{"id":13348,"date":"2022-07-26T14:08:06","date_gmt":"2022-07-26T19:08:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/este-es-el-que-bautiza-con-el-espiritu-santo\/"},"modified":"2022-07-26T14:08:06","modified_gmt":"2022-07-26T19:08:06","slug":"este-es-el-que-bautiza-con-el-espiritu-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/este-es-el-que-bautiza-con-el-espiritu-santo\/","title":{"rendered":"Este es el que bautiza con el Esp\u00edritu Santo"},"content":{"rendered":"
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Le preguntaron: “Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 bautizas, si t\u00fa no eres el Cristo, ni El\u00edas, ni el Profeta?” 26 Juan les respondi\u00f3: \u00abYo bautizo con agua, pero entre vosotros est\u00e1 uno a quien no conoc\u00e9is, 27 el que viene despu\u00e9s de m\u00ed, a quien no soy digno de desatarle la correa de la sandalia\u00bb. 28 Estas cosas sucedieron en Betania, al otro lado del Jord\u00e1n, donde Juan estaba bautizando. 29 Al d\u00eda siguiente vio a Jes\u00fas que ven\u00eda hacia \u00e9l, y dijo: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! 30 Este es aquel de quien dije: \u00abDespu\u00e9s de m\u00ed viene un var\u00f3n que es superior a m\u00ed, porque fue antes que yo\u00bb. 31 Yo mismo no lo conoc\u00eda, pero para esto vine bautizando con agua, para que \u00e9l pudiera manifestarse a Israel.\u201d 32 Y Juan dio testimonio: Vi al Esp\u00edritu que descend\u00eda del cielo como paloma, y permaneci\u00f3 sobre \u00e9l. 33 Yo mismo no lo conoc\u00eda, pero el que me envi\u00f3 a bautizar con agua me dijo: \u00abAquel sobre quien veas descender y permanecer el Esp\u00edritu, \u00e9se es el que bautiza con el Esp\u00edritu Santo\u00bb. 34 Y yo lo he visto y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios.\u201d<\/p>\n

La \u00faltima vez nos enfocamos en uno de los testimonios de Juan el Bautista acerca de Jes\u00fas. Dijo que Jes\u00fas es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Juan 1:29: \u00abAl d\u00eda siguiente vio a Jes\u00fas que ven\u00eda hacia \u00e9l, y dijo: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!\u00bb Esta es la mejor noticia: El Hijo eterno de Dios vino al mundo no para juzgarnos, sino para quitar nuestro pecado. Espero que est\u00e9s disfrutando de esta libertad de la culpa de tu pecado.<\/p>\n

Hoy nos enfocamos en otro gran testimonio que dio Juan acerca de Jes\u00fas, a saber, que \u00e9l es quien bautiza con el Esp\u00edritu Santo. Juan 1:33: \u00abYo mismo no lo conoc\u00eda, pero [Dios] que me envi\u00f3 a bautizar con agua me dijo: \u00abAquel sobre quien veas descender el Esp\u00edritu y permanecer, \u00e9se es el que bautiza con el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Esp\u00edritu.’” Ese es nuestro enfoque hoy: lo que significa que Jes\u00fas bautiza con el Esp\u00edritu Santo. \u00bfPor qu\u00e9 Juan hizo esto parte de su mensaje? De todas las cosas que pudo haber dicho acerca de Jes\u00fas y su ministerio, \u00bfpor qu\u00e9 dijo esto? \u00bfPor qu\u00e9 decir esto es, de hecho, un gran testimonio de Jes\u00fas? \u00bfPor qu\u00e9 no es principalmente un testimonio del Esp\u00edritu Santo?<\/p>\n

Contraste entre el bautismo de Juan y el de Jes\u00fas<\/h2>\n

N\u00f3tese primero que Juan, el evangelista, establece un contraste entre el bautismo de Juan con agua y el bautismo de Jes\u00fas con el Esp\u00edritu. Veamos c\u00f3mo lo hace. Primero, vers\u00edculo 31: \u201cYo mismo no lo conoc\u00eda, pero para esto vine bautizando con agua, para que \u00e9l se manifieste a Israel\u201d. As\u00ed que Juan vuelve a enfatizar el gran no<\/em> que est\u00e1 sobre su vida: No<\/em> el Cristo. No<\/em> el profeta. No<\/em> El\u00edas reencarnado. No<\/em> el gran conocedor de Jes\u00fas. Solo una voz que dec\u00eda: Prep\u00e1rate para encontrarte con el Dios de Isa\u00edas 40 en forma humana<\/em>. Y solo soy un bautizador en agua pura para poder preparar a algunas personas para que reconozcan a Jes\u00fas.<\/p>\n

Spirit Like a Paloma<\/h2>\n

Luego, vers\u00edculo 32: \u00abY Juan dio testimonio: \u00abVi al Esp\u00edritu que descend\u00eda del cielo como paloma, y se pos\u00f3 sobre \u00e9l\u00bb. Sorprendentemente, el Evangelio de Juan no informa del bautismo de Jes\u00fas. Sabemos por los otros evangelios que la bajada de la paloma ocurri\u00f3 en el bautismo de Jes\u00fas (Mateo 3:16). Pero Juan simplemente dice que el Esp\u00edritu vino como una paloma, sin mencionar el bautismo de Jes\u00fas.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 una paloma? La paloma era uno de los animales limpios que pod\u00edas sacrificar si eras demasiado pobre para comprar un cordero (Lev\u00edtico 5:7). Por lo tanto, representaba la pureza y la humildad o humildad. Entonces, de todas las aves que conectan el cielo y la tierra por su vuelo y aterrizaje, la paloma fue la que pareci\u00f3 el s\u00edmbolo m\u00e1s adecuado del Esp\u00edritu Santo. \u00a1El Esp\u00edritu Santo es santo! El Esp\u00edritu Santo es puro. Y el Esp\u00edritu Santo, lo veremos en unos minutos, es la persona m\u00e1s modesta (es decir, baja o humilde) de la Trinidad.<\/p>\n

El Esp\u00edritu permaneci\u00f3 en Jes\u00fas<\/h2>\n

Entonces, el Evangelio de Juan omite el bautismo de Jes\u00fas sin mencionarlo para centrar toda la atenci\u00f3n en una cosa: el Esp\u00edritu Santo puro y manso vino sobre Jes\u00fas y permaneci\u00f3 en \u00e9l. F\u00edjese en esa frase al final del vers\u00edculo 32: \u00abY permaneci\u00f3 sobre \u00e9l\u00bb. No tropieces con el “eso” como si el Esp\u00edritu Santo fuera una cosa y no una persona. El “eso” se refiere a la paloma. Pero en realidad es el mismo Esp\u00edritu Santo quien permanece. Y veremos abundante evidencia de que el Esp\u00edritu Santo es una persona por derecho propio. Una persona, no un “eso” vino sobre Jes\u00fas.<\/p>\n

El punto de enfatizar que el Esp\u00edritu Santo vino sobre Jes\u00fas y permaneci\u00f3 sobre \u00e9l es que esto deja en claro que \u00e9l puede bautizar en el Esp\u00edritu Santo. Ah\u00ed es donde va Juan. \u00bfNo es asombroso que Juan, el evangelista, no solo no informe del bautismo de Jes\u00fas<\/em>, sino que tampoco diga una palabra sobre el significado de Juan’s<\/em> bautismo \u2014 \u00bfas\u00ed es un bautismo de arrepentimiento (Marcos 1:4)? \u00c9l solo dice que est\u00e1 destinado a revelar a Cristo (vers\u00edculo 31). La raz\u00f3n de este informe magro es que Juan est\u00e1 fascinado con una cosa: Juan-Agua vs. Jes\u00fas-Esp\u00edritu.<\/p>\n

Gran Superioridad de Jes\u00fas<\/h2>\n

\u00c9l quiere que sintamos la gran superioridad de Jes\u00fas en este contraste. Bautizar con el Esp\u00edritu y bautizar con agua es la diferencia entre un rayo y una luci\u00e9rnaga. Es la diferencia entre una persona y una pintura, entre un matrimonio y un anillo, entre un nacimiento y un certificado de nacimiento, entre la inmersi\u00f3n en agua y la inmersi\u00f3n en Dios.<\/p>\n

Entonces, lo que Juan est\u00e1 diciendo en este El contraste es lo que ha estado diciendo todo el tiempo: no soy nada comparado con este. Lo que yo hago y lo que \u00e9l hace est\u00e1n en dos categor\u00edas radicalmente diferentes. No me atrevo a desatarle las sandalias. Estaba absolutamente antes que yo. Est\u00e1 infinitamente por encima de m\u00ed. yo soy la voz \u00c9l es el Mensaje. Soy el puntero temporal. \u00c9l es la Persona eterna. Soy un mero hombre. \u00c9l es el Dios-hombre.<\/p>\n

\u00a1Los d\u00edas del Mes\u00edas est\u00e1n aqu\u00ed!<\/h2>\n

Y el enfoque de la superioridad de Cristo en este pasaje es el hecho de que \u00e9l bautiza en el Esp\u00edritu Santo, mientras que Juan simplemente bautiza con agua. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 Juan eligi\u00f3 mencionar esto aqu\u00ed al comienzo de su Evangelio? He aqu\u00ed una raz\u00f3n.<\/p>\n

El Antiguo Testamento deja en claro que el Mes\u00edas largamente esperado ser\u00eda fortalecido por el Esp\u00edritu de Dios, y que en su d\u00eda el Esp\u00edritu ser\u00eda derramado sobre todo su pueblo en nuevas y maravillosas maneras.<\/p>\n

El Esp\u00edritu y el Mes\u00edas de Dios<\/h2>\n

Por ejemplo, <\/p>\n

    \n
  • Isa\u00edas 11:1–2: “Saldr\u00e1 un reto\u00f1o del tronco de Isa\u00ed, y un v\u00e1stago de sus ra\u00edces dar\u00e1 fruto. Y el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 reposar\u00e1 sobre \u00e9l.\u201d<\/li>\n
  • Isa\u00edas 42:1: \u201cHe aqu\u00ed mi siervo, yo lo sostendr\u00e9, mi escogido, en quien mi alma se complace; he puesto mi Esp\u00edritu sobre \u00e9l; traer\u00e1 justicia a las naciones.\u201d<\/li>\n
  • Isa\u00edas 61:1: (Este es el texto que Jes\u00fas cit\u00f3 acerca de s\u00ed mismo en Lucas 4:18) \u201cEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or DIOS est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ha ungido Jehov\u00e1 para dar buenas nuevas a los pobres.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n

    Por eso Dios le dijo a Juan en Juan 1:33: \u201cAquel en quien veas el Esp\u00edritu desciende y permanece, \u00e9ste es el que bautiza con el Esp\u00edritu Santo.\u201d En otras palabras, los profetas dijeron que ser\u00eda as\u00ed; as\u00ed que cuando lo vean suceder, sepan que ha venido el que bautiza con el Esp\u00edritu.<\/p>\n

    El Esp\u00edritu y el Pueblo de Dios<\/h2>\n

    Y el Antiguo Testamento describ\u00eda lo que suceder\u00eda para el pueblo del Mes\u00edas. Por ejemplo,<\/p>\n

      \n
    • Joel 2:28: \u00abY acontecer\u00e1 despu\u00e9s que derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne\u00bb. <\/li>\n
    • Isa\u00edas 44:3: “Derramar\u00e9 aguas sobre la tierra sedienta, y arroyos sobre la tierra seca; Derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre tu descendencia, y mi bendici\u00f3n sobre tu descendencia.\u201d<\/li>\n
    • Ezequiel 36:27: \u201cY pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de ti, y te har\u00e9 andar en mis estatutos y ten cuidado de obedecer mis reglas.\u201d <\/li>\n<\/ul>\n

      Esto es por lo menos parte de lo que estar\u00eda incluido en este bautismo con el Esp\u00edritu Santo. Entonces Juan menciona al Esp\u00edritu Santo y su venida sobre Jes\u00fas, y el bautismo de Jes\u00fas con el Esp\u00edritu, para enfatizar que los d\u00edas del Mes\u00edas est\u00e1n aqu\u00ed. Las promesas tan esperadas se est\u00e1n cumpliendo.<\/p>\n

      \u00bfQu\u00e9 significa el bautismo con el Esp\u00edritu Santo<\/em> de Jes\u00fas?<\/h2>\n

      Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa? \u00bfQu\u00e9 tiene en mente Juan el evangelista cuando nos dice lo que dice Juan el Bautista en el vers\u00edculo 33, \u00ab\u00c9ste es el que bautiza con el Esp\u00edritu Santo\u00bb? \u00bfQu\u00e9 significa el bautismo con el Esp\u00edritu Santo?<\/p>\n

      1) El Esp\u00edritu viene a trav\u00e9s de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

      Primero, significa que de ahora en adelante \u2014mdash; ahora que Dios ha venido en carne & mdash; el Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 a las personas a trav\u00e9s de Jesucristo. El Esp\u00edritu vino sobre Jes\u00fas y permanece sobre Jes\u00fas, y por lo tanto Jes\u00fas es el que da el Esp\u00edritu (Juan 15:26). El Esp\u00edritu Santo no har\u00e1 su obra redentora aparte de Jes\u00fas. Jes\u00fas ser\u00e1 el medio por el cual cualquiera reciba el Esp\u00edritu. Cualquier obra salvadora que haga el Esp\u00edritu, la hace por causa de Jes\u00fas. El Esp\u00edritu no fluye como un fluido por el mundo desapegado de Jes\u00fas. Dondequiera que se mueve, se mueve con Jes\u00fas y para Jes\u00fas. Eso es lo primero que significa decir que \u00abJes\u00fas bautiza con el Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n

      2) Jes\u00fas sumerge a las personas en el Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

      Segundo, significa que Jes\u00fas sumerge a las personas en el Esp\u00edritu. Eso es lo que significa la palabra bautizar<\/em>. Hay im\u00e1genes en la Biblia del Esp\u00edritu siendo derramado. Pero cuando se introduce la idea del bautismo (es decir, sumergir o sumergir), el punto es que el Esp\u00edritu se derrama sobre nosotros a tal grado que somos envueltos en \u00e9l.<\/p>\n

      El punto de esto La imagen es que el Esp\u00edritu llega a ser profunda y penetrantemente influyente en nuestras vidas. Cuando est\u00e1s inmerso en algo, te toca por todas partes. Entonces, cuando Juan dice que Jes\u00fas va a bautizar con el Esp\u00edritu, quiere decir que llegar\u00e1 el d\u00eda en que las vidas del pueblo de Dios ser\u00e1n sumergidas en la vida del Esp\u00edritu con efectos profundos y penetrantes.<\/p>\n

      3) El bautismo significa todo lo que el Esp\u00edritu hace por nosotros<\/strong><\/p>\n

      Tercero, \u00bfcu\u00e1les son esos efectos? Ahora bien, aqu\u00ed podr\u00edamos pasar directamente al debate sobre si el t\u00e9rmino “bautismo con el Esp\u00edritu” se refiere a una segunda bendici\u00f3n en la vida cristiana en alg\u00fan momento despu\u00e9s de la conversi\u00f3n marcada por hablar en lenguas, o si se refiere al punto de conversi\u00f3n. Pero no creo que la forma en que se plantea esa pregunta nos ayude todav\u00eda.<\/p>\n

      Como he tratado de dejar que Juan nos defina lo que quiere decir con bautismo con el Esp\u00edritu<\/em>, me parece que el t\u00e9rmino es amplio y abarcador que incluye toda la gran obra salvadora, santificadora y fortalecedora del Esp\u00edritu en esta \u00e9poca. No creo que sea un t\u00e9rmino t\u00e9cnico que se refiera a una parte de la vida cristiana — digamos conversi\u00f3n, o hablar en lenguas, o un atrevido acto de testimonio. Es el derramamiento continuo, ya veces extraordinario, del Esp\u00edritu Santo sobre el pueblo de Dios. Los sumerge no solo en una o dos, sino en cientos de sus poderosas influencias.<\/p>\n

      En otras palabras, si no has nacido de nuevo, una forma de describir tu necesidad es que necesitas ser bautizado. con el Esp\u00edritu. Es decir, necesita ser sumergido en el Esp\u00edritu de Dios con el efecto de nacer de nuevo y llegar a la fe en Cristo. Si has<\/em> nacido de nuevo, pero est\u00e1s languideciendo en una temporada de debilidad, miedo y derrota, una manera de describir lo que necesitas es ser bautizado en el Esp\u00edritu. Es decir, usted necesita un nuevo derramamiento de su poder que revela a Cristo, despierta el coraz\u00f3n, vence el pecado y produce audacia. Cada necesidad espiritual que tenemos antes y despu\u00e9s de la conversi\u00f3n es suplida por Cristo sumergi\u00e9ndonos en mayor o menor grado en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

      As\u00ed que no tomo el bautismo con el Esp\u00edritu en Juan como un t\u00e9rmino t\u00e9cnico para una experiencia de la vida cristiana, sino como un t\u00e9rmino general para todo lo que el Esp\u00edritu Santo hace por nosotros a causa de Cristo.<\/p>\n

      Cuatro efectos del Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas<\/h2>\n

      Seamos espec\u00edficos y veamos en el resto del Evangelio por qu\u00e9 creo que Juan lo vio as\u00ed. Aqu\u00ed hay una breve rese\u00f1a del resto del Evangelio. Mencionar\u00e9 cuatro efectos del Esp\u00edritu Santo en nuestras vidas. Hay m\u00e1s.<\/p>\n

      1. El Esp\u00edritu da nueva vida. <\/strong><\/p>\n

      Juan 6:63: “El Esp\u00edritu es el que da vida”. \u00bfC\u00f3mo? Provocando el nuevo nacimiento. Jes\u00fas le respondi\u00f3: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. . . . Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Esp\u00edritu es esp\u00edritu” (Juan 3:3, 6). El primer gran efecto salvador de ser bautizado en el Esp\u00edritu Santo es nacer de nuevo.<\/p>\n

      2. El Esp\u00edritu nos hace dadores de vida, no s\u00f3lo dadores de vida.<\/strong><\/p>\n

      Juan 7:38-39: ““El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, ‘Fuera de su coraz\u00f3n correr\u00e1n r\u00edos de agua viva.’” Ahora bien, esto dijo acerca del Esp\u00edritu\u201d. El Esp\u00edritu no s\u00f3lo nos da vida; nos hace vivificantes. \u00c9l fluye de ti como un manantial rebosante.<\/p>\n

      3. El Esp\u00edritu da testimonio de Jes\u00fas.<\/strong><\/p>\n

      Juan 15:26: “Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar\u00e9 del Padre, el Esp\u00edritu de verdad, el cual procede del Padre , \u00e9l dar\u00e1 testimonio acerca de m\u00ed.\u201d Tendremos mucho que decir acerca de este glorioso testimonio interno del Esp\u00edritu de Jesucristo, pero baste decir por ahora que si alguno de ustedes ve a Cristo como irresistiblemente digno y verdadero, es por la obra del Esp\u00edritu en su vida. . Como dijo Pablo en 1 Corintios 12:3, “Nadie puede decir ‘Jes\u00fas es el Se\u00f1or’ excepto en el Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n

      4. El Esp\u00edritu glorifica a Jes\u00fas.<\/strong><\/p>\n

      Juan 16:14: “Cuando venga el Esp\u00edritu de verdad . . . El me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber.\u201d La obra integradora del Esp\u00edritu Santo es hacer que veamos a Jes\u00fas como algo magn\u00edfico.<\/p>\n

      El miembro m\u00e1s modesto de la Trinidad<\/h2>\n

      Estos dos \u00faltimos puntos (3 y 4) dan una respuesta a una de las preguntas que hicimos pero que no hemos respondido del todo. Preguntamos: \u00bfPor qu\u00e9 decir que Jes\u00fas bautiza con el Esp\u00edritu Santo es un testimonio principalmente de Jes\u00fas y no principalmente del Esp\u00edritu Santo?<\/em> En otras palabras, \u00bfpor qu\u00e9 decir esto exalta a Jes\u00fas y no al Esp\u00edritu? Podr\u00eda parecer que Jes\u00fas es solo un pelda\u00f1o hacia la gran persona, a saber, el Esp\u00edritu; que Jes\u00fas es grande porque derrama al realmente grande.<\/p>\n

      Pero, \u00bfqu\u00e9 hemos visto en Juan 15:26 y 16:14? \u00a1Cuando venga el Esp\u00edritu, dar\u00e1 testimonio de Jes\u00fas! \u00a1Cuando venga el Esp\u00edritu, glorificar\u00e1 a Jes\u00fas! Por eso dec\u00eda al principio que el Esp\u00edritu Santo es el m\u00e1s modesto, “humilde” persona de la Trinidad. Cuando viene, viene a dar testimonio de Cristo y a glorificar a Cristo.<\/p>\n

      Jes\u00fas: Base y Objetivo del bautismo en el Esp\u00edritu<\/h2>\n

      Volvamos a Juan el Bautista. Juan dice que Jes\u00fas te bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo. Ahora vemos por qu\u00e9 ese es un gran tributo a la grandeza de Jes\u00fas. No es s\u00f3lo porque Jes\u00fas es la base de todo el bien que el Esp\u00edritu hace en nosotros y por nosotros. Si Jes\u00fas no fuera primero el Cordero de Dios que quita el pecado muriendo, nunca podr\u00eda ser el bautizador que da el Esp\u00edritu resucitando. Pero \u00e9l no es solo el fundamento de la obra del Esp\u00edritu.<\/p>\n

      Jes\u00fas es tambi\u00e9n la meta de todo lo que el Esp\u00edritu hace en nosotros y por nosotros. \u00c9l nos sumerge en el Esp\u00edritu y nadie m\u00e1s puede hacerlo. Y luego aquel en quien nos sumerge da testimonio de Jes\u00fas y glorifica a Jes\u00fas. Jes\u00fas es el fundamento y la meta del bautismo en el Esp\u00edritu.<\/p>\n

      Todas las Cosas de Jesus y para Jes\u00fas<\/h2>\n

      Entonces, el punto final del testimonio de Juan es que, bajo Dios el Padre, todas las cosas son de Cristo y todas las cosas son para Cristo, incluso el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

      La raz\u00f3n principal por la que necesitamos el bautismo del Esp\u00edritu Santo: la gran efusi\u00f3n del Esp\u00edritu, la gran inmersi\u00f3n de cada parte de nuestra vida en el Esp\u00edritu; es porque el objetivo de Dios en cada parte de nuestras vidas es la gloria de Jesucristo. \u00bfTu vida est\u00e1 magnificando a Cristo en cada parte? Si no, oren, como lo hago tan a menudo, por un bautismo fresco y m\u00e1s completo en el Esp\u00edritu Santo. Oh Esp\u00edritu Santo, ven. Oh Cristo resucitado, por tu gran nombre, conc\u00e9denos un nuevo bautismo en tu Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Le preguntaron: “Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 bautizas, si t\u00fa no eres el Cristo, ni El\u00edas, ni el Profeta?” 26 Juan les respondi\u00f3: \u00abYo bautizo con agua, pero entre vosotros est\u00e1 uno a quien no conoc\u00e9is, 27 el que viene despu\u00e9s de m\u00ed, a quien no soy digno de desatarle la correa de la sandalia\u00bb. 28 Estas … Continuar leyendo \u00abEste es el que bautiza con el Esp\u00edritu Santo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13348","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13348"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13348\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}