{"id":13394,"date":"2022-07-26T14:09:40","date_gmt":"2022-07-26T19:09:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/canciones-que-moldean-el-corazon-y-la-mente\/"},"modified":"2022-07-26T14:09:40","modified_gmt":"2022-07-26T19:09:40","slug":"canciones-que-moldean-el-corazon-y-la-mente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/canciones-que-moldean-el-corazon-y-la-mente\/","title":{"rendered":"Canciones que moldean el coraz\u00f3n y la mente"},"content":{"rendered":"
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Lo que me gustar\u00eda hacer en este mensaje es, primero, explicar hacia d\u00f3nde se dirige esta serie de mensajes en las pr\u00f3ximas seis semanas (si Dios quiere) y por qu\u00e9 esta serie es importante. Segundo, investigaremos el significado del Salmo 1. Tercero, intentar\u00e9 ilustrar una de las formas en que este salmo lleva a Jesucristo, nuestro Salvador.<\/p>\n

Los Salmos<\/h2>\n

El nombre de esta serie es \u201cPensar y Sentir con Dios\u201d. As\u00ed que quiero tratar de explicar ese t\u00edtulo y el prop\u00f3sito de la serie con tres observaciones sobre los Salmos en general.<\/p>\n

1. Los Salmos son instructivos acerca de Dios, el hombre y la vida.<\/h3>\n

Primero, los Salmos est\u00e1n destinados a ser instructivos acerca de Dios, el hombre y la vida. Cuando leemos los Salmos, estamos destinados a aprender cosas sobre Dios y sobre la naturaleza humana y sobre c\u00f3mo se debe vivir la vida. Cierta poes\u00eda no pretende instruir la mente. Los Salmos s\u00ed. Est\u00e1n destinados a ser instructivos acerca de Dios, el hombre y la vida.<\/p>\n

\u201cLos Salmos est\u00e1n destinados a ser instructivos acerca de Dios, el hombre y la vida\u201d. <\/p>\n

Uno de los indicadores de esto (entre muchos, incluido el uso doctrinal que se hace de los Salmos en el Nuevo Testamento, como Mateo 22:44) es que el Salmo 1 presenta todo el libro de los Salmos. El libro comienza en el Salmo 1:2: \u201cEn la ley de Jehov\u00e1 est\u00e1 su delicia, y en su ley medita de d\u00eda y de noche\u201d. La palabra para ley<\/em> es Torah<\/em>, y el significado general de Torah<\/em> es instrucci\u00f3n<\/em>. En otras palabras, cubre toda la gama de instrucciones de Dios, no solo las ordenanzas legales. As\u00ed que todo el libro de los Salmos es introducido por un llamado a meditar en la instrucci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

Luego agregue a eso la forma en que est\u00e1 estructurado el libro de los Salmos. Est\u00e1 dividido en cinco libros que comienzan con los Salmos 1, 42, 73, 90 y 107, y cada colecci\u00f3n de salmos termina con una especie de doxolog\u00eda especial que marca el final de cada libro. Desde los primeros tiempos, estas cinco divisiones han sido vistas como un esfuerzo consciente para hacer que los Salmos sean paralelos a los cinco libros de Mois\u00e9s (G\u00e9nesis, \u00c9xodo, Lev\u00edtico, N\u00fameros y Deuteronomio), que generalmente se llaman los libros de la \u201cley\u201d.<\/p>\n

Es significativo que el Salterio tambi\u00e9n consta de cinco libros (Salmos 1\u201341, 42\u201372, 43\u201389, 90\u2013106 y 107\u2013150). Los editores del Salterio quer\u00edan que los lectores captaran la analog\u00eda entre la Tor\u00e1<\/em>, la \u00abinstrucci\u00f3n\u00bb de Dios por excelencia<\/em>, y el Salterio. En resumen, el Salterio debe ser le\u00eddo y escuchado como instrucci\u00f3n de Dios para los fieles. Independientemente del hecho de que los Salmos se originaron como la respuesta de las personas fieles a Dios, ahora deben entenderse tambi\u00e9n como la palabra de Dios a los fieles (Una introducci\u00f3n teol\u00f3gica al libro de los Salmos: los salmos como Tor\u00e1<\/em>, 27).<\/p>\n

Entonces, cuando el Salmo 1 introduce los cinco libros del Salterio diciendo que la persona justa \u00abmedita en la ley<\/em> del Se\u00f1or d\u00eda y noche\u00bb, probablemente significa que estos cinco libros de salmos, no solo los cinco libros de Mois\u00e9s, son la ley del Se\u00f1or, la instrucci\u00f3n del Se\u00f1or, en la que debemos meditar d\u00eda y noche. Entonces, por esta y otras razones, mi primera observaci\u00f3n es que los Salmos est\u00e1n destinados a ser instructivos<\/em> acerca de Dios, el hombre y la vida. Eso explica la palabra pensar<\/em> en el t\u00edtulo de esta serie: \u201cPensar y sentir con Dios\u201d.<\/p>\n

2. Los Salmos son canciones o poemas.<\/h3>\n

La segunda observaci\u00f3n es que los Salmos son canciones o poemas. Eso es lo que significa la palabra salmo<\/em>. Est\u00e1n destinados a ser le\u00eddos o cantados como poes\u00eda o canciones. El punto de esta observaci\u00f3n es que la poes\u00eda o el canto est\u00e1n destinados a despertar y llevar los afectos del coraz\u00f3n. De ah\u00ed es de donde obtengo la palabra sentimiento<\/em> en el t\u00edtulo de esta serie: \u201cPensar y Sentir<\/em> con Dios\u201d.<\/p>\n

Si lees los Salmos solo por doctrina, no los est\u00e1s leyendo por lo que son. Son salmos, c\u00e1nticos, poes\u00eda. Son musicales, y la raz\u00f3n por la que los seres humanos expresan la verdad con m\u00fasica y poes\u00eda es para despertar y expresar emociones que se ajusten a la verdad.<\/p>\n

Una de las razones por las que tantos cristianos aman profundamente los Salmos es que dar expresi\u00f3n a una incre\u00edble variedad de emociones. Escuche esta lista de emociones que reun\u00ed:<\/p>\n

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    Soledad: \u201cEstoy solitario<\/em> y afligido\u201d (Salmos 25:16).<\/p>\n<\/li>\n

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    Amor: \u201cTe amo<\/em>, oh Se\u00f1or, fortaleza m\u00eda\u201d (Salmo 18:1).<\/p>\n<\/li>\n

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    Temor: \u201cQue todos los habitantes del mundo le teman temor<\/em>\u201d (Salmos 33:8).<\/p>\n<\/li>\n

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    Tristeza: \u201cMi vida se gasta en tristeza<\/em>\u201d (Salmos 31:10).<\/p>\n<\/li>\n

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    Arrepentimiento: \u201cEstoy arrepentido<\/em> de mi pecado\u201d (Salmos 38:18).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Contrici\u00f3n: \u201cUn coraz\u00f3n quebrantado y contrito<\/em>, oh Dios, no despreciar\u00e1s\u201d (Salmos 51:17). ).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Desaliento y turbaci\u00f3n: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te abates<\/em>, oh alma m\u00eda, y por qu\u00e9 est\u00e1s en turbaci\u00f3n<\/em> dentro de m\u00ed\u201d (Salmo 42:5)?<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Verg\u00fcenza: \u201cVerg\u00fcenza<\/em> ha cubierto mi rostro\u201d (Salmo 44:15).<\/p>\n<\/li>\n

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    Exultaci\u00f3n: \u201cEn tu salvaci\u00f3n, cu\u00e1n grandemente exulta<\/em>\u201d (Salmos 21:1).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Maravill\u00e1ndose: \u201cEsto es obra del Se\u00f1or; es maravilloso<\/em> a nuestros ojos\u201d (Salmos 118:23).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Delicia: \u201cSu delicia<\/em> est\u00e1 en el ley del Se\u00f1or\u201d (Salmos 1:2).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Gozo: \u201cHas puesto m\u00e1s gozo<\/em> en mi coraz\u00f3n que ellos cuando su grano y vino abundar\u00e1\u201d (Salmos 4:7).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Alegr\u00eda: \u201cMe gozo<\/em> y me regocijo en ti\u201d (Salmos 9:2) .<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Temor: \u201cServid a Jehov\u00e1 con temor<\/em>\u201d (Salmos 2:11).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Ira: \u201cEn\u00f3jate en\u00f3jate<\/em> y no peques\u201d (Salmo 4:4).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Paz: \u201cEn paz<\/em> Me acostar\u00e9 y tambi\u00e9n dormir\u00e9\u201d (Salmos 4:8).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Dolor: \u201cMi ojo se desgasta a causa del dolor<\/em>\u201d (Salmos 6:7).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Deseo: \u201cOh Se\u00f1or, t\u00fa escuchas el deseo<\/em> de los afligidos\u201d (Salmos 10:17).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Esperanza: \u201cSea, oh Se\u00f1or, tu misericordia sobre nosotros, como esperamos<\/em> en ti\u201d (Salmos 33:22).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Quebrantamiento de coraz\u00f3n: \u201cEl Se\u00f1or est\u00e1 cerca de los quebrantados de coraz\u00f3n<\/em> y salva a los quebrantados de esp\u00edritu\u201d (Salmos 34:18).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Gratitud: \u201cTe graciar\u00e9<\/em> en la gran congregaci\u00f3n\u201d (Salmos 35:18).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Celo: \u201cCelo<\/em> porque tu casa me ha consumido\u201d (Salmos 69:9).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Dolor: \u201cEstoy afligido y en dolor<\/em>\u201d (Salmo 69:29).<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Confianza: \u201cAunque contra m\u00ed se levante guerra, ten confianza<\/em>\u201d (Salmos 27:3).<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    M\u00e1s expl\u00edcitamente que todos los dem\u00e1s libros de la Biblia, los Salmos est\u00e1n dise\u00f1ados para despertar y dar forma a nuestras emociones de acuerdo con las instrucciones que dan. Lo que sucede cuando lees y cantas los Salmos de la forma en que deben leerse y cantarse es que tus emociones y tu mente est\u00e1n moldeadas por estos salmos.<\/p>\n

    3. Los Salmos son inspirados por Dios.<\/h3>\n

    Ahora agregue una observaci\u00f3n m\u00e1s sobre los Salmos en general: Los Salmos son inspirados por Dios. No son simplemente la palabra del hombre, sino que tambi\u00e9n son la palabra de Dios. Lo que eso significa es que Dios gui\u00f3 lo que estaba escrito y dispuso para que los Salmos ense\u00f1en la verdad y, cuando se entiendan correctamente, den la direcci\u00f3n correcta a las emociones. Una de las razones por las que creemos que los Salmos son divinamente inspirados y dignos de confianza es que Jes\u00fas lo cree. En Marcos 12:36, Jes\u00fas cita el Salmo 110:1 y dice: \u201cDavid mismo, en [o por] el Esp\u00edritu Santo<\/em>, declar\u00f3: \u201cDijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi diestra. mano, hasta que ponga a vuestros enemigos debajo de vuestros pies.\u201d Jes\u00fas cree que David habl\u00f3 por el Esp\u00edritu Santo (como dice 2 Pedro 1:21). En Juan 10:35, cita el Salmo 82:6 y dice: \u201cLa Escritura no puede ser quebrantada\u201d. Y en Juan 13:18 cita el Salmo 41:9 y dice: \u201cLa Escritura se cumplir\u00e1\u201d. As\u00ed que Jes\u00fas tiene una fe impl\u00edcita en la confiabilidad de los Salmos.<\/p>\n

    Eso explica la tercera parte de nuestro t\u00edtulo para esta serie: \u00abPensar y sentir con Dios<\/em>\u00ab. Con Dios<\/em> significa que las palabras de los salmistas son tanto palabras de hombres como palabras de Dios. Lo que el hombre expresa, Dios lo expresa para sus prop\u00f3sitos. Por lo tanto, cuando leemos y cantamos los salmos, nuestras mentes y corazones (nuestros pensamientos y sentimientos) est\u00e1n siendo moldeados por Dios<\/em>.<\/p>\n

    El poder moldeador de los salmos<\/h2>\n

    Acabamos de completar una serie sobre el nuevo nacimiento. Aprendimos que en el nuevo nacimiento el Esp\u00edritu Santo resucita a los muertos espiritualmente d\u00e1ndoles una nueva mente y un nuevo coraz\u00f3n que creen en el evangelio y aman a Dios y quieren ser conformados a Cristo. Y sin embargo, las personas nacidas de nuevo no son perfeccionadas. Son verdaderamente nuevos, verdaderamente vivos, verdaderamente espirituales, pero en muchos sentidos no formados e inmaduros, al igual que los reci\u00e9n nacidos en nuestras familias.<\/p>\n

    \u201cCuando leemos y cantamos los salmos, nuestra mente y nuestro coraz\u00f3n est\u00e1n siendo moldeados por Dios\u201d. <\/p>\n

    Entonces, la pregunta para los primeros cristianos, y para nosotros, era esta: \u00bfC\u00f3mo la mente nueva y el coraz\u00f3n nuevo, con todos sus pensamientos y sentimientos imperfectos, buscan la plenitud del recto pensar y la plenitud de los afectos santos? ? Una de las principales respuestas de la iglesia primitiva fue sumergirse en los Salmos. Los Salmos es el libro del Antiguo Testamento m\u00e1s citado en el Nuevo Testamento. Era el cancionero y el libro de poes\u00eda y el libro de meditaci\u00f3n de la iglesia. Junto con las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles, Salmos fue el libro que molde\u00f3 el pensamiento y el sentimiento de los creyentes m\u00e1s que cualquier otro.<\/p>\n

    Y eso es lo que me gustar\u00eda que hiciera por nosotros. Durante estas seis semanas, simplemente quiero ayudar a impulsar el uso de los Salmos para algunos y profundizarlo y avanzarlo para otros. El objetivo es pensar y sentir en nuestra iglesia centrados en Dios, exaltando a Cristo y saturados de Salmos. Creo que este tipo de pensamiento y sentimiento dar\u00e1 fruto en el tipo de vida que se preocupa por las personas y magnifica a Cristo.<\/p>\n

    Dos preguntas sobre el Salmo 1<\/h2>\n

    Al pasar ahora al Salmo 1, veremos la confirmaci\u00f3n de mucho de lo que acabamos de ver. Este salmo es digno de tres sermones por lo menos. Solo har\u00e9 dos observaciones que provienen de dos preguntas.<\/p>\n

    Pregunta #1: \u00bfPor qu\u00e9 el salmista comienza de la manera en que lo hace?<\/h3>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 el salmista comienza diciendo: \u00abBienaventurado el var\u00f3n que no anduvo en consejo de malos, Ni se detuvo en camino de pecadores , ni se sienta en la silla de los escarnecedores\u201d? \u00bfPor qu\u00e9 no simplemente decir: \u201cNo seas malvado, no peques y no te burles\u201d? \u00bfPor qu\u00e9 llamar la atenci\u00f3n sobre el malvado, el pecador, el burlador? \u00bfPor qu\u00e9 centrarnos en d\u00f3nde buscamos influencia? \u201cNo te dejes influenciar por los malvados. No se deje influenciar por el pecador. No te dejes influenciar por el escarnecedor.\u201d<\/p>\n

    La raz\u00f3n es que el contraste que \u00e9l quiere trazar no es maldad<\/em> versus justicia<\/em>. El contraste que quiere establecer es ser influenciado desde un lugar<\/em> frente a ser influenciado desde otro lugar<\/em>. Ser moldeado de una manera versus ser moldeado de otra manera. Ser moldeados en nuestro pensamiento y sentimiento por el malvado, el pecador y el burlador versus ser moldeados por la ley del Se\u00f1or: la instrucci\u00f3n del Se\u00f1or que se encuentra en los Salmos.<\/p>\n

    As\u00ed que establece el vers\u00edculo 1 la forma en que lo hace para prepararse para el contraste en el vers\u00edculo 2. No prestes atenci\u00f3n al mundo (el imp\u00edo, el pecador, el escarnecedor) para que comiences a deleitarte en sus caminos. Verso 2: \u201csino que en la ley de Jehov\u00e1 est\u00e1 su delicia, y en su ley medita de d\u00eda y de noche.\u201d<\/p>\n

    Nadie anda en el camino del imp\u00edo por deber. Nadie se interpone en el camino de los pecadores por deber. Nadie se sienta en la silla de los escarnecedores por deber. Caminamos, nos paramos y nos sentamos all\u00ed porque queremos<\/em>. Y queremos porque los hemos estado observando con tanta atenci\u00f3n que lo que hacen ahora es atractivo. Las hemos meditado (sin llamarlo as\u00ed). Y ahora nos deleitamos en ellos. As\u00ed es como sucede la mundanalidad.<\/p>\n

    Simplemente empiezas mirando las cosas que produce el mundo. Y lo miras y lo piensas tanto que lo deseas. Y as\u00ed and\u00e1is, os par\u00e1is y os sent\u00e1is en sus consejos, en sus caminos, y en sus asientos.<\/p>\n

    Es por eso que el contraste en el vers\u00edculo 2 no se refiere al deber y la obediencia, sino al deleite y la meditaci\u00f3n. El punto es que la \u00fanica esperanza contra los placeres del mundo son los placeres de la palabra. Y al igual que los placeres del mundo se despiertan al mirarlos el tiempo suficiente, los placeres de la palabra se despiertan en el alma regenerada al mirarlos el tiempo suficiente, d\u00eda y noche.<\/p>\n

    Medita d\u00eda y noche.<\/p>\n

    noche en la instrucci\u00f3n de Dios en los Salmos, y se despertar\u00e1 el deleite. Eso es lo que los Salmos est\u00e1n dise\u00f1ados para hacer: informar su pensamiento de una manera que deleite su coraz\u00f3n. Meditar d\u00eda y noche conduce al deleite que nos libera de los placeres del malvado, del pecador y del escarnecedor.<\/p>\n

    As\u00ed que los dos primeros vers\u00edculos del libro de los Salmos confirman lo que hemos visto: todo este El libro est\u00e1 dise\u00f1ado para dar forma a nuestro pensamiento a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n y a dar forma a nuestros sentimientos convirti\u00e9ndose en nuestro deleite.<\/p>\n

    Pregunta #2: \u00bfPor qu\u00e9 el vers\u00edculo 3 se lee as\u00ed?<\/h3>\n

    Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 la segunda pregunta para el Salmo 1 que nos lleva a nuestra segunda observaci\u00f3n sobre este salmo. \u00bfPor qu\u00e9 el vers\u00edculo 3 no dice: \u201cY cuando medites en la instrucci\u00f3n de Dios en los Salmos y te deleites en lo que ves, entonces no actuar\u00e1s con maldad y no actuar\u00e1s pecaminosamente, y no te burlar\u00e1s\u201d? Eso habr\u00eda redondeado las cosas muy bien con el vers\u00edculo 1, \u00bfno?<\/p>\n

    La respuesta es que el salmista quiere que veamos que la vida del piadoso es como un \u00e1rbol que da fruto, no como un trabajador. recogiendo fruta. Para usar el lenguaje de Pablo, la vida cristiana es el fruto del Esp\u00edritu, no las obras de la ley. Verso 3: \u201c\u00c9l es como un \u00e1rbol plantado junto a corrientes de agua que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae. En todo lo que hace, prospera.\u201d<\/p>\n

    Una pelea ganada por deleite<\/h2>\n

    Aqu\u00ed est\u00e1 el cuadro de la vida cristiana: hay corrientes de agua. Esta es la vida de Dios que fluye a trav\u00e9s de la palabra de Dios, los Salmos. Est\u00e1s plantado all\u00ed por la gracia soberana de Dios (ver Mateo 15:13). Tus ra\u00edces alcanzan el agua de vida que hace reverdecer tus hojas durante la sequ\u00eda y te hace fructificar cuando otras est\u00e1n est\u00e9riles.<\/p>\n

    El sistema radicular no es mec\u00e1nico ni autom\u00e1tico. Las ra\u00edces trabajan por la meditaci\u00f3n, es decir, por la atenci\u00f3n y el pensamiento de los Salmos. La meditaci\u00f3n en los Salmos es la forma en que las ra\u00edces tocan el agua. El resultado es deleite, placer espiritual en lo que vemos de Dios, el hombre y la vida. Y de este deleite viene todo tipo de actitudes y comportamientos cambiados.<\/p>\n

    La batalla para evitar el consejo de los malvados y el camino del pecador y la silla del escarnecedor: la batalla para ser justos y santos y humilde \u2014 es una lucha que se gana con deleite. Y ese deleite se nutre al meditar d\u00eda y noche en la instrucci\u00f3n de Dios en los Salmos. Un comentarista dice:<\/p>\n

    Los Salmos pueden y deben ser parte de la pr\u00e1ctica constante de la presencia de Dios. Le\u00eddos regularmente de principio a fin, nos llevan una y otra vez a considerar aspectos de la vida y de la voluntad de Dios que de otro modo no elegir\u00edamos recordar o confrontar, y mucho menos encarnar en nuestro vivir. Memorizados en fragmentos, los Salmos pueden proporcionar una respuesta r\u00e1pida a las realidades apremiantes de nuestros d\u00edas. Cuando me he despertado con p\u00e1nico en la oscuridad de las primeras horas de la ma\u00f1ana, sumergido en el miedo, la autocompasi\u00f3n o la duda, los Salmos a menudo me han brindado la seguridad de que Dios conoce mis ansiedades, quien ilumina mis lugares oscuros. Por lo tanto, lo animo a que haga de los Salmos su compa\u00f1ero constante. Tenga una copia a mano y mantenga sus palabras en su mente, coraz\u00f3n y labios mientras enfrenta los desaf\u00edos de sus d\u00edas y noches\u201d. (Comentario de aplicaci\u00f3n de la NIV, Salmos, vol. 1<\/em>, 104.) <\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 pasa con Jes\u00fas?<\/h2>\n

    Lo que nos deja muy poco tiempo para hacer nuestra \u00faltima pregunta: \u00bfQu\u00e9 pasa con Jes\u00fas? \u00bfC\u00f3mo nos lleva este salmo a Cristo? De las tres formas (al menos) en las que veo que este salmo conduce a Cristo, solo mencionar\u00e9 una.<\/p>\n

    \u201cEl evangelio es la fuente de nuestro m\u00e1s dulce deleite\u201d. <\/p>\n

    La palabra justo<\/em> en el vers\u00edculo 6 nos impulsa hacia Cristo como nuestra justicia. \u201cEl Se\u00f1or conoce el camino de los justos, pero el camino de los imp\u00edos perecer\u00e1\u201d. As\u00ed que solo los justos sobrevivir\u00e1n al juicio al final. Pero, \u00bfqui\u00e9n es justo?<\/p>\n

    Salmo 14:3: \u201cTodos se han desviado; juntos se han corrompido; no hay quien haga el bien, ni siquiera uno.\u201d Salmo 130:3\u20134: \u201cSi t\u00fa, oh Se\u00f1or, te fijases en las iniquidades, oh Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda resistir? [Respuesta: Ninguna.] Pero contigo est\u00e1 el perd\u00f3n, para que seas temido\u201d. Salmo 32:2: \u201cBienaventurado el hombre contra quien Jehov\u00e1 no cuenta iniquidad.\u201d<\/p>\n

    As\u00ed que \u201clos justos\u201d son los pecadores que de alguna manera pueden ser contados como justos cuando no son justos en s\u00ed mismos. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto? \u00bfC\u00f3mo puede un Dios santo y justo \u201cno fijarse en la iniquidad\u201d? \u00bfC\u00f3mo puede un Dios santo y justo no contar el pecado? \u00bfC\u00f3mo no puede requerir justicia perfecta para su cielo perfecto?<\/p>\n

    Justicia realizada en Cristo<\/h2>\n

    La respuesta es que Dios s\u00ed nota la iniquidad, y s\u00ed cuenta el pecado, y s\u00ed requiere perfecta justicia. Y es por eso que este salmo, con todos los Salmos, conduce a Cristo que \u201cfue herido por nuestras transgresiones; [y] molido por nuestras iniquidades\u201d (Isa\u00edas 53:5). Dios cont\u00f3 nuestro pecado, y lo castig\u00f3 en Cristo. Requer\u00eda justicia, y la realiz\u00f3 en Cristo. Romanos 10:3: \u201cLa meta de la ley [la meta de los Salmos] es Cristo para justicia a todos los que creen.\u201d<\/p>\n

    Esta verdad del evangelio es parte del agua viva que fluye en las ra\u00edces de nuestras vidas. Esto es parte de lo que meditamos d\u00eda y noche cuando leemos y cantamos los Salmos. Esta es la fuente de nuestro m\u00e1s dulce deleite.<\/p>\n

    Abraza este r\u00edo del Evangelio<\/h2>\n

    As\u00ed que te insto a que abraza este evangelio como el r\u00edo de tu vida. Y los invito a unirse a m\u00ed durante los pr\u00f3ximos cinco domingos mientras buscamos pensar con Dios y sentir con Dios en los Salmos. Que Dios moldee nuestro pensamiento y moldee nuestros sentimientos para que produzcamos el fruto del amor, el gozo, la paz, la paciencia, la benignidad, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre y el dominio propio que exaltan a Cristo (G\u00e1latas 5:22\u201323). Am\u00e9n. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Lo que me gustar\u00eda hacer en este mensaje es, primero, explicar hacia d\u00f3nde se dirige esta serie de mensajes en las pr\u00f3ximas seis semanas (si Dios quiere) y por qu\u00e9 esta serie es importante. Segundo, investigaremos el significado del Salmo 1. Tercero, intentar\u00e9 ilustrar una de las formas en que este salmo lleva a Jesucristo, … Continuar leyendo \u00abCanciones que moldean el coraz\u00f3n y la mente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13394\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}