{"id":13414,"date":"2022-07-26T14:10:20","date_gmt":"2022-07-26T19:10:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-confio-en-las-escrituras\/"},"modified":"2022-07-26T14:10:20","modified_gmt":"2022-07-26T19:10:20","slug":"por-que-confio-en-las-escrituras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-confio-en-las-escrituras\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 conf\u00edo en las Escrituras"},"content":{"rendered":"
\n

(El siguiente es un resumen del mensaje con los textos y las notas. No es un manuscrito completo.<\/em>) <\/p>\n

\u00bfConfiar en la Biblia para qu\u00e9? Mis convicciones acerca de las Escrituras <\/h2>\n

4 puntos de la Afirmaci\u00f3n de fe de los ancianos de la Iglesia Bautista de Bel\u00e9n (PDF): <\/strong> <\/p>\n

1. Escritura, la Palabra de Dios escrita <\/p>\n

1.1 Creemos que la Biblia, compuesta por los sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamento, es la Palabra infalible de Dios, verbalmente inspirada por Dios, y sin error en los manuscritos originales. <\/p>\n

1.2 Creemos que las intenciones de Dios, reveladas en la Biblia, son la autoridad suprema y final para probar todas las afirmaciones sobre lo que es verdad y lo que es correcto. En asuntos que la Biblia no aborda, lo que es verdadero y correcto se eval\u00faa mediante criterios consistentes con las ense\u00f1anzas de las Escrituras. <\/p>\n

1.3 Creemos que las intenciones de Dios se revelan a trav\u00e9s de las intenciones de los autores humanos inspirados, incluso cuando los autores’ la intenci\u00f3n era expresar un significado divino del que no eran plenamente conscientes, como, por ejemplo, en el caso de algunas profec\u00edas del Antiguo Testamento. As\u00ed, el significado de los textos b\u00edblicos es una realidad hist\u00f3rica fija, enraizada en las intenciones hist\u00f3ricas e inmutables de sus autores divinos y humanos. Sin embargo, aunque el significado no cambia, la aplicaci\u00f3n de ese significado puede cambiar en varias situaciones. Sin embargo, no es leg\u00edtimo inferir un significado de un texto b\u00edblico que no sea demostrado por las palabras que Dios inspir\u00f3. <\/p>\n

1.4 Por lo tanto, el proceso de descubrir la intenci\u00f3n de Dios en la Biblia (que es su significado m\u00e1s completo) es un esfuerzo humilde y cuidadoso para encontrar en el lenguaje de las Escrituras lo que los autores humanos pretendieron comunicar. Las habilidades limitadas, los prejuicios tradicionales, el pecado personal y las suposiciones culturales a menudo oscurecen los textos b\u00edblicos. Por lo tanto, la obra del Esp\u00edritu Santo es esencial para la correcta comprensi\u00f3n de la Biblia, y la oraci\u00f3n por Su ayuda pertenece a un esfuerzo adecuado para comprender y aplicar la Palabra de Dios. <\/p>\n

\u00bfPor que importa esto?<\/h2>\n

1. Muchos en nuestros d\u00edas niegan la existencia de la Verdad.<\/h2>\n

Michael Novak (First Things<\/em>, septiembre de 1994, p. 21) Discurso del Premio Templeton <\/p>\n

“ No existe tal cosa como la verdad” ense\u00f1an incluso a los m\u00e1s peque\u00f1os. “La verdad es esclavitud. Cree lo que te parezca correcto. Hay tantas verdades como individuos. Sigue tus sentimientos. Haz lo que quieras. Ponte en contacto contigo mismo. Haz lo que te resulte c\u00f3modo\u201d. Los que as\u00ed hablan preparan las c\u00e1rceles del siglo XXI. Hacen el trabajo de los tiranos.<\/em> <\/p>\n

Una vez que se elimina la verdad como \u00e1rbitro entre dos grupos, todo lo que queda es el poder. <\/p>\n

2. Un rasgo del secularismo es la cr\u00edtica de la Biblia como una mezcla de verdad y error.<\/h2>\n

Star Tribune, 17 de octubre de 1992 Carta de los ateos de Minnesota <\/p>\n

Una de las pocas declaraciones valiosas en la Biblia dice: \u00abConocer\u00e9is la verdad y la verdad os har\u00e1 libres\u00bb. . . . El conocimiento de la Biblia se ve obstaculizado por la censura informal impuesta por los l\u00edderes religiosos que preferir\u00edan que sus seguidores no supieran qu\u00e9 hay en ella: las innumerables contradicciones, errores hist\u00f3ricos, plagios, absurdos, profec\u00edas sin sentido, mitos presentados como hechos hist\u00f3ricos y innumerables casos de atrocidades divinamente ordenadas o aprobadas. . . . Es cierto que la Biblia tiene material que vale la pena, incluso historias entretenidas, sentimientos inspiradores y observaciones astutas sobre el comportamiento humano. Sin embargo, esas partes valiosas probablemente podr\u00edan estar contenidas en un folleto. <\/p>\n

3. Los libros sagrados de otras religiones que compiten entre s\u00ed se acercan cada vez m\u00e1s.<\/h2>\n

A medida que se acercan los libros sagrados, los suyos pueden relativizarse y necesita saber c\u00f3mo se siente al respecto. <\/p>\n

4. Un rasgo del cristianismo liberal es el rechazo de la infalibilidad de la Biblia y el llamado a encontrar un canon dentro del canon.<\/h2>\n

Ernst Kaesemann, citado en Gerhard Maier, The End of the Historical Method<\/em>, (St. Louis: Concordia Pub. House, 1974). <\/p>\n

La Escritura que uno se entrega a s\u00ed mismo ya cu\u00e1l uno . . . se entrega acr\u00edticamente sin la “clave principal” conduce no s\u00f3lo a una multiplicidad de confesiones sino tambi\u00e9n a la incapacidad de distinguir entre la fe y la superstici\u00f3n, el Padre de Jesucristo y el \u00eddolo. . . . \u00bfEstablece el canon del Nuevo Testamento la unidad de la iglesia? . . . No . . . Si (el canon formal) establece tambi\u00e9n una variedad de cristolog\u00edas que son en parte incompatibles. . . el canon como tal tambi\u00e9n legitima m\u00e1s o menos todas las sectas y falsas doctrinas (pp. 37-38). <\/p>\n

Cuando estaba en la escuela, era com\u00fan escuchar cosas como: "El Nuevo Testamento no es la base de la unidad de la iglesia; es la base de la desuni\u00f3n de la iglesia" lo que significa que hay distintas teolog\u00edas que se ense\u00f1an en la Biblia y debes elegir cu\u00e1l ser\u00e1 la tuya. <\/p>\n

5. En cada generaci\u00f3n hay nuevos ataques creativos a la confiabilidad de la Biblia.<\/h2>\n

En nuestros d\u00edas, Bart Ehrman probablemente lidera el grupo en tratar de desacreditar la confiabilidad del texto b\u00edblico. Su afirmaci\u00f3n es que los copistas han corrompido tanto el Nuevo Testamento que no se puede recuperar. <\/p>\n

Sus libros relevantes: <\/p>\n

    \n
  • Citando mal a Jes\u00fas: La historia detr\u00e1s de qui\u00e9n cambi\u00f3 la Biblia y por qu\u00e9<\/em> <\/li>\n
  • Cristianismos perdidos: las batallas por las Escrituras y las creencias que nunca conocimos<\/em> <\/li>\n
  • La corrupci\u00f3n ortodoxa de las Escrituras: el efecto de las primeras controversias cristol\u00f3gicas en el texto del Nuevo Testamento<\/em> <\/li>\n<\/ul>\n

    Ehrman y otros tambi\u00e9n han argumentado que hay otros evangelios adem\u00e1s del nuestro que muestran cristianismos alternativos que son tan v\u00e1lidos como el tradicional. <\/p>\n

      \n
    • Bart Ehrman, El evangelio perdido de Judas Iscariote: una nueva mirada al traidor y al traicionado<\/em><\/li>\n
    • Elaine Pagels, M\u00e1s all\u00e1 de lo cre\u00edble: The Secret Gospel of Thomas<\/em><\/li>\n<\/ul>\n

      Para obtener una respuesta legible pero erudita a todo esto, consulte Darrell Bock, Dethroning Jesus: Exposing Popular Culture's Quest to Derrocar al Cristo b\u00edblico<\/em>. <\/p>\n

      (Vea m\u00e1s libros recomendados sobre la confiabilidad de las Escrituras). <\/p>\n

      La Biblia permanecer\u00e1. Ning\u00fan cr\u00edtico lo har\u00e1. <\/p>\n

      6. Si es verdad, el mensaje de la Biblia es el \u00fanico mensaje de vida eterna.<\/h2>\n

      Porque todos los dioses de los pueblos son \u00eddolos, pero el SE\u00d1OR hizo los cielos. (Salmo 96:5) <\/p>\n

      Jes\u00fas le dijo: \u201cYo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por M\u00ed.\u201d (Juan 14:6) <\/p>\n

      Entonces Jes\u00fas dijo a los doce: \u00abVosotros tampoco quer\u00e9is iros, \u00bfverdad?\u00bb Sim\u00f3n Pedro le respondi\u00f3: \u201cSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? Tienes palabras de vida eterna.\u201d (Juan 6:67-68) <\/p>\n

      Y en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. (Hechos 4:12) <\/p>\n

      El que niega al Hijo no tiene al Padre; el que confiesa al Hijo tiene tambi\u00e9n al Padre. (1 Juan 2:23) <\/p>\n

      El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. (1 Juan 5:12) <\/p>\n

      El que a vosotros oye, a m\u00ed me oye, y el que a vosotros rechaza, me rechaza a m\u00ed, y el que me rechaza a m\u00ed, rechaza al que me envi\u00f3. (Lucas 10:16) <\/p>\n

      7 . Construir nuestras vidas de servicio sacrificial sobre un error ser\u00eda lamentable.<\/h2>\n

      Ser\u00eda tr\u00e1gico construir nuestras vidas alrededor de la Biblia y luego descubrir que el evangelio es falso. <\/p>\n

      Si hemos esperado en Cristo en esta vida solamente, somos los m\u00e1s dignos de l\u00e1stima de todos los hombres. (1 Corintios 15:19) <\/p>\n

      8. La Biblia afirma ser inspiraci\u00f3n, autoridad e infalibilidad.<\/h2>\n

      Desde la ni\u00f1ez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden instruir para la salvaci\u00f3n por la fe en Cristo Jes\u00fas. Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para instruir en justicia. (2 Timoteo 3:15-16) <\/p>\n

      Si es una locura edificar su ministerio sobre la Biblia y descubrir que no es verdad, ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s tonto no<\/em>construir su ministerio al respecto y descubra que es<\/em> verdadero. Si cree que es verdad, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda dedicar su ministerio a hacer algo menos que explicar y aplicar este libro? <\/p>\n

      \u00bfPor qu\u00e9 conf\u00edo en esta Biblia? <\/strong><\/h2>\n

      Suposici\u00f3n #1: Es una buena idea preguntarse por qu\u00e9<\/em> confiar en la Biblia y no solo hacerlo de forma cr\u00e9dula.<\/strong> <\/p>\n

      Amados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. (1 Juan 4:1) <\/p>\n

      Y Pablo entr\u00f3, como era su costumbre, y en tres s\u00e1bados discuti\u00f3 con ellos de las Escrituras, 3 explicando y probando que era necesario que el Cristo padeciese y resucitar de entre los muertos, diciendo: Este Jes\u00fas, que os anuncio, es el Cristo. (Hechos 17:2-3) <\/p>\n

      Estas cosas os escribo a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna. (1 Juan 5:13) <\/p>\n

      Se present\u00f3 vivo a ellos despu\u00e9s de haber padecido muchas pruebas, apareci\u00e9ndoseles durante cuarenta d\u00edas y habl\u00e1ndoles del reino de Dios. (Hechos 1:3) <\/p>\n

      Suposici\u00f3n #2: Las defensas acad\u00e9micas de las Escrituras son importantes para la iglesia, pero no son el fundamento seguro de la confianza espiritual de nadie en la Biblia.<\/strong> <\/p>\n

      Eso es cierto por una raz\u00f3n estad\u00edstica y b\u00edblica: <\/p>\n

        \n
      • Estad\u00edsticamente, casi nadie puede reafirmar los argumentos cuando termina la conferencia. <\/li>\n
      • B\u00edblicamente, la base de nuestra confianza en la palabra de Dios es la visi\u00f3n espiritual de la gloria de Dios en Cristo en el evangelio, no la mera argumentaci\u00f3n hist\u00f3rica. <\/li>\n<\/ul>\n

        Quiero ofrecer una forma de conocer y confiar en la Biblia que est\u00e9 abierta a todos los que tienen acceso a la Biblia, no solo a los historiadores. <\/p>\n

        Edwards escribe: <\/p>\n

        Por una convicci\u00f3n razonable, me refiero a una convicci\u00f3n fundada en evidencia real, o en lo que es una buena raz\u00f3n, o justa base de convicci\u00f3n. <\/p>\n

        \u00bfDe d\u00f3nde proviene esta evidencia? <\/p>\n

        El evangelio del bendito Dios no sale a la calle a mendigar su evidencia, por mucho que algunos piensen <\/p>\n

        Espec\u00edficamente, <\/p>\n

        la mente asciende a la verdad del evangelio sino por un paso, y esa es su gloria divina… A menos que los hombres lleguen a una persuasi\u00f3n y convicci\u00f3n s\u00f3lidas y razonables de la verdad del evangelio… al ver su gloria; es imposible que aquellos que son analfabetos y no est\u00e1n familiarizados con la historia, tengan alguna convicci\u00f3n completa y efectiva de ella. <\/p>\n

        5 Razones por las que conf\u00edo en que la Biblia es \u00bfPalabra de Dios?<\/h2>\n

        1. He conocido a Jes\u00fas en el evangelio y su gloria autenticada ha ganado mi admiraci\u00f3n, mi lealtad y mi confianza. <\/h2>\n

        Lo conoc\u00ed en el Evangelio. \u00bfQu\u00e9 es el Evangelio? <\/p>\n

        Ahora quiero recordaros, hermanos, el evangelio que os prediqu\u00e9, el cual recibisteis, en el cual est\u00e1is firmes, 2 y por el cual sois salvos, si reten\u00e9is la palabra que prediqu\u00e9. a ti\u2014a menos que hayas cre\u00eddo en vano. 3 Porque os entregu\u00e9 en primer lugar lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados conforme a las Escrituras, 4 que fue sepultado, que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda conforme a las Escrituras. (1 Corintios 15:1-4) <\/p>\n

        El evangelio es la historia de la vida y muerte de Cristo por los pecadores seg\u00fan las Escrituras y su resurrecci\u00f3n y lo que logr\u00f3 y c\u00f3mo se disfruta y lo que conduce en \u00faltima instancia. <\/p>\n

        Cuando esta historia del evangelio se relata con suficiente plenitud, la gloria de Cristo se convierte en el fundamento o la confianza en ella. <\/p>\n

        Y aunque nuestro evangelio est\u00e1 velado, est\u00e1 velado s\u00f3lo para los que se pierden. 4 En ellos el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. 5 Porque lo que proclamamos no es a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Se\u00f1or, con nosotros como vuestros siervos por Jes\u00fas' motivo. 6 Porque Dios, que dijo: \u00abQue de las tinieblas brille la luz\u00bb, ha resplandecido en nuestros corazones para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. (2 Corintios 4:3-6) <\/p>\n

        Aqu\u00ed la mente alcanza la certeza de Cristo en el evangelio por la gloria que resplandece que se autentica a s\u00ed misma. <\/p>\n

        Edwards dice: <\/p>\n

        Nada puede ser m\u00e1s evidente que el hecho de que el ap\u00f3stol habla aqu\u00ed de una creencia salvadora en el evangelio, que surge de la mente iluminada para contemplar la divina gloria de las cosas que exhibe. <\/p>\n

        En otras palabras, la "evidencia real" o "simplemente molido" sobre el cual debe reposar la fe salvadora es la Gloria de Dios manifestada en el evangelio. <\/p>\n

        Dios nos concede ver \u00abla luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u00bb. Hay una luz espiritual y es un conocimiento real. Tiene una base real, as\u00ed como el resplandor de una luz es una base real para ver la luz, aunque los ciegos nieguen que exista tal cosa. <\/p>\n

        Este es el nuevo nacimiento<\/em>: la apertura de los ojos de los ciegos para ver lo que realmente hay. Esta eliminaci\u00f3n reveladora de la ceguera y la muerte viene por la palabra de Dios. <\/p>\n

        Habiendo nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece;<\/em> . . . Y esta palabra es la buena nueva que os ha sido anunciada.<\/em> (1 Pedro 1:23, 25) <\/p>\n

        Imag\u00ednese el coraz\u00f3n muerto y ciego. Cristo, la cruz y el pecado son aburridos, necios y piedra de tropiezo. Entonces la palabra de Dios, el evangelio, viene potenciada por el Esp\u00edritu y toca el coraz\u00f3n. Se despierta para ver lo mismo que lleva la palabra, las noticias acerca de Jesucristo. <\/p>\n

        2. El testimonio de Pablo sobre Jes\u00fas gana mi confianza.<\/h2>\n

        Me dirijo a Pablo como un testigo contempor\u00e1neo de Jes\u00fas, quien m\u00e1s que cualquier otro testigo en el Nuevo Testamento nos permite ver su propia alma y ministerio. Hago esto porque cuando necesito acreditar a alguien, necesito conocerlo. El testimonio de Pablo sobre Jes\u00fas gana mi confianza. No suena como un lun\u00e1tico o un mentiroso. Su historia suena cierta. Es coherente con el Cristo que se autentica a s\u00ed mismo que encontr\u00e9 en el evangelio. <\/p>\n

        Pablo se vio a s\u00ed mismo como un ap\u00f3stol con autoridad igual a los Doce.<\/strong> <\/p>\n

        Pablo, un ap\u00f3stol, no enviado<\/em> de los hombres, ni por medio de hombre, sino por medio de Jesucristo y de Dios el Padre, que lo resucit\u00f3 de entre los muertos. (G\u00e1latas 1:1) <\/p>\n

        Y aconteci\u00f3 que yendo de camino, se acercaba a Damasco, y de repente una luz del cielo brill\u00f3 a su alrededor; 4 y cayendo en tierra, oy\u00f3 una voz que le dec\u00eda: Saulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues? 5 Y \u00e9l dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?\u00bb Y \u00c9l dijo: <\/em>\u201cYo soy Jes\u00fas, a quien ustedes persiguen, 6 pero lev\u00e1ntense y entren en la ciudad, y se les dir\u00e1 lo que deben hacer\u201d. (Hechos 9:3-6) <\/p>\n

        Pablo vio su mensaje como ense\u00f1ado por Cristo resucitado y absoluto.<\/strong> <\/p>\n

        Porque quiero que sep\u00e1is, hermanos , que el evangelio que ha sido predicado por m\u00ed no es seg\u00fan el hombre. 12 Porque yo no lo recib\u00ed de hombre, ni me lo ense\u00f1aron, sino que lo recib\u00ed<\/em> por medio de una revelaci\u00f3n de Jesucristo. (G\u00e1latas 1:11-12) <\/p>\n

        Pablo asumi\u00f3 el derecho como ap\u00f3stol de mandar a las iglesias.<\/strong> <\/p>\n

        Ahora os mandamos, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que te apartes de todo hermano que lleva una vida indisciplinada y no conforme a la tradici\u00f3n que recibiste de nosotros. (2 Tesalonicenses 3:6) <\/p>\n

        As\u00ed que, hermanos, estad firmes y guardad las tradiciones que hab\u00e9is sido ense\u00f1adas, ya sea de palabra de<\/em>boca o por carta nuestra. (2 Tesalonicenses 2:15) <\/p>\n

        El Se\u00f1or le dio su autoridad para la edificaci\u00f3n de las iglesias.<\/strong> <\/p>\n

        Porque aunque me gloriara un poco m\u00e1s en autoridad que el Se\u00f1or dio para edificaros y no para destruiros, no ser\u00e9 avergonzado. (2 Corintios 10:8) <\/p>\n

        Por esta raz\u00f3n escribo estas cosas estando ausente, para que estando presente no use la severidad, conforme a la autoridad que el Se\u00f1or me ha dado, para edificaci\u00f3n y no para derribar. (2 Corintios 13:10) <\/p>\n

        Pablo ve su palabra predicada como la palabra de Dios.<\/strong> <\/p>\n

        Y por esta raz\u00f3n tambi\u00e9n damos gracias a Dios constantemente que cuando recibiste de nosotros la palabra del mensaje de Dios, la aceptaste la <\/em>no como <\/em>la palabra de los hombres, sino por <\/em>lo que realmente es, la palabra de Dios, la cual tambi\u00e9n hace su obra en vosotros los que cre\u00e9is. (1 Tesalonicenses 2:13) <\/p>\n

        Pablo se ve a s\u00ed mismo como un verdadero ap\u00f3stol frente a los “falsos ap\u00f3stoles” (2 Cor. 11:13).<\/strong> <\/p>\n

        Porque en nada fui inferior a los ap\u00f3stoles m\u00e1s eminentes, aunque soy un don nadie. 12 Las se\u00f1ales de un verdadero ap\u00f3stol fueron hechas entre vosotros con toda perseverancia, con se\u00f1ales, prodigios y milagros. (2 Corintios 12:11-12) <\/p>\n

        La autoridad de Pablo lo coloc\u00f3 por encima de todos los profetas profesos de su \u00e9poca.<\/strong> <\/p>\n

        Si alguien piensa que es un profeta o espiritual, reconozca que las cosas que os escribo son mandamiento del Se\u00f1or. 38 Pero si alguno no reconoce esto<\/em>, no es reconocido. (1 Corintios 14:37-38) <\/p>\n

        Pablo cre\u00eda que sus palabras eran \u00abinstruidas por el Esp\u00edritu\u00bb.<\/strong> <\/p>\n

        Ahora hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente, 13 las cuales tambi\u00e9n hablamos, no con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino con las que ense\u00f1a el Esp\u00edritu, interpretando cosas espirituales a personas espirituales. 14 Pero el hombre natural no acepta las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios; porque para \u00e9l son locura, y no las puede entender, porque se juzgan espiritualmente. (1 Corintios 2:12-14) <\/p>\n

        Pedro ense\u00f1a que los escritos apost\u00f3licos de Pablo son Escrituras como el Antiguo Testamento. <\/strong> <\/p>\n

        Considerad la paciencia de nuestro Se\u00f1or como salvaci\u00f3n; como tambi\u00e9n nuestro amado hermano Pablo, seg\u00fan la sabidur\u00eda que le fue dada, os escribi\u00f3, 16 como tambi\u00e9n en todas sus cartas, hablando en ellas de estas cosas, entre las cuales hay algunas dif\u00edciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambi\u00e9n hacen con las dem\u00e1s Escrituras<\/em> para su propia perdici\u00f3n. (2 Pedro 3:15-16) <\/p>\n

        3. Cristo crey\u00f3 en la inspiraci\u00f3n del Antiguo Testamento.<\/h2>\n

        Con mi conocimiento de Cristo y su voluntad y su visi\u00f3n del mundo ampliada por el testimonio de Pablo, recurro a los evangelios para escuchar su testimonio de Cristo y escuchar sus propias palabras en el testimonio de ellos, y encuentro all\u00ed al mismo Cristo que se autentica a s\u00ed mismo y que gan\u00f3 mi lealtad en el evangelio y en Pablo. Y encuentro que este Cristo reivindic\u00f3 su propia vida y ministerio sobre la base de la verdad y la autoridad del Antiguo Testamento. As\u00ed que a trav\u00e9s de \u00e9l me rindo a la inspiraci\u00f3n del Antiguo Testamento y me acerco a \u00e9l con el coraz\u00f3n abierto para escuchar a Dios a trav\u00e9s de \u00e9l. <\/p>\n

        Jes\u00fas crey\u00f3 que el salmista hablaba por el Esp\u00edritu Santo.<\/strong> <\/p>\n

        Y respondiendo Jes\u00fas, ense\u00f1ando en el templo, comenz\u00f3 a decir: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que dicen los escribas que el Cristo es hijo de David? 36 David mismo dijo en el Esp\u00edritu Santo<\/em>: ‘Dijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: “Si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies”’” (Marcos 12:35) <\/p>\n

        Jes\u00fas cre\u00eda que lo que Mois\u00e9s hab\u00eda escrito en la ley, Dios mismo lo hab\u00eda dicho.<\/strong> <\/p>\n

        Y se le acercaron unos fariseos para tentarle, y diciendo: \u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? 4 Y \u00e9l respondi\u00f3 y dijo: \u00ab\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo que el que los cre\u00f3 desde el principio<\/em>, var\u00f3n y hembra los hizo, 5 y dijo<\/em>: porque dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer; y los dos ser\u00e1n una sola carne’? 6 \u201cAs\u00ed que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre\u201d. (Mateo 19:3-6) <\/p>\n

        Y el hombre dijo: ‘Esto es ahora hueso de mis huesos, y carne de mi carne; Ella ser\u00e1 llamada Varona, porque del var\u00f3n fue tomada.\u201d 24 Por esto dejar\u00e1 el hombre a su padre ya su madre, y se unir\u00e1 a su mujer; y ser\u00e1n una sola carne. 25 Y el hombre y su mujer estaban ambos desnudos y no se avergonzaban. (G\u00e9nesis 2:23) <\/p>\n

        Jes\u00fas crey\u00f3 que toda la Escritura se cumplir\u00eda.<\/strong> <\/p>\n

        “No pens\u00e9is que he venido a abolir el Ley o los Profetas; No vine a abolir, sino a cumplir<\/em>. 18 “Porque de cierto os digo, que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una letra ni una tilde pasar\u00e1 de la Ley, hasta que todo se haya cumplido. <\/em>(Mateo 5:17-18) <\/p>\n

        Jes\u00fas crey\u00f3 que las peque\u00f1as afirmaciones de la Escritura no se pueden quebrantar<\/strong> <\/p>\n

        Los jud\u00edos le respondieron, &ldquo ;Por una buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; y porque T\u00fa, siendo hombre, te haces ser <\/em>Dios\u00bb. 34 Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00ab\u00bfNo est\u00e1 escrito en vuestra Ley: \u00abYo dije: Dioses sois\u00bb? 35 “Si \u00e9l llam\u00f3 dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada<\/em>), 36 vosotros dec\u00eds de Aquel a quien el Padre santific\u00f3 y envi\u00f3 al mundo, &lsquo ;Est\u00e1s blasfemando,’ porque dije: ‘Yo soy el Hijo de Dios’? (Juan 10:33-36) <\/p>\n

        Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que Mois\u00e9s’ los escritos son para creer.<\/strong> <\/p>\n

        “Porque si creyerais a Mois\u00e9s, me creer\u00edais a m\u00ed; porque de m\u00ed escribi\u00f3. 47 “Pero si no cre\u00e9is en sus escritos, \u00bfc\u00f3mo creer\u00e9is en mis palabras?” (Juan 5:46) <\/p>\n

        Jes\u00fas dedic\u00f3 su vida a cumplir las Escrituras acerca del Mes\u00edas.<\/strong> <\/p>\n

        Rostro puesto hacia Jerusal\u00e9n <\/p>\n

        Y tomando aparte a los doce, les dijo: He aqu\u00ed subimos a Jerusal\u00e9n, y se cumplir\u00e1n todas las cosas que est\u00e1n escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre<\/em>. (Lucas 18:31) <\/p>\n

        Purificaci\u00f3n del templo <\/p>\n

        “\u00bfNo est\u00e1 escrito<\/em>: ‘Mi casa, casa de oraci\u00f3n ser\u00e1 llamada para todas las naciones’? Pero lo has convertido en un ladr\u00f3n’ den.” (Marcos 11:15-17, comparar con Isa\u00edas 56:7) <\/p>\n

        Su ministerio es el cumplimiento del Antiguo Testamento. <\/p>\n

        Y vino a Nazaret. . . . 18 “El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres. Me ha enviado a proclamar la liberaci\u00f3n de los cautivos, y la recuperaci\u00f3n de la vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, 19 para proclamar el a\u00f1o favorable del Se\u00f1or.\u201d 20 Y cerr\u00f3 el libro, y se lo devolvi\u00f3 al ayudante, y se sent\u00f3; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en \u00e9l. 21 Y comenz\u00f3 a decirles: \u00abHoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros\u00bb. (Lucas 4:16-21) <\/p>\n

        El ministerio de Jes\u00fas y Juan el Bautista se est\u00e1 llevando a cabo de acuerdo con las Escrituras. <\/p>\n

        Y le preguntaron, diciendo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 dicen los escribas que es necesario que El\u00edas venga primero?\u00bb 12 Y les dijo: El\u00edas viene primero y restaura todas las cosas. Y sin embargo, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 escrito del Hijo del Hombre que padezca muchas cosas y sea tratado con desprecio<\/em>? 13 “Pero yo os digo que El\u00edas en verdad ha venido, y le hicieron todo lo que quisieron, tal como est\u00e1 escrito de \u00e9l<\/em>.” (Marcos 9:11-13) <\/p>\n

        Jes\u00fas vio su traici\u00f3n como el cumplimiento de las Escrituras. <\/p>\n

        “Porque el Hijo del Hombre es togo, tal como est\u00e1 escrito de \u00e9l<\/em>; pero \u00a1ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Hubiera sido bueno para ese hombre no haber nacido.\u201d (Marcos 14:21) <\/p>\n

        “No hablo de todos vosotros. Yo s\u00e9 los que he elegido; pero es <\/em>para que se cumpla la Escritura: ‘El que come mi pan, alz\u00f3 contra m\u00ed su calca\u00f1ar’”. (Juan 3:18) <\/p>\n

        Jes\u00fas vio el abandono de los disc\u00edpulos como cumplimiento de la Escritura. <\/p>\n

        Y Jes\u00fas les dijo: \u00abTodos ustedes se apartar\u00e1n, porque est\u00e1 escrito<\/em>: \u00abHerir\u00e9 al pastor, y las ovejas se dispersar\u00e1n\u00bb. ;” (Marcos 14:27) <\/p>\n

        Jes\u00fas vio su arresto como criminal como el cumplimiento de la Escritura. <\/p>\n

        “Porque os digo, que esto que est\u00e1 escrito debe cumplirse en m\u00ed, ‘Y en aquel que fue contado con los transgresores’; porque lo que se refiere a M\u00ed, tiene su cumplimiento.\u201d<\/em> (Lucas 22:37) <\/p>\n

        \u201c\u00bfO pens\u00e1is que Yo no puedo apelar a Mi Padre, y \u00c9l lo har\u00e1 al puesto una vez a Mi disposici\u00f3n m\u00e1s de doce legiones de \u00e1ngeles? 54 \u00bfC\u00f3mo, pues, se cumplir\u00e1n las Escrituras<\/em>, de que as\u00ed debe ser?\u00bb (Mateo 26:53) <\/p>\n

        Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que no debemos tardar en creer todo lo que los profetas del Antiguo Testamento han dicho: Lucas 24:25 <\/p>\n

        Y les dijo: &ldquo ;\u00a1Oh insensatos y tardos de coraz\u00f3n para creer todo lo que los profetas han dicho!<\/em> <\/p>\n

        El Esp\u00edritu Santo da fe de las Escrituras' validez a trav\u00e9s de las Escrituras mismas.<\/h2>\n

        Las dos \u00faltimas razones por las que conf\u00edo en que la Biblia es la palabra de Dios provienen del Catecismo Mayor de Westminster: <\/p>\n

        Cuarta pregunta: \u00bfC\u00f3mo parece que las Escrituras son la palabra de Dios? <\/p>\n

        Respuesta: Las Escrituras se manifiestan como la palabra de Dios, por su majestad(1) y pureza(2); por el consentimiento de todas las partes(3), y el alcance del todo, que es dar toda la gloria a Dios<\/em>(4); por su luz y poder para convencer y convertir a los pecadores, para consolar y edificar a los creyentes para la salvaci\u00f3n.(5) Pero el Esp\u00edritu de Dios, dando testimonio por y con las Escrituras en el coraz\u00f3n del hombre, es el \u00fanico capaz de persuadirlo de que son la palabra misma de Dios.(6) <\/em> <\/p>\n

        4. \u00bfCu\u00e1l es "el alcance del todo, que es dar toda la gloria a Dios"?<\/h2>\n

        Entonces Jes\u00fas les respondi\u00f3: “Mi ense\u00f1anza no es m\u00eda, sino del que me envi\u00f3. 17 Si la voluntad de alguno es hacer la voluntad de Dios, sabr\u00e1 si la ense\u00f1anza es de Dios o si hablo por mi propia cuenta. 18 El que habla por su propia cuenta, busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que lo envi\u00f3 es verdadero, y en \u00e9l no hay falsedad. (Juan 7:16-18) <\/p>\n

        Gloria no recibo de los hombres; 42 pero yo os conozco, que no ten\u00e9is el amor de Dios en vosotros mismos. 43 \u201cYo he venido en nombre de Mi Padre, y no me recib\u00eds; si otro viniere en su propio nombre, lo recibir\u00e9is. 44 \u00ab\u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is creer, si recib\u00eds la gloria unos de otros, y no busc\u00e1is la gloria que es del \u00fanico Dios? (Juan 5:41-44) <\/p>\n

        Desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis, la idea central de la Biblia es que Dios recibe la gloria, nosotros no. "El alcance del todo" se trata de obtener la gloria de Dios. <\/p>\n

        Y "el alcance del conjunto" incluye la revelaci\u00f3n natural. Mi existencia en el mundo me confronta tan pronto como soy consciente de ello con: <\/p>\n

          \n
        • Un Originador \u00danico de todo lo que es.<\/li>\n
        • Uno que es totalmente autosuficiente con no depender de nada fuera de s\u00ed mismo para ser todo lo que es.<\/li>\n
        • Uno sin principio ni fin o progreso de peor a mejor, y por lo tanto absoluto y perfecto.<\/li>\n
        • Aquel en quien estoy dependiente momento a momento de todas las cosas, ninguna de las cuales merezco, y que por lo tanto es ben\u00e9fica.<\/li>\n
        • Aquel que es Personal y da cuenta de la personalidad trascendente en los seres humanos.<\/li>\n
        • Aquel que da cuenta por el dise\u00f1o inteligente que se manifiesta en el universo macro (galaxias) y micro (mol\u00e9culas y c\u00e9lulas).<\/li>\n
        • Uno que lo sabe todo.<\/li>\n
        • Uno que merece ser reverenciado, admirado y buscado en busca de orientaci\u00f3n y ayuda.<\/li>\n
        • Uno que me ve como culpable por no haberle dado lo que se merece, y que por lo tanto da la explicaci\u00f3n definitiva a la mala conciencia universal.<\/li>\n
        • Uno que podr\u00eda salvar yo, pero necesitar\u00eda hacerlo de una manera que supere mi mal\u00e9volo impulso de resistirlo, y tendr\u00eda que hacer una forma de mantener su honor sin castigarme por traici\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n

          Est\u00e1 impl\u00edcito en nuestra personalidad, nuestra conciencia, nuestra dependencia y nuestra culpa que Dios es un Ser personal, con expectativas morales, a quien hemos deshonrado, y de quien merecemos la ira. <\/p>\n

          \u00bfCu\u00e1l es el punto de todo esto en relaci\u00f3n con la pregunta cuatro del Catecismo de Westminster sobre c\u00f3mo las Escrituras \u00abse manifiestan como la palabra de Dios\u00bb? <\/p>\n

          Cuando la respuesta dice que las Escrituras se manifiestan como la palabra de Dios “por el alcance del todo, que es dar toda la gloria a Dios” se vincula con algo en nosotros que sabemos inmediatamente por nuestra propia existencia creada en el mundo (a menos que lo suprimamos como Romanos 1:18): que toda la gloria pertenece a Dios, no a nosotros, y que somos culpables ante \u00e9l por no d\u00e1ndole esta gloria, y que la \u00fanica esperanza de salvaci\u00f3n ser\u00e1 por iniciativa de este Dios para conservar su gloria mientras encuentra la manera de perdonar nuestros pecados. <\/p>\n

          Esto es, de hecho, lo que encontramos en toda la Biblia: la centralidad de la gloria de Dios y una historia de salvaci\u00f3n que hace de su gloria el centro y la meta de todas las cosas. <\/p>\n

          Por lo tanto, esta es una forma en que las Escrituras se manifiestan como la palabra de Dios: presentan una visi\u00f3n de Dios y el hombre y la salvaci\u00f3n que encaja con lo que sabemos inmediatamente de la revelaci\u00f3n de Dios. en la naturaleza y en nuestra propia personalidad y conciencia. <\/p>\n

          5. \u00bfC\u00f3mo es el Esp\u00edritu Santo \u201ccapaz de persuadir plenamente [el coraz\u00f3n del hombre] de que [las Escrituras] son la palabra misma de Dios? <\/h2>\n

          Juan Calvino sobre el testimonio interno del Esp\u00edritu y el problema de depender de la iglesia para decidir qu\u00e9 es la Palabra de Dios: <\/p>\n

          “Prevalece ampliamente un error pernicioso de que las Escrituras s\u00f3lo tiene tanto peso como se le concede por el consentimiento de la iglesia. \u00a1Como si la verdad eterna e inviolable de Dios dependiera de la decisi\u00f3n de los hombres! . . . Sin embargo, si esto es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de las conciencias miserables que buscan la firme seguridad de la vida eterna si todas las promesas de ella consisten y dependen \u00fanicamente del juicio de los hombres?\u00bb (Institutos<\/em>, I, vii, 1) <\/p>\n

          La visi\u00f3n inmediata de la realidad de Dios en la Palabra: <\/p>\n

          “\u00bfC\u00f3mo podemos estar seguros de que esto ha brotado de Dios a menos que recurramos al decreto de la iglesia? — es como si alguien preguntara: \u00bfDe d\u00f3nde aprenderemos a distinguir la luz de la oscuridad, lo blanco de lo negro, lo dulce de lo amargo? De hecho, las Escrituras exhiben tan clara evidencia de su propia verdad como lo hacen las cosas blancas y negras de su color, o las cosas dulces y amargas de su sabor<\/em>\u201d. (Institutos<\/em>, I, vii, 2) <\/p>\n

          \u00bfC\u00f3mo, pues, conoceremos? El testimonio interior del Esp\u00edritu. <\/p>\n

          “El testimonio del Esp\u00edritu es m\u00e1s excelente que toda raz\u00f3n. Porque como solo Dios es un digno testigo de s\u00ed mismo en su palabra, la Palabra no encontrar\u00e1 aceptaci\u00f3n en los corazones de los hombres antes de que sea sellada por el testimonio interior del Esp\u00edritu. Por tanto, el mismo Esp\u00edritu que ha hablado por boca de los profetas debe penetrar en nuestros corazones para persuadirnos de que ellos proclamaron fielmente lo que hab\u00eda sido divinamente mandado. . . porque hasta que \u00e9l les ilumine la mente, \u00a1siempre vacilan entre muchas dudas!\u00bb (Institutos<\/em>, I, vii, 4) <\/p>\n

          La vida<\/em><\/strong> es el testimonio de la verdad y del poder de la palabra.<\/strong> <\/p>\n

          7 Y el Esp\u00edritu es el que da testimonio, porque el Esp\u00edritu es la verdad. . . . 9 Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios; porque el testimonio de Dios es este, que ha dado testimonio acerca de su Hijo. 10 El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en s\u00ed mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha cre\u00eddo en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. 11 Y el testimonio es este: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est\u00e1 en su Hijo.<\/em> (1 Juan 5:7-11.) <\/p>\n

          La interpretaci\u00f3n de JI Packer de los pensamientos de Calvino sobre el testimonio interno del Esp\u00edritu<\/strong><\/p>\n

          \u00abCalvino afirma que las Escrituras se autentican a s\u00ed mismas a trav\u00e9s del testimonio interno del Esp\u00edritu Santo. \u00bfQu\u00e9 es este ‘testigo interior’? No una cualidad especial de experiencia, ni una nueva revelaci\u00f3n privada, ni una \u00abdecisi\u00f3n\u00bb existencial, sino una obra de iluminaci\u00f3n por la cual, por medio del testimonio verbal, se abren los ojos ciegos del esp\u00edritu y las realidades divinas vienen a ser reconocidos y aceptados por lo que son. Este reconocimiento, dice Calvino, es tan inmediato e inanalizable como la percepci\u00f3n de un color, o un sabor, por el sentido f\u00edsico, un evento sobre el cual no se puede decir m\u00e1s que cuando los est\u00edmulos apropiados estaban presentes. pas\u00f3, y cuando pas\u00f3 supimos que hab\u00eda pasado\u201d. (Packer, 166) <\/p>\n

          O para usar las palabras de Jes\u00fas: \u00abMis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen\u00bb. (Juan 10:27) <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          (El siguiente es un resumen del mensaje con los textos y las notas. No es un manuscrito completo.) \u00bfConfiar en la Biblia para qu\u00e9? Mis convicciones acerca de las Escrituras 4 puntos de la Afirmaci\u00f3n de fe de los ancianos de la Iglesia Bautista de Bel\u00e9n (PDF): 1. Escritura, la Palabra de Dios escrita 1.1 … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 conf\u00edo en las Escrituras\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13414","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13414"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13414\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}