{"id":13396,"date":"2022-07-26T14:09:44","date_gmt":"2022-07-26T19:09:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-la-supremacia-de-cristo-crea-un-sacrificio-cristiano-radical\/"},"modified":"2022-07-26T14:09:44","modified_gmt":"2022-07-26T19:09:44","slug":"como-la-supremacia-de-cristo-crea-un-sacrificio-cristiano-radical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-la-supremacia-de-cristo-crea-un-sacrificio-cristiano-radical\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo la supremac\u00eda de Cristo crea un sacrificio cristiano radical"},"content":{"rendered":"
\n

Los invito a mirar conmigo una secuencia de seis pasajes en el libro de Hebreos del Nuevo Testamento. Estos seis pasajes contienen la respuesta a la pregunta contenida en el t\u00edtulo de este mensaje, \u201c\u00bfC\u00f3mo crea la supremac\u00eda de Cristo un sacrificio cristiano radical?\u201d Pero para que lo veas, necesitar\u00e1s preguntar: \u00bfCu\u00e1l es la \u201cgran recompensa\u201d, y cu\u00e1l es la \u201cmejor resurrecci\u00f3n\u201d, y cu\u00e1l es el gozo puesto delante de nosotros, y cu\u00e1l es la \u201cciudad que ha de venir\u201d? ? Mi respuesta a todas estas preguntas es la misma: su significado m\u00e1s importante es que se refieren a la supremac\u00eda infinita de Cristo experimentada con gozo que todo lo satisface. La secuencia comienza con Hebreos 10:32\u201335:<\/p>\n

Pero acordaos de los d\u00edas pasados cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminados, sufristeis dura lucha con padecimientos, estando algunas veces p\u00fablicamente expuesto a oprobio y aflicci\u00f3n, y otras veces siendo socios con aquellos as\u00ed tratados. Porque os compadecisteis de los encarcelados, y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos ten\u00edais una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera. Por tanto, no desech\u00e9is vuestra confianza, que tiene gran galard\u00f3n.<\/p>\n

Hebreos 11:6:<\/p>\n

Y sin fe es imposible agradarle, porque cualquiera que se acerca a \u00e9l, Dios debe creer que existe y que recompensa a los que lo buscan.<\/p>\n

Hebreos 11:24\u201326:<\/p>\n

Por la fe Mois\u00e9s, siendo ya grande, rehus\u00f3 ser llamado el hijo de la hija de Fara\u00f3n, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado. Consider\u00f3 mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto, porque ten\u00eda la mirada puesta en la recompensa.<\/p>\n

Hebreos 11:35:<\/p>\n

Algunos fueron torturados, no queriendo ser liberados, para que resuciten a una mejor resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

Hebreos 12:2:<\/p>\n

Puestos los ojos en Jes\u00fas, el iniciador y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y est\u00e1 sentado a la diestra del trono de Dios.<\/p>\n

Hebreos 13:12\u201314:<\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n Jes\u00fas padeci\u00f3 fuera de la puerta para santificar al pueblo por su propia sangre. Salgamos, pues, a \u00e9l fuera del campamento, y llevemos el oprobio que soport\u00f3. Porque aqu\u00ed no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera.<\/p>\n

Volveremos a esta secuencia m\u00e1s adelante. Pero d\u00e9jame poner estos textos y la pregunta que planteo en un contexto m\u00e1s amplio de mis esperanzas para ti y para este mensaje y esta conferencia.<\/p>\n

Vida y Ministerio con Sabor Radical<\/h2>\n

Mi deseo y oraci\u00f3n por ti es que tu vida y tu ministerio tengan un sabor radical. Un sabor arriesgado. Tiene un sabor audaz, contracultural y de tiempos de guerra que hace que los estadounidenses pr\u00f3speros promedio de su iglesia se sientan inc\u00f3modos. Una extra\u00f1a mezcla de ternura y dureza que mantiene un poco desequilibrada a la gente mundana. Un llamado generalizado a algo m\u00e1s, algo peligroso y algo maravilloso. Una salinidad y un brillo, algo as\u00ed como la vida de Jes\u00fas.<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas dijo: \u201cVosotros sois la sal de la tierra\u201d, y \u201cVosotros sois la luz del mundo\u201d, en Mateo 5:13 \u201314, creo que se refer\u00eda a los versos anteriores donde hab\u00eda descrito el gozo m\u00e1s escandaloso imaginable. \u201cBienaventurados ser\u00e9is cuando otros os injurien y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros falsamente por mi causa. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos\u201d (Mateo 5:11\u201312). Al\u00e9grate cuando seas perseguido y calumniado.<\/p>\n

Brillante y Salado en las Pruebas<\/h3>\n

Mi deseo para ti es que tu vida y ministerio saben as\u00ed. Viene el insulto. Viene la persecuci\u00f3n. Viene la calumnia. Y os alegr\u00e1is de ser tenidos por dignos de avergonzaros por el nombre de Jes\u00fas (cf. Hch 5,41). Y predicas y vives de tal manera que en una o dos o tres d\u00e9cadas tu iglesia llega a ser brillante y salada as\u00ed, cont\u00e1ndosela como sumo gozo cuando se encuentran con diversas pruebas, porque les has ense\u00f1ado y mostrado que tienen un gran recompensa en el cielo: la experiencia eterna y que satisface todo de la supremac\u00eda de Cristo.<\/p>\n

Has vivido. Has atesorado a Cristo por encima de la acumulaci\u00f3n de cosas. Has acumulado tesoros en el cielo, no en la tierra. No solo has huido de la fornicaci\u00f3n y el adulterio. Has huido de la opulencia, la ostentaci\u00f3n y las riquezas. Has recordado la historia del joven rico (Lucas 18:18\u201330). Y has blasonado en las paredes de tu mente las palabras de Pablo: \u201cLos que quieren enriquecerse caen en tentaci\u00f3n y lazo, en muchas codicias necias y da\u00f1osas, que hunden a los hombres en ruina y destrucci\u00f3n\u201d (1 Timoteo 6:9). \u201310). Has comido las palabras de Isa\u00edas, y se han vuelto dulces para tu alma: \u201cToda carne es como hierba, y toda su gloria como flor de hierba. La hierba se seca y la flor se cae, pero la palabra del Se\u00f1or permanece para siempre\u201d (1 Pedro 1:24\u201325).<\/p>\n

Despertar el sentido del valor de Cristo<\/h3>\n

Mi deseo y oraci\u00f3n por ti es que tu vida y ministerio tengan un sabor radical. Lo digo por la gloria de Cristo. El mundo no glorifica a Jes\u00fas como su Tesoro supremo debido a nuestra salud, riqueza y prosperidad. Esos son los mismos tesoros por los que viven. El hecho de que usemos a Jes\u00fas para obtener lo que quieren les deja en claro que tenemos el mismo tesoro que ellos, y no es Jes\u00fas. \u00c9l es solo el boleto. Y los boletos se tiran cuando comienza el espect\u00e1culo.<\/p>\n

Lo que el mundo est\u00e1 esperando ver, lo que podr\u00eda despertar un sentido del valor de Cristo, es algo radical. Algo de riesgo. Un loco sacrificio. Un amor extraordinario. Algo salado y brillante. Puede que no les guste cuando lo vean. Pueden crucificarlo. Pero no se aburrir\u00e1n. El rostro de Esteban se muestra como el de un \u00e1ngel (Hechos 6:15). Su sabidur\u00eda era irresistible (Hechos 6:10). As\u00ed que lo mataron. Pero no bostezaron, y no se fueron a dormir. Y Hechos 8 deja en claro que su muerte no fue en vano.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los hombres de Dios?<\/h2>\n

Mi deseo y oraci\u00f3n por ti es que tu vida y ministerio tengan un sabor radical. El sabor del riesgo, el sacrificio, el amor, la sencillez, la alegr\u00eda, la libertad y la precaria aventura. En 1939, Howard Guinness, uno de los primeros fundadores de la Fraternidad Internacional de Estudiantes Evang\u00e9licos, escribi\u00f3 un peque\u00f1o libro llamado Sacrificio<\/em>. \u00c9l estaba tratando de hacer entonces lo que yo estoy tratando de hacer ahora. Escribi\u00f3:<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los hombres y mujeres j\u00f3venes de esta generaci\u00f3n que abaratar\u00e1n sus vidas y ser\u00e1n fieles hasta la muerte, que perder\u00e1n sus vidas por Cristo, arroj\u00e1ndolas por amor a \u00e9l? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n aquellos que vivir\u00e1n peligrosamente y ser\u00e1n imprudentes en este servicio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los hombres de oraci\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los hombres que consideran que la Palabra de Dios es m\u00e1s importante para ellos que su alimento diario? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los hombres que, como Mois\u00e9s en la antig\u00fcedad, comulgan con Dios cara a cara como un hombre habla con su amigo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los hombres de Dios en este d\u00eda del poder de Dios? (Citado de Howard Guinness, Sacrifice<\/em> [1936], en Lindsay Brown, Shining Like Stars: The Power of the Gospel in the World’s Universities<\/em> [InterVarsity Press, 2006], 151 )<\/p>\n

En verdad, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los pastores que dicen con el ap\u00f3stol Pablo: \u201cNo estimo mi vida de ning\u00fan valor ni como preciosa para m\u00ed mismo, con tal de que pueda terminar mi carrera y el ministerio que he recibido del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios\u201d (Hechos 20:24)?<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los pastores que dicen con Joab a su hermano Abisai, cuando est\u00e1n rodeados de sirios y amonitas: \u201cEsfu\u00e9rcense, y seamos hombres por nuestro pueblo, y por las ciudades de nuestro Dios, y haga Jehov\u00e1 lo que bien le pareciere\u201d (2 Samuel 10:12)?<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las j\u00f3venes, solteras y casadas, que dicen con Ester, cuando la vida de su pueblo pend\u00eda de un hilo y Mardoqueo le pidi\u00f3 que arriesgara su vida: \u201cIr\u00e9 al rey, aunque es contra la ley, y si perezco, perezco\u201d (Ester 4:16)?<\/p>\n

La certeza del sufrimiento<\/h2>\n

Te pregunto esto no solo porque el mundo necesita desesperadamente ver ese tipo de pastor, pero tambi\u00e9n porque Jes\u00fas deja muy claro que si lo tomas en serio, vas a sufrir. En otras palabras, la voluntad radical de arriesgarse, sacrificarse y sufrir es el \u00fanico ministerio aut\u00e9ntico que existe. El Se\u00f1or lo ha dejado muy claro:<\/p>\n

Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. (Mateo 16:24)<\/p>\n

Si al padre de familia han llamado Beelzebul, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s injuriar\u00e1n a los de su casa? (Mateo 10:25)<\/p>\n

El siervo no es mayor que su se\u00f1or. Si ellos me persiguieron, tambi\u00e9n te perseguir\u00e1n a ti. (Juan 15:20)<\/p>\n

Os echar\u00e1n mano y os perseguir\u00e1n, entreg\u00e1ndoos a las sinagogas ya las c\u00e1rceles, y ser\u00e9is llevados ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre. . . . Ser\u00e9is entregados aun por vuestros padres y hermanos y parientes y amigos, y a algunos de vosotros los matar\u00e1n. Ser\u00e9is odiados de todos por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecer\u00e1. Por vuestra paciencia ganar\u00e9is vuestras vidas. (Lucas 21:12\u201319)<\/p>\n

Llega la hora cuando cualquiera que os mate pensar\u00e1 que est\u00e1 ofreciendo un servicio a Dios. (Juan 16:1)<\/p>\n

Dios promete pruebas<\/h3>\n

Y despu\u00e9s de Jes\u00fas, Pablo hizo de esta ense\u00f1anza la piedra angular de su consejo a los nuevos creyentes. En su camino de regreso del primer viaje misionero, estaba ense\u00f1ando a los nuevos disc\u00edpulos en cada iglesia \u201ca trav\u00e9s de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino de Dios\u201d (Hechos 14:22). Y agrega en 2 Timoteo 3:12: \u201cTodos los que desean vivir una vida piadosa en Cristo Jes\u00fas ser\u00e1n perseguidos\u201d.<\/p>\n

Luego plantea la pregunta en Romanos 8:35: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Por supuesto, la respuesta es no. Pero, \u00bfla respuesta es no porque Dios nos ahorra estas cosas? \u00bfO porque nos ordena estas cosas y nos guarda en ellas? El siguiente vers\u00edculo da la respuesta: \u201cComo est\u00e1 escrito: ‘Por causa de ti somos muertos todo el d\u00eda; somos considerados como ovejas para el matadero.’ Antes bien, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3\u201d (Romanos 8:35\u201337). Dios no perdona a su pueblo estas pruebas. \u00c9l les promete.<\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 no yo?\u201d<\/h3>\n

Tambi\u00e9n Hebreos 12:8: \u201cSi quedamos sin la disciplina divina somos hijos ileg\u00edtimos y no hijos.\u201d El sufrimiento para los seguidores de Cristo es un signo de la Paternidad misericordiosa de Dios. E incluye todos los dolores del mundo en general. Eso es lo que deja claro Romanos 8:23: \u201cNo s\u00f3lo la creaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, gemimos interiormente, esperando ansiosamente la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos\u201d.<\/p>\n

Sir Norman Anderson, ex profesor y director del Instituto Legal Avanzado de la Universidad de Londres, apoy\u00f3 la Fraternidad Internacional de Estudiantes Evang\u00e9licos durante sesenta a\u00f1os. Hab\u00eda perdido a sus tres hijos cuando eran adultos y su esposa estaba tan senil que no pod\u00eda reconocerlo. En uno de los \u00faltimos eventos p\u00fablicos en los que habl\u00f3, se le pregunt\u00f3: \u201cCuando miras hacia atr\u00e1s en tu vida y reflexionas sobre el hecho de que has perdido a tus tres hijos, y c\u00f3mo tu esposa de sesenta a\u00f1os ya no te reconoce, \u00bfte alguna vez haga la pregunta, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 yo?\u00bb . . . \u201cNo, nunca he hecho esa pregunta, ‘\u00bfPor qu\u00e9 yo?’ pero he hecho la pregunta, ‘\u00bfPor qu\u00e9 no yo?’ No se me promete como cristiano que escapar\u00e9 de los problemas que otros encuentran; todos vivimos en un mundo ca\u00eddo. . . . Sin embargo, tengo la promesa de que en medio de las dificultades, Dios a trav\u00e9s de Cristo estar\u00e1 presente conmigo y me dar\u00e1 su gracia para ayudarme a sobrellevar las dificultades y dar testimonio de \u00e9l\u201d. (Ib\u00edd., 160-161)<\/p>\n

\u201cAmados, no os sorprend\u00e1is del fuego de prueba cuando os sobrevenga para probaros, como si os aconteciese algo extra\u00f1o\u201d (1 Pedro 4:12). \u201313). Jes\u00fas, Pablo, Pedro, Hebreos, todos dan testimonio: Los seguidores de Jes\u00fas sufrir\u00e1n. No quiero ser excluido de ese n\u00famero.<\/p>\n

\u00bfDebo ser llevado a los cielos
En lechos floridos de tranquilidad,
Mientras otros lucharon para ganar el premio,
Y navegaron a trav\u00e9s de mares sangrientos? <\/p>\n

Mi deseo y mi oraci\u00f3n por ti es que ni siquiera trates de ser llevado a los cielos en lechos de flores de tranquilidad, sino que haya un sabor radical, arriesgado y sacrificado en tu vida y ministerio.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 crea el sacrificio cristiano radical?<\/h2>\n

Mi pregunta es: \u00bfQu\u00e9 crea tal vida y ministerio? \u00bfQu\u00e9 crea el sacrificio cristiano radical? \u00bfY c\u00f3mo se crea? Hay m\u00e1s de una respuesta b\u00edblica a esta pregunta. As\u00ed que, por favor, no tome esto como algo exhaustivo.<\/p>\n

Para responder la pregunta, regresemos ahora al libro de Hebreos donde comenzamos. Lo que espero que vean es que el objetivo del libro de Hebreos es precisamente el mismo que mi objetivo esta ma\u00f1ana: una vida y un ministerio de riesgo radical y amor sacrificial, todo para la gloria de Cristo. Y la forma en que el escritor crea ese riesgo y sacrificio radical es dando algunos de los destellos m\u00e1s elaborados y magn\u00edficos de la supremac\u00eda de Cristo en toda la Biblia.<\/p>\n

Hebreos: una palabra de exhortaci\u00f3n<\/h3>\n

Sabemos que Hebreos es uno de los libros doctrinalmente m\u00e1s sofisticados de la Biblia. Lo que no nos damos cuenta tan a menudo es que es probablemente el \u00fanico ejemplo en el Nuevo Testamento de un serm\u00f3n entregado a los cristianos, a diferencia de los sermones en Hechos dirigidos principalmente a los incr\u00e9dulos. Y este serm\u00f3n (\u00e9l lo llama una \u00abpalabra de exhortaci\u00f3n\u00bb, Hebreos 13:22) fue pronunciado con la esperanza de crear en los oyentes cristianos un compromiso con los sacrificios de amor radicales, gozosos y arriesgados que hacen que Cristo se vea tan grande como \u00e9l. realmente lo es Y la visi\u00f3n de la supremac\u00eda de Cristo que recorre el libro est\u00e1 ah\u00ed para servir a este objetivo radical, pr\u00e1ctico y p\u00fablico.<\/p>\n

As\u00ed que considere la secuencia de textos que vimos anteriormente, solo observe con atenci\u00f3n ahora cu\u00e1n radical, alegre , se crea el amor sacrificial y arriesgado.<\/p>\n

Gozosamente aceptando posesiones saqueadas<\/h3>\n

Hebreos 10:32 \u201335:<\/p>\n

Pero acordaos de los d\u00edas pasados cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminados, soport\u00e1steis una dura lucha con los sufrimientos, a veces estando p\u00fablicamente expuesto al oprobio y la aflicci\u00f3n, ya veces siendo socios de aquellos as\u00ed tratados. Porque os compadecisteis de los encarcelados, y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos ten\u00edais una posesi\u00f3n mejor y m\u00e1s duradera. Por tanto, no desech\u00e9is vuestra confianza, que tiene una gran recompensa.<\/p>\n

Algunos creyentes hab\u00edan sido encarcelados. Otros hab\u00edan sufrido al estar con ellos. \u00bfQu\u00e9 cre\u00f3 el amor radical y sacrificial de estar con los prisioneros y pagar el precio del saqueo de su propiedad? La respuesta est\u00e1 en medio del vers\u00edculo 34: \u201cAceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo (ginoskontes<\/em>) que vosotros mismos ten\u00edais una posesi\u00f3n mejor y duradera\u201d. El vers\u00edculo 35 llama a esta \u201cmejor posesi\u00f3n y perdurable\u201d una \u201cgran recompensa\u201d.<\/p>\n

Lo que cre\u00f3 este acto de amor radical y sacrificial hacia los santos encarcelados fue el Tesoro superior con el que estaban apostando en el futuro. Esta confianza en la recompensa celestial los hizo gozosos en la p\u00e9rdida terrenal. Aceptaron con alegr\u00eda el saqueo de sus bienes. Eso es lo que estoy diciendo que se necesita en su vida y ministerio, y luego en su pueblo. Mant\u00e9n tus posesiones tan flojamente que cuando se pierdan en los sacrificios del amor, tu confianza en un Tesoro supremo en el cielo te llene de alegr\u00eda. Voy a argumentar en un momento que el Tesoro es la supremac\u00eda de Cristo.<\/p>\n

Buscando la Recompensa<\/h3>\n

Hebreos 11:24\u201326:<\/p>\n

Por la fe Mois\u00e9s, siendo ya grande, rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n, prefiriendo ser maltratado con el pueblo de Dios que disfrutar los placeres fugaces del pecado. Consider\u00f3 el vituperio de Cristo mayor riqueza que los tesoros de Egipto, porque estaba mirando a la recompensa.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo fue creado el radical y amoroso sacrificio de Mois\u00e9s? Vers\u00edculo 26: \u201c\u00c9l consider\u00f3 como mayor riqueza el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto, porque ten\u00eda la mirada puesta en la recompensa\u201d. El sacrificio presente se sustenta en la esperanza de una recompensa futura. Y nuevamente argumentar\u00e9 que la recompensa es finalmente Cristo mismo en toda su gloria.<\/p>\n

Soportando la cruz por el gozo puesto delante de \u00e9l<\/h3>\n

Hebreos 12:2:<\/p>\n

Puestos los ojos en Jes\u00fas, el iniciador y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante \u00e9ste soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y est\u00e1 sentado a la diestra del trono de Dios.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se sostuvo el radical y amoroso sacrificio de Jes\u00fas? Fue sostenida \u201cpor el gozo puesto delante de \u00e9l\u201d. As\u00ed soport\u00f3 la cruz. Anhelaba la experiencia triunfante de ser exaltado como Salvador, Se\u00f1or y Tesoro de un pueblo innumerable m\u00e1s all\u00e1 de la tumba y m\u00e1s all\u00e1 de esta era. Incluso cuando sufre por nosotros, nos muestra c\u00f3mo sufrir con \u00e9l. Modela el mismo motivo que vemos en los otros textos de esta secuencia. Alegr\u00eda indestructible irrumpiendo en el sufrimiento presente desde la seguridad de la alegr\u00eda futura.<\/p>\n

Buscando la ciudad que ha de venir Ven<\/h3>\n

Hebreos 13:12\u201314:<\/p>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n padeci\u00f3 fuera de la puerta para santificar al pueblo por su propia sangre. Salgamos, pues, a \u00e9l fuera del campamento, y llevemos el oprobio que soport\u00f3. Porque aqu\u00ed no tenemos una ciudad duradera, sino que buscamos la ciudad que est\u00e1 por venir.<\/p>\n

Ahora, al final, viene el llamado que he estado emitiendo todo el tiempo: el llamado radical. Es por eso que dije que el libro de Hebreos apunta precisamente a lo que yo apunto en este mensaje: que su vida y ministerio tengan un sabor radical, arriesgado y sacrificial. Hebreos nos pide que hagamos algo as\u00ed, algo extravagante: \u201cVamos a \u00e9l fuera del campamento y llevemos el oprobio que soport\u00f3\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa eso para ti? Significa algo radical. Algo arriesgado. Algo de sacrificio. Dios te lo aclarar\u00e1 si le dices: Cualquier cosa Se\u00f1or. Cualquier momento. En cualquier sitio. Si tu coraz\u00f3n se rinde, \u00e9l lo aclarar\u00e1. Pero nuevamente pregunto: \u00bfC\u00f3mo se crea y sostiene esta vida radical, arriesgada y sacrificial? <\/p>\n

La respuesta est\u00e1 en el vers\u00edculo 14, y es la misma respuesta que hemos visto en los cap\u00edtulos 10, 11 y 12: \u201cPorque no tenemos aqu\u00ed ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera. .\u201d Actos de amor radicales, arriesgados y sacrificiales \u201cfuera del campamento\u201d son creados y sostenidos al atesorar la ciudad final de Dios m\u00e1s que la ciudad actual del hombre, sin importar cu\u00e1n rica parezca esta ciudad actual.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la recompensa?<\/h2>\n

Entonces, al menos parte de la estructura de c\u00f3mo se crea el sacrificio radical es clara: se crea cuando atesoramos nuestra recompensa futura mucho m\u00e1s de lo que atesoramos las comodidades y seguridades de la vida terrenal ordinaria. Creyendo de verdad. . . realmente atesorando. . . realmente apreciando y valorando, \u00bfqu\u00e9 en el futuro? \u00bfQu\u00e9 Tesoro, qu\u00e9 Recompensa, es la clave para crear y sostener una vida y un ministerio de amor radical, arriesgado y sacrificial?<\/p>\n

Mi respuesta es que todo el libro de Hebreos trata sobre la supremac\u00eda de Jes\u00fas Cristo como el Tesoro en el que se debe confiar, esperar, confiar, apreciar y valorar m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que esta vida presente puede ofrecer.<\/p>\n

\u00bfPero realmente? \u00bfNo se presenta a Jesucristo en el libro de Hebreos como el medio para nuestra salvaci\u00f3n? \u00bfEs el final? \u00bfEs \u00e9l la recompensa? \u00bfO es \u00e9l el medio para obtener la recompensa? \u00bfNo se le presenta haciendo la purificaci\u00f3n de los pecados (1:3; 2:9; 2:17; 9:24; 10:12) e intercediendo como nuestro Sumo Sacerdote (4:14; 2:17; 7:17)? y llegar a ser el \u201cfundador de la salvaci\u00f3n\u201d (2:10) y el perfeccionador de nuestra fe (12:2)? S\u00ed.<\/p>\n

La gloria de la persona de Jes\u00fas mostrada en su salvaci\u00f3n Trabajo<\/h2>\n

Pero esto es lo que he estado aprendiendo en los \u00faltimos a\u00f1os como nunca antes. La suprema grandeza y majestad y gloria del Hijo de Dios le hace apto para ser el medio salvador de nuestra justificaci\u00f3n y perd\u00f3n y propiciaci\u00f3n y santificaci\u00f3n y vida eterna. Pero en ese mismo medio-obra en la cruz, el v\u00e9rtice de su gloria se manifiesta en la libertad de la gracia. Y en el mismo momento de convertirse en el medio perfecto de nuestra redenci\u00f3n, Cristo se convierte en el fin supremamente valioso y glorioso de nuestra redenci\u00f3n (Juan 17:24). La gloria que veremos y saborearemos por los siglos de los siglos ser\u00e1 la gloria del Cordero que fue inmolado (Apocalipsis 5:9, 12\u201313). Esa es la canci\u00f3n de la eternidad. La belleza final que satisfar\u00e1 nuestras almas para siempre es la belleza que se muestra m\u00e1s plenamente en el rescate de los pecadores para ver esa belleza.<\/p>\n

Por lo tanto, digo que todas las im\u00e1genes de la supremac\u00eda de Jes\u00fas en el libro de Hebreos son im\u00e1genes no solo de la perfecci\u00f3n de los medios suficientes para nuestra salvaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n de la meta o fin de nuestra salvaci\u00f3n que todo lo satisface, es decir, la supremac\u00eda del mismo Cristo experimentada con un gozo que todo lo satisface. \u00c9l es la Gran Recompensa. \u00c9l es el que conocemos en la \u201cmejor resurrecci\u00f3n\u201d. \u00c9l es la luz de la ciudad que ha de venir.<\/p>\n

Por lo tanto, todo lo que esta ep\u00edstola dice acerca de \u00e9l intensifica nuestro amor por \u00e9l ahora como nuestro Tesoro, y nuestro deseo por \u00e9l m\u00e1s tarde como nuestra recompensa final.<\/p>\n

\u00c9l es:<\/p>\n