l conoce nuestras circunstancias<\/h2>\n

    Jes\u00fas sabe dos tipos de cosas acerca de Natanael. \u00c9l sabe lo que est\u00e1 pasando adentro y sabe lo que est\u00e1 pasando afuera. Lo primero que dice Jes\u00fas es: \u00abT\u00fa eres un hombre sin enga\u00f1o\u00bb. Esa es la verdad sobre el interior. Y lo segundo que dijo fue: \u00abMientras estabas fuera de mi vista, te vi\u00bb. Estabas debajo de una higuera cuando Felipe te encontr\u00f3.\u201d  Esa es la verdad sobre el exterior. Nathaniel se asombra y dice en el vers\u00edculo 49: \u201c\u00a1Rab\u00ed, t\u00fa eres el Hijo de Dios! \u00a1T\u00fa eres el Rey de Israel!\u00bb <\/p>\n

    Es una gran gracia para nosotros que Jes\u00fas hoy, como Hijo de Dios y Rey de Israel, conozca nuestra condici\u00f3n por dentro y por fuera. Si est\u00e1s solo y te metes en problemas y nadie sabe lo que te pasa, Jes\u00fas lo sabe. Nunca estar\u00e1s en una situaci\u00f3n en la que Jes\u00fas no sea plenamente consciente de lo que est\u00e1 pasando en tu vida. Y si crees que te ama y que es m\u00e1s fuerte que cualquier fuerza en el mundo, incluso todos los terroristas de Mumbai o todos los terroristas del mundo juntos, entonces el hecho de que \u00e9l conozca tus circunstancias es una gran gracia. <\/p>\n

    \u00c9l conoce nuestro coraz\u00f3n<\/h2>\n

    Puede ser a\u00fan m\u00e1s dulce que conozca tu condici\u00f3n interna. Cuando Felipe le dijo a Natanael en el vers\u00edculo 45 que Jes\u00fas era de Nazaret, Natanael respondi\u00f3 sin rodeos desde su coraz\u00f3n sin ninguna pose (en el vers\u00edculo 46): \u00ab\u00bfPuede salir algo bueno de Nazaret?\u00bb \u00bfQu\u00e9 pensar\u00e1 Jes\u00fas de eso? <\/p>\n

    Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 47: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed un verdadero israelita en quien no hay enga\u00f1o!\u00bb No creo que sea una declaraci\u00f3n inesperada sin conexi\u00f3n con el contexto. Creo que Jes\u00fas quiere decir: Ahora aqu\u00ed hay alguien que dice las cosas como son. Lo que ves, es lo que tienes. \u00c9l no tiene dos caras. No le gusta Nazaret; eso puede no ser bueno. (Jes\u00fas no est\u00e1 comentando sobre la impecabilidad de Nathaniel). Pero al menos no es t\u00edmido. \u00c9l no es enga\u00f1oso. Jes\u00fas sab\u00eda esto sobre el coraz\u00f3n de Nathaniel, su vida interior particular, antes de conocerlo. <\/p>\n

    Jes\u00fas entiende<\/h2>\n

    \u00daltimamente he estado pensando bastante en lo bueno que es que Jes\u00fas conozca mi condici\u00f3n interior. \u00c9l lo sabe mejor que cualquiera de ustedes. Mejor que Noël lo sabe. Mejor que yo lo sepa. Te dir\u00e9 c\u00f3mo esto ha significado mucho para m\u00ed recientemente. <\/p>\n

    Conoces el viejo espiritual afroamericano \u00abNadie sabe el problema que he visto\u00bb. Hay dos sentidos en los que puedes querer decir eso. Una es: Nadie ha experimentado mis circunstancias<\/em>. Eso probablemente no sea cierto. Pero la otra es: Nadie ha sido nunca yo en estas circunstancias<\/em>. Nadie ha tra\u00eddo nunca mis debilidades y mis pecados y mi experiencia a este momento de tristeza o ira o deseo. Y no s\u00f3lo nadie ha<\/em> sido yo en esta experiencia, sino que nadie puede<\/em> ser yo, nadie puede saberlo. Y cuando pienso en eso, me asusta lo solo que estoy en este dolor, ira o deseo en particular. Las circunstancias pueden ser tan antiguas como el mundo. Pero mi experiencia con ellos es absolutamente \u00fanica. <\/p>\n

    Y luego pienso: No, no estoy solo en esta experiencia<\/em>. Jes\u00fas conoce mi coraz\u00f3n y mi mente y mi cuerpo y todo sobre m\u00ed. Y llega una sensaci\u00f3n de alivio de que este dolor absolutamente \u00fanico, que nadie m\u00e1s puede compartir, Jes\u00fas lo entiende total, completamente, completamente. <\/p>\n

    Ver gloria, recibir gracia<\/h2>\n

    Hemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito desde el Padre lleno de gracia y de verdad. <\/p>\n