{"id":13375,"date":"2022-07-26T14:09:03","date_gmt":"2022-07-26T19:09:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/asi-que-te-mando-a-ti\/"},"modified":"2022-07-26T14:09:03","modified_gmt":"2022-07-26T19:09:03","slug":"asi-que-te-mando-a-ti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/asi-que-te-mando-a-ti\/","title":{"rendered":"…As\u00ed que te mando a ti"},"content":{"rendered":"
\n

Al final de este mensaje, voy a hacer que dos grupos de personas se pongan de pie para poder orar por ti. Y para que se puedan ver. (Haremos esto con los ojos bien abiertos.) El primer grupo ser\u00e1 el grupo m\u00e1s peque\u00f1o, y quedar\u00e1 claro despu\u00e9s de que diga lo que diga por qu\u00e9 no deber\u00eda haber resentimientos en la mente de nadie en cuanto a qui\u00e9n se pone de pie y qui\u00e9n no. ‘t, como si fueran hijos de Dios de primera y segunda clase.<\/p>\n

El primer grupo ser\u00eda gente a la que realmente me gustar\u00eda orar para ayudar. Hay dos formas de describirlo. Primero, sabes que Dios te ha llamado a misiones interculturales, vocacionales, es decir, a largo plazo. Sabes que es hacia donde te diriges. Las otras personas en este grupo que necesitan oraci\u00f3n ser\u00edan (y esto es m\u00e1s dif\u00edcil de definir, pero t\u00fa decides) aquellos que creen (y esa es la palabra correcta; no tienes la certeza absoluta en este punto) Dios ha estado removiendo. podr\u00eda ser durante a\u00f1os, podr\u00eda ser durante dos horas, en usted para llevarlo muy seriamente a considerar eso. Y no quiero que todos se pongan de pie. Todo cristiano debe estar dispuesto a hacer cualquier cosa que Dios le diga que haga. Pero quiero decir que Dios ha estado obrando en su vida de alguna manera perceptible, y lo que le gustar\u00eda es que ore para que Dios lo confirme si ese es el caso. As\u00ed que ese es el primer grupo de personas que van a estar de pie: la b\u00fasqueda vocacional.<\/p>\n

El segundo grupo ser\u00eda este desaf\u00edo de dos a\u00f1os y de corto plazo, de modo que en alg\u00fan momento de los pr\u00f3ximos dos a\u00f1os, Tienes la intenci\u00f3n total \u2014Dios te ayude a hacerlo\u2014 de participar en una misi\u00f3n transcultural a corto plazo. Y luego el resto de nosotros nos pondremos de pie, y cerraremos con una canci\u00f3n de esa manera. <\/p>\n

As\u00ed que ah\u00ed es donde me dirijo. Me gustar\u00eda orar por esos dos grupos y que el Se\u00f1or use estos pr\u00f3ximos minutos solo para aclarar su sentido de liderazgo o llamado.<\/p>\n

. . . aun asi manda yo te mando. (Juan 20:21) <\/p>\n

Simplemente quiero tratar dos formas en las que no somos enviados como Jes\u00fas y las dos formas correspondientes en las que somos enviados como Jes\u00fas. <\/p>\n

Al jud\u00edo primero<\/h2>\n

La primera forma en que no somos enviados como Jes\u00fas es que No son enviados a los jud\u00edos solo como lo fue Jes\u00fas, en un sentido muy espec\u00edfico. En Mateo 15:24 Jes\u00fas dice: \u201cSolo he sido enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u201d. Ahora dijo que cuando una mujer sirofenicia, una mujer extranjera, una mujer no jud\u00eda, vino y le pidi\u00f3 que curara a su hija. Y \u00e9l dijo: \u00abNo soy enviado a nadie m\u00e1s que a los jud\u00edos\u00bb. Suena como un tipo de respuesta muy dura. Y ella dijo: \u201cS\u00ed, Se\u00f1or, hasta los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos\u201d (15:27). Y \u00e9l dijo: \u201cPor eso, sanar\u00e9 a tu hija\u201d. En otras palabras, \u201cEsa es una gran fe. Me encanta ese tipo de humildad. No me importa de d\u00f3nde venga\u201d. <\/p>\n

Pero cuando envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos en Mateo 10:5\u20136, dijo: \u201cId . . . a las ovejas perdidas de la casa de Israel.\u201d Entonces, durante este per\u00edodo de tiempo, este per\u00edodo de tiempo encarnado, Jes\u00fas no viaj\u00f3 a India, Am\u00e9rica, China o Rusia. Sirvi\u00f3 al pueblo del pacto. Hay enormes razones para eso, que se pueden desglosar en Romanos 11. Pero no iremos all\u00ed.<\/p>\n

Ahora estoy pasando a lo positivo. \u00bfC\u00f3mo somos enviados? Nosotros, sin embargo, somos enviados a todas las naciones. En esencia, Jes\u00fas dice: \u201cSolo soy enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel, es decir, en mi corta vida, este es mi enfoque al traer la salvaci\u00f3n al mundo. Y como ese es mi objetivo final, ahora que soy, habiendo sido rechazado principalmente por mi pueblo, y habi\u00e9ndose ofrecido a m\u00ed mismo por el mundo, ahora dice:<\/p>\n

Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. . Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todo lo que os he mandado. Y he aqu\u00ed, yo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo. (Mateo 28:28\u201320)<\/p>\n

Esa promesa es magn\u00edfica. Nadie puede contar con esa promesa m\u00e1s que alguien que hace el arduo trabajo de cruzar una cultura en las misiones. <\/p>\n

Etnoling\u00fc\u00edsticos-grupos de personas<\/h3>\n

Ahora, en lo que quiero enfocarme en el vers\u00edculo 19 es en la palabra naciones<\/em>, porque uno de los mayores descubrimientos de mi vida, a principios de los a\u00f1os ochenta, fue que eso no se refiere a entidades geopol\u00edticas como Estados Unidos, Gran Breta\u00f1a, Alemania, Rusia, Jap\u00f3n o Ruanda. No se refiere a eso. Se refiere a Hutu, Tutsi, Cherokee. Hay alrededor de 24.000 de ese tipo de pueblos en el mundo, realidades etnoling\u00fc\u00edsticas. Tienen culturas, tienen idiomas, tienen tradiciones que son independientes. <\/p>\n

Cuando Jes\u00fas dijo: \u201cId y haced disc\u00edpulos de panta ta ethne<\/em>,\u201d [ethnos<\/em> es de donde obtenemos nuestra palabra ethnic<\/em>] \u2014 \u201cVayan y hagan disc\u00edpulos de todos los grupos \u00e9tnicos\u201d \u2014 \u00e9l no quiso decir que han logrado China cuando han ido a la entidad geopol\u00edtica llamada China<\/em>. Hay miles de grupos de personas en China, y a\u00fan m\u00e1s en India. Cada pa\u00eds, los doscientos o m\u00e1s pa\u00edses del mundo, tiene m\u00faltiples pueblos<\/em>. <\/p>\n

Cantad al Se\u00f1or un c\u00e1ntico nuevo;
     \u00a1cantad al Se\u00f1or, toda la tierra!
Cantad al Se\u00f1or, bendecid su nombre;
     contar de d\u00eda en d\u00eda su salvaci\u00f3n.
Anunciar su gloria entre las naciones,
     sus maravillas entre todos \u00a1la gente! (Salmo 96:1\u20133)<\/p>\n

No estamos hablando de entidades pol\u00edticas sino de una realidad etnoling\u00fc\u00edstica. Ahora me gustar\u00eda que todos ustedes fueran al Proyecto Josu\u00e9 en l\u00ednea, que es uno de los muchos sitios que hace un seguimiento de los pueblos no alcanzados. \u00a1Oh, c\u00f3mo no tenemos excusa para ser ignorantes hoy en d\u00eda acerca de las misiones! Con internet, nadie tiene excusa para ignorar el estado del mundo, a menos que elijas serlo, a menos que elijas hacer otras cosas con internet en lugar de enterarte de lo que Dios ha hecho y est\u00e1 haciendo en el mundo. . The Joshua Project es el sitio m\u00e1s sofisticado para identificar pueblos y hasta qu\u00e9 punto son alcanzados con el evangelio. Y hay diferentes definiciones de alcanzado<\/em>. Creo que la m\u00e1s \u00fatil es que un pueblo es no alcanzado<\/em> si no tiene una iglesia lo suficientemente fuerte para evangelizar a su propio grupo etnoling\u00fc\u00edstico.<\/p>\n

A d\u00f3nde debemos ir<\/h3>\n

As\u00ed que distingo entre evangelismo y misiones. No todo el mundo lo hace. El idioma va por todas partes, pero tienes que descubrir tu propio idioma. Si fusionas todo en una sola cosa, te olvidar\u00e1s de los pueblos. Te garantizo que tu iglesia ser\u00e1 ignorante y se olvidar\u00e1 de los pueblos del mundo si considera que todos son misioneros, si considera que todos hacen lo mismo. Ll\u00e1malo evangelismo, ll\u00e1malo misiones, pero elige tu idioma. <\/p>\n

Mi lenguaje es este: el evangelismo es cuando no est\u00e1s cruzando una cultura. Puedes hablar el mismo idioma. Es relativamente f\u00e1cil conseguir algunas conexiones. Misiones es cuando cruzas una cultura. Por lo general, tienes que aprender un idioma y costumbres, y plantar la iglesia all\u00ed, y es inalcanzada si no tiene la masa de cristianos que pueden hacer el evangelismo en ese grupo.<\/p>\n

En 1974, Ralph Winter se puso de pie en la conferencia misionera de Lausana, y simplemente vol\u00f3 a todos fuera del agua y abri\u00f3 agujeros en todos los globos que volaban para celebrar el hecho de que los cristianos ahora hemos penetrado en todos los pa\u00edses del mundo. Pero \u00e9l se puso de pie y dijo: \u201cDisculpe [estos son sus n\u00fameros en esos d\u00edas], hay 24,000 grupos de personas etnoling\u00fc\u00edsticas en el mundo, grupos \u00e9tnicos distintos. Y hay, en esos pa\u00edses donde decimos que hemos ido, 17,000 sin ninguna iglesia\u201d. <\/p>\n

Ahora esos n\u00fameros se reducen dr\u00e1sticamente hoy, desde 1974. Dios ha hecho una obra fenomenal. Ya casi nadie habla de \u201ccampos\u201d misioneros en Estados Unidos. \u00abCampos\u00bb no funciona. Cincuenta mil somal\u00edes viven en mi ciudad. Todos ellos son musulmanes. Las misiones transculturales est\u00e1n a quinientos pies del edificio de mi iglesia. Y por lo tanto, las misiones fronterizas, alcanzar a un grupo de personas no alcanzadas, no es un problema geogr\u00e1fico; es un problema cultural, es un problema de idioma, es un problema del coraz\u00f3n. Entonces, cuando Jes\u00fas dice: \u00abYo os env\u00edo\u00bb, quiere decir \u00abyo mor\u00ed\u00bb.<\/p>\n

Ahora, vayamos de Mateo 28 a lo que se ha convertido para m\u00ed en el vers\u00edculo misionero m\u00e1s importante de la Biblia, es decir, Apocalipsis. 5:9: <\/p>\n

T\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste gente para Dios
     de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n<\/p>\n

Ahora marca esas cosas: tribu, lengua, pueblo, naci\u00f3n. Eso es a lo que intento llegar cuando digo ethne<\/em>, cuando digo pueblos<\/em> o grupos etnoling\u00fc\u00edsticos<\/em> \u201cCada tribu, cada pueblo, toda lengua, toda naci\u00f3n, yo mor\u00ed, para que gente de todos ellos estuviera en mi reino.\u201d Este es un problema de sangre. Cristo muri\u00f3 para traerlos a s\u00ed mismo. \u201cAs\u00ed que te estoy enviando ahora. No fui a ellos f\u00edsicamente. Mor\u00ed por ellos. Ahora ve t\u00fa.\u201d<\/p>\n

Solo \u00e9l puede expiar<\/h2>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el segundo y \u00faltimo. No somos enviados como Jes\u00fas como sacrificio expiatorio. Fue enviado para expiar. Fue enviado para llevar los pecados de, fue enviado para propiciar la ira de Dios por los pueblos. No eran. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la contrapartida positivamente? Y la contrapartida, positivamente, son dos cosas: (1) vamos a proclamar eso, y (2) extendemos esos sufrimientos en nuestros propios sufrimientos. D\u00e9jame darte un verso para cada uno de ellos y terminaremos. <\/p>\n

El primer vers\u00edculo ser\u00eda Lucas 24. Puedes verlo conmigo. Esto es despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n. Y est\u00e1 a punto de ascender a su Padre. Su misi\u00f3n en la tierra ha terminado, y les est\u00e1 dando a ellos la de ellos ya nosotros la nuestra. <\/p>\n

Entonces les abri\u00f3 la mente para que entendieran las Escrituras, y les dijo: \u201cAs\u00ed est\u00e1 escrito, que el Cristo padeciese, y al tercer d\u00eda resucitase de los muertos, y que se arrepintiesen para el perd\u00f3n de pecados sean proclamados en su nombre a todas las naciones, comenzando desde Jerusal\u00e9n\u201d. (Lucas 24:45\u201347)<\/p>\n

As\u00ed todas las naciones<\/em>. Y cada vez que escuche la palabra naciones<\/em> en la Biblia, no piense en Inglaterra, no piense en Am\u00e9rica, no piense en Jap\u00f3n, no piense en Indonesia. Piense en grupos de personas<\/em>, piense en tribus, piense en lenguas, pueblos, miles y miles de ellos. Y puede averiguar en qu\u00e9 medida se alcanzan o no en joshuaproject.net. Entonces, el primer camino que tomamos, no para expiar, no para morir, no para propiciar la ira de Dios, es proclamar eso, anunciar eso. Ay, que nunca perdamos el sentido, los que hemos vivido tanto tiempo en tierras cristianas, de que esto es noticia<\/em>. Evangelio<\/em> significa \u201cbuenas noticias\u201d. La noticia es \u201c\u00a1Oigan, escuchen, escuchen! \u00a1El Rey del universo ha hecho algo por ti! Reunirse alrededor. D\u00e9jame decirte lo que ha hecho. Ha enviado a su Hijo al mundo para morir por vuestros pecados y para quitar su ira. Si depusieras las armas de tu rebeli\u00f3n, \u00e9l tiene una amnist\u00eda para ti. Y si firmas y dices: \u00abLe entrego mi vida\u00bb, todos tus pecados son perdonados y tendr\u00e1s vida eterna para siempre. Eso es noticia.<\/p>\n

No lo proclamamos lo suficiente. Lo analizamos. Discutimos al respecto. Tratamos de defenderlo. Hacemos todo a menudo, pero anunciar<\/em>. A veces me preocupo por el movimiento misionero moderno. Miro hacia afuera, y lo mismo que veo que sucede en Estados Unidos en casa, veo que sucede all\u00ed, es decir, la diluci\u00f3n de la proclamaci\u00f3n en actividades de relaciones. Hay todo tipo de cosas, cosas infinitas, y nadie habla nunca de las noticias. Vaya de puerta en puerta, o de alguna manera encuentre la manera de llevar las noticias a la vida de las personas. Hay noticias acerca de un Salvador, y usted necesita uno. As\u00ed que esa es la primera forma en que nos relacionamos con la expiaci\u00f3n de una vez por todas. <\/p>\n

Llenar las aflicciones de Cristo<\/h2>\n

Esto es lo \u00faltimo que tengo que decir sobre esto. Esto es lo m\u00e1s dif\u00edcil de escuchar. Y quiero que te asustes si eres ese tipo de persona que no acepta esto. Est\u00e1is llamados a las misiones, no s\u00f3lo para proclamar los sufrimientos de Cristo en nombre del mundo, sino para encarnar los sufrimientos de Cristo en nombre del mundo. Y no te pierdas la nota de alegr\u00eda. Pablo era un cristiano muy inusual. <\/p>\n

Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia. (Colosenses 1:24)<\/p>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Suena her\u00e9tico decir: \u201cEstoy completando lo que falta en las aflicciones de Cristo\u201d. Ahora bien, Pablo defender\u00eda m\u00e1s que nadie que nada falta en el valor expiatorio de las aflicciones de Jesucristo. \u00c9l no puede agregarle nada. No puedes agregarle. Entonces, \u00bfqu\u00e9 falta en las aflicciones de Cristo que Pablo est\u00e1 llenando con sus sufrimientos? Ahora podr\u00eda parafrasear mi respuesta para usted, pero \u00bfme acompa\u00f1ar\u00eda al libro justo antes de Colosenses, Filipenses? Y quiero mostrarte el lenguaje que Pablo acaba de usar en otro contexto, para que puedas parafrasear el significado por ti mismo. Y luego lo dir\u00e9 y ver\u00e9 si tenemos lo mismo. El texto es Filipenses 2:29\u201330. La situaci\u00f3n es que Epafrodito, como representante de la iglesia en Filipos, ha arriesgado su vida y casi muere para tomar regalos, no sabemos lo que era; ya sea comida, dinero, ropa, libros, desde Filipos hasta Pablo en prisi\u00f3n en Roma. <\/p>\n

As\u00ed que rec\u00edbanlo en el Se\u00f1or con todo gozo, y honren a tales hombres, porque estuvo a punto de morir por la obra de Cristo, arriesgando su vida para completar [la misma palabra traducida como \u201cllenar\u201d en Colosenses ] lo que faltaba<\/em> en tu servicio hacia m\u00ed. <\/p>\n

Ahora encuentro \u00fatil el paralelo para arrojar luz sobre Colosenses 1:24. \u00bfQu\u00e9 significa que Epafrodito complet\u00f3 lo que faltaba en el servicio de Filipos a Pablo? Y solo piensa ahora. Entonces, si terminas este mensaje en los pr\u00f3ximos tres minutos, \u00bfqu\u00e9 dir\u00edas ahora? \u00bfQu\u00e9 significa Colosenses 1:24 sobre la base de Filipenses 1:29: el mismo lenguaje, la misma construcci\u00f3n? <\/p>\n

Creo que significa que Epafrodito y la iglesia en Filipos quer\u00edan ministrar a Pablo. Amaban a Pablo. Quer\u00edan tocar a Paul. Quer\u00edan mostrarle a Paul su amor de alguna manera. Y no pudieron alcanzarlo. Ellos estaban en Filipos, y \u00e9l estaba en Roma. Y as\u00ed eligieron un emisario, y lo enviaron con ellos, su coraz\u00f3n, sus regalos, y \u00e9l complet\u00f3 lo que faltaba, es decir, su presencia, su presencia real, sentida, estaba en Epafrodito cuando vino y complet\u00f3, termin\u00f3, su amor estando personalmente all\u00ed.<\/p>\n

Ahora Pablo dice: \u201cEn mi carne cumplo lo que falta de las aflicciones de Cristo por . . . la iglesia\u201d, su iglesia que est\u00e1 surgiendo entre las naciones. \u00bfQu\u00e9 faltaba? \u00bfQu\u00e9 falta hoy en las aflicciones de Cristo por los pueblos no alcanzados? Respuesta: Su sufrimiento no est\u00e1 ah\u00ed. Ellos no saben sobre eso. Ellos no pueden verlo. Su sufrimiento, en lo que a ellos respecta, es inexistente. Y tienen que saber. \u00bfC\u00f3mo van a creer si no lo oyen? \u00bfC\u00f3mo oir\u00e1n sin un predicador? \u00bfY c\u00f3mo predican si no son enviados? (Romanos 10:14\u201315). As\u00ed que puedes ver lo que estoy diciendo. Los misioneros no solo toman un mensaje; encarnan a Cristo. Son el cuerpo de Cristo extendido. Y sufrir\u00e1n.<\/p>\n

Pens\u00e9 en toda la lluvia que estamos recibiendo aqu\u00ed. Nos re\u00edmos de eso. Bromeamos al respecto. Nos quejamos por eso. Pero esta es la vida. Este barro es la vida misionera. Puede estar seco como el polvo. Puede ser barro. Pueden ser mosquitos. Puede ser comida que no puede digerir. Puede ser que la gente te haga enojar tanto que apenas puedas soportarlo. La vida misionera es una vida absolutamente dura. Jes\u00fas muri\u00f3 para que esto sucediera. Y dice ahora: \u201cSi a m\u00ed me han perseguido, tambi\u00e9n a vosotros os perseguir\u00e1n\u201d (Juan 15:20). \u201cSi me odiaron, te odiar\u00e1n a ti. Si tuviera que morir para que esto sucediera, quiero que mis aflicciones est\u00e9n representadas all\u00ed\u201d. Y por lo tanto, es un misionero dado que sufrir\u00e1. No es el costo; es la estrategia. Dios no solo te pide que pagues el costo del sufrimiento. \u00c9l dice: \u201cParte de mi estrategia para mostrar cu\u00e1nto amo al mundo es poner mi sufrimiento en mi gente y hacer que la gente mire a mi gente\u201d. Oh, cu\u00e1ntas historias podr\u00edamos contar. Cu\u00e1ntas historias podr\u00edamos contar de misioneros que, a causa de su sufrimiento, abren el coraz\u00f3n de aquellos a quienes ministran. <\/p>\n

‘Ya no puedo resistirme’<\/h2>\n

Una \u00faltima cosa: \u00bfC\u00f3mo discierne \u00bfLa llamada de Dios? Pablo se vio a s\u00ed mismo como un misionero para los no alcanzados. No quer\u00eda hacer misiones en un lugar donde ya exist\u00eda la iglesia. No est\u00e1 mal hacer eso. Timoteo lo hizo. Hablo de misioneros tipo Pablo y misioneros tipo Timoteo. Timoteo naci\u00f3 en Listra y Pablo lo reclut\u00f3 para ir a \u00c9feso. As\u00ed que ministr\u00f3 fuera de su propio medio cultural en \u00c9feso como pastor. Y esa es una misi\u00f3n tipo Timoteo, se podr\u00eda decir. Paul no ser\u00eda eso. Leamos lo que dice. <\/p>\n

Me propongo, pues, predicar el evangelio, no donde ya Cristo ha sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno. (Romanos 15:20)<\/p>\n

Creo que hasta que Jes\u00fas venga, es decir, hasta que la Gran Comisi\u00f3n termine, y todos los grupos de personas tengan una iglesia pr\u00f3spera en ellos, algunos de ustedes sentir\u00e1n eso; arder\u00e1 en ti. no esta en mi No ser\u00eda pastor en Bethlehem si sintiera eso en m\u00ed. Sigo orando a\u00f1o tras a\u00f1o: \u201cSe\u00f1or, estoy dispuesto a terminar en el campo o entre un grupo de personas no alcanzadas. Estoy dispuesto a dejar que el \u00faltimo cap\u00edtulo de mi vida sea donde t\u00fa digas\u201d. Y trato de discernir si el cap\u00edtulo ha terminado en Bel\u00e9n. Pero no todos ustedes sentir\u00e1n esto, pero algunos de ustedes dir\u00e1n con el ap\u00f3stol: \u201cMi ambici\u00f3n es predicar el evangelio donde Cristo no est\u00e9 ya nombrado\u201d. Ese es el primer grupo que voy a tener de pie en un minuto. <\/p>\n

Ahora, \u00bfc\u00f3mo lo sabes? \u00bfC\u00f3mo sucede? \u00bfC\u00f3mo nace esa ambici\u00f3n y se vuelve tan fuerte que ya no puedes resistirla? Y creo que el siguiente verso es muy significativo. Pablo dijo: \u201cPero\u201d, y usted esperar\u00eda que \u00e9l dijera: \u201cNo voy a trabajar entre lugares donde ya se nombra al Cristo, pero voy a ir a Espa\u00f1a\u201d. En cambio, cita las Escrituras. \u00c9l dice: <\/p>\n

Pero como est\u00e1 escrito: <\/p>\n

\u201cAquellos a quienes nunca se les ha hablado de \u00e9l lo ver\u00e1n,
     y aquellos quien nunca ha o\u00eddo entender\u00e1.\u201d (Romanos 15:21)<\/p>\n

Prueba esto para ver si crees que tengo raz\u00f3n. Creo que eso significa que parte del llamado de Pablo, su sentido del llamado no era solo el camino a Damasco donde Jes\u00fas dice que est\u00e1 enviando a Pablo a los jud\u00edos y a los gentiles, sino cuando ley\u00f3 Isa\u00edas 52:15 (citado en Romanos 15:21) ard\u00eda en \u00e9l. Creo que esa es la forma en que sucede. Puede suceder tarde esta noche cuando est\u00e9s leyendo las Escrituras. O tal vez sucedi\u00f3 en esta habitaci\u00f3n cuando alguien estaba orando, o cuando estoy hablando, que tu coraz\u00f3n ardi\u00f3 extra\u00f1amente con ese texto que dices: \u201cEse soy yo. No puedo resistirlo m\u00e1s.\u201d<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al final de este mensaje, voy a hacer que dos grupos de personas se pongan de pie para poder orar por ti. Y para que se puedan ver. (Haremos esto con los ojos bien abiertos.) El primer grupo ser\u00e1 el grupo m\u00e1s peque\u00f1o, y quedar\u00e1 claro despu\u00e9s de que diga lo que diga por qu\u00e9 … Continuar leyendo \u00ab…As\u00ed que te mando a ti\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13375\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}