{"id":13407,"date":"2022-07-26T14:10:06","date_gmt":"2022-07-26T19:10:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-nuevo-nacimiento-produce-amor\/"},"modified":"2022-07-26T14:10:06","modified_gmt":"2022-07-26T19:10:06","slug":"el-nuevo-nacimiento-produce-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-nuevo-nacimiento-produce-amor\/","title":{"rendered":"El nuevo nacimiento produce amor"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p> Amados, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. 8 El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. 9 En esto se manifest\u00f3 el amor de Dios entre nosotros, en que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo, para que vivamos por \u00e9l. 10 En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que \u00e9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. 11 Amados, si Dios nos am\u00f3 as\u00ed, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos los unos a los otros. 12 Nadie ha visto jam\u00e1s a Dios; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros. 13 En esto sabemos que permanecemos en \u00e9l y \u00e9l en nosotros, en que nos ha dado de su Esp\u00edritu. 14 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado a su Hijo para ser el Salvador del mundo. 15 El que confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, Dios permanece en \u00e9l, y \u00e9l en Dios. 16 As\u00ed hemos llegado a conocer y creer el amor que Dios tiene por nosotros. Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios, y Dios permanece en \u00e9l. 17 En esto se perfecciona el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el d\u00eda del juicio, porque como \u00e9l es, as\u00ed somos nosotros en este mundo. 18 No hay temor en el amor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor. Porque el miedo tiene que ver con el castigo, y el que teme no ha sido perfeccionado en el amor. 19 Amamos porque \u00e9l nos am\u00f3 primero. 20 Si alguno dice: \u00abYo amo a Dios\u00bb, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. 21 Y este mandamiento tenemos de \u00e9l: El que ama a Dios, ame tambi\u00e9n a su hermano. <\/p>\n<p> Al entrar en la Semana Santa, el aspecto del nuevo nacimiento en el que quiero que nos centremos es el hecho de que el nuevo nacimiento crea la conexi\u00f3n entre el amor de Dios por nosotros y nuestro amor mutuo. Si alguien alguna vez pregunta: <em>\u00bfC\u00f3mo es que el hecho de que Dios te ame hace que ames a los dem\u00e1s?<\/em> la respuesta es: el nuevo nacimiento crea esa conexi\u00f3n. El nuevo nacimiento es el acto del Esp\u00edritu Santo que conecta nuestros corazones muertos y ego\u00edstas con el coraz\u00f3n vivo y amoroso de Dios para que su vida se convierta en nuestra vida y su amor se convierta en nuestro amor. <\/p>\n<p> Esto se ve claramente en 1 Juan 4:7-12. Y Juan muestra el v\u00ednculo de dos maneras: primero, muestra que la <em>naturaleza<\/em> de Dios es amor, de modo que cuando nacemos de nuevo por \u00e9l, compartimos esa naturaleza; y segundo, muestra que la <em>manifestaci\u00f3n<\/em> de esa naturaleza en la historia fue el env\u00edo de su Hijo para que tengamos vida eterna por medio de \u00e9l. Tomemos estos uno a la vez y observemos c\u00f3mo est\u00e1n conectados con el nuevo nacimiento. <\/p>\n<h2 id=\"dios-rsquo-s-naturaleza-como-amor\" data-linkify=\"true\">La naturaleza de Dios como amor<\/h2>\n<p> Primero, vers\u00edculos 7-8: Dios&amp;rsquo Su naturaleza es amor. \u201cAmados, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor\u00bb. F\u00edjate que dice dos cosas. El vers\u00edculo 7 dice que \u00abel amor <em>procede<\/em> de Dios\u00bb. Y el vers\u00edculo 8 al final dice: \u00abDios <em>es<\/em> amor\u00bb. Estos no est\u00e1n re\u00f1idos. Porque cuando Juan dice que &ldquo;el amor es <em>de<\/em> Dios&rdquo; no quiere decir que sea de \u00e9l como las cartas son de un cartero, o incluso las cartas son de un amigo. Quiere decir que el amor proviene de Dios como el calor proviene del fuego, o la luz proviene del sol. El amor pertenece a la naturaleza de Dios. Est\u00e1 entretejido en lo que \u00e9l es. Es parte de lo que significa ser Dios. El sol da luz porque es luz. Y el fuego da calor porque es calor. <\/p>\n<p> Entonces, el punto de Juan es que en el nuevo nacimiento, este aspecto de la naturaleza divina se convierte en parte de lo que eres. El nuevo nacimiento es impartirles la vida divina, y una parte indispensable de esa vida es el amor. La naturaleza de Dios es amor, y en el nuevo nacimiento esa naturaleza se convierte en parte de lo que eres. Mire el vers\u00edculo 12: \u201cA Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros.\u201d Cuando naces de nuevo, Dios mismo te es impartido. \u00c9l habita en ti y derrama en tu coraz\u00f3n su amor. Y su objetivo es que este amor se perfeccione en ti. Note la frase &ldquo;su amor&rdquo; en el vers\u00edculo 12. El amor que tienes como una persona nacida de nuevo no es una mera imitaci\u00f3n del amor divino. Es una experiencia del amor divino y una extensi\u00f3n de ese amor a los dem\u00e1s. <\/p>\n<h2 id=\"el-amor-de-dios-se-revel\u00f3-al-enviar-a-su-hijo\" data-linkify=\"true\">El amor de Dios se revel\u00f3 al enviar a su Hijo<\/h2>\n<p> Entonces, la primera forma en que Juan vincula el amor de Dios por nosotros y nuestro amor por las personas es enfoc\u00e1ndose en la <em>naturaleza<\/em> de Dios como amor y c\u00f3mo el nuevo nacimiento nos conecta con eso. Luego, en segundo lugar, considere los vers\u00edculos 9-11 donde Juan se enfoca en la principal <em>manifestaci\u00f3n<\/em> de ese amor divino en la historia. <\/p>\n<p> En esto se ha <em>manifestado<\/em> el amor de Dios entre nosotros, en que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo, para que vivamos por \u00e9l. En esto consiste el amor, no en que hayamos amado a Dios, sino en que \u00e9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. Amados, si Dios nos am\u00f3 as\u00ed, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos los unos a los otros. <\/p>\n<p> Entonces, en la mente de Juan, la gran manifestaci\u00f3n del amor de Dios es que Dios envi\u00f3 a su Hijo; Juan dice eso dos veces en los vers\u00edculos 9 y 10. El objetivo de ese env\u00edo, dice, era ser la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. Eso es lo que hace que el env\u00edo sea amor. \u00bfY qu\u00e9 es la propiciaci\u00f3n? Significa que \u00e9l vino a llevar nuestro castigo por el pecado y as\u00ed ser quien quite de nosotros la ira de Dios. \u00a1Pi\u00e9nsalo! Esto significa que fue el <em>amor<\/em> de Dios lo que envi\u00f3 a su Hijo para llevar el justo castigo de Dios y para quitar la justa ira de Dios. La mayor manifestaci\u00f3n del amor de Dios es la acci\u00f3n unilateral de Dios para satisfacer su propia ira. <\/p>\n<p> Y la forma en que el Hijo hace esto se menciona en 1 Juan 3:16: &ldquo;En esto conocemos el amor, en que dio su vida por nosotros&rdquo;. De modo que el Hijo se convirti\u00f3 en nuestra propiciaci\u00f3n al dar su vida por nosotros. Morir por nosotros. Y Juan dice que esta es la manifestaci\u00f3n de la naturaleza de Dios. As\u00ed es Dios. <\/p>\n<h2><em>No<\/em> que amemos a Dios<\/h2>\n<p> Y observe otra nota que Juan toca en el vers\u00edculo 10: &ldquo;En esto consiste el amor, no en que hayamos amado a Dios sino que nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo.\u201d \u00bfDe qu\u00e9 se est\u00e1 guardando en esa negaci\u00f3n?: &ldquo;En esto est\u00e1 el amor, <em>no<\/em> que hayamos amado a Dios. . . &rdquo; Est\u00e1 enfatizando que la naturaleza y el origen del amor no radica en nuestra respuesta a Dios. Ah\u00ed no es donde comienza el amor. Eso no es principalmente lo que es el amor. El amor es, y el amor comienza con Dios. Y si algo que sentimos o hacemos puede llamarse amor, ser\u00e1 porque estamos conectados con Dios por el nuevo nacimiento. <\/p>\n<p> As\u00ed que ahora hemos visto dos cosas sobre el amor de Dios. Primero, Juan muestra que la <em>naturaleza<\/em> de Dios es amor, de modo que cuando nacemos de nuevo por \u00e9l, compartimos esa naturaleza; y segundo, muestra que la <em>manifestaci\u00f3n<\/em> de ese amor en la historia fue el env\u00edo de su Hijo para que tengamos vida eterna por medio de \u00e9l. <\/p>\n<h2><em>Debemos<\/em> amarnos unos a otros<\/h2>\n<p> Pero no se pierda el lugar crucial del nuevo nacimiento en relaci\u00f3n con la manifestaci\u00f3n del amor de Dios como as\u00ed como la naturaleza del amor de Dios. Cuando Juan dice en el vers\u00edculo 11: \u00abAmados, si Dios nos am\u00f3 de tal manera, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos los unos a los otros\u00bb. Cuando Juan escribe eso, \u00bfc\u00f3mo debemos entender esta palabra <em>debe<\/em>? Si olvidaste todo en los cinco vers\u00edculos anteriores, podr\u00edas decir: \u00abBueno, el objetivo de la encarnaci\u00f3n es la imitaci\u00f3n\u00bb. Dios nos am\u00f3. Miramos c\u00f3mo lo hizo y nosotros tambi\u00e9n lo hacemos. Estamos obligados a hacerlo\u201d. <\/p>\n<p> Pero Juan no ha olvidado lo que escribi\u00f3 en los vers\u00edculos 7-8. &ldquo;El que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor\u00bb. Entonces, cuando dice: \u00abNosotros <em>debemos<\/em> amarnos unos a otros\u00bb, quiere decir <em>debe<\/em> del mismo modo que los peces deben nadar en el agua y los p\u00e1jaros deben volar por el aire y los seres vivos deben respirar y los melocotones deben ser dulces y los limones deben ser \u00e1cidos y las hienas deben re\u00edr. Y la gente nacida de nuevo deber\u00eda amar. Es lo que somos. Esto no es una mera imitaci\u00f3n. Para los hijos de Dios, la imitaci\u00f3n se convierte en realizaci\u00f3n. Nos estamos dando cuenta de qui\u00e9nes somos cuando amamos. La semilla de Dios est\u00e1 en nosotros. El Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 en nosotros. La naturaleza de Dios est\u00e1 en nosotros. El amor de Dios se est\u00e1 perfeccionando en nosotros. <\/p>\n<h2 id=\"dios-rsquo-s-cristo-enviando-amor-como-nuestro-impulso-interno\" data-linkify=\"true\">Dios&rsquo;el amor que env\u00eda Cristo como nuestro impulso interno<\/h2>\n<p> S\u00ed, est\u00e1 el impulso externo de ver en la historia al Hijo de Dios dando su vida por nosotros y constri\u00e9ndonos de esta manera. Pero lo que es \u00fanico acerca de la vida cristiana es que tambi\u00e9n existe el impulso interno que proviene de nacer de nuevo y tener el mismo amor que envi\u00f3 al Hijo al mundo pulsando a trav\u00e9s de nuestras almas por la vida de Dios en nuestro interior. El nuevo nacimiento nos permite experimentar la manifestaci\u00f3n del amor de Dios en la historia como una realidad interna del Esp\u00edritu de Dios dentro de nosotros. <\/p>\n<p> As\u00ed que vuelvo a lo que dije al principio. Al entrar en la Semana Santa, el aspecto del nuevo nacimiento en el que quiero que nos centremos es el hecho de que el nuevo nacimiento crea la conexi\u00f3n entre el amor de Dios por nosotros y nuestro amor mutuo. Si alguien alguna vez pregunta: <em>\u00bfC\u00f3mo es que el hecho de que Dios te ame hace que ames a los dem\u00e1s?<\/em> la respuesta es: el nuevo nacimiento crea esa conexi\u00f3n. El nuevo nacimiento es el acto del Esp\u00edritu Santo que conecta nuestros corazones muertos y ego\u00edstas con el coraz\u00f3n vivo y amoroso de Dios para que su vida se convierta en nuestra vida y su amor se convierta en nuestro amor. <\/p>\n<p> Y ahora hemos visto que este amor es tanto por naturaleza quien es Dios como por manifestaci\u00f3n lo que Dios ha hecho en la historia enviando a su propio Hijo a dar su vida para que \u00e9l sea la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados y que podamos tener vida eterna. El nuevo nacimiento nos conecta a eso de tal manera que define qui\u00e9nes somos como hijos de Dios. Si nacemos de nuevo nos amamos unos a otros. <\/p>\n<h2 id=\"c\u00f3mo-aman-los-nacidos-de-nuevo\" data-linkify=\"true\">C\u00f3mo aman los nacidos de nuevo<\/h2>\n<p> Lo que quiero hacer por el resto de nuestro tiempo es aplicar esto a nosotros aqu\u00ed en Bethlehem. Quiero decirles lo que el ap\u00f3stol Juan nos dice a todos en el vers\u00edculo 11: \u201cAmados, si Dios nos am\u00f3 as\u00ed, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos los unos a los otros\u201d. Si somos personas regeneradas, somos personas amorosas. Si nacemos de nuevo, el amor de Dios est\u00e1 dentro de nosotros. &ldquo;Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos&rdquo; (1 Juan 3:14). <\/p>\n<p> \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 esto?<\/p>\n<p> Juan menciona varias formas espec\u00edficas en las que el amor de Dios se har\u00e1 real en nuestras vidas a trav\u00e9s del nuevo nacimiento. Mencionar\u00e9 dos, y la forma en que est\u00e1n transformando nuestras vidas juntos en Bel\u00e9n, y deber\u00edan hacerlo cada vez m\u00e1s. <\/p>\n<p> <strong>1) Goz\u00e1ndose humildemente en la bondad de los dem\u00e1s<\/strong> <\/p>\n<p> 1 Juan 3:11-14: &ldquo;Este es el mensaje que hab\u00e9is o\u00eddo del principio, que nos amemos unos a otros. No debemos ser como Ca\u00edn, que era del maligno y asesin\u00f3 a su hermano. \u00bfY por qu\u00e9 lo asesin\u00f3? Porque sus obras eran malas y las de su hermano justas. No se sorprendan, hermanos, de que el mundo los odie. Sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos.\u201d <\/p>\n<p> Ahora, esta forma espec\u00edfica de amor en el vers\u00edculo 12 puede parecerle totalmente innecesaria. &ldquo;No se\u00e1is como Ca\u00edn que asesin\u00f3 a su hermano&rdquo;. \u00bfEstoy realmente preocupado de que haya una serie de asesinatos aqu\u00ed en Bethlehem? No. Y tampoco creo que John temiera eso. No se centra en el asesinato. \u00c9l pregunta en el vers\u00edculo 12: \u00ab\u00bfY por qu\u00e9 lo asesin\u00f3?\u00bb Esa es la preocupaci\u00f3n de John. Hay algo en el motivo de Ca\u00edn que cree que ser\u00e1 relevante para la forma en que esta iglesia se ama unos a otros, y la forma en que nos amamos unos a otros. <\/p>\n<p> Responde al final del vers\u00edculo 12: \u201cPorque sus obras eran malas, y las de su hermano justas\u201d. Lo que Juan est\u00e1 diciendo aqu\u00ed no es simplemente que el amor no mata a un hermano, sino que el amor no se siente resentido cuando un hermano es superior en alg\u00fan aspecto espiritual o moral. Ca\u00edn no mat\u00f3 a Abel simplemente porque Ca\u00edn era malo. Lo mat\u00f3 porque el contraste entre la bondad y la maldad de Abel lo hizo enojar, resentir. Lo hizo sentir culpable. Abel no tuvo que decir nada; su bondad fue un recordatorio constante para Ca\u00edn de que era malo. Y en lugar de lidiar con su propia maldad mediante el arrepentimiento y el cambio, se deshizo de Abel. Si no te gusta lo que ves en el espejo, dispara al espejo. <\/p>\n<p> Entonces, \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda para cualquiera de nosotros ser como Ca\u00edn? Significar\u00eda que cada vez que se expone alguna debilidad o mal h\u00e1bito en nuestras vidas en contraste con la bondad de otra persona, en lugar de lidiar con la debilidad o el mal h\u00e1bito, nos alejamos de aquellos cuyas vidas nos hacen sentir defectuosos. No los matamos. Los evitamos. O peor a\u00fan, encontramos formas de criticarlos para neutralizar la parte de sus vidas que nos hac\u00eda sentir culpables. La mejor manera de anular el punto bueno de alguien es llamar la atenci\u00f3n sobre su punto malo. Y as\u00ed nos protegemos de lo bueno que puedan ser ellos o nosotros. <\/p>\n<p> Pero el punto de John es: el amor no act\u00faa as\u00ed. El amor se alegra cuando nuestros hermanos y hermanas est\u00e1n progresando en buenos h\u00e1bitos o buena actitud o buen comportamiento. El amor se regocija en este crecimiento. Y si sucede que es m\u00e1s r\u00e1pido que nuestro propio crecimiento, entonces el amor es humilde y se regocija con los que se regocijan. <\/p>\n<p> As\u00ed que la lecci\u00f3n para nosotros es: Dondequiera que veas alg\u00fan crecimiento, alguna virtud, alguna disciplina espiritual, alg\u00fan buen h\u00e1bito o buena actitud, regoc\u00edjate en ello. Dar gracias por ello. Felic\u00edtalo. No lo resientas. No seas como Ca\u00edn. Responde lo contrario de Ca\u00edn. D\u00e9jate inspirar por la bondad de otras personas. El amor es humilde. El amor se deleita en el bien de los dem\u00e1s. El amor no protege sus defectos. El amor toma medidas para cambiarlos. \u00a1Qu\u00e9 hermoso compa\u00f1erismo donde todos se regocijan en las fortalezas de los dem\u00e1s sin resentirse con ellas! As\u00ed se ve el amor de Dios cuando el nuevo nacimiento le da vida en el pueblo de Dios. <\/p>\n<p> <strong>2) Satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s, incluso a un gran costo<\/strong> <\/p>\n<p> La segunda forma espec\u00edfica en que Juan dice que el amor de Dios se vuelve real en nuestras vidas a trav\u00e9s de la El nuevo nacimiento se encuentra en 1 Juan 3:16-18: &ldquo;En esto conocemos el amor, en que \u00e9l dio su vida por nosotros, y nosotros debemos dar nuestra vida por los hermanos. Pero si alguno tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, pero cierra contra \u00e9l su coraz\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo mora el amor de Dios en \u00e9l? Hijitos, no amemos de palabra ni de palabra, sino de hecho y en verdad.\u201d <\/p>\n<p> Aqu\u00ed dice tres cosas sobre el amor, y cada vez son m\u00e1s espec\u00edficas. Primero, dice que el amor hace cosas pr\u00e1cticas para las personas. Vers\u00edculo 18: \u201cHijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad\u201d. No quiere decir que hablar no sea una forma importante de amar a las personas. La lengua est\u00e1 llena de potencial para el amor y el odio. Lo que quiere decir es que cuando se requieren actos de ayuda pr\u00e1ctica, no se conforme con hablar. Hacer cosas pr\u00e1cticas el uno para el otro. <\/p>\n<p> Luego nos dice algo sobre cu\u00e1n en serio debemos tomar esto. Vers\u00edculo 16: \u00abDebemos dar nuestras vidas por los hermanos\u00bb. Cristo nos am\u00f3 dando su vida por nosotros. Cuando nacimos de nuevo, este amor se convirti\u00f3 en nuestro amor. Hay en la persona nacida de nuevo un profundo impulso de morir a s\u00ed mismo para que otros puedan vivir. La presencia de Cristo en la persona nacida de nuevo es la presencia del coraz\u00f3n de un siervo. Un esp\u00edritu de sacrificio. Una disposici\u00f3n a bajar para que otros puedan subir. El amor no quiere prosperar a costa de los dem\u00e1s. El amor quiere que los dem\u00e1s prosperen, y si nos cuesta la vida, est\u00e1 bien. Jes\u00fas cuidar\u00e1 de nosotros. <\/p>\n<p> As\u00ed que lo primero que dice Juan es que el amor es pr\u00e1ctico y hace bien a los dem\u00e1s. Y lo segundo que dice es que lo haremos aunque sea muy costoso. \u201c\u00c9l dio su vida por nosotros, y nosotros debemos dar la nuestra por los hermanos\u201d. <\/p>\n<p> En tercer lugar, dice que esto significar\u00e1 sacrificios muy pr\u00e1cticos de las cosas que la gente necesita. Vers\u00edculo 17: \u00abSi alguno tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, pero cierra contra \u00e9l su coraz\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo mora el amor de Dios en \u00e9l?\u00bb La forma en que Juan tiene en mente que demos la vida unos por otros es que compartamos lo que tenemos. El amor no piensa posesivamente. El amor sabe que todo pertenece a Dios. Solo somos administradores de sus posesiones. Todo lo que tenemos est\u00e1 a su disposici\u00f3n. Y Dios es amor. Y cuando nacimos de nuevo, su amor se convirti\u00f3 en nuestro amor. Y ahora su amor gobierna sus posesiones en nuestras manos. <\/p>\n<p> Entonces, seamos primero personas muy pr\u00e1cticas que aman con hechos y no solo con palabras. Entonces, seamos un pueblo sacrificado que se niega a s\u00ed mismo por el bien de los dem\u00e1s y da su vida como Cristo entreg\u00f3 la suya. Y luego seamos un pueblo espl\u00e9ndidamente generoso con todo lo que tenemos, sabiendo que todo pertenece a Dios, y nosotros pertenecemos a Dios. Somos sus hijos. Tenemos su naturaleza. Y \u00e9l es amor. <\/p>\n<p> <strong>Jes\u00fas&rsquo; La muerte muestra el amor de Dios<\/strong> <\/p>\n<p> As\u00ed que al entrar en la Semana Santa, conc\u00e9ntrese de una manera nueva en el amor que Dios manifest\u00f3 al enviar a su Hijo y en su Hijo que entreg\u00f3 su vida para mostrarnos lo que el amor del Padre es como. Y mientras nos enfocamos en las glorias del amor de Dios en Cristo, oremos fervientemente para que el nuevo nacimiento se confirme entre nosotros, ya que crea la conexi\u00f3n entre el amor de Dios por nosotros y nuestro amor mutuo.<\/p>\n<p align=\"left\"> <em>Amados, am\u00e9monos unos a otros, <\/em><br \/> <em>porque el amor es de Dios, <\/em><br \/> <em>y el que ama es nacido de Dios <\/em><br \/> <em>y conoce a Dios.<\/em> <br \/> &ndash;1 Juan 4:7 <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Amados, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. 8 El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. 9 En esto se manifest\u00f3 el amor de Dios entre nosotros, en que Dios envi\u00f3 a su Hijo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-nuevo-nacimiento-produce-amor\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl nuevo nacimiento produce amor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13407","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13407"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13407\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}