{"id":13357,"date":"2022-07-26T14:08:24","date_gmt":"2022-07-26T19:08:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/llenando-lo-que-falta-en-las-aflicciones-de-cristo\/"},"modified":"2022-07-26T14:08:24","modified_gmt":"2022-07-26T19:08:24","slug":"llenando-lo-que-falta-en-las-aflicciones-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/llenando-lo-que-falta-en-las-aflicciones-de-cristo\/","title":{"rendered":"Llenando lo que falta en las aflicciones de Cristo"},"content":{"rendered":"
\n

Una de las cosas que haces cuando tienes mucho que decir que no puedes incluir en el texto es tener varias introducciones. Y tengo tres. Tengo tres introducciones a este mensaje debido a las cosas que quiero decir que se apilan encima de lo que quiero decir.<\/p>\n

La muerte con prop\u00f3sito<\/h2>\n

La primera es que David Sitton dijo que recibi\u00f3 correos electr\u00f3nicos sobre el nombre de esta conferencia, La muerte con prop\u00f3sito<\/em>, y algunas personas estaban de forma sobre eso. Y solo quiero decir: \u00abAg\u00e1rralo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 en el mundo? \u00bfFuera de forma? Es un t\u00edtulo magn\u00edfico. Simplemente creo que es incre\u00edble porque, para cada cristiano, deber\u00eda recordar los textos b\u00edblicos. Recuerde, esto es solo una introducci\u00f3n. Estoy enojado.<\/p>\n

Uno de mis favoritos es el final del Evangelio de Juan, donde Jes\u00fas est\u00e1 hablando con Pedro y el intercambio dice: \u00ab\u00bfMe amas?\u00bb \u00abTe amo.\u00bb \u00ab\u00bfMe amas?\u00bb \u00abTe amo.\u00bb \u00ab\u00bfMe amas?\u00bb \u00abTe amo.\u00bb Y luego Jes\u00fas dice:<\/p>\n

En verdad , en verdad te digo que cuando eras joven te vest\u00edas y andabas por donde quer\u00edas, pero cuando seas viejo, extender\u00e1s tu manos, y otro te vestir\u00e1 y te llevar\u00e1 a donde no quieras (Juan 21:18).<\/p>\n

Y luego Juan comenta:<\/p>\n

Esto dijo para mostrar por qu\u00e9 tipo de muerte que iba a glorificar a Dios (Juan 21:19). <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 piensa la gente sobre textos como ese? Esa es una muerte impulsada por un prop\u00f3sito: \u00abcon qu\u00e9 clase de muerte \u00e9l fue para glorificar a Dios\u00bb. Esta no es la idea de Sitton; esta es la idea de Dios. Por supuesto, hay una vida impulsada por un prop\u00f3sito. Por supuesto, hay una iglesia impulsada por un prop\u00f3sito. Y, por supuesto, hay una muerte impulsada por un prop\u00f3sito. \u00bfPor qu\u00e9 no leer\u00edan todos eso y dir\u00edan: \u201cGloria a Dios, me voy. Estoy muriendo. Estoy firmando. Esa es la introducci\u00f3n n\u00famero uno.<\/p>\n

Un testimonio para todas las naciones<\/h2>\n

Segundo, no soy enojado con cualquiera aqu\u00ed, excepto con el diablo. Esto viene de Mateo 24, y define parte de la forma en que pienso sobre mi propio papel al ir a conferencias como esta para hablar. Esta es una respuesta a la pregunta, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 estoy aqu\u00ed? \u00bfQu\u00e9 estoy haciendo aqu\u00ed?\u00bb Mateo 24:14 es un vers\u00edculo muy familiar, pero por lo general no lo leemos en su contexto doloroso. Dice:<\/p>\n

Y este evangelio del reino ser\u00e1 proclamado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones, y entonces vendr\u00e1 el fin.<\/p>\n

Me encanta lo absoluto de eso promesa. \u00bfno? \u201cEste evangelio del reino ser\u00e1 predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones, entonces vendr\u00e1 el fin\u201d. Esto es solo una predicci\u00f3n soberana. va a pasar \u00danete o no te lo pierdas. Eso va a pasar. Sin embargo, Mateo 24:9\u201313 dice:<\/p>\n

Entonces os entregar\u00e1n a tribulaci\u00f3n, y os matar\u00e1n, y ser\u00e9is aborrecidos de todas las naciones por causa de mi nombre. Y entonces muchos caer\u00e1n y se traicionar\u00e1n unos a otros y se odiar\u00e1n unos a otros. Y muchos falsos profetas se levantar\u00e1n y descarriar\u00e1n a muchos. Y debido a que aumentar\u00e1 la iniquidad, el amor de muchos se enfriar\u00e1. pero el que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo.<\/p>\n

Y luego viene la promesa que ya le\u00edmos. Esa es una descripci\u00f3n bastante sombr\u00eda del futuro. \u00c9l dice que la anarqu\u00eda aumentar\u00e1 y el amor de muchos, algunos en esta sala, se enfriar\u00e1. Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 el enlace. Las personas fr\u00edas no terminan la Gran Comisi\u00f3n. Estar\u00e1 terminado. Por lo tanto, mi escatolog\u00eda es que soy un premilenialista optimista. Espero que eso no aliene a mucha gente. Me hace algunos amigos, y tal vez sea totalmente ininteligible para el resto de ustedes. B\u00e1sicamente, lo que significa es que las cosas se pondr\u00e1n mal, pero aquellos que perseveren hasta el final ser\u00e1n salvos. Lo van a terminar.<\/p>\n

As\u00ed que tengo una imagen en mi mente. No s\u00e9 sobre Minneapolis, y no s\u00e9 sobre Austin. Un glaciar al final de la era se acerca al mundo. El amor de muchos se enfriar\u00e1, muchos. El amor de muchos se enfriar\u00e1. Un glaciar comienza a extenderse por el mundo. Simplemente viene. Este es un glaciar espiritual que se avecina sobre el mundo, lo opuesto al calentamiento global. Viene sobre el mundo.<\/p>\n

Bolsillos de Fuego<\/h3>\n

Ahora, no hay nada en mi escatolog\u00eda, sin embargo, que dice que Minneapolis tiene que congelarse, o Austin tiene que congelarse, o esta iglesia tiene que estar entre ese n\u00famero, o esa misi\u00f3n o mi iglesia o usted individualmente. Nada en la Biblia dice que tienes que estar entre los del fr\u00edo o que tienes que estar congelado en el glaciar. De ninguna manera.<\/p>\n

Va a haber focos de fuego por todo el lugar, y algunos de nosotros estamos tomando en nuestras manos la Biblia y tratando de incendiar el glaciar. Esa es una imagen de c\u00f3mo vivo. Estoy incendiando el glaciar, as\u00ed, y haciendo agujeros en \u00e9l para que la gloria de Dios pueda brillar a trav\u00e9s del glaciar.<\/p>\n

As\u00ed que no lo s\u00e9. Espero que esta iglesia incendie el glaciar a medida que pasa por Austin y aqu\u00ed, tal vez bolsas por todas partes. Tal vez la ciudad sea incendiada en contra de todas las expectativas en Austin, y todos vean la gloria de Dios brillando a trav\u00e9s del glaciar.<\/p>\n

Esa es mi segunda introducci\u00f3n. Mi autoconcepto cuando vengo entre ustedes es que tengo una peque\u00f1a antorcha, no es m\u00eda, es el libro, y voy a hacer todo lo posible para clavarla en su cara fr\u00eda y en el glaciar para que se hace un agujero hasta el cielo y la gloria de Dios brillar\u00e1 a trav\u00e9s de \u00e9l y habr\u00e1 un punto al rojo vivo, tibio y brillante aqu\u00ed y en la misi\u00f3n. <\/p>\n

Esto es lo suficientemente grande para m\u00e1s de 10 personas, por el amor de Dios, David. Mira a toda esta gente. Tal vez 10 vayan a la sala de oraci\u00f3n donde cuando hayamos terminado y digan: \u00abSolo oren conmigo para que Dios confirme lo que creo que est\u00e1 haciendo\u00bb. As\u00ed que lo har\u00e1. Es arriesgado pedir oraciones as\u00ed. <\/p>\n

Como me ha enviado el Padre<\/h2>\n

Esta es la tercera introducci\u00f3n, y luego Voy a empezar el mensaje. No ir\u00e9 m\u00e1s de lo que me dijeron que fuera. Pero no sabes cu\u00e1nto tiempo me dijeron que fuera, y tampoco te lo voy a decir.<\/p>\n

Esto es m\u00e1s experiencial, personal e inmediato. Estuve en Inglaterra hace unas semanas hablando con la UCCF (Universities and Colleges Christian Fellowship). Es el intervarsity de Gran Breta\u00f1a. E hice una mini velada misionera con unos 700 estudiantes, y me asignaron el texto: \u201cComo me envi\u00f3 el Padre, as\u00ed tambi\u00e9n yo os env\u00edo\u201d (Juan 20:21). <\/p>\n

Habl\u00e9 en la primera mitad y luego hicimos grandes misiones en la mitad y la segunda mitad. Primero habl\u00e9 de lo que implica \u201cComo me envi\u00f3 el Padre\u201d, y luego habl\u00e9 de \u201cas\u00ed los env\u00edo yo\u201d. Y Dios se present\u00f3 de la manera m\u00e1s notable. No ten\u00eda idea de lo que har\u00eda entre los estudiantes en t\u00e9rminos de aquellos que se entregaron a ir.<\/p>\n

Entonces comenc\u00e9 hace unas dos semanas a predicar sobre el Evangelio de Juan. Estar\u00e9 aqu\u00ed hasta que Jes\u00fas venga, probablemente, o hasta que muera porque es un libro largo. Llegu\u00e9 a Juan 1:6 y dice: \u201cHubo un hombre enviado por Dios\u2026\u201d \u00c9l fue enviado, lo que me record\u00f3 \u201cComo me envi\u00f3 el Padre, as\u00ed tambi\u00e9n yo los env\u00edo a ustedes\u201d. Entonces tienes el env\u00edo al principio. Contin\u00faa:<\/p>\n

Hubo un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan. Vino como testigo, para dar testimonio acerca de la luz, para que todos creyeran por medio de \u00e9l. \u00c9l no era la luz, sino que vino a dar testimonio acerca de la luz (Juan 1:6\u20138). <\/p>\n

Una l\u00e1mpara que arde y brilla<\/h3>\n

Me conmovi\u00f3 m\u00e1s prepararme para ese mensaje que han sido movidos en la preparaci\u00f3n de sermones durante muchos a\u00f1os. Fue como si en mi escritorio viniera el Esp\u00edritu Santo, y \u00e9l, \u00bfqu\u00e9 dir\u00e9? Calent\u00f3 mi coraz\u00f3n con la palabra enviar<\/em>. Lo sent\u00ed arder dentro de m\u00ed. Entonces, en mi serm\u00f3n, dos d\u00edas despu\u00e9s, hice una pausa en medio del serm\u00f3n y le dije eso a la gente. Dije: \u201cCreo que la raz\u00f3n por la que la quema fue porque \u00e9l quiere hacerlo ahora en este momento en este serm\u00f3n\u201d. Y luego or\u00e9 antes de continuar.<\/p>\n

Ahora solo estoy en tres de nuestros servicios, cualquiera que sea la cantidad de servicios que tengamos, creo que ocho. As\u00ed que estuve all\u00ed en tres de esas sesiones en vivo, y despu\u00e9s de cada una de ellas, tres parejas se adelantaron y dijeron: \u201cNos vamos de aqu\u00ed. \u00c9ramos nosotros.\u201d<\/p>\n

\u00bfY qui\u00e9n era esta ma\u00f1ana? Alguien or\u00f3 arriba o aqu\u00ed para que los esposos se unan a las esposas y las esposas se unan a los esposos. \u00bfSabes lo que sucede en conferencias misioneras como esta? Sentados all\u00ed como pareja, hablaron una vez sobre tal vez hacer algo radical con sus vidas, pero nunca han estado del todo en la misma p\u00e1gina. Ella est\u00e1 muy por delante, o \u00e9l est\u00e1 muy por delante. Y una de las cosas que Dios hace en una conferencia como esta es ponerte en sinton\u00eda, entonces eso es lo que estaba sucediendo principalmente en ese servicio.<\/p>\n

Entonces, si llegaste as\u00ed, tal vez Dios cambie. aqu\u00ed. No estoy diciendo que ella o \u00e9l solo sean igualitarios. Lo he visto de las dos formas. He visto a la esposa ser tan radical. Ella tiene muchas ganas de ir a Bangkok y su marido es un hombre de negocios y todav\u00eda no est\u00e1 a bordo. Y lo he visto subir a bordo y ahora est\u00e1n all\u00ed. Y yo lo he visto exactamente al rev\u00e9s. El tipo est\u00e1 agotado y ella est\u00e1 nerviosa por los ni\u00f1os y todo eso, y luego se enciende y trabaja. Bueno, no suele suceder tan bien cuando cada uno se mueve exactamente al mismo ritmo, y tenemos que ser pacientes unos con otros.<\/p>\n

Esa es mi tercera introducci\u00f3n. Tal vez uno de esos tres sea para ti, y ahora tengo un mensaje para predicar.<\/p>\n

Elegir sufrir<\/h2>\n

Usted mencion\u00f3 a Josef Tson, David. Hay otro rumano que todos conocemos, Richard Wurmbrand. \u00c9l se ha ido para estar con el Se\u00f1or ahora. Comenz\u00f3 Voice of the Martyrs<\/em>.<\/p>\n

Lo he conocido dos veces y es uno de mis h\u00e9roes. Quiero ponerme de rodillas e inclinarme cuando estoy cerca de \u00e9l. Vino a hablar con un grupo de pastores y 18 de nosotros nos presentamos. \u00bfTe imaginas una participaci\u00f3n tan peque\u00f1a para alguien as\u00ed? Estaba en una habitaci\u00f3n como de la mitad del tama\u00f1o de esta, as\u00ed que era una habitaci\u00f3n grande, y se quit\u00f3 los zapatos como siempre lo hac\u00eda, y se sent\u00f3 debido a la tortura que sufri\u00f3 en sus pies y las cosas que lo hicieron necesito sentarme Ya era un anciano, se sent\u00f3 y nos habl\u00f3. Solo hab\u00eda 18 personas.<\/p>\n

Est\u00e1bamos sentados en los primeros tres bancos de esta gran sala y \u00e9l hizo preguntas como: \u00ab\u00bfElegir\u00e1s sufrir?\u00bb No soy tan aprensivo como t\u00fa, David, para hablar de ese kamikaze porque dijo cosas como esta. \u00c9l dijo: \u201cSi supieras que Dios ha designado para tu pr\u00f3jimo o para ti tener un hijo discapacitado, profundamente discapacitado, \u00bflo elegir\u00edas en lugar de tu pr\u00f3jimo? \u00bfAceptar\u00edas eso por ellos y por el ni\u00f1o? Eres cristiano, tal vez ellos no, as\u00ed que tienes los recursos emocionales y ellos no, y hacerlo por ellos podr\u00eda conmoverlos\u201d.<\/p>\n

Revis\u00f3 toda una lista de preguntas como esa. Me sent\u00e9 all\u00ed pensando: \u00abNadie me ha hecho nunca preguntas como esta\u00bb. \u00bfHar\u00edas esto? \u00bfHar\u00edas esto? \u00bfHar\u00edas esto? \u00bfAbrazar\u00edas el sufrimiento si te lo ofrecieran como un regalo (Filipenses 1:29)? \u00bfRecibir\u00edas el regalo? \u00bfO toda su mentalidad estadounidense es solo para buscar la comodidad y evitar problemas? Es solo una reorientaci\u00f3n total. Eso es lo que Richard Wurmbrand fue para m\u00ed.<\/p>\n

De todas las personas m\u00e1s l\u00e1stima<\/h2>\n

\u00c9l cont\u00f3 la historia en uno de sus libros que me lleva al mensaje. Dijo que hab\u00eda un abad cisterciense, que es una orden cat\u00f3lica romana que no habla en toda su vida excepto cuando cantan juntos y cuando se confiesan sus pecados unos a otros. Nunca hablan. Viven en un monasterio y es un voto de silencio.<\/p>\n

Un locutor de la televisi\u00f3n italiana entrevist\u00f3 al abad y le hizo esta pregunta. \u201c\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si te das cuenta al final de tu vida que el ate\u00edsmo es verdadero, que no hay Dios? Dime. \u00bfY si eso fuera cierto? Y esto es lo que dijo el abad. \u00c9l dijo: \u201cLa santidad, el silencio y el sacrificio son hermosos en s\u00ed mismos. Incluso sin la promesa de recompensa, habr\u00e9 usado bien mi vida\u201d. Ten cuidado. No voy a hacer que levantes la mano, pero \u00bfqu\u00e9 piensas de eso? Suena noble, hermoso y modesto, \u00bfverdad? Esto es lo que Pablo dijo cuando se le hizo esa pregunta: \u201cSi en Cristo tenemos esperanza en esta vida solamente, somos los m\u00e1s dignos de l\u00e1stima de todos los hombres\u201d (1 Corintios 15:19). <\/p>\n

Ahora, esta es mi pregunta. \u00bfPor qu\u00e9 dijo el abad: \u201cSi al final descubro que todo es una broma, todo es un enga\u00f1o, y que no hab\u00eda verdad en lo que cre\u00eda y por lo que di mi vida, habr\u00e1 resultado ser una hermosa vida de sacrificio? de todos modos\u00bb? Esa fue su respuesta. Y Pablo dice: \u201cSi Cristo no resucit\u00f3, he desperdiciado mi vida. Que tonto he sido. Deber\u00eda sentir l\u00e1stima. Ha sido una estupidez y una tonter\u00eda pasar mi vida de la forma en que lo he hecho\u201d. Aqu\u00ed est\u00e1 mi pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 Paul respondi\u00f3 de esa manera y el otro no?<\/p>\n

Bueno, no s\u00e9 sobre \u00e9l. Deja eso de lado. Eso se ha ido. Creo que s\u00e9 por qu\u00e9 Paul respondi\u00f3 de la forma en que lo hizo. Fue porque su vida fue una vida de sufrimiento abrazado conscientemente, por eso.<\/p>\n

Sufrir como un ap\u00f3stol de Cristo<\/h2>\n

Es posible que desee abrir su Biblia conmigo en 2 Corintios 11:23. Este no es mi texto, pero tengo que le\u00e9rselo para que sientas la fuerza de lo que acabo de decir. Probablemente lo hayas le\u00eddo muchas veces. Dif\u00edcilmente puedo leerlo cada vez sin una sensaci\u00f3n de asombro y asombro ante la devoci\u00f3n de este hombre. Tal vez comience a la mitad del vers\u00edculo 23, ya que est\u00e1 comenzando a enumerar lo que quiero decir con una vida de sufrimiento abrazado conscientemente. Aqu\u00ed est\u00e1 hablando como un loco, lo que significa que enumera sus logros porque lo acusan de ser una persona tan ego\u00edsta, y estos son los logros de los que habla:<\/p>\n

\u00bfSon siervos de Cristo? Soy uno mejor, hablo como un loco, con trabajos mucho mayores, muchos m\u00e1s encarcelamientos, con innumerables palizas y, a menudo, cerca de la muerte.<\/p>\n

No pod\u00eda contar sus palizas. Te dir\u00e9 que si me hubieran golpeado por Jes\u00fas, eso estar\u00eda en mi diario. Los enumerar\u00eda y escribir\u00eda un blog para llamar la atenci\u00f3n por el amor de Dios.<\/p>\n

Cinco veces recib\u00ed de manos de los jud\u00edos cuarenta latigazos menos uno (2 Corintios 11:24). <\/p>\n

Pausa. Deja que se hunda. Imagina treinta y nueve latigazos en tu espalda con un verdugo entrenado con correas de cuero. Tal vez o tal vez no con peque\u00f1os pedazos de caparaz\u00f3n en las correas, en realidad no importa. Es una escena tipo Pasi\u00f3n de Jesucristo<\/em>. <\/p>\n

Al final de 39 latigazos, tu espalda est\u00e1 abierta. Est\u00e1 abierto. Est\u00e1 al descubierto, est\u00e1 cortado, est\u00e1 lacerado. No hay antibi\u00f3ticos. Nadie sabe nada sobre los g\u00e9rmenes hace 2.000 a\u00f1os. Cuando terminan, te tiran al suelo, y te golpeas contra la tierra, y luego, cubierto de tierra, tu espalda se infecta. Habr\u00eda grandes p\u00fastulas durante semanas. Se cura despu\u00e9s de meses, pero se cura todo mal. Apenas puedes mover la espalda porque el tejido cicatricial est\u00e1 anudado y luego vuelve a suceder. Y otra vez. Y otra vez. Y otra vez. Inconcebible.<\/p>\n

Hay un cap\u00edtulo completo en una de las novelas de Walter Wangerin sobre el ap\u00f3stol Pablo llamado La espalda<\/em>. Cuando comienza el cap\u00edtulo, describe a Paul como un anciano en Roma, y una mujer joven lo despierta y le frota la espalda con aceite para que pueda levantarse de la cama porque apenas puede mover la espalda. Ser\u00eda algo as\u00ed. 2 Corintios 11:25\u201326 contin\u00faa:<\/p>\n

Tres veces fui golpeado con varas. Una vez estuve drogado. Tres veces naufrag\u00e9; una noche y un d\u00eda estuve a la deriva en el mar; en frecuentes viajes, en peligro de r\u00edos, peligro de ladrones, peligro de mi propio pueblo, peligro de gentiles, peligro en la ciudad, peligro en el desierto, peligro en el mar, peligro de falsos hermanos\u2026<\/p>\n

Constant Danger<\/h3>\n

En otras palabras, nunca estuvo fuera de peligro. Todas las noches se acostaba pregunt\u00e1ndose si el giro del pestillo ser\u00eda una turba. Mi vida ha sido amenazada una vez por una llamada telef\u00f3nica. Era la ma\u00f1ana del domingo de Pascua de 1983. Dijeron: \u00abHoy te llevar\u00e9\u00bb. Probablemente fue una llamada de broma. Nunca sucedi\u00f3. Pero el marco emocional de esa Pascua fue muy diferente al de todas las dem\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si viviera as\u00ed todos los d\u00edas y supiera que no fue una broma? \u00bfNo amas a este hombre? \u00bfNo amas al Ap\u00f3stol Pablo? Soy cristiano en gran parte debido al ap\u00f3stol Pablo. Mucha gente usa la declaraci\u00f3n de CS Lewis: \u00abO Jes\u00fas era un mentiroso o un lun\u00e1tico o el Se\u00f1or\u00bb. Bueno, yo digo: \u201cO Pablo era un mentiroso o un lun\u00e1tico o un ap\u00f3stol fiel.\u201d<\/p>\n

Tengo muchos m\u00e1s escritos de Pablo que de Jes\u00fas. Jes\u00fas no escribi\u00f3 nada. Conozco a este hombre. Estoy bancando mi vida no estaba loco. No s\u00e9 si tiene ese efecto en ti. Pero una de las razones por las que soy cristiano es por el ap\u00f3stol Pablo. 2 Corintios 11:27 contin\u00faa:<\/p>\n

En trabajo y fatiga, en muchas noches de insomnio, en hambre y sed, muchas veces sin comer, en fr\u00edo y en fr\u00edo. Y, aparte de otras cosas, est\u00e1 la presi\u00f3n diaria sobre m\u00ed de mi ansiedad por todas las iglesias.<\/p>\n

As\u00ed que eso es lo que quiero decir. Cuando digo, Pablo, si se le dice al final de su vida, \u201cNo hay resurrecci\u00f3n. Es solo una tumba. gusanos Se acab\u00f3.\u00bb Paul no habr\u00eda dicho: \u201cHa sido una vida hermosa\u201d. \u00bflo har\u00edas? \u00bflo har\u00edas? Esa es una pregunta realmente inquietante para los estadounidenses, principalmente para m\u00ed. Es una pregunta realmente inquietante.<\/p>\n

Creo que la mayor\u00eda de nosotros aqu\u00ed definimos los beneficios del cristianismo en t\u00e9rminos de c\u00f3mo mejora la vida ahora, tu mejor vida ahora. Hay beneficios psicol\u00f3gicos, beneficios relacionales, etc. \u00bfNo querr\u00eda nadie ser cristiano, sea cierto o no? Puede ser cierto; es maravilloso.<\/p>\n

Llenar las aflicciones de Cristo<\/h2>\n

Entonces Pablo abraz\u00f3 el sufrimiento y la pregunta es \u00bfpor qu\u00e9? Hay muchas respuestas para eso. Pero solo voy a tratar con uno, y es el texto que les fue le\u00eddo. As\u00ed que te invito a volver all\u00ed. Esto es Colosenses 1:24. Dice:<\/p>\n

Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia\u2026<\/p>\n

As\u00ed que Pablo sufre, y en su sufrimiento, dice que llena lo que falta en las aflicciones de Cristo. Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Casi suena her\u00e9tico, \u00bfno? \u00bfQu\u00e9 significa suplir lo que falta en las aflicciones de Cristo? \u00bfO completar lo que falta en las aflicciones de Cristo? \u00bfQu\u00e9 falta en las aflicciones de Cristo?<\/p>\n

Nada falta en las aflicciones de Cristo en su valor expiatorio. Pablo no puede agregar nada al valor expiatorio de Jesucristo. La belleza, la maravilla, el valor, el valor y el m\u00e9rito de Cristo crucificado para cubrir los pecados es infinito. No puedes agregarle nada. No le falta nada. No hay falta en ello.<\/p>\n

Paul nos ense\u00f1\u00f3 eso. \u00c9l lo sabe. Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiere decir cuando dice: \u201cEstoy completando lo que falta en las aflicciones de Cristo\u201d? Esa es la pregunta. Ahora, la respuesta a eso, creo, es lo que voy a decir, y luego resumir\u00e9 la respuesta y les dar\u00e9 el texto que es la base de mi resumen. El resumen dice as\u00ed: lo que falta en las aflicciones de Cristo es la presentaci\u00f3n de esas aflicciones a las personas por las que muri\u00f3: la presentaci\u00f3n personal, palpable, visible y visible de sus aflicciones a aquellos por quienes muri\u00f3.<\/p>\n

Aquellos por quienes Cristo muri\u00f3<\/h3>\n

Hay personas en todo el mundo en todos los grupos de personas del mundo tambi\u00e9n como algunos en esta ciudad que nunca han visto las aflicciones de Jesucristo. Y Pablo dice: \u201cVoy a suplir esa falta no a\u00f1adiendo nada a su m\u00e9rito, sino present\u00e1ndolos a los dem\u00e1s en mi propio sufrimiento. Mi sufrimiento se convertir\u00e1 en la recreaci\u00f3n visible del sufrimiento de Cristo por los dem\u00e1s para que cuando me vean sufrir para alcanzarlos, tocarlos, amarlos, tengan una representaci\u00f3n visual del amor de Cristo por ellos\u201d.<\/p>\n

Ahora, \u00bfde d\u00f3nde saco esa idea? Lo obtuve de Filipenses 2:27\u201330, y solo dir\u00e9 esto por usted. Puedes buscarlo si quieres, pero esta es la situaci\u00f3n en Filipenses. Hab\u00eda un hombre llamado Epafrodito. Epafrodito era el emisario de la Iglesia de Filipos en la parte norte de Grecia, los macedonios, y llev\u00f3 algunos obsequios, obsequios de amor, del pueblo de Filipos a Roma, donde Pablo estaba en prisi\u00f3n. Y se los trajo a Pablo y arriesg\u00f3 su vida haci\u00e9ndolo y casi muere.<\/p>\n

Ahora Pablo les escribe una carta a los filipenses, tal vez la env\u00eda con Epafrodito, al menos les dice: \u201cEste hombre deber\u00edas recibir es un hombre incre\u00edble\u201d. Y les dice por qu\u00e9. Y son las palabras que usa las que se relacionan con Colosenses 1:24 acerca de llenar o completar lo que falta en las aflicciones de Cristo. Filipenses 2:30 dice:<\/p>\n

porque estuvo a punto de morir por la obra de Cristo, exponiendo su vida para completar (misma palabra) lo que faltaba (misma palabra) en vuestro servicio a m\u00ed.<\/p>\n

Eso es inusual, esa combinaci\u00f3n de esas dos palabras: llenar<\/em> o completar<\/em>, y lo que falta<\/em> o lo que falta<\/em>. Como sea que lo traduzcas al griego, son las mismas palabras. Cuando esos dos se juntan, tal como se juntaron en Colosenses 1:24, digo: \u00abEso va a ser \u00fatil\u00bb.<\/p>\n

Una presentaci\u00f3n de amor<\/h3>\n

\u00bfQu\u00e9 significa aqu\u00ed en Filipenses? Porque probablemente signifique lo mismo aqu\u00ed en Colosenses. \u00bfQu\u00e9 significa cuando dice: \u201cEpafrodito arriesg\u00f3 su vida para completar lo que faltaba en vuestro servicio hacia m\u00ed\u201d? \u00bfQu\u00e9 faltaba?<\/p>\n

Bueno, lo que faltaba era que hab\u00eda cierta distancia entre ellos. Aqu\u00ed est\u00e1n en Filipos, y aman a Pablo. \u00a1Oh, c\u00f3mo amaba esta iglesia al ap\u00f3stol! Lo amaban, quer\u00edan servirlo y quer\u00edan bendecirlo. Eso es como Jes\u00fas muriendo por los pecadores en un lugar y en un momento de la historia. Es \u00e9l diciendo: \u201cOs amo, pecadores. Yo mor\u00ed por vosotros, pecadores. Quiero que se salven, pecadores.\u201d Y luego est\u00e1n estas grandes brechas de tiempo y distancia entre \u00e9l y ellos, al igual que hay una gran distancia entre Filipos y Roma donde est\u00e1 Pablo, y quieren que \u00e9l sea el beneficiario de su amor y todos sus regalos y los libros y la ropa y todo lo que quer\u00edan darle, enviado por Epafrodito. <\/p>\n

Y as\u00ed, escogieron un representante, Epafrodito, y lo enviaron para que sus anhelos de la bendici\u00f3n de Pablo se colmaran para que el amor que se sent\u00eda y expresaba en Filipos por el ap\u00f3stol se cumpliese a trav\u00e9s de la persona de Epafrodito a Pablo en Roma. Creo que eso es lo que significa.<\/p>\n

De hecho, te leer\u00e9 otro comentarista, para que no creas solo en mi palabra. Creo que es obvio por el texto. Pero a veces ayuda que varias personas lo se\u00f1alen. Perm\u00edtanme leerles lo que dijo el comentarista de hace m\u00e1s de un siglo, Marvin Vincent, sobre el texto de Filipenses. Esto es lo que dijo, y ni siquiera ten\u00eda en mente Colosenses 1:24. Ni siquiera est\u00e1 en su comentario.<\/p>\n

El regalo a Pablo fue un regalo de la iglesia como cuerpo. Era una ofrenda sacrificial de amor (note la ofrenda sacrificial como Jes\u00fas). Lo que faltaba era la presentaci\u00f3n de la iglesia de esta ofrenda en persona. Esto era imposible, y Pablo representa a Epafrodito como suplidor de esta carencia con su ministerio afectuoso y celoso. <\/p>\n

Mensajeros del sufrimiento de Cristo<\/h3>\n

Creo que eso es exactamente lo que significa Colosenses 1:24. Leamos de nuevo:<\/p>\n

Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia\u2026<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 Cristo siendo afligido en Getseman\u00ed y el Viernes Santo y muriendo. Ah\u00ed est\u00e1. Y Pablo dice: \u201cVoy a suplir lo que falta all\u00ed as\u00ed como Epafrodito supli\u00f3 lo que faltaba en Filipos\u201d. \u00bfY qu\u00e9 faltaba? Cristo hizo esto por alguien. Tiene la intenci\u00f3n de salvar a la gente y bendecir a la gente y tener gente de todas las tribus del mundo con \u00e9l en el cielo alg\u00fan d\u00eda debido a estas aflicciones.<\/p>\n

Y tal como dijo David Sitton, podr\u00eda haber designado \u00e1ngeles para completar lo que faltaba y podr\u00edan haber ido a todas partes con fotograf\u00edas y videos y DVD o proclamas o franel\u00f3grafos o lo que sea. Podr\u00edan haber ido a todas partes, pero \u00e9l no lo hizo de esa manera.<\/p>\n

De hecho, eligi\u00f3 venir al mundo antes de que existieran los DVD, las cintas o Internet, y nombr\u00f3 a personas como Paul para llenar lo que falta, es decir, llevar los sufrimientos de Cristo al mundo, llevar las aflicciones al mundo. Las aflicciones est\u00e1n ah\u00ed para alguien pero no lo sabe, y quiere que se completen llev\u00e1ndoselas a alg\u00fan lado.<\/p>\n

El Prop\u00f3sito en Nuestro Dolor<\/h3>\n

Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 la muerte con prop\u00f3sito y el sufrimiento con prop\u00f3sito. Pablo dice: \u201cMe regocijo en mis sufrimientos por ustedes y en mi carne, mi carne sufriente, estoy llenando\u2026\u201d As\u00ed que esto es m\u00e1s que John Piper viniendo a Austin diciendo: \u201cCristo sufri\u00f3 por ti\u201d. Eso es algo bueno para m\u00ed. Los predicadores del evangelio deber\u00edan decirle eso a todo el mundo que pueden dec\u00edrselo. La fe viene por el o\u00edr y el o\u00edr por la palabra de Dios. Nadie se salva con s\u00f3lo ver. Somos salvos por el o\u00eddo y la interpretaci\u00f3n de lo que vemos.<\/p>\n

Pero, oh, ver a un amante morir por ti, eso es lo que estaba haciendo. \u00c9l estaba agregando eso, diciendo: \u201cYo cumplo lo que falta de las aflicciones de Cristo\u201d. Por lo tanto, infiero, concluyo, y esto es simplemente una nota al pie de la charla de David Sitton porque afirmo totalmente su tesis en la primera sesi\u00f3n de esta ma\u00f1ana de que las persecuciones est\u00e1n aumentando en el mundo, y son por dise\u00f1o de Dios una estrategia para completar de la Gran Comisi\u00f3n.<\/p>\n

El sufrimiento no es un accidente. El sufrimiento no es un mero resultado de la fidelidad a la Gran Comisi\u00f3n. El sufrimiento es una estrategia de Dios para completar la Gran Comisi\u00f3n porque Pablo dijo: \u201cEn mis sufrimientos por ustedes, estoy llenando, estoy completando, estoy esparciendo, estoy tomando, estoy trayendo los sufrimientos de Cristo hacia ustedes. \u201d Entonces, s\u00ed, y am\u00e9n.<\/p>\n

David Sitton, Rod, Brett y yo, y cualquier otra persona que haya hablado aqu\u00ed, no buscamos facilitar que nadie se ofrezca como voluntario. Cuando Jes\u00fas le pide a un hombre que lo siga, le pide que venga y muera. Dietrich Bonhoeffer lo expres\u00f3 de esa manera, y luego fue ahorcado en 1945 como amante comprometido de Mar\u00eda. Tenemos mucho tiempo en la eternidad para disfrutar de los beneficios para nuestros cuerpos.<\/p>\n

Matrimonio moment\u00e1neo<\/h3>\n

Piense en el matrimonio. Esto me viene a la mente. No est\u00e1 en mis notas. Acabo de escribir un libro sobre el matrimonio llamado Este matrimonio moment\u00e1neo<\/em>. He estado casado 40 a\u00f1os este diciembre. Lo llam\u00e9 Este matrimonio moment\u00e1neo<\/em> simplemente porque Jes\u00fas dijo: \u201cEn la resurrecci\u00f3n, no hay casamiento ni entrega en matrimonio\u201d (Mateo 22:29\u201330). Tienes una peque\u00f1a ventana aqu\u00ed y se trata de una par\u00e1bola de algo m\u00e1s permanente, lo que significa que la solter\u00eda, por cierto, puede tener un significado enorme en su testimonio de ese matrimonio posterior, en lugar de absolutizar el que podemos disfrutar aqu\u00ed por un momento.<\/p>\n

Este es un matrimonio moment\u00e1neo, lo que significa que si corren el riesgo de que uno de ustedes muera, tienen una ocasi\u00f3n como la esposa de Graham Staines y su hija de 13 a\u00f1os, Esther. Despu\u00e9s de que \u00e9l y sus dos hijos, uno de seis y uno de diez, fueran quemados vivos en la parte trasera de su camioneta en la India, le preguntaron a su esposa: \u00ab\u00bfVas a volver a Australia ahora despu\u00e9s de 30 a\u00f1os trabajando con leprosos en la India?\u00bb. Y ella dijo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 ir\u00edamos a casa? Hemos dado nuestra vida aqu\u00ed. Nos encanta la India. No guardamos rencor\u201d.<\/p>\n

Y luego se dirigieron a la hija de 13 a\u00f1os y le preguntaron algo similar. Algunos de ustedes tienen 13 a\u00f1os, as\u00ed que atenci\u00f3n a los ni\u00f1os de 13 a\u00f1os. Tu pap\u00e1 acaba de ser quemado vivo. Tus dos hermanos acaban de ser asesinados. \u00bfQu\u00e9 opinas del asesinato de tu padre? No creo que estas sean sus palabras exactas, as\u00ed que tendr\u00e9 que parafrasear. Pero fue m\u00e1s o menos as\u00ed: \u201cEs un honor que mi padre haya sido considerado digno de morir por Jes\u00fas\u201d. Algo como eso. Ten\u00eda 13 a\u00f1os.<\/p>\n

Estos son h\u00e9roes. Se reunir\u00e1n con \u00e9l muy r\u00e1pidamente. ser\u00e1 como nada. El matrimonio ha terminado, para siempre. Simplemente va a ser mejor en la era venidera. \u00bfCrees que el matrimonio es bueno? \u00bfCrees que el sexo es bueno? Est\u00e1. Es una par\u00e1bola de lo que es realmente bueno. Entonces, cada vez que suceda o sue\u00f1es que sucede como una sola persona, recuerda, se trata de otra cosa. Se acerca algo mil veces mejor que las relaciones sexuales.<\/p>\n

Esta peque\u00f1a ventana aqu\u00ed donde tuvimos estos diminutos placeres terrenales de comer, beber, sexo y todas esas cosas, miraremos hacia atr\u00e1s y diremos: \u201c\u00bfC\u00f3mo pudimos habernos emocionado tanto con esto? \u00bfC\u00f3mo pudimos haber comido tanto? \u00bfY c\u00f3mo pudimos haber cometido fornicaci\u00f3n? \u00bfY el adulterio? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos haber convertido en dioses esos peque\u00f1os y lamentables placeres sabiendo lo que sabemos ahora?\u201d<\/p>\n

Triste pero siempre gozoso<\/h3>\n

Hablando de placer. \u00bfNotaste la palabra en Colosenses 1:24? Dice: \u201cAhora, me gozo en mis sufrimientos\u201d. Oh, no me lo tomo a la ligera. Hay una joven de 17 a\u00f1os en nuestra iglesia que est\u00e1 en coma despu\u00e9s de haber sido embestida por un SUV hace dos semanas. \u00bfSaldr\u00e1 ella? Es hermosa, joven, tiene todo por delante y lleva dos semanas inconsciente. No les digo a la ligera a sus padres: \u201cAl\u00e9grense en su sufrimiento\u201d. Lo predicar\u00e9. Hablar\u00e9 sobre el tipo de alegr\u00eda que puede ser y es para ellos. Pero uno no se anda con tonter\u00edas sobre el tipo de teolog\u00eda de alabanza a Dios de todos modos.<\/p>\n

Pablo tiene esta hermosa frase en 2 Corintios 6:10 que decimos una y otra vez en nuestra iglesia: \u201cdolorosos pero siempre alegr\u00eda.\u00bb En este mundo, as\u00ed ser\u00e1, siempre. Si no es as\u00ed para ti siempre, no est\u00e1s conectado con suficientes personas. Est\u00e1s en un peque\u00f1o capullo de dolor o capullo de placer; es ambos siempre. Lloramos con los que lloran y nos regocijamos con los que se regocijan, y siempre hay gente que llora y siempre hay gente que se regocija, as\u00ed que los cristianos tienen esta vida milagrosa de llorar todo el tiempo y ser felices todo el tiempo. <\/p>\n

Es un milagro. Los incr\u00e9dulos no pueden entenderlo. Ellos no lo entienden. ellos no saben Eso es un disparate para ellos porque no saben lo que es llorar como los que tienen esperanza.<\/p>\n

Recorriendo el Calvary Road<\/h3>\n

As\u00ed que Pablo dice que se est\u00e1 regocijando en sus sufrimientos mientras completa este trabajo. Y por lo tanto, simplemente quiero decir que cuando los llamamos en esta conferencia al camino del Calvario, para usar el t\u00edtulo del libro de Roy Hession, El Camino del Calvario<\/em>, no los llamamos a un camino sin gozo. \u00bfDoloroso? Absolutamente. No puedes escapar de eso de todos modos. tener un hijo D\u00e9jalo crecer. No puedes escapar de \u00e9l, as\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 no hacerlo significativo?<\/p>\n

No te estamos llamando al camino del Calvario que no tiene alegr\u00eda. Por el gozo puesto delante de \u00e9l, Cristo soport\u00f3 la cruz (Hebreos 12:1\u20132). Fue alegr\u00eda en Getseman\u00ed mientras sudaba sangre. Fue la alegr\u00eda en el fondo lo que lo llev\u00f3 a trav\u00e9s. La alegr\u00eda del futuro flu\u00eda hacia el presente.<\/p>\n

Hay un milagro all\u00ed. S\u00ed, est\u00e1 muy lejos, pero no es un pastel en el cielo. Est\u00e1 justo en el horizonte. Es infinito y creciente y duradero y mejor que cualquier cosa que hayas conocido aqu\u00ed, y llega como el amanecer a tu coraz\u00f3n lleno de dolor y te sostiene. Es la alegr\u00eda presente que brota de la plenitud futura. As\u00ed que, por favor, no nos escuchen llam\u00e1ndolos a otra cosa que no sea la satisfacci\u00f3n m\u00e1s profunda y prolongada que el mundo jam\u00e1s haya conocido.<\/p>\n

Todos los misioneros en esta sala testificar\u00e1n del dolor, y lo testificar\u00e1n cuando ponen la cabeza sobre la almohada despu\u00e9s de un d\u00eda largo y fiel sin fruta, pero duermen bien. \u00bfC\u00f3mo duermes despu\u00e9s de la bolsa de valores y tus alardeados valores?<\/p>\n

Nunca dejes de servir a Jes\u00fas<\/h2>\n

Aqu\u00ed es una ilustraci\u00f3n para cerrar esto y tratar de ponerle carne. David Sitton puede ponerle la carne real. Solo cuento historias. <\/p>\n

Alrededor de 1990, fui y pas\u00e9 un mes de licencia para escribir en Trinity Seminary en Deerfield, Illinois, y me escondieron en un apartamento. Quer\u00eda estar solo para escribir durante un mes. Me escabull\u00eda a la biblioteca y volv\u00eda a hurtadillas. Nadie sab\u00eda que yo estaba all\u00ed. As\u00ed es como quer\u00eda que fuera. Y me dijeron que J. Oswald Sanders iba a estar en la capilla. J. Oswald Sanders fue el director de OMS (Overseas Missionary Fellowship) durante a\u00f1os y a\u00f1os. Fue un estadista misionero durante mucho tiempo, un anciano que ronda los 90 a\u00f1os. Ha muerto desde entonces, pero me col\u00e9 en la parte trasera de la capilla solo quer\u00eda estar expuesto a la gloria misionera. Oh, amo la fidelidad. Me encanta la gente que se aferra hasta el final. Me encanta este chico de 83 a\u00f1os que ha aprendido su quinto idioma en Ucrania. Los locos como ese son mi tipo de gente.<\/p>\n

As\u00ed que me col\u00e9 en la parte de atr\u00e1s solo para escucharlo, y me dio uno de esos casos sobre \u00e9l y uno, que cont\u00f3 la historia de que \u00e9l sab\u00eda, y se lo contar\u00e9 a ambos y terminaremos.<\/p>\n

\u00c9l ten\u00eda 89 a\u00f1os en ese momento, y la ilustraci\u00f3n sobre s\u00ed mismo fue que dijo: \u00abDesde que ten\u00eda 70 a\u00f1os, he escrito un reserva al a\u00f1o.\u201d Enfriar. Solo espera hasta que tengas 70 a\u00f1os. Re\u00fane toda la vida y luego comienza a escribirla durante 19 a\u00f1os. Un libro al a\u00f1o. Incre\u00edble. \u00bfSabes lo que hace la mayor\u00eda de la gente a los 70? Crucigramas. Golf y crucigramas. Otras personas les dicen qu\u00e9 escribir.<\/p>\n

Esa es la primera ilustraci\u00f3n. Me sent\u00e9 all\u00ed diciendo: \u00abDios, por favor, por favor…\u00bb. Tengo 62 a\u00f1os. Recibo estas cosas por correo del IRS que me dicen si renuncio ahora, lo que gano con toda esta seguridad social que he pagado durante el a\u00f1os. Esos son documentos horribles. Yo digo, \u201cUf. Ap\u00e1rtate de m\u00ed Satan\u00e1s.\u00bb Jubilarse a los 62, jubilarse a los 64 o jubilarse a los 66. No quiero pensar en eso. Sal de aqu\u00ed. De verdad, es peligroso. Es peligroso.<\/p>\n

Todo el mundo y su hermano te dicen que pienses as\u00ed. Casi nadie dice: \u201cNunca, nunca, nunca, nunca, nunca dejes de servir a Jes\u00fas. Derr\u00e1mate por \u00e9l.\u201d<\/p>\n

Hermosos Pies<\/h2>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la otra ilustraci\u00f3n que dijo, y esta ilustra Colosenses 1 :24. Cont\u00f3 la historia de un misionero ind\u00edgena que caminaba descalzo de pueblo en pueblo predicando el evangelio en la India. Sus penalidades fueron muchas. Despu\u00e9s de un largo d\u00eda de muchas millas y mucho des\u00e1nimo, lleg\u00f3 a cierta aldea y trat\u00f3 de predicar el evangelio, pero fue expulsado de la ciudad y rechazado. As\u00ed que fue a las afueras del pueblo abatido, se acost\u00f3 debajo de un \u00e1rbol y se durmi\u00f3 de agotamiento.<\/p>\n

Cuando despert\u00f3, la gente se cern\u00eda sobre \u00e9l y todo el pueblo estaba reunido para escucharlo hablar. El jefe de la aldea explic\u00f3 que vinieron a examinarlo mientras dorm\u00eda y cuando vieron los pies ampollados \u2014yo habr\u00eda agregado los hermosos<\/em> pies ampollados\u2014 llegaron a la conclusi\u00f3n de que deb\u00eda ser un santo. hombre y que hab\u00edan sido malvados al rechazarlo, y estaban arrepentidos y quer\u00edan escuchar el mensaje de que \u00e9l estaba dispuesto a sufrir tanto para traerlos. Y as\u00ed, el evangelista llen\u00f3, en sus pies, las aflicciones de Cristo.<\/p>\n

As\u00ed que termin\u00e9 y solo voy a hablar con ustedes 10 por solo 30 segundos. Dios est\u00e1 aqu\u00ed. Los m\u00e1rtires de 30 a\u00f1os a partir de ahora se hacen hoy. Se hacen en una habitaci\u00f3n como esta. Esta habitaci\u00f3n no parece peligrosa. Se ve c\u00f3modo. Es comodo. Todos estamos bien vestidos. Nadie es horrible a la vista con una garganta cortada o algo as\u00ed, como lo fue Bonnie Witherall. Hab\u00eda una foto de ella en Internet despu\u00e9s de su asesinato. Eso parece tan lejano. No es. Est\u00e1 tan lejos como un compromiso. As\u00ed que los que nos ha encantado hacer esta conferencia te invitamos a orar por nosotros para que no la desperdiciemos, que a medida que envejezco no me enamore m\u00e1s y m\u00e1s de la comodidad y necesite m\u00e1s y m\u00e1s seguridad, y que t\u00fa \u00fanete a nosotros en eso y da tu vida por Jes\u00fas. <\/p>\n

Creo que la mejor manera de hacer una conexi\u00f3n con Every Tribe Ministries ser\u00eda en alg\u00fan momento despu\u00e9s de que hayamos terminado aqu\u00ed en unos minutos para dirigirse a esa sala de oraci\u00f3n y simplemente decir: \u00abMe gustar\u00eda para orar aqu\u00ed acerca de lo que podr\u00eda estar pasando en mi vida.\u201d Y luego, los 100 de ustedes que son m\u00e1rtires remitentes, eso significa algunas elecciones nuevas bastante radicales sobre el estilo de vida. No necesitan muchas cosas en las que est\u00e1n gastando dinero, as\u00ed que reflexionen esta tarde como parejas y lo que podr\u00eda hacer para multiplicar sus donaciones para enviar esos 10.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una de las cosas que haces cuando tienes mucho que decir que no puedes incluir en el texto es tener varias introducciones. Y tengo tres. Tengo tres introducciones a este mensaje debido a las cosas que quiero decir que se apilan encima de lo que quiero decir. La muerte con prop\u00f3sito La primera es que … Continuar leyendo \u00abLlenando lo que falta en las aflicciones de Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13357","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13357"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13357\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}