{"id":13390,"date":"2022-07-26T14:09:32","date_gmt":"2022-07-26T19:09:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/depresion-espiritual-en-los-salmos\/"},"modified":"2022-07-26T14:09:32","modified_gmt":"2022-07-26T19:09:32","slug":"depresion-espiritual-en-los-salmos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/depresion-espiritual-en-los-salmos\/","title":{"rendered":"Depresi\u00f3n espiritual en los Salmos"},"content":{"rendered":"
\n

El encabezado del salmo nos recuerda lo que vimos la semana pasada. \u201cAl director del coro. Masquil de los hijos de Cor\u00e9.\u201d<\/p>\n

Los hijos de Cor\u00e9 eran un grupo de sacerdotes a quienes se les encomendaba el ministerio del canto. Segundo de Cr\u00f3nicas 20:19 los describe en acci\u00f3n: \u201cLos core\u00edtas se levantaron para alabar al Se\u00f1or, Dios de Israel, a gran voz\u201d.<\/p>\n

As\u00ed que el encabezado implica que este salmo probablemente se us\u00f3 en el culto p\u00fablico y se cantaba. Eso es una parte de lo que dijimos la semana pasada. Los salmos son canciones. son poemas Est\u00e1n escritos para despertar, expresar y moldear la vida emocional del pueblo de Dios. La poes\u00eda y el canto existen porque Dios nos hizo con emociones, no solo con pensamientos. Nuestras emociones son enormemente importantes.<\/p>\n

La segunda cosa a notar en el encabezado es que el salmo se llama Maskil.<\/em> No est\u00e1 claro qu\u00e9 significa la palabra. Es por eso que la mayor\u00eda de las versiones no lo traducen. Proviene de un verbo hebreo que significa hacer sabio a alguien<\/em>, o instruir<\/em>. Entonces, cuando se aplica a los salmos, puede significar una canci\u00f3n que instruye<\/em>, o una canci\u00f3n sabiamente elaborada<\/em>. Eso nos recuerda la otra cosa que enfatizamos la semana pasada: los salmos intentan instruir. \u201cBienaventurado el hombre que se deleita en la instrucci\u00f3n<\/em> del Se\u00f1or, y en su instrucci\u00f3n<\/em> medita de d\u00eda y de noche.\u201d<\/p>\n

\u201cLa poes\u00eda y el canto existen porque Dios nos hizo con emociones, no solo con pensamientos\u201d. <\/p>\n

Entonces, \u201cAl director del coro. Masquil de los hijos de Cor\u00e9\u201d subraya ambos puntos de la \u00faltima vez: los salmos son instrucci\u00f3n y los salmos son c\u00e1nticos. Y Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que fueron inspirados por Dios. Tienen la intenci\u00f3n de dar forma a lo que piensa la mente, y tienen la intenci\u00f3n de dar forma a lo que siente el coraz\u00f3n. Cuando nos sumergimos en ellos, estamos \u201cpensando y sintiendo con Dios\u201d. Eso es lo que estoy orando para que esta serie nos ayude a hacer.<\/p>\n

Una descripci\u00f3n general del Salmo 42<\/h2>\n

La forma en que me gustar\u00eda llevarnos al Salmo 42 es dar una descripci\u00f3n general y luego mostrar seis cosas que este hombre piadoso hace en su depresi\u00f3n espiritual, seis cosas que creo que est\u00e1n destinadas a moldear la forma en que lidiamos con nuestras propias estaciones. de la oscuridad.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el resumen. Externamente sus circunstancias son opresivas. El vers\u00edculo 3 dice que sus enemigos \u201cme dicen todo el d\u00eda: ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu Dios?’\u201d Y el vers\u00edculo 10 dice lo mismo, solo que describe el efecto como una herida mortal: \u201cComo con una herida mortal en mis huesos , mis adversarios me afrentan, dici\u00e9ndome todo el d\u00eda: ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu Dios?’\u201d Y la burla \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu Dios?\u201d implica que algo m\u00e1s tambi\u00e9n sali\u00f3 mal, o no estar\u00edan diciendo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu Dios?\u00bb Les parece que ha sido abandonado.<\/p>\n

La condici\u00f3n emocional interna del salmista es deprimida y llena de confusi\u00f3n. En los vers\u00edculos 5 y 11, se describe a s\u00ed mismo como \u201cabatido\u201d y \u201cen turbaci\u00f3n\u201d. En el vers\u00edculo 3 dice: \u201cMis l\u00e1grimas han sido mi alimento de d\u00eda y de noche\u201d. Por eso se desanima hasta el punto de llorar d\u00eda y noche. En el vers\u00edculo 7 dice que se siente como ahogarse: \u201cTodas tus olas y tus olas han pasado sobre m\u00ed\u201d.<\/p>\n

Lucha por la esperanza en Dios<\/h3>\n

En todo esto, lucha por la esperanza. Verso 5: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda, y por qu\u00e9 te turbas dentro de m\u00ed? Esperanza en Dios; porque de nuevo lo alabar\u00e9, mi salvaci\u00f3n y mi Dios.\u201d Verso 11: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda, y por qu\u00e9 te turbas dentro de m\u00ed? Esperanza en Dios; porque de nuevo lo alabar\u00e9, mi salvaci\u00f3n y mi Dios.\u201d No se est\u00e1 rindiendo a las emociones del des\u00e1nimo. \u00c9l est\u00e1 contraatacando.<\/p>\n

No puedo decirte cu\u00e1ntos cientos de veces en los \u00faltimos veintiocho a\u00f1os en Bel\u00e9n he luchado contra la pesadez del des\u00e1nimo con estas mismas palabras: \u201cEspera en Dios, Juan. Esperanza en Dios. Lo alabar\u00e1s de nuevo. Esta miserable emoci\u00f3n pasar\u00e1. Esta temporada pasar\u00e1. No est\u00e9s abatido. Mira a Jes\u00fas. La luz amanecer\u00e1.\u201d Era tan central en nuestra forma de pensar y hablar a principios de los a\u00f1os ochenta que pusimos un enorme cartel de \u00abEsperanza en Dios\u00bb en la pared exterior del antiguo santuario y se hizo conocido en el vecindario como la iglesia \u00abEsperanza en Dios\u00bb. \/p> <\/p>\n

Sus circunstancias externas son opresivas. Su estado emocional interno es deprimido y lleno de confusi\u00f3n. Pero \u00e9l est\u00e1 luchando por la esperanza. Y lo realmente notable es que al final del salmo, todav\u00eda est\u00e1 luchando, pero todav\u00eda no est\u00e1 donde quiere estar. Las \u00faltimas palabras del salmo, y las \u00faltimas palabras del siguiente salmo, son: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda, y por qu\u00e9 te turbas dentro de m\u00ed? Esperanza en Dios; porque de nuevo lo alabar\u00e9, mi salvaci\u00f3n y mi Dios.\u201d Nos deja a\u00fan luchando por la experiencia gozosa de la esperanza y la libertad de la agitaci\u00f3n. Todav\u00eda no est\u00e1 elogiando como quiere.<\/p>\n

Un final agridulce<\/h3>\n

\u00bfEs un final feliz? Como casi todo lo dem\u00e1s en esta vida, es mixto. Su fe es realmente asombrosa, y su lucha es valiente. Pero \u00e9l no est\u00e1 donde quiere estar en esperanza, paz y alabanza.<\/p>\n

As\u00ed que asumo que este salmo est\u00e1 en la Biblia por el dise\u00f1o de Dios y que si escuchamos atentamente, si observamos la lucha del salmista, si meditamos en esta instrucci\u00f3n d\u00eda y noche, nuestros pensamientos sobre Dios y la vida, por un lado, y nuestras emociones, por otro lado, ser\u00e1n moldeadas por Dios. Y seremos como un \u00e1rbol que da fruto y cuyas hojas no se marchitan cuando viene la sequ\u00eda de la opresi\u00f3n y el des\u00e1nimo y la agitaci\u00f3n.<\/p>\n

C\u00f3mo responde el salmista al des\u00e1nimo<\/h2>\n

As\u00ed que aqu\u00ed hay seis formas en que este salmista responde al des\u00e1nimo y la agitaci\u00f3n que ha venido con las burlas de sus enemigos. Los pondr\u00e9 en un orden en el que podr\u00edan haber sucedido, aunque seguramente se superponen y se repiten.<\/p>\n

1. Le pregunta a Dios \u00bfPor qu\u00e9?<\/em><\/h3>\n

Primero, responde a sus circunstancias en un punto pregunt\u00e1ndole a Dios \u00bfPor qu\u00e9? Verso 9: \u201cDigo a Dios, mi roca: ‘\u00bfPor qu\u00e9 me has olvidado? \u00bfPor qu\u00e9 me lamento por la opresi\u00f3n del enemigo?’\u201d La palabra olvidado<\/em> es una exageraci\u00f3n. Y \u00e9l sabe que lo es. Simplemente dijo en el vers\u00edculo 8: \u201cDe d\u00eda Jehov\u00e1 manda su misericordia, y de noche su c\u00e1ntico est\u00e1 conmigo\u201d.<\/p>\n

Lo que quiere decir es que, parece<\/em> que Dios lo ha olvidado. Se siente como si Dios lo hubiera olvidado. Si Dios no lo ha olvidado, \u00bfpor qu\u00e9 estos enemigos no son rechazados y consumidos? Ser\u00eda bueno que todos fu\u00e9ramos tan serenos y cuidadosos en la expresi\u00f3n de nuestros des\u00e1nimos que nunca dij\u00e9ramos nada fuera de lugar. Pero esa no es nuestra forma de ser. En medio del tumulto de emociones, no tenemos cuidado con nuestras palabras.<\/p>\n

Aquellos de nosotros que est\u00e1bamos en 1985 cuando prediqu\u00e9 a trav\u00e9s de Job podemos recordar c\u00f3mo esta verdad nos lleg\u00f3 a nosotros como iglesia. A\u00f1os despu\u00e9s, nos referir\u00edamos a las palabras de Job 6:26 y hablar\u00edamos de \u201cpalabras para el viento\u201d. Job les dice a sus cr\u00edticos amigos: \u201c\u00bfPiensan que pueden reprender las palabras, cuando el discurso del hombre desesperado es viento?\u201d En otras palabras, no saltes sobre las palabras de un hombre desesperado. D\u00e9jalo ir. Habr\u00e1 tiempo suficiente para discernir las convicciones m\u00e1s profundas del coraz\u00f3n. Deja que el viento se los lleve. Son palabras para el viento.<\/p>\n

As\u00ed que el salmista pregunta \u00bfPor qu\u00e9?<\/em> Es una pregunta leg\u00edtima. Puede que no haya hecho la pregunta con precisi\u00f3n teol\u00f3gica o ling\u00fc\u00edstica, pero si demuestra a tiempo que no quiso decir que Dios se hab\u00eda olvidado de \u00e9l, dejaremos que sean palabras para el viento.<\/p>\n

2. Afirma el amor soberano de Dios.<\/h3>\n

Segundo, en medio de su des\u00e1nimo, afirma el amor soberano de Dios por \u00e9l. Vers\u00edculo 8: \u201cDe d\u00eda manda el Se\u00f1or su misericordia, y de noche su c\u00e1ntico est\u00e1 conmigo, una oraci\u00f3n al Dios de mi vida\u201d. En los vers\u00edculos 5 y 11, llama a Dios \u201cmi salvaci\u00f3n y mi Dios\u201d. Y aunque dice que parece que Dios se ha olvidado de \u00e9l, nunca deja de creer en la absoluta soberan\u00eda de Dios sobre todas sus adversidades. Entonces, al final del vers\u00edculo 7, dice: \u201cTodas tus olas y tus olas han pasado sobre m\u00ed\u201d. Tus<\/em> rompeolas y tus<\/em> olas han pasado sobre m\u00ed.<\/p>\n

\u201cNo es un alivio decir que Dios no tiene dominio sobre el viento y las olas\u201d. <\/p>\n

En otras palabras, todas sus circunstancias estruendosas, tumultuosas, opresoras y desalentadoras son las olas de Dios. \u00c9l nunca pierde este control sobre las grandes verdades acerca de Dios. Son el lastre en su barquito de fe. Le impiden naufragar en el tumulto de sus emociones. Oh, cu\u00e1ntos de ustedes han aprendido esto m\u00e1s profundamente que yo debido a las olas que han roto sus vidas. Has aprendido profundamente que no es un alivio decir que Dios no gobierna el viento y las olas. Entonces el salmista afirma el amor soberano de Dios por \u00e9l en ya trav\u00e9s de todos los problemas.<\/p>\n

3. \u00c9l canta.<\/h3>\n

Tercero, \u00e9l canta al Se\u00f1or en la noche, rogando por su vida. Verso 8: \u201cDe d\u00eda manda el Se\u00f1or su misericordia, y de noche su c\u00e1ntico est\u00e1 conmigo, una oraci\u00f3n al Dios de mi vida<\/em>\u201d. Este no es un canto de esperanza jubilosa. No siente una esperanza jubilosa. Est\u00e1 buscando una esperanza jubilosa. Esta es una canci\u00f3n de oraci\u00f3n y una canci\u00f3n de s\u00faplica, una canci\u00f3n \u201cal Dios de mi vida\u201d. Es decir, una canci\u00f3n suplicando por su vida.<\/p>\n

\u00a1Pero no es asombroso que est\u00e9 cantando su oraci\u00f3n! Mi conjetura es que aqu\u00ed es de donde vino el Salmo 42. Este mismo salmo puede ser ese canto de oraci\u00f3n nocturno. No muchos de nosotros podemos componer canciones cuando estamos desanimados y llorando d\u00eda y noche. Es por eso que es bueno tener un salterio cantable, o un himnario con toda la gama de emociones. Por ejemplo, Isaac Watts escribi\u00f3 estos versos para ser cantados:<\/p>\n

\u00bfHasta cu\u00e1ndo ocultar\u00e1s tu rostro?
   Dios m\u00edo, \u00bfhasta cu\u00e1ndo tardar\u00e9?
\u00bfCu\u00e1ndo sentir\u00e9 esos rayos celestiales
   \u00bfQue ahuyentan mis miedos? <\/p>\n

\u00bfHasta cu\u00e1ndo mi pobre alma que trabaja
   Luchar\u00e1 y se fatigar\u00e1 en vano?
Tu palabra puede dominar a todos mis enemigos
   Y aliviar mi dolor furioso. <\/p>\n

El Salterio de 1912<\/em> contiene estos versos para ser cantados como el salmista del Salmo 42 cantaba en la noche:<\/p>\n

Hasta cu\u00e1ndo me olvidar\u00e1s,
   Oh Se\u00f1or, Dios de gracia?
\u00bfHasta cu\u00e1ndo me acosar\u00e1n los temores
   Mientras las tinieblas oculten tu rostro?
\u00bfHasta cu\u00e1ndo me angustiar\u00e1n los dolores
   \u00bfY convertir mi d\u00eda en noche?
\u00bfHasta cu\u00e1ndo me oprimir\u00e1n los enemigos
   Y triunfar\u00e1n en su poder? <\/p>\n

Oh Se\u00f1or Dios m\u00edo, m\u00edrame
   Y escucha mis fervientes clamores;
Para que no me envuelva el sue\u00f1o de la muerte,
   Ilum\u00ednate mis ojos;
no sea que ahora mi enemigo insultando
   se glor\u00ede de su \u00e9xito,
y los enemigos alborozados
   se regocijen en mi angustia. <\/p>\n

Estas no son canciones jubilosas. Pero son cantos de fe. Y est\u00e1n formados por pensar y sentir con Dios en los Salmos.<\/p>\n

4. Predica a su propia alma.<\/h3>\n

Cuarto, el salmista predica a su propia alma. Verso 5: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda, y por qu\u00e9 te turbas dentro de m\u00ed? Esperanza en Dios; porque de nuevo lo alabar\u00e9, mi salvaci\u00f3n y mi Dios.\u201d Oh, cu\u00e1n crucial es esto en la lucha de la fe. Debemos aprender a predicarnos la verdad a nosotros mismos. Escuche a Lloyd-Jones aferrarse a este verso:<\/p>\n

\u00bfSe ha dado cuenta de que la mayor parte de su infelicidad en la vida se debe al hecho de que se est\u00e1 escuchando a s\u00ed mismo en lugar de hablarse a s\u00ed mismo? Toma esos pensamientos que te vienen en el momento en que te levantas por la ma\u00f1ana. No los has originado pero te est\u00e1n hablando, te traen los problemas de ayer, etc. Alguien est\u00e1 hablando. \u00bfQui\u00e9n te est\u00e1 hablando? Tu yo te est\u00e1 hablando. Ahora, el tratamiento de este hombre [en el Salmo 42] fue este: en lugar de permitir que este yo le hable, comienza a hablar consigo mismo. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda?\u201d \u00e9l pide. Su alma lo hab\u00eda estado deprimiendo, aplast\u00e1ndolo. Entonces se pone de pie y dice: \u00abYo, escucha por un momento, te hablar\u00e9\u00bb. (Depresi\u00f3n espiritual<\/em>, 20\u201321) <\/p>\n

De este lado de la cruz, conocemos el terreno m\u00e1s grande para nuestra esperanza: Jesucristo crucificado por nuestros pecados y triunfante sobre la muerte. As\u00ed que lo principal que debemos aprender es a predicarnos el evangelio a nosotros mismos:<\/p>\n

Escucha, yo: si Dios es contigo, \u00bfqui\u00e9n contra ti? El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por vosotros, \u00bfc\u00f3mo no os dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas? \u00bfQui\u00e9n os acusar\u00e1 de elegidos de Dios? Es Dios quien justifica. \u00bfQui\u00e9n ha de condenar? Cristo Jes\u00fas es el que muri\u00f3, m\u00e1s a\u00fan, el que resucit\u00f3, el que est\u00e1 a la diestra de Dios, el que en verdad intercede por vosotros. \u00bfQui\u00e9n os separar\u00e1 del amor de Cristo? (Romanos 8:31\u201335 parafraseado) <\/p>\n

Aprende a predicarte el evangelio a ti mismo. Si este salmista viviera despu\u00e9s de Cristo, eso es lo que habr\u00eda hecho.<\/p>\n

5. Recuerda experiencias pasadas.<\/h3>\n

Quinto, el salmista recuerda. Recuerda experiencias pasadas. Recuerda experiencias pasadas de adoraci\u00f3n colectiva. Vers\u00edculo 4: \u201cEstas cosas me acuerdo, mientras derramo mi alma: c\u00f3mo ir\u00eda con la multitud y la llevar\u00eda en procesi\u00f3n a la casa de Dios con gritos de alegr\u00eda y c\u00e1nticos de alabanza, una multitud celebrando fiesta.\u201d<\/p>\n

Oh, cu\u00e1nto se podr\u00eda decir aqu\u00ed sobre la importancia de la adoraci\u00f3n colectiva en nuestras vidas. No tome estos tiempos juntos a la ligera. Lo que hacemos aqu\u00ed es una transacci\u00f3n real con el Dios vivo. Dios quiere que estos encuentros con \u00e9l en la adoraci\u00f3n corporativa preserven su fe ahora y en la forma en que los recuerden m\u00e1s adelante. Si la adoraci\u00f3n colectiva no fuera una verdadera obra sobrenatural de Dios, ser\u00eda puro sentimentalismo que el salmista recordara sus experiencias. No se est\u00e1 involucrando en la nostalgia. Est\u00e1 confirmando su fe en medio de la confusi\u00f3n y el des\u00e1nimo al recordar cu\u00e1n real era Dios en la adoraci\u00f3n corporativa.<\/p>\n

Oh, cu\u00e1nto m\u00e1s serios deber\u00edamos ser acerca de la adoraci\u00f3n colectiva. P\u00eddele al Se\u00f1or que te muestre lo que est\u00e1 en juego aqu\u00ed.<\/p>\n

6. Tiene sed de Dios.<\/h3>\n

Finalmente, el salmista tiene sed de Dios como un ciervo brama por la corriente. Vers\u00edculos 1\u20132: \u201cComo el ciervo brama por las corrientes de agua, as\u00ed clama por ti, oh Dios, el alma m\u00eda. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. \u00bfCu\u00e1ndo vendr\u00e9 y me presentar\u00e9 ante Dios?\u201d Lo que hace que esto sea tan hermoso, y tan crucial para nosotros, es que \u00e9l no est\u00e1 sediento principalmente de alivio de sus circunstancias amenazantes. \u00c9l no est\u00e1 sediento principalmente de escapar de sus enemigos o de su destrucci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cSi la adoraci\u00f3n colectiva no fuera una verdadera obra sobrenatural de Dios, ser\u00eda puro sentimentalismo\u201d. <\/p>\n

No est\u00e1 mal desear alivio y orar por \u00e9l. A veces es correcto orar por la derrota de los enemigos. Pero m\u00e1s importante que todo eso es Dios mismo. Cuando pensamos y sentimos con Dios en los Salmos, este es el resultado principal: llegamos a amar a Dios, y queremos ver a Dios y estar con Dios y estar satisfechos en admirar y regocijarnos en Dios.<\/p>\n

Esa es mi m\u00e1xima esperanza y oraci\u00f3n para estas semanas que pasamos juntos en los Salmos. Que Dios se manifieste, y queramos conocerlo tal como es en s\u00ed mismo y tener comuni\u00f3n con \u00e9l.<\/p>\n

Vea el rostro de Dios en el evangelio de Cristo<\/h2>\n

Una probable traducci\u00f3n del final del vers\u00edculo 2 es: \u201c\u00bfCu\u00e1ndo vendr\u00e9 y ver\u00e9 el rostro de Dios? \u201d La respuesta final a esa pregunta se encuentra en Juan 14:9 y 2 Corintios 4:4. Jes\u00fas dijo: \u201cEl que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre\u201d (Juan 14:9). Y Pablo dijo que cuando nos convertimos a Cristo vemos \u201cla luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios\u201d (2 Corintios 4:4).<\/p>\n

Cuando vemos el rostro de Cristo, vemos el rostro de Dios. Y vemos la gloria de su rostro cuando escuchamos la historia del evangelio de su muerte y resurrecci\u00f3n. Es \u201cel evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios\u201d.<\/p>\n

Que el Se\u00f1or aumente tu hambre y tu sed de ver el rostro de Dios. Y que te conceda el deseo por medio del evangelio. de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El encabezado del salmo nos recuerda lo que vimos la semana pasada. \u201cAl director del coro. Masquil de los hijos de Cor\u00e9.\u201d Los hijos de Cor\u00e9 eran un grupo de sacerdotes a quienes se les encomendaba el ministerio del canto. Segundo de Cr\u00f3nicas 20:19 los describe en acci\u00f3n: \u201cLos core\u00edtas se levantaron para alabar al … Continuar leyendo \u00abDepresi\u00f3n espiritual en los Salmos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13390","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13390"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13390\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}