{"id":13358,"date":"2022-07-26T14:08:26","date_gmt":"2022-07-26T19:08:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/job-cuando-los-justos-sufren-parte-2\/"},"modified":"2022-07-26T14:08:26","modified_gmt":"2022-07-26T19:08:26","slug":"job-cuando-los-justos-sufren-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/job-cuando-los-justos-sufren-parte-2\/","title":{"rendered":"Job: Cuando los justos sufren, Parte 2"},"content":{"rendered":"
\n

Te invito a abrir tu Biblia en el libro de Santiago por un momento, si deseas seguir leyendo varios vers\u00edculos . Ir\u00e9 a Hebreos, Santiago, 1 Pedro y 2 Pedro. <\/p>\n

El Prop\u00f3sito del Se\u00f1or<\/h2>\n

Santiago es el \u00fanico libro del Nuevo Testamento donde Job se hace referencia expl\u00edcita. Santiago 5:11 dice:<\/p>\n

He aqu\u00ed, consideramos bienaventurados a los que permanecieron firmes. Hab\u00e9is o\u00eddo hablar de la firmeza de Job, y hab\u00e9is visto el prop\u00f3sito del Se\u00f1or, c\u00f3mo el Se\u00f1or es compasivo y misericordioso.<\/p>\n

As\u00ed que Santiago es expl\u00edcito al decir que el libro est\u00e1 dise\u00f1ado para describir el prop\u00f3sito de Dios en el sufrimiento. Regrese al cap\u00edtulo uno de James. Incluso se podr\u00eda decir que gran parte de Santiago es una meditaci\u00f3n sobre el libro de Job. Santiago 1:2\u20133 dice:<\/p>\n

Tened por sumo gozo, hermanos m\u00edos, cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas, porque sab\u00e9is que la prueba de vuestra fe produce constancia.<\/p>\n

Ahora baja a Santiago 1:12. Dice:<\/p>\n

Bienaventurado el var\u00f3n que permanece firme bajo la prueba, porque cuando haya pasado la prueba, recibir\u00e1 la corona de la vida, que Dios ha prometido a los que le aman.<\/p>\n

As\u00ed que permanecer firmes bajo la prueba es una evidencia de que lo amamos, y eso es lo que est\u00e1 pasando en la batalla entre Satan\u00e1s y Dios en el coraz\u00f3n de Job. Es la pregunta, \u201c\u00bfAmas a tus hijos m\u00e1s que a m\u00ed? \u00bfAmas tu salud m\u00e1s que yo? \u00bfAmas tus posesiones m\u00e1s que a m\u00ed? Si te quitan todo y todo lo que te queda soy yo, \u00bfme vas a maldecir o me vas a amar? El libro de Santiago est\u00e1 construido en gran medida alrededor de su reflexi\u00f3n sobre el libro de Job.<\/p>\n

Triunfo en el Coraz\u00f3n de Job<\/h3>\n

Ahora lo que hemos visto varias veces es que Dios ha venido y Satan\u00e1s ha venido, y ha habido un conflicto, y Job ha triunfado. Primero, le quitaron todas sus posesiones y mataron a sus hijos, y \u00e9l dijo, mientras se ca\u00eda, se rasgaba la ropa, se rapaba la cabeza y adoraba: \u201cEl Se\u00f1or dio y el Se\u00f1or quit\u00f3, bendito sea el nombre. del Se\u00f1or\u201d (Job 1:21). Y eso es una gran victoria porque ah\u00ed lo ves amando a Dios m\u00e1s que a sus hijos. En segundo lugar, perdi\u00f3 la salud. Ten\u00eda estas horribles llagas, o for\u00fanculos, desde la parte superior de la cabeza hasta la planta de los pies, y eran tan horribles que su esposa dijo: \u201cMaldice a Dios y mu\u00e9rete\u201d.<\/p>\n

Y volvi\u00f3 a triunfar. diciendo: \u00ab\u00bfRecibiremos el bien de la mano del Se\u00f1or y no recibiremos el mal?\u00bb (Job 2:10). Y en ambos casos, el escritor dice que no pec\u00f3 con sus labios. De hecho, el \u00e9nfasis recae sobre la soberan\u00eda de Dios en el sufrimiento de Job. Job 1:16 dice:<\/p>\n

El fuego de Dios cay\u00f3 del cielo y quem\u00f3 las ovejas y los siervos\u2026<\/p>\n

Job 1:21 dice que fue el Se\u00f1or quien quit\u00f3 el hijos, y luego Job 2:3 dice que Satan\u00e1s incit\u00f3 a Dios contra Job. Luego, en Job 2:10, Job le dice a su esposa:<\/p>\n

\u00bfRecibiremos de Dios el bien, y no recibiremos el mal?<\/p>\n

Y finalmente, en Job 42:11, Job sus amigos lo consuelan sobre \u201cTodo el mal que el Se\u00f1or ha tra\u00eddo sobre \u00e9l\u201d. As\u00ed que Job no deja ninguna duda en nuestra mente de que lo \u00fanico que no puede ser cuestionado en nuestro sufrimiento es la soberan\u00eda absoluta de Dios sobre \u00e9l. Aunque Satan\u00e1s est\u00e1 profundamente involucrado en esto, puede llegar hasta aqu\u00ed y no m\u00e1s. Y eso es un gran consuelo en nuestras vidas. Si se sienten acosados y golpeados por Satan\u00e1s, sepan que Dios en todo momento dice: \u201cHasta aqu\u00ed y no m\u00e1s\u201d. Y no dejar\u00e1 que se\u00e1is probados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is. <\/p>\n

\u00bfConoces ese texto en 1 Corintios 10:13 que generalmente traducimos, \u00ab\u00c9l no te dejar\u00e1 ser tentado m\u00e1s all\u00e1 de tu capacidad\u00bb? No hay diferencia en la palabra griega entre probar y tentar; son la misma palabra \u2014 peirazo<\/em>. Y por lo tanto, puedes decir leg\u00edtimamente: \u00abDios no permitir\u00e1 que me sobrevenga ninguna prueba que no me d\u00e9 la gracia de soportar\u00bb. Puede que deje que las fauces del le\u00f3n se aferren a mi cuello, pero dir\u00e1: \u201cHasta aqu\u00ed y no m\u00e1s le\u00f3n\u201d. As\u00ed que esto es un gran consuelo para los escritores de la Biblia y para muchas personas en mi iglesia, y para m\u00ed personalmente al enfrentar los desaf\u00edos de mi vida.<\/p>\n

Mi Redentor Vive<\/h3>\n

Job enfrenta meses de sufrimiento prolongado. Digo meses porque en 7:3 dice: \u201cSe me asignan meses de vac\u00edo\u201d. No se nos dice exactamente cu\u00e1nto dura esto, pero sigue y sigue, estas llagas son horribles y no parecen terminar, y Job comienza a desesperarse al principio, y comienza a hablar de la muerte como algo tragarlo, y ese ser\u00e1 el final de eso. Y \u00e9l no deber\u00eda haber nacido de todos modos, y todo es sin sentido y caprichoso y caprichoso. Su fe est\u00e1 comenzando a quebrarse bajo la tensi\u00f3n de esta enfermedad en curso.<\/p>\n

Los amigos lo golpean cada vez m\u00e1s fuerte pero, a medida que sus discursos se vuelven m\u00e1s cortos y sus palabras se vuelven m\u00e1s crueles, Job comienza a salir de su cuestionamiento. y desesperaci\u00f3n \u00c9l pregunta en Job 14:14: \u201cSi el hombre muriere, \u00bfvolver\u00e1 a vivir?\u201d Es solo una pregunta en el cap\u00edtulo 14. Pero vayan conmigo ahora al cap\u00edtulo 19, donde les dije en la sesi\u00f3n anterior que lo retomar\u00edamos. Este es uno de los pasajes m\u00e1s famosos del libro de Job. Mucha gente sabe esto por el Mes\u00edas<\/em> de Handel, y no tienen ni idea de d\u00f3nde viene. Aqu\u00ed ya no est\u00e1 haciendo la pregunta, est\u00e1 haciendo la afirmaci\u00f3n. Job 19:25\u201327 dice:<\/p>\n

Porque yo s\u00e9 que mi Redentor vive,
     y al fin se levantar\u00e1 sobre la tierra.
Y despu\u00e9s que mi piel ha sido as\u00ed destruida,
     todav\u00eda en mi carne… <\/p>\n

Es posible que vea una peque\u00f1a nota al pie all\u00ed en su Biblia que podr\u00eda traducirse \u201c en mi carne\u201d o \u201cde mi carne\u201d, es decir, de fuera de mi carne. Significa, \u201cpodr\u00eda estar muerto sin mi carne\u201d, o podr\u00eda ser la resurrecci\u00f3n seg\u00fan su carne. En cualquier caso, est\u00e1 diciendo: \u201cUna vez que esta enfermedad haya tenido su efecto destructivo, ver\u00e9 a Dios a quien ver\u00e9 por m\u00ed mismo y mi ojo lo ver\u00e1 y no otro. Mi coraz\u00f3n desfallece dentro de m\u00ed.\u201d<\/p>\n

Y as\u00ed Job, por muchas luchas que tenga para mantener su fe, se eleva al nivel de que tiene un redentor: Dios no es en \u00faltima instancia un enemigo, pero \u00e9l es su redentor, y esta enfermedad no tendr\u00e1 la \u00faltima palabra. Dios tendr\u00e1 la \u00faltima palabra y ser\u00e1 librado. <\/p>\n

Entonces, llegamos al final de este largo conjunto de ciclos de mala teolog\u00eda de los amigos de Job, y Job luchando por mantener su fe bajo el aluvi\u00f3n de sus cr\u00edticas equivocadas, junto con su interpretaci\u00f3n equivocada de su vida. , diciendo constantemente: \u201cLa \u00fanica soluci\u00f3n para tu horrible sufrimiento es el horrible pecado\u201d. Y Job, protestando por su inocencia, a veces lo dice demasiado fuerte y dice que Dios se ha convertido en su enemigo cuando en el fondo sabe que Dios no se ha convertido en su enemigo.<\/p>\n

Cuando llegan al final y hay Despu\u00e9s de esa feroz batalla, Job ha silenciado a sus amigos y su mala teolog\u00eda, pero Job no tiene una respuesta al final de ese conjunto de di\u00e1logos. En cuanto a ese conjunto, parece que Dios es caprichoso. Est\u00e1 pensando, \u201cNo s\u00e9 lo que est\u00e1s haciendo. Eres Dios, eres sabio. En el fondo siento a veces que eres mi redentor, pero esto no tiene sentido y no veo ning\u00fan prop\u00f3sito en ello\u201d. Eso es pr\u00e1cticamente todo lo que tenemos al final del cap\u00edtulo 31.<\/p>\n

Elihu the Buzite<\/h2>\n

Ahora, un hombre llega Ha estado all\u00ed todo el tiempo y su nombre es Eli\u00fa. Es un hombre joven. Prediqu\u00e9 un serm\u00f3n completo en esta ocasi\u00f3n sobre c\u00f3mo los j\u00f3venes se relacionan con los ancianos en mi iglesia, porque Elifaz, Bildad y Zofar son ancianos y est\u00e1n completamente equivocados. Eli\u00fa es un hombre joven, y esta vez los j\u00f3venes lo hacen bien. Ahora, esa no es siempre la forma en que sucede. Pero lo prediqu\u00e9 porque mi iglesia, esto fue hace unos 25 a\u00f1os, estaba llena de canas y mucha gente joven que comenzaba a venir a la iglesia, y no quer\u00eda que estas personas mayores pensaran que los j\u00f3venes nunca tienen nada que hacer. contribuir. No quer\u00eda que pensaran, siempre son los viejos los que tienen la sabidur\u00eda, y los j\u00f3venes son cabezas de chorlito.<\/p>\n

Las cosas no son as\u00ed. De hecho, hoy en d\u00eda, est\u00e1 claro que muchos j\u00f3venes est\u00e1n estudiando su Biblia tan intensamente y tan bien que est\u00e1n superando con creces a sus mayores en lo que saben de Dios. Debemos aprender de los viejos y aprender de los j\u00f3venes. De todos modos, Eli\u00fa es joven. Y ha guardado la lengua porque respeta a los viejos como debemos hacerlo nosotros. Y ahora solo est\u00e1 ardiendo por dentro para hablar. Y va a hablar, y va a decir: \u201cJob, est\u00e1s equivocado, y amigos, est\u00e1s equivocado\u201d.<\/p>\n

Y va a decir que est\u00e1n equivocados porque tienen esto teolog\u00eda superficial, ingenua y simplista que dice que los justos prosperan y los malvados sufren. Eso no lo va a cortar. Eli\u00fa lo sabe. Y dice que Job est\u00e1 equivocado porque ha encontrado fallas en Dios, y ha protestado demasiado por su propia inocencia. La visi\u00f3n de Job de s\u00ed mismo se ha vuelto demasiado alta a veces, y la visi\u00f3n de Job de Dios se ha vuelto demasiado baja a veces, por lo que quiere corregir ambas cosas. Tiene algunas cosas muy dif\u00edciles que decir y, a primera vista, algunas de ellas se parecen mucho a Elifaz, Bildad y Zofar, y eso plantea la pregunta: \u00ab\u00bfEs Eli\u00fa solo otra persona en la l\u00ednea de la mala teolog\u00eda?\u00bb As\u00ed es como muchos int\u00e9rpretes toman este libro.<\/p>\n

Les avisar\u00e9, mi interpretaci\u00f3n de lo que van a escuchar durante los pr\u00f3ximos 15 minutos es diferente de algunos, no de todos. Voy con una escuela y no otra escuela sobre interpretaci\u00f3n aqu\u00ed. Algunos dicen que Eli\u00fa es simplemente m\u00e1s de lo mismo, pero quiero argumentar que Eli\u00fa no es m\u00e1s de lo mismo. Nos lleva a un nuevo nivel en el argumento, y Dios aprueba lo que dice. <\/p>\n

El Discurso de Elihu<\/h3>\n

Ahora voy a darte cinco razones por las que creo eso r\u00e1pidamente. N\u00famero uno<\/em>, las palabras de Eli\u00fa se introducen en el cap\u00edtulo 32, no como una continuaci\u00f3n o una repetici\u00f3n de lo que los tres amigos han dicho, sino como algo nuevo. Leamos Job 32:1\u20133. Puedes ir all\u00ed conmigo si quieres. Dice:<\/p>\n

As\u00ed que estos tres hombres dejaron de responder a Job, porque \u00e9l era justo en sus propios ojos. Entonces Eli\u00fa, hijo de Baraquel el buzita, de la familia de Ram, se encendi\u00f3 en ira. Se encendi\u00f3 en ira contra Job porque se justific\u00f3 a s\u00ed mismo en lugar de a Dios. Ardi\u00f3 de ira tambi\u00e9n con los tres amigos de Job porque no hab\u00edan encontrado respuesta, aunque hab\u00edan declarado que Job estaba equivocado.<\/p>\n

\u00bfVes c\u00f3mo lo est\u00e1n presentando? No es uno m\u00e1s de ellos o de Job, es diferente. As\u00ed es como se le presenta. <\/p>\n

N\u00famero dos<\/em>, Eli\u00fa es m\u00e1s que una continuaci\u00f3n de esta mala teolog\u00eda porque el escritor le dedica seis cap\u00edtulos. Imagina eso. Los ciclos de la mala teolog\u00eda dieron tres vueltas y los discursos se hicieron cada vez m\u00e1s y m\u00e1s cortos hasta que Zofar no tuvo nada que decir. Ahora bien, si el punto de esa habilidad profunda y decreciente para dirigirse a Job era que la mala teolog\u00eda se est\u00e1 quedando sin combustible en este libro, \u00bfpor qu\u00e9 le dar\u00eda seis cap\u00edtulos m\u00e1s? No tiene ning\u00fan sentido. Entonces, creo que el mismo hecho de que a Eli\u00fa se le permita hablar durante tanto tiempo es una evidencia de que nos llevar\u00e1 a un lugar nuevo. \u00c9l nos va a dar algo nuevo. <\/p>\n

N\u00famero tres<\/em>, Job no trata de discutir con Eli\u00fa como lo hizo con los otros tres amigos. En Job 33:32, Eli\u00fa hace una pausa y dice: \u201cJob, si tienes algo que decir, resp\u00f3ndeme\u201d. Y no hay una palabra de la boca de Job. Ahora bien, Job no fue silenciado con esos otros tres amigos, se hizo m\u00e1s y m\u00e1s fuerte al dirigirse a ellos, pero no tiene una sola palabra que decir en respuesta a Eli\u00fa, excepto unirse al final en el cap\u00edtulo 42 y arrepentirse en polvo y ceniza. , y se desprecia a s\u00ed mismo por su pecado.<\/p>\n

Claridad en el Caos<\/h3>\n

N\u00famero cuatro <\/em>, en Job 42:7, Dios repasa el per\u00edodo de este sufrimiento y reprende expl\u00edcitamente a los tres amigos de Job, pero no a Eli\u00fa. Puede ser bueno leer eso solo para que sientas su fuerza. Job 42:7 dice:<\/p>\n

Despu\u00e9s de que el Se\u00f1or hubo dicho estas palabras a Job, el Se\u00f1or dijo a Elifaz temanita: \u201cMi ira se enciende contra ti y contra tus dos amigos, porque no has hablado de m\u00ed. lo que es justo, como lo ha hecho mi siervo Job.<\/p>\n

No hay una palabra sobre Eli\u00fa, no hay cr\u00edtica de Eli\u00fa. <\/p>\n

Finalmente, n\u00famero cinco<\/em>, Eli\u00fa realmente nos hace avanzar. Realmente dice algunas cosas nuevas. Eli\u00fa es quien introduce, antes de que Dios hable, de qu\u00e9 se trata el sufrimiento de Job, qu\u00e9 est\u00e1 haciendo Dios en este sufrimiento y por qu\u00e9 dura tanto como dura. Eli\u00fa tiene una categor\u00eda para los justos que sufren, mientras que los otros amigos no la ten\u00edan, al menos no era funcional. Entonces, leamos una de las secciones principales en el cap\u00edtulo 33 de la interpretaci\u00f3n de Eli\u00fa de lo que est\u00e1 pasando con Job. \u00bfCu\u00e1l fue el error de Job? En Job 33:8\u201312, Eli\u00fa le habla a Job y le dice:<\/p>\n

Ciertamente has hablado a mis o\u00eddos,
     y he o\u00eddo el sonido de tus palabras.
T\u00fa dices: \u201cSoy puro, sin transgresi\u00f3n;
     Estoy limpio, y no hay iniquidad en m\u00ed.
He aqu\u00ed, \u00e9l encuentra ocasiones contra m\u00ed,
     me tiene por enemigo suyo,
mete los pies en el cepo
     y vigila todos mis caminos.\u201d
He aqu\u00ed, en esto no ten\u00e9is raz\u00f3n. Te responder\u00e9\u2026 <\/p>\n

Entonces dos cosas no est\u00e1n bien. Las protestas de inocencia de Job y su acusaci\u00f3n a Dios de ser su enemigo. Eli\u00fa est\u00e1 diciendo: \u201cEst\u00e1s equivocado en ambos aspectos. Y estoy aqu\u00ed para explicarte una forma alternativa de ver tu vida. Eres demasiado optimista acerca de ti mismo bajo el sufrimiento, y eres demasiado cr\u00edtico con Dios en tu sufrimiento, y por lo tanto, estoy enojado porque no le diste la respuesta correcta a Elifaz, Bildad y Zofar\u201d. <\/p>\n

Dirigi\u00e9ndose al alma<\/h3>\n

\u00bfC\u00f3mo hace esto Eli\u00fa? \u00bfC\u00f3mo explica lo que est\u00e1 pasando en el sufrimiento de Job? Lo hace en un pasaje de la Escritura que creo que es clave en sus largos discursos. Lo hace describiendo dos formas en que Dios se dirige al alma: el alma que sufre y el alma orgullosa. Eli\u00fa cree, y creo que esto es cierto para todas las personas justas en la tierra, que hay un sedimento de orgullo en el fondo del agua clara de nuestra justicia.<\/p>\n

Tu vida en sus mejores momentos es como un vaso de precipitados o un vaso que sea transparente, pero no perfecto. Aqu\u00ed abajo en el fondo hay algo de sedimento. Y lo que hace que el sedimento sea visible es cuando el vaso se golpea o se sacude: este es el sufrimiento. Entonces empiezan a surgir cosas y a salir de tu boca. Y es m\u00e1s visible ahora que nunca porque el sufrimiento est\u00e1 arrastrando el sedimento. Parec\u00edas una buena persona cuando todo iba bien, pero luego, cuando las cosas empezaron a ir mal, empezaron a salir cosas de tu boca y la actitud empez\u00f3 a salir de tu boca.<\/p>\n

Ahora, Eli\u00fa est\u00e1 llamando la atenci\u00f3n sobre esto, y nos est\u00e1 diciendo c\u00f3mo llega Dios a ese sedimento de orgullo. As\u00ed que d\u00e9jame leer esta secci\u00f3n clave. Este es Job 33:14\u201318. Dice:<\/p>\n

Dios habla de una manera,
     y de dos, aunque el hombre no lo perciba.
En un sue\u00f1o, en una visi\u00f3n de la noche,
     cuando un profundo sue\u00f1o cae sobre los hombres,
     mientras se adormecen en sus lechos,
entonces abre los o\u00eddos de los hombres
     y los atemoriza con amonestaciones,
para apartar al hombre de su obra
     y encubrir la soberbia del hombre;
aparta su alma del hoyo,
     su vida no perece a espada. <\/p>\n

La primera forma en que Dios hace esto es en un sue\u00f1o. Ahora bien, no s\u00e9 cu\u00e1ndo se escribi\u00f3 este libro, nadie sabe cu\u00e1ndo se escribi\u00f3 este libro. Pero hay evidencia significativa de que es muy temprano, muy temprano, antes de las Escrituras. Y entonces esta puede ser la \u00fanica forma en esos d\u00edas en que Dios ten\u00eda que dirigirse directamente al alma. No estaba necesariamente en las Escrituras. No lo s\u00e9 con seguridad, pero aqu\u00ed se destacan los sue\u00f1os.<\/p>\n

As\u00ed que la primera forma en que Dios se dirige al alma del hombre que est\u00e1 al borde del pecado, o alguna acci\u00f3n, o alguna actitud orgullosa, es aterroriz\u00e1ndolo en un sue\u00f1o para traerlo de regreso de alguna direcci\u00f3n en la que se dirig\u00eda. Lo sacude con una pesadilla sobre el resultado de su vida. Todav\u00eda podr\u00eda hacer eso hoy. Tiene otros medios m\u00e1s precisos, pero ese era un camino. Ahora aqu\u00ed est\u00e1 el segundo en Job 33:19:<\/p>\n

\u201cTambi\u00e9n el hombre es reprendido con dolor en su lecho
     y con contienda continua en sus huesos\u2026 <\/p>\n

Lo que Eli\u00fa est\u00e1 diciendo es esto. Cuando el dolor llega a la vida de una persona, no se debe saltar a la conclusi\u00f3n: \u201cAqu\u00ed hay una persona malvada bajo el castigo de Dios\u201d, sino m\u00e1s bien, \u201cAqu\u00ed hay una persona que puede ser muy justa con un sedimento de orgullo y necesita ser reprendido, y necesita ser limpiado y sanado de todos sus caminos\u201d.<\/p>\n

Creo que Eli\u00fa argumenta que el prop\u00f3sito de Dios en el sufrimiento de Job no es castigarlo, sino salvarlo, rescatarlo. \u00e9l de los hechos y de la soberbia y de la muerte. \u00c9l no representa a Dios como un juez enojado aqu\u00ed, sino como un m\u00e9dico, un redentor, un sanador que va tras Job para curarlo. <\/p>\n

El sufrimiento de los justos<\/h3>\n

Ahora, d\u00e9jame darte otro pasaje. Vayamos a Job 36:6\u201315. Todav\u00eda estamos con Eli\u00fa. Lo que quiero hacer aqu\u00ed es mostrar que Eli\u00fa tiene una categor\u00eda que los amigos no ten\u00edan, a saber, los justos que sufren o los justos pecadores que necesitan una purificaci\u00f3n continua. El pecador justo o el justo pecador tiene una categor\u00eda para eso, al igual que nosotros los cristianos. As\u00ed que leamos Job 36:6\u201315. Comienza:<\/p>\n

\u00c9l no da vida al imp\u00edo,
     pero da a los afligidos su derecho. <\/p>\n

Eso parece que est\u00e1 contrastando a los malvados y los afligidos. Lo que significa, si lo es, que tiene esta categor\u00eda de justos afligidos, porque es diferente de los malvados. Luego contin\u00faa en Job 36:7:<\/p>\n

No aparta sus ojos de los justos\u2026<\/p>\n

As\u00ed que ahora sabemos que los afligidos son los justos. Esa es una nueva categor\u00eda. No pensaban as\u00ed Elifaz, Bildad y Zofar, los justos afligidos. Job 36:7 contin\u00faa:<\/p>\n

\u00c9l los establece para siempre, y son exaltados.<\/p>\n

Ahora, si te detuvieras ah\u00ed mismo, sonar\u00eda un poco como Elifaz. Es algo as\u00ed como, \u201c\u00bfEn serio? \u00bfSiempre son exaltados? Pero luego sigues leyendo. Job 36:8\u201310 dice:<\/p>\n

Y si ellos (los justos) est\u00e1n atados con cadenas
     y presos en las cuerdas de la aflicci\u00f3n,
entonces les declara sus obras
     y sus transgresiones, que se portan con soberbia. Les abre los o\u00eddos a la instrucci\u00f3n
     y les manda que se vuelvan de la iniquidad. <\/p>\n

Ahora conc\u00e9ntrese en esa peque\u00f1a frase, \u00ables abre los o\u00eddos\u00bb. Esta es la contribuci\u00f3n fundamental de Eli\u00fa al sufrimiento y nuestra comprensi\u00f3n del mismo. \u00c9l est\u00e1 diciendo, \u201cS\u00ed, los justos sufren. S\u00ed, a veces est\u00e1n atados con cadenas. S\u00ed, soportan la aflicci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo Dios por los justos? Para aquellos que tienen un sedimento de orgullo y maldad en sus vidas, pero b\u00e1sicamente son buenas personas, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo? Eli\u00fa est\u00e1 diciendo: \u00abDios est\u00e1 abriendo sus o\u00eddos a la instrucci\u00f3n para que puedan conocer el resto de su pecado, para que puedan conocer su verdadera condici\u00f3n, para que puedan conocer a Dios en un nuevo nivel\u00bb.<\/p>\n

Meditaci\u00f3n, s\u00faplica, sufrimiento<\/h4>\n

Despl\u00e1cese hasta Job 36:15. Dice:<\/p>\n

El salva a los afligidos en su aflicci\u00f3n
     y les abre el o\u00eddo en la adversidad. <\/p>\n

Esa es su teolog\u00eda del sufrimiento por los justos. Los justos sufren, y son librados por su aflicci\u00f3n. \u00c9l libra a los afligidos por su aflicci\u00f3n. \u00bfComo es eso? Pues porque les abre el o\u00eddo en medio de su aflicci\u00f3n. \u00bfRecuerdas esa secci\u00f3n del Salmo 119:71 que a Mart\u00edn Lutero le encantaba? Mart\u00edn Lutero dijo que hab\u00eda tres formas de manejar la Biblia y crecer en la gracia: la meditaci\u00f3n, la s\u00faplica y el sufrimiento. \u00bfQuieres conocer tu Biblia? Medita, reza y sufre. Lo bas\u00f3 en el Salmo 119:71, que dice:<\/p>\n

Bueno me era ser afligido,
     para que aprendiera tus estatutos. <\/p>\n

Lutero le dio mucha importancia a eso para sus propios descubrimientos. Agradeci\u00f3 a Dios por el bendito papado y todos sus ataques contra \u00e9l porque dijo: \u201cMe han convertido en un buen doctor en teolog\u00eda\u201d. Eso es lo que hace el sufrimiento. Creo que esa es la teolog\u00eda de Eli\u00fa aqu\u00ed. \u00c9l libra a los afligidos por su aflicci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo es eso? Abriendo sus o\u00eddos a trav\u00e9s de la adversidad.<\/p>\n

Quiero decir, \u00bfqui\u00e9n de ustedes que haya vivido lo suficiente para sufrir algo, no dir\u00eda con la Biblia: \u201cHe descubierto m\u00e1s de Dios, m\u00e1s de su bondad soberana, m\u00e1s de su gracia, m\u00e1s de su sabidur\u00eda, m\u00e1s de su preciosidad y m\u00e1s de su cuidado de pastor en mis d\u00edas oscuros que todos mis d\u00edas brillantes combinados? \u00bfQui\u00e9n no dir\u00eda eso? As\u00ed es como funciona. A veces deseamos que durante las vacaciones, cuando estamos en la playa, el sol brille y estemos totalmente sanos, que podamos tener nuestra visi\u00f3n m\u00e1s profunda de la gloria de Dios; en realidad, vemos demasiada piel.<\/p>\n

Pero en la habitaci\u00f3n del hospital, sentados al lado de un ni\u00f1o moribundo, madre, padre o amigo, o caminando con la gente, o nosotros mismos caminando a trav\u00e9s de las noches m\u00e1s oscuras, oh, c\u00f3mo nuestros o\u00eddos est\u00e1n abiertos y nuestros ojos est\u00e1n abiertos, y Dios atrae cerca y la revelaci\u00f3n se derrama en el exterior. Elihu est\u00e1 en algo que los otros amigos simplemente no parecen entender en absoluto. Entonces, creo que el mensaje b\u00e1sico de Eli\u00fa, para nosotros y para Job, es que Job se equivoc\u00f3 al enfrentarse a Dios y criticarlo. Y Job se equivoc\u00f3 al seguir diciendo: \u201cNo soy pecador. No soy pecador. No soy pecador\u201d, que fue una respuesta instintiva a su acusaci\u00f3n de que la \u00fanica soluci\u00f3n posible a este gran sufrimiento es un gran pecado.<\/p>\n

El amor de Dios por los que sufren<\/h3>\n

Eli\u00fa tiene otra cosa que aportar: Dios te ama. \u00c9l no es tu enemigo. \u00c9l viene no solo a reivindicar su valor en tu vida, sino que tambi\u00e9n viene a purificarte m\u00e1s profundamente de lo que jam\u00e1s hayas conocido y revelar m\u00e1s cosas de s\u00ed mismo de las que jam\u00e1s hayas visto. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 hemos visto hasta ahora en este libro en cuanto a los prop\u00f3sitos de Dios en el sufrimiento? Hemos visto dos cosas. En los dos primeros cap\u00edtulos, el punto principal era este: cuando sufrimos, Dios nos est\u00e1 probando para ver si lo valoramos o no, y mostrar\u00e1 su valor superior por encima de lo que perdemos en el sufrimiento. Ese es el primero. La gloria de Dios se manifiesta cuando su pueblo se aferra a \u00e9l como su tesoro supremo, cuando todo alrededor de su alma cede. Eso es lo primero. <\/p>\n

Y ahora con la ayuda de Eli\u00fa, hemos visto que tambi\u00e9n lo que est\u00e1 pasando en nuestro sufrimiento es que Dios no s\u00f3lo est\u00e1 reivindicando su valor superior, sino que nos est\u00e1 limpiando y purificando del sedimento que todos tenemos. . No te est\u00e1n molestando aqu\u00ed, todo el mundo tiene esto. Es para nuestro gran deleite que la corrupci\u00f3n restante pueda eliminarse m\u00e1s de nuestras vidas y veamos a Dios con m\u00e1s claridad. Bienaventurados los de limpio coraz\u00f3n porque ellos ver\u00e1n a Dios (Mateo 5:8).<\/p>\n

Si Dios se encargara de librarme de un poco m\u00e1s de la impureza de John Piper, no envidiar\u00eda el bistur\u00ed porque entonces yo’ Lo ver\u00e9 mejor y lo conocer\u00e9 mejor. Por eso queremos ser puros. No queremos ser puros para presumir. No estamos en un esquema legalista aqu\u00ed; estamos en un esquema hedonista aqu\u00ed que quiere m\u00e1s de Dios. Y si podemos obtener m\u00e1s de Dios y disfrutar m\u00e1s de Dios, y ver m\u00e1s de Dios, entonces que se aplique el bistur\u00ed. <\/p>\n

Dios Habla<\/h2>\n

Hasta aqu\u00ed para Eli\u00fa. Ahora aparece Dios. Esto se pone muy bueno. Dios no habla como nadie. Nadie habla como Dios habla. Me sorprende la forma en que Dios habla de avestruces y burros salvajes. Quiero decir que lo que Dios est\u00e1 a punto de hacer es totalmente impredecible e inesperado. Quiero decir, Job todav\u00eda est\u00e1 enfermo, dale un descanso, Dios. \u00bfPara qu\u00e9 hablas de animales? \u00bfConstelaciones como la Osa y Ori\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo? As\u00ed que estoy saltando el arma aqu\u00ed. Estoy tan emocionada con el discurso de Dios que es mejor que lo dejemos hacerlo. \u00bfDe acuerdo? As\u00ed que aqu\u00ed viene, este es Job 38\u201341.<\/p>\n

Hay una tormenta el\u00e9ctrica en el horizonte que Eli\u00fa ve, y r\u00e1pidamente termina porque de la tormenta sale otra voz. Y ahora es la voz de Dios. Esto es lo que queremos. Quiero decir, aunque temblaremos y nos postraremos sobre nuestros rostros, si somos incr\u00e9dulos, rezaremos para que caigan rocas sobre nosotros y nos maten. Pero si somos suyos, aunque sea como atravesar un hurac\u00e1n, es como acabar en el ojo del hurac\u00e1n para poder disfrutar realmente del viento desde un lugar seguro. Eso es lo que queremos.<\/p>\n

Queremos que nos pongan en la cubierta de una roca para que cuando pase la tormenta, podamos decir: \u201cEso es una tormenta. Eso es una tormenta. Me gusta esa tormenta, simplemente no me gustar\u00eda estar all\u00ed siendo arrastrado por el viento. Quiero ver la tormenta desde un lugar seguro\u201d. Y creo que tenemos un lugar seguro aqu\u00ed, as\u00ed que observ\u00e9moslo. Tengo mucho que cubrir, y voy a ir muy r\u00e1pido. Solo dir\u00e9 el vers\u00edculo y le dar\u00e9 algunas cosas porque quiero que tenga una idea general de lo que Dios tiene que decirle a Job. En Job 38:1\u20132 comienza:<\/p>\n

Entonces el Se\u00f1or respondi\u00f3 a Job desde un torbellino y dijo:
\u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento?\u201d <\/p>\n

Ahora no creas que est\u00e1 hablando de Eli\u00fa all\u00ed. Algunas personas dicen: \u201cAll\u00ed. \u00c9l est\u00e1 aclarando a Eli\u00fa\u201d. No no no. Eso no es lo que est\u00e1 haciendo; \u00e9l est\u00e1 respondiendo a Job. No ten\u00eda nada que decir acerca de Eli\u00fa: ninguna cr\u00edtica, ning\u00fan elogio, nada. Y sabemos eso porque no solo dice que est\u00e1 respondiendo a Job en Job 38:1, sino tambi\u00e9n en Job 42:3, Job cita esta declaraci\u00f3n: \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento?\u201d Y luego confiesa.<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 hablando de Job, y va a tratar de iluminar su consejo, que ha sido oscuro. \u00bfC\u00f3mo lo hace? <\/p>\n

Te Cuestionar\u00e9<\/h3>\n

V\u00edstete para la acci\u00f3n como un hombre; Te interrogar\u00e9, y t\u00fa me lo har\u00e1s saber (Job 38:3).<\/p>\n

Te voy a llevar a juicio y te har\u00e9 algunas preguntas. Ahora sigamos su interrogatorio. \u00bfQu\u00e9 tipo de preguntas le hace Dios a Job? En Job 38:4\u20137, se enfoca en la tierra:<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde estabas t\u00fa cuando yo fundaba la tierra?
     Dime, si tienes entendimiento. <\/p>\n

No estabas all\u00ed, Job. En Job 38:8\u201311, se enfoca en el mar. Va a estas diferentes partes de la naturaleza:<\/p>\n

O que encerr\u00f3 el mar con puertas
     cuando revent\u00f3 del vientre\u2026 <\/p>\n

En otras palabras, \u201cFui yo. no fuiste tu T\u00fa no preparaste nada de esto. No pusiste sus l\u00edmites. En Job 38:12\u201315, se enfoca en la aurora:<\/p>\n

\u00bfHas mandado t\u00fa a la ma\u00f1ana desde el principio de tus d\u00edas,
     y has hecho saber a la aurora su lugar\u2026 <\/p>\n

No, Job, nunca hiciste eso. No estabas all\u00ed. No tuviste nada que ver con eso. En Job 38:16\u201318, se enfoca en la profundidad y la anchura del mar y la tierra. Job nunca ha estado en el fondo del oc\u00e9ano y nunca ha dado la vuelta al mundo. <\/p>\n

\u00bfSabes d\u00f3nde habita la luz?<\/h3>\n

Ahora, se mueve hacia arriba por encima del mundo en el cielo. Lo cual es bueno, especialmente hoy en d\u00eda si tienes un telescopio Hubble, entonces realmente podr\u00edas impresionar a Job. Pero es lo suficientemente impresionante sin \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 pasa con el origen de la luz y la oscuridad? Job 38:19\u201321 dice:<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el camino a la morada de la luz,
     y d\u00f3nde est\u00e1 el lugar de las tinieblas? <\/p>\n

\u00bfSabes t\u00fa, Job, d\u00f3nde mora la luz? Con este misterio llamado luz, \u00bfalguien lo entiende? Job 38:22\u201330 cubre la nieve, el granizo, la lluvia y la escarcha, y Dios le pregunta a Job: \u201c\u00bfSabes algo sobre c\u00f3mo almacenar granizo para el d\u00eda de la batalla?\u201d. <\/p>\n

Puede hacer una pausa aqu\u00ed. Estoy alucinado por la lluvia. Quiero decir, \u00bfalguna vez has tratado de medir el peso de la lluvia? Supongamos que llueve una pulgada sobre unas 100 millas cuadradas en Texas. Una pulgada multiplicada por 100 millas cuadradas es mucha agua, millones y millones y millones de toneladas de agua. De donde viene eso? \u00bfC\u00f3mo flotan en el aire millones de toneladas de agua? Nadie ha explicado nunca esto. Estaba all\u00e1 arriba y ahora est\u00e1 aqu\u00ed abajo. No pudimos levantarlo all\u00ed por nada. No me importa de qu\u00e9 est\u00e9 hecho, todav\u00eda pesa mucho. Creo que esto es asombroso. <\/p>\n

Ha hablado de nieve, granizo, lluvia y escarcha, luego sube m\u00e1s alto. Ahora est\u00e1 en constelaciones en Job 38:31\u201333. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u201cMira las constelaciones: las Pl\u00e9yades, Ori\u00f3n, Mazzaroth, el Oso. \u00bfConoces las ordenanzas del cielo? \u00bfPodr\u00e1s t\u00fa establecer su dominio sobre la tierra? Realmente deber\u00edas conectarte a Internet y ver algunos de estos peque\u00f1os videos de YouTube absolutamente alucinantes que te llevan desde la Tierra, yendo a la velocidad de la luz hasta que est\u00e9s a 500 mil millones de a\u00f1os luz. Y lo que saben ahora.<\/p>\n

Ayer vi en Internet que ahora van a mapear los bordes del universo. Dije, \u00bfen serio? Eso es inteligente, pero estoy impresionado. Saldr\u00e9 con ellos hasta donde pueda llegar con el telescopio Hubble y dejar\u00e9 que Dios sea Dios. Los cielos cuentan la gloria de Dios, y m\u00e1s y m\u00e1s a medida que avanzamos m\u00e1s y m\u00e1s all\u00e1. As\u00ed que est\u00e1 tratando de decirle a Job: \u201cT\u00fa no sabes nada: la tierra y el mar, el amanecer y la nieve, el granizo, las constelaciones y la lluvia. El resultado de todo esto, Job, es que no sabes nada. \u00bfC\u00f3mo diablos puedes cuestionarme cuando s\u00e9 todo sobre todo, y dirijo el mundo de acuerdo con todo mi conocimiento y sabidur\u00eda infinitos? <\/p>\n

Puede que pienses: \u00abAh, pero somos gente del siglo XXI\u00bb. \u00bfAh, de verdad? \u00bfHemos avanzado tanto en nuestro alcance a Dios? No me parece. Tome los \u00faltimos 200 a\u00f1os de descubrimiento cient\u00edfico y \u00bfa qu\u00e9 equivale eso? Es como cubos de arena y agua salada que se extraen del oc\u00e9ano de la sabidur\u00eda de Dios y se vierten en un peque\u00f1o agujero en la playa mientras sube la marea. No es impresionante.<\/p>\n

Impresionado con lo correcto<\/h3>\n

Espero que cuando mires a Dios y luego mires la ciencia, no est\u00e9s asombrado con la ciencia y aburrido de Dios. Si lo eres, est\u00e1s ciego. Eso es rid\u00edculo. Dios es impresionante. \u00c9l lo hizo todo. \u00c9l lo sabe todo. \u00c9l lo dirige todo. \u00c9l entiende todo al respecto. Aqu\u00ed tienes cubos de arena llenos de agua salada que se vierten en un peque\u00f1o agujero en la playa mientras llega la marea de la sabidur\u00eda de Dios. Ser\u00e1 mejor que te quedes impresionado con el oc\u00e9ano, porque la ciencia no es nada en comparaci\u00f3n. Y eso es lo que Dios est\u00e1 tratando de decirle a Job.<\/p>\n

Job, todos estos nuevos ateos cient\u00edficos, como Dawkins, Hitchens o Harrison, no saben nada. Ellos no saben nada. Parecen tan impresionantes cuando no los comparas con la persona adecuada. <\/p>\n

\u00bfLe das a los cuervos su comida?<\/h3>\n

Ahora viene a el mundo de los animales. Pensar\u00edas, \u201c\u00bfEn serio, vas a ir al mundo de los animales?\u201d Y la respuesta de este libro es: \u201cS\u00ed, voy a ir al mundo de los animales\u201d. En Job 38:39\u201341, le pregunta a Job acerca de los leones y las aves:<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n proporciona al cuervo su presa,
     cuando sus cr\u00edas clamar a Dios por ayuda,
     y deambular por falta de alimento? <\/p>\n

\u00bfT\u00fa haces eso, Job? \u00bfLe das a los cuervos su comida?<\/p>\n

En Job 39:1\u20134, habla sobre el nacimiento de las cr\u00edas:<\/p>\n

\u00bfSabes cu\u00e1ndo dan a luz las cabras montesas?
     \u00bfObserv\u00e1is el parto de las ciervas? <\/p>\n

No, Job. \u00bfSabes c\u00f3mo hacen eso? Lo hacen sin ninguna de su ayuda en absoluto. Creo que el punto aqu\u00ed es que cuando un hombre ve una obra de Dios como el sufrimiento, debe recordar que tiene conexiones con 10,000 realidades que no conoce. Dios est\u00e1 haciendo 10,000 cosas en tu vida en este momento. En este momento est\u00e1 haciendo 10.000 cosas, no una.<\/p>\n

Cuando sufres o sufre tu ser querido, ves una, dos o tres cosas, tal vez 10. No ves millones de cosas. fluyendo hacia \u00e9l y millones de cosas saliendo de \u00e9l. Ese es el sentimiento que est\u00e1 tratando de crear. <\/p>\n

En Job 39:5\u20138, pregunta sobre el asno salvaje. Job, \u00bfqui\u00e9n ha dejado en libertad al asno mont\u00e9s? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con el buey salvaje? En Job 39:9\u201312, dice: \u201cNo sabes c\u00f3mo atarlo ni c\u00f3mo usarlo. El es mio.\u00bb <\/p>\n

\u00bfO qu\u00e9 hay del est\u00fapido avestruz? Job 39:13\u201318 dice: \u201cElla se aleja de sus huevos. Ella trata a sus cr\u00edas con crueldad\u201d. \u00bfQui\u00e9n la hizo olvidar la sabidur\u00eda? Dios est\u00e1 diciendo: \u201cLo hice. Cuando ves cosas est\u00fapidas en el mundo, Job, yo hice eso. No estoy siendo tomado por sorpresa por el avestruz. El comportamiento del avestruz es idea m\u00eda. Ve al avestruz, oh tonto, y aprende algo. Es como, \u201cVe a la hormiga, oh perezoso; considera sus caminos, y s\u00e9 sabio.\u201d (Proverbios 6:6\u201311). Ve al cuervo, ve al lirio y ve al avestruz. El camello bebe mucho antes de dirigirse al desierto; aprende cosas. <\/p>\n

\u00bfLe das al caballo de guerra su poder\u00edo?<\/h3>\n

Todos estos animales son insensatos, algunos de ellos incluso in\u00fatiles, pero no el caballo de guerra (Job 39:19\u201325). \u00bfLe das su poder? \u00bfCubrir\u00e1s su cuello con fuerza? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con el Halc\u00f3n? Job 39:26\u201330 dice:<\/p>\n

\u00bfEs por tu entendimiento que el halc\u00f3n se remonta
     y extiende sus alas hacia el sur?
por tu mandato que el \u00e1guila suba
     y haga su nido en lo alto? <\/p>\n

Habla de la presa de los leones, del nacimiento de las cabras montesas, de la libertad del asno mont\u00e9s, de la insubordinaci\u00f3n del toro salvaje, de la estupidez del avestruz, del poder\u00edo del caballo de guerra y de la huida del gavil\u00e1n y del \u00e1guila, y el resultado de todo esto es, \u201cJob, es que t\u00fa no entiendes nada de esto. No sabes c\u00f3mo funciona esto. Todo esto es algo ajeno a tu familia, y yo lo hago. Entiendo todo.\u00bb <\/p>\n

Hablamos anoche en IHOP sobre ardillas. Tengo un escritorio en mi estudio y una ventana a mi izquierda. Puedo ver la ciudad y hay dos \u00e1rboles. He visto los \u00e1rboles en los \u00faltimos 15 a\u00f1os reunirse. Esta fue la primera temporada cuando las dos ramas se tocaron. Plant\u00e9 este \u00e1rbol y ha crecido durante 15 a\u00f1os. Mirar\u00eda cada estaci\u00f3n y dir\u00eda: \u00abAlg\u00fan d\u00eda, las dos ramas de los \u00e1rboles se van a tocar\u00bb. Pero mientras tanto, \u00bfadivina qu\u00e9? Las ardillas se lanzan entre estos \u00e1rboles y yo las observo. Ahora este es el trato.<\/p>\n

Esta peque\u00f1a ardilla nunca fue a la escuela. No aprendi\u00f3 nada acerca de c\u00f3mo cada fuerza tiene una contrafuerza opuesta. Y \u00e9l est\u00e1 sentado en esta rama y de alguna manera est\u00e1 calculando qu\u00e9 tan delgada es esta rama para que cuando se empuje de esta rama, sepa que esta rama retroceder\u00e1. Como cuando saltas de una balsa en el agua, empujas y te tiras boca abajo porque la balsa se fue y no fuiste a ninguna parte. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 estas ardillas no se echan boca abajo? \u00bfQui\u00e9n les dijo que esta rama ahora es lo suficientemente grande, y que sus m\u00fasculos deben contraerse exactamente tanto, y que esa peque\u00f1a rama de all\u00ed es lo suficientemente buena para sostenerlos?<\/p>\n

\u00c9l agarra y dice: \u00abWhoo, whoo, whoo\u00bb. !\u201d De donde vino eso? Ese es el punto. No tiene idea de d\u00f3nde vino eso, Sr. Cient\u00edfico. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 una ardilla al punto en que pod\u00eda hacer esos c\u00e1lculos? Y nunca he visto a uno golpearse la barriga. <\/p>\n

\u00bfContender\u00e1 el buscador de faltas con el Todopoderoso?<\/h3>\n

Bien, Job, haz una pausa y reflexiona sobre lo poco que sabes. Le da a Job la oportunidad de responder en Job 40. Podr\u00eda ser bueno mirar eso. Job 40:1\u20135 dice:<\/p>\n

Y el Se\u00f1or dijo a Job: <\/p>\n

\u201c\u00bfContender\u00e1 el que critica con el Todopoderoso?
    &nbsp ;El que discute con Dios, que responda.\u201d <\/p>\n

Entonces Job respondi\u00f3 al Se\u00f1or y dijo: <\/p>\n

\u201cHe aqu\u00ed, soy peque\u00f1o; \u00bfQu\u00e9 te responder\u00e9?
     Pongo mi mano sobre mi boca.
He hablado una vez, y no responder\u00e9;
      dos veces, pero no continuar\u00e9\u201d. <\/p>\n

\u00c9l no va a tratar de desafiar a Dios. \u00c9l no va a discutir con Dios. \u00c9l dijo una vez: \u201cQuiero presentar mi caso ante Dios\u201d, y ahora Dios est\u00e1 aqu\u00ed y Job sabe que no debe hacer eso. As\u00ed que guarda silencio y Dios contin\u00faa en Job 40:6\u20138. Dice:<\/p>\n

Entonces el Se\u00f1or respondi\u00f3 a Job desde el torbellino y dijo: <\/p>\n

\u201cV\u00edstete para la acci\u00f3n como un hombre;
      Te preguntar\u00e9, y t\u00fa me lo har\u00e1s saber.
\u00bfMe pondr\u00e1s en el mal?
     \u00bfMe condenar\u00e1s para que tengas raz\u00f3n?
\u00bfTienes t\u00fa un brazo como el de Dios,
     y puedes tronar con una voz como la suya? <\/p>\n

Ahora aqu\u00ed hay un problema en ese texto. Cuando dice: \u201c\u00bfTienes un brazo como el m\u00edo?\u201d \u00bfEst\u00e1 diciendo: \u00abNunca puedes discutir conmigo porque soy fuerte\u00bb. Eso sonar\u00eda simplemente como \u00abpodr\u00eda hacer lo correcto\u00bb. Es por eso que algunas personas no est\u00e1n impresionadas con el argumento de Dios aqu\u00ed. Dios viene a Job, que est\u00e1 sufriendo y siente que est\u00e1 sufriendo injustamente \u2014la justicia es el problema\u2014 y Dios dice: \u201cMira mi brazo; es fuerte. \u00bfEs eso lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo? \u00bfEs esa una respuesta adecuada para decir: \u00abMant\u00e9n la boca cerrada porque soy m\u00e1s fuerte que t\u00fa?\u00bb<\/p>\n

No creo que Dios en su discurso tenga la intenci\u00f3n de que terminemos all\u00ed con \u00abel poder hace la raz\u00f3n\u00bb. \u201d, como si estuviera diciendo: \u201cSoy m\u00e1s fuerte que t\u00fa, por lo tanto, siempre tengo raz\u00f3n. Por lo tanto, mant\u00e9n la boca cerrada\u201d. En cierto sentido, eso es cierto. No hay nadie fuera de Dios que pueda traer a Dios alg\u00fan consejo o alguna ley a la que Dios deba someterse. Dios es el \u00faltimo tribunal de apelaci\u00f3n. Dios decide lo que es correcto. Pero \u00e9l no es caprichoso, como si no quisiera que vengas a \u00e9l. Cuando dice: \u00abSoy bueno\u00bb, debes pensar que todo lo que quiere decir es: \u00abSoy Dios\u00bb.<\/p>\n

No \u00bfPodr\u00eda hacer lo correcto?<\/h3>\n

Bueno significa algo y, sin embargo, el bien no se puede definir desde fuera de \u00e9l. Bueno, ah\u00ed estamos. \u00bfPuede hacer lo correcto, y eso es todo, o hay algo fuera de \u00e9l para que pueda decir: \u00abSoy bueno as\u00ed\u00bb? No es ninguno de esos, as\u00ed que tiene que haber algo entre ellos que creo que Dios quiere que veamos. As\u00ed que les leer\u00e9 el pasaje en las palabras de Dios que creo que llega a eso. Vayamos a Job 40:10\u201314. Dice:<\/p>\n

Ad\u00f3rnate de majestad y dignidad;
     V\u00edstete de gloria y esplendor.
Derrama los desbordes de tu ira,
     y mira a todo el que es soberbio y ab\u00e1jalo.
Mira a todo el que es soberbio y ab\u00e1jalo
     y pisa derriba a los imp\u00edos donde est\u00e1n.
Esc\u00f3ndelos a todos juntos en el polvo;
     ata sus rostros en el mundo de abajo.
Entonces yo tambi\u00e9n te reconocer\u00e9
     que tu propia diestra puede salvarte. <\/p>\n

Ahora, creo que Dios est\u00e1 llamando la atenci\u00f3n sobre el hecho de que usa su poder, no caprichosamente, sino que tiene un prop\u00f3sito para su poder. Su brazo derecho no es un brazo arbitrario, no es un brazo caprichoso. Hace cosas que tienen dise\u00f1o y prop\u00f3sito que concuerdan con su excelencia. Y lo que concuerda con su excelencia es que aquellos que se exaltan contra \u00e9l sean humillados, y que aquellos que lo reverencian y se deleitan en \u00e9l sean exaltados. Y por tanto, humilla al soberbio y lo humilla, y levanta al abatido. <\/p>\n

Cuando Dios dice que pienso, es b\u00e1sicamente su forma de decir: \u201cMi justicia consiste en mi forma determinada de actuar de acuerdo con mi valor y excelencia supremos. Y la forma en que lo hago es que me aseguro de que mi valor, mi belleza, mi excelencia, mi conocimiento, mi sabidur\u00eda, mi justicia, mi verdad, mi gracia, mi ira y mi conocimiento sean exaltados, y que las personas que verlos, deleitarse en ellos y atesorarlos son afirmados y aceptados, y aquellos que los desprecian son humillados\u201d.<\/p>\n

Hay una coherencia, sabidur\u00eda y prop\u00f3sito completos en la forma en que Dios usa su poder, as\u00ed que Las dos respuestas de Dios al error de Job de criticar a Dios y exaltarse a s\u00ed mismo son la n\u00famero uno. Y simplemente est\u00e1 diciendo esto adem\u00e1s de lo que dijo Eli\u00fa, que sigue en pie. Y ahora Dios agrega: \u00abJob, t\u00fa no sabes nada\u00bb.<\/p>\n

\u00c9l me dec\u00eda: \u00abJohn Piper, cuando se trata de refunfu\u00f1ar, murmurar o criticarme, no saber nada de lo que estoy haciendo. Eres tan ignorante de la inmensidad de lo que estoy haciendo en el mundo. Esa es la primera respuesta: \u201cCierra la boca hasta que tengas el 0,001 por ciento del conocimiento total y la sabidur\u00eda de lo que estoy haciendo. No me critiques. Y lo segundo que dijo fue: \u201cSiempre act\u00fao con un prop\u00f3sito. No soy caprichoso. No soy caprichoso. Yo no tiro monedas. Act\u00fao de acuerdo con mi excelencia y hago las cosas con prop\u00f3sito. Y si no puedes verlos, espera, ya su debido tiempo los conocer\u00e1s.\u201d<\/p>\n

Lecciones de El discurso de Dios<\/h2>\n

Aqu\u00ed hay algunas lecciones antes de pasar a la resoluci\u00f3n de todo en el cap\u00edtulo 42. N\u00famero uno<\/em>, crea con todo su coraz\u00f3n en el poder absoluto y la soberan\u00eda de Dios sobre todas las cosas. . Ore para que Dios le d\u00e9 esa convicci\u00f3n. Si no viniste a esta conferencia con esa convicci\u00f3n y la encuentras preocupante, p\u00eddele al Se\u00f1or simplemente que te ayude a abrazarla. Nadie nace amador de la soberan\u00eda de Dios. Somos amantes natos de nuestra propia soberan\u00eda. Todos llegamos a amar la soberan\u00eda de Dios a trav\u00e9s de las crisis. Nunca es f\u00e1cil.<\/p>\n

Recuerdo d\u00edas en el oto\u00f1o de 1968, volviendo de clases en el seminario cuando simplemente me mostraban esto de la Biblia. Nadie me estaba presionando con una teolog\u00eda. Me estaban leyendo textos de Romanos, G\u00e1latas, el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a y Job. Y yo estaba volviendo, poniendo mi cara en mis manos sobre mi escritorio y llorando porque sent\u00eda que mi mundo se deshac\u00eda. Yo no hab\u00eda visto estas cosas. Se sent\u00edan dolorosos al principio, no agradables. A trav\u00e9s de las crisis y de suficiente sufrimiento propio, ciertas cosas en la Biblia que en un momento parec\u00edan distantes y extra\u00f1as, como si dijeran: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 alguien ir\u00eda all\u00ed?\u00bb \u2014 convi\u00e9rtete en la m\u00e1s preciosa de todas las cosas.<\/p>\n

Has estado all\u00ed. Entiendes por qu\u00e9 Dios nos revelar\u00eda estas cosas. Entonces, si viniste as\u00ed, ora para que Dios te ayude a ver lo que realmente hay all\u00ed. Creed de todo coraz\u00f3n que en todo hace lo recto, y hace lo bueno. No sirve de nada creer en la soberan\u00eda de Dios si crees que es malo. Tiene que ser soberano y bueno, soberano y sabio, soberano y misericordioso, que es la palabra que dice Santiago 5:11 es el punto del libro. Arrepi\u00e9ntete de todas las veces que has cuestionado a Dios y encontrado fallas en \u00e9l. No es correcto cuestionar a Dios. Dios puede manejarlo y puede perdonarlo, pero simplemente no es bueno, y debemos arrepentirnos de ello. <\/p>\n

Y deber\u00edamos estar satisfechos. Estar satisfecho con su santa voluntad en tu vida. D\u00e9jame leerte una peque\u00f1a cita de George M\u00fcller, uno de mis h\u00e9roes. Este es el hombre que, en Bristol, Inglaterra, hace dos siglos, construy\u00f3 todos los orfanatos. Su esposa muri\u00f3 despu\u00e9s de 39 a\u00f1os de matrimonio y \u00e9l predic\u00f3 su serm\u00f3n f\u00fanebre. Y esto fue lo que dijo:<\/p>\n

Por favor, que nada de lo que diga en estas horas juntos implique de ninguna manera que no debas sentir toda la fuerza del dolor de la p\u00e9rdida, llorar y afeitarte la cabeza. y rasgar\u00e1s tus vestidos, y caer\u00e1s en tierra. La extra\u00f1ar\u00e9 de innumerables maneras, y la extra\u00f1ar\u00e9 a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s. Pero como hijo de Dios y como siervo del Se\u00f1or Jes\u00fas, me inclino. Estoy satisfecho con la voluntad de mi Padre celestial. Busco por perfecta sumisi\u00f3n a su santa voluntad glorificarle. Beso, continuamente, la mano que as\u00ed me ha afligido.<\/p>\n

Esa era una frase muy com\u00fan hace dos siglos. Sarah Edwards lo us\u00f3 cuando a su esposo, Jonathan, se lo llevaron a los 54 a\u00f1os debido a un remedio contra la viruela que fracas\u00f3, no pod\u00eda tragar agua y lo vieron morir de deshidrataci\u00f3n. Y ella dijo: Beso la vara que as\u00ed me ha golpeado. Que el Se\u00f1or nos d\u00e9 la gracia de hacerlo. <\/p>\n

Reversi\u00f3n y restauraci\u00f3n<\/h2>\n

Aqu\u00ed hay una peque\u00f1a secci\u00f3n final. Viene un cambio, pero el punto del cambio en Job 42 no es que todos tengan un cambio en esta vida. Ese no es el punto. Har\u00eda todo el libro superficial si ese fuera el punto. \u00c9l dijo en Job 19:25\u201327: \u201cCuando esta enfermedad haya hecho su obra, entonces apartado de mi carne ver\u00e9 a Dios. Tengo un redentor, va a haber vida m\u00e1s all\u00e1 de esto\u201d. Esa es la palabra que se refiere a la muerte. Pero Dios le concedi\u00f3 a Job un cambio. Recuper\u00f3 a sus hijos e hijas, no los mismos, solo nuevos. Jemima era una de ellas, la ni\u00f1a de la que hablo en el poema. Y Dios duplic\u00f3 sus animales. Fue un cambio incre\u00edble.<\/p>\n

Pero no creo que ese no sea el punto principal del \u00faltimo cap\u00edtulo. Creo que hay otras dos cosas que tienen que suceder antes de la reversi\u00f3n. Y estas son cosas hermosas. <\/p>\n

Sanaci\u00f3n relacional a trav\u00e9s del sufrimiento<\/h3>\n

Oh, lo que Dios hace a menudo en nuestro sufrimiento relacionalmente. No s\u00e9 si lo has experimentado todav\u00eda, pero lo har\u00e1s. En medio del sufrimiento, puede surgir una curaci\u00f3n asombrosa en las relaciones. <\/p>\n

Recib\u00ed una llamada telef\u00f3nica hace algunos a\u00f1os de un antiguo profesor de Bethel. Trabajamos juntos durante seis a\u00f1os y choc\u00e1bamos cabezas continuamente, porque dec\u00eda muchas cosas extravagantes. \u00a1Y ten\u00eda raz\u00f3n! Oh, nos enfrentamos una y otra vez. Yo lo amaba, y creo que \u00e9l me amaba. Se mud\u00f3 y se jubil\u00f3, y yo me fui y me convert\u00ed en pastor. Un d\u00eda, le\u00ed que tuvo un infarto. No muri\u00f3, pero tuvo un infarto y se recuper\u00f3. Fue uno bastante serio. Y me llam\u00f3 un d\u00eda. No hab\u00edamos hablado durante 15 a\u00f1os, supongo. Me llam\u00f3 y me dijo: \u201cHola John, soy fulano de tal. \u00bfSab\u00edas que tuve un ataque al coraz\u00f3n? Y yo dije: \u00abS\u00ed\u00bb. Y \u00e9l dijo: \u201cMe siento muy, muy fr\u00e1gil, como si pudiera morir cualquier d\u00eda, y solo quiero asegurarme de que t\u00fa y yo estamos bien. Te amo. \u00bfEst\u00e1s bien? \u00bfTienes alg\u00fan rencor?\u201d<\/p>\n

Me re\u00ed a carcajadas, \u201c\u00bfRencor? Te amo, chico, \u00bfcu\u00e1l es el problema? Eres genial. Me encantaba discutir contigo. Y tuvimos una buena conversaci\u00f3n y \u00e9l muri\u00f3, no por tel\u00e9fono sino unas semanas despu\u00e9s. Entonces \u00e9l est\u00e1 en el cielo ahora, pero \u00bfves lo que hizo ese ataque al coraz\u00f3n? \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes se vuelven realmente buenos testigos de Jes\u00fas en el hospital porque sienten lo mal que han estado el resto de su vida y saben que van a conocer a Jes\u00fas pronto, as\u00ed que es mejor que empiecen a contarle a la gente acerca de \u00e9l?<\/p>\n

Todo el mundo tiene esa experiencia y suceden muchas otras cosas dulces, relacionalmente. Una de las razones simples de esto es que el aire se aclara y lo que importa queda. Y todas las peque\u00f1as cosas con las que has estado peleando sobre tu esposa y piensas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 constantemente me met\u00ed en su caso sobre eso?\u00bb o, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me met\u00ed constantemente en su caso sobre eso?\u00bb No importa en el panorama general, y ahora est\u00e1s viendo el panorama general porque est\u00e1s a punto de ir al gran Dios. Entonces, tenemos algunas cosas relacionadas aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 42.<\/p>\n

La humillaci\u00f3n de Elifaz, Bildad y Zofar<\/h3>\n

Lo primero que Dios necesita hacer es derribar a Elifaz, Bildad y Zofar junto con Job. \u00c9l derrib\u00f3 a Job y lo arregl\u00f3, lo humill\u00f3 hasta el suelo para que pueda arrepentirse, corregirse y disfrutar a Dios nuevamente, y tiene que hacer las mismas cosas con Elifaz y sus amigos. No son personas malvadas, simplemente son est\u00fapidos con su teolog\u00eda. Son tan mal educados y tan insensibles. Conoces gente as\u00ed. Est\u00e1n mal ense\u00f1ados y son pastoralmente insensibles, y simplemente andan dando tumbos por la vida lastimando a la gente. Y as\u00ed son estos pobres tipos. As\u00ed que leamos Job 42:7\u20138. Dice:<\/p>\n

Despu\u00e9s de que el Se\u00f1or hubo dicho estas palabras a Job, el Se\u00f1or dijo a Elifaz el temanita: \u201cMi ira se enciende contra ti y contra tus dos amigos, porque no has hablado de m\u00ed lo que es correcto. , como lo tiene mi siervo Job. Ahora pues, tomad siete toros y siete carneros, y id a mi siervo Job, y ofreced holocausto por vosotros. Y mi siervo Job orar\u00e1 por ti, porque aceptar\u00e9 su oraci\u00f3n de no tratarte seg\u00fan tu necedad. Porque no has hablado de m\u00ed con rectitud, como lo ha hecho mi siervo Job.<\/p>\n

Ahora ya ha dicho mucho para criticar a Job, pero ah\u00ed lo est\u00e1 elogiando. No todo lo que dijo Job estaba mal, y con respecto a lo que dijeron estos tipos, lo que dijo Job estaba bien. Hab\u00edan dicho: \u00abEst\u00e1s sufriendo mucho porque tienes una gran maldad escondida\u00bb. Y Job estaba diciendo, \u201cYo no. No he hecho esas cosas horribles que dices que hice. Y eso era cierto. Job habl\u00f3 lo que era correcto en ese momento. Ahora, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo Dios aqu\u00ed? Podr\u00eda haberle dicho a Elifaz, Bildad y Zofar: \u201cEst\u00e1 bien, ustedes han pecado. Has lastimado a mi sirviente. Su teolog\u00eda es pobre. Si vas a estar bien conmigo, tomas siete toros y siete carneros, y vas a un altar en la monta\u00f1a y te pones de bruces y ofreces esos toros, y yo recibir\u00e9 su sangre, y yo cubre tu pecado.\u201d<\/p>\n

Eso es lo que pudo haber dicho pero no lo hizo. \u00c9l dijo: \u201cT\u00fa tomas esos siete toros y esos siete carneros, vas a mi siervo Job y los ofreces con Job. Y le dices a Job: ‘Dios nos dijo que tienes que orar por nosotros para que seamos aceptados por Dios, entonces, \u00bfpodr\u00edas orar por nosotros?’\u201d Eso es humillante. El mismo hombre que dijeron que estaba lejos de Dios, fuera de contacto con Dios y que pecaba contra Dios, se ha convertido en su mediador con Dios, su sacerdote. \u00bfPor qu\u00e9 lo hizo de esa manera? Porque, amigos, el camino de regreso a Dios es muy a menudo a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n sanada.<\/p>\n

No puedes dar la vuelta a la relaci\u00f3n que arruinaste. No puedes decir: \u00abEst\u00e1 bien, habl\u00e9 todo tipo de cosas horribles e hice todo tipo de cosas horribles, y Dios ahora me convenci\u00f3 de mi pecado, as\u00ed que ir\u00e9 a mi armario y me arrepentir\u00e9 y seguiremos con la vida\u00bb. .\u201d No funciona as\u00ed. Jes\u00fas dijo: \u201cSi perdonas a tus deudores los pecados contra ti, tu padre perdonar\u00e1 tus pecados contra \u00e9l\u201d (Mateo 6:14\u201315). As\u00ed que lo hacen. Job ora: \u201cDios, ac\u00e9ptalos\u201d. Y Dios lo hace. Entonces Dios humilla a sus tres amigos y los devuelve a Job. <\/p>\n

El amor cubre una multitud de pecados<\/h3>\n

Pero hay m\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 pasa con el propio Job? ? \u00bfQu\u00e9 se requiere de Job? Leamos su humillaci\u00f3n. Job 42:1\u20136 dice:<\/p>\n

S\u00e9 que todo lo puedes,
     y que ning\u00fan prop\u00f3sito tuyo puede ser frustrado.
     ‘\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que encubre el consejo sin conocimiento?’
Por eso he dicho lo que no entend\u00eda,
     cosas demasiado maravillosas por m\u00ed, cosa que yo no sab\u00eda.
‘O\u00edd, y hablar\u00e9;
     Te interrogar\u00e9, y t\u00fa me lo har\u00e1s saber.’
Hab\u00eda o\u00eddo hablar de ti de o\u00eddas,
     pero ahora mis ojos te ven;
por eso me desprecio a m\u00ed mismo,
   &nbsp ; y arrepent\u00edos en polvo y ceniza.\u201d <\/p>\n

Ahora pensar\u00edas que es suficiente. Job dice, \u201cDios, mis palabras estaban tan mal en la forma en que te llam\u00e9 mi enemigo, y mis palabras estaban tan mal cuando dije, ‘Soy inocente, soy inocente, soy inocente. Yo no tengo ning\u00fan pecado.’ Exager\u00e9 eso. Minimic\u00e9 mi pecado y maximic\u00e9 tu culpa, y solo me estoy despreciando a m\u00ed mismo. Me siento horrible por lo que hice en respuesta a esos hombres\u201d. Ahora crees que eso ser\u00eda suficiente, pero no es suficiente porque ahora lo que le est\u00e1 llamando es que ame a sus enemigos. Es una cosa relacional que tiene que suceder aqu\u00ed, no solo una cosa vertical.<\/p>\n

Dios est\u00e1 diciendo: \u201cCuando vienen a ti en humildad y humillaci\u00f3n diciendo: ‘Dios dijo que tienes que orar por nosotros,’ rezas por ellos. Los amas. Me pides que los bendiga y me pides que los perdone\u201d. Este es Jes\u00fas hablando, \u00bfverdad? \u00c9l dijo:<\/p>\n

O\u00edsteis que fue dicho: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen\u2026 (Mateo 5:43\u201344). <\/p>\n

Este es el Jes\u00fas primitivo. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u201cVe a ellos. He dispuesto que se humillen delante de ti, y he dispuesto que te humilles delante de ellos. Ustedes dos son pecadores, lo saben.\u201d Y si James tiene raz\u00f3n, el punto central de la historia es la misericordia. \u00bfLo mostrar\u00e1s y lo recibir\u00e1s? Ah\u00ed es donde termina el libro. S\u00ed, su vida es restaurada, pero es restaurada despu\u00e9s de esa magn\u00edfica reconciliaci\u00f3n a trav\u00e9s de un sacrificio a su enemigo. <\/p>\n

Un Redentor para Job y el mundo<\/h2>\n

En resumen, el libro cierra con un sedimento de orgullo sustancialmente colado por el tamiz del sufrimiento. El libro se cierra con la mala teolog\u00eda reprendida y corregida en los tres amigos. El libro se cierra con una hermandad de sirvientes restaurada. Fueron presentados como amigos. Ven\u00edan de largas distancias. Amaban a Job. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con esta relaci\u00f3n? Fue una cosa horrible. <\/p>\n

Esas cosas pasan ya Dios no le gusta cuando pasan. Y \u00c9l usa el sufrimiento a menudo para restaurarnos a nuestros amigos de los que nos hemos distanciado. Y el libro termina con el nombre de Dios honrado y vindicado como de valor superior, y en todo esto, el prop\u00f3sito del Se\u00f1or, dice Santiago, es compasivo y misericordioso porque Job, Elifaz, Bildad, Zofar, Eli\u00fa, la esposa de Job y todos de lo contrario, todos son justos pecadores ahora. \u00bfComo puede ser? Porque tuvo un redentor y tuvo un salvador. \u00bfC\u00f3mo redimir\u00e1 a Job? \u00bfC\u00f3mo lo redimir\u00e1 y salvar\u00e1 Dios? \u00bfC\u00f3mo pasar\u00e1 por alto sus pecados? \u00bfC\u00f3mo quitar\u00e1 su culpa? \u00bfC\u00f3mo satisfar\u00e1 su propia justicia? \u00bfC\u00f3mo no lo aplastar\u00e1 por sus actitudes de menosprecio de Dios? \u00bfC\u00f3mo nos rescata Dios a ti ya m\u00ed de las leg\u00edtimas acusaciones de Satan\u00e1s? <\/p>\n

Y la respuesta es, para Job fue en el futuro pero para nosotros es pasado. Dios enviar\u00e1 a su Hijo, Jesucristo, al mundo para morir en el lugar de Job, el lugar de Elifaz, el lugar de Bildad, el lugar de Zofar, el lugar de Eli\u00fa, el lugar de la esposa de Job y tu lugar. Jesucristo ha venido al mundo para lidiar con el pecado, la culpa, la ira y Satan\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo? <\/p>\n

Cancelaci\u00f3n de nuestro registro de deudas<\/h3>\n

Perm\u00edtanme cerrar con dos pasajes de las Escrituras, y Los recitar\u00e9 brevemente y tratar\u00e9 de no decir demasiado sobre ellos. Un pasaje es un favorito nuevo y creciente, y el otro es un viejo favorito. El nuevo favorito es Colosenses 2:13\u201315. As\u00ed lo hizo Dios por Job, por ti y por m\u00ed. Dice as\u00ed:<\/p>\n

Y a vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y en la incircuncisi\u00f3n de vuestra carne, Dios os dio vida juntamente con \u00e9l\u2026<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hizo eso?<\/p>\n

Habi\u00e9ndonos perdonado todas nuestras ofensas\u2026<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo puede hacer eso?<\/p>\n

Anulando el registro de deuda que estaba contra nosotros con sus demandas legales\u2026<\/p>\n

As\u00ed que hay un registro, un registro de todos los pecados de Job, y todos tus pecados \u2014un largo registro\u2014 y a Satan\u00e1s le encanta leerlo en la presencia de Dios y en tu propia conciencia. Y este texto dice en Colosenses 2:14 que lo cancel\u00f3. Y surge la pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedes hacer eso? \u00bfC\u00f3mo puedes simplemente cancelar el registro de mis deudas?\u201d Y \u00e9l da la respuesta: <\/p>\n

Esto lo apart\u00f3, clav\u00e1ndolo en la cruz. <\/p>\n

Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el registro de todas las deudas de Job y todas mis deudas? Est\u00e1 clavado en las manos de Jesucristo, quien carg\u00f3 con nuestras deudas. Muri\u00f3 por mis deudas. El registro de mis deudas est\u00e1 clavado a trav\u00e9s de sus pies y sus manos. <\/p>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con Satan\u00e1s todav\u00eda viniendo en la presencia de Dios, todav\u00eda merodeando por todo el mundo como un le\u00f3n rugiente, buscando a quien devorar? \u00bfQu\u00e9 hay de \u00e9l? Luego viene Colosenses 2:15. Dice:<\/p>\n

[Dios] despoj\u00f3 a los principados y autoridades y los puso en verg\u00fcenza, triunfando sobre ellos en \u00e9l.<\/p>\n

Ahora, \u00bfcu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre el desarmar al diablo, \u00bfQui\u00e9n trajo todo este l\u00edo sobre Job, con su desarme en Colosenses 2:15 y la cancelaci\u00f3n de las deudas en el vers\u00edculo Colosenses 2:14? Hay un arma condenatoria, que el diablo tiene en sus manos en la corte del cielo, y esa es el registro de tus deudas no perdonadas. Si pudiera clavar su conciencia con eso, o si pudiera ponerla en el banco de Dios en el \u00faltimo d\u00eda, ir\u00edamos al infierno. Pero no puede. Est\u00e1 desarmado. Dios ha clavado eso en la cruz, y la \u00fanica arma con la que el diablo conden\u00f3 a Job, oa ti oa m\u00ed, ha sido quitada de su mano. <\/p>\n

No hay condenaci\u00f3n en Cristo<\/h3>\n

Ahora, finalmente, mi viejo y profundo favorito. Romanos 8:33\u201337 dice:<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Es Dios quien justifica. \u00bfQui\u00e9n va a condenar (Job, o t\u00fa, o yo, o la mujer de Job, o Elifaz, o Bildad, o Zofar, seg\u00fan ellos conf\u00edan en Cristo)? Cristo Jes\u00fas es el que muri\u00f3, m\u00e1s a\u00fan, el que resucit\u00f3, el que est\u00e1 a la diestra de Dios, el que en verdad intercede por nosotros. \u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como est\u00e1 escrito: <\/p>\n

\u201cPor causa de ti somos muertos todo el d\u00eda;
     somos considerados como ovejas para el matadero.\u201d <\/p>\n

No, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa que nuestro enemigo, Satan\u00e1s, no solo yace vencido a nuestros pies, sino que sirve a nuestra santificaci\u00f3n. Es un indigente en la mano de nuestro Dios amoroso, compasivo, misericordioso, turbio-limpiador-de-mi-vida.<\/p>\n

No, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3. . Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creaci\u00f3n, podr\u00e1 separarnos del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or. (Romanos 8:37\u201339).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Te invito a abrir tu Biblia en el libro de Santiago por un momento, si deseas seguir leyendo varios vers\u00edculos . Ir\u00e9 a Hebreos, Santiago, 1 Pedro y 2 Pedro. El Prop\u00f3sito del Se\u00f1or Santiago es el \u00fanico libro del Nuevo Testamento donde Job se hace referencia expl\u00edcita. Santiago 5:11 dice: He aqu\u00ed, consideramos bienaventurados … Continuar leyendo \u00abJob: Cuando los justos sufren, Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13358"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13358\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}