{"id":13360,"date":"2022-07-26T14:08:31","date_gmt":"2022-07-26T19:08:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/juan-no-era-la-luz-sino-un-testigo-de-la-luz\/"},"modified":"2022-07-26T14:08:31","modified_gmt":"2022-07-26T19:08:31","slug":"juan-no-era-la-luz-sino-un-testigo-de-la-luz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/juan-no-era-la-luz-sino-un-testigo-de-la-luz\/","title":{"rendered":"Juan no era la luz, sino un testigo de la luz"},"content":{"rendered":"
\n

Regresamos ahora a Juan 1:6\u20138, que saltamos la \u00faltima vez. Estos vers\u00edculos son sorprendentes porque parecen interrumpir el flujo del texto. Parecen repentinos y discordantes. Si los dejaras fuera, el texto fluir\u00eda muy bien del vers\u00edculo 5 al vers\u00edculo 9. El vers\u00edculo 5 dice: \u201cLa luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la han vencido\u201d. Y luego el vers\u00edculo 9 retoma esto: \u201cLa luz verdadera, que ilumina a todos, ven\u00eda al mundo\u201d. Eso parece un flujo natural.<\/p>\n

Entre esas dos declaraciones sobre Jes\u00fas, quien es la luz que viene al mundo, Juan inserta los vers\u00edculos 6\u20138 sobre Juan el Bautista. Pero en este Evangelio nunca se le llama Juan el Bautista sino s\u00f3lo Juan. Si hubiera alguna etiqueta que le asign\u00e1ramos a Juan en este Evangelio, ser\u00eda \u201cJuan el Testigo\u201d.<\/p>\n

Juan Interrumpe el flujo<\/h2>\n

Mira los vers\u00edculos 6\u20137: \u201cHubo un hombre enviado por Dios, el cual se llamaba Juan. Vino como testigo<\/em>, para dar testimonio<\/em> acerca de la luz\u201d. De hecho, catorce veces en este Evangelio la palabra testigo<\/em> (martureo<\/em>, martus<\/em>, martureia<\/em>) se relaciona con Juan .1<\/p>\n

Luego sucede lo mismo en el vers\u00edculo 15. Juan el autor parece interrumpir el flujo nuevamente para decir algo acerca de Juan el Testigo. La ESV siente la interrupci\u00f3n tan intensamente que hay par\u00e9ntesis alrededor del vers\u00edculo 15. El vers\u00edculo 14 dice: \u201cY el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia. y la verdad.\u00bb El vers\u00edculo 16 contin\u00faa este pensamiento sin problemas: \u201cY de su plenitud [la plenitud a la que se refiere el vers\u00edculo 14] todos hemos recibido, gracia sobre gracia\u201d. Pero el vers\u00edculo 15 irrumpe y dice: \u201cJuan dio testimonio acerca de \u00e9l, y clam\u00f3: ‘Este era aquel de quien yo dec\u00eda: El que viene despu\u00e9s de m\u00ed, es primero que yo, porque fue antes que yo’\u201d.<\/p>\n

Hacer a los autores . . . <\/h2>\n

Entonces, los vers\u00edculos 6\u20138 y el vers\u00edculo 15 est\u00e1n presionados en el flujo de esta secci\u00f3n inicial de una manera que casi todos sienten que es discordante. As\u00ed que asumo que John, el autor, tambi\u00e9n lo sinti\u00f3 de esa manera. Y asumo que \u00e9l sab\u00eda lo que estaba haciendo. Y supongo que ten\u00eda sus razones. (Puedes llamar a eso la regla de oro de la hermen\u00e9utica: trata a los autores<\/em> como te gustar\u00eda que te hicieran a ti).<\/p>\n

Nuestro trabajo no es mejorar el arte literario de John dici\u00e9ndole deber\u00eda haber escrito m\u00e1s suavemente. Nuestro trabajo es penetrar en sus prop\u00f3sitos literarios, y al hacerlo, penetrar en sus prop\u00f3sitos teol\u00f3gicos, espirituales y evangel\u00edsticos, y cualquier otro prop\u00f3sito que tenga por inspiraci\u00f3n de Dios, para que al o\u00edr y entender, podamos creer en Jes\u00fas, el Hijo de Dios, y ten vida en su nombre. No estamos jugando juegos literarios. La salvaci\u00f3n y la condenaci\u00f3n dependen de si escuchamos lo que el autor inspirado realmente quiso decir. \u201cEstas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre\u201d (Juan 20:31).<\/p>\n

Haciendo mucho de Cristo y poco de nosotros mismos<\/h2>\n

Lo que he encontrado al pensar en los vers\u00edculos 6\u20138 y 15 y el contexto m\u00e1s amplio es incre\u00edblemente relevante para hoy. Lo he encontrado muy aleccionador para mi propia vida y ministerio, y creo que usted tambi\u00e9n lo encontrar\u00e1 para usted. Tiene que ver con la forma en que los pastores, los evangelistas, los l\u00edderes religiosos, los predicadores de televisi\u00f3n, los oradores de conferencias y los m\u00fasicos cristianos, y cualquier otro cristiano p\u00fablico que represente a Cristo, hablan de Cristo y la forma en que se representan a s\u00ed mismos. Y fue el segundo de estos lo que me tranquiliz\u00f3: la forma en que los testigos p\u00fablicos nos representamos a nosotros mismos.<\/p>\n

Si alguna vez te han molestado las declaraciones aparentemente ego\u00edstas, autoexcusantes, autoprotectoras y auto exaltadoras. palabras de figuras cristianas p\u00fablicas, deber\u00edas estarlo, y estar\u00e1s a\u00fan m\u00e1s molesto cuando terminemos. Espero que uno de los efectos de este mensaje sea que primero me humille a m\u00ed, y luego a ti y a todos los que lo escuchen, para que nosotros, los que hemos sido llamados a ser testigos de Cristo (es decir, todos nosotros ) ver\u00e1n que esto no solo significa hacer mucho de Cristo, sino tambi\u00e9n significa hacernos peque\u00f1os a nosotros mismos.<\/p>\n

Para ayudarlo a recordar lo que estoy diciendo, voy a colgar todo lo que digo en dos clavijas. Una es: \u201cNuestro testimonio es una gran necesidad<\/em>\u201d. Y la otra es: \u201cNuestro testimonio es un gran no<\/em>\u201d. S\u00e9 que eso no est\u00e1 claro. Pero ser\u00e1. Y la incomodidad de esto puede ayudarte a recordarlo. Nuestro testimonio es un gran no<\/em> as\u00ed como una gran necesidad<\/em>.<\/p>\n

1) Nuestro testimonio es una gran necesidad<\/em><\/h2>\n

Tomaremos primero la necesidad<\/em> y comenzaremos con los vers\u00edculos 6\u20138. \u201cHab\u00eda un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan. Vino como testigo, para dar testimonio acerca de la luz, para que todos creyeran por medio de \u00e9l. \u00c9l no era la luz, sino que vino a dar testimonio acerca de la luz.\u201d<\/p>\n

Observe varias cosas: Primero, Juan era un hombre, es decir, un ser humano. Esto es importante porque hasta ahora al Verbo, Jesucristo, se le ha llamado Dios Creador de todas las cosas. En \u00e9l estaba la vida, y esa luz era la luz de los hombres. As\u00ed que parece como si la forma en que esta Palabra, Vida y Luz se van a esparcir por el mundo es por su propio poder soberano y brillo. Pero John sabe que ese no es el caso. Esta Palabra, Vida y Luz se van a difundir a trav\u00e9s del testimonio de los seres humanos, y de ninguna otra manera.<\/p>\n

\u201cEstas cosas est\u00e1n escritas para que cre\u00e1is\u201d (Juan 20:31). \u00bfQui\u00e9n los escribi\u00f3? Un var\u00f3n<\/em> enviado por Dios tambi\u00e9n llamado Juan. Y cuando Jes\u00fas ora por nosotros en Juan 17:20, \u00bfc\u00f3mo prev\u00e9 que llegaremos a la fe ya la salvaci\u00f3n? \u201cNo pido s\u00f3lo por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que creer\u00e1n en m\u00ed por la palabra de ellos\u201d. Los seres humanos que dan testimonio de Cristo con palabras ser\u00e1n el medio de todos los que lleguen a la fe en el mundo entero.<\/p>\n

Millones de luces para la luz<\/strong><\/p>\n

Ese es el plan. La Palabra y la Vida y la Luz vienen al mundo. Pero no van a conquistar esta oscuridad de la misma manera que un rel\u00e1mpago ilumina la noche. La van a conquistar encendiendo millones de antorchas humanas fr\u00edas y muertas con el ox\u00edgeno del evangelio y la combusti\u00f3n espont\u00e1nea y misteriosa del nuevo nacimiento. Y ese evangelio vendr\u00e1 a trav\u00e9s de testigos humanos.<\/p>\n

Verso 6: \u201cHab\u00eda un hombre<\/em>\u201d. Hab\u00eda una persona<\/em>. Siempre habr\u00e1 una persona. Una persona como t\u00fa. Juan est\u00e1 presionando en su Evangelio desde el principio la verdad de que los testigos humanos de Cristo son siempre necesarios. Nuestro testimonio es una gran necesidad<\/em>. Este es mi primer punto. Nuestro testimonio humano es una gran necesidad.<\/p>\n

Contin\u00fae en el vers\u00edculo 6: \u201cHubo un hombre enviado por Dios<\/em>\u201d. El punto de esto es que la necesidad<\/em> del testimonio humano no significa que Dios dependa de la iniciativa de la voluntad humana. Dios estuvo involucrado no solo en el env\u00edo de Jes\u00fas<\/em>; \u00e9l est\u00e1 involucrado en el env\u00edo de testigos<\/em> a<\/em> Jes\u00fas. Jes\u00fas dijo en Mateo 9:38: \u201cOrad mucho al Se\u00f1or de la mies que env\u00ede obreros a su mies\u201d. Dios se encarga de que oremos. Y se encarga de contestar y enviar. \u00c9l dijo a sus disc\u00edpulos en Juan 20:21: \u201cComo me envi\u00f3 el Padre, as\u00ed tambi\u00e9n yo os env\u00edo\u201d. Y le dijo a Pablo en Hechos 22:21: \u201cVe, porque te enviar\u00e9 lejos a los gentiles\u201d. Dios hace necesarios los testigos humanos, pero no deja su misi\u00f3n a la iniciativa del hombre. \u00c9l env\u00eda.<\/p>\n

El Dios que salva y env\u00eda<\/strong><\/p>\n

Servimos a un Dios que salva y env\u00eda<\/em>. \u00c9l proporciona el fundamento<\/em> de nuestra salvaci\u00f3n en Jesucristo, y proporciona los medios<\/em> de nuestra salvaci\u00f3n en aquellos a quienes env\u00eda. Deja que esto tenga un efecto vivificante en ti. Dios est\u00e1 trabajando ahora, hoy, moviendo a sus testigos por el mundo, convirti\u00e9ndolos en los medios de su obra salvadora. Espero que esto te haga querer mirar a Jes\u00fas directamente a la cara y decir con Isa\u00edas: \u201c\u00a1Aqu\u00ed estoy! Env\u00edame a m\u00ed\u201d (Isa\u00edas 6:8).<\/p>\n

Vuelva a leer el vers\u00edculo 7: \u201cVino como testigo, para dar testimonio acerca de la luz, a fin de que todos creyeran por medio de \u00e9l\u201d. Ahora, ah\u00ed est\u00e1 la identidad principal de Juan en este Evangelio. Vino como testigo<\/em>. Se le presenta aqu\u00ed, de forma tan repentina y discordante, como testigo. Es un simple humano. Es enviado por Dios. Y \u00e9l su misi\u00f3n es dar testimonio de la luz.<\/p>\n

Creer viene a trav\u00e9s de un testimonio<\/strong><\/p>\n

Y ahora Juan explica por qu\u00e9 este testimonio es tan necesario. Verso 7: \u201c. . . para que todos crean por medio de \u00e9l.\u201d Creer<\/em> en la luz sucede a trav\u00e9s de un testigo<\/em> de la luz. No hay otra manera. \u201cLa fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra\u201d (Romanos 10:17).<\/p>\n

Esta es la primera referencia a creer en el Evangelio de Juan. Ocurrir\u00e1 97 veces m\u00e1s. Este es el gran objetivo del Evangelio de Juan: \u201c. . . para que creyendo<\/em>, teng\u00e1is vida en su nombre\u201d (Juan 20:31). Esta creencia viene a trav\u00e9s de un testimonio humano de la luz. Y este testimonio es una gran necesidad<\/em>. Ese es mi primer punto: Nuestro testimonio es una gran necesidad<\/em>. Sin un testigo nadie cree. Verso 7: \u201c\u00c9l vino como testigo, para dar testimonio acerca de la luz, a fin de que todos creyeran por<\/em> \u00e9l\u201d. A trav\u00e9s de \u00e9l. A trav\u00e9s de su testimonio. As\u00ed de necesario es. Creer solo sucede a trav\u00e9s de un testimonio.<\/p>\n

Entonces nuestro testimonio de Cristo es una gran necesidad<\/em>. Esa es la primera clavija donde cuelgo mis pensamientos.<\/p>\n

2) Nuestro testimonio es un gran No<\/em><\/h2>\n

La segunda clavija es: Nuestro testimonio es un gran no<\/em>.<\/p>\n

Vers\u00edculo 8: \u201c\u00c9l no<\/em> era la luz, sino que vino a dar testimonio acerca de la luz\u201d. Ahora ese vers\u00edculo parece superfluo. \u00bfQu\u00e9 agrega al vers\u00edculo 7? \u201c\u00c9l vino como testigo, para dar testimonio acerca de la luz\u201d T\u00fa dijiste eso, Juan. Dijiste que es un testigo. Ahora usted dice de nuevo en el vers\u00edculo 8: \u201c\u00c9l no era la<\/em> luz, sino que vino para dar testimonio acerca de la luz\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 decir lo obvio? \u00bfPor qu\u00e9 decir, \u201cJuan no era la luz\u201d?<\/p>\n

Podr\u00eda no haber hecho nada de esto, excepto que ocurre una y otra vez, cuatro veces m\u00e1s por lo menos. Mire los vers\u00edculos 19\u201320: \u201cY este es el testimonio de Juan, cuando los jud\u00edos enviaron sacerdotes y levitas desde Jerusal\u00e9n para preguntarle: ‘\u00bfQui\u00e9n eres?’ Confes\u00f3, y no neg\u00f3, sino que confes\u00f3: ‘Yo no soy el Cristo’\u201d. Ahora bien, estas son las palabras del mismo Juan. Esto no se dice acerca<\/em> de \u00e9l como en el vers\u00edculo 8. \u201cEste es el testimonio de Juan . . . ‘Yo no soy el Cristo’\u201d. Este es el gran no<\/em> del testimonio de Juan. No s\u00f3lo no es el Cristo, sino que dice que no es el Cristo. Es parte de su testimonio. \u201cEste es el testimonio de Juan. . . ‘Yo no soy el Cristo’\u201d.<\/p>\n

El No<\/em><\/strong> del Testimonio de Juan<\/strong><\/p>\n

En De hecho, Juan, el escritor del Evangelio, est\u00e1 tan empe\u00f1ado en asegurarse de que sintamos el no<\/em> del testimonio de Juan que amontona las negativas en los vers\u00edculos 19\u201320: \u201cY este es el testimonio de Juan, cuando el Los jud\u00edos enviaron sacerdotes y levitas desde Jerusal\u00e9n para preguntarle: ‘\u00bfQui\u00e9n eres?’ Confes\u00f3, y no<\/em> neg\u00f3, sino que confes\u00f3. . . \u00bfNo negar qu\u00e9? \u00c9l no<\/em> neg\u00f3: \u201cYo no<\/em> soy el Cristo\u201d. Afirm\u00f3 que yo no<\/em> soy el Cristo. Y as\u00ed neg\u00f3 que \u00e9l fuera el Cristo. \u00bfVes por qu\u00e9 creo que estamos en algo aqu\u00ed? Solo escribes as\u00ed cuando est\u00e1s tratando de hacer un punto.<\/p>\n

Pero \u00e9l no ha terminado de hacer su punto. Verso 21: \u201cY ellos le preguntaron, ‘\u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfEres El\u00edas? \u00c9l dijo: ‘Yo no<\/em>.’ ‘\u00bfEres el Profeta?’ Y \u00e9l respondi\u00f3: ‘No<\/em>‘\u201d. Por supuesto que \u00e9l era El\u00edas en un sentido. \u00c9l hab\u00eda venido \u201cen el esp\u00edritu y el poder de El\u00edas\u201d (Lucas 1:17), pero \u00e9l no<\/em> era el El\u00edas f\u00edsico real que hab\u00eda subido al cielo en el carro de fuego sin morir.<\/p>\n

Todav\u00eda no ha terminado. Vers\u00edculos 26\u201327: \u201cJuan les respondi\u00f3: ‘Yo bautizo con agua, pero entre vosotros est\u00e1 uno a quien no conoc\u00e9is, el que viene despu\u00e9s de m\u00ed, la correa de cuya sandalia no<\/em> soy digno de desatar.\u201d<\/p>\n

\u201c\u00c9l debe crecer; Debo disminuir\u201d<\/strong><\/p>\n

Este es el gran no<\/em> de nuestro testimonio de Cristo. Yo no<\/em> soy la luz (v. 8). Yo no<\/em> soy el Cristo (vers\u00edculo 20). Yo no<\/em> soy El\u00edas (vers\u00edculo 21). Yo no<\/em> soy el profeta (v. 21). Yo no<\/em> soy digno de desatarle las sandalias (v. 27). Y si desea una hermosa declaraci\u00f3n de este principio en nuestro testimonio de Cristo, escuche Juan 3:28\u201330:<\/p>\n

Vosotros mismos me sois testigos de que dije: \u201cYo no soy el Cristo, sino he sido enviado delante de \u00e9l.\u201d El que tiene la novia es el novio. El amigo del novio, que est\u00e1 de pie y lo escucha, se regocija mucho con la voz del novio. Por lo tanto, este gozo m\u00edo ahora es completo. El debe crecer, pero Yo debo disminuir<\/em>.<\/p>\n

Yo no<\/em> soy el novio. solo soy un amigo Y cuando la novia venga y se re\u00fana con el novio, y todos desv\u00eden la mirada de m\u00ed hacia \u00e9l, mi alegr\u00eda ser\u00e1 completa. Este es el gran no<\/em> de nuestro testimonio: No lo envidiaremos cuando toda la atenci\u00f3n se desv\u00ede de nosotros hacia Cristo.<\/p>\n

No<\/em> a nosotros, oh \u00a1Se\u00f1or, no<\/em> a nosotros,
sino a tu nombre da gloria,
por tu<\/em> misericordia
y tu fidelidad! (Salmos 115:1).<\/p>\n

Este es el gran no<\/em> de nuestro testimonio. Debemos disminuir; debe aumentar. Debemos hacer mucho de \u00e9l; debemos no<\/em> hacer mucho de nosotros mismos. As\u00ed fue con Pablo: \u201cYo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento. As\u00ed que el que planta y el que riega no<\/em> son nada, sino Dios, que da el crecimiento\u201d (1 Corintios 3:6\u20137). \u201cLo que proclamamos no<\/em> es a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Se\u00f1or\u201d (2 Corintios 4:5).<\/p>\n

\u00bfEntonces qu\u00e9 es Juan?<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 es entonces Juan? \u00c9l es Juan el Testigo. El testigo necesario<\/em> que no<\/em> es el Cristo. \u00bfC\u00f3mo se describe a s\u00ed mismo? Vers\u00edculos 22\u201323: \u201cEntonces le dijeron: ‘\u00bfQui\u00e9n eres? Necesitamos dar una respuesta a los que nos enviaron. \u00bfQu\u00e9 dices de ti? \u00c9l dijo: \u201cYo soy la voz del que clama en el desierto: ‘Enderezad el camino del Se\u00f1or’\u201d. Soy simplemente una voz.<\/p>\n

Una voz, un testigo. Y en su boca no hay palabras que exalten a s\u00ed mismo, sino palabras que exalten a Cristo. Juan 1:15: \u201cEl que viene despu\u00e9s de m\u00ed, est\u00e1 delante de m\u00ed, porque fue antes que yo\u201d. Juan 1:34: \u201cYo lo he visto y doy testimonio de que \u00e9ste es el Hijo de Dios\u201d. Juan 1:29: \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.\u201d<\/p>\n

La lecci\u00f3n para nosotros<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la lecci\u00f3n para a nosotros. Nosotros debemos<\/em> ser sus testigos. Es una gran necesidad<\/em>. La fe viene por escuchar un testimonio. Pero debemos no<\/em> hacer mucho de nosotros mismos. Cuidado con el testigo que necesita atenci\u00f3n para s\u00ed mismo. Tenga cuidado con el predicador que constantemente se esfuerza por ponerse en una buena luz y regresa una y otra vez a su ministerio y sus logros. Tenga cuidado con la sutil preocupaci\u00f3n del predicador por s\u00ed mismo, incluso cuando habla de sus propios defectos. Tenga cuidado con su propia inclinaci\u00f3n a amar la alabanza de los hombres.<\/p>\n

Recuerde, por lo tanto, que desde el mismo comienzo del Evangelio de Juan, hay un testimonio humano de la luz: nuestro testimonio. Nuestro testimonio es una gran necesidad<\/em>. Y nuestro testimonio es un gran no<\/em>. \u00c9l debe aumentar; debemos disminuir. Am\u00e9n.<\/p>\n

\n
    \n
  1. \n

    1:7 (3x), 15, 19, 32, 34; 3:26; 5:32\u201335 (5x), 36. ↩<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Regresamos ahora a Juan 1:6\u20138, que saltamos la \u00faltima vez. Estos vers\u00edculos son sorprendentes porque parecen interrumpir el flujo del texto. Parecen repentinos y discordantes. Si los dejaras fuera, el texto fluir\u00eda muy bien del vers\u00edculo 5 al vers\u00edculo 9. El vers\u00edculo 5 dice: \u201cLa luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la … Continuar leyendo \u00abJuan no era la luz, sino un testigo de la luz\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13360","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13360"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13360\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}