{"id":13385,"date":"2022-07-26T14:09:22","date_gmt":"2022-07-26T19:09:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/derrama-sobre-ellos-tu-indignacion\/"},"modified":"2022-07-26T14:09:22","modified_gmt":"2022-07-26T19:09:22","slug":"derrama-sobre-ellos-tu-indignacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/derrama-sobre-ellos-tu-indignacion\/","title":{"rendered":"Derrama sobre ellos tu indignaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n

El nombre de esta serie de mensajes de los Salmos es \u00abPensar y sentir con Dios\u00bb. El punto de ese nombre es que, por un lado, los Salmos est\u00e1n inspirados por Dios y, por lo tanto, tienen la intenci\u00f3n de instruirnos sobre c\u00f3mo pensar acerca de Dios, el hombre y el mundo. Y por otro lado, los Salmos son poemas o canciones y est\u00e1n destinados a despertar y expresar y moldear nuestros sentimientos sobre Dios y el hombre y el mundo.<\/p>\n

Nos hemos centrado en los mensajes anteriores en los sentimientos de espiritualidad. depresi\u00f3n o des\u00e1nimo (Salmo 42) y arrepentimiento y culpa (Salmo 51) y gratitud y alabanza (Salmo 103). Hoy nos enfocamos en la emoci\u00f3n de la ira, o m\u00e1s espec\u00edficamente el deseo de represalia o venganza: la ira que sentimos cuando se hace algo terriblemente malo o injusto, digamos el abuso sexual de un ni\u00f1o, o alguna discriminaci\u00f3n racial flagrante, o que alguien asesine a su c\u00f3nyuge, o traicionar los votos matrimoniales y perseguir a otra persona.<\/p>\n

\u00bfSatisfacci\u00f3n en la justicia?<\/h2>\n

Cuando est\u00e1s viendo una pel\u00edcula, y se retrata una gran maldad e injusticia, y te erizas de ira por lo que parecen salirse con la suya, y una persona noble, humilde y sacrificada arriesga su vida, captura a los villanos y los lleva ante la justicia, \u00bfes as\u00ed? \u00bfEs bueno sentir una profunda satisfacci\u00f3n de que se hizo justicia?<\/p>\n

Y en tu propia vida real, \u00bfc\u00f3mo deber\u00edas sentirte acerca de aquellos que te han agraviado, quiz\u00e1s terriblemente agraviado? \u00bfC\u00f3mo deber\u00edas sentirte y c\u00f3mo deber\u00edas pensar? \u00bfY qu\u00e9 debes hacer?<\/p>\n

Salmos que maldicen<\/h2>\n

Hay un grupo de salmos que se llaman salmos imprecatorios porque incluyen imprecaciones, es decir, maldiciones, juicios contra los enemigos de Dios. Estos salmos generalmente se consideran problemas para los cristianos porque Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3: \u201cAmad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os aborrecen, bendecid a los que os maldicen, orad por los que os ultrajan\u201d (Lucas 6:27\u201328). Y Jes\u00fas or\u00f3 por sus enemigos en la cruz: \u201cPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u201d (Lucas 23:34). As\u00ed que parece que estos salmos est\u00e1n haciendo lo contrario de lo que Jes\u00fas dijo e hizo.<\/p>\n

Tomemos el Salmo 69 como uno de los salmos imprecatorios m\u00e1s extensos y tratemos de entenderlo y c\u00f3mo debe moldear nuestra forma de pensar y sentir con Dios.<\/p>\n

La Clave: Uso del Nuevo Testamento<\/h2>\n

La clave va a ser c\u00f3mo los autores del Nuevo Testamento usan este salmo, c\u00f3mo lo entienden. Y recibimos mucha ayuda aqu\u00ed porque siete de los vers\u00edculos de este salmo se citan expl\u00edcitamente en el Nuevo Testamento, incluidas las partes que son imprecatorias. Los escritores del Nuevo Testamento no rehuyeron los salmos imprecatorios. De hecho, parece que los encontraron especialmente \u00fatiles para explicar la obra de Jes\u00fas y lo que significa para nosotros. Entonces, demos una breve descripci\u00f3n general del Salmo y luego veamos c\u00f3mo lo usa el Nuevo Testamento.<\/p>\n

Una descripci\u00f3n general del Salmo 69<\/h2>\n

La situaci\u00f3n es que David se siente abrumado por los enemigos. No parecen ser enemigos militares sino enemigos personales. Y son crueles y viciosos.<\/p>\n

David no pretende ser perfecto. De hecho, admite en el vers\u00edculo 5 que ha cometido errores y que Dios lo sabe. Pero las hostilidades contra \u00e9l no se deben a esos errores. Lo odian sin causa. Y lo atacan con mentiras. Verso 4: \u201cM\u00e1s en n\u00famero que los cabellos de mi cabeza son los que me odian sin causa; poderosos son los que quieren destruirme, los que me atacan con mentiras. \u00bfLo que no rob\u00e9 debo restaurar ahora?\u201d<\/p>\n

Celo por la gloria de Dios<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 en juego es que est\u00e1 celoso de la gloria de Dios, y sus adversarios se lo reprochan. Verso 7: \u201cEs por causa de ti<\/em> [Oh Dios] que he soportado oprobio, que la deshonra ha cubierto mi rostro\u201d. Vers\u00edculo 9: \u201cEl celo por tu casa [Oh Dios] me ha consumido, y los vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre m\u00ed\u201d. En otras palabras, su sufrimiento no solo es inmerecido, sino que lo soporta precisamente como representante de Dios. \u201cLos vituperios de los que te vituperaban, oh Dios, cayeron sobre m\u00ed.\u201d Cuando se reprocha a Dios, se reprocha al salmista. Son las personas que te odian, Dios, las que me hacen la vida dif\u00edcil, porque te represento.<\/p>\n

Suplicando por rescate<\/h2>\n

Le ruega a Dios que lo rescate de esta miserable situaci\u00f3n. Verso 14: \u201cL\u00edbrame de hundirme en el lodo; l\u00edbrame de mis enemigos y de las aguas profundas.\u201d Verso 18: \u201cAc\u00e9rcate a mi alma, red\u00edmeme; \u00a1Resc\u00e1tame de mis enemigos!\u201d<\/p>\n

Luego vienen los vers\u00edculos 22\u201328, que son enteramente imprecaciones o maldiciones sobre sus enemigos. Ora a Dios para que estos enemigos, sus enemigos y los enemigos de Dios, experimenten toda la fuerza del juicio de Dios y que no sean absueltos. \u00c9l no est\u00e1 orando por su salvaci\u00f3n; \u00e9l est\u00e1 orando por su condenaci\u00f3n. Vers\u00edculos 22\u201324:<\/p>\n

Su propia mesa se convierta en lazo delante de ellos; y cuando est\u00e9n en paz, que se convierta en una trampa. Que sus ojos se oscurezcan para que no vean, y que sus lomos tiemblen continuamente. Derrama sobre ellos tu ira, y que el ardor de tu ira los alcance. <\/p>\n

Llamando por ayuda<\/h2>\n

Luego cierra el salmo con otro grito de ayuda y una promesa de alabanza. Vers\u00edculos 29\u201330: \u201cPero yo estoy afligido y dolorido; \u00a1que tu salvaci\u00f3n, oh Dios, me ponga en alto! Alabar\u00e9 el nombre de Dios con c\u00e1ntico; Lo engrandecer\u00e9 con acci\u00f3n de gracias.\u201d<\/p>\n

Entonces, en resumen, aqu\u00ed tenemos al rey David, no un hombre perfecto (vers\u00edculo 5), sino un hombre justo (vers\u00edculo 28), un hombre que ama la gloria de Dios, que conf\u00eda en la misericordia de Dios para el rescate y la redenci\u00f3n (vers\u00edculo 18), y que defiende la causa de los humildes (vers\u00edculos 32\u201333), y que sufre la persecuci\u00f3n inmerecida de sus enemigos y de los enemigos de Dios. Y en medio de este lamento y grito de auxilio, dedica siete versos a invocar a Dios para que castigue a estos enemigos.<\/p>\n

Salmo 69 en el Nuevo Testamento<\/h2>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo trata el Nuevo Testamento este salmo? Primero, debemos decir que el Nuevo Testamento al citar el salmo nunca se averg\u00fcenza de este salmo ni lo critica. Nunca trata el salmo como algo que debemos rechazar o dejar atr\u00e1s. Nunca trata el salmo como una venganza personal pecaminosa. Entonces aprendemos del Nuevo Testamento, tal como esperar\u00edamos, ya que Jes\u00fas considera los Salmos como inspirados por Dios (Marcos 12:36; Juan 10:35; 13:18), que este salmo es reverenciado y honrado como verdad sagrada. <\/p>\n

El Nuevo Testamento cita el Salmo 69 en al menos dos formas importantes: cita el salmo como las palabras de David y cita el salmo como las palabras de Jes\u00fas. Tomemos estos por turnos y luego terminemos preguntando c\u00f3mo leemos el salmo hoy y c\u00f3mo pensamos y sentimos acerca de la oraci\u00f3n de David por el castigo de los hombres violentos y malvados.<\/p>\n

1. Como las Palabras de David<\/h3>\n

Primero, Romanos 11:9\u201311 cita el Salmo 69:22\u201323. Esto es lo que dice el salmo:<\/p>\n

Su propia mesa se convierta en una trampa delante de ellos; y cuando est\u00e9n en paz, que se convierta en una trampa. Que sus ojos se oscurezcan para que no vean, y que sus lomos tiemblen continuamente. <\/p>\n

Este es el comienzo de la oraci\u00f3n de David para que Dios derrame su indignaci\u00f3n sobre sus adversarios (vers\u00edculo 24). Ora para que as\u00ed como le dieron veneno por comida (vers\u00edculo 21), as\u00ed su mesa sea su perdici\u00f3n. La misma generosidad que creen que tienen resultar\u00eda ser su juicio. Y ora para que sean cegados e incapaces de encontrar su camino y que el temblor los apodere para siempre.<\/p>\n

En otras palabras, esta oraci\u00f3n es una oraci\u00f3n por su condenaci\u00f3n, su destrucci\u00f3n, su condenaci\u00f3n. Vers\u00edculos 27\u201328: \u201cQue no tengan ninguna absoluci\u00f3n de ti, oh Dios. Que sean borrados del libro de los vivos; que no sean inscritos entre los justos.\u201d David los env\u00eda a la perdici\u00f3n, al infierno.<\/p>\n

Venganza personal no pecaminosa<\/h4>\n

Ahora, uno pensar\u00eda que si esto fuera una venganza personal pecaminosa, el ap\u00f3stol Pablo al menos la evitar\u00eda y tal vez la corregir\u00eda. Pero \u00e9l hace justo lo contrario. Va directamente a este texto para apoyar su ense\u00f1anza en Romanos 11. Este salmo no lo desanima en lo m\u00e1s m\u00ednimo. En Romanos 11 ense\u00f1a que la mayor parte de Israel ha rechazado a Jes\u00fas como su Mes\u00edas y ha ca\u00eddo bajo el juicio de Dios. El juicio es que ha venido un endurecimiento sobre la mayor parte de Israel para que no crean.<\/p>\n

\u201cViene un juicio divino, y en ese d\u00eda los cristianos aprobar\u00e1n lo que Dios haga\u201d. <\/p>\n

Romanos 11:7: \u201c\u00bfQu\u00e9 pues? Israel fracas\u00f3 en obtener lo que buscaba. Los elegidos la obtuvieron, pero los dem\u00e1s se endurecieron\u201d. Vers\u00edculo 25: \u201cPara que no se\u00e1is sabios en vuestra propia opini\u00f3n, quiero que entend\u00e1is este misterio, hermanos: un endurecimiento parcial ha venido sobre Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles\u201d. Entonces, una de las principales ense\u00f1anzas de Pablo en Romanos 11 es que Dios est\u00e1 juzgando a Israel con este endurecimiento hasta que el n\u00famero completo de gentiles se\u00f1alado por Dios sea salvo.<\/p>\n

Hablando en nombre de Dios<\/h4>\n

En ese contexto, Pablo se remonta al llamado Salmo 69 imprecatorio (de todos los textos del Antiguo Testamento que podr\u00eda haber citado) para respaldar su punto. y cita los vers\u00edculos 22\u201323 en Romanos 11:9\u201311: \u201cY David dice: ‘Sea su mesa convertida en lazo y red, en tropezadero y en retribuci\u00f3n; sean oscurecidos sus ojos para que no vean, y encorven sus espaldas para siempre’\u201d.<\/p>\n

En otras palabras, la forma en que Pablo interpreta las palabras de David no es como una venganza personal pecaminosa, sino como una expresi\u00f3n confiable de lo que les sucede a los adversarios del ungido de Dios. David es el rey ungido de Dios, y est\u00e1 siendo rechazado, reprochado e injuriado. David manifiesta mucha paciencia en su vida (Salmo 109:4). Pero llega un punto en que David habla como el ungido e inspirado de Dios y por su oraci\u00f3n entrega a sus adversarios a la oscuridad y la dureza. Experimentar\u00e1n este juicio porque David est\u00e1 hablando en nombre de Dios.<\/p>\n

Palabras prof\u00e9ticas y sobrias de juicio<\/h4>\n

Pablo no escucha simplemente palabras emocionales de represalia en la voz de David. Oye palabras sobrias y prof\u00e9ticas de juicio que el ungido de Dios quiere traer sobre sus adversarios. Es por eso que \u00e9l cita estas palabras en Romanos 11 donde est\u00e1 haciendo este mismo punto: los adversarios de Cristo, el Mes\u00edas de Dios, van a ser oscurecidos y endurecidos como parte del juicio de Dios.<\/p>\n

Ese es el primera forma en que el Nuevo Testamento cita el Salmo 69, es decir, como las palabras prof\u00e9ticas de juicio del vocero inspirado de Dios sobre los adversarios del ungido de Dios.<\/p>\n

2. Como las palabras de Jes\u00fas<\/h3>\n

La segunda forma en que el Nuevo Testamento cita el Salmo 69 es como las palabras del mismo Jes\u00fas. La raz\u00f3n de esto es que Jes\u00fas es el Hijo de David (Romanos 1:3; Mateo 21:15; 22:42) y lo que le sucedi\u00f3 a David como el ungido real de Dios es un presagio del \u00faltimo ungido, el Mes\u00edas, Jes\u00fas. . As\u00ed que Jes\u00fas ley\u00f3 este salmo y vio su propia misi\u00f3n siendo vivida de antemano.<\/p>\n

Cuatro ejemplos r\u00e1pidos:<\/p>\n

Jes\u00fas limpiando el templo<\/h4>\n

En Juan 2:13\u201317 leemos c\u00f3mo Jes\u00fas expuls\u00f3 a los vendedores del templo. El vers\u00edculo 16 dice: \u201cY dijo a los que vend\u00edan las palomas: ‘Quitad estas cosas; no hag\u00e1is de la casa de mi Padre<\/em> una casa de comercio’\u201d. Los disc\u00edpulos saturados de Biblia ven esta pasi\u00f3n por la casa de Dios, y escuchan a Jes\u00fas llamar al templo \u201cla casa de mi Padre\u201d, y recuerdan las palabras del Salmo 69:9. Vers\u00edculo 17: \u201cSus disc\u00edpulos se acordaron de que est\u00e1 escrito: ‘El celo por tu casa<\/em> me consumir\u00e1’\u201d. En otras palabras, ven en las palabras y acciones de David un presagio de las palabras y acciones de Cristo.<\/p>\n

Jes\u00fas odiado por los Suyos<\/h4>\n

En Juan 15:24\u201325, Jes\u00fas es odiado por los l\u00edderes jud\u00edos tal como David fue odiado por su propio pueblo (vers\u00edculo 8). Esta vez el mismo Jes\u00fas es el que cita expl\u00edcitamente el Salmo 69 como parte de la \u201cley\u201d de Dios o instrucci\u00f3n de Dios. \u00c9l dice: \u201cSi no hubiera hecho entre ellos obras que nadie m\u00e1s hizo, no ser\u00edan culpables de pecado, pero ahora me han visto y me han odiado a m\u00ed ya mi Padre. Pero debe cumplirse la palabra que est\u00e1 escrita en su Ley: ‘Sin causa me aborrecieron’\u201d. Esta es una cita del Salmo 69:4: \u201cM\u00e1s que los cabellos de mi cabeza son los que sin causa me aborrecen. .\u201d<\/p>\n

As\u00ed que Jes\u00fas mismo es consciente de la experiencia de David y los ve como un presagio de los suyos propios y dice: Cuando David es odiado por sus adversarios, esto apunta a mi experiencia y debe cumplirse en m\u00ed<\/em>.<\/p>\n

Jes\u00fas en la Cruz<\/h4>\n

En la cruz, en el momento m\u00e1s importante de historia, Jes\u00fas pone fin a su vida cumpliendo intencionadamente el Salmo 69 una vez m\u00e1s en su propia experiencia. En el vers\u00edculo 21, David hab\u00eda dicho: \u201cMe dieron veneno por comida, y para mi sed<\/em> me dieron a beber vino agrio<\/em>\u201d.<\/p>\n

Evidentemente Jes\u00fas hab\u00eda vivido en este salmo y absorbido este salmo e hizo de este salmo parte de su mismo ser. De lo contrario, no s\u00e9 c\u00f3mo podr\u00edamos explicar Juan 19:28\u201330. Aqu\u00ed \u00e9l est\u00e1 colgado en la cruz en horrible agon\u00eda y leemos:<\/p>\n

Despu\u00e9s de esto, Jes\u00fas, sabiendo que ya todo estaba consumado, dijo (para cumplir la Escritura): \u201cTengo sed<\/em>.\u201d All\u00ed hab\u00eda una jarra llena de vino agrio<\/em>, as\u00ed que pusieron una esponja llena de vino agrio<\/em> en una rama de hisopo y se la acercaron a la boca. Cuando Jes\u00fas hubo recibido el vino agrio<\/em>, dijo: \u00abConsumado es\u00bb, e inclin\u00f3 la cabeza y entreg\u00f3 el esp\u00edritu. <\/p>\n

Seg\u00fan el ap\u00f3stol Juan, Jes\u00fas muri\u00f3 cumpliendo el Salmo 69. \u00bfQu\u00e9 tributo m\u00e1s glorioso podr\u00eda rendirse a un salmo? El mismo salmo que tendemos a pensar que es un problema debido a sus imprecaciones fue el que vivi\u00f3 Jes\u00fas y el que lo llev\u00f3 a la cruz y a trav\u00e9s de la cruz.<\/p>\n

Jes\u00fas soporta el oprobio<\/h4>\n

Una ilustraci\u00f3n m\u00e1s del Salmo 69 como las palabras de Jes\u00fas: en el vers\u00edculo 9 David le dice a Dios: \u201cLos oprobios de los que te vituperan han ca\u00eddo sobre m\u00ed. .\u201d En Romanos 15, Pablo llama a los cristianos a ser pacientes con los d\u00e9biles, a negarse a s\u00ed mismos y a recibir a los dem\u00e1s con humildad.<\/p>\n

Sorprendentemente, en este punto, vuelve al Salmo 69:9 y dice: \u201cCada uno de agrademos a su pr\u00f3jimo en su bien, para edificaci\u00f3n. Porque Cristo no se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo, sino que, como est\u00e1 escrito: ‘Los vituperios de los que os vituperaban cayeron sobre m\u00ed’\u201d. En otras palabras, toma las palabras de David y las ve cumplidas en Cristo. Y lo espec\u00edfico en lo que se enfoca es que Cristo soport\u00f3 voluntariamente los vituperios de los hombres.<\/p>\n

Entonces parece que el Salmo 69 tiene dos puntas en el Nuevo Testamento. Una vertiente es el juicio: las imprecaciones no son una represalia personal pecaminosa sino una aprobaci\u00f3n prof\u00e9tica de la justa retribuci\u00f3n de Dios por el pecado. La otra punta es el sufrimiento del ungido de Dios. Este sufrimiento se soporta por causa de Dios. Y el sufrimiento es el medio por el cual los adversarios son llevados al arrepentimiento y salvados, o el medio por el cual son confirmados en su dureza y condenados.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo deber\u00eda afectarnos el Salmo 69?<\/h2>\n

As\u00ed que damos un paso atr\u00e1s y concluimos preguntando: \u00bfC\u00f3mo debemos pensar y sentir cuando leamos el Salmo 69 hoy? Tres respuestas:<\/p>\n

1. Aprobaci\u00f3n del juicio de Dios<\/h3>\n

Debemos escuchar la voz divinamente inspirada de David, el ungido del Se\u00f1or, sufriendo por la gloria de Dios, y expresando su deseo y aprobaci\u00f3n del juicio de Dios sobre los adversarios impenitentes del Caballero. \u00c9l est\u00e1 dejando en claro que el juicio de Dios viene, y es justo, e incluso deseable, y que debe venir cuando los adversarios est\u00e9n m\u00e1s all\u00e1 del arrepentimiento. Viene un juicio divino, y en ese d\u00eda los cristianos aprobar\u00e1n lo que Dios haga. Eso es lo que aclaran las imprecaciones de David. Eso es lo que debemos pensar y sentir.<\/p>\n

2. Presagio del ministerio de Jes\u00fas<\/h3>\n

Deber\u00edamos escuchar a David como presagio del ministerio de Jes\u00fas. Lo que David experimenta como el ungido del Se\u00f1or, Jes\u00fas lo completar\u00e1 en mayor medida en su propio sufrimiento y muerte. Su sufrimiento ser\u00e1 un sufrimiento salvador y condenatorio. Para aquellos que lo aceptan como su gloria, salvar\u00e1. Para aquellos que son endurecidos por ella, condenar\u00e1.<\/p>\n

\u00bfO presumes de las riquezas de su bondad, paciencia y tolerancia, ignorando que la bondad de Dios est\u00e1 destinada a llevarte al arrepentimiento? Pero a causa de tu coraz\u00f3n duro e impenitente, est\u00e1s acumulando ira para ti mismo en el d\u00eda de la ira cuando se manifestar\u00e1 el justo juicio de Dios. (Romanos 2:4\u20135) <\/p>\n

3. Incentivo para perdonar<\/h3>\n

\u00bfY nosotros qu\u00e9? Cuando leemos estas palabras, \u00bfqu\u00e9 debemos pensar, sentir y hacer?<\/p>\n

\u201cResiste, perdona precisamente porque hay juicio\u201d. <\/p>\n

Lo principal que hay que decir es que no tomamos las imprecaciones como est\u00edmulos o incentivos para maldecir a nuestros enemigos. De hecho, en la mente de Pablo, el salmo nos lleva exactamente en la direcci\u00f3n opuesta. Pablo cita el salmo en Romanos 15:3 para animarnos a negarnos a nosotros mismos en lugar de satisfacer el deseo de venganza. \u201cCristo no se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo, sino que, como est\u00e1 escrito: ‘Los vituperios de los que os vituperaban cayeron sobre m\u00ed’\u201d. En otras palabras, abstenerse, perdonar.<\/p>\n

Pero esto no es porque no haya ira, no castigo, no juicio en el Salmo 69. Es precisamente porque hay juicio. Y no es nuestro negocio ejecutar. El hecho de que Dios lo har\u00e1 y que es correcto que \u00c9l lo haga es el medio por el cual podemos seguir a Jes\u00fas en el sufrimiento por el bien de otros que nos han agraviado:<\/p>\n

Amado, nunca os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Al contrario, \u201csi tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tiene sed, dadle de beber; porque haci\u00e9ndolo as\u00ed amontonar\u00e1s carbones encendidos sobre su cabeza.\u201d (Romanos 12:19-21) <\/p>\n

Las brasas ser\u00e1n purificaci\u00f3n si hay arrepentimiento, y castigo si no lo hay. Dios decidir\u00e1. Lo aprobaremos. Pero hasta ese d\u00eda del juicio, seguimos las palabras del Rey Ungido: \u201cAmad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian, bendecid a los que os maldicen, orad por los que os ultrajan. . . .Ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo\u201d (Lucas 6:27\u201329, 35).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El nombre de esta serie de mensajes de los Salmos es \u00abPensar y sentir con Dios\u00bb. El punto de ese nombre es que, por un lado, los Salmos est\u00e1n inspirados por Dios y, por lo tanto, tienen la intenci\u00f3n de instruirnos sobre c\u00f3mo pensar acerca de Dios, el hombre y el mundo. Y por otro … Continuar leyendo \u00abDerrama sobre ellos tu indignaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13385"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13385\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}