{"id":13417,"date":"2022-07-26T14:10:26","date_gmt":"2022-07-26T19:10:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-creemos-en-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-26T14:10:26","modified_gmt":"2022-07-26T19:10:26","slug":"por-que-creemos-en-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-creemos-en-la-biblia\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 creemos en la Biblia"},"content":{"rendered":"
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\u00bfQu\u00e9 libros componen la Biblia? Eso es lo que los libros est\u00e1n en el canon? Hay otros libros en el tiempo de la Biblia que est\u00e1n en el canon cat\u00f3lico, por ejemplo, los ap\u00f3crifos que incluyen libros como Esdras, 1 y 2 Tobit, Judith, etc. Estos son los libros que encontrar\u00eda en los ap\u00f3crifos.<\/p>\n

Ahora una pregunta ser\u00eda: \u00bfPor qu\u00e9 no tenemos esos en nuestra Biblia? La mayor\u00eda de ellos provienen del per\u00edodo intertestamentario, ahora llamado juda\u00edsmo del Segundo Templo. La creencia acerca de esos libros entre los jud\u00edos era esta: La literatura rab\u00ednica, esto es del Talmud, despu\u00e9s de que los \u00faltimos profetas Hageo, Zacar\u00edas y Malaqu\u00edas hab\u00edan muerto y el Esp\u00edritu Santo parti\u00f3 de Israel, todav\u00eda se valieron del bat kol<\/em> (hija de la voz). Y el punto de vista jud\u00edo t\u00edpico en la \u00e9poca de Jes\u00fas era que despu\u00e9s de los profetas menores, no hab\u00eda ninguna inspiraci\u00f3n de las Escrituras.<\/p>\n

El Canon Hebreo y el Antiguo Testamento<\/h2>\n

\u00bfEs eso lo que pensaba Jes\u00fas? \u00bfEs eso lo que debemos pensar o no? El canon hebreo era tradicionalmente 24 libros, que incluyen todos nuestros 39 libros del Antiguo Testamento y no m\u00e1s. La raz\u00f3n del cambio de 39 a 24 es que combinan algunos que nosotros separamos. Hay tres secciones en el canon hebreo, jud\u00edo y del Antiguo Testamento: Tor\u00e1<\/em>, Nevi’im<\/em> y Ketuvim<\/em>. Esas son las palabras hebreas para Ley, Profetas, Escritos. Si tomas la T, la N y la CH y pones A entre ellas, obtienes Tanakh<\/em>.<\/p>\n

Entonces, si hoy hablas con un amigo jud\u00edo y quieres habla de su Biblia, si usas la palabra Tanakh, \u00e9l sabr\u00e1 exactamente de lo que est\u00e1s hablando. Eso significa que el canon hebreo. Y \u00e9l lo apreciar\u00e1. De hecho, si lo llamaste Antiguo Testamento, no le gustar\u00e1s porque no es el Antiguo Testamento, es el \u00fanico testamento para \u00e9l. Creemos que es el Antiguo Testamento y ha sido reemplazado por el Nuevo Testamento, pero ellos no. Y entonces esta ser\u00eda su palabra y estar\u00eda bien usarla: el Tanakh.<\/p>\n

La Tor\u00e1 en la Biblia jud\u00eda, la Biblia de Jes\u00fas, contiene G\u00e9nesis, \u00c9xodo, Lev\u00edtico, N\u00fameros y Deuteronomio. Los Profetas, los Nevi’im<\/em>, incluyen: Josu\u00e9, Jueces, Samuel (primero y segundo combinados), Reyes combinados, Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Ezequiel, los profetas menores, todo en un libro, doce libros en un libro: Oseas, Joel, Am\u00f3s, Abd\u00edas, Jon\u00e1s, Miqueas, Nah\u00fam, Habacuc, Sofon\u00edas, Hageo, Zacar\u00edas, Malaqu\u00edas. Y los Escritos, Ketuvim<\/em>, incluyen Salmos, Job, Proverbios, Rut, Cantar de los Cantares, Eclesiast\u00e9s, Lamentaciones, Ester, Daniel, Esdras y Nehem\u00edas en un solo libro, y Cr\u00f3nicas en un solo libro. Eso suma 24. Y son exactamente iguales a los 39 que tenemos en nuestro Antiguo Testamento. Por lo tanto, el canon de los jud\u00edos comenz\u00f3 con G\u00e9nesis y termin\u00f3 con Cr\u00f3nicas.<\/p>\n

Acabo de darles el orden en que ocurren en el Antiguo Testamento hebreo, diferente de nuestra Biblia en ingl\u00e9s porque nuestra Biblia en ingl\u00e9s se basa en el orden de la traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento, que se llama la Septuaginta. Pero los primeros testigos cristianos muestran que los libros ap\u00f3crifos incluidos en la Septuaginta no se contaban como can\u00f3nicos. Es muy interesante que nuestro Antiguo Testamento en la Biblia en ingl\u00e9s se da en el orden de la traducci\u00f3n griega del Antiguo Testamento hebreo, pero omite todos los libros ap\u00f3crifos, que estaban en el Testamento griego. As\u00ed que sabes que es una elecci\u00f3n bastante consciente no incluir esos libros.<\/p>\n

Evidencia del Antiguo Testamento<\/h2>\n

Ahora, \u00bftenemos alg\u00fan indicador del Nuevo Testamento sobre la existencia y el alcance del canon del Antiguo Testamento? Pablo asumi\u00f3 la legitimidad de las Escrituras que se les estaban ense\u00f1ando a los ni\u00f1os jud\u00edos, por lo que dice: \u201cPero t\u00fa contin\u00faa en lo que has aprendido y cree firmemente, sabiendo de qui\u00e9n lo has aprendido, y c\u00f3mo desde la ni\u00f1ez te has familiarizado. con las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden instruir para la salvaci\u00f3n por la fe en Cristo Jes\u00fas\u201d (2 Timoteo 3:14\u201315). As\u00ed que Eunice y Lois, estas mujeres jud\u00edas estaban ense\u00f1ando a Timoteo, y Pablo afirm\u00f3 que deb\u00eda creer en esos libros.<\/p>\n

No hay registro de ninguna disputa entre Jes\u00fas y los l\u00edderes jud\u00edos de su \u00e9poca sobre cu\u00e1l era el alcance de la Las Escrituras lo eran. Parec\u00eda asumir que su Biblia era su Biblia, e hizo notables afirmaciones sobre su autoridad, que \u00abla Escritura no puede ser quebrantada\u00bb (Juan 10:35).<\/p>\n

La divisi\u00f3n jud\u00eda en tres partes de la Biblia antigua El testamento es asumido por Jes\u00fas. Lucas 24:44: \u201cY \u00e9l les dijo: ‘Estas son mis palabras que os habl\u00e9 cuando a\u00fan estaba con vosotros, todas las cosas que est\u00e1n escritas acerca de m\u00ed en la ley de Mois\u00e9s, en los Profetas y en los Salmos.’ Casi todo el mundo est\u00e1 de acuerdo en que la palabra \u00abSalmos\u00bb aqu\u00ed es simplemente un reemplazo de la palabra \u00abEscritos\u00bb porque es el libro m\u00e1s grande y dominante en los escritos, por lo que representa todos los Escritos, no que Cristo rechaz\u00f3 todos los dem\u00e1s Escritos.<\/p>\n

Se asume el orden jud\u00edo del canon jud\u00edo cerrado. Ahora, aqu\u00ed tenemos, creo, el argumento m\u00e1s significativo para decir que la Biblia de Jes\u00fas, su Biblia, era el canon jud\u00edo, no el canon que inclu\u00eda los ap\u00f3crifos. \u00bfPor qu\u00e9 decimos eso? Aqu\u00ed est\u00e1 el argumento. en Lucas 11:49\u201351, Jes\u00fas dice: \u201cPor eso tambi\u00e9n dijo la Sabidur\u00eda de Dios: Yo les enviar\u00e9 profetas y ap\u00f3stoles, de los cuales matar\u00e1n y perseguir\u00e1n a algunos, para que la sangre de todos los profetas, derramada de la fundaci\u00f3n del mundo, puede ser requerido de esta generaci\u00f3n, desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacar\u00edas, que pereci\u00f3 entre el altar y el santuario.’\u201d<\/p>\n

Ahora lo que est\u00e1 tratando de hacer con esa declaraci\u00f3n es hablar de todos los profetas del Antiguo Testamento. Y menciona uno en G\u00e9nesis 3:4: el primer profeta en morir, Abel. Y el \u00faltimo que menciona es un profeta llamado Zacar\u00edas que pereci\u00f3 entre el altar y el santuario. Bueno, no es el \u00faltimo m\u00e1rtir cronol\u00f3gico del Antiguo Testamento. Cronol\u00f3gicamente, el \u00faltimo m\u00e1rtir del Antiguo Testamento fue Ur\u00edas, hijo de Sema\u00edas, cuya muerte se describe en Jerem\u00edas 26:22\u201323 y muri\u00f3 durante el reinado de Joacim, que rein\u00f3 entre el 609 y el 598 a. Sin embargo, en 2 Cr\u00f3nicas, el \u00faltimo libro del canon del Antiguo Testamento jud\u00edo, dice que Zacar\u00edas mat\u00f3 en el atrio del templo. Nuestro Antiguo Testamento termina con Malaqu\u00edas. El Antiguo Testamento hebreo termina con 2 Cr\u00f3nicas. Jes\u00fas ha dicho que ser\u00e1n responsables de la sangre de todos los profetas desde el principio de G\u00e9nesis hasta el final de 2 Cr\u00f3nicas, Zacar\u00edas. Leamos acerca de eso.<\/p>\n

El Esp\u00edritu de Dios tom\u00f3 posesi\u00f3n de Zacar\u00edas, hijo de Joiada, el sacerdote; y se puso de pie sobre el pueblo y les dijo: \u201cAs\u00ed dice Dios: ‘\u00bfPor qu\u00e9 quebrant\u00e1is los mandamientos del Se\u00f1or de modo que no pod\u00e9is prosperar? Porque hab\u00e9is dejado al Se\u00f1or, \u00e9l os ha abandonado.’\u201d Pero ellos conspiraron contra \u00e9l y por orden del rey lo apedrearon. (2 Cr\u00f3nicas 24:20\u201321) <\/p>\n

Entonces Zacar\u00edas, hijo de Joiada, es apedreado con piedras en el atrio de la casa del Se\u00f1or, y Jes\u00fas se refiere a \u00e9l, Abel a Zacar\u00edas cuando Ur\u00edas m\u00e1s tarde fue apedreado.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 no dijo de Abel a Ur\u00edas? Y la respuesta es que est\u00e1 trabajando con el canon hebreo. Es por eso. Esto significa que su Biblia era el canon hebreo, no los ap\u00f3crifos. Los ap\u00f3crifos no est\u00e1n en el canon hebreo. Son los 24 libros que est\u00e1n en el canon hebreo. Y, por lo tanto, estoy argumentando que cuando Jes\u00fas sostuvo su Biblia o estudi\u00f3 su Biblia, estaba estudiando el canon hebreo, lo cual ser\u00e1 muy importante porque voy a argumentar que dijo cosas espectaculares sobre este libro, cosas absolutamente impresionantes. al respecto, que no se aplicar\u00eda, al menos no tenemos raz\u00f3n para creer que se aplicar\u00eda a los ap\u00f3crifos.<\/p>\n

\u201cTodas las Escrituras apuntan a Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n

Seg\u00fan un recuento de Roger Nicole, el Nuevo Testamento cita varias partes del Antiguo Testamento como divinamente autorizadas m\u00e1s de 295 veces, pero ni una sola cita de los libros ap\u00f3crifos o cualquier otro escrito que tenga autoridad divina. . Judas 14:15 cita a 1 Enoc y Pablo cita a autores paganos en Hechos 17:28 y Tito 1:12, pero no se dice que estas citas sean de las Escrituras o que tengan autoridad debido a sus fuentes.<\/p>\n

Mi conclusi\u00f3n es que la Biblia en la que estamos trabajando, los primeros dos tercios de la Biblia, se componen de los 39 libros que tenemos en nuestro Antiguo Testamento, que eran los mismos 24 libros de la Biblia hebrea.<\/p>\n

El Nuevo Testamento<\/h2>\n

El Nuevo Testamento asumi\u00f3 la existencia de las Escrituras can\u00f3nicas. El concepto no les era ajeno ni se a\u00f1adi\u00f3 m\u00e1s tarde. Lucas 24:27: \u201cEmpezando por Mois\u00e9s y siguiendo por todos los profetas, les explic\u00f3 lo que se refer\u00eda a \u00e9l en todas las Escrituras\u201d. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo, \u201ctodas las Escrituras me dan testimonio\u201d. As\u00ed que hay un cuerpo de verdad llamado las Escrituras.<\/p>\n

Juan 5:39: \u201cEscudri\u00f1ad las Escrituras porque a vosotros os parece que en ellas ten\u00e9is la vida eterna\u201d. Hechos 17:2: \u201cSeg\u00fan la costumbre de Pablo, entr\u00f3 en ellos, y durante tres s\u00e1bados discuti\u00f3 con ellos de las Escrituras\u201d. Estamos trabajando con una concepci\u00f3n del canon del Nuevo Testamento aqu\u00ed que ellos no inventaron. El punto aqu\u00ed es que para que la iglesia comience a gobernar su vida y doctrina por algo m\u00e1s que este canon autorizado de las Escrituras, ser\u00eda necesario algo similar en autoridad y limitaci\u00f3n, a saber, un canon suplementario.<\/p>\n

Ahora vea en la mente y en la mente de aquellos que hab\u00edan vivido toda su vida con este canon del Antiguo Testamento y de repente el Mes\u00edas viene al mundo y comienza a ense\u00f1ar, forma una iglesia, comisiona ap\u00f3stoles y funda un movimiento. \u00bfC\u00f3mo funcionar\u00e1? \u00bfC\u00f3mo se gobernar\u00e1 a s\u00ed mismo? \u00bfC\u00f3mo sabr\u00e1 lo que es verdad si le llegan falsedades? Y digo que ya tienen un modelo de ca\u00f1\u00f3n. \u00bfNo se mover\u00e1n hacia uno m\u00e1s grande?<\/p>\n

La iglesia primitiva reconoci\u00f3 que Jes\u00fas ten\u00eda una autoridad igual y m\u00e1s all\u00e1 de las Escrituras del Antiguo Testamento. Estamos discutiendo ahora que est\u00e1 surgiendo el concepto de un canon del Nuevo Testamento. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 llegando a ser? Jes\u00fas \u201cles ense\u00f1aba como quien tiene autoridad, y no como sus escribas\u201d (Mateo 7:29). As\u00ed que Jes\u00fas est\u00e1 emergiendo ahora con una autoridad diferente de aquellos que expusieron el Antiguo Testamento. Parece estar aline\u00e1ndose con el Antiguo Testamento, incluso sobre el Antiguo Testamento, lo que los est\u00e1 sacudiendo.<\/p>\n

Mateo 5:38: \u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: Ojo por ojo. y diente por diente’\u201d. Esa es una cita del Antiguo Testamento de la Biblia. Y \u00e9l dice: \u201cPero yo les digo\u201d, una declaraci\u00f3n impresionante de un ser humano, \u201cno resistan al que es malo\u201d. O Marcos 13:31: \u201cel cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras no pasar\u00e1n\u201d. <\/p>\n

Jes\u00fas dijo: \u201cYo soy el camino, la verdad, la verdad, la verdad y la vida\u201d (Juan 14:6). Estas son afirmaciones espectaculares sobre su funci\u00f3n en relaci\u00f3n con la verdad del Antiguo Testamento. Mateo 28:18: \u201cToda potestad me es dada en el cielo y en la tierra\u201d. Hebreos 1:1-2 dice: \u201cMuchas veces y de muchas maneras habl\u00f3 Dios a nuestros padres por los profetas, pero en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo\u201d. Aqu\u00ed, su Hijo est\u00e1 junto a esos grandes profetas y, por lo tanto, presionando por alg\u00fan tipo de canon nuevo o ampliado con Jes\u00fas mismo como la autoridad central del mismo.<\/p>\n

Entonces, el punto aqu\u00ed es que la ense\u00f1anza de Jes\u00fas conducir\u00e1 inevitablemente a una expansi\u00f3n del canon de la iglesia primitiva. El Antiguo Testamento se complementar\u00eda con lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 e hizo. El desaf\u00edo est\u00e1 abierto entonces para la iglesia primitiva sobre c\u00f3mo limitar lo que inevitablemente abre la venida y la ense\u00f1anza de Jes\u00fas.<\/p>\n

La evidencia del Nuevo Testamento<\/h2>\n

Teol\u00f3gicamente, un canon cerrado del Nuevo Testamento es lo que esperar\u00edamos de acuerdo con lo que Dios ha inspirado y preservado para nosotros en el Antiguo Testamento. Esto es lo que dijo Norman Anderson:<\/p>\n

Si aceptamos el testimonio de Jes\u00fas sobre la autoridad dada por Dios en el Antiguo Testamento, parecer\u00eda intr\u00ednsecamente improbable que el evento m\u00e1s estupendo de la historia humana, la vida, la muerte y la resurrecci\u00f3n de su Se\u00f1or encarnado, el Dios que lo hab\u00eda revelado de antemano lo habr\u00eda dejado sin ning\u00fan registro autorizado o explicaci\u00f3n para las generaciones futuras. <\/p>\n

Ahora, eso es simplemente decir que esperar\u00edamos que si Dios hubiera querido gobernar a su pueblo a trav\u00e9s de un canon en el Antiguo Testamento, entonces la llegada de su Hijo y la perpetuaci\u00f3n del pueblo de Dios en el la iglesia parecer\u00eda estar gobernada tambi\u00e9n por un grupo de libros. \u00bfEs ese el caso? \u00bfHay indicaciones para ello?<\/p>\n

Testimonio apost\u00f3lico<\/h3>\n

Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 en esta direcci\u00f3n y prepar\u00f3 a la iglesia primitiva para que esperara que no s\u00f3lo plane\u00f3 el canon de ense\u00f1anza concerniente a s\u00ed mismo en su palabra, sino que tambi\u00e9n lo proveer\u00eda a trav\u00e9s de ap\u00f3stoles autorizados y por inspiraci\u00f3n. As\u00ed que escogi\u00f3 ap\u00f3stoles. Los nombr\u00f3 ap\u00f3stoles. La palabra ap\u00f3stol significa un enviado que va con la representaci\u00f3n autorizada de otro. Entonces, al elegir a los doce, est\u00e1 eligiendo a aquellos que ahora pondr\u00e1n el fundamento de la verdad al ser sus representantes oficiales y no estaban perpetuando. Por eso en Hechos 1:26 les echaron suertes y la suerte recay\u00f3 en Mat\u00edas y fue contado con los once ap\u00f3stoles. Eso no sucedi\u00f3 una y otra vez porque estos ap\u00f3stoles iban a cumplir el papel de portavoces autorizados e inspirados de la iglesia.<\/p>\n

Inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo<\/h3>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con la inspiraci\u00f3n? Jes\u00fas dice: \u201cEl que no me ama, no guarda mis palabras. Y la palabra que o\u00eds no es m\u00eda sino del Padre que me envi\u00f3. \u201cEstas cosas os he hablado estando a\u00fan con vosotros. Pero el Consolador, el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre enviar\u00e1 en mi nombre, \u00e9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas y os recordar\u00e1 todo lo que os he dicho\u201d (Juan 14:24\u201326).<\/p>\n

Creo que el significado principal de la \u00faltima oraci\u00f3n es informarnos y asegurarles que cuando llegue el momento de proporcionar ense\u00f1anza autorizada para la iglesia, podr\u00e1n hacerlo. \u00c9l los ayudar\u00eda a hacerlo. \u00c9l les permitir\u00eda hacerlo. Creo que esa es la forma en que Jes\u00fas nos prepara a nosotros y a ellos para la doctrina de la inspiraci\u00f3n del Nuevo Testamento.<\/p>\n

Juan 16:23\u201324: \u201cA\u00fan tengo muchas cosas que deciros, pero no las pod\u00e9is soportar. ellos ahora. Cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda la verdad, porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta, sino que hablar\u00e1 todo lo que oiga, y os anunciar\u00e1 las cosas por venir. \u00c9l me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber\u201d. Entonces, en dos lugares, Jes\u00fas prepara a sus ap\u00f3stoles para saber por qu\u00e9 los ha elegido en relaci\u00f3n con su iglesia, a saber, que van a ser depositarios de su futura inspiraci\u00f3n y autoridad capacitadora, para ense\u00f1ar con autoridad.<\/p>\n

El testimonio de la iglesia primitiva<\/h3>\n

La iglesia primitiva vio la ense\u00f1anza que surg\u00eda de Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles como que comprende un cuerpo completo de verdad acerca de la fe. Y usted llega a ver eso en Judas 1:3: \u201cAmado, mientras me esforzaba por escribirte acerca de nuestra com\u00fan salvaci\u00f3n, sent\u00ed la necesidad de escribirte rog\u00e1ndote que luches ardientemente por la fe que fue una vez para siempre. entregado a los santos.\u201d<\/p>\n

Esa peque\u00f1a palabra griega es de una vez por todas, y es una palabra importante en el Nuevo Testamento porque significa que lo que est\u00e1 sucediendo en el Nuevo Testamento es \u00fanico e hist\u00f3ricamente decisivo, y de una vez por todas. todos. Jes\u00fas viene de una vez por todas. Designa a doce de una vez por todas. \u00c9l los inspira a ense\u00f1ar a la iglesia y proporcionar el fundamento para la iglesia de una vez por todas, y ahora se nos entrega una fe de una vez por todas. No se a\u00f1ade siglo tras siglo. M\u00e1s bien, lo que se ense\u00f1a cada siglo posterior a este toma su clave de lo que se entreg\u00f3 una vez por todas. Esa es la importancia de esa peque\u00f1a palabra all\u00ed: \u00abuna vez por todas\u00bb.<\/p>\n

Testigo de Paul<\/h3>\n

\u00bfQu\u00e9 hay de Paul ? Pablo vio la ense\u00f1anza apost\u00f3lica como el fundamento irrepetible de la iglesia o el canon, y vio su propia ense\u00f1anza como la expresi\u00f3n de las mismas palabras y mandato del Se\u00f1or. Efesios 2:19: \u201cAs\u00ed que ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y sois de la familia de Dios. Edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la piedra del \u00e1ngulo Cristo Jes\u00fas mismo.\u201d<\/p>\n

Hay un peque\u00f1o debate acerca de c\u00f3mo los profetas se relacionan con los ap\u00f3stoles aqu\u00ed. Pero esto es fundacional, no repetido. Est\u00e1s construido sobre ti. La iglesia es como un templo y tiene un cimiento con una piedra angular. Y en este texto el fundamento de la iglesia son los ap\u00f3stoles\/profetas, siendo la piedra angular el mismo Cristo.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son los ap\u00f3stoles que gobiernan la iglesia hoy? Responda aqu\u00ed mismo: Est\u00e1n muertos y nos han escrito su palabra aqu\u00ed, y nos gobernamos someti\u00e9ndonos a esto. Y el papel de cualquier anciano o pastor en la iglesia es hacer que esto sea sencillo, estructurar todo de acuerdo con esto, edificar su vida alrededor de esto, ense\u00f1ar esto, en lugar de agregar a esto. Eso es lo que implica fundamento aqu\u00ed en Efesios 2:20.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con la inspiraci\u00f3n entre los ap\u00f3stoles y el propio entendimiento de Pablo? En 2 Corintios 13:3, le dice a la iglesia: \u201cBusc\u00e1is prueba de que el Cristo que habla en m\u00ed, busc\u00e1is la verdad del Cristo que habla en m\u00ed, y que no es d\u00e9bil para con vosotros, sino poderoso en vosotros. .\u201d As\u00ed que \u00e9l cree que Cristo est\u00e1 hablando en \u00e9l y eso fue controversial en su \u00e9poca.<\/p>\n

A menudo lo criticaban los que dec\u00edan: \u201cT\u00fa no eres un verdadero ap\u00f3stol. Los verdaderos ap\u00f3stoles son de Jerusal\u00e9n\u201d. Y tuvo que defenderse una y otra vez como ap\u00f3stol, como a quien Cristo se le hab\u00eda aparecido. Esa era la calificaci\u00f3n de un ap\u00f3stol. \u00c9l se les apareci\u00f3 y lo comision\u00f3. As\u00ed que tuvo que hacerle una aparici\u00f3n especial a Paul en el camino a Damasco, y Paul dijo: \u201cSoy como alguien que naci\u00f3 fuera del tiempo. Yo no era uno de los doce. Pero \u00e9l fue el portavoz decisivo de los gentiles y no hubo ninguno despu\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n

\u201cLa iglesia es como un templo y tiene un fundamento con una piedra angular: Cristo Jes\u00fas mismo\u201d. <\/p>\n

O considera 1 Corintios 14:37: \u201cSi alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que las cosas que os escribo son mandamiento del Se\u00f1or\u201d. As\u00ed que est\u00e1 haciendo de sus escritos la prueba de todas las afirmaciones espirituales de la iglesia. Eso es como CS Lewis argument\u00f3 que Jes\u00fas es un mentiroso, o es un lun\u00e1tico, o es verdad. Lo mismo es cierto de Pablo. Quiero decir que esta declaraci\u00f3n est\u00e1 fuera de serie. O es mentiroso, o es un lun\u00e1tico, megal\u00f3mano, o es un ap\u00f3stol inspirado porque hablar as\u00ed es asombroso.<\/p>\n

\u00c9l dice en 1 Corintios 2:12: \u201cAhora bien, no hemos recibido el esp\u00edritu de el mundo, sino el Esp\u00edritu del cual procede de Dios, para que entendamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Y esto lo impartimos con palabras no ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu interpretando verdades espirituales a aquellos que son espirituales.\u201d Esto no somos nosotros. Este es Pablo y el otro grupo de ap\u00f3stoles, voceros autorizados con \u00e9l, y estamos aqu\u00ed. Y \u00e9l est\u00e1 interpretando cosas espirituales a aquellos que tienen el Esp\u00edritu, y Dios le est\u00e1 dando palabras ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu, no por sabidur\u00eda humana para hacer eso. Estoy argumentando que Pablo est\u00e1 haciendo afirmaciones muy fuertes sobre su propia autoridad, que es de donde vendr\u00e1 el canon del Nuevo Testamento.<\/p>\n

Pedro vio los escritos de Pablo como parte de un canon cada vez mayor de las Escrituras junto con el Antiguo Testamento. Escrituras del Testamento. Esto es muy importante. 2 Pedro 3:16: \u201cPablo os escrib\u00eda en todas sus cartas, hablando en ellas de estas cosas en las cuales hay algunas dif\u00edciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambi\u00e9n lo hacen con las dem\u00e1s Escrituras o con las otras. su propia destrucci\u00f3n.\u201d \u00bfVes lo que eso implica? Pedro, el ap\u00f3stol, est\u00e1 diciendo de este ap\u00f3stol, Pablo, que sus escritos son Escritura. Eso es realmente grande. La gente est\u00e1 distorsionando las cartas de Pablo porque son dif\u00edciles de entender como lo hacen con el resto de las escrituras para su propia destrucci\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed que con esta trayectoria incorporada hacia un nuevo canon que dar\u00eda un registro autorizado de la vida y las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y las ense\u00f1anzas fundamentales de sus portavoces autorizados, lo que le quedaba por hacer a la iglesia primitiva era discernir qu\u00e9 escritos eran el cumplimiento de la promesa de Jes\u00fas a los ap\u00f3stoles. El auge de las ense\u00f1anzas her\u00e9ticas y el uso de libros distorsionados, Marci\u00f3n por ejemplo, estimul\u00f3 el proceso de canonizaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo hizo eso la iglesia?<\/p>\n

Teolog\u00eda purificada<\/h3>\n

Escuch\u00e9 algo hace a\u00f1os y a\u00f1os del Dr. Goppelt, mi profesor en Alemania, fue muy, muy significativo. Lo que van a ver en un momento es que el cierre y el reconocimiento final del canon del Nuevo Testamento, los 27 libros que tenemos como regla y autoridad e inspirados y autorizados e inspirados, fue reconocido en el primer concilio en el Siglo IV, tres, algo m\u00e1s, lo ver\u00e9 en un minuto.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 ha sucedido en los primeros tres siglos con los libros autorizados? Y la respuesta es que est\u00e1n ejerciendo su autoridad a medida que demuestran ser apost\u00f3licos, y la iglesia est\u00e1 siendo gobernada por ellos, y la iglesia est\u00e1 reconociendo gradualmente cu\u00e1les lo son y cu\u00e1les no, y hay libros en competencia. El Dr. Goppelt observ\u00f3 que, en muchos aspectos, la teolog\u00eda de la iglesia primitiva se vuelve m\u00e1s pura despu\u00e9s del reconocimiento formal del canon de lo que era antes, por esta misma raz\u00f3n, a saber, que los libros y el canon autorizado fueron plenamente reconocidos y terminados para que todos estaba tecleando el mismo grupo de documentos en lugar de opciones aleatorias.<\/p>\n

La raz\u00f3n por la que esto es significativo es que hay muchas personas hoy que nos instan a volver a los primeros dos o tres siglos pr\u00edstinos con la Suposici\u00f3n: cuanto m\u00e1s cerca est\u00e9 de Jes\u00fas en los libros que lea, m\u00e1s precisa ser\u00e1 la teolog\u00eda. Y el profesor Goppelt dijo: \u201cDe ninguna manera. Eso no sigue\u201d. Puede ser cierto en cualquier caso dado. Simplemente no sigue porque los libros se estaban abriendo paso gradualmente en la vida de la iglesia, y la iglesia finalmente dijo: \u201cEstos son ellos. Estos son los que han demostrado su val\u00eda en los \u00faltimos tres siglos.\u201d Pero en ese proceso, personas de todo el mundo dicen cosas extravagantes porque no tienen la totalidad del canon con el que probar sus ideas. Es importante que pienses en eso.<\/p>\n

Entonces, cuando escuchas a alguien decir: \u00abCreo que deber\u00edamos volver al primer, segundo y tercer siglo y leer todo eso y seguirlo como nuestra clave para lo que es la ortodoxia\u00bb. .\u201d Bueno, tal vez, tal vez no. Puede haber ideas all\u00ed que no obtienes en ning\u00fan otro lugar. Pero tenga cuidado, no asuma que ese es el caso. Tiene mucho sentido para m\u00ed que una vez que ese canon est\u00e9 claramente unificado, y el \u00fanico libro al que toda la iglesia ahora est\u00e1 diciendo que s\u00ed, ser\u00eda una mejor base para una gran teolog\u00eda coherente de la iglesia que los primeros tres siglos.<\/p>\n

Los libros del Nuevo Testamento<\/h2>\n

Aqu\u00ed est\u00e1n los libros del Nuevo Testamento. El criterio principal para los libros que fueron reconocidos como autorizados y can\u00f3nicos fue la apostolicidad. No solo fue un libro escrito por un ap\u00f3stol, sino que tambi\u00e9n fue escrito en compa\u00f1\u00eda de un ap\u00f3stol o presumiblemente con su respaldo y aprobaci\u00f3n. Por ejemplo, aqu\u00ed est\u00e1n, estos son solo los autores ahora: el ap\u00f3stol Mateo, Marcos, el int\u00e9rprete y asistente de Pedro; tienen testimonio de eso en los escritos de Pap\u00edas; Lucas, asociado cercano y socio de Pablo, quien escribi\u00f3 m\u00e1s del Nuevo Testamento que nadie. .<\/p>\n

Por eso llam\u00e9 a mi primer hijo Carsten Luke. Carsten porque naci\u00f3 en Alemania y Luke porque Luke escribi\u00f3 m\u00e1s del Nuevo Testamento que nadie, y pens\u00e9 que tal vez alg\u00fan d\u00eda ser\u00eda escritor, y lo es. Usted pens\u00f3 que Pablo escribi\u00f3 la mayor parte del Nuevo Testamento, pero Lucas y Hechos juntos son m\u00e1s del Nuevo Testamento que todo Pablo, por lo que Lucas es el escritor cuantitativo dominante en el Nuevo Testamento. Y \u00e9l, como se puede ver en el libro de los Hechos, viaja con Pablo. Solo para darte un peque\u00f1o dato de especulaci\u00f3n justificada, Lucas dice que \u201cMar\u00eda guardaba todas estas cosas y las meditaba en su coraz\u00f3n\u201d (Lucas 2:19, 51). \u00bfC\u00f3mo sabe eso?<\/p>\n

La inspiraci\u00f3n en mi entendimiento se pliega en todos los medios por los cuales un autor descubre las cosas verdaderas. Dios no tiene que dictar eso. Creo que Mary le dijo eso. Creo que entrevist\u00f3 a Mar\u00eda porque estuvo deambulando por Palestina durante dos a\u00f1os mientras Pablo estaba en la c\u00e1rcel en el Libro de los Hechos al final de su vida. Sabemos que debido a las secciones del Libro de los Hechos, \u201cfuimos aqu\u00ed y fuimos all\u00e1\u201d. As\u00ed que las secciones de \u00abnosotros\u00bb, tienes a Luke llegando all\u00ed con Paul. Solo Paul es encarcelado durante dos a\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 ha estado haciendo Luke todo ese tiempo? Luke no es de Judea. El es un gentil. \u00c9l va a todas partes, hablando con personas que conocieron a Jes\u00fas. Quiero decir, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s har\u00edas? Le quedaban dos a\u00f1os en el territorio de origen de Jes\u00fas, \u00bfy t\u00fa no hab\u00edas crecido all\u00ed? Pero la raz\u00f3n por la que decimos que es apost\u00f3lico aunque \u00e9l no era un ap\u00f3stol es que \u00e9l estaba all\u00ed mismo con el ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n

Juan era un ap\u00f3stol. Trece ep\u00edstolas de Pablo, \u00e9l era un ap\u00f3stol. Hebreos, no sabemos qui\u00e9n escribi\u00f3 Hebreos, pero al final dice: \u201cOs ruego, hermanos, que soport\u00e9is esta palabra de exhortaci\u00f3n porque os he escrito brevemente. Tenga en cuenta que nuestro hermano Timoteo ha sido liberado con el cual si viene pronto lo ver\u00e9. Saludad a todos los l\u00edderes\u201d. Solo se\u00f1alo eso para decir que no s\u00e9 qui\u00e9n fue el escritor de Hebreos, pero parece que estaba en la banda alrededor de Pablo y Timoteo.<\/p>\n

Santiago, hermano de Jes\u00fas, llam\u00f3 a un ap\u00f3stol probablemente en G\u00e1latas 1:19: \u201cPero no vi a ning\u00fan otro de los Ap\u00f3stoles excepto a Santiago\u201d. Quiz\u00e1 no se interprete as\u00ed. Podr\u00eda ser. Excepto que Santiago no tiene por qu\u00e9 significar que era un ap\u00f3stol, pero puede significar que fue visto como una especie de ap\u00f3stol. En todo caso, muy estrechamente relacionado con los ap\u00f3stoles. Y luego Pedro, y luego Juan, sus ep\u00edstolas, Judas, hermano de Santiago, y Apocalipsis, escrito por Juan.<\/p>\n

Esos son los libros que tenemos en el Nuevo Testamento o los autores que tenemos, y los El argumento es que son apost\u00f3licos aunque no todos son ap\u00f3stoles. Los libros m\u00e1s controvertidos que tardaron m\u00e1s en confirmarse para toda la iglesia fueron Hebreos, Santiago, 2 Pedro, 2 y 3 Juan y Judas. No hubo controversia sobre los dem\u00e1s. Pero la controversia pululaba en torno a ellos, pero al final la iglesia discern\u00eda su armon\u00eda con los dem\u00e1s y su antig\u00fcedad y esencial apostolicidad. La lista principal, aparte de los libros controvertidos, se conoci\u00f3 a m\u00e1s tardar en la \u00faltima parte del siglo II. Ireneo menciona una lista de la mayor\u00eda de ellos, aunque no de manera oficial. Eso lleg\u00f3 en el a\u00f1o 367 d. C. La primera lista que conocemos con los 27 libros est\u00e1 en la Carta Festal de Atanasio, obispo de Alejandr\u00eda en el a\u00f1o 367 d. C. Y aqu\u00ed la lista fue confirmada por el S\u00ednodo de Hipona y luego nuevamente en el a\u00f1o 393 d. p> <\/p>\n

Ahora la pregunta cuando miras qu\u00e9 tan tarde es esa fecha: \u00bfLa iglesia finalmente cre\u00f3 este canon o qu\u00e9 pas\u00f3? El Dr. Foakes-Jackson expresa mi punto de vista cuando dice que la iglesia seguramente no hizo el Nuevo Testamento. Los dos crecieron juntos. Por lo tanto, voy a distanciarme de la comprensi\u00f3n cat\u00f3lica romana de la autoridad aqu\u00ed, e ir\u00e9 con FF Bruce y otros protestantes. FF Bruce lo expresa as\u00ed:<\/p>\n

Lo que es particularmente importante notar es que el canon del Nuevo Testamento no fue demarcado por el decreto arbitrario de ning\u00fan concilio eclesi\u00e1stico. Cuando por fin en el concilio de la iglesia, el S\u00ednodo de Hipona en 393 enumer\u00f3 los 27 libros del Nuevo Testamento. No les confiri\u00f3 ninguna autoridad que no poseyeran ya, sino que simplemente registr\u00f3 su canonicidad previamente establecida. <\/p>\n

Perm\u00edtanme tratar de decir esto suavemente. Una de las cosas que separan a los protestantes de los cat\u00f3licos romanos es la forma en que piensas acerca de la autoridad de la Biblia en relaci\u00f3n con la iglesia. A los protestantes les gusta decir que la Biblia cre\u00f3 la iglesia, y los cat\u00f3licos tienden a decir que la iglesia cre\u00f3 o confirm\u00f3 la Biblia. En otras palabras, la Biblia tiene su autoridad porque los concilios de la iglesia le dieron su autoridad y as\u00ed alinear la autoridad de la iglesia, especialmente el Papa, el oficio que \u00e9l tiene y la Biblia est\u00e1n juntos en la Iglesia Cat\u00f3lica Romana. Los protestantes lo ordenan as\u00ed: Biblia e iglesia. Ah\u00ed es donde estoy, y creo que eso es lo que sucedi\u00f3, que la Biblia se impuso sobre la iglesia y la iglesia no cre\u00f3 un canon. Reconoci\u00f3 un canon.<\/p>\n

Entonces llegamos a la pregunta: \u00bfQu\u00e9 es el canon? Cinco libros de narraci\u00f3n: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos, 21 cartas y luego Apocalipsis. Eso es lo que constituye nuestra Biblia. As\u00ed es como surgi\u00f3 la Biblia, y por eso creo que lo que tenemos como Biblia es lo que deber\u00edamos tener como Biblia. No faltan libros que deban estar en \u00e9l, ni libros que no deban estar all\u00ed.<\/p>\n

La Riqueza de manuscritos<\/h2>\n

\u00bfTenemos las mismas palabras escritas por los autores b\u00edblicos? Si dices que estos son los libros correctos, pero de hecho han sido tan distorsionados por la transmisi\u00f3n que no puedes confiar en ellos, entonces realmente no importa que tengas los libros correctos porque has perdido lo que conten\u00edan. de todos modos, que es lo que algunas personas dicen hoy.<\/p>\n

\u00bfTenemos alguno de los manuscritos originales? No, no lo hacemos. No tenemos ninguno de los pedazos de papel, papiro o pergamino en los que realmente escribi\u00f3 un escritor b\u00edblico. \u00bfC\u00f3mo se conservaron los manuscritos del Nuevo Testamento? El primer Nuevo Testamento griego impreso fue en 1516 por Erasmo. Antes de eso, todo se transmit\u00eda copi\u00e1ndolo a mano, y debemos nuestra Biblia al amor y cuidado meticulosos de innumerables monjes y eruditos durante los primeros 1500 a\u00f1os de la era de la iglesia. \u00bfCu\u00e1ntos manuscritos hay? Acabo de ver en l\u00ednea hoy en el blog de Justin Taylor leyendo un art\u00edculo de Dan Wallace que dijo que hoy en d\u00eda hay 5700 fragmentos manuscritos del Nuevo Testamento en el griego original.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se compara esta cantidad de evidencia con otros escritos antiguos de la misma epoca? No tenemos manuscritos originales de ning\u00fan otro escritor de este per\u00edodo de la historia. Es fenomenal que el Nuevo Testamento eclipsa tanto a todos los dem\u00e1s solo en t\u00e9rminos de cantidad. Podr\u00eda darte ejemplos aqu\u00ed. Las guerras de las Galias de C\u00e9sar tienen diez manuscritos disponibles, partes de la historia romana, Tito Livio tiene veinte manuscritos, las historias y anales de T\u00e1cito tienen dos manuscritos, la historia de Tuc\u00eddides tiene ocho manuscritos en comparaci\u00f3n con los 5000 fragmentos de manuscritos del Nuevo Testamento es simplemente asombroso. Crea problemas, pero tambi\u00e9n crea un potencial incre\u00edble.<\/p>\n

\u00bfEste peque\u00f1o n\u00famero de manuscritos llama a los eruditos seculares a la desesperaci\u00f3n de que podamos saber lo que escribieron estos escritores? FF Bruce dice que ning\u00fan erudito cl\u00e1sico escuchar\u00eda el argumento de que la autenticidad de Herodoto o Tuc\u00eddides est\u00e1 en duda porque los manuscritos m\u00e1s antiguos de sus obras que son de alguna utilidad para nosotros son m\u00e1s de 1.300 a\u00f1os posteriores a los originales, mientras que el Nuevo Testamento se remonta a al siglo II. Entonces, \u00bfest\u00e1s diciendo que el Nuevo Testamento es \u00fanico por tener tantos manuscritos? S\u00ed. Ning\u00fan otro libro antiguo se acerca a este tipo de riqueza de preservaci\u00f3n diversa.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son algunos de estos manuscritos m\u00e1s antiguos? El m\u00e1s antiguo data de aproximadamente el a\u00f1o 130 d. C. Algunos lo fechan en el primer siglo y otros m\u00e1s tarde as\u00ed y contiene Juan 18:31\u201333, 37 y siguientes. Es solo un peque\u00f1o fragmento viejo, y lo ves en ambos lados. El \u00fanico manuscrito primitivo completo del Nuevo Testamento data del a\u00f1o 350 d. C., llamado Codex Sinaiticus porque fue descubierto en un monasterio en el Monte Sina\u00ed.<\/p>\n

\u00bfSon los manuscritos la \u00fanica fuente de nuestro conocimiento de la redacci\u00f3n original del escritos del Nuevo Testamento? No. Adem\u00e1s de los manuscritos, hay citas del Nuevo Testamento en escritores muy antiguos fuera del Nuevo Testamento. Por ejemplo, en la Didache<\/em>, en la Ep\u00edstola de Bernab\u00e9<\/em>, en la Carta de Clemente a los Corintios se produjeron alrededor del a\u00f1o 100 d. C. y citan extensamente del Nuevo Testamento para que pueda comparar lo que citaron y lo que realmente hay en los manuscritos griegos, las cartas de Policarpo e Ignacio, obispo de Antioqu\u00eda alrededor del a\u00f1o 120 d. C. contienen muchas citas de los evangelios y las cartas de Pablo.<\/p>\n

El regalo de Dios de la cr\u00edtica textual<\/h2>\n

\u00bfTodos estos manuscritos crean problemas o soluciones para volver a los escritos originales? Hay muchas variaciones en la redacci\u00f3n entre ellos porque todos fueron copiados a mano y sujetos a errores humanos. Hay tantos manuscritos que estos errores tienden a ser autocorregidos por los muchos testigos manuscritos que tenemos que comparar. Esto es lo que dice FF Bruce: \u201cAfortunadamente, si aumenta la gran cantidad de manuscritos, la cantidad de errores de escritura aumenta proporcionalmente. Los medios para corregir tales errores de modo que el margen de duda que queda en el proceso de recuperar la redacci\u00f3n original exacta no sea tan grande como podr\u00eda temerse, en verdad es notablemente peque\u00f1o\u201d.<\/p>\n

\u201cNing\u00fan otro libro antiguo se acerca a la riqueza de conservaci\u00f3n diversa que tiene la Biblia.\u201d <\/p>\n

\u00bfExiste una rama de los estudios b\u00edblicos que se centre en este problema de volver a la redacci\u00f3n de los escritos originales? S\u00ed, la rama de los estudios b\u00edblicos que trabaja con todas estas fuentes para determinar el mejor manuscrito es la cr\u00edtica textual. Doy gracias a Dios que hay cr\u00edticos de texto que hacen ese trabajo por nosotros.<\/p>\n

Cuando estuve en Alemania entre 1971 y 1974 haciendo mi disertaci\u00f3n sobre Ama a tus enemigos<\/em>, estaba muy nervioso. Sent\u00ed que hab\u00eda entrado en este programa con falsos pretextos porque no miraron ninguno de mis trabajos ni mis calificaciones. Simplemente dijeron que viniera porque el Dr. Ladd me recomend\u00f3.<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed estoy. No hablo alem\u00e1n lo suficientemente bien. Llevo unos nueve meses, estudiando como loca, y el Dr. Goppelt me asigna un tema y digo: \u201cSe ve muy bien. Lo har\u00e9.\u00bb \u00c9l dice: \u201cPresentar\u00e1s esto en el seminario\u201d, y me dio la fecha dentro de dos meses. \u00c9l dijo: \u00abPuedes escribir en ingl\u00e9s, no hay problema, puedes presentar en ingl\u00e9s, pero la discusi\u00f3n ser\u00e1 en alem\u00e1n\u00bb.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 debo hacer? \u00bfQu\u00e9 har\u00eda en su primer ensayo que presentar\u00e1 como parte de su disertaci\u00f3n sobre un p\u00e1rrafo de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre el amor a sus enemigos (Mateo 5:43\u201348)? Pas\u00e9 todo el tiempo en la cr\u00edtica de texto. No ser\u00e9 erudito. Voy a probar que estas son las mismas palabras que escribi\u00f3 Mateo. Tengo que tener un texto con el que pueda contar, as\u00ed que me desgast\u00e9 para mostrar con toda la evidencia manuscrita que esto es todo.<\/p>\n

As\u00ed que present\u00e9 mi trabajo. Lo le\u00ed. Fue realmente complicado. Y ninguno de ellos era hablante nativo de ingl\u00e9s, por lo que estoy seguro de que los grav\u00f3 al l\u00edmite. Y cuando termin\u00e9, el profesor Goppelt dijo: \u201cNo necesitamos nada de esto. Los cr\u00edticos de texto han hecho esto. Ya no necesitamos hacer esto. Ese trabajo est\u00e1 terminado\u201d. Fue una lecci\u00f3n para m\u00ed c\u00f3mo toda la escena alemana radical y cr\u00edtica cree que el trabajo cr\u00edtico de texto se ha hecho y se ha hecho bien.<\/p>\n

En otras palabras, los documentos que tenemos frente a nosotros en nuestro Nuevo Testamento griego son considerados v\u00e1lidos por los eruditos alemanes m\u00e1s liberales. Ahora d\u00e9jame mostrarte lo que quiero decir cuando digo eso solo para que no lo interpretes demasiado. Est\u00e1 fuera de servicio aqu\u00ed, creo. FJA Hort dijo: \u00abLa proporci\u00f3n de palabras virtualmente aceptadas en todas las manos como planteadas por encima de la duda es excelente\u00bb.<\/p>\n

Perm\u00edtanme darles una idea aqu\u00ed porque podr\u00eda haber perdido a algunos de ustedes. Tienes 5.700 fragmentos con algunos manuscritos completos de textos griegos del Nuevo Testamento. Los cr\u00edticos de texto comparan Juan 18:30 en uno con Juan 18:30 y otro y ven: \u00abOh, aqu\u00ed tenemos un plural y aqu\u00ed tenemos un singular\u00bb, o \u00abAqu\u00ed tenemos un sigma al final y aqu\u00ed tenemos no tiene un sigma al final. O aqu\u00ed tenemos una palabra\u201d. Y entonces no son lo mismo, entonces, \u00bfcu\u00e1l es original? Y si solo tuvieras dos, estar\u00edas en aprietos. Podr\u00edas decir que es la m\u00e1s antigua, o podr\u00edas decir que la lectura es la m\u00e1s dif\u00edcil, por lo que probablemente sea original. Tienes estos criterios. Pero cuando tienes 5.700, las evidencias de lo que es original empiezan a acumularse m\u00e1s. Las variaciones aumentan, pero tambi\u00e9n lo hacen las evidencias de por qu\u00e9 se puede asumir una y no la otra. Y esto est\u00e1 hablando de cu\u00e1ntas de estas variaciones est\u00e1n en juego.<\/p>\n

La proporci\u00f3n de palabras virtualmente aceptada en todas las manos se ha elevado por encima de toda duda, ya que es excelente, no menos que un c\u00e1lculo aproximado de siete octavos de El conjunto. La octava parte restante, formada en gran parte por cambios de orden y otras trivialidades comparativas, constituye toda el \u00e1rea de la cr\u00edtica textual. En nuestra opini\u00f3n, las palabras que a\u00fan est\u00e1n sujetas a dudas solo constituyen aproximadamente una sexag\u00e9sima parte de todo el Nuevo Testamento. La variaci\u00f3n sustancial no es m\u00e1s que una peque\u00f1a fracci\u00f3n de toda la variaci\u00f3n residual y dif\u00edcilmente puede formar m\u00e1s de una mil\u00e9sima parte del texto completo.<\/p>\n

FF Bruce lo expresa de esta manera: \u201cLas lecturas variantes sobre las cuales queda alguna duda entre cr\u00edticas textuales del Nuevo Testamento no afecta ninguna cuesti\u00f3n material de hecho hist\u00f3rico o de fe y pr\u00e1ctica cristianas\u201d. En otras palabras, las incertidumbres restantes de cualquier incertidumbre significativa no afectan la esencia de lo que ense\u00f1a el Nuevo Testamento. Ahora, eso ha sido desafiado hoy por Bart Ehrman y otros, pero creo que la mayor\u00eda de los acad\u00e9micos a\u00fan dir\u00edan que ese es, de hecho, el caso.<\/p>\n

Los originales no tienen error<\/h2>\n

\u00bfImporta la doctrina de la inerrancia en los manuscritos originales? Nuestra afirmaci\u00f3n de fe dice que creemos que la Biblia es la palabra de Dios, totalmente inspirada y sin error en los manuscritos originales, que no tenemos. La gente se burla de eso. Dicen: \u201c\u00bfDe qu\u00e9 sirve afirmar su infalibilidad?\u201d<\/p>\n

Creo que es importante. Este es mi esfuerzo por decir por qu\u00e9. S\u00ed, importa porque afirma la realidad de la inspiraci\u00f3n hist\u00f3rica objetiva. Hay una vara de medir objetiva para que regresemos. En la medida en que nos acercamos a las palabras del original, nos acercamos a las mismas palabras de Dios. Estamos all\u00ed para todos los prop\u00f3sitos pr\u00e1cticos. Creo que s\u00ed importa decir que la Biblia es inspirada e infalible en los manuscritos originales.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 libros componen la Biblia? Eso es lo que los libros est\u00e1n en el canon? Hay otros libros en el tiempo de la Biblia que est\u00e1n en el canon cat\u00f3lico, por ejemplo, los ap\u00f3crifos que incluyen libros como Esdras, 1 y 2 Tobit, Judith, etc. Estos son los libros que encontrar\u00eda en los ap\u00f3crifos. Ahora … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 creemos en la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13417","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13417","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13417"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13417\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13417"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13417"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13417"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}