{"id":13433,"date":"2022-07-26T14:10:57","date_gmt":"2022-07-26T19:10:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-necesitamos-nacer-de-nuevo\/"},"modified":"2022-07-26T14:10:57","modified_gmt":"2022-07-26T19:10:57","slug":"por-que-necesitamos-nacer-de-nuevo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-necesitamos-nacer-de-nuevo\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 necesitamos nacer de nuevo?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Uno de los mejores libros sobre Dios jam\u00e1s escrito, a saber, las <em>Institutas<\/em> de Juan Calvino, comienza con esta oraci\u00f3n: \u00abCasi toda la sabidur\u00eda que poseemos, es decir, decir, la verdadera y sana sabidur\u00eda, consta de dos partes: el conocimiento de Dios y de nosotros mismos.\u201d Lo que quiz\u00e1s necesitemos recordar en nuestros d\u00edas no es que el conocimiento de Dios sea dif\u00edcil de comprender y abrazar, eso es m\u00e1s o menos obvio, sino que el conocimiento de nosotros mismos es igualmente dif\u00edcil de comprender y abrazar. De hecho, puede ser m\u00e1s dif\u00edcil, primero, porque un verdadero conocimiento de nosotros mismos supone un verdadero conocimiento de Dios, y, segundo, porque tendemos a pensar que nos conocemos a nosotros mismos, cuando, de hecho, la profundidad de nuestra condici\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n. comprensi\u00f3n sin la ayuda de Dios.<\/p>\n<h2 id=\"qui\u00e9n-puede-conocer-el-coraz\u00f3n-humano\" data-linkify=\"true\">\u00bfQui\u00e9n puede conocer el coraz\u00f3n humano?<\/h2>\n<p> El profeta Jerem\u00edas escribi\u00f3: \u201cEnga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y desesperadamente enfermo; \u00bfQui\u00e9n puede entenderlo? (Jerem\u00edas 17:9). David dijo en el Salmo 19:12: \u201c\u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 discernir sus errores? Declaradme inocente de faltas ocultas.\u201d En otras palabras, nunca llegamos al fondo de nuestra pecaminosidad. Si nuestro perd\u00f3n dependiera de la plenitud del conocimiento de nuestros pecados, todos perecer\u00edamos. Nadie sabe el alcance de su pecaminosidad. Es m\u00e1s profundo de lo que nadie sabe.<\/p>\n<p> \u201cNadie conoce el alcance de su propia pecaminosidad. Es m\u00e1s profundo de lo que nadie sabe\u201d. <\/p>\n<p>Pero la Biblia no nos deja sin ayuda para conocernos a nosotros mismos. El hecho de que no podamos saber <em>totalmente<\/em> cu\u00e1n pecadores somos, no significa que no podamos saber <em>profundamente<\/em> cu\u00e1n pecadores somos. La Biblia tiene un mensaje claro y devastador sobre el estado de nuestras propias almas. Y la raz\u00f3n por la que lo hace es para que sepamos lo que necesitamos y gritemos de alegr\u00eda cuando Dios nos lo d\u00e9.<\/p>\n<h2 id=\"por-que-debemos-nacer-de-nuevo\" data-linkify=\"true \">\u00bfPor qu\u00e9 debemos nacer de nuevo?<\/h2>\n<p>Estamos en una serie sobre el nuevo nacimiento. Hemos escuchado a Jes\u00fas decir en Juan 3:7: \u201cOs es necesario nacer de nuevo\u201d. Y en Juan 3:3: \u201cEl que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios\u201d. En otras palabras, nacer de nuevo es infinitamente serio. El cielo y el infierno penden de un hilo. No veremos el reino de Dios a menos que nazcamos de nuevo. As\u00ed que hoy la pregunta es <em>\u00bfPor qu\u00e9?<\/em> \u00bfPor qu\u00e9 es tan necesario? \u00bfPor qu\u00e9 no es suficiente alg\u00fan otro remedio, como cambiar de p\u00e1gina o mejorar moralmente o ser un autodisc\u00edpulo? \u00bfPor qu\u00e9 esta cosa radical, espiritual y sobrenatural llamada nuevo nacimiento o regeneraci\u00f3n? Esa es la pregunta que intentamos responder hoy y la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n<h2 id=\"diagnosis-we-are-dead\" data-linkify=\"true\">Diagn\u00f3stico: We Are Dead<\/h2>\n<p>La El texto donde tomamos nuestro comienzo es Efesios 2. Dos veces, en los vers\u00edculos 1 y 5, Pablo dice que estamos muertos en nuestros delitos. Verso 1: \u201c<em>Estabas muerto<\/em> en tus delitos y pecados. . . .\u201d Vers\u00edculos 4\u20135: \u201cPero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, <em>a\u00fan estando nosotros muertos<\/em> en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo \u2014 por gracia has sido salvado.\u201d Pablo nos describe dos veces como \u201cmuertos\u201d.<\/p>\n<h2 id=\"remedio-dios-nos-hizo-vivos\" data-linkify=\"true\">Remedio: \u201cDios nos hizo vivos\u201d<\/h2>\n<p>Y el remedio para esto en el vers\u00edculo 5 es: \u201cDios nos dio vida\u201d. Nunca experimentar\u00e1s la plenitud de la grandeza del amor de Dios por ti si no ves su amor en relaci\u00f3n con tu anterior muerte. Porque el vers\u00edculo 4 dice que la grandeza de su amor se muestra precisamente en esto: que nos da vida cuando est\u00e1bamos muertos. \u201cPero Dios, siendo rico en misericordia, <em>por el gran amor con que nos am\u00f3<\/em>, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo.\u201d Por su gran amor por nosotros, nos dio vida. Si no sabes que estabas muerto, no conocer\u00e1s la plenitud del amor de Dios.<\/p>\n<p>Tomo este milagro, \u00abnos dio vida\u00bb, como virtualmente lo mismo que Jes\u00fas llama el nuevo nacimiento. Una vez no ten\u00edamos vida espiritual, y luego Dios nos levant\u00f3 de ese estado de muerte espiritual. Y ahora estamos vivos. Esto es lo mismo que Jes\u00fas dice que debemos nacer del Esp\u00edritu (Juan 3:5) y \u201cEl Esp\u00edritu es el que da vida\u201d (Juan 6:63).<\/p>\n<h2 id=\"nuevo-pacto -love\" data-linkify=\"true\">Amor de la Nueva Alianza<\/h2>\n<p>Entonces podemos decir que la obra de regeneraci\u00f3n, la obra de nuevo nacimiento, la obra de ser vivificados, fluye de la riqueza de la misericordia de Dios y la grandeza de su amor. \u201cPero Dios, [1] <em>siendo rico en misericordia<\/em>, [2] <em>por el gran amor con que nos am\u00f3<\/em>, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos hizo nosotros vivos juntamente con Cristo.\u201d Este es el amor del nuevo pacto. Este es el tipo de amor que Dios tiene por su novia. \u00c9l la encuentra muerta (Ezequiel 16:4\u20138), y le da a su Hijo para que muera por ella, y luego le da vida. Y \u00e9l la conserva para siempre. \u201cYo les doy vida eterna\u201d, dijo Jes\u00fas, \u201cy no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano\u201d (Juan 10:28).<\/p>\n<h2 id=\"por-que-la-nueva -birth-is-necessary\" data-linkify=\"true\">Por qu\u00e9 es necesario el nuevo nacimiento<\/h2>\n<p>Entonces la pregunta es: <em>\u00bfQu\u00e9 significa esto?<\/em> \u00bfEsta muerte? Hay por lo menos diez respuestas en el Nuevo Testamento. Si los consideramos con honestidad y oraci\u00f3n, nos humillar\u00e1n profundamente y nos maravillar\u00e1n ante el regalo del nuevo nacimiento. Entonces, lo que pretendo hacer es hablar sobre siete de ellos hoy y tres de ellos la pr\u00f3xima vez junto con la pregunta m\u00e1s amplia: <em>\u00bfRealmente necesitamos ser cambiados?<\/em> \u00bfNo podemos simplemente ser perdonados y justificados? \u00bfNo nos llevar\u00eda eso al cielo? Pero guardamos eso para la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay siete de las explicaciones b\u00edblicas de nuestra condici\u00f3n aparte del nuevo nacimiento y por qu\u00e9 es tan necesario.<\/p>\n<h3 id=\"1-we- estaban-muertos-en-delitos-y-pecados\" data-linkify=\"true\">1. Est\u00e1bamos muertos en nuestros delitos y pecados.<\/h3>\n<p>Muerto implica sin vida. No sin vida ni f\u00edsica ni moralmente. Efesios 2:1: Estamos \u201candando\u201d y \u201csiguiendo\u201d al mundo. Verso 2: Tenemos \u201cpasiones\u201d de la carne, y llevamos a cabo \u201clos deseos del cuerpo y de la mente\u201d. As\u00ed que no estamos muertos en el sentido de que no podemos pecar. Estamos muertos en el sentido de que no podemos ver ni sentir la gloria de Cristo. Estamos espiritualmente muertos. No respondemos a Dios ya Cristo ya esta palabra. Considere ahora c\u00f3mo se desarrolla esto en otras nueve descripciones de nuestra condici\u00f3n antes de que ocurra el nuevo nacimiento.<\/p>\n<h3 id=\"2-\u00e9ramos-por-naturaleza-hijos-de-la-ira\" data-linkify=\"true\">2. \u00c9ramos por naturaleza hijos de ira.<\/h3>\n<p>Efesios 2:3: \u201c\u00c9ramos por naturaleza <em>hijos de ira<\/em>, como el resto de la humanidad.\u201d El punto de esto es dejar en claro que nuestro problema no est\u00e1 solo en lo que hacemos sino en lo que somos. Aparte del nuevo nacimiento, yo soy mi problema. T\u00fa no eres mi principal problema. Mis padres no eran mi principal problema. Mis enemigos no son mi principal problema. Yo soy mi principal problema. No mis obras, ni mis circunstancias, ni las personas en mi vida, sino mi naturaleza es mi problema personal m\u00e1s profundo.<\/p>\n<p> \u201cSi no sabes que estuviste muerto, no conocer\u00e1s la plenitud del amor de Dios.\u00bb <\/p>\n<p>No tuve primero una buena naturaleza y luego hice cosas malas y obtuve una mala naturaleza. \u201cHe aqu\u00ed, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi\u00f3 mi madre\u201d (Salmo 51:5). Esto es lo que soy. Mi naturaleza es ego\u00edsta, egoc\u00e9ntrica, exigente y muy h\u00e1bil para hacerte sentir como el problema. Y si su primera respuesta a esa afirmaci\u00f3n es <em>Conozco gente as\u00ed<\/em>, es posible que est\u00e9 totalmente ciego al enga\u00f1o de su propio coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>Pablo describe nuestra naturaleza antes del nuevo nacimiento como \u201chijos de la ira\u201d. En otras palabras, la ira de Dios nos pertenece como un padre pertenece a un hijo. Nuestra naturaleza es tan rebelde y tan ego\u00edsta y tan insensible a la majestad de Dios que su santa ira es una respuesta natural y correcta para nosotros.<\/p>\n<h3 id=\"3-amamos-las-tinieblas-y-odiamos- la-luz\" data-linkify=\"true\">3. Amamos las tinieblas y aborrecimos la luz.<\/h3>\n<p>Este es el juicio: la luz vino al mundo, y <em>los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas<\/em> que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo el que hace lo malo <em>aborrece la luz<\/em> y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas. (Juan 3:19\u201320) <\/p>\n<p>Esta palabra de Jes\u00fas explica en detalle c\u00f3mo es nuestra naturaleza aparte del nuevo nacimiento. No somos neutrales cuando se acerca la luz espiritual. Lo resistimos. Y no somos neutrales cuando la oscuridad espiritual nos envuelve. Lo abrazamos. El amor y el odio est\u00e1n activos en el coraz\u00f3n no regenerado. Y se mueven exactamente en las direcciones equivocadas: odian lo que se debe amar y aman lo que se debe odiar.<\/p>\n<h3 id=\"4-nuestros-corazones-eran-duros-como-la-piedra\" data-linkify=\"true \">4. Nuestros corazones eran duros como la piedra.<\/h3>\n<p>Vimos esto la \u00faltima semana en Ezequiel 36:26, donde Dios dice: \u201cQuitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra, y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne\u201d. Aqu\u00ed en Efesios 4:18, Pablo rastrea nuestra condici\u00f3n a trav\u00e9s de la oscuridad a la alienaci\u00f3n a la ignorancia a la dureza de coraz\u00f3n. \u201cTienen el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, <em>por<\/em> la dureza de su coraz\u00f3n\u201d. <\/p>\n<p>En el fondo de nuestro problema no est\u00e1 la ignorancia. Hay algo m\u00e1s profundo: \u201cla ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su coraz\u00f3n\u201d. Nuestra ignorancia es ignorancia culpable, no ignorancia inocente. Se arraiga en corazones duros y resistentes. Pablo dice en Romanos 1:18 que <em>suprimimos<\/em> la verdad con injusticia. La ignorancia no es nuestro mayor problema. La dureza y la resistencia es.<\/p>\n<h3 id=\"5-we-were-incapaz-de-presentarse-a-dios-o-por-favor-dios\" data-linkify=\"true\">5. No pudimos someternos a Dios ni agradar a Dios.<\/h3>\n<p>En Romanos 8:7, Pablo dice: \u201cLa mente que est\u00e1 puesta en la carne [literalmente: la mente de la carne] es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios; de hecho, <em>no puede<\/em>. Los que est\u00e1n en la carne <em>no pueden<\/em> agradar a Dios.\u201d Podemos ver en el siguiente vers\u00edculo lo que Pablo quiere decir con \u201cla mente de la carne\u201d y estar \u201cen la carne\u201d. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 9: \u201cVosotros, sin embargo, no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros\u201d. En otras palabras, est\u00e1 contrastando a los que nacen de nuevo y tienen el Esp\u00edritu y a los que no nacen de nuevo y, por lo tanto, no tienen el Esp\u00edritu sino solo la carne. Lo que nace del Esp\u00edritu es esp\u00edritu y lo que nace de la carne es carne (Juan 3:5).<\/p>\n<p>Su punto es que sin el Esp\u00edritu Santo, nuestras mentes son tan resistentes a la autoridad de Dios que no nos someteremos, y por lo tanto no podemos, a \u00e9l. \u201cLa mente de la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios; de hecho no puede.\u201d Y si no podemos someternos a \u00e9l, no podemos agradarle. \u201cLos que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios.\u201d As\u00ed de muertos, oscuros y duros somos para con Dios hasta que Dios nos haga nacer de nuevo.<\/p>\n<h3 id=\"6-no-podemos-aceptar-el-evangelio\" data-linkify=\"verdadero\">6. No pudimos aceptar el evangelio.<\/h3>\n<p>En 1 Corintios 2:14, Pablo nos da otro vistazo de lo que esta muerte y dureza implican para lo que no podemos hacer. \u00c9l dice: \u201cLa persona natural [es decir, la persona no regenerada por naturaleza] no acepta las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura, y <em>no puede entenderlas<\/em>. porque se disciernen espiritualmente.\u201d El problema no es que las cosas de Dios est\u00e9n sobre su cabeza intelectualmente. El problema es que los ve como tontos. \u201c\u00c9l no acepta las cosas del Esp\u00edritu de Dios, <em>porque<\/em> son locura para \u00e9l.\u201d De hecho, son tan tontos para \u00e9l que \u00e9l <em>no puede<\/em> captarlos.<\/p>\n<p>Tenga en cuenta que esto es un \u00abno se puede\u00bb moral, no un \u00abno se puede\u00bb f\u00edsico. Cuando Pablo dice: \u201cLa persona natural . . . es <em>no capaz<\/em> de entenderlas\u201d, quiere decir que el coraz\u00f3n se resiste tanto a recibirlas que la mente justifica la rebeli\u00f3n del coraz\u00f3n vi\u00e9ndolas como necedades. Esta rebeli\u00f3n es tan completa que el coraz\u00f3n realmente <em>no puede<\/em> recibir las cosas del Esp\u00edritu. Esta es la incapacidad real. Pero no es una incapacidad forzada. La persona no regenerada <em>no puede<\/em> porque <em>no quiere<\/em>. Sus preferencias por el pecado son tan fuertes que no puede elegir el bien. Es una esclavitud real y terrible. Pero no es una esclavitud inocente.<\/p>\n<h3 id=\"7-no-pudimos-venir-a-cristo-o-abrazarlo-como-se\u00f1or\" data-linkify=\"true\">7. No pudimos venir a Cristo ni aceptarlo como Se\u00f1or.<\/h3>\n<p>En 1 Corintios 12:3, Pablo declara: \u00abNadie puede decir &#8216;Jes\u00fas es el Se\u00f1or&#8217; sino en el Esp\u00edritu Santo\u00bb. No quiere decir que un actor en un escenario o un hip\u00f3crita en una iglesia no pueda decir las palabras \u201cJes\u00fas es el Se\u00f1or\u201d sin el Esp\u00edritu Santo. Quiere decir que nadie puede decirlo y quererlo en serio sin haber nacido del Esp\u00edritu. Es moralmente imposible que el coraz\u00f3n muerto, oscuro, duro y resistente celebre el Se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas sobre su vida sin nacer de nuevo.<\/p>\n<p> \u201cNuestra ignorancia es ignorancia culpable, no ignorancia inocente. Tiene sus ra\u00edces en corazones duros y resistentes\u201d. <\/p>\n<p>O, como dice Jes\u00fas tres veces en Juan 6, nadie puede venir a \u00e9l a menos que el Padre lo atraiga. Y cuando ese dibujo lleva a una persona a una conexi\u00f3n viva con Jes\u00fas, lo llamamos el nuevo nacimiento. Verso 37: \u201cTodo lo que el Padre <em>me da<\/em> vendr\u00e1 a m\u00ed.\u201d Verso 44: \u201cNadie puede venir a m\u00ed a menos que el Padre que me envi\u00f3 lo <em>atraiga<\/em>\u201d. Verso 65: \u201cNadie puede venir a m\u00ed a menos que le sea <em>concedido<\/em> por el Padre\u201d. Todas estas maravillosas obras de <em>atraer, otorgar y dar<\/em> son la obra de Dios en la regeneraci\u00f3n. Sin ellos, no venimos a Cristo, porque no queremos venir. Eso es lo que hay que cambiar en el nuevo nacimiento.<\/p>\n<h2 id=\"una-respuesta-personal-y-urgente\" data-linkify=\"true\">Una Respuesta Personal y Urgente<\/h2>\n<p>Hay m\u00e1s que decir acerca de por qu\u00e9 es necesario el nuevo nacimiento, pero eso es suficiente por hoy. Concluimos volviendo a las palabras asombrosamente llenas de esperanza de Efesios 2:4\u20135: \u201cPero Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos hizo vivos juntamente con Cristo, por gracia sois salvos.\u201d<\/p>\n<p>Hay dos maneras de responder a esto: una es te\u00f3rica e impersonal; el otro es personal y urgente. Uno dice: <em>\u00bfC\u00f3mo puede ser esto, y c\u00f3mo puede ser aquello?<\/em> El otro dice: <em>Dios me trajo aqu\u00ed hoy.<\/em> Dios me habl\u00f3 en estos textos hoy. La misericordia, el amor y la gracia de Dios me parecen desesperadamente necesarios y hermosos hoy. Oh Dios, hoy me someto a tu asombrosa gracia que me ha tra\u00eddo aqu\u00ed y me ha despertado y me ha ablandado y me ha abierto. Gracias sean dadas a Dios por las riquezas de su misericordia y la grandeza de su amor y el poder de su gracia.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uno de los mejores libros sobre Dios jam\u00e1s escrito, a saber, las Institutas de Juan Calvino, comienza con esta oraci\u00f3n: \u00abCasi toda la sabidur\u00eda que poseemos, es decir, decir, la verdadera y sana sabidur\u00eda, consta de dos partes: el conocimiento de Dios y de nosotros mismos.\u201d Lo que quiz\u00e1s necesitemos recordar en nuestros d\u00edas no &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-necesitamos-nacer-de-nuevo\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 necesitamos nacer de nuevo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13433"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13433\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}