{"id":13409,"date":"2022-07-26T14:10:10","date_gmt":"2022-07-26T19:10:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ningun-nacido-de-dios-practica-el-pecado\/"},"modified":"2022-07-26T14:10:10","modified_gmt":"2022-07-26T19:10:10","slug":"ningun-nacido-de-dios-practica-el-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ningun-nacido-de-dios-practica-el-pecado\/","title":{"rendered":"Ning\u00fan nacido de Dios practica el pecado"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; y as\u00ed somos. La raz\u00f3n por la cual el mundo no nos conoce es que no lo conoci\u00f3 a \u00e9l. 2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se ha manifestado lo que seremos; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es. 3 Y todo aquel que as\u00ed espera en \u00e9l, se purifica como \u00e9l es puro. 4 Todo el que practica el pecado, practica tambi\u00e9n la iniquidad; el pecado es anarqu\u00eda. 5 Sab\u00e9is que \u00e9l apareci\u00f3 para quitar los pecados, y no hay pecado en \u00e9l. 6 Ninguno que permanece en \u00e9l sigue pecando; nadie que sigue pecando lo ha visto ni lo ha conocido. 7 Hijitos, nadie os enga\u00f1e. El que practica la justicia es justo, como \u00e9l es justo. 8 Cualquiera que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha estado pecando desde el principio. La raz\u00f3n por la que apareci\u00f3 el Hijo de Dios fue para destruir las obras del diablo. 9 Ninguno que es nacido de Dios practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en \u00e9l, y no puede seguir pecando porque es nacido de Dios. 10 En esto es evidente qui\u00e9nes son hijos de Dios, y qui\u00e9nes son hijos del diablo: el que no practica la justicia no es de Dios, ni el que no ama a su hermano.<\/p>\n<p> La pregunta que abordaremos hoy es \u00bfc\u00f3mo las personas que han experimentado el milagro del nuevo nacimiento lidian con su propia pecaminosidad mientras tratan de vivir en la plena seguridad de su salvaci\u00f3n? Es decir, \u00bfc\u00f3mo lidiamos con el conflicto entre la realidad del nuevo nacimiento, por un lado, y nuestro pecado continuo, por el otro? \u00bfC\u00f3mo equilibra el peligro de perder la seguridad de la salvaci\u00f3n y el peligro de ser presuntuoso de haber nacido de nuevo cuando puede que no lo sea? \u00bfC\u00f3mo podemos disfrutar de la seguridad de nacer de nuevo y, sin embargo, no tomar a la ligera la pecaminosidad de nuestras vidas que est\u00e1 tan fuera de sinton\u00eda con el hecho de nacer de nuevo?<\/p>\n<p>La primera carta de Juan, m\u00e1s que cualquier otro libro en la Biblia, parece estar dise\u00f1ado para ayudarnos en esta batalla pr\u00e1ctica y diaria. Considere 1 Juan 5:13: \u00abEstas cosas os escribo a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna\u00bb. Este libro est\u00e1 escrito, dice, para ayudar a los creyentes a tener la plena seguridad de que han nacido de nuevo, es decir, que tienen una nueva vida espiritual en ellos que nunca morir\u00e1. Juan quiere que usted\u2014Dios quiere que usted\u2014experimente algo en esta carta que lo haga sentir profundamente seguro de que ha pasado de muerte a vida.<\/p>\n<p>Primera Juan 3:14 dice: \u00abSabemos que hemos pasado\u00bb. de la muerte a la vida.\u201d Jes\u00fas dice en Juan 5:24: \u201cEn verdad, en verdad os digo: el que oye mi palabra y cree al que me envi\u00f3, tiene vida eterna. El no viene a juicio, sino que ha pasado de muerte a vida.\u201d Entonces Juan y Jes\u00fas est\u00e1n celosos de que nosotros los creyentes sepamos que el <em>juicio<\/em> ha quedado atr\u00e1s, y la <em>muerte<\/em> ha quedado atr\u00e1s, porque nuestro juicio sucedi\u00f3 cuando Jes\u00fas fue juzgado en nuestro lugar, y nuestra muerte sucedi\u00f3 cuando Jes\u00fas muri\u00f3 en nuestro lugar. Y por lo tanto, nueva vida est\u00e1 en nosotros y esta vida no puede perecer ni puede ser quitada. Es eterno. Esa es la seguridad que Juan y Jes\u00fas quieren para ti. \u201cOs escribo estas cosas. . . para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna&rdquo; (1 Juan 5:13).<\/p>\n<h2 id=\"la-locura-de-los-falsos-maestros\" data-linkify=\"true\">La Locura de los Falsos Maestros<\/h2>\n<p> Pero algo est\u00e1 pasando en las iglesias a las que Juan les est\u00e1 escribiendo que le preocupa profundamente. Sea lo que sea, amenaza con destruir esta seguridad. Hay falsos maestros que dicen cosas que pueden dar la impresi\u00f3n de buenas noticias y una gran seguridad, pero que tendr\u00e1n el efecto contrario. Al tratar con estos falsos maestros, Juan nos muestra c\u00f3mo lidiar con nuestro propio pecado en relaci\u00f3n con la lucha por la seguridad. \u00bfQu\u00e9 estaban diciendo estos falsos maestros?<\/p>\n<p>Primero, estaban diciendo que el Hijo de Dios preexistente, Jesucristo, no hab\u00eda venido en la carne. No cre\u00edan en la uni\u00f3n plena del Hijo de Dios preexistente con una naturaleza humana carnal como la nuestra. Esto es lo que Juan dice acerca de ellos en 1 Juan 4:1-3: \u201cAmados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoc\u00e9is el Esp\u00edritu de Dios: todo esp\u00edritu que confiesa que <em>Jesucristo ha venido en carne<\/em>es de Dios, y todo esp\u00edritu que no confiesa a Jes\u00fas no es de Dios.\u201d<\/p>\n<h2 id=\"desconectando-cristo-y-la-carne\" data-linkify=\"true\">Desconectando a Cristo y la carne<\/h2>\n<p>Hay mucho en lo que podr\u00edamos profundizar sobre esta herej\u00eda cristiana primitiva, pero solo quiero centrarme en una cosa. Estos falsos maestros desconectaron a Cristo y la carne. Vea eso en el vers\u00edculo 2: \u00abTodo esp\u00edritu que confiesa que <em>Jesucristo ha venido en carne <\/em>procede de Dios\u00bb. No les gustaba la idea de que el Cristo preexistente se uniera a la carne humana.<\/p>\n<p>Ahora, esta es la raz\u00f3n por la que es relevante para nuestra pregunta de hoy. Este punto de vista de que la persona de Cristo no est\u00e1 unida a la carne f\u00edsica, corporal, evidentemente tuvo un efecto pr\u00e1ctico y moral en la forma en que estos falsos maestros ve\u00edan la vida cristiana. As\u00ed como desconectaron a la persona de Cristo de la vida f\u00edsica ordinaria, desconectaron el ser cristiano de la vida f\u00edsica ordinaria.<\/p>\n<h2 id=\"desconectando-los-cristianos-y-la-carne\" data-linkify=\"true\">Desconectando a los cristianos y la carne<\/h2>\n<p>Uno de los lugares m\u00e1s claros para ver esto es aqu\u00ed en nuestro texto: 1 Juan 3:7. Juan dice: \u201cHijitos, nadie os enga\u00f1e [as\u00ed que tiene en mente a los falsos maestros]. El que <em>practica<\/em> la justicia <em>es<\/em> justo, como \u00e9l es justo.\u201d \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo? \u00c9l est\u00e1 diciendo: cuidado con los falsos maestros porque lo que dicen es que puedes <em>ser<\/em> justo y no <em>practicar<\/em> la justicia. &ldquo;Que nadie os enga\u00f1e. Quien <em>practica<\/em> la justicia <em>es<\/em> justo.\u201d<\/p>\n<p>En otras palabras, Juan se opone no s\u00f3lo a su visi\u00f3n de <em>Cristo<\/em>, que desconectan a su persona de su vida corporal ordinaria de hacer cosas, pero tambi\u00e9n se opone a su visi\u00f3n de la <em>vida cristiana<\/em> cuando desconectaron a <em>nuestra<\/em>persona de nuestra vida corporal ordinaria de hacer cosas : &ldquo;La carne realmente no importaba para Jes\u00fas; lo que importaba era que de alguna manera, de una manera espiritual, \u00e9l era el Cristo y no hab\u00eda una uni\u00f3n real del Cristo preexistente y el hombre f\u00edsico Jes\u00fas. Y nuestra carne realmente tampoco importa; pero de alguna manera, de manera espiritual, nacemos de nuevo, pero no hay uni\u00f3n real entre esa nueva creaci\u00f3n y nuestra vida f\u00edsica que hace justicia o hace pecado.\u201d Lo que condujo directamente al error que Juan se\u00f1ala en 1 Juan 3:7, que puedes <em>ser<\/em> justo de alguna manera espiritual, y sin embargo no <em>hacer<\/em> la justicia en tu estado f\u00edsico ordinario. vida.<\/p>\n<p>Ahora Juan tiene tres respuestas a esta falsa ense\u00f1anza.<\/p>\n<h2 id=\"cristo-rsquo-s-encarnaci\u00f3n-dura-para-siempre\" data-linkify=\"true\">Cristo&rsquo; s La encarnaci\u00f3n dura para siempre<\/h2>\n<p>Primero, insiste en que la carne de Jes\u00fas y la persona del Cristo preexistente son inseparables. 1 Juan 4:2: &ldquo;En esto conoc\u00e9is el Esp\u00edritu de Dios: todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, procede de Dios&rdquo; Note que no dice &ldquo;<em>vino<\/em> en la carne&rdquo; como si esa uni\u00f3n con carne y huesos ocurriera por un tiempo y luego se detuviera. \u00c9l dice \u00ab<em>ha venido<\/em> en la carne\u00bb.<\/p>\n<p>Esta encarnaci\u00f3n dura para siempre. La segunda persona de la Trinidad estar\u00e1 unida para siempre a la naturaleza humana. Siempre lo conoceremos como Jes\u00fas, uno como nosotros e infinitamente superior a nosotros, el primog\u00e9nito entre muchos hermanos (Romanos 8:29). Dios no despreci\u00f3 ni desprecia la creaci\u00f3n f\u00edsica que hizo. \u00c9l <em>ha venido<\/em> en la carne. Y el Hijo de Dios permanece en la carne para siempre. As\u00ed que la primera respuesta de Juan a la falsa ense\u00f1anza es aclarar su visi\u00f3n de Cristo. Su ser f\u00edsico no es un espejismo. No es secundario. No es poco importante. Que tiene marcas en el cuerpo y lo identifica para siempre.<\/p>\n<h2 id=\"el-hacer-cristiano-confirma-ser\" data-linkify=\"true\">El hacer cristiano confirma el ser<\/h2>\n<p>John&rsquo;s La segunda respuesta a la falsa ense\u00f1anza es negar enf\u00e1ticamente su ense\u00f1anza de que el <em>ser<\/em> espiritual puede separarse del <em>hacer<\/em> f\u00edsico. John, de hecho, insiste en que el ser espiritual debe ser validado por la acci\u00f3n f\u00edsica, o de lo contrario el ser espiritual simplemente no es real. Eso es lo que vimos en 1 Juan 3:7: \u201cHijitos, nadie os enga\u00f1e. El que <em>practica<\/em> la justicia <em>es<\/em> justo, como \u00e9l es justo.\u201d Los enga\u00f1adores dec\u00edan: Puedes <em>ser<\/em> justo y, sin embargo, no <em>practicar<\/em> la justicia. Juan dice: Las \u00fanicas personas que <em>son<\/em> justas son las que <em>practican<\/em> la justicia. El hacer confirma el ser.<\/p>\n<p>Eso es lo que dice Juan una y otra vez en esta carta. Por ejemplo, en 1 Juan 2:29, dice: \u00abSi sab\u00e9is que \u00e9l es justo, pod\u00e9is estar seguros de que todo el que <em>practica<\/em> la justicia ha <em>nacido de \u00e9l<\/em>.&rdquo; En otras palabras, el <em>hacer<\/em> de justicia es la evidencia y confirmaci\u00f3n de <em>ser<\/em> nacido de nuevo.<\/p>\n<h2 id=\"no-practicar-el-pecado-evidencia-de -the-new-birth\" data-linkify=\"true\">No Practicar el Pecado: Evidencia del Nuevo Nacimiento<\/h2>\n<p>O considere 1 Juan 3:9: &ldquo;Nadie nacido de Dios practica el peca, porque la simiente de Dios permanece en \u00e9l, y no puede seguir pecando porque ha nacido de Dios.\u201d La pr\u00e1ctica del pecado es la evidencia y confirmaci\u00f3n de que uno no es nacido de Dios. El hacer confirma el ser. No practicar el pecado es la evidencia y la confirmaci\u00f3n de nacer de nuevo.<\/p>\n<p>Y la raz\u00f3n por la que el nuevo nacimiento cambia inevitablemente la vida del pecador, dice Juan, es que cuando nacemos de nuevo, \u00abla simiente de Dios\u00bb ; permanece en nosotros, y nosotros &ldquo;<em>no podemos <\/em>seguir pecando&rdquo;. As\u00ed de real es la conexi\u00f3n entre el nuevo nacimiento y la vida f\u00edsica diaria. La semilla puede ser el Esp\u00edritu de Dios o la Palabra de Dios o la naturaleza de Dios, o las tres. Sea lo que sea espec\u00edficamente, Dios mismo est\u00e1 obrando en el nuevo nacimiento tan poderosamente que no pueden seguir practicando el pecado. La simiente de Dios no puede hacer las paces con un patr\u00f3n de comportamiento pecaminoso.<\/p>\n<p>Estos falsos maestros que piensan que pueden separar qui\u00e9nes son espiritualmente de qui\u00e9nes son f\u00edsicamente no entienden ni la encarnaci\u00f3n ni la regeneraci\u00f3n. En la encarnaci\u00f3n, el Cristo preexistente est\u00e1 realmente unido a un cuerpo f\u00edsico. Y en la regeneraci\u00f3n, la nueva creaci\u00f3n en Cristo tiene efectos reales e inevitables en nuestra vida f\u00edsica de obediencia.<\/p>\n<h2 id=\"rechazando-cualquier-noci\u00f3n-de-impermanencia-en-el-nacido-de-nuevo\">Rechazar cualquier noci\u00f3n de impecabilidad en los nacidos de nuevo<\/h2>\n<p>La tercera respuesta de Juan a la falsa ense\u00f1anza es rechazar cualquier noci\u00f3n de impecabilidad en las personas nacidas de nuevo. Evidentemente, la forma en que funcionaba esta falsa ense\u00f1anza era que, al desconectar &ldquo;<em>ser<\/em> justo&rdquo; de &ldquo;<em>hacer<\/em> justicia&rdquo; (3:7), entonces pudieron decir: \u00abBueno, incluso si tu cuerpo hace algunas cosas que son pecaminosas, ese no eres realmente t\u00fa\u00bb. El t\u00fa real es el t\u00fa nacido de nuevo; y ese t\u00fa real est\u00e1 tan por encima de la vida f\u00edsica diaria que nunca es contaminado por el pecado.\u201d<\/p>\n<p>As\u00ed que esta desconexi\u00f3n que los falsos maestros hicieron entre qui\u00e9n <em>eres<\/em> y lo que eres <em>hacer<\/em> los hab\u00eda llevado, evidentemente, a decir que los cristianos nunca pecan realmente. \u00bfComo pudireon? Son nacidos de Dios. Son nuevas criaturas. Ellos tienen la semilla de Dios en ellos. Entonces John apunta sus armas en este error tres veces. Es importante que los veas.<\/p>\n<p><strong>1) No hay cristianos sin pecado.<\/strong><\/p>\n<p>Primera Juan 1:8: &ldquo;Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros.\u201d \u00a1Nosotros! Nosotros los cristianos nacidos de nuevo. En otras palabras, no dejes que el enga\u00f1o de estos falsos maestros se traduzca en tu propio autoenga\u00f1o. No hay cristianos sin pecado.<\/p>\n<p><strong>2) Los nacidos de nuevo tienen un abogado.<\/strong><\/p>\n<p>Primera Juan 2:1: \u201cHijitos m\u00edos, yo soy os escribo estas cosas para que no pequ\u00e9is. Pero si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo.\u201d En otras palabras, Juan no asume que si pecas, no naces de nuevo. \u00c9l asume que si pecas, tienes un Abogado, Jesucristo. Y s\u00f3lo los que han nacido de nuevo tienen este Abogado.<\/p>\n<p><strong>3) Hay pecado que no lleva a la muerte.<\/strong><\/p>\n<p>Primera Juan 5:16- 17: &ldquo;Si alguno ve a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedir\u00e1, y Dios le dar\u00e1 vida&mdash;a los que cometen pecados que no sean de muerte. Hay pecado que lleva a la muerte; No digo que uno deba orar por eso. Todo mal es pecado, pero <em>hay pecado que no lleva a la muerte<\/em>.\u201d<\/p>\n<p>F\u00edjate en la \u00faltima cl\u00e1usula: \u201cHay pecado que no lleva a la muerte.\u201d ; Por eso puedes <em>ver a tu hermano cometiendo pecado<\/em>. \u00c9l es tu hermano. \u00c9l nace de nuevo. Y est\u00e1 pecando. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto? Porque hay pecado que no lleva a la muerte. No creo que tenga a la vista tipos particulares de pecados, sino grados de arraigo y persistencia habitual. Hay un punto de pecado confirmado que puede llevarte a la l\u00ednea de no retorno y ser\u00e1s como Esa\u00fa que busc\u00f3 el arrepentimiento y no lo pudo encontrar (Hebreos 12:16-17).<\/p>\n<h2 id=\"c\u00f3mo -hacer-los-nacidos-de-nuevo-tratan-con-su-pecado\" data-linkify=\"true\">\u00bfC\u00f3mo lidian con su pecado los nacidos de nuevo?<\/h2>\n<p>Ahora llegamos a la pregunta que planteamos al principio: \u00bfC\u00f3mo las personas que han experimentado el milagro del nuevo nacimiento lidian con su propia pecaminosidad mientras tratan de vivir en la plena seguridad de su salvaci\u00f3n? Mi respuesta es: lo tratas por la forma en que usas la ense\u00f1anza de Juan. Juan advierte contra la hipocres\u00eda (pretender nacer de nuevo cuando tu vida lo contradice), y Juan celebra la Defensa y Propiciaci\u00f3n de Cristo por los pecadores.<\/p>\n<p>La pregunta es: \u00bfC\u00f3mo usas estas dos verdades? \u00bfC\u00f3mo usas la advertencia de que podr\u00edas enga\u00f1arte a ti mismo? \u00bfC\u00f3mo usas la promesa, \u00abSi pecamos, tenemos un Abogado\u00bb? La evidencia de tu nuevo nacimiento radica en c\u00f3mo estas dos verdades funcionan en tu vida.<\/p>\n<p>As\u00ed es como funcionan si has nacido de nuevo:<\/p>\n<p><strong>1) Huyendo Presunci\u00f3n, acudir al abogado<\/strong><\/p>\n<p>Est\u00e1 cayendo en un estado de \u00e1nimo tibio, descuidado y presuntuoso acerca de su propia pecaminosidad. Est\u00e1s empezando a despreocuparte o a ser indiferente a si eres santo o mundano. Est\u00e1s perdiendo tu vigilancia contra las malas actitudes y comportamientos y est\u00e1s comenzando a establecerte en patrones pecaminosos de comportamiento.<\/p>\n<p>Cuando la persona nacida de nuevo experimenta esto, la verdad de 1 Juan 3:9 (\u00abNo el nacido de Dios practica el pecado\u00bb) tiene por efecto, por obra del Esp\u00edritu Santo, despertarlo al peligro de su condici\u00f3n para que acuda a su Abogado y a su Propiciaci\u00f3n para la misericordia y el perd\u00f3n y la justicia. Confiesa su pecado y recibe la limpieza (1:9), y se renueva su amor por Cristo y se recupera la dulzura de su relaci\u00f3n y se restaura el odio al pecado y el gozo del Se\u00f1or vuelve a ser su fuerza.<\/p>\n<p><strong>2) Huyendo de la desesperaci\u00f3n, volando hacia el abogado<\/strong><\/p>\n<p>Te est\u00e1s hundiendo en el miedo y el des\u00e1nimo e incluso la desesperaci\u00f3n de que tu rectitud, tu amor por las personas y tu lucha contra el pecado no son lo suficientemente buenos. Tu conciencia te est\u00e1 condenando, y tus propias obras te parecen tan imperfectas que nunca podr\u00edan probar que has nacido de nuevo.<\/p>\n<p>Cuando la persona nacida de nuevo experimenta esto, la verdad de 1 Juan 2:1 tiene el efecto, por el Esp\u00edritu, de rescatarlo de la desesperaci\u00f3n: \u201cHijitos m\u00edos [quiere ser tierno con sus conciencias], os escribo estas cosas para que no pequ\u00e9is. Pero si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo.\u201d<\/p>\n<p>La advertencia de Juan sobre la hipocres\u00eda te hace retroceder del precipicio de la presunci\u00f3n. La promesa de John de un Abogado lo llama de vuelta desde el precipicio de la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n<h2 id=\"the-redemptive-power-of-god-rsquo-s-word\" data-linkify=\"true\">The El poder redentor de la Palabra de Dios<\/h2>\n<p>El nuevo nacimiento le permite escuchar las Escrituras y usarlas de manera provechosa y redentora. El nuevo nacimiento no usa la promesa &ldquo;Tenemos un Abogado&rdquo; para justificar una actitud de indiferencia arrogante ante el pecado.<\/p>\n<p>El nuevo nacimiento no&rsquo;t&rsquo; utilice la advertencia &ldquo;Nadie nacido de Dios practica el pecado&rdquo; para echar gasolina a los fuegos de la desesperaci\u00f3n. El nuevo nacimiento tiene un discernimiento espiritual que siente c\u00f3mo usar la ense\u00f1anza de Juan: El nuevo nacimiento es disciplinado y sobrio por las advertencias, y el nuevo nacimiento est\u00e1 emocionado y fortalecido por la promesa de un Abogado y una Propiciaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Que el Se\u00f1or confirme tu nuevo nacimiento por medio de estas dos respuestas a la palabra de Dios. Que te conceda abrazar tanto la advertencia como el consuelo y darles el debido uso espiritual para preservar la plena seguridad de tu salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; y as\u00ed somos. La raz\u00f3n por la cual el mundo no nos conoce es que no lo conoci\u00f3 a \u00e9l. 2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se ha manifestado lo que seremos; pero sabemos que cuando &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ningun-nacido-de-dios-practica-el-pecado\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abNing\u00fan nacido de Dios practica el pecado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}