{"id":13378,"date":"2022-07-26T14:09:09","date_gmt":"2022-07-26T19:09:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ruth-providencia-dulce-y-amarga\/"},"modified":"2022-07-26T14:09:09","modified_gmt":"2022-07-26T19:09:09","slug":"ruth-providencia-dulce-y-amarga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ruth-providencia-dulce-y-amarga\/","title":{"rendered":"Ruth: Providencia dulce y amarga"},"content":{"rendered":"
\n

La siguiente es una transcripci\u00f3n ligeramente editada<\/em><\/p>\n

Mencion\u00e9 que una de las razones por las que vine fue que me gusta su director, Richard Cunningham, y hay cuatro razones para ello. No es solo una qu\u00edmica. Primero, amo la vigilancia doctrinal de la verdad b\u00edblica, y lo veo en Richard. Segundo, amo la fe vital y personal en Jesucristo que libera a uno para hacer cosas dif\u00edciles, y lo veo en su director. Tercero, me encanta el compromiso valiente con la cultura contempor\u00e1nea en el mundo, y lo veo en \u00e9l. Y cuarto, amo a los estudiantes, y \u00e9l ha dado su vida ahora para hacer avanzar la causa de Cristo entre los estudiantes. As\u00ed que no fue dif\u00edcil decir que s\u00ed a esta invitaci\u00f3n. Es un gran honor estar aqu\u00ed. Estoy agradecido por ti. <\/p>\n

Le\u00ed en la cuarta p\u00e1gina de su programa, aproximadamente seis d\u00e9cimas partes del camino hacia abajo, que se ofrecer\u00eda carne en estas sesiones, y que se supone que deben traer sus Biblias y cuadernos. Tratar\u00e9 de hacer mi parte en eso, y espero que ustedes hagan su parte para tener sus Biblias. Cuando se anunci\u00f3 el texto, me alegr\u00e9 de escuchar muchos susurros. Veremos el texto, pero perm\u00edtanme comenzar con siete razones por las que creo que mirar a Rut es muy, muy importante. <\/p>\n

Siete razones para leer a Rut<\/h2>\n

Esto es lo que puede esperar cuando lea este antiguo libro .<\/p>\n

1. Rut es la palabra de Dios.<\/h3>\n

Es parte del libro que ley\u00f3 Jes\u00fas y del cual dijo: \u201cLa Escritura no puede ser quebrantada\u201d (Juan 10:35), y del cual dijo el Ap\u00f3stol Pablo , \u201cTodo lo que se escribi\u00f3 antes, para vuestra ense\u00f1anza se escribi\u00f3, a fin de que con la paciencia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, teng\u00e1is esperanza\u201d (Romanos 15:4). Vas a encontrar la verdad aqu\u00ed, porque las Escrituras no se pueden quebrantar, y vas a encontrar esperanza aqu\u00ed. Vivimos en un d\u00eda donde la verdad no es valorada y la esperanza no abunda. Por lo tanto, Ruth se vuelve muy importante. <\/p>\n

2. Esta es una historia de amor y, por lo tanto, es interesante.<\/h3>\n

Tiene algunos momentos de infarto, de hecho, en su ternura. Eso me dice, en s\u00ed mismo, que la gran y gloriosa verdad que exalta a Dios se encuentra en formas de carne y sangre. No dejas atr\u00e1s el romance. No dejas atr\u00e1s la carne y la sangre, enamorarte y tener hijos para tratar con Dios. Esos son los mismos. Si no lo encuentras all\u00ed, si no es supremo all\u00ed, si no se est\u00e1 transformando all\u00ed, es un espejismo en tu vida. <\/p>\n

3. Este es un retrato de una masculinidad y una feminidad bellas y nobles.<\/h3>\n

No hay mucha ayuda en la televisi\u00f3n y en las pel\u00edculas, en los medios de comunicaci\u00f3n hoy en d\u00eda para comprender c\u00f3mo se supone que debe ser la feminidad y la masculinidad. se supone que debe parecerse. El Libro de Rut es tremendamente \u00fatil para obtener una imagen de una visi\u00f3n hermosa y noble de la feminidad y la masculinidad, relacionada con Rut y Booz en particular, junto con Noem\u00ed. <\/p>\n

4. El gran tema de la diversidad racial y \u00e9tnica se introduce en nuestras vidas a trav\u00e9s de este libro porque Rut es moabita.<\/h3>\n

Ella era impura. Habr\u00eda sido \u00e1rabe, seg\u00fan la regi\u00f3n de la que era. Era pagana hasta que, evidentemente, algo se apoder\u00f3 de ella y fue atra\u00edda, no solo a la fe, sino tambi\u00e9n a ser antepasada del Se\u00f1or Jes\u00fas. Hay cuatro mujeres mencionadas en la genealog\u00eda de Jes\u00fas en Mateo 1, y ella es una de ellas. De hecho, las cuatro mujeres mencionadas all\u00ed tienen una reputaci\u00f3n cuestionable. Eso no es un accidente. El hecho de que ella sea moabita, \u00e1rabe, tampoco es un accidente. <\/p>\n

Este problema de diversidad \u00e9tnica y racial es enorme. Vista desde fuera, Inglaterra es una cultura que se desvanece. No s\u00e9 si es por dentro. Adem\u00e1s, la fecha m\u00e1s reciente que vi para cuando Estados Unidos dejar\u00e1 de ser principalmente blanco es 2042. Ser\u00e9 una minor\u00eda antes de que mis hijos desaparezcan. Mi familia ser\u00e1 la minor\u00eda. Toda la mentalidad de la iglesia en Occidente hoy est\u00e1 cambiando. No s\u00e9 si leen libros de Philip Jenkins aqu\u00ed de este lado del Atl\u00e1ntico, pero la gran nueva realidad de la \u00faltima generaci\u00f3n es el surgimiento del Sur y el Este globales. <\/p>\n

El centro de gravedad de la iglesia cristiana se ha alejado de Italia, Europa Occidental y Am\u00e9rica, y se ha trasladado al Sur; es decir, Am\u00e9rica del Sur, \u00c1frica y Asia. Los movimientos poderosos, las influencias dominantes y el efecto mayoritario de la iglesia estar\u00e1n lejos de nosotros, a menos que suceda lo imprevisto, que siempre es posible. Personalmente, cuando hablo de la Europa que se desvanece y la Am\u00e9rica que se desvanece, hablo con gran esperanza de que, al menos en lo que respecta a la Iglesia Bautista Bethlehem, no tengo la intenci\u00f3n de quedarme fuera. <\/p>\n

Espero que cuando piense en sus campus, no piense: \u00ab\u00c9rase una vez, hubo The Cambridge Seven\u00bb o \u00ab\u00c9rase una vez, hubo The St. Andrews Siete. No s\u00e9 si est\u00e1s familiarizado con ese libro: The St. Andrews Seven<\/em>. Vale la pena leerlo. Espero que no solo pienses cosas como: \u00ab\u00c9rase una vez, tuvimos una gran influencia brit\u00e1nica en el mundo\u00bb. Espero que digas que Dios se mueve de maneras extra\u00f1as e inesperadas, y que todas las trayectorias podr\u00edan cambiar, o que incluso en los remansos de la iglesia cristiana en los pr\u00f3ximos 100 a\u00f1os, incre\u00edbles impulsos para el bien podr\u00edan surgir gracias a ti. <\/p>\n

5. Este libro trata principalmente sobre la realidad de la providencia de Dios en medio de la calamidad y el dolor.<\/h3>\n

Esto es m\u00e1s prominente en el Libro de Rut. Se trata de la obra de Dios en los tiempos m\u00e1s oscuros. Se trata de contar historias a un pueblo, para que no pierda la esperanza cuando todo parezca ir mal. Ese es el objetivo principal de este libro. Por lo tanto, espero que aquellos de ustedes que han venido aqu\u00ed y se encuentren en un momento como ese en su vida, donde cada ma\u00f1ana parece recibir otra noticia que no es buena, no es buena para su salud, no es buena para su familia, tu mam\u00e1, tu pap\u00e1, tu hermano, tu hermana, tu uni\u00f3n cristiana o tu iglesia. Tal vez todas las noticias de los \u00faltimos seis meses parecen haber sido malas. <\/p>\n

Esa es Ruth. El punto de este libro es para usted y lo que Dios est\u00e1 haciendo en su vida ahora mismo en medio de ese momento dif\u00edcil. Ese es el objetivo principal del Libro de Rut.<\/p>\n

6. Encontrar a Dios obrando en los tiempos m\u00e1s oscuros te libera para una obediencia radical.<\/h3>\n

Espero que el efecto sea ese, cuando veas a Dios obrar en los tiempos m\u00e1s oscuros en el Libro de Rut, y el efecto tuvo sobre Rut y Booz, y los resultados que tuvo en el \u00faltimo cap\u00edtulo, que lo liberar\u00e1n para hacer algunas cosas asombrosas. <\/p>\n

7. El prop\u00f3sito principal de este libro, aunque no el m\u00e1s destacado, tiene que ver con el rey David y con su hijo, Jesucristo.<\/h3>\n

Este libro realmente trata sobre el prop\u00f3sito principal de Dios al enviar a Cristo al mundo para glorif\u00edcalo y magnifica su propia gracia por la muerte de Cristo, y espero que \u00e9l obtenga la gloria en nuestra exposici\u00f3n conjunta. <\/p>\n

El Mensaje de Rut<\/h2>\n

Rut 1:1 dice que este relato sucedi\u00f3 durante el tiempo de la jueces Por eso, en sus Biblias en ingl\u00e9s, se encuentra justo despu\u00e9s del Libro de los Jueces. Solo mencionar\u00e9 una breve palabra sobre el tiempo de los jueces, y sabemos que esto sucedi\u00f3, evidentemente, muy cerca del final del tiempo de los jueces porque Booz es el hijo de Rahab. Aprendemos eso de Mateo 1:5. El padre de Booz se cas\u00f3 con Rahab; presumiblemente, la \u00fanica Rahab que conocemos. As\u00ed que esto sucedi\u00f3 temprano en el tiempo del Libro de los Jueces. <\/p>\n

El Libro de Jueces es un tiempo de fracaso para el pueblo de Israel, una y otra vez. Ellos pecan, luego Dios, en su justicia, los entrega a alguna banda enemiga. Entonces claman por misericordia. Entonces Dios, en su misericordia, levanta un juez. Se da la liberaci\u00f3n, y pasa una temporada de paz hasta que pecan de nuevo. Ese es el patr\u00f3n una y otra vez. <\/p>\n

No es un momento esperanzador; es un momento terrible. Pero ah\u00ed es cuando tiene lugar el libro de Rut. El objetivo del Libro de Rut es darnos una apertura, un vistazo, a lo que Dios est\u00e1 haciendo en los tiempos m\u00e1s oscuros. Esta es una peque\u00f1a ventana a una familia que tiene implicaciones globales. Se supone que debemos leer sobre una historia sacada de los tiempos m\u00e1s oscuros, en la que se nos permite ver la providencia: la obra de Dios que conduce a Jesucristo. Ese es el punto del libro. <\/p>\n

D\u00e9jame mostrarte eso llev\u00e1ndote al \u00faltimo cap\u00edtulo. Vayamos a Rut 4:18\u201322. Necesita saber d\u00f3nde termina el libro, para que lo lea con la expectativa y la comprensi\u00f3n adecuadas. Dice:<\/p>\n

Estas son las generaciones de Fares: Fares engendr\u00f3 a Hezron, Hezron engendr\u00f3 a Ram, Ram engendr\u00f3 a Aminadab, Aminadab engendr\u00f3 a Nahshon, Nahshon engendr\u00f3 a Salm\u00f3n, Salm\u00f3n engendr\u00f3 a Booz, Booz engendr\u00f3 a Obed, Obed engendr\u00f3 a Isa\u00ed, e Isa\u00ed engendr\u00f3 a David.<\/p>\n

Ah\u00ed es donde el libro termina intencionalmente, porque David fue el rey m\u00e1s grande de Israel. Israel experiment\u00f3 sus tiempos de mayor triunfo y mayor piedad durante David, como el supremo rey piadoso, apuntando hacia su hijo, Jesucristo. El punto de terminar con David es decir: \u201cAqu\u00ed, en los tiempos m\u00e1s oscuros, en el per\u00edodo de los Jueces, est\u00e1 esta peque\u00f1a familia. Y aunque parece que todo le va mal a Noem\u00ed, se le concede tener un pariente, Booz, que se casa con su nuera, Rut. Ese matrimonio da lugar al Rey David, quien es el padre de Jesucristo.\u201d<\/p>\n

El Prop\u00f3sito del Universo y el Libro de Rut<\/h2>\n

Ahora, la raz\u00f3n por la que salt\u00e9 directamente a Jesucristo es porque Jes\u00fas lo hizo. \u00bfRecuerdas la historia de Mateo 22? Es el final de todas las preguntas que los fariseos le hicieron a Jes\u00fas. Terminaron de hacer sus preguntas y luego les hizo una pregunta. \u00bfRecuerdas lo que era? En Mateo 22:42 pregunta:<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 piensas del Cristo? \u00bfDe qui\u00e9n es hijo?<\/p>\n

Entonces los fariseos respondieron: \u201cEl hijo de David\u201d. Entonces, ah\u00ed est\u00e1 el salto. Pas\u00f3 directamente de Rut 4:22 a s\u00ed mismo. El Mes\u00edas es el hijo, no de todas las generaciones intermedias, sino que salt\u00f3 directamente de David a Jes\u00fas. David al Mes\u00edas en lo que a ellos respecta. <\/p>\n

Jes\u00fas escucha esa respuesta, y probablemente asiente, y luego dice:<\/p>\n

Si \u00e9l es el hijo de David, entonces \u00bfqu\u00e9 pasa con el Salmo 110:1, donde David, hablando en el Esp\u00edritu Santo, lo llama Se\u00f1or, diciendo: \u201cDijo el Se\u00f1or (Yahweh) a mi Se\u00f1or (Mes\u00edas): si\u00e9ntate a mi diestra hasta que saque a tus enemigos de debajo de tus pies\u201d?<\/p>\n

Y luego Jes\u00fas da un paso atr\u00e1s y dice<\/p>\n

Si entonces David lo llama (el Mes\u00edas) Se\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo es \u00e9l su hijo?<\/p>\n

Ese es el final de la conversaci\u00f3n. Se termin\u00f3. No le hicieron m\u00e1s preguntas. No tienen nada que puedan decir. \u00bfQu\u00e9 crees que significa eso? \u00bfQu\u00e9 crees que estaba haciendo Jes\u00fas al aceptar la respuesta cuyo hijo es el Mes\u00edas? <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 hace eso? El no contesta. Seguramente, lo menos que podemos decir es esto: Jes\u00fas quer\u00eda que ellos y nosotros entendi\u00e9ramos que s\u00ed, Rut 4:22 se trata del hijo de David, el Mes\u00edas, que vendr\u00eda y traer\u00eda esperanza al mundo. Pero, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s de lo que alguna vez so\u00f1aron es este hijo de David? \u00c9l no es simplemente un hombre en la genealog\u00eda carnal que se enfrenta a otro hombre como David. \u00c9l es m\u00e1s que un simple hombre en la genealog\u00eda con David. <\/p>\n

Creo que estamos dentro del \u00e1mbito de la buena ex\u00e9gesis al decir que la forma en que este libro termina en el \u00faltimo vers\u00edculo arroja luz sobre lo que Dios est\u00e1 haciendo en Rut, Noem\u00ed, Booz y los jueces' tiempo. \u00c9l est\u00e1 preparando al mundo para su prop\u00f3sito final de glorificar a su Hijo, Jesucristo. <\/p>\n

Si me preguntas, \u00bfcu\u00e1l crees que es la raz\u00f3n \u00faltima de la existencia del universo, si la raz\u00f3n \u00faltima de la existencia de la historia, o tu existencia, o la existencia de tu universidad? , o yo estando aqu\u00ed: \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n \u00faltima de todas las cosas? Dir\u00eda que es para que Jesucristo sea magnificado como infinitamente glorioso. <\/p>\n

Este universo se trata de Jesucristo. Colosenses 1:16 dice:<\/p>\n

Todas las cosas fueron creadas por medio de \u00e9l y para \u00e9l. <\/p>\n

Todo existe para Jesucristo. En mi serm\u00f3n del domingo pasado cit\u00e9 Filipenses 2. Jes\u00fas fue obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Y entonces, por eso, Filipenses 2:9 dice:<\/p>\n

Por lo cual Dios lo exalt\u00f3 hasta lo sumo y le otorg\u00f3 un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla, en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre.<\/p>\n

En otras palabras, Dios envi\u00f3 a Jes\u00fas al mundo para morir y ser obediente y resucitar por una sola raz\u00f3n, para que toda lengua en todas partes del universo en todos los tiempos lo haga supremo. No hay duda de por qu\u00e9 existe este mundo. Existe para que toda lengua demon\u00edaca, lengua ang\u00e9lica y lengua humana diga: \u201cJes\u00fas es supremo\u201d. As\u00ed que de eso se trata el Libro de Rut. Cuando lees el \u00faltimo verso, resumiendo todo con el Rey David, no hay duda de que de eso se trata. <\/p>\n

Hay un libro de un tipo, cuyo nombre no debo nombrar, en los Estados Unidos de hoy llamado 90 minutos en el cielo<\/em>. Se trata de un hombre que muri\u00f3 y fue al cielo y volvi\u00f3. No me gustan los libros as\u00ed. Son muy poco confiables, porque se presentan a las personas y se leen como si esta persona estuviera diciendo la verdad sobre el cielo de una manera que est\u00e1 a la par con las Escrituras. As\u00ed es como se leen. Por eso se venden por millones. La gente piensa que est\u00e1 recibiendo una palabra fresca, nueva, \u00edntima y de primera mano. <\/p>\n

Sin embargo, este libro dice: \u00abNo escuch\u00e9 canciones all\u00ed sobre algo doloroso\u00bb. Cuando le\u00ed eso, me volv\u00ed bal\u00edstico. Me enoj\u00e9 mucho. Porque conocemos una canci\u00f3n de las Escrituras que se cantar\u00e1 en el cielo, \u00bfno es as\u00ed? <\/p>\n

Apocalipsis 5:9\u201310 dice:<\/p>\n

Y cantaban un c\u00e1ntico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el rollo y de abrir sus sellos, porque t\u00fa fuiste inmolado ( o degollados), y con tu sangre rescataste para Dios pueblos de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n, y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y reinar\u00e1n sobre la tierra.\u201d<\/p>\n

Le escribimos a ese autor y le dijimos: \u201cTe perdiste una canci\u00f3n\u201d. Pudimos comunicarnos, y \u00e9l respondi\u00f3 y admiti\u00f3 que no deber\u00eda haber dicho lo que dijo. <\/p>\n

La raz\u00f3n por la que se\u00f1alo esto es cuando digo que el fin \u00faltimo del universo es glorificar a Jesucristo, me refiero a glorificarlo precisamente por la cruz. Cuando muri\u00f3, cuando muri\u00f3 el hijo de Dios, la gracia de Dios se manifest\u00f3 en su forma suprema. Seg\u00fan Efesios 1:6, por eso hizo todo. Fuimos predestinados por Jesucristo en adopci\u00f3n para alabanza de la gloria de su gracia. Eso sucede supremamente en la cruz. Por lo tanto, todo fue planeado antes de la creaci\u00f3n. Fue crucificado antes de la fundaci\u00f3n del mundo en la mente de Dios. Todo estaba planeado de antemano, encaminado a la magnificaci\u00f3n de Jesucristo en su muerte. <\/p>\n

Entonces, todo eso para decir, cuando estamos con Rut, Noem\u00ed y Booz en el tiempo de los jueces, el peor de todos los tiempos cuando parece que nada va bien, este libro est\u00e1 aqu\u00ed para decirnos que Dios est\u00e1 trabajando prepar\u00e1ndose para el evento m\u00e1s importante del universo. Realmente est\u00e1 escrito para ese prop\u00f3sito; as\u00ed es la historia de Jos\u00e9; as\u00ed es el Libro de Ester; as\u00ed es la historia del exilio. \u00bfNo ser\u00eda bueno desarrollar todo un paradigma de teolog\u00eda del Antiguo Testamento para mostrar c\u00f3mo todos estos libros en el Antiguo Testamento tienen el mismo punto?<\/p>\n

Parece como si todo hubiera terminado para Jos\u00e9. Parece como si, en el Libro de Ester, todo hubiera terminado para los jud\u00edos. Parece que todo ha terminado en el exilio. Y la Biblia est\u00e1 escrita para decir: \u201cAcomp\u00e1\u00f1ame en estos tiempos oscuros y observa la enorme providencia de Dios obrar su voluntad soberana\u201d. <\/p>\n

As\u00ed que mi oraci\u00f3n profunda por ti es que veas una providencia, una mano fuerte e invisible, como la llama RC Sproul, en los tiempos m\u00e1s oscuros, planeando cosas para ti que nunca podr\u00edas so\u00f1ar. <\/p>\n

El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas? (Romanos 8:32)<\/p>\n

Si Cristo muri\u00f3 por ti, y este es el prop\u00f3sito principal del universo, \u00bfhabr\u00e1 algo que impida que la mano invisible de Dios obre en las calamidades de tu vida ahora mismo? <\/p>\n

Entonces, el Libro de Rut trata sobre la obra de Dios y los tiempos m\u00e1s oscuros para prepararse para la gloria de Jesucristo. <\/p>\n

Providencia en los tiempos m\u00e1s oscuros<\/h2>\n

Rut 1:1\u20135 describe la miseria de Noem\u00ed . No s\u00e9 por qu\u00e9 este libro se llama Ruth. Deber\u00eda llamarse Noem\u00ed. Comienza con Naomi y termina con Naomi. Ruth resulta ser la que tiene el beb\u00e9. Este libro trata sobre Noem\u00ed, sobre su calamidad, sobre su (casi) p\u00e9rdida de la fe y su recuperaci\u00f3n. Cuando miras el \u00faltimo cap\u00edtulo, dices: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 esto vuelve a Naomi de la forma en que lo hizo en el primer cap\u00edtulo?\u00bb, Como ver\u00e1s.<\/p>\n

Naomi sabe muy bien qui\u00e9n caus\u00f3 la hambruna; Dios caus\u00f3 la hambruna. Ella lo ley\u00f3 en su Antiguo Testamento. Lev\u00edtico 26:3\u20134 dice:<\/p>\n

Si anduviereis en mis estatutos, y guardareis mis mandamientos, y los hiciereis, yo os dar\u00e9 vuestras lluvias en su tiempo, y la tierra dar\u00e1 sus frutos, y la los \u00e1rboles del campo dar\u00e1n su fruto.<\/p>\n

\u00bfO qu\u00e9 hay del Salmo 105:16\u201317? <\/p>\n

Cuando convoc\u00f3 una hambruna sobre la tierra y rompi\u00f3 toda provisi\u00f3n de pan, envi\u00f3 delante de ellos a un hombre, Jos\u00e9, que fue vendido como esclavo.<\/p>\n

Eso&#39 ;s la historia de Jos\u00e9. Los tiempos oscuros de Jos\u00e9 ten\u00edan que ver con la hambruna en Egipto. Pero, \u00bfde d\u00f3nde vino la hambruna, cuando estaba en todo el mundo? Vino de Dios. Dios envi\u00f3 una hambruna y Dios envi\u00f3 a Jos\u00e9 para rescatar de la hambruna. <\/p>\n

Tienes que ser capaz de manejar cosas as\u00ed. Tienes que tener un Dios que maneje la calamidad y un Dios que maneje el rescate de la calamidad. \u00c9l hace ambas cosas. No debemos simplemente creer: \u201cEl diablo hace calamidades y Dios rescata\u201d. Ese es un dualismo que no se mantendr\u00e1 hoy. No funcionar\u00e1 en un mundo como el nuestro, y no funciona en la Biblia. No es como se escribe Rut. Noem\u00ed sabe muy bien que el hambre es de Dios, como ver\u00e1s en su teolog\u00eda en el resto del libro. Es una teolog\u00eda masiva. Ella dice que el hambre ha venido de la mano de Dios.<\/p>\n

Entonces, se van y van a Moab, que est\u00e1 jugando con fuego porque Dios dijo que se aparten por razones religiosas, como veremos. No fue por razones \u00e9tnicas o de pureza racial, sino por razones religiosas. Si te mezclas con los paganos, te vuelves pagano. Esa es la idea.<\/p>\n

All\u00ed en Moab muere su esposo, y sus hijos se casan con estas mujeres paganas. Uno se casa con Orfa y el otro con Rut, y luego mueren Mahl\u00f3n y Queli\u00f3n. As\u00ed que el marido de Noem\u00ed ha muerto, hay hambre en la tierra, ella se ha mudado a un pa\u00eds extranjero, sus hijos se casaron con mujeres con las que no deber\u00edan haberse casado, y ahora han muerto, quiz\u00e1s por eso. . Nunca dice si sus muertes son o no del juicio de Dios, pero creo que cualquier jud\u00edo com\u00fan que lea esto habr\u00eda dicho: \u201cBueno, por supuesto que murieron. No deber\u00edan haberse casado con estas mujeres\u201d. Si eso es cierto, hace que el libro sea a\u00fan m\u00e1s significativo, pero no se dice.<\/p>\n

Ahora, esa es una situaci\u00f3n bastante mala. El objetivo de esos primeros cinco vers\u00edculos es decir: \u201cEsto es horrible\u201d. Ponte en el lugar de Noem\u00ed: hambruna, un pa\u00eds extranjero, la muerte de un esposo, hijos que se casan con la mujer equivocada, ning\u00fan hijo durante 10 a\u00f1os y, despu\u00e9s de 10 a\u00f1os, los ni\u00f1os mueren. Si eres Naomi, suenas maldita. Te sentir\u00edas como si fuera tan malo como podr\u00eda ser. Bueno, no es tan malo como puede ser. Rut 1:6 dice:<\/p>\n

Entonces ella se levant\u00f3 con sus nueras para volver de la tierra de Moab, porque hab\u00eda o\u00eddo en los campos de Moab que el Se\u00f1or hab\u00eda visitado a su pueblo y les hab\u00eda dado comida.<\/p>\n

Hay un peque\u00f1o rayo de esperanza. La hambruna ha terminado en Bel\u00e9n de Judea. Evidentemente, empieza a irse a casa con sus nueras, las dos. Pero por alguna raz\u00f3n, en el camino ella intenta persuadirlos para que regresen. De eso se tratan los vers\u00edculos 8 al 13. Ella est\u00e1 tratando de persuadirlos para que se vayan a casa.<\/p>\n

La negativa de Naomi a irse<\/h2>\n

Ahora, esta narraci\u00f3n probablemente cubre unos 12 a\u00f1os. Diez a\u00f1os que estuvieron casadas, y luego el tiempo despu\u00e9s de la muerte de sus maridos. Eso es un poco de tiempo, tal vez 12 o 13 a\u00f1os. Si estuvieras cubriendo 12 o 13 a\u00f1os, y quisieras anotar todo lo que pas\u00f3 en esos a\u00f1os, llenar\u00eda miles de p\u00e1ginas. Pero aqu\u00ed, tienes cuatro p\u00e1ginas. Entonces, cuando escribes una historia, obviamente est\u00e1s siendo enormemente selectivo. Entonces, cuando lees una narraci\u00f3n, siempre debes preguntarte: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 esto aqu\u00ed?\u00bb Y estoy preguntando \u00bfpor qu\u00e9 esta atenci\u00f3n en los vers\u00edculos 8 al 13? \u00bfPor qu\u00e9 esta atenci\u00f3n de decirles a las mujeres que se vayan a casa? <\/p>\n

Creo que hay tres razones para estos versos:<\/p>\n

1. Enfatiza la miseria de Naomi.<\/h3>\n

Todav\u00eda no ha terminado con eso. Rut 1:11 dice: <\/p>\n

Pero Noem\u00ed dijo: Vu\u00e9lvanse, hijas m\u00edas; \u00bfpor qu\u00e9 vas conmigo? \u00bfA\u00fan tengo hijos en mi vientre para que lleguen a ser vuestros maridos? Vu\u00e9lvanse, hijas m\u00edas; sigue tu camino, porque soy demasiado vieja para tener marido.<\/p>\n

En otras palabras, \u201cNo tengo nada que ofrecerte. Vete a casa.\u00bb Esto est\u00e1 llamando la atenci\u00f3n nuevamente sobre cu\u00e1n despojada est\u00e1 Naomi. Su marido se ha ido. Sus hijos se han ido. Los sue\u00f1os que ten\u00eda sobre la vida que pensaba que iba a vivir se han ido. Ella solo se va a casa a morir. Ella contin\u00faa:<\/p>\n

No, hijas m\u00edas, porque es muy amargo para m\u00ed por causa de ustedes que la mano del Se\u00f1or haya salido contra m\u00ed\u201d.<\/p>\n

Eso suena muy parecido a Job. , \u00bfno? Casi id\u00e9ntico. Ella dice: \u201c\u2026la mano del Se\u00f1or ha salido contra m\u00ed\u201d. \u00bfEs esa una oraci\u00f3n verdadera? Tenemos que ser cuidadosos. Es cierto dependiendo de lo que signifique contra<\/em>. Si quiere decir que Dios trajo el hambre, Dios se llev\u00f3 a su esposo, Dios se llev\u00f3 a sus hijos y Dios orquest\u00f3 los matrimonios, entonces todo es verdad. En ese sentido, parece que Dios est\u00e1 en su contra; pero \u00bfestaba \u00e9l contra ella? \u00bfEstaba en contra de Job? <\/p>\n

La respuesta final ser\u00e1: en \u00faltima instancia, \u00e9l no est\u00e1 en contra de Naomi. En \u00faltima instancia, no est\u00e1 en tu contra en este momento. Se siente como si pudiera estar en tu contra. Por media docena de razones que podr\u00eda recordar en este momento, podr\u00eda decir: \u00abParece que Dios est\u00e1 en mi contra, como si estuviera enojado conmigo\u00bb. Esos vers\u00edculos son primero para establecer el hecho o para confirmar el hecho de que las cosas van muy mal para Noem\u00ed. Siente que Dios ha salido en su contra.<\/p>\n

2. Estos vers\u00edculos sacan a relucir una costumbre que es ajena a nosotros pero esencial para esta historia.<\/h3>\n

A saber, en la cultura jud\u00eda de esa \u00e9poca, seg\u00fan Noem\u00ed y la Ley del Antiguo Testamento, si un hombre mor\u00eda, entonces se supon\u00eda que sus hermanos o alg\u00fan pariente cercano se casar\u00edan con la viuda para conservar el nombre del muerto. Es una costumbre extra\u00f1a. El nombre de este hombre deb\u00eda ser preservado para que la descendencia engendrada por el hermano estuviera en su nombre. Es por eso que Noem\u00ed les dice: \u201cNo tengo hijos\u201d.<\/p>\n

Si solo leemos esto como personas modernas, podr\u00edamos decir: \u201c\u00bfA qui\u00e9n le importa si tienes hijos? No me voy a casar con tus hijos de todos modos. Solo quiero encontrar un buen hombre. No tiene que ser tu hijo. Estoy feliz de encontrar a un buen hombre jud\u00edo all\u00e1 en Bel\u00e9n. Puedo volver a casarme porque mi esposo est\u00e1 muerto\u201d. Se siente extra\u00f1o para nosotros, pero esto es tan central para lo que est\u00e1 pasando en la historia que se nos presenta, para que estemos preparados para saber por qu\u00e9 Booz es tan importante en la historia. Esa es la segunda funci\u00f3n de estos versos. <\/p>\n

Hay peque\u00f1as ventanas de esperanza que aparecen en el horizonte de que la hambruna ha sido eliminada, y que Ruth y Orfa est\u00e1n dispuestas, en un principio, a volver con ella, aunque Namoi ha decidido que todo est\u00e1 bien. contra ella. <\/p>\n

Tal vez deber\u00eda hacer una pausa aqu\u00ed y extraer una implicaci\u00f3n psicol\u00f3gica m\u00e1s pr\u00e1ctica para usted. Cuando est\u00e1s deprimido, porque sientes que todo va en tu contra, casi siempre no puedes ver signos de esperanza. Cuando los \u00faltimos seis meses, o seis semanas, han sido negativos, y Dios ha ordenado que lleguen tiempos dif\u00edciles a su vida y sus emociones se hunden cada vez m\u00e1s, su visi\u00f3n se deteriora mucho. Naomi no pod\u00eda ver signos de esperanza. La hambruna estaba siendo levantada. Ruth iba a decir que s\u00ed e ir con ella. Todav\u00eda hay un Booz, aunque se hab\u00eda olvidado por completo de Booz cuando dijo: \u00abNo tengo a nadie para ninguno de los dos\u00bb.<\/p>\n

Eso es lo que te sucede cuando est\u00e1n deprimidos, lo cual es una raz\u00f3n, por cierto, por la que se necesitan unos a otros, por la que estar juntos en el ministerio es tan crucial. Si trata de irse solo y ministrar, se derrumbar\u00e1 emocionalmente. Si no tienes a alguien que venga a tu oscuridad y te tome suavemente del cuello y te diga: \u201cS\u00e9 que no puedes ver esperanza en este momento, pero yo s\u00ed puedo. Estoy contigo. Lo ver\u00e1s pronto. Eso es lo que tiene que pasar. Naomi no vio con claridad, pero podr\u00eda haber visto m\u00e1s si hubiera tenido ojos para ver. Podemos ver aqu\u00ed lo que ella no pudo. <\/p>\n

3. Los vers\u00edculos 8 al 13 nos muestran la asombrosa fidelidad de Rut.<\/h3>\n

Probablemente por eso el libro se llama Rut aqu\u00ed mismo, debido a la notable respuesta de esta asombrosa mujer. Leamos los vers\u00edculos 16 y 17. Estos son los vers\u00edculos m\u00e1s famosos del libro. <\/p>\n

Pero Rut dijo: \u201cNo me pidas que te deje o que regrese de seguirte. Porque a donde t\u00fa vayas, yo ir\u00e9, y donde te alojes, yo me hospedar\u00e9. Tu pueblo ser\u00e1 mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Donde mueras yo morir\u00e9, y all\u00ed ser\u00e9 sepultado. As\u00ed me haga el Se\u00f1or y me a\u00f1ada, si algo que no sea la muerte me separe de ti.\u201d<\/p>\n

Esas son palabras asombrosas. Primero, tendr\u00eda que dejar a su propia familia: un idioma familiar y una cultura familiar. En segundo lugar, estaba abrazando una vida de viudez para siempre, porque no estaba discutiendo con Naomi cuando Naomi dice: \u00abNo tengo a nadie para ti\u00bb. La implicaci\u00f3n es que si se casara con otro hombre fuera de la familia, perder\u00eda su nombre y herencia. <\/p>\n

Ella est\u00e1 abrazando la viudez y la falta de hijos por el resto de su vida. Ella va a un pueblo desconocido y un nuevo idioma. Ella dice algo sorprendente aqu\u00ed cuando dice: \u201cSer\u00e9 enterrada all\u00ed\u201d. Eso significa que donde Naomi muera, ella morir\u00e1. La suposici\u00f3n ser\u00eda que una nuera muere a\u00f1os despu\u00e9s que su suegra. Pero Ruth dice: \u201cEstoy jugando para siempre. No es como si te fuera a ayudar y luego, cuando est\u00e9s muerto, volver\u00e9 a casa. Voy a ser enterrado all\u00ed. Si vivo 20 a\u00f1os m\u00e1s que t\u00fa, estoy viviendo 20 a\u00f1os sin ti con tu gente. Ese es simplemente un compromiso asombroso aqu\u00ed con el pueblo de Dios.<\/p>\n

Puedes ver probablemente el fundamento de todo esto en el vers\u00edculo 16:<\/p>\n

Tu Dios ser\u00e1 mi Dios, <\/p>\n

No s\u00e9 c\u00f3mo lleg\u00f3 all\u00ed. Pasaron 10 a\u00f1os entre la llegada de Noem\u00ed y sus hijos, y los matrimonios y la muerte de su esposo y este incidente. Entonces, de alguna manera, en esos 10 a\u00f1os de vivir con Noem\u00ed como suegra y tener un esposo jud\u00edo, ella lleg\u00f3 a amar a Dios. Lleg\u00f3 a confiar en Dios, aparentemente m\u00e1s de lo que Noem\u00ed confi\u00f3 en Dios. A pesar de la predicci\u00f3n de Noem\u00ed de que todo ser\u00eda amargo, Rut dice: \u201cMe voy. Voy a estar con ese pueblo\u201d.<\/p>\n

Una mujer piadosa<\/h2>\n

Ahora aqu\u00ed&#39 ;s donde vemos un atisbo de lo que dije es una imagen hermosa y noble de la feminidad. Ver\u00e1s la masculinidad m\u00e1s tarde en Booz, pero creo que este pasaje est\u00e1 intencionalmente en la Biblia como una imagen de c\u00f3mo es la feminidad ideal. Y he aqu\u00ed una de sus caracter\u00edsticas: Fe en Dios que ve m\u00e1s all\u00e1 de los amargos contratiempos del presente. Cuando leo Proverbios 31 sobre la gran mujer, tengo un vers\u00edculo favorito. Creo que me cas\u00e9 con uno de estos. Me encanta este vers\u00edculo, en particular, en relaci\u00f3n con mi esposa. Seg\u00fan Proverbios 31:25, la mujer es as\u00ed: la mujer ideal, la mujer piadosa. <\/p>\n

Fuerza y dignidad son su vestidura, y se r\u00ede del tiempo por venir. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa decir que se r\u00ede del tiempo por venir? Si consideras a la mujer que se describe en 1 Pedro 3:1\u20136, donde Pedro describe c\u00f3mo una mujer podr\u00eda ganar a su esposo incr\u00e9dulo para el Se\u00f1or, \u00e9l describe este hermoso car\u00e1cter, y lo \u00fanico que subraya que concuerda con Proverbios 31:25 dice as\u00ed: <\/p>\n

Y vosotros sois sus hijos (de Sara), si hac\u00e9is el bien y no tem\u00e9is nada que sea espantoso. La mujer en Proverbios 31 se r\u00ede del tiempo por venir, la mujer en 1 Pedro 3 no teme nada que sea aterrador, y luego Rut mira hacia el futuro con Noem\u00ed y no ve nada m\u00e1s que desolaci\u00f3n, pero toma a Noem\u00ed. mi mano y dice: \u00abVoy contigo\u00bb.<\/p>\n

Ese es el tipo de mujer con la que quiero casarme, y me cas\u00e9. Mi esposa se r\u00ede de las cosas por venir. Le ofreces alg\u00fan desaf\u00edo loco en las misiones, ella firma en la parte superior de la lista. Ella viaja alrededor del mundo mucho m\u00e1s que yo y toma m\u00e1s riesgos que yo. As\u00ed que no creo que sea un accidente que Ruth se presente aqu\u00ed como una mujer de fe grande, ideal e intr\u00e9pida. <\/p>\n

La soberan\u00eda de Dios en el sufrimiento<\/h2>\n

Ahora, ambos vuelven juntos, y la gente del pueblo ve venir a Noem\u00ed y se encuentra con ella. En este punto ella se ha ido por lo menos 10 a\u00f1os. Luego Rut 1:19\u201321 dice:<\/p>\n

Y las mujeres dijeron: \u201c\u00bfEs esta Noem\u00ed?\u201d Ella les dijo: \u201cNo me llamen Noem\u00ed (dulzura); ll\u00e1mame Mara (amargura), porque el Todopoderoso me ha tratado con mucha amargura. Me fui lleno, y el Se\u00f1or me ha devuelto vac\u00edo. \u00bfPor qu\u00e9 llamarme Noem\u00ed, cuando el Se\u00f1or ha testificado contra m\u00ed y el Todopoderoso ha tra\u00eddo calamidad sobre m\u00ed?\u201d<\/p>\n

Ahora, terminemos preguntando c\u00f3mo te sientes acerca de su teolog\u00eda. Me encanta su teolog\u00eda. Ella no est\u00e1 leyendo sus circunstancias con precisi\u00f3n, pero cuando se trata de su comprensi\u00f3n de Dios, lo hace bien. Primero, ella cree que \u00e9l existe. Ella nunca lo cuestiona. Segundo, ella cree que \u00e9l es absolutamente soberano. Si le llegan cosas malas a su vida, no cree que Dios haya dejado de ser Dios. Ella cree que finalmente vienen de la mano de Dios. Habla exactamente como Job y todos los dem\u00e1s escritores inspirados del Antiguo Testamento.<\/p>\n

Por \u00faltimo, tiene raz\u00f3n al decir que Dios la ha afligido. Prediqu\u00e9 sobre Ruth hace 24 a\u00f1os, y creo que le di el t\u00edtulo a la serie Una providencia dulce y amarga<\/em>. Nunca dir\u00e9 que Dios hace el mal o que Dios peca, pero dir\u00e9 que Dios ordena que suceda el mal y que la aflicci\u00f3n venga sobre su pueblo. Si no puede hacer una distinci\u00f3n entre esos dos, no s\u00e9 c\u00f3mo le va a dar sentido a la Biblia. <\/p>\n

Dios no es un pecador. Dios es santo y en \u00e9l no hay oscuridad alguna (1 Juan 1:5). Sin embargo, Dios orden\u00f3 muy claramente el peor pecado que jam\u00e1s haya ocurrido, el asesinato del hijo de Dios, seg\u00fan Hechos 4:27-28. Dios plane\u00f3, orden\u00f3 y se encarg\u00f3 de que ocurriera el peor pecado del universo. Por lo tanto, si la cruz, que fue el peor pecado del universo, pudo ser meticulosamente ordenada en las Escrituras, entonces no me es dif\u00edcil decirle a Noem\u00ed:<\/p>\n

Tienes raz\u00f3n . Dios te ha afligido, pero necesitas abrir tus ojos a las evidencias de esperanza en los tiempos m\u00e1s oscuros. \u00bfNo has le\u00eddo la historia de Jos\u00e9? \u00bfNo has le\u00eddo lo oscuro que se puso? Fue vendido como esclavo. Una ad\u00faltera minti\u00f3 acerca de \u00e9l. Fue encarcelado y mantuvo la fe hasta el final, y luego se abrieron las ventanas de los cielos y se convirti\u00f3 en el vicepresidente de Egipto. Rescat\u00f3 al pueblo de Dios del hambre. Preserv\u00f3 la l\u00ednea del Mes\u00edas. Naomi, si pudieras ver, eso es lo que te est\u00e1 pasando. Vas a estar en la l\u00ednea del Rey Jes\u00fas, y Dios lo est\u00e1 resolviendo todo ahora mismo.<\/p>\n

Y la raz\u00f3n por la que Dios quiere este personaje de Rut es porque le mostrar\u00e1 al mundo el tipo de ancestros que \u00e9l quiere alimentar en el linaje de su Hijo, para que nadie tenga una actitud engre\u00edda acerca de ser jud\u00edo, o blanco, o negro, o moreno, o amarillo, o rojo. Dios est\u00e1 haciendo cosas, Naomi, que ni siquiera puedes so\u00f1ar.<\/p>\n

Entonces, para terminar, el punto principal y m\u00e1s destacado de este libro es que Dios est\u00e1 obrando en los tiempos m\u00e1s oscuros para el bien de su pueblo. Y el significado m\u00e1s importante de este libro es que el mayor bien que Dios est\u00e1 realizando para su pueblo es, alg\u00fan d\u00eda, ver y disfrutar a Jesucristo. El Mes\u00edas es la manifestaci\u00f3n suprema de la gracia y la gloria de Dios, y vino de David, quien de Isa\u00ed, que vino de Obed, que vino de una moabita llamada Rut.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La siguiente es una transcripci\u00f3n ligeramente editada Mencion\u00e9 que una de las razones por las que vine fue que me gusta su director, Richard Cunningham, y hay cuatro razones para ello. No es solo una qu\u00edmica. Primero, amo la vigilancia doctrinal de la verdad b\u00edblica, y lo veo en Richard. Segundo, amo la fe vital … Continuar leyendo \u00abRuth: Providencia dulce y amarga\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13378"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13378\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}