{"id":13372,"date":"2022-07-26T14:08:57","date_gmt":"2022-07-26T19:08:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-historia-de-su-gloria\/"},"modified":"2022-07-26T14:08:57","modified_gmt":"2022-07-26T19:08:57","slug":"la-historia-de-su-gloria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-historia-de-su-gloria\/","title":{"rendered":"La Historia de Su Gloria"},"content":{"rendered":"
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Los seres humanos, por naturaleza, no sacamos las mismas conclusiones que Dios saca de muchos hechos, y no sentimos lo mismo que Dios acerca de las conclusiones que extrae de los hechos. Lo que quiero decir con naturaleza humana es una mente, una actitud, una inclinaci\u00f3n que piensa mal sobre muchas cosas. Se encuentra en frases como, \u201cpor naturaleza somos hijos de ira\u201d (Efesios 2:3).<\/p>\n

Por naturaleza, hay algo malo en nosotros. No solo hacemos cosas malas, tenemos una mala naturaleza. Podr\u00edamos decir que dos m\u00e1s dos son cuatro, pero luego hacemos cosas terribles con esa habilidad. Otro texto ser\u00eda 1 Corintios 2:14: \u201cEl hombre natural no recibe las cosas del Esp\u00edritu porque para \u00e9l son locura.\u201d<\/p>\n

Si Dios dice algo extra\u00f1o, no nos gusta. Nosotros, por naturaleza, consideramos muchas cosas que son verdaderas como tonter\u00edas. As\u00ed que hay algo mal con nosotros: cuando Dios saca conclusiones de cosas que nos parecen extra\u00f1as, nos enfrentamos a \u00e9l y no estamos de acuerdo con \u00e9l y lo cuestionamos.<\/p>\n

Cuanto mayor me hago, m\u00e1s vea evidencias de esto en m\u00ed y en otros cristianos en la forma en que leemos nuestras Biblias y en la forma en que respondemos a las providencias. Un ejemplo de esto que me est\u00e1 moviendo en este tema de las misiones es: para que tengamos un coraz\u00f3n para las naciones, un coraz\u00f3n para los no alcanzados, cercanos y lejanos, individuos y grupos \u00e9tnicos, para que tengamos un coraz\u00f3n para las naciones que son lo suficientemente fuertes, lo suficientemente profundas, lo suficientemente duraderas, lo suficientemente centradas en Dios y lo suficientemente exaltadoras de Cristo para ser el tipo de coraz\u00f3n que debe ser, necesitamos basar este coraz\u00f3n para las naciones en lo mismo en lo que Dios basa su coraz\u00f3n en las naciones.<\/p>\n

Piensa como Dios<\/h2>\n

Ahora hasta ahora no creo que nuestros pensamientos ser\u00eda diferente a los pensamientos de Dios. Conoces el texto: \u201cTus pensamientos no son mis pensamientos, tus caminos no son mis caminos\u201d (Isa\u00edas 55:8). Eso es porque la mente de la carne est\u00e1 en enemistad con Dios, y pensamos todo tipo de cosas que Dios no piensa. No significa que \u00e9l no pueda y no podamos pensar los mismos pensamientos que los incr\u00e9dulos, como que la tierra es redonda en lugar de cuadrada. Significa que hay muchos hechos de los cuales Dios saca conclusiones pero de los cuales nosotros no sacamos las mismas conclusiones. Y siente por ellos cosas que nosotros no sentimos.<\/p>\n

Pero, hasta ahora en esa peque\u00f1a analog\u00eda, estamos bien. Estamos pensando en los pensamientos de Dios. Hasta ahora estamos diciendo, para que tengamos el tipo de coraz\u00f3n para las naciones que sea lo suficientemente duradero y lo suficientemente fuerte y lo suficientemente profundo y lo suficientemente exaltador de Cristo y lo suficientemente centrado en Dios, para ser lo que debe ser , necesitamos basar ese coraz\u00f3n por las naciones en lo mismo que hace Dios. Hasta ahora, estamos pensando como Dios, si estamos all\u00ed.<\/p>\n

El nombre y la gloria de Dios<\/h2>\n

Pero cuando vemos en lo que Dios basa su coraz\u00f3n por las naciones, hay muchas espaldas que se levantan, porque en lo que Dios basa su coraz\u00f3n por las naciones es su pasi\u00f3n por su propio nombre y su gloria.<\/em> Voy por todo el pa\u00eds y el mundo diciendo esto, y observo las reacciones, respondo las preguntas, y he descubierto durante unos treinta a\u00f1os que este pensamiento, que Dios estar\u00eda celoso de su nombre y sobre la base de que se d\u00e9 el ir en pos de las naciones y su salvaci\u00f3n y su juicio en la medida que \u00e9l decida, es ajeno a muchos creyentes, por no hablar de los incr\u00e9dulos.<\/p>\n

Puesto que eso es tan ajeno a nosotros, lo que quiero hacer es construir mi caso de que Dios basa su coraz\u00f3n para las naciones en su coraz\u00f3n para s\u00ed mismo. Y al hacerlo quiero exponer textos, porque lo que pienso no tiene importancia alguna si no corresponde a la verdad b\u00edblica. Lo \u00fanico que deber\u00eda importarte es: \u00bfSe corresponde lo que dice Piper con lo que ense\u00f1a la Biblia?<\/em> Eso es todo lo que importa.<\/p>\n

Mi autoridad como pastor no es lo que cuenta, que yo sea mayor que la mayor\u00eda de ustedes no es lo que cuenta, que yo tenga cierto nivel de educaci\u00f3n no es lo que cuenta. Lo que cuenta es, \u00bfSe mete este hombre debajo de la Biblia en lugar de sobre la Biblia? \u00bfSe somete y luego habla claramente sobre lo que encuentra aqu\u00ed, de tal manera que la gente com\u00fan pueda decir: \u00abS\u00ed, eso debe ser lo que dice y lo que significa, porque ah\u00ed est\u00e1\u00bb.<\/em><\/p>\n

El coraz\u00f3n de Dios para las naciones est\u00e1 edificado sobre el coraz\u00f3n de Dios para Dios. El celo de Dios por alcanzar a las naciones con la gloria de su Hijo y salvar a los pecadores se basa en su celo de que su nombre sea exaltado en ya trav\u00e9s de la adoraci\u00f3n de Cristo. Ese es el argumento. Y creo que la forma de argumentarlo es simplemente mirar una serie de textos que muestran que Dios hace todo para magnificar su gloria.<\/p>\n

La meta final de Dios<\/h2>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 mi tesis: La meta final de Dios en la creaci\u00f3n y la redenci\u00f3n es defender y exhibir su gloria para el disfrute de su pueblo redimido de cada tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n.<\/em> Esto es lo principal. Este es el objetivo final de Dios, y resulta ser para el disfrute de su pueblo redimido. Y esas personas, en el dise\u00f1o de Dios, resultan ser de cada pueblo y tribu y lengua y naci\u00f3n. \u00a1Oh, c\u00f3mo me gustar\u00eda demostrar que esta diversidad, esta diversidad cultural, \u00e9tnica y racial aqu\u00ed, es esencial para esto! Dios no nos hizo tan diferentes como somos cultural, \u00e9tnica y racialmente por nada. No es un accidente. No es un castigo despu\u00e9s de la torre de Babel.<\/p>\n

\u201cEl coraz\u00f3n de Dios para las naciones est\u00e1 edificado sobre el coraz\u00f3n de Dios para Dios\u201d. <\/p>\n

Esto se debe a que un c\u00e1ntico diverso cantado al Redentor glorifica m\u00e1s al Redentor que un simple c\u00e1ntico al un\u00edsono. Si todos cant\u00e1ramos una nota, de una cultura, de una etnia, de una raza, tendr\u00eda un sonido fuerte y glorioso, pero oh, no se ver\u00eda ni sonar\u00eda como el c\u00e1ntico que se cantar\u00e1 al Redentor desde tanta diversidad. como lo est\u00e1 ganando. Pero eso es para otro momento.<\/p>\n

La meta principal y final de Dios es sostener y mostrar su gloria. Eso es lo aparentemente ofensivo para muchas personas. Simplemente suena tan egoc\u00e9ntrico, auto exaltado y se siente mal para las personas. La clave de por qu\u00e9 la exaltaci\u00f3n propia de Dios, es decir, la b\u00fasqueda de la magnificaci\u00f3n de su propia gloria, no es viciosa sino virtuosa, no sin amor sino amorosa, es esta palabra disfrutar<\/em>. Lo est\u00e1 haciendo para el disfrute de su pueblo. Si Dios no preservara y exaltara su gloria, no se te dar\u00eda exactamente aquello por lo que fuiste dise\u00f1ado para estar m\u00e1s satisfecho; a saber, Dios y la gloria de Dios. \u00c9l es el \u00fanico ser en el universo para quien la exaltaci\u00f3n propia es la virtud m\u00e1s alta y el mayor acto de amor.<\/p>\n

Cuando te paras frente a Dios, si est\u00e1s pensando en los pensamientos de Dios y no en los del mundo pensamientos, lo que quieres es que Dios diga: \u00a1Oye, p\u00e1rate frente a m\u00ed y mira esto!<\/em> Y luego que \u00c9l sea Dios, en su plenitud de gracia y justicia, para que puedas pasar eternidad disfrutando eso y profundizando en eso.<\/p>\n

Corona de Gloria<\/h2>\n

Considere Isa\u00edas 28:5: \u201cEn aquel d\u00eda Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos ser\u00e1 corona de gloria y diadema de hermosura para su remanente.\u201d \u00bfQu\u00e9 significar\u00e1 que \u00e9l ser\u00e1 una corona de gloria? \u00bfEn la cabeza de qui\u00e9n estar\u00e1? \u00c9l es la corona. \u00c9l no es la cabeza. Va a estar en tu cabeza. Tomar una respiraci\u00f3n profunda. \u00c9l ser\u00e1 una corona de gloria y una diadema de hermosura. En otras palabras, satisfar\u00e1 todos los anhelos de gloria y belleza. Todo lo bueno que siempre anhelaron ser\u00e1 satisfecho en \u00e9l.<\/p>\n

Por lo tanto, es amor para \u00e9l levantarse y decir: \u00a1Aqu\u00ed estoy, mundo! \u00a1Admira!<\/em> Si hicieras eso, ser\u00edas poco amoroso, porque no satisfaces a todos. \u00c9l es. Simplemente debes ir por todo el mundo, se\u00f1al\u00e1ndolo. Di: \u00a1Mundo, mira!<\/em> Mira especialmente a Cristo, porque all\u00ed, cuando Cristo muri\u00f3, se magnific\u00f3 la gloria de la gracia de Dios, que es el v\u00e9rtice de toda su gloria, por eso Cristo es el centro de todo.<\/p>\n

Para la alabanza de Su Gloriosa Gracia<\/h2>\n

El Los textos que vamos a ver no fueron elegidos por razones teol\u00f3gicas. Soy un amante de esta doctrina, la predestinaci\u00f3n. Lo elijo porque es cronol\u00f3gicamente primero en el universo, no, primero en realidad, antes<\/em> del universo. Mire Efesios 1.<\/p>\n

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo en Cristo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales, seg\u00fan nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n de el mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l. En amor nos predestin\u00f3 para adopci\u00f3n como hijos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el prop\u00f3sito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia, con la cual nos ha bendecido en el Amado. (Efesios 1:3\u20136) <\/p>\n

Lo parafrasear\u00e9: Dios, antes de la fundaci\u00f3n del mundo, puso su coraz\u00f3n en ser alabado, porque es lo m\u00e1ximo. Elegir, predestinar, adoptar son todos medios. Jes\u00fas era un medio, en este punto. Y la meta es, el prop\u00f3sito es que alabemos la gloria de su gracia<\/em>, que se manifest\u00f3 supremamente en Jes\u00fas, que fue planeada antes de la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n

As\u00ed que ah\u00ed est\u00e1 mi primer argumento: Desde el principio, en Dios, antes de que existi\u00e9ramos, el dise\u00f1o de Dios fue obtener alabanza por su gloriosa gracia.<\/em><\/p>\n

Creado a imagen<\/h2>\n

El siguiente elemento en mi cronolog\u00eda es la creaci\u00f3n. Esto es G\u00e9nesis 1:26\u201327:<\/p>\n

Entonces dijo Dios: \u201cHagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. y se\u00f1oree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en el ganado, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra\u201d. As\u00ed cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa ser creado a imagen de Dios? Se han escrito cientos de libros sobre la imago dei<\/em>, como se la llama. Es un gran problema. \u00bfEs raz\u00f3n, es emoci\u00f3n, es que tenemos responsabilidad moral? \u00bfC\u00f3mo somos como Dios? Voy a eludir toda la pol\u00e9mica y decir algo mucho m\u00e1s sencillo: las im\u00e1genes se crean a imagen. \u00bfDerecha? \u00bfPor qu\u00e9 alguna vez configuras una imagen de algo? \u00a1Para imaginarlo!<\/p>\n

Colocas una estatua de Stalin porque quieres que la gente mire a Stalin y piense en Stalin. Pones una estatua de George Washington para mirarla y pensar en los padres fundadores. Las im\u00e1genes est\u00e1n hechas a imagen. Entonces, si Dios nos hizo, a diferencia de todos los otros animales, a su imagen, lo que sea que signifique en detalle, esto significa claramente: Dios es la realidad y nosotros somos la imagen. Las im\u00e1genes se crean para exponer la realidad.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 cre\u00f3 Dios al hombre? \u00a1Para mostrar a Dios! Cre\u00f3 peque\u00f1as im\u00e1genes para que hablaran, actuaran y sintieran de una manera que revelara la forma en que Dios es. As\u00ed que la gente mirar\u00eda la forma en que te comportas, mirar\u00eda la forma en que piensas, la forma en que te sientes, y dir\u00eda, Dios debe ser grande, Dios debe ser real. Por eso<\/em> es por lo que existes. Dios no te cre\u00f3 como un fin en ti mismo. \u00c9l es el fin, t\u00fa eres el medio. Y la raz\u00f3n por la que son tan buenas noticias es porque la mejor manera de mostrar que Dios es infinitamente valioso es ser supremamente feliz en \u00e9l. Si el pueblo de Dios est\u00e1 aburrido de Dios, son muy malas im\u00e1genes. Dios no est\u00e1 descontento consigo mismo. Est\u00e1 infinitamente emocionado por su propia gloria.<\/p>\n

Por eso el Hijo recibi\u00f3 las palabras, T\u00fa eres mi hijo amado. Estoy muy complacido contigo.<\/em> Toma esas palabras, \u201cMuy complacido\u201d. Dios no dice que est\u00e1 bien con Jes\u00fas. \u00a1\u00c9l no solo est\u00e1 bien con Jes\u00fas! Est\u00e1 absolutamente emocionado con Jes\u00fas como la imagen de s\u00ed mismo. Entonces, si vamos por el mundo eligiendo lo que vemos en la televisi\u00f3n, lo que hacemos en la computadora, manejamos dinero, usamos alimentos, para que le comunique al mundo que estas cosas son nuestro tesoro, en lugar de Dios, que estas cosas hacen nosotros satisfechos en lugar de Dios, \u00e9l est\u00e1 teniendo mala prensa, y no estamos haciendo aquello para lo que fuimos creados. Fuimos creados a imagen de Dios. Entonces, Dios predestin\u00f3 para su gloria y cre\u00f3 para la demostraci\u00f3n de su gloria.<\/p>\n

Por el bien de Su Nombre<\/h2>\n

Siguiendo el orden cronol\u00f3gico, nos movemos al \u00c9xodo a continuaci\u00f3n. Esto es Ezequiel 20:5\u20139:<\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: El d\u00eda que escog\u00ed a Israel, jur\u00e9 a la descendencia de la casa de Jacob, haci\u00e9ndome conocer a ellos en la tierra de Egipto; Les jur\u00e9, diciendo: Yo soy el Se\u00f1or vuestro Dios. En aquel d\u00eda les jur\u00e9 que los sacar\u00eda de la tierra de Egipto a la tierra que yo hab\u00eda reconocido para ellos, una tierra que mana leche y miel, la m\u00e1s gloriosa de todas las tierras. Y les dije: Echad cada uno de vosotros las abominaciones en que se deleitan vuestros ojos, y no os contamin\u00e9is con los \u00eddolos de Egipto; Yo soy el Se\u00f1or tu Dios.\u201d Pero ellos se rebelaron contra m\u00ed y no quisieron escucharme. Ninguno de ellos desech\u00f3 las cosas abominables en que se deleitaban sus ojos, ni abandonaron los \u00eddolos de Egipto. Entonces dije que derramar\u00eda mi ira sobre ellos y gastar\u00eda mi ira contra ellos en medio de la tierra de Egipto. Pero actu\u00e9 por causa de mi nombre, para que no fuera profanado a la vista de las naciones entre las cuales habitaban, a cuyos ojos me di a conocer cuando los saqu\u00e9 de la tierra de Egipto. <\/p>\n

Ahora aqu\u00ed mismo comenzamos a ver algo que va a culminar en la cruz de Cristo; a saber, la base de la liberaci\u00f3n de un pueblo rebelde es el celo de Dios por su nombre. Si Dios, en este punto, no hubiera estado sumamente celoso por su nombre, la ira habr\u00eda ca\u00eddo sobre el pueblo de Israel:<\/p>\n

Entonces dije que derramar\u00eda mi ira sobre ellos y gastar\u00eda mi ira contra ellos. en medio de la tierra de Egipto. (Ezequiel 20:8b) <\/p>\n

Eso es lo que se merec\u00edan. Pero algo refren\u00f3 ese car\u00e1cter justo en Dios, a saber:<\/p>\n

Pero actu\u00e9 por causa de mi nombre, para que no fuera profanado a la vista de las naciones entre las cuales habitaban, ante cuyos ojos hice yo mismo conocido por ellos al sacarlos de la tierra de Egipto. (Ezequiel 20:9) <\/p>\n

Salvaci\u00f3n: Evidencia de la ira de Dios<\/h2>\n

Entiende eso principio. Hay tantos cristianos hoy en d\u00eda que ven la salvaci\u00f3n de Dios como una evidencia de su valor en lugar del valor de Dios. Eso no funciona aqu\u00ed. Simplemente no funciona. Cuando caminaron por el mar en tierra firme, \u00bfqu\u00e9 deb\u00edan decir? \u00a1Debemos ser muy buenos!<\/em> \u00a1No! Merec\u00edan la ira y fueron liberados, porque Dios es realmente grande y est\u00e1 destinado a ser conocido como grande.<\/p>\n

As\u00ed lo expresa el Salmo 106:6\u20138:<\/p>\n

Ambos nosotros y nuestros padres hemos pecado; hemos cometido iniquidad; hemos hecho maldad. Nuestros padres, cuando estaban en Egipto, no consideraron tus maravillas; no se acordaron de la abundancia de tu misericordia, sino que se rebelaron junto al mar, en el Mar Rojo. Sin embargo, los salv\u00f3 por amor de su nombre, para dar a conocer su gran poder. <\/p>\n

\u201cLa cruz crucifica el ego y pone todo el valor en Jes\u00fas y el Padre.\u201d <\/p>\n

Oh, cu\u00e1n agradecido estoy por los l\u00edderes de adoraci\u00f3n que entienden esto, que constantemente dicen: \u00a1Vamos a gloriarnos en nuestro Redentor! No vamos a gloriarnos en el hecho de que salvarme debe significar que soy glorioso. No vamos a hablar as\u00ed.<\/em> Eso no satisface el alma. Esa es la mente carnal usando la cruz para reforzar su ego. Hay muchas personas que hacen eso, pero la cruz crucifica el ego y pone todo el valor en Jes\u00fas y el Padre.<\/p>\n

Por qu\u00e9 diez plagas ?<\/h2>\n

Ahora al libro de \u00c9xodo mismo. Dios dice,<\/p>\n

Y yo endurecer\u00e9 el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n, y \u00e9l los perseguir\u00e1, y me gloriar\u00e9 sobre Fara\u00f3n y sobre todo su ej\u00e9rcito, y los egipcios sabr\u00e1n que yo soy el Se\u00f1or. (\u00c9xodo 14:4) <\/p>\n

Ese es un lenguaje muy fuerte. No s\u00e9 si alguna vez te has preguntado por qu\u00e9 Dios us\u00f3 diez plagas para liberar a Israel de Egipto en lugar de una. Si pens\u00f3 como el mundo, podr\u00eda pensar: \u00abBueno, hizo lo mejor que pudo por nueve y luego realmente sac\u00f3 la carta de triunfo a las diez y funcion\u00f3\u00bb. Ese no es el caso, porque leemos al comienzo de la historia que \u00e9l iba a multiplicar sus signos en Egipto.<\/p>\n

\u00c9l no comenz\u00f3 con uno y esperaba que funcionara, y luego pas\u00f3 a dos y esperaba que funcionara, y pas\u00f3 a tres y esperaba que funcionara, y finalmente, la d\u00e9cima plaga funciona y dice: \u201c\u00a1Uf! No s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo podr\u00eda haber durado esto\u201d. Eso es totalmente ajeno al contexto. Dios plane\u00f3<\/em> multiplicar sus se\u00f1ales en Egipto. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00e9l pretend\u00eda obtener gloria sobre Fara\u00f3n, quien estaba tan en contra de Dios. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de engrandecerse a s\u00ed mismo. El \u00c9xodo, que es un indicador de nuestro \u00e9xodo del pecado, se bas\u00f3 en el celo de Dios por su nombre. Este es un gran evento en la historia de la redenci\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n

Healthy Jealousy<\/h2>\n

Pocos meses despu\u00e9s de que llegara el \u00e9xodo la entrega de la ley:<\/p>\n

No tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed. No te har\u00e1s imagen, ni ninguna semejanza de lo que est\u00e1 arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinar\u00e1s a ellas ni las servir\u00e1s, porque yo, el Se\u00f1or tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen. . . . (\u00c9xodo 20:3\u20135) <\/p>\n

\u201cNo tengan dioses delante de m\u00ed porque estoy celoso\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa celoso aqu\u00ed? Hay algunos celos que son malos, y hay algunos celos que son buenos. Acabo de hacer un poco de asesoramiento prematrimonial recientemente, y observ\u00e9 algunas cosas de personalidad que vi, y les pregunt\u00e9 c\u00f3mo se sentir\u00eda \u00e9l si ella saliera con sus amigas despu\u00e9s de que se casaran, y \u00e9l con sus amigos hombres, y otros. cosas. Indagu\u00e9 porque me rascaba los celos enfermizos: \u201c\u00a1Eres m\u00edo! \u00a1Estar\u00e1s en casa todas las noches! \u00a1Me lo das todo!\u201d. Ahora, eso ser\u00eda celos malsanos.<\/p>\n

Existe, sin embargo, un celo muy saludable. Si No\u00ebl decide que est\u00e1 interesada en otro hombre, si comienza a pasar largas horas en Starbucks con \u00e9l, a tener conversaciones profundas sobre su coraz\u00f3n, y se aleja cada vez m\u00e1s de mi coraz\u00f3n, deber\u00eda enojarme mucho. Y Dios est\u00e1 realmente enojado cuando nos relacionamos con el mundo de manera inapropiada. \u00bfPor qu\u00e9? Porque estamos dise\u00f1ados para darle toda la gloria a \u00e9l, para obtener de \u00e9l nuestra m\u00e1s profunda y profunda satisfacci\u00f3n. Tiene la intenci\u00f3n de decir en la ley, \u00a1Soy el n\u00famero uno, punto! Y ser\u00e1s destruido si no est\u00e1s de acuerdo.<\/em> Ahora, ese tipo de conversaci\u00f3n realmente aleja a la gente. Pero tienes que decirlo as\u00ed solo para que algunas personas se den cuenta de lo carnales y egoc\u00e9ntricas que son. Esa es la ley.<\/p>\n

Los israelitas vagaron por el desierto mucho tiempo. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 los perdon\u00f3? Estas eran personas muy, muy rebeldes, como nosotros.<\/p>\n

Pero la casa de Israel se rebel\u00f3 contra m\u00ed en el desierto. No anduvieron en mis estatutos, sino que desecharon mis preceptos, por los cuales el que los cumple, vivir\u00e1; y mis s\u00e1bados en gran manera profanaron. Entonces dije que derramar\u00eda mi ira sobre ellos en el desierto, para acabar con ellos por completo. Pero actu\u00e9 por causa de mi nombre, para que no fuera profanado a la vista de las naciones, ante cuyos ojos los hab\u00eda sacado. (Ezequiel 20:13\u201314) <\/p>\n

Ya lo hemos visto antes. Ocurre una y otra vez en la historia de Israel.<\/p>\n

Evangelio antes del evangelio<\/h2>\n

Haremos salta la conquista de canaan y pasa a los israelitas pidiendo un rey. Me encanta este pasaje porque est\u00e1 tan lleno de evangelio antes del evangelio. Vimos el evangelio en el \u00e9xodo, que la salvaci\u00f3n de un pueblo rebelde no se basaba en su valor, sino en el valor de Dios. Y aqu\u00ed lo vamos a volver a ver. El pueblo ha pedido tener un rey como las naciones, y Samuel no est\u00e1 feliz por eso, y Dios est\u00e1 enojado por eso. Entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede?<\/p>\n

Y todo el pueblo dijo a Samuel: \u201cOra por tus siervos a Jehov\u00e1 tu Dios, para que no muramos, porque a todos nuestros pecados hemos a\u00f1adido este mal, pedir por nosotros mismos un rey.\u201d Y Samuel dijo al pueblo: \u201cNo tem\u00e1is; t\u00fa has hecho todo este mal. (1 Samuel 12:19\u201320a) <\/p>\n

No recuerdo cu\u00e1ntos a\u00f1os atr\u00e1s fue, pero hubo un punto en el que le\u00ed esto y pens\u00e9, esa es una conexi\u00f3n muy extra\u00f1a. La conexi\u00f3n entre \u00abno temas\u00bb y \u00abhas hecho todo este mal\u00bb es realmente extra\u00f1a. Deber\u00eda ser, \u201c\u00a1Miedo! \u00a1T\u00fa has hecho todo este mal! \u00a1Miedo!\u00bb Pero dice: \u201cNo temas, t\u00fa has hecho todo este mal\u201d. Eso es evangelio. A eso me refiero con evangelio. Esto es gracia inmerecida, misericordia inmerecida. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfCu\u00e1l es la base de esto?<\/p>\n

No tengas miedo; t\u00fa has hecho todo este mal. Sin embargo, no os dej\u00e9is de seguir al Se\u00f1or, sino servid al Se\u00f1or con todo vuestro coraz\u00f3n. Y no os vay\u00e1is tras cosas vanas que no pueden aprovechar ni librar, porque vanas son. Porque el Se\u00f1or no desamparar\u00e1 a su pueblo, por causa de su gran nombre. . . . (1 Samuel 12:20\u201322a) <\/p>\n

As\u00ed que en el \u00c9xodo el pueblo fue librado y no mostr\u00f3 ira porque Dios estaba celoso por su nombre en Egipto. Aqu\u00ed el pueblo ha cometido traici\u00f3n y ha acusado a Dios y ha dicho: \u201cQueremos otro tipo de rey. Queremos ser como las naciones. No nos gusta este asunto de la teocracia. Queremos otro rey. M\u00e1s tarde lo llamaron pecado, cuando Samuel les predic\u00f3 y luego les dijo: \u201cNo tengan miedo\u201d. Samuel podr\u00eda haber dicho: \u201cNo temas porque Dios es misericordioso, Dios es misericordioso, Dios guarda el pacto de amor\u201d. Pudo haber dicho todas estas cosas y ser\u00edan ciertas, pero lo que dijo fue: \u201cEl Se\u00f1or no desechar\u00e1 a su pueblo por causa de su gran nombre\u201d. \u00bfC\u00f3mo oras en respuesta a eso?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo oras?<\/h2>\n

Recuerdo cuando Seminario Fuller, mi mundo se hizo a\u00f1icos en la primavera de 1969, y luego tambi\u00e9n al a\u00f1o siguiente. Pas\u00e9 por revoluciones copernicanas porque todas las estrellas deben derrumbarse para poder reconstruir tu mundo cuando has estado centrado en el hombre toda tu vida.<\/p>\n

\u201cLa salvaci\u00f3n de un pueblo rebelde no se basaba en su valor, sino en el valor de Dios.\u201d <\/p>\n

No\u00ebl y yo nos acab\u00e1bamos de casar en diciembre de 1968, as\u00ed que ella estaba pasando por esto conmigo. Ten\u00edamos este sof\u00e1 beige en la sala de estar de esa peque\u00f1a casa trasera en Orange Grove Boulevard (pag\u00e1bamos $85 al mes por toda la casa). Nos arrodillamos junto a ese sof\u00e1 beige y oramos todas las noches como una pareja joven y recuerdo haberle dicho a No\u00ebl: \u00abSabes, puedes saber cu\u00e1ndo la teolog\u00eda de alguien se est\u00e1 poniendo patas arriba por la forma en que oran\u00bb. Porque simplemente est\u00e1bamos orando de manera diferente. Textos como \u201cSantificado sea tu nombre\u201d estaban explotando. \u00a1Esa ya no era una frase descartable! \u201cSantificado sea tu nombre\u201d fue un pedido a Dios para hacerse fuerte en el mundo y grande en nuestros corazones. As\u00ed que te pregunto: \u00bfC\u00f3mo afecta tu oraci\u00f3n el descubrimiento de Dios?<\/em><\/p>\n

Esta es una manera:<\/p>\n

Por amor de tu nombre, oh Se\u00f1or, perdona mi culpa, porque es grande. (Salmo 25:11) <\/p>\n

\u00bfOras de esa manera? \u00bfTe viene a la mente ese tipo de pensamiento? Seguro que no me vino a la mente hasta que abr\u00ed los ojos a los mensajes de texto, cientos de ellos, as\u00ed.<\/p>\n

Lo decimos ahora, solo que en otras palabras. Decimos, En el nombre de Jes\u00fas oro, Am\u00e9n.<\/em> Porque ese es el nombre. De este lado de la cruz, conocemos el nombre. es jesus Dios ha propuesto a su Hijo para exaltar su propia justicia y preservar su propia justicia en la salvaci\u00f3n de los pecadores, de modo que cuando invoquemos misericordia, totalmente desatendida, \u00bfa qui\u00e9n vamos a apelar, a nosotros mismos? Nada funciona excepto: Por tu nombre, oh Se\u00f1or. Engrandece tu nombre en perdonar mis pecados y usarme, quebrantado e imperfecto como soy.<\/em><\/p>\n

O qu\u00e9 tal:<\/p>\n

\u00c9l me guiar\u00e1 por sendas de justicia para su por el bien del nombre. (Salmo 23:3) <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 te santifica? \u00bfC\u00f3mo orar por la santificaci\u00f3n? Se\u00f1or, gu\u00edame hoy por sendas de justicia por amor de tu nombre. Quiero que te veas genial hoy.<\/em><\/p>\n

El quebrantamiento antes que el gozo<\/h2>\n

No\u00ebl y yo tuvimos una mecedora que le compr\u00e9 cuando tuvimos nuestro primer beb\u00e9 en Alemania. Me sentaba en esa silla todos los domingos por la noche. No hubo eventos de domingo por la noche en Alemania, y le\u00ed durante aproximadamente un a\u00f1o, tal vez no del todo, los Afectos religiosos<\/em> de Jonathan Edwards. Dos o tres p\u00e1ginas por noche, algo as\u00ed. No pude tomar mucho de ese libro. Fue absolutamente convincente. Se lo recomiendo a todo el mundo. La gente me pregunta: \u00ab\u00bfPor d\u00f3nde deber\u00edamos empezar a leer a Jonathan Edwards?\u00bb Digo, Afectos Religiosos<\/em>, no Libertad de la Voluntad<\/em>. Eso es muy dif\u00edcil. Pero Afectos religiosos<\/em>, puedes manejar eso intelectualmente. Pero no lo manejar\u00e1s moralmente, te eliminar\u00e1.<\/p>\n

Ezequiel 36 salt\u00f3 de la p\u00e1gina en el cap\u00edtulo sobre la humillaci\u00f3n evang\u00e9lica, que es en realidad el t\u00edtulo.<\/p>\n

Por lo tanto, di a la casa de Israel: As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: No es por vosotros, oh casa de Israel, por lo que voy a actuar, sino por mi santo nombre, que hab\u00e9is profanado entre las naciones a las que hab\u00e9is vino. Y reivindicar\u00e9 la santidad de mi gran nombre, que ha sido profanado entre las naciones, y que vosotros hab\u00e9is profanado entre ellas. Y sabr\u00e1n las naciones que yo soy el Se\u00f1or, dice el Se\u00f1or Dios, cuando por medio de vosotros vindicare mi santidad delante de sus ojos. . . . No es por vosotros que obrar\u00e9, dice el Se\u00f1or Dios; que eso te sea conocido. Avergonzaos y confundios de vuestros caminos, oh casa de Israel. (Ezequiel 36:22\u201332) <\/p>\n

La raz\u00f3n que me impresion\u00f3 en 1972 fue que estaba rodeado de libros sobre autoestima. Escrib\u00ed rese\u00f1as de dos de ellos para The Journal of the Evangelical Theological Society<\/em>. Era un evangelio al rojo vivo saliendo del mundo a la iglesia en esos d\u00edas, el evangelio de la autoestima. Y mientras le\u00eda esto, dije: \u201cNinguno de esos libros jam\u00e1s citar\u00eda este texto. Ellos nunca, jam\u00e1s, jam\u00e1s dir\u00edan, ‘No es por ustedes que actuar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Que eso te sea conocido. Sean avergonzados y confundidos por sus pecados, oh casa de Israel’\u201d.<\/p>\n

Debe haber un quebrantamiento genuino y devastador antes de saltar de gozo en la cruz. La cruz primero dice, Es por ti que estoy aqu\u00ed.<\/em> Eso es lo que dice, es decir, Tu pecado es tan horrible que requiere la muerte del Hijo de Dios para que Dios sea reivindicado en la salvaci\u00f3n de tu alma.<\/em> Creo que era una pieza emocional faltante para completar mi vida.<\/p>\n

Jes\u00fas glorifica al Padre<\/h2>\n

Vemos lo mismo en el Nuevo Testamento. Jes\u00fas dijo:<\/p>\n

Yo te glorifiqu\u00e9 en la tierra, habiendo cumplido la obra que me diste que hiciese. (Juan 17:4) <\/p>\n

Al cumplir la obra que Jes\u00fas recibi\u00f3 del Padre, estaba glorificando al Padre. Y en Juan 7:18, Jes\u00fas dijo:<\/p>\n

El que habla por su cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que lo envi\u00f3 es verdadero, y en \u00e9l no hay falsedad. <\/p>\n

Dios envi\u00f3 a Jes\u00fas para obtener gloria para Dios. \u00a1Dios envi\u00f3 a Jes\u00fas para obtener gloria para Dios! Por eso lo envi\u00f3.<\/p>\n

Romanos 15:8\u20139 dice:<\/p>\n

Porque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, a fin de confirmar la promesas dadas a los patriarcas, y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia. <\/p>\n

La raz\u00f3n por la que Dios envi\u00f3 a Jes\u00fas a los gentiles fue para que glorificaran a Dios por su misericordia.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay dos pensamientos: glorificar a Dios y otorgar misericordia. \u00bfC\u00f3mo se relacionan? A lo largo de los a\u00f1os, he hablado con muchos estudiantes de seminario a los que se les ha encargado escribir documentos de integraci\u00f3n para su experiencia en el seminario, lo que significa, poner todo junto en un documento. Elige la realidad \u00faltima integradora y escribe un art\u00edculo con toda tu teolog\u00eda en torno a eso.<\/em> Y las formas se dividen al hablar con las personas, porque a menudo eligen la misericordia. La misericordia es infinitamente gloriosa, y no envidiar\u00eda a nadie que escribiera un art\u00edculo que integre toda la Biblia en torno a la misericordia. Pero no es lo m\u00e1s importante.<\/p>\n

Puedes verlo en la gram\u00e1tica: Para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia.<\/em> \u00bfQu\u00e9 significa esa peque\u00f1a preposici\u00f3n para<\/em> significa all\u00ed? Glorificar a Dios por su misericordia.<\/em> \u00bfNo parafrasear\u00edas eso, Glorificar a Dios sobre la base<\/em> de su misericordia<\/em>? Es decir, la experiencia de la misericordia suscita la glorificaci\u00f3n de Dios por la misericordia. Y si ese es el caso, que creo que es, entonces es la glorificaci\u00f3n de Dios lo \u00faltimo y el recibir misericordia es lo pen\u00faltimo.<\/p>\n

Pero no tienes que elegir. Si tuvi\u00e9ramos que elegir, no habr\u00eda evangelio. Dios obtiene la gloria, nosotros obtenemos la misericordia, y ese es el mejor de los mundos posibles. No lo querr\u00eda de otra manera. La mente natural dice: No, realmente no puedo ser feliz a menos que obtenga la gloria, y no me gusta un Dios que no necesita un poco de misericordia.<\/em> Escuchas a la gente hablar sobre perdonar a Dios. Tengo que cuidar mi lenguaje cuando escucho cosas as\u00ed.<\/p>\n

Romanos contiene el p\u00e1rrafo m\u00e1s importante de la Biblia, probablemente. Es peligroso decir cosas as\u00ed, pero si tuviera que elegir, ser\u00eda en alg\u00fan lugar de Romanos 8 o en alg\u00fan lugar de Romanos 3.<\/p>\n

Por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios. (Romanos 3:23) <\/p>\n

Pablo establece el tema en t\u00e9rminos de gloria, porque en Romanos 1 leemos que todos hemos cambiado la gloria de Dios por im\u00e1genes, especialmente la que est\u00e1 en el espejo. As\u00ed Romanos 1:23:<\/p>\n

. . . y cambi\u00f3 la gloria del Dios inmortal por im\u00e1genes semejantes a hombres mortales y aves y animales y cosas que se arrastran. <\/p>\n

Llegas a Romanos 3:23 y dice: Nos hemos quedado cortos<\/em>; que es literalmente, carecemos<\/em>. Nos falta porque hemos cambiado la gloria de Dios por cosas menores. Nos hemos apartado de ella y abrazado nuestra gloria favorita. Todos han pecado<\/em>, y eso es el pecado. Preferir otra gloria a la gloria de Dios es el pecado. Por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios.<\/em><\/p>\n

C\u00f3mo Dios justifica a los pecadores<\/h2>\n

Ahora, aqu\u00ed en Romanos 3:24\u201325 es c\u00f3mo Dios justifica a los pecadores: Por su gracia, como un regalo, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas, a quien Dios present\u00f3 como propiciaci\u00f3n por su sangre , para ser recibido por la fe. Esto era para mostrar. . . <\/em> As\u00ed que este es el objetivo.<\/p>\n

Esto era para mostrar la justicia de Dios, porque en su paciencia divina hab\u00eda pasado por alto los pecados anteriores. Era para mostrar su justicia en el tiempo presente, a fin de que \u00e9l sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas. (Romanos 3:25\u201326) <\/p>\n

Dios te salva a trav\u00e9s del horrible precio de la muerte de su Hijo, porque al salvarte pasa por alto tus pecados y eso tiene que ser vindicado. Si Dios pasa por alto los pecados en el Antiguo Testamento y en tu vida, si simplemente los pasa por alto, \u00bfc\u00f3mo se ve? Los pecados menosprecian la gloria de Dios, haciendo que su gloria sea de poco valor. Entonces, \u00bfc\u00f3mo puede Dios ser justo y perdonarte? Y la respuesta es que mat\u00f3 a su Hijo para mostrar cu\u00e1n grave es el pecado. Hiri\u00f3 a su Hijo para magnificar el valor de su gloria.<\/p>\n

Lo que convierte la vida cristiana ahora en el vers\u00edculo que mi pap\u00e1 me citaba m\u00e1s que cualquier otro, creo:<\/p>\n

As\u00ed que, ya sea que coman o beban, o cualquier otra cosa que hagan, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios. (1 Corintios 10:31) <\/p>\n

Todo en la historia redentora ha sido Dios actuando para su gloria, por lo tanto todo en tu vida es para unirte a \u00e9l en ese prop\u00f3sito. La raz\u00f3n por la que est\u00e1s en el planeta es para unirte a Dios en hacer mucho de Dios. Cada ser humano que conocer\u00e1s, en cualquier parte del mundo, en cualquier cultura, seg\u00fan Romanos 3, es desobediente y rebelde y necesita ser justificado solo por la fe. Todos han dejado de glorificar a Dios por lo que realmente es y vamos a llamarlos para que vuelvan a glorificar a Dios.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 regresa Jes\u00fas?<\/h2>\n

Aqu\u00ed hay otro texto de 1 Pedro:<\/p>\n

. . . el que habla, como quien habla or\u00e1culos de Dios; el que sirve, como quien sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. A \u00e9l pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. (1 Pedro 4:11) <\/p>\n

Supongo que oro esto m\u00e1s que cualquier otro texto, mientras nos reunimos abajo antes de los servicios.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 regresa Jes\u00fas? Estamos saltando todo el camino hasta el final ahora, la segunda venida. Un \u00faltimo texto, 2 Tesalonicenses 1:9\u201310:<\/p>\n

Sufrir\u00e1n pena de eterna perdici\u00f3n, apartados de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su poder, cuando \u00e9l venga en aquel d\u00eda para sea glorificado en sus santos, y sea admirable entre todos los que han cre\u00eddo, porque nuestro testimonio dado a ustedes ha sido cre\u00eddo. <\/p>\n

\u201cCuando Jes\u00fas venga, nuestra alegr\u00eda consistir\u00e1 en admirarlo: su gloria y nuestra alegr\u00eda se juntar\u00e1n\u201d. <\/p>\n

Segunda de Tesalonicenses 1 nos da dos razones por las cuales el Hijo de Dios regresa a la tierra: para ser glorificado y para maravillarse. Nunca pens\u00e9 eso durante los primeros 22 a\u00f1os de mi vida. Si alguien me hubiera preguntado por qu\u00e9 Jes\u00fas regresa, dir\u00eda: \u00c9l regresar\u00e1 para buscarme y salvarme.<\/em> Y eso es verdad. Solo est\u00e1 sesgado. yo era un ignorante Mi mente no era su mente. Mis pensamientos no eran sus pensamientos. No se basaron en lo que se basan los pensamientos de Dios. \u00a1El Hijo de Dios viene para ser glorificado, y la raz\u00f3n de que sea amor es porque vuestro gozo en ese momento consistir\u00e1 en engrandecerlo!<\/p>\n

Admirar al m\u00e1s admirable<\/h2>\n

Ayn Rand, la novelista fil\u00f3sofa atea, dijo en La rebeli\u00f3n de Atlas<\/em>: \u00abLa admiraci\u00f3n es el m\u00e1s raro de los placeres\u00bb. Ahora, en su boca, eso fue absolutamente despectivo, lo que significa: No hay personas admirables en el mundo, excepto yo y algunos tipos de negocios fil\u00f3sofos.<\/em> Pero en mi boca, eso significa que estoy hecho, a diferencia de todos los dem\u00e1s animales, para admirar. Y mi alegr\u00eda m\u00e1s profunda consistir\u00e1 en admirar lo m\u00e1s admirable. Y s\u00f3lo hay uno que es m\u00e1s admirable: Cristo, la imagen completa de Dios. Y cuando \u00e9l venga, mi mayor alegr\u00eda consistir\u00e1 en cumplir el prop\u00f3sito para el cual vino: ser admirado. As\u00ed su gloria y mi gozo se juntan.<\/p>\n

Ahora, si aceptaste esto, cuando hablas de, \u201cporque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste para Dios a gente de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n, y los hab\u00e9is hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios, y reinar\u00e1n sobre la tierra\u201d (Apocalipsis 5:9\u201310), entonces sabr\u00e9is por qu\u00e9 est\u00e1 haciendo eso, por qu\u00e9 vino Jes\u00fas, por qu\u00e9 compr\u00f3 gente de cada grupo \u00e9tnico, por qu\u00e9 enviamos misioneros. Y la respuesta de Romanos 1:5 es, por causa del nombre<\/em>.<\/p>\n

Si queremos que nuestro coraz\u00f3n por las naciones descansar sobre el coraz\u00f3n de Dios por las naciones, debe descansar sobre la base del coraz\u00f3n de Dios por las naciones; es decir, el coraz\u00f3n de Dios para su propia gloria.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los seres humanos, por naturaleza, no sacamos las mismas conclusiones que Dios saca de muchos hechos, y no sentimos lo mismo que Dios acerca de las conclusiones que extrae de los hechos. Lo que quiero decir con naturaleza humana es una mente, una actitud, una inclinaci\u00f3n que piensa mal sobre muchas cosas. Se encuentra en … Continuar leyendo \u00abLa Historia de Su Gloria\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13372"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13372\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}