{"id":13373,"date":"2022-07-26T14:08:59","date_gmt":"2022-07-26T19:08:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/rut-que-el-nombre-del-redentor-sea-renombrado\/"},"modified":"2022-07-26T14:08:59","modified_gmt":"2022-07-26T19:08:59","slug":"rut-que-el-nombre-del-redentor-sea-renombrado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/rut-que-el-nombre-del-redentor-sea-renombrado\/","title":{"rendered":"Rut: Que el nombre del Redentor sea renombrado"},"content":{"rendered":"
\n

La siguiente es una transcripci\u00f3n ligeramente editada<\/em><\/p>\n

Dado que esta es la \u00faltima vez que estoy contigo , Quer\u00eda agradecerles por ser un grupo tan notable y receptivo. Muchas gracias por su atenci\u00f3n y por su apoyo. Han sido d\u00edas de prueba por la lluvia y Dios les est\u00e1 haciendo un recuerdo. Mirar\u00e1s hacia atr\u00e1s y llamar\u00e1s nombres a este tiempo. Tengo los pies m\u00e1s embarrados que he tenido en cualquier conferencia. Entonces, tom\u00e9 una foto de mis pies anoche, y creo que la pondr\u00e9 en el sitio web y la llamar\u00e9 la semana de los \u00abpies hermosos\u00bb.<\/p>\n

Ojal\u00e1 hubiera tenido el coraje de toma una foto de los tipos descalzos que vi anoche, pero tal vez lo har\u00e9 m\u00e1s tarde. Entonces los pies ser\u00edan realmente hermosos. Realmente lo digo en serio. Hay algunas historias sorprendentes de aquellos que, con los pies ensangrentados, fueron a pueblos a lo largo de muchas millas y debido a sus pies ensangrentados fueron recibidos como hombres santos, y el evangelio pudo ser escuchado. Y as\u00ed, el Se\u00f1or, con este tipo de pruebas, nos prepara y nos prueba. \u00c9l nos prueba. \u00c9l dice en Filipenses 2:14: \u201cHacedlo todo sin murmuraciones\u201d. Eso es todo un desaf\u00edo. Muchas gracias por estar aqu\u00ed. Est\u00e1s en un trabajo muy importante, y quiz\u00e1s diga m\u00e1s sobre eso y termine con eso en unos minutos.<\/p>\n

Estoy aqu\u00ed porque creo en lo que est\u00e1s haciendo. Creo en lo que representas. Creo en el ethos, la doctrina, la misi\u00f3n de UCCF en Gran Breta\u00f1a. Y estoy muy feliz de que me den el honor de alimentarme durante unos d\u00edas. <\/p>\n

El Mensaje de Rut<\/h2>\n

As\u00ed que aqu\u00ed estamos al final del libro de Rut, un libro muy notable. Cuanto m\u00e1s lo reflexiono, m\u00e1s me sorprende y espero que vean algunas cosas que vi alrededor de la 1:00 am esta ma\u00f1ana, porque realmente desech\u00e9 la mayor parte del mensaje que hab\u00eda preparado. Ten\u00eda 11 p\u00e1ginas y voy a usar tres de ellas. Todo lo dem\u00e1s es el resultado de alrededor de las 11:00 p. m. a las 2:00 a. m. de esta ma\u00f1ana, solo porque vi tanto que me pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no estaba eso en mi serm\u00f3n hace 24 a\u00f1os?\u00bb As\u00ed que d\u00e9jame hacer una revisi\u00f3n y luego pasaremos al cap\u00edtulo cuatro.<\/p>\n

El cap\u00edtulo uno es sombr\u00edo. Necesitar\u00e1s recordar eso porque cuando llegamos al cap\u00edtulo cuatro, termina, en mi opini\u00f3n, de una manera extremadamente sorprendente. Cuando llegas al vers\u00edculo 14, Ruth desaparece. Y todo es Naomi y el rey David al final. Y te preguntas por qu\u00e9 el cambio hacia Naomi. Y tenemos que tener presente el cap\u00edtulo uno, porque el cap\u00edtulo uno est\u00e1 narrado desde el punto de vista de Noem\u00ed. Ella ten\u00eda un marido llamado Elimelec, y viv\u00edan donde hab\u00eda hambre en Jud\u00e1 en Bel\u00e9n. Y as\u00ed, desesperados por comida, se fueron y se fueron a una tierra pagana, lo cual es algo muy peligroso, especialmente si vas a tener una familia. Luego muri\u00f3 Elimelec y Noem\u00ed qued\u00f3 viuda, ella tuvo dos hijos, y se casaron con mujeres extranjeras con dioses extra\u00f1os.<\/p>\n

Durante 10 a\u00f1os, estuvieron casados y sin hijos, lo cual era algo triste en esa cultura. Y luego mueren sus hijos, y una de las nueras se queda mientras la otra se va a casa. Noem\u00ed luego regres\u00f3 a su tierra natal cuando la hambruna estaba terminando y dijo: \u201cEl Todopoderoso me ha tratado con mucha amargura. Me fui lleno y el Se\u00f1or me ha devuelto vac\u00edo… el Todopoderoso ha tra\u00eddo calamidad sobre m\u00ed\u201d (Rut 1:20\u201321). Eso ciertamente pretende ser el resumen de ese cap\u00edtulo. <\/p>\n

Su teolog\u00eda era que Dios existe, Dios es soberano, y todo lo que experimentas viene, de una forma u otra, de su mano. Y por eso ella simplemente, sin poner en duda su realidad, dice: \u201c\u00c9l me ha tratado con amargura\u201d. Ella todav\u00eda cree en \u00e9l. Ella dice que \u00e9l es Dios, incluso cuando \u00e9l le hab\u00eda dado esta amargura. As\u00ed que ese es el final del cap\u00edtulo uno. <\/p>\n

Ahora, ella no es del todo precisa en su declaraci\u00f3n porque \u00e9l no la trajo de vuelta vac\u00eda, \u00bfverdad? Trajo de regreso a esta mujer incre\u00edble, Ruth, con ella. Pero Noem\u00ed pens\u00f3 que Rut no ten\u00eda a nadie con quien casarse y, por lo tanto, el nombre de su hijo, Mahl\u00f3n, no se iba a perpetuar. Se equivoc\u00f3 en eso, y tenemos que aprender una lecci\u00f3n aqu\u00ed. En nuestros momentos m\u00e1s oscuros, tendemos a no ver las cosas con claridad y necesitamos personas a nuestro alrededor que nos ayuden a ver con m\u00e1s claridad. Este libro est\u00e1 escrito para ayudarlo a manejar sus temporadas sombr\u00edas. <\/p>\n

En el cap\u00edtulo dos, las luces se encienden. Booz emerge, al parecer por casualidad, y Ruth encuentra el camino a su campo. \u00c9l la trata con gran respeto, y el cap\u00edtulo se cierra rebosante de emocionada esperanza. <\/p>\n

En el cap\u00edtulo tres, Rut y Noem\u00ed parecen idear un plan muy extra\u00f1o. Alguien pregunt\u00f3 aqu\u00ed en una nota que recib\u00ed: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 Ruth no cuestion\u00f3 el plan arriesgado de Naomi? Seguramente esto ser\u00eda realmente in\u00fatil para tentar a un hombre piadoso a pecar\u201d.<\/p>\n

No s\u00e9 la respuesta a eso, pero aqu\u00ed hay una posible respuesta: tambi\u00e9n era el plan de Rut. En otras palabras, mientras se sentaban y hablaban sobre lo que \u00e9l dijo el d\u00eda anterior, o el lapso de tiempo que hubo, a saber, la raz\u00f3n por la que Booz dijo que Rut hab\u00eda encontrado mi favor es porque ella se refugi\u00f3 bajo las alas de Dios. Y al contemplar por qu\u00e9 lo dijo de esa manera, se les ocurri\u00f3 la idea: \u201cEste anciano te ama, y te ama porque te has refugiado bajo las alas de Dios, y viniste y encontraste refugio con \u00e9l. \u00c9l te provey\u00f3, y sutilmente est\u00e1 haciendo la conexi\u00f3n entre refugiarse bajo las alas de Dios y encontrar refugio en su poder, su riqueza, sus recursos y su bondad. Est\u00e1 expresando una apertura que estar\u00eda dispuesto a ser las alas de Dios para ti. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no respondemos de la misma manera con una sutileza similar, aunque sea arriesgado? No s\u00e9 por qu\u00e9 lo hicieron de esa manera. <\/p>\n

Lo que tengo que hacer es tomar lo que encuentro en la Biblia y tratar de aceptarlo. Entonces, ah\u00ed est\u00e1. \u00bfQue haces de eso? En lugar de decir: \u201cYo no lo habr\u00eda hecho de esa manera\u201d. Estoy seguro de que ese es el impacto que se supone que debemos sentir. Esto es extra\u00f1o y, por lo tanto, nos sentimos atra\u00eddos a contemplarlo. As\u00ed que eso es lo que hice. Y me parece que esto simboliza la potencial propuesta de Booz. Cuando Rut dice: \u201cExtiende tu manto sobre m\u00ed; extiende tus alas sobre m\u00ed (Rut 3:9)\u201d es la forma en que Rut y Noem\u00ed dicen: \u201cSi est\u00e1s dispuesta, si eso es lo que quisiste decir que ser\u00e1s las alas de Dios para m\u00ed, entonces acepto\u201d. Y Booz demuestra que acertaron al no tener sexo con ella, sino al decirle que se quedara ah\u00ed y que al d\u00eda siguiente iba a hacer todo lo necesario para que esto se hiciera realidad.<\/p>\n

Terminamos el esta nota decepcionante de que hab\u00eda otro redentor m\u00e1s cerca que \u00e9l, lo que significa que hab\u00eda otra persona que pod\u00eda comprar la propiedad de Noem\u00ed y, con la compra de la propiedad, hacer que Rut levantara descendencia para Mahl\u00f3n. Y por eso queremos gritar: \u201c\u00a1No! Se supone que terminar\u00e1 felizmente con Booz, Ruth y Noem\u00ed, y ahora este otro tipo est\u00e1 emergiendo en escena\u201d. Y eso nos lleva al cap\u00edtulo cuatro. <\/p>\n

Creo que, por la forma en que se cuenta esta historia, se supone que debemos sentir la frustraci\u00f3n de los contratiempos una y otra vez. As\u00ed es como comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo uno. Hubo la muerte de un marido, la muerte de los hijos, el matrimonio, el hambre, las esposas extranjeras y la falta de hijos: reveses, obst\u00e1culos y desilusiones. Eso contin\u00faa hasta lo que parece ser un plan loco que resultar\u00e1 en inmoralidad. Va a arruinar todo. Hemos estado pensando que estas son personas nobles, una gran mujer y un gran hombre. Y ahora van a tener esta cosa en la noche.<\/p>\n

Pero eso no sucede. Y luego piensas, \u201cOh, va a ser bueno. \u00c9l es tan digno. \u00c9l es tan noble. \u00c9l es tan autocontrolado y ella es tan sabia, astuta y servicial\u201d. Y ahora este otro tipo entra en escena. Y creo que as\u00ed es como va este libro. No es el \u00faltimo rev\u00e9s que veremos. <\/p>\n

As\u00ed que ahora llegamos al cap\u00edtulo cuatro. Booz va a la ciudad a la ma\u00f1ana siguiente, y este pariente m\u00e1s cercano aparece y Booz le presenta la situaci\u00f3n y dice que Noem\u00ed tiene una peque\u00f1a propiedad que va a vender. Entonces Booz le dice que puede comprarlo y tomar la herencia que le pertenece, en cierto sentido, a \u00e9l primero. Y \u00e9l dice: \u201cYo lo redimir\u00e9\u201d. Y queremos decir: \u201cNo, no lo redimir\u00e1s. Sal de aqu\u00ed. Vas a estropear las cosas. Pero \u00e9l dice: \u201cS\u00ed, lo redimir\u00e9\u201d. Y luego Booz dice: <\/p>\n

El d\u00eda que compres los campos de mano de Noem\u00ed, adquirir\u00e1s tambi\u00e9n a Rut la moabita, la viuda del muerto, para perpetuar el nombre del muerto en su heredad (Rut 4:5). <\/p>\n

Y luego recibimos un gran suspiro de alivio cuando este rev\u00e9s deja de ser un rev\u00e9s, porque en el vers\u00edculo 6 el redentor dice: \u201cYo mismo no puedo redimirlo, no sea que perjudique mi propia herencia. Toma t\u00fa mismo mi derecho de redenci\u00f3n, porque yo no puedo redimirlo\u201d. Esas son buenas noticias, y estamos muy contentos de escucharlas. Queremos decir, \u00ab\u00a1Yay!\u00bb en el fondo, mientras vemos c\u00f3mo se desarrolla este drama. Entonces siguen adelante y se casan. Y luego hay otro contratiempo. No se menciona, pero ella, por una raz\u00f3n u otra, no concibi\u00f3 en matrimonio durante los 10 a\u00f1os que estuvo casada.<\/p>\n

Ahora, eso no prueba nada porque podr\u00eda haber tenido que ver con Mahlon, pero la pregunta persiste: \u00abSi ella no tuvo hijos con ese esposo, \u00bfpodr\u00eda ahora?\u00bb Probablemente tenga entre 30 y 30 a\u00f1os, aunque no estamos seguros de cu\u00e1ndo se cas\u00f3 con Mahlon. Ya han pasado 10 o 12 a\u00f1os, \u00bfy podr\u00e1n tener hijos? Y luego tenemos esta asombrosa oraci\u00f3n en Rut 4:11\u201312, que dice:<\/p>\n

Entonces todo el pueblo que estaba en la puerta y los ancianos dijeron: \u201cTestigos somos. Que el Se\u00f1or haga a la mujer que entra en tu casa como a Raquel ya Lea\u2026\u201d <\/p>\n

Ahora, \u00bfrecuerdas la historia de Raquel y Lea? Levantaron 12 hijos que se convirtieron en las 12 tribus de Jacob, las tribus de Israel. \u00bfY recuerdas que como cada uno de ellos resent\u00eda al otro, Dios cerr\u00f3 sus matrices? El \u00fatero de Raquel se cerr\u00f3. La matriz de Lea se cerr\u00f3. La matriz de Raquel se abri\u00f3. La matriz de Lea se abri\u00f3. Ida y vuelta fue. Y as\u00ed saben que estas mujeres representan \u00fateros cerrados y heridas abiertas. Es decir, muestran que Dios tiene el control de si alguien queda embarazada o no. En \u00faltima instancia, en el Antiguo Testamento, cada concepci\u00f3n es del Se\u00f1or. Dios hace esto. <\/p>\n

As\u00ed que est\u00e1n orando para ser como Raquel y Lea, quienes juntas edificaron la casa de Israel; que Ruth tendr\u00eda un hijo con Booz y estar\u00eda en ese tipo de l\u00ednea. Edificaron la casa de Israel. Ellos crearon, por as\u00ed decirlo, la casa de Israel con las 12 tribus provenientes de ellos, y ahora los ancianos est\u00e1n orando para que Rut sea as\u00ed y tenga una descendencia significativa, que es, de hecho, lo que sucede. Rut 4:13 dice:<\/p>\n

Entonces Booz tom\u00f3 a Rut y ella se convirti\u00f3 en su esposa. Y entr\u00f3 en ella, y el Se\u00f1or la concibi\u00f3 y dio a luz un hijo.<\/p>\n

El Renombrado Redentor<\/h2>\n

Ahora, eso parece un buen final, y usted podr\u00eda continuar diciendo, \u201cY el hijo se llam\u00f3 Obed y Obed engendr\u00f3 a Isa\u00ed, e Isa\u00ed engendr\u00f3 a David. Y David era el rey, el rey ideal, a quien se le prometi\u00f3 un heredero que se sentar\u00eda en el trono para siempre. Esta promesa es para el Mes\u00edas, quien redimir\u00eda a su pueblo de sus pecados\u201d. Podr\u00edas decirlo as\u00ed, pero no es as\u00ed como termina. Ruth no termina como protagonista, Naomi s\u00ed. As\u00ed que perm\u00edtanme leer con ustedes Rut 4:14\u201317 y que se maravillen conmigo de que Rut desaparece all\u00ed. Ahora, ella s\u00ed aparece en el vers\u00edculo 15, como la amada por Noem\u00ed, pero no aparece por su nombre. Todo esto se trata de Noem\u00ed. Aqu\u00ed est\u00e1n los vers\u00edculos 14\u201317:<\/p>\n

Entonces las mujeres dijeron a Noem\u00ed: \u201c\u00a1Bendito sea el Se\u00f1or, que no te ha dejado hoy sin redentor, y su nombre sea renombrado en Israel! \u00c9l ser\u00e1 para ti un restaurador de vida y un sustentador de tu vejez, porque tu nuera que te ama, que es para ti m\u00e1s que siete hijos, le ha dado a luz\u201d. Entonces Noem\u00ed tom\u00f3 al ni\u00f1o y lo puso en su regazo y se convirti\u00f3 en su nodriza. Y las mujeres de la vecindad le pusieron un nombre, diciendo: A Noem\u00ed le ha nacido un hijo. Lo llamaron Obed. Fue el padre de Isa\u00ed, el padre de David. Obed proviene de la palabra hebrea abad<\/em>. Es un participio y significa servir o adorar m\u00e1s a menudo. Y as\u00ed, Obed como participio de esta palabra es el que adora<\/em>. Lo llamaron Obed. Fue el padre de Isa\u00ed, el padre de David. Y luego se retoma la genealog\u00eda, se menciona y se repite, por lo que David recibe un doble \u00e9nfasis all\u00ed. <\/p>\n

As\u00ed que reflexionemos por unos momentos sobre por qu\u00e9 Noem\u00ed se convierte en la persona prominente al final de este libro y qu\u00e9 dicen estos vers\u00edculos. Tengo cuatro observaciones para usted. <\/p>\n

1. \u00bfQui\u00e9n es el Redentor?<\/h3>\n

Primero, le har\u00e9 una pregunta aqu\u00ed. \u00bfQui\u00e9n es el redentor en el vers\u00edculo 14? Dice:<\/p>\n

Bendito sea el Se\u00f1or que no te ha dejado hoy sin redentor.<\/p>\n

Ahora mi primera respuesta a eso hubiera sido inmediatamente Booz, porque este otro hombre se llama el pariente m\u00e1s inmediato, un redentor. Hay otro redentor. Booz dice: \u201cNo puedo tomarte para que seas mi esposa. Hay otro redentor. Y voy a ser justo y seguir hasta aqu\u00ed. Por mucho que quiera ser tu redentor, har\u00e9 lo correcto. Iremos a ese redentor\u201d. Y luego dice: \u201cNo puedo redimirla ni a ella ni a la propiedad. Ahora tienes el derecho de redenci\u00f3n\u201d. Y as\u00ed, seguramente en el vers\u00edculo 14, el redentor es Booz. Dios levant\u00f3 para Rut un redentor, y es Booz. Pero esa no es la respuesta correcta. Sigue leyendo y mira si est\u00e1s de acuerdo con esto. El vers\u00edculo 14 contin\u00faa:<\/p>\n

Bendito sea el Se\u00f1or que no os ha dejado hoy sin redentor, y su nombre sea renombrado en Israel.<\/p>\n

As\u00ed que este redentor, cualquiera que sea, es el que ha de ser \u201crenombrado en Israel\u201d. Luego, en el vers\u00edculo 15, el mismo redentor que ha de ser renombrado a la vista, y dice:<\/p>\n

\u00c9l te ser\u00e1 restaurador de vida y sustentador en tu vejez, para tu hija- cu\u00f1ada que te ama, que es m\u00e1s para ti que siete hijos, lo ha dado a luz.\u201d<\/p>\n

Oh, ahora tengo que repensar. Tengo que volver a subir ahora y decir que es el beb\u00e9. Eso me toma totalmente desprevenido aqu\u00ed. es el bebe Es el adorador. Es Obed. Es la l\u00ednea que conduce a David y Jes\u00fas. Dudo que sea un accidente que este libro termine con una doble nota sobre David, el rey, que a\u00fan no existe cuando se desarrolla esta historia. Obed, padre de Isa\u00ed, padre de David, es Redentor. Entonces, creo que la respuesta a la pregunta, qui\u00e9n es el redentor, es el ni\u00f1o nacido, que conduce a trav\u00e9s de la l\u00ednea de David al Mes\u00edas, lo que plantea la siguiente pregunta. \u00bfC\u00f3mo se convierte este ni\u00f1o en un redentor? <\/p>\n

2. \u00bfC\u00f3mo es el ni\u00f1o un redentor?<\/h3>\n

Creo que la respuesta a esa pregunta no es simplemente que ahora est\u00e1 alineado para que se preserve el nombre de Mahl\u00f3n, sino que el \u00e9nfasis recae en David. Va a dar a luz a David, y seg\u00fan el pacto dav\u00eddico en 2 Samuel 7:13, Dios dice: <\/p>\n

Establecer\u00e9 el reino de tu hijo, el reino del hijo de David para siempre.<\/p>\n

Ese es el Mes\u00edas. Ese es Jes\u00fas. As\u00ed que creo que esto es un indicador bastante claro del hecho de que la forma m\u00e1s completa en que este ni\u00f1o es el redentor es que da lugar, no solo a David, sino al hijo de David, Jesucristo, quien es el Redentor supremo. <\/p>\n

El verbo hebreo para redimir (ga’al<\/em>), o la forma de participio que significa \u00abredentor\u00bb (go-el<\/em>) no solo tiene un significado t\u00e9cnico, como en un pariente redentor. La mayor\u00eda de las veces, se usa ampliamente en relaci\u00f3n con la compra de algo a cambio de una situaci\u00f3n dif\u00edcil o la obtenci\u00f3n de algo a un costo. Y as\u00ed, la palabra redentor aqu\u00ed puede estar ampli\u00e1ndose hacia el significado dav\u00eddico, mesi\u00e1nico, no solo este significado estrecho de parientes. <\/p>\n

3. \u00bfQu\u00e9 significa que \u00c9l es un Redentor?<\/h3>\n

Entonces, la primera observaci\u00f3n fue, \u00bfqui\u00e9n es el redentor? La segunda observaci\u00f3n fue, \u00bfc\u00f3mo llega a ser redentor a trav\u00e9s de la l\u00ednea dav\u00eddica? Y la tercera observaci\u00f3n es, \u00bfqu\u00e9 significar\u00e1 que \u00e9l es un redentor? \u00bfQu\u00e9 detalles se se\u00f1alan en el vers\u00edculo 15 para ella en particular? <\/p>\n

En el vers\u00edculo 15 dice que tres cosas comprender\u00e1n su papel como redentor: (1) \u00e9l ser\u00e1 para ti un restaurador de vida, (2) \u00e9l ser\u00e1 para ti un sustentador en tu vejez, y (3) ser\u00e1 renombrado. As\u00ed que usted podr\u00eda tomar un significado limitado de esos y decir que esta ni\u00f1a est\u00e1 llena de esperanza para ella porque ahora la l\u00ednea contin\u00faa. Y as\u00ed, se nutre su vejez, y se le devuelve la vida que parec\u00eda agotarse y desaparecer en el cap\u00edtulo uno. O podr\u00eda ampliar la vida y el alimento de esa esperanza en la l\u00ednea dav\u00eddica y la l\u00ednea mesi\u00e1nica, y decir que la vida y el alimento m\u00e1s completos de esta mujer se encontrar\u00e1n a trav\u00e9s de ese Redentor, en \u00faltima instancia, Jes\u00fas. <\/p>\n

4. \u00bfDios ordena el pecado?<\/h3>\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 todo este enfoque en Noem\u00ed? Podr\u00edas haber dicho todo eso simplemente llamando la atenci\u00f3n sobre el ni\u00f1o y diciendo que \u00e9l era el redentor y haci\u00e9ndolo todo con Rut. Pero terminamos con un puente que se est\u00e1 forjando de regreso al cap\u00edtulo uno.<\/p>\n

El cap\u00edtulo uno hablaba de c\u00f3mo Naomi aparentemente lo hab\u00eda perdido todo. Se trata de Noem\u00ed. Ella dijo: \u201cMe fui llena y regres\u00e9 vac\u00eda. Dios me ha tratado con amargura\u201d. Y dije que este libro fue escrito para ayudarlo a saber que, en sus d\u00edas m\u00e1s oscuros, Dios est\u00e1 obrando. Est\u00e1 haciendo m\u00e1s de lo que nunca sabr\u00e1s para el futuro. Y es por eso que el cap\u00edtulo cuatro termina con Naomi. Subraya el hecho de que la mujer que parec\u00eda perderlo todo en el cap\u00edtulo uno, sinti\u00e9ndose tan deprimida que no pod\u00eda ver nada esperanzador en el futuro, ahora aparece como la m\u00e1s bendecida en el \u00faltimo cap\u00edtulo. As\u00ed que lo dir\u00e9 nuevamente, este libro est\u00e1 en la Biblia para que aprendamos c\u00f3mo Dios est\u00e1 obrando en los momentos m\u00e1s oscuros de nuestros tiempos. <\/p>\n

Utilic\u00e9 algunas palabras hace dos d\u00edas que provocaron que algunas personas vinieran y me hicieran preguntas. Dije que muy probablemente pecaron al ir a Moab, o si no al ir a Moab, al casarse los hijos con mujeres extranjeras. Noem\u00ed hab\u00eda dicho: \u201cRegresa a tus dioses\u201d. Estas mujeres eran paganas. Ellos no eran creyentes. Se supon\u00eda que los jud\u00edos no deb\u00edan casarse con no jud\u00edos, pero lo hicieron. Y entonces, dije que Dios incluso gobierna y ordena el pecado. Eso ha suscitado preguntas porque algunos de ustedes nunca han o\u00eddo a nadie decir que Dios no peca cuando ordena que sea pecado. As\u00ed que me detendr\u00e9 en eso y cerrar\u00e9 las cosas con algunas reflexiones sobre el panorama general aqu\u00ed. Y esta es mi cuarta observaci\u00f3n con el enfoque en Rut extendido de esta manera.<\/p>\n

Observe que se celebra a David en Rut 4:17 y 4:22. De hecho, el nombre del rey David es la \u00faltima palabra del libro. Ahora, este libro tiene lugar al principio del per\u00edodo de Jueces antes de que existiera David. Si haces la cronolog\u00eda aqu\u00ed con Salm\u00f3n, padre de Booz, ves que Salm\u00f3n fue esposo de Rahab, seg\u00fan Mateo 1:5. Rahab estaba en Jeric\u00f3 al comienzo mismo de la conquista y al comienzo del per\u00edodo de los Jueces. Por lo tanto, debido a que Booz se cas\u00f3 con Rut, ella se convirti\u00f3 en nuera de Rahab, lo cual es temprano. Y as\u00ed, hay por lo menos 100 o 200 a\u00f1os antes de que David entre en escena. Lo que significa que esto estaba ocurriendo antes de que hubiera un rey en Israel. De hecho, esto estaba ocurriendo durante el tiempo en que no deber\u00eda haber ning\u00fan rey en Israel, y era un pecado siquiera pensar en tener un rey en Israel.<\/p>\n

\u00bfRecuerdas 1 Samuel 8? :4\u20137? Es posible que desee ir all\u00ed. Son s\u00f3lo unas pocas p\u00e1ginas m\u00e1s. Esto es en el tiempo de Samuel, justo antes del comienzo del rey Sa\u00fal, el rey David y el rey Salom\u00f3n. Dice:<\/p>\n

Entonces todos los ancianos de Israel se reunieron y vinieron a Samuel en Ram\u00e1 y le dijeron: \u201cHe aqu\u00ed, eres viejo y tus hijos no andan en tus caminos. Ahora n\u00f3mbranos un rey que nos juzgue como a todas las naciones. Pero la cosa desagrad\u00f3 a Samuel cuando dijeron: \u201cDanos un rey que nos juzgue\u201d. Y Samuel or\u00f3 al Se\u00f1or. Y el Se\u00f1or dijo a Samuel: \u201cObedece la voz del pueblo en todo lo que te digan, porque no te han desechado a ti, sino que me han desechado a m\u00ed para que no sea rey sobre ellos.<\/p>\n

Ahora mira cap\u00edtulo 12:17, que dice: <\/p>\n

\u00bfNo es hoy la siega del trigo? Invocar\u00e9 al Se\u00f1or, para que env\u00ede truenos y lluvia. Y conocer\u00e9is y ver\u00e9is que es grande vuestra maldad que hab\u00e9is hecho ante los ojos de Jehov\u00e1, al pediros rey.<\/p>\n

No deb\u00eda haber rey. Era un pecado pedir un rey. Era un pecado rechazar a Dios como su gobernador inmediato y querer un rey. Eso era cierto en los d\u00edas de Rut. Eso no tiene ning\u00fan sentido, \u00bfverdad? Este libro se est\u00e1 escribiendo cientos de a\u00f1os despu\u00e9s de David, y celebra c\u00f3mo Dios trajo a un moabita a la l\u00ednea de David y el Mes\u00edas. David es claramente un h\u00e9roe y una figura positiva en Rut, en un momento en que no deber\u00eda haber un David, y era un pecado querer un David.<\/p>\n

\u00bfVes por qu\u00e9 hablo de esa manera? \u00bfHago? Dios plane\u00f3 que hubiera un rey y dijo que era malvado que la gente quisiera un rey. Era pecado querer un rey. Era pecado moverse hacia un rey. Era pecado rechazar a Dios y decir: \u201cQueremos un rey\u201d. Y Dios tambi\u00e9n est\u00e1 planeando que haya un rey, y que Su hijo sea el hijo de David y sea rey. Espero que sientas esto. El prop\u00f3sito final de Dios para el universo es que su Hijo sea Rey de Reyes, y que toda rodilla se doble y toda lengua confiese que Jes\u00fas es Se\u00f1or y Rey. Ese es el prop\u00f3sito del universo, y fue pecado que eso sucediera. Israel hizo algo malo al traer este reinado.<\/p>\n

No hay manera de que Dios gobierne el universo que \u00e9l cre\u00f3, que nos trae a Jes\u00fas como Rey, sin que Dios ordene que el pecado suceda. Ahora, eso sorprendi\u00f3 a algunos de ustedes. Entonces, lo que quiero hacer es simplemente darle algunas otras ilustraciones, porque esto est\u00e1 en toda la Biblia. Estos no son incidentes aislados. Le pregunt\u00e9 a David, mi asistente, si InterVarsity en Gran Breta\u00f1a ha llegado a un acuerdo con Crossway para publicar el libro Spectacular Sins<\/em>, que se supone que saldr\u00e1 en ocho d\u00edas, subtitulado And Their Global Purpose in la Gloria de Cristo<\/em>. Pero est\u00e1s obteniendo una instant\u00e1nea de ese peque\u00f1o libro, que tiene unas 140 p\u00e1ginas. <\/p>\n

Dios lo hizo para bien<\/h2>\n

D\u00e9jame darte algunas ilustraciones, y nosotros Cerrar\u00e9 con estos. En la historia de Jos\u00e9, sus hermanos lo venden como esclavo. Primero, lo arrojan a un pozo, le mienten a su padre sobre lo que le sucedi\u00f3 y lo venden como esclavo. Eso es pecado. Mienten, casi asesinan, lo secuestran y lo venden. Luego lo llevan a la casa de Potifar, y la esposa de Potifar miente acerca de \u00e9l. Ella dice que trat\u00f3 de violarla pero no lo hizo. <\/p>\n

Y as\u00ed, va a prisi\u00f3n como un hombre inocente. Eso es pecado tambi\u00e9n. Enviaron a un hombre inocente a prisi\u00f3n. Luego cuenta los sue\u00f1os del mayordomo y el panadero en prisi\u00f3n, y el panadero muere mientras el mayordomo regresa y lo olvida por dos a\u00f1os m\u00e1s cuando el mayordomo hab\u00eda dicho: \u00abTe recordar\u00e9\u00bb. Y es un pecado tratarlo as\u00ed: pecado, pecado, pecado, pecado, todo el camino hasta el fondo de la mazmorra en Egipto.<\/p>\n

D\u00e9jame leerte dos vers\u00edculos que te dan la perspectiva de Dios sobre esos pecados El primero es el Salmo 105:16\u201317. Dice: <\/p>\n

Cuando convoc\u00f3 hambre en la tierra y rompi\u00f3 toda provisi\u00f3n de pan, envi\u00f3 delante de ellos a un hombre, Jos\u00e9, que fue vendido como esclavo.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 estaba pasando en el pecado de sus hermanos, en el pecado de la esposa de Potifar, y en el pecado del copero que lo dej\u00f3 all\u00ed? \u00bfQu\u00e9 estaba pasando en ese proceso horrible y pecaminoso, por el cual este hombre piadoso, Jos\u00e9, estaba siendo abusado todo el camino hasta la prisi\u00f3n en Egipto? Te dir\u00e9 lo que estaba pasando. Estaba ocurriendo la salvaci\u00f3n \u2014tu salvaci\u00f3n\u2014 y la gloria de Jesucristo, nacido de los herederos de esta familia, que habr\u00eda sido aniquilada por el hambre, si Dios no hubiera enviado a Jos\u00e9 delante de ellos por medio del pecado. As\u00ed que la propia interpretaci\u00f3n de Jos\u00e9 en G\u00e9nesis 50:20 a sus hermanos fue: <\/p>\n

Vosotros pensasteis mal contra m\u00ed, pero Dios lo encamin\u00f3 a bien…<\/p>\n

Ese es uno de los vers\u00edculos m\u00e1s importantes en la Biblia. Necesitas decirle eso a Satan\u00e1s cada vez que te golpea, trae alguna enfermedad a tu vida o golpea alguna relaci\u00f3n. \u201cSatan\u00e1s, t\u00fa dices esto para el mal. Est\u00e1s tratando de comerte mi fe viva, pero te dir\u00e9 algo, he aprendido algo. Dios quiere que todas las cosas en mi vida sean para bien. As\u00ed que vete. No est\u00e1s teniendo mi fe. Puedes comer mi cuerpo, pero no mi fe\u201d. As\u00ed fue escrito Job. <\/p>\n

Aqu\u00ed hay otro ejemplo. Este es el m\u00e1s importante, a saber, Hechos 4:27-28. David y yo estuvimos hablando anoche sobre estas cosas y cu\u00e1n serias son debido a c\u00f3mo se relacionan con la cruz. Si no tienes una categor\u00eda en tu cerebro como esta: Dios ordena que el pecado ocurra sin ser pecador. Si no tienes esa categor\u00eda, no s\u00e9 c\u00f3mo vas a creer en la cruz como la obra de Dios a tu favor. As\u00ed que podr\u00edas sentirte como, \u00abOh, \u00e9l est\u00e1 realmente metido en este tipo de teolog\u00eda y especulaci\u00f3n sobre el problema del mal\u00bb. No soy. Estoy justo en el centro. \u00bfC\u00f3mo sucedi\u00f3 la cruz? Ocurri\u00f3 por el pecado. \u00bfComo paso? Dios lo hizo posible para ti. As\u00ed que leamos eso en los vers\u00edculos 27 y 28:<\/p>\n

Verdaderamente en esta ciudad se juntaron contra tu santo siervo Jes\u00fas, a quien t\u00fa ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, junto con los gentiles y el pueblo de Israel. , para hacer cualquier cosa que tu mano y tu plan hayan predestinado para que suceda.<\/p>\n

Simplemente no creo que se vuelva m\u00e1s claro. Herodes pec\u00f3 al burlarse de \u00e9l, ponerle un manto de p\u00farpura y decir: \u201cQuiero ver un milagro de \u00e9l\u201d. Pilato pec\u00f3 al lavarse las manos y decir: \u201cAunque no veo culpa en \u00e9l, t\u00f3malo y crucif\u00edcalo\u201d. El soldado gentil pec\u00f3 clavando una espada en su costado, clavando sus manos en una cruz, regateando por sus vestiduras, poniendo una corona de espinas en su cabeza, golpe\u00e1ndolo y diciendo: \u201c\u00a1Profetiza!\u201d Le escupieron y le arrancaron la barba, y todo esto est\u00e1 escrito en los Salmos por Dios. <\/p>\n

Los jud\u00edos dec\u00edan: \u201cCrucif\u00edcale, crucif\u00edcale\u201d, y \u201cDesciende de la cruz\u201d. Todo es pecado, y todo es el cumplimiento de la profec\u00eda y el plan ordenado por Dios. Ver\u00e1, la raz\u00f3n por la que escribo un libro sobre esto, y la raz\u00f3n por la que termino con esto es porque est\u00e1 en toda la Biblia. Simplemente tengo tal carga, que en este tema de la soberan\u00eda de Dios, no jugar\u00edamos juegos; que no entrar\u00edamos en discusiones sin sentido. Deber\u00edamos quedarnos muy cerca del centro aqu\u00ed. <\/p>\n

Cristo muri\u00f3 por m\u00ed. He sido crucificado con Cristo. Cuando el capell\u00e1n vino a verme al hospital, cuando era estudiante de segundo a\u00f1o en la universidad, y estuve en el hospital durante tres semanas con mononucleosis, mi vida entera estaba dando un vuelco. \u00c9l dijo, mientras sal\u00eda: \u201cJohnny, \u00bftienes un verso de vida?\u201d Y de mi boca sali\u00f3:<\/p>\n

He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en m\u00ed. Y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed. (G\u00e1latas 2:20)<\/p>\n

\u00bfEscuchaste cu\u00e1n personal estaba Pablo all\u00ed? Cristo me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por m\u00ed. Ahora, si tienes un gran obst\u00e1culo teol\u00f3gico que se interpone en el camino de que Dios te ame a trav\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer? As\u00ed que me gustar\u00eda que creyeras que Dios ordena todas las cosas, incluyendo los horrores del primer cap\u00edtulo de Rut. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 ordenar el pecado?<\/h2>\n

Perm\u00edtanme terminar as\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 es as\u00ed el primer cap\u00edtulo de Rut? Quiero decir, si Dios es tan soberano que incluso puede gobernar el pecado sin ser pecador, y orquestar el mundo del mal para lograr Sus prop\u00f3sitos, entonces, \u00bfqu\u00e9 estaba haciendo en el cap\u00edtulo uno? \u00bfPor qu\u00e9 la hambruna y por qu\u00e9 el matrimonio de las mujeres extranjeras si \u00e9l tiene el control? \u00c9l no ten\u00eda que provocar la hambruna, y no ten\u00eda que dejar que se casaran con mujeres extranjeras. \u00bfQu\u00e9 pretende al guiar todo esto sin pecar \u00e9l mismo?<\/p>\n

Probablemente podr\u00edas darte cuenta de eso tan bien como yo, pero aqu\u00ed est\u00e1 mi esfuerzo final. Primero, al atraer a Rut a la l\u00ednea del Mes\u00edas, muestra cu\u00e1n asombrosamente libres e inmerecidas son todas sus bendiciones. Estamos tentados a jactarnos si somos jud\u00edos. Somos la gente. Somos la l\u00ednea. Y Dios, si se da cuenta de eso, har\u00e1 algo para eliminar esa jactancia de debajo de nosotros. \u00c9l dir\u00e1: \u201c\u00bfCrees que eres la l\u00ednea? \u00bfCrees que eres la l\u00ednea pura? Te dir\u00e9 lo que hago. Elijo libremente a los moabitas, a las mujeres, a los paganos, y los pongo en la genealog\u00eda de mi Hijo\u201d. As\u00ed que esa es una de las razones por las que lo hizo. \u00c9l va a mostrar cu\u00e1n libre es su gracia, cu\u00e1n libre es para bendecir a Su pueblo y traer a Su Hijo. <\/p>\n

Segundo, el coraz\u00f3n de Dios, incluso en el Antiguo Testamento con todo el enfoque en Israel, es para las naciones. Esto fue de lo que hablamos anoche. As\u00ed que terminar\u00e9 subrayando el \u00e9nfasis de anoche. Tom\u00f3 a una moabita y la hizo, en Mateo 1:5, parte de la genealog\u00eda de Cristo, el Hijo de Dios, por nombre.<\/p>\n

Tercero, casi diciendo lo mismo, la gloria de Cristo es que viene de las naciones y de los jud\u00edos as\u00ed como muere por las naciones y los jud\u00edos. Si te detienes y reflexionas sobre las glorias de Jes\u00fas, no tienen fondo. Y este es uno que vi esta ma\u00f1ana por primera vez. Este texto est\u00e1 diciendo que David y su hijo, el Mes\u00edas, no solo vendr\u00e1n por los jud\u00edos y por las naciones, sino de los jud\u00edos y de las naciones, para que ninguno de nosotros pueda gloriarse al final.<\/p>\n

Y finalmente, creo que el cap\u00edtulo uno sucede de la manera que sucede porque Dios quiere mostrar que, en todos estos prop\u00f3sitos, \u00e9l vence obst\u00e1culos masivos para lograr Sus fines misericordiosos. Eso puede ser muy pr\u00e1ctico para usted. Puede que sea lo m\u00e1s importante que te lleves de esto. El libro de Rut existe para mostrar que Dios, en su gobierno inescrutable del mundo y Su soberan\u00eda, siempre est\u00e1 obrando en mis horas m\u00e1s oscuras, capaz de vencer a los m\u00e1s obst\u00e1culos dif\u00edciles, y ll\u00e9vame a adorar al Hijo de David, Jesucristo, y crecer para siempre en mi capacidad de ver sus glorias inconmensurables.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La siguiente es una transcripci\u00f3n ligeramente editada Dado que esta es la \u00faltima vez que estoy contigo , Quer\u00eda agradecerles por ser un grupo tan notable y receptivo. Muchas gracias por su atenci\u00f3n y por su apoyo. Han sido d\u00edas de prueba por la lluvia y Dios les est\u00e1 haciendo un recuerdo. Mirar\u00e1s hacia atr\u00e1s … Continuar leyendo \u00abRut: Que el nombre del Redentor sea renombrado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13373"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13373\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}