{"id":13424,"date":"2022-07-26T14:10:40","date_gmt":"2022-07-26T19:10:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-traves-del-lavamiento-de-la-regeneracion\/"},"modified":"2022-07-26T14:10:40","modified_gmt":"2022-07-26T19:10:40","slug":"a-traves-del-lavamiento-de-la-regeneracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-traves-del-lavamiento-de-la-regeneracion\/","title":{"rendered":"A trav\u00e9s del Lavamiento de la Regeneraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n

Recu\u00e9rdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que sean obedientes, que est\u00e9n listos para toda buena obra, 2 que no hablen mal de nadie, que eviten las peleas , ser amable y mostrar perfecta cortes\u00eda hacia todas las personas. 3 Porque nosotros mismos \u00e9ramos una vez insensatos, desobedientes, descarriados, esclavos de diversas pasiones y placeres, pasando nuestros d\u00edas en malicia y envidia, odi\u00e1ndonos de los dem\u00e1s y odi\u00e1ndonos unos a otros. 4 Pero cuando se manifest\u00f3 la bondad y la misericordia de Dios nuestro Salvador, 5 \u00e9l nos salv\u00f3, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino seg\u00fan su misericordia, por el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, 6 a quien \u00e9l derram\u00f3 en nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador, 7 para que, justificados por su gracia, fu\u00e9semos hechos herederos seg\u00fan la esperanza de la vida eterna. 8 Fiel es el dicho, y quiero que insist\u00e1is en estas cosas, para que los que han cre\u00eddo en Dios procuren dedicarse a las buenas obras. Estas cosas son excelentes y rentables para las personas. <\/p>\n

F\u00edjate en la palabra regeneraci\u00f3n<\/em> en el vers\u00edculo 5: “\u00c9l [es decir, Dios] nos salv\u00f3, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino seg\u00fan su misericordia. , por el lavamiento de la regeneraci\u00f3n<\/em> y renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.\u201d Regeneraci\u00f3n<\/em> es otra forma de hablar sobre el nuevo nacimiento<\/em> o el segundo nacimiento<\/em> o el nacer de nuevo<\/em>. As\u00ed que ese es nuestro enfoque nuevamente hoy. El nuevo nacimiento. O: regeneraci\u00f3n. <\/p>\n

Hemos hablado de lo que es el nuevo nacimiento. Y hemos hablado de por qu\u00e9 es necesario. Y en el \u00faltimo mensaje de esta serie, hablamos sobre c\u00f3mo sucede. Hoy continuamos con esa pregunta: \u00bfC\u00f3mo produce Dios el nuevo nacimiento?<\/em> Pero primero, aqu\u00ed hay algunas se\u00f1ales nuevas muy importantes sobre lo que es y por qu\u00e9 lo necesitamos. Considere uno de cada uno. <\/p>\n

Nuevas se\u00f1ales sobre el nuevo nacimiento<\/h2>\n

Considere una se\u00f1al inusual sobre lo que es el nuevo el nacimiento es. La palabra para regeneraci\u00f3n<\/em> en el vers\u00edculo 5 (\u00ab[Dios] nos salv\u00f3… por el lavamiento de la regeneraci\u00f3n<\/em>\u00bb [palingenesias<\/em> en griego ]) se usa solo en otro lugar en toda la Biblia, a saber, Mateo 19:28. Jes\u00fas dice a los doce ap\u00f3stoles: \u00abDe cierto os digo, en el nuevo mundo<\/em> (una traducci\u00f3n muy vaga de \u00aben la regeneraci\u00f3n\u00bb [griego en te palingenesia<\/em>]) cuando el Hijo del Hombre se siente en su trono glorioso, vosotros que me hab\u00e9is seguido, tambi\u00e9n os sentar\u00e9is sobre doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel.\u201d Esta es una referencia al renacimiento de la creaci\u00f3n. Es como decir “en los cielos nuevos y en la tierra nueva” que Isa\u00edas habl\u00f3 en Isa\u00edas 65:17 y 66:22. <\/p>\n

1) La regeneraci\u00f3n de toda la creaci\u00f3n<\/h2>\n

Jes\u00fas concibe el nuevo nacimiento como algo que le suceder\u00e1 a toda la creaci\u00f3n, no solo a los seres humanos. Los humanos no son los \u00fanicos seres ca\u00eddos, contaminados y desordenados. Toda la creaci\u00f3n es. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? La respuesta es que, cuando los seres humanos pecaron desde el principio, Dios hizo de toda la creaci\u00f3n una muestra visible de los horrores del pecado. La enfermedad, la degeneraci\u00f3n, los desastres naturales: todos estos son parte de las im\u00e1genes visuales, audibles y palpables del ultraje moral de que el pecado entr\u00f3 en el mundo y lo impregna. <\/p>\n

El pasaje m\u00e1s importante de la Biblia sobre esto es Romanos 8:20-23. Y es importante para este serm\u00f3n porque confirma y aclara lo que Jes\u00fas dijo acerca de la creaci\u00f3n experimentando un \u00abnuevo nacimiento\u00bb, la \u00abregeneraci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n

La creaci\u00f3n [\u00a1Toda! No s\u00f3lo el pueblo.] fue sujetado a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujet\u00f3, [es decir, Dios, ya que s\u00f3lo Dios puede sujetar la creaci\u00f3n a vanidad en esperanza<\/em>] con la esperanza de que el la creaci\u00f3n misma ser\u00e1 liberada de su esclavitud a la corrupci\u00f3n y obtendr\u00e1 la libertad de la gloria de los hijos de Dios. [Habr\u00e1 una gran renovaci\u00f3n alg\u00fan d\u00eda y suceder\u00e1 para que la creaci\u00f3n se una a los hijos de Dios en su gloriosa renovaci\u00f3n.] Porque sabemos que toda la creaci\u00f3n ha estado gimiendo a una con dolores de parto hasta ahora. [Ah\u00ed est\u00e1 la imagen del nuevo nacimiento, tal como dijo Jes\u00fas.] Y no s\u00f3lo la creaci\u00f3n, sino nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, gemimos interiormente mientras esperamos ansiosamente la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos. . <\/p>\n

Entonces, si ponemos todo junto, la imagen parece ser algo como esto: el prop\u00f3sito de Dios es que toda la creaci\u00f3n nazca de nuevo. Es decir, todo el universo reemplazar\u00e1 su inutilidad y corrupci\u00f3n y enfermedad y degeneraci\u00f3n y desastres con un orden completamente nuevo: un cielo nuevo y una tierra nueva. Esta ser\u00e1 la gran regeneraci\u00f3n universal. El gran nuevo nacimiento universal. <\/p>\n

Cuando Pablo usa esta palabra en Tito 3:5, quiere que veamos que nuestro nuevo nacimiento es parte de eso. La novedad que tenemos ahora en virtud de nuestra regeneraci\u00f3n es la primicia de la mayor novedad que tendremos cuando nuestros cuerpos sean renovados como parte del universo que se est\u00e1 renovando. Pablo dijo en Romanos 8:23, \u00abNosotros. . . que tenemos las primicias<\/em> del Esp\u00edritu [porque hemos nacido de nuevo por el Esp\u00edritu] gemimos interiormente mientras esperamos ansiosamente la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos\u201d. <\/p>\n

As\u00ed que cuando pienses en tu nuevo nacimiento, piensa en \u00e9l como la primera entrega de lo que est\u00e1 por venir. Tu cuerpo y el mundo entero alg\u00fan d\u00eda participar\u00e1n en esta regeneraci\u00f3n. El prop\u00f3sito final de Dios no es almas espiritualmente renovadas que habiten cuerpos decr\u00e9pitos en un mundo devastado por enfermedades y desastres. Su prop\u00f3sito es un mundo renovado con cuerpos renovados y almas renovadas que tomen todos nuestros sentidos renovados y los conviertan en un medio para disfrutar y alabar a Dios. <\/p>\n

Cuando escuches la palabra regeneraci\u00f3n<\/em> en Tito 3:5, esc\u00fachala as\u00ed de grande. \u00ab[Dios] nos salv\u00f3, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino seg\u00fan su misericordia, por el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u00bb. Cuando dice en el vers\u00edculo 7 que el objetivo del nuevo nacimiento es \u00abpara que, justificados por su gracia, lleguemos a ser herederos seg\u00fan la esperanza de la vida eterna<\/em>\u00ab, quiere decir herederos de todo lo incluido en esa vida eterna: nuevos cielos, nueva tierra, nuevo cuerpo, nuevas relaciones perfeccionadas, nueva visi\u00f3n sin pecado de todo lo que es bueno y glorioso, y nuevas capacidades para una especie de placer en Dios que exceder\u00e1 todos sus Sue\u00f1os. <\/p>\n

Esa es la se\u00f1al inusual de lo que es el nuevo nacimiento: es la primera entrega de la regeneraci\u00f3n final y universal del universo. <\/p>\n

2) Por qu\u00e9 necesitamos esta regeneraci\u00f3n<\/h2>\n

Entonces hay una se\u00f1al clara por qu\u00e9<\/em> necesitamos esta regeneraci\u00f3n. Se encuentra en el vers\u00edculo 3: \u201cNosotros mismos \u00e9ramos en otro tiempo insensatos, desobedientes, descarriados, esclavos de diversas pasiones y placeres, pasando los d\u00edas en malicia y envidia, aborrecidos de los dem\u00e1s y odi\u00e1ndonos unos a otros\u201d. Esa no es una descripci\u00f3n de la creaci\u00f3n material. Esa es una descripci\u00f3n del coraz\u00f3n humano. Todos esos son males morales<\/em>, no males f\u00edsicos. Necio. Desobediente. Desviado. Esclavos de los placeres pecaminosos. Malicia. Envidiar. Odiado y odiado. Todos estamos ah\u00ed en alguna parte. <\/p>\n

La raz\u00f3n por la que necesitamos la regeneraci\u00f3n es que Dios no dar\u00e1 la bienvenida a tales corazones en su nueva creaci\u00f3n. Como dijo Jes\u00fas, a menos que nazcamos de nuevo, no veremos el reino de Dios (Juan 3:3). Es por eso que todos debemos nacer de nuevo. <\/p>\n

El Significado de la Gracia: Pero Dios . . . <\/h2>\n

Luego viene una de las frases m\u00e1s preciosas de la Biblia (vers\u00edculo 4): “Pero . . . Dios<\/em>.” \u00c9ramos necios, desobedientes, descarriados, esclavos de los placeres pecaminosos, maliciosos, envidiosos, odiados y odiados. Pero. . . Dios . . . <\/em> “Pero<\/em> cuando apareci\u00f3 la bondad y la bondad amorosa de Dios<\/em>, \u00e9l [\u00a1Dios!] nos salv\u00f3\u201d. <\/p>\n

Esta es la misma secuencia asombrosa que vimos en Efesios 2:3-5: \u00ab[Est\u00e1bamos] cumpliendo los deseos del cuerpo y de la mente, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, como el resto de la humanidad. Pero Dios<\/em>, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo: por gracia hab\u00e9is sido salvados.\u201d ; Est\u00e1bamos muertos, pero Dios<\/em> nos dio vida. Este es el significado de la gracia. Los muertos no pueden hacer nada para hacerse vivir. Pero Dios<\/em> . . . <\/p>\n

Eso es lo que tenemos aqu\u00ed en Tito 3:3-5. \u00c9ramos esclavos de los deseos y placeres que eran tan poderosos que no pod\u00edamos probar y ver que el Se\u00f1or era bueno. En cuanto a nuestra capacidad de conocer, confiar y amar a Dios, est\u00e1bamos muertos. Pero. . . Dios.<\/em> Vers\u00edculos 4-5: “Pero<\/em> cuando se manifest\u00f3 la bondad y la misericordia de Dios<\/em> nuestro Salvador, nos salv\u00f3, no por las obras de Dios. nosotros en justicia, pero seg\u00fan su misericordia, por el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.\u201d <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ocurre el nuevo nacimiento?<\/h2>\n

As\u00ed que pasamos ahora a hoy’ s pregunta: \u00bfC\u00f3mo<\/em> lo hace Dios? \u00bfC\u00f3mo sucede el nuevo nacimiento? Tal como vimos en las palabras de Jes\u00fas en Juan 3, Pablo describe la regeneraci\u00f3n como una limpieza<\/em> y una renovaci\u00f3n<\/em>. Al final de Tito 3:5, Pablo dice que Dios nos salv\u00f3 \u00abpor el lavado<\/em> de la regeneraci\u00f3n y renovaci\u00f3n<\/em> del Esp\u00edritu Santo\u00bb. La regeneraci\u00f3n es una especie de lavado<\/em>. Y la regeneraci\u00f3n es una especie de renovaci\u00f3n<\/em>. <\/p>\n

Recuerde que Jes\u00fas dijo en Juan 3:5: “El que no naciere de agua<\/em> y del Esp\u00edritu<\/em>, no puede entrar en el reino de Dios .” Entonces, en Juan 3, has nacido del agua y del Esp\u00edritu<\/em>. Y en Tito 3, tienes lavado de regeneraci\u00f3n y renovaci\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo<\/em>. <\/p>\n

Mi argumento en Juan 3 fue que este lenguaje de agua y Esp\u00edritu vino de Ezequiel 36:25-27 donde Dios promete a su pueblo: <\/p>\n

Rociar\u00e9 agua limpia<\/em> sobre vosotros, y ser\u00e9is limpios de todas vuestras inmundicias, y yo os limpiar\u00e9 de todos vuestros \u00eddolos. Y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo, y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros. . . . Y pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu<\/em> dentro de vosotros, y os har\u00e9 andar en mis estatutos. <\/p>\n

Jes\u00fas estaba diciendo que el tiempo de las promesas del nuevo pacto ha llegado. La promesa de Ezequiel se est\u00e1 cumpliendo por el Esp\u00edritu en conexi\u00f3n conmigo. El Esp\u00edritu da vida (Juan 6:63). Y yo soy el camino la verdad y la vida (Juan 14:6). Y cuando el Esp\u00edritu te conecta conmigo por fe, experimentas un nuevo nacimiento. Y hay al menos dos formas de verlo: limpieza<\/em> de todo lo pasado y renovaci\u00f3n<\/em> de todo lo futuro. <\/p>\n

Tanto limpio<\/em> como nuevo<\/em> <\/h2>\n

As\u00ed que cuando Pablo dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5 que Dios \u00abnos salv\u00f3\u00bb. . . por el lavado<\/em> de regeneraci\u00f3n y renovaci\u00f3n<\/em> del Esp\u00edritu Santo” quiere decir m\u00e1s o menos lo mismo: Las promesas del nuevo pacto han llegado. El comienzo del reino de Dios est\u00e1 aqu\u00ed. La “regeneraci\u00f3n” universal final ha comenzado. Y tu nuevo nacimiento es una limpieza de todo el pecado que hayas cometido; y es la creaci\u00f3n de una nueva naturaleza por el Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

Sigues siendo t\u00fa despu\u00e9s del nuevo nacimiento. Pero hay dos cambios: est\u00e1s limpio y eres nuevo. Eso es lo que significa nacer de nuevo, regenerado. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hizo Dios eso? <\/p>\n

Lo que Pablo quiere enfatizar aqu\u00ed es que se debe a la forma en que Dios es, no a lo que hemos hecho, incluso en justicia. Los vers\u00edculos 4 y 5 dan tres descripciones de la forma en que Dios es y contrastan esto con cualquier cosa que intentemos hacer para nacer de nuevo. “Pero cuando apareci\u00f3 la bondad<\/em> y la misericordia<\/em> de Dios nuestro Salvador, \u00e9l nos salv\u00f3, no por obras de justicia hechas por nosotros<\/em>, sino seg\u00fan su propia misericordia<\/em>, por el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.\u201d <\/p>\n

La salvaci\u00f3n es la gran idea general de este texto (vers\u00edculo 5: “\u00e9l nos salv\u00f3”). Pero la forma espec\u00edfica en que lo hace es la regeneraci\u00f3n. Y Pablo los rastrea a ambos hasta la \u00abbondad\u00bb de Dios. su “bondad amorosa” (vers\u00edculo 4), y su “misericordia” (vers\u00edculo 5). Esta es la respuesta final de Pablo a c\u00f3mo Dios regenera a los pecadores. Dios es bueno. Dios es amoroso. Dios es misericordioso. <\/p>\n

1) Por la bondad de Dios<\/h2>\n

Si naces de nuevo—si fuiste despertado de la muerte espiritual, y se te dieron ojos para ver, y o\u00eddos para o\u00edr, y un sentido espiritual para saborear que Jes\u00fas es supremamente satisfactorio, y un coraz\u00f3n para confiar en \u00e9l, se debe a la bondad de Dios. Esa primera palabra clave en el vers\u00edculo 4 (chrestotes<\/em>) significa bondad<\/em> o bondad<\/em>. Pablo lo usa en Efesios 2:7: \u00ab[Dios nos dio vida] para mostrar en los siglos venideros las inmensas riquezas de su gracia en bondad<\/em> para con nosotros en Cristo Jes\u00fas\u00bb. <\/p>\n

A Dios le encanta prodigarnos su bondad. Cuanto m\u00e1s grande sea tu concepci\u00f3n de Dios, m\u00e1s asombroso es esto. Dios es el creador del universo. \u00c9l sostiene las galaxias en el ser. \u00c9l gobierna todo lo que sucede en el mundo, hasta la ca\u00edda de un p\u00e1jaro y el cambio en el color de tu cabello. \u00c9l es infinitamente fuerte, sabio, santo y justo. Y Paul dice que es amable. Y por esta bondad nacimos de nuevo. Deja que tu misma existencia como cristiano te diga cada hora de cada d\u00eda: Dios es bueno contigo. <\/p>\n

2) Por la filantrop\u00eda de Dios<\/h2>\n

La segunda forma en que Pablo describe lo que Dios es como se traduce en la ESV “bondad amorosa”. La palabra es filantrop\u00eda<\/em> de donde obtenemos nuestra palabra filantrop\u00eda<\/em>. Amor de la humanidad. Esta no es una palabra com\u00fan para el amor de Dios. De hecho, s\u00f3lo aparece aqu\u00ed en el Nuevo Testamento. Pablo dice que el coraz\u00f3n de Dios se inclina a hacer el bien de la humanidad. Es, en el m\u00e1s alto sentido, un fil\u00e1ntropo. As\u00ed que Pablo est\u00e1 diciendo, si naces de nuevo, sucedi\u00f3 debido a la inclinaci\u00f3n de Dios de bendecir a la humanidad. <\/p>\n

Luego dice algo absolutamente esencial y que exalta a Cristo. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 4 que esta bondad y esta inclinaci\u00f3n a la bendici\u00f3n de la humanidad \u00abaparecieron\u00bb. “Pero cuando la bondad y la misericordia de Dios nuestro Salvador aparecieron<\/em>, \u00e9l nos salv\u00f3. . . mediante el lavamiento de la regeneraci\u00f3n.\u201d \u00bfQu\u00e9 significa eso? La bondad y el amor de Dios aparecieron<\/em>. Significa que si simplemente se quedan all\u00ed en el ser de Dios y no bajan y toman forma humana entre nosotros, no salvar\u00edan a nadie. <\/p>\n

Jes\u00fas: La aparici\u00f3n de la bondad y la filantrop\u00eda de Dios<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo aparecieron? \u00bfC\u00f3mo aparecieron la bondad y el amor de Dios? La respuesta se encuentra en notar el hecho de que Dios es llamado “nuestro Salvador” en el vers\u00edculo 4 (“apareci\u00f3 la bondad de Dios nuestro Salvador<\/em>”). Y Jes\u00fas es llamado “nuestro Salvador” en el vers\u00edculo 6: \u201cA quien [es decir, el Esp\u00edritu] \u00e9l [Dios] derram\u00f3 en nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador<\/em>\u201d. En otras palabras, Dios “nuestro Salvador” apareci\u00f3 en la persona de Cristo \u00abnuestro Salvador\u00bb. Jes\u00fas es la manifestaci\u00f3n de la bondad y el amor de Dios. <\/p>\n

Esto significa que nuestra regeneraci\u00f3n se debe a la obra hist\u00f3rica de Cristo. Hemos visto esto una y otra vez. El nuevo nacimiento no es un vago cambio espiritual desconectado de la historia. Es un acto hist\u00f3rico objetivo del Esp\u00edritu de Dios que nos conecta por la fe con el Se\u00f1or Jes\u00fas hist\u00f3rico, encarnado, que aparece, de modo que la vida que ahora tiene como el Salvador crucificado y resucitado se ha convertido en nuestra vida porque estamos unidos a \u00e9l. El nuevo nacimiento sucede porque Jes\u00fas vino al mundo como la bondad y el amor de Dios y muri\u00f3 por los pecados y resucit\u00f3. <\/p>\n

3) Por la misericordia de Dios, no por nuestras obras<\/h2>\n

Terminamos mencionando el tercer aspecto de la naturaleza de Dios que explica nuestro nuevo nacimiento, y mencionando lo contrario, que ser\u00eda explicarlo por nuestras propias obras. Vers\u00edculo 5: “\u00c9l nos salv\u00f3, no por obras de justicia hechas por nosotros<\/em>, sino seg\u00fan su propia misericordia<\/em>, por el lavamiento de la regeneraci\u00f3n” <\/p>\n

Misericordia<\/em>. Si naces de nuevo, se lo debes a la misericordia de Dios. Dios es misericordioso. No merec\u00edamos nacer de nuevo. \u00c9ramos duros y resistentes y espiritualmente muertos. Dios hubiera sido justo pasarnos de largo. \u201cPero Dios, siendo rico en misericordia. . . aun cuando est\u00e1bamos muertos en nuestros delitos, nos dio vida juntamente con Cristo” (Efesios 2:4-5). Debemos nuestra nueva vida, nuestro nuevo nacimiento, a la misericordia. <\/p>\n

No son nuestras mejores obras ni nuestros mejores motivos<\/h2>\n

Dios es bondadoso. Dios es amoroso con la humanidad. Dios es misericordioso. As\u00ed nacimos de nuevo. Dios lo hizo. Paul podr\u00eda haberlo dejado as\u00ed. S\u00f3lo declaraciones positivas. Pero no lo hizo. \u00c9l dijo en el vers\u00edculo 5: \u201cNos salv\u00f3, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho<\/em>\u201d. \u00c9l conoce nuestras tendencias. Tendemos a pensar que si nos pasa algo bueno, debe ser porque hicimos algo bueno. Pablo sabe esto acerca de nosotros. Y advierte. <\/p>\n

Cuando se trata de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s del nuevo nacimiento, no pienses de esa manera. Note cuidadosamente, \u00e9l no dice: Esta salvaci\u00f3n no se debi\u00f3 a obras hechas en el legalismo. \u00c9l dice: Esta salvaci\u00f3n, este nuevo nacimiento, no se debe a obras hechas en justicia<\/em>. No solo se excluyen sus peores obras y peores motivos, sino incluso sus mejores obras y mejores motivos. No te hicieron regenerar; no hacen que te quedes regenerado. Permanecer regenerado los causa. <\/p>\n

No bautismo<\/h2>\n

Esta es una de las razones por las que no creo que el “lavado de regeneraci\u00f3n” en el vers\u00edculo 5 se refiere al bautismo. Ya sea la circuncisi\u00f3n en el antiguo pacto o el bautismo en el nuevo pacto, no son las cosas buenas que hacemos las que nos hacen nacer de nuevo. La bondad de Dios. El amor de Dios. La misericordia absolutamente gratuita de Dios explica nuestro nuevo nacimiento. No la circuncisi\u00f3n. No bautismo. No cualquier obra hecha por nosotros en justicia. El nuevo nacimiento viene y trae consigo buenas obras, no al rev\u00e9s. <\/p>\n

Con mucho gusto someterse a la misericordia de Dios<\/h2>\n

Que Dios te d\u00e9 ojos para ver que nada podr\u00eda hacerte m\u00e1s humilde y nada podr\u00eda hacerte m\u00e1s feliz que la verdad de que has nacido de nuevo, no por algo que hayas hecho, sino por la misericordia de Dios. Som\u00e9tete a eso y al\u00e9grate.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recu\u00e9rdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que sean obedientes, que est\u00e9n listos para toda buena obra, 2 que no hablen mal de nadie, que eviten las peleas , ser amable y mostrar perfecta cortes\u00eda hacia todas las personas. 3 Porque nosotros mismos \u00e9ramos una vez insensatos, desobedientes, descarriados, esclavos de diversas pasiones … Continuar leyendo \u00abA trav\u00e9s del Lavamiento de la Regeneraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13424","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13424\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}