{"id":13441,"date":"2022-07-26T14:11:12","date_gmt":"2022-07-26T19:11:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-amar-a-tu-gente\/"},"modified":"2022-07-26T14:11:12","modified_gmt":"2022-07-26T19:11:12","slug":"como-amar-a-tu-gente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-amar-a-tu-gente\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo amar a tu gente"},"content":{"rendered":"
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Lo que me gustar\u00eda hacer es ir contigo y alentarte a amar a tu gente de una manera que les brinde la mayor alegr\u00eda y les brinde Dios la mayor gloria. Esas son las dos cosas que m\u00e1s me importan: quiero ser feliz, y quiero que Dios se vea bien en mi vida, y quiero que mi gente sea feliz, y quiero que mi gente viva de tal manera que Dios se ve muy bien en sus vidas. <\/p>\n

Esto significa que no creo en el evangelio de la prosperidad porque cuando vives para el evangelio de la prosperidad, haces que las cosas se vean geniales. Y cuando vives un estilo de vida que parece que la prosperidad no cuenta tanto para ti, entonces haces que Dios se vea genial porque algo m\u00e1s adem\u00e1s de las cosas te da alegr\u00eda. Me parece que lo que veo en el Nuevo Testamento es que la forma en que Dios obtiene la gloria es que satisface a las almas en medio del sufrimiento, y por eso no animo a las personas hacia un evangelio de prosperidad.<\/p>\n

As\u00ed que quiero alentarlos y ayudarlos e inspirarlos a amar a su gente de tal manera que su alegr\u00eda se maximice en t\u00e9rminos de su intensidad y duraci\u00f3n, lo que significa que debe durar para siempre y ser intensa al m\u00e1ximo. No creo que debas preocuparte mucho por producir cualquier otro tipo de alegr\u00eda en sus vidas. Pero debes preocuparte infinitamente por producir ese tipo de gozo en sus vidas: gozo que dure para siempre y que sea lo m\u00e1s profundo posible, y gozo que magnifique a Dios, es decir, que haga que Dios se vea realmente grandioso. <\/p>\n

Es por eso que estamos en el planeta: para hacer que Jes\u00fas se vea genial. Pablo dijo: \u201cEs mi anhelo y esperanza que ahora, como siempre, Cristo sea magnificado en mi cuerpo, o por vida o por muerte\u201d (Filipenses 1:21). As\u00ed que toda su meta al vivir y morir era hacer que Cristo se viera magn\u00edfico. Por eso somos pastores. Queremos hacer que Cristo luzca magn\u00edfico, y queremos producir un tipo de personas que hagan que Cristo luzca magn\u00edfico. As\u00ed que esas son las dos cosas en las que quiero animarte: (1) ama a tu pueblo de tal manera que aumente su alegr\u00eda, para que dure para siempre y sea tan profunda y fuerte como sea posible; y (2) hacerlo de manera que Dios obtenga la m\u00e1xima gloria de sus vidas.<\/p>\n

Trabajar por gozo<\/h2>\n

Vayamos a 2 Corintios 1. Comenzaremos aqu\u00ed y pasaremos la mayor parte de nuestro tiempo dando vueltas alrededor de este texto en 2 Corintios, pero tambi\u00e9n nos lanzaremos a algunos otros textos. <\/p>\n

Pero llamo a Dios por testigo contra m\u00ed: fue para perdonaros que me abstuve de volver a Corinto. No que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe, sino que colaboramos con vosotros para vuestro gozo, porque est\u00e1is firmes en vuestra fe. (2 Corintios 1:23\u201324)<\/p>\n

Ese es mi texto principal. Est\u00e1 claro como una campana. No se necesita ninguna delicadeza exeg\u00e9tica para masajear eso para hacer mi punto. Obtengo mi punto de ah\u00ed. No vine buscando el punto; Vi este texto hace mucho tiempo y me form\u00f3. Entonces, Pablo dijo, literalmente: \u201cSomos colaboradores para vuestro gozo, porque est\u00e1is firmes en vuestra fe\u201d. Contin\u00faa: <\/p>\n

Porque me propuse no hacerte otra visita dolorosa. Porque si os caus\u00e9 dolor, \u00bfqui\u00e9n hay para alegrarme sino aquel a quien yo he hecho da\u00f1o? Y escrib\u00ed como lo hice, para que cuando viniera, no sufriera dolor de parte de los que deber\u00edan haberme alegrado, porque estaba seguro de todos vosotros, que mi alegr\u00eda ser\u00eda la alegr\u00eda de todos vosotros. Porque os escrib\u00ed por la mucha aflicci\u00f3n y angustia del coraz\u00f3n y con muchas l\u00e1grimas, no para causaros dolor, sino para daros a conocer el gran amor que os tengo. (2 Corintios 2:1\u20134)<\/p>\n

Entonces, en ese texto, tenemos dos de las cosas que busco. Termin\u00f3 con la nota de amor. \u00c9l dice: \u00abEstoy escribiendo esta carta porque quiero hacerte saber el amor abundante que tengo por ti\u00bb. As\u00ed que lo que ha estado describiendo aqu\u00ed desde el vers\u00edculo 23 es c\u00f3mo los ama. Y la forma en que los ama, seg\u00fan 1:24, es \u201cno que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe, sino que colaboramos con vosotros para vuestro gozo\u201d. Esa es la forma en que amas a la gente. Convi\u00e9rtete en un trabajador: te quedas despierto hasta tarde, te levantas temprano, trabajas con tus libros, te subes al auto y te vas. Haces lo que tienes que hacer para alegrarlos en Dios.<\/p>\n

Este es un texto muy complejo, extremadamente complejo. Los entresijos emocionales de 2 Corintios 2:1\u20134 toman un tiempo para resolverse, as\u00ed que trabaja conmigo por unos minutos. Dejamos claro en el vers\u00edculo 24 que \u00e9l considera su misi\u00f3n apost\u00f3lica como una obra para el gozo de su pueblo. Pablo lo dice claramente. <\/p>\n

Pero luego, 2 Corintios 2:2: \u201cPorque si os caus\u00e9 dolor\u201d, si os hago infelices, \u201c\u00bfqui\u00e9n hay para alegrarme sino aquel a quien yo he afligido?\u201d Creo que eso significa: \u201cNo quiero hacerte sentir dolor. No quiero traer miseria a tu vida, porque entonces, \u00bfqui\u00e9n me va a hacer feliz? Porque evidentemente, quiero decir, la suposici\u00f3n que parece haber: \u201cTu alegr\u00eda es mi alegr\u00eda. Si arruino tu alegr\u00eda, mi alegr\u00eda se desvanece\u201d. \u00bfNo es esa la implicaci\u00f3n del vers\u00edculo 2? Eso es lo que veo. \u201cSi os caus\u00e9 dolor, \u00bfqui\u00e9n hay para alegrarme sino aquel a quien he hecho da\u00f1o?\u201d No quiero hacer eso. As\u00ed que agregue ahora al hecho de que \u00e9l trabaja para el gozo de ellos, que el gozo de ellos es su gozo. \u00bfLo tienes? Su alegr\u00eda es su alegr\u00eda. \u00c9l se deleita en su deleite. <\/p>\n

Y luego le da la vuelta y se complica de nuevo en el vers\u00edculo 3 as\u00ed: \u201cEscrib\u00ed como lo hice, para que cuando viniera, no sufriera dolor de parte de los que deber\u00edan haberme alegrado, porque Estaba seguro de todos ustedes, que mi alegr\u00eda ser\u00eda la alegr\u00eda de todos ustedes\u201d. As\u00ed que ahora, no es que el gozo de ellos sea el gozo de \u00e9l (vers\u00edculo 2), sino que el gozo de \u00e9l es el gozo de ellos. \u00c9l dice eso rotundamente al final del vers\u00edculo 3: \u201cEstaba seguro de todos ustedes, que mi gozo ser\u00eda el gozo de todos ustedes\u201d. Bien, ahora tenemos una descripci\u00f3n de c\u00f3mo es el amor. <\/p>\n

El vers\u00edculo 4 dice: \u201cQuiero que sep\u00e1is el gran amor que os tengo\u201d. Ha estado describiendo la din\u00e1mica emocional del amor. Primero, \u201cYo trabajo para vuestro gozo. Y tu gozo es mi gozo, por eso tambi\u00e9n trabajo para mi gozo, porque si yo te hago feliz, y tu gozo es mi gozo, mi gozo aumenta cuando t\u00fa te alegras\u201d. Y luego 2:3: \u201cQuiero alegrarme, porque tengo la profunda convicci\u00f3n de que mi alegr\u00eda es vuestra alegr\u00eda\u201d. Eso es lo que significa que la gente se ame. Cuando t\u00fa te alegras, yo me alegro, y cuando yo me alegro, t\u00fa te alegras, y nuestra alegr\u00eda sube junta. Eso es amor sucediendo. Esa es una descripci\u00f3n incre\u00edble. Toda su pasi\u00f3n apost\u00f3lica en este texto es: \u201cSomos colaboradores con vosotros para vuestro gozo\u201d. Lo tuyo es m\u00edo, lo m\u00edo es tuyo, y as\u00ed funciona el amor.<\/p>\n

Despertado a la Gloria<\/h2>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el pieza faltante hasta ahora. Est\u00e1 en el texto, pero a\u00fan no lo he dibujado. Eso suena como una gran y colosal sociedad de admiraci\u00f3n mutua, y no tiene nada que ver con Jes\u00fas. Ni siquiera hemos mencionado a Jes\u00fas. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Jes\u00fas, d\u00f3nde est\u00e1 la cruz, d\u00f3nde est\u00e1 el evangelio? Cualquier grupo podr\u00eda estar hablando as\u00ed. As\u00ed que regresemos y no dejemos de lado algunos fragmentos del vers\u00edculo 24 que yo dej\u00e9 de lado. <\/p>\n

No que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe, sino que colaboramos con vosotros para vuestro gozo, porque est\u00e1is firmes en vuestra fe. <\/p>\n

Eso es realmente extra\u00f1o, porque tiene estas dos menciones de fe<\/em> a cada lado de esta pieza de gozo<\/em>, y parece que la pieza del medio tambi\u00e9n deber\u00eda ser fe. D\u00e9jame leerlo de esa manera. As\u00ed es como lo habr\u00eda escrito si hubiera estado fluyendo as\u00ed. Hubiera dicho: \u201cNo es que me ense\u00f1ore\u00e9 de tu fe, sino que trabajo contigo por tu fe, porque te mantienes firme en tu fe\u201d. Pero en lugar de eso, Pablo sustituye la palabra gozo<\/em> donde hubiera esperado que escribiera fe.<\/em> <\/p>\n

Aqu\u00ed estoy sacando algo de ayuda de Filipenses 1: 25, donde Pablo dice all\u00ed que quiere ir al cielo y estar con Jes\u00fas, y quiere quedarse aqu\u00ed y trabajar en las iglesias: \u201cS\u00e9 que me quedar\u00e9 y continuar\u00e9 con todos vosotros, para vuestro progreso y gozo en la fe.\u00bb Entonces, creo que aqu\u00ed, si le pregunt\u00e1ramos a Pablo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 sustituy\u00f3 ‘gozo’ donde esper\u00e1bamos que dijera ‘fe’?\u00bb \u00e9l dec\u00eda: \u00abPorque eso es parte de la naturaleza esencial de confiar en Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n

El lugar que tendr\u00e1 el gozo en lo que persigues en tu gente depender\u00e1 de si est\u00e1s de acuerdo con lo que estoy haciendo. a punto de decir \u2014a saber, que el gozo no es s\u00f3lo un fruto que sigue a la fe\u2014 amor, gozo, paz, paciencia, bondad, bondad, mansedumbre; el fruto del Esp\u00edritu Santo es tambi\u00e9n, en su naturaleza esencial, parte de lo que es la fe en Cristo.<\/p>\n

Ciertamente, todo lo estimo como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or. Por \u00e9l lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo. (Filipenses 3:8)<\/p>\n

Ahora, ese es un vers\u00edculo problem\u00e1tico. \u00bfNo ganas a Cristo por la fe? No mencion\u00f3 la fe. \u00bfQu\u00e9 quieres decir con \u201cpara ganar a Cristo? Creo que todo lo que est\u00e1 haciendo all\u00ed es simplemente expresar la naturaleza de la fe. La fe es un despertar al valor supremo de Jes\u00fas sobre todos los dem\u00e1s caminos de salvaci\u00f3n y todos los dem\u00e1s tesoros de la vida. <\/p>\n

As\u00ed que una cosa no es la fe y otra cosa es gozar de Jes\u00fas; la fe es lo que hace el coraz\u00f3n cuando el Esp\u00edritu Santo despierta el coraz\u00f3n para que ya no lo considere aburrido, est\u00fapido, falso o un desperdicio, sino que lo vea por lo que realmente es, es decir, la gloria de Dios: infinitamente satisfactorio, infinitamente hermoso , infinitamente sabio, infinitamente fuerte, infinitamente todo lo que satisfaga el coraz\u00f3n humano para siempre. La fe despierta a eso. No lo experimentamos todo el tiempo. Un peque\u00f1o beb\u00e9 cristiano no tendr\u00eda la plenitud de ese disfrute, pero la semilla est\u00e1 ah\u00ed, o no es la fe salvadora.<\/p>\n

Si eso es cierto, entonces cuando digo que nuestra meta debe ser maximizar la alegr\u00eda de nuestra gente, no estoy hablando de una guinda del pastel del cristianismo, como, \u00abel cristianismo es una cosa, \u00bfy no ser\u00eda bueno si tuvi\u00e9ramos un pueblo feliz?\u00bb No es as\u00ed como lo pienso porque no pienso en la felicidad en t\u00e9rminos de una respuesta a las circunstancias, pienso en la felicidad en t\u00e9rminos de un despertar del coraz\u00f3n muerto para ver a Cristo por lo que es y encontrarle el lugar de descanso. por tu alma \u201c<\/p>\n

Jes\u00fas les dijo: \u201cYo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, no tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s\u201d. (Juan 6:35)<\/p>\n

Cuando analizas esas dos mitades, ves que tener el hambre y la sed satisfechas son sin\u00f3nimos de fe. Entonces, venir a \u00c9l para que se aplaque tu hambre y creer en \u00c9l para que se aplaque tu sed es lo mismo. As\u00ed escribe Juan: con estos paralelos. <\/p>\n

As\u00ed que estoy argumentando que lo que acabo de describir en los vers\u00edculos 2 Corintios 1:23\u20132:4 no es una simple sociedad de admiraci\u00f3n mutua donde su gozo es mi gozo, mi gozo es su gozo, y todos se juntan y son felices unos con otros sin Jes\u00fas ni siquiera en la imagen. Eso no es lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed, porque cuando dice: \u201cNo que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe\u201d, se refiere a la fe en Jes\u00fas<\/em>. Entonces, cuando Pablo dice que \u00e9l trabaja para el gozo de la gente, quiere decir que el gozo es lo que es la fe cuando se une a Jes\u00fas en el coraz\u00f3n despierto.<\/p>\n

Gozo Imposible<\/h2>\n

Entonces, hermanos en el ministerio, en el pastorado, trabajemos por el gozo de nuestro pueblo. Prediqu\u00e9 sobre Filipenses 3:1\u201316 el domingo pasado, y el vers\u00edculo 1 dice: \u201cGozaos en el Se\u00f1or\u201d. E hice una pausa y dije que Paul estaba en prisi\u00f3n cuando escribi\u00f3 eso. De hecho, dice: \u201cEstoy a punto de ser derramado como libaci\u00f3n sobre la ofrenda del sacrificio de vuestra fe\u201d. As\u00ed que iba y ven\u00eda en cuanto a si iba a morir o salir. Y sabemos por 2 Corintios 8 y Hechos 16, as\u00ed como partes de Filipenses, que esta iglesia es pobre y est\u00e1n afligidos. Est\u00e1n siendo perseguidos.<\/p>\n

Entonces \u00e9l est\u00e1 escribiendo desde la prisi\u00f3n a un pueblo perseguido que es pobre. No han salido de su pobreza por este evangelio; no era un evangelio de prosperidad inmediatamente efectivo. Y \u00e9l dice: Al\u00e9grense en el Se\u00f1or.<\/em> Eso debe significar, entonces: Valoren tanto a Cristo, que ya sea que sus circunstancias sean buenas o malas, su gozo permanezca, porque est\u00e1 en \u00e9l, no en su circunstancias.<\/em> As\u00ed que eso es lo que quiero decir, y eso es lo que Pablo quiere decir con gozo<\/em>: No est\u00e1 arraigado circunstancialmente; est\u00e1 arraigado en Cristo. Es una visi\u00f3n espiritual de Cristo: \u201cel evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios\u201d (2 Corintios 4:4). As\u00ed que hemos visto a Cristo, hemos visto qui\u00e9n es y qu\u00e9 ha hecho y c\u00f3mo reina y c\u00f3mo viene y c\u00f3mo est\u00e1 con nosotros, y de ah\u00ed viene nuestro gozo. <\/p>\n

As\u00ed que cuando trabajas, siempre est\u00e1s pensando, \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo maximizar el gozo de mi pueblo en Cristo, en la gloria de Dios? \u00bfC\u00f3mo puedo destetarlos de la televisi\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo puedo alejarlos de la pornograf\u00eda? \u00bfC\u00f3mo puedo quitarles el deseo de ser rico? \u00bfC\u00f3mo puedo destetarlos de su historia de amor con su familia? \u00bfC\u00f3mo puedo destetarlos de su compromiso con la seguridad? \u00bfC\u00f3mo puedo hacer que los amantes de los pobres, los perdidos y los que sufren sean radicales y que asuman riesgos, de modo que no cedan al estilo de vida estadounidense, sino que se derramen para que, alguna vez, comencemos a parecernos a la iglesia, y el mundo se da cuenta, en lugar de verse como el mundo? Ese es el objetivo.<\/p>\n

Cuando pienso en gozo<\/em>, no estoy pensando en una peque\u00f1a capa de felicidad sobre el estilo de vida estadounidense. Estoy pensando en un subterfugio. Estoy pensando en sedici\u00f3n. Me muevo en la vida de estas personas para acabar con su historia de amor con lo que el mundo ama. La \u00fanica forma de liberar a las personas de su relaci\u00f3n amorosa con todo lo que el mundo ama es brindarles una satisfacci\u00f3n asombrosamente superior en una realidad radicalmente sobrenatural. <\/p>\n

Ese es un trabajo imposible. Tienes un trabajo imposible, lo sabes. Lograr que la gente se salve y hacer que la gente sea radicalmente diferente, no se puede hacer. S\u00f3lo el Esp\u00edritu Santo puede hacer eso. Pero usa a la gente, y escribi\u00f3 un libro. Este es un libro muy, muy radical. As\u00ed domesticamos este libro. No entiendo a los pastores que dejan este libro porque quieren de alguna manera interesar a su gente. \u00bfEsto no es interesante? Si esto no es interesante, nada es interesante. Si esto no es radical, convincente, que cambia la vida, entonces nada es radicalmente convincente y que cambia la vida. C\u00f3mo cualquier pastor puede leer un vers\u00edculo y luego usar principalmente el peri\u00f3dico o Newsweek<\/em> o Internet, y tratar de obtener alguna relevancia aqu\u00ed, no lo entiendo. Totalmente no estoy computando con tal pastor. Est\u00e1 fuera de contacto con la realidad. Esta es una realidad asombrosa, y si puedes dej\u00e1rselo claro a la gente, quedar\u00e1n at\u00f3nitos. Ser\u00e1n despertados. Este es el libro que lo har\u00e1.<\/p>\n

As\u00ed que eso es lo que buscamos. No pienses, \u00abOh, Piper vino aqu\u00ed para decirnos, ‘Hagamos feliz a nuestra gente’, y simplemente descansa como una peque\u00f1a pluma sobre todo su materialismo\u00bb. Estoy aqu\u00ed para cortar ra\u00edces. Quiero que se corten las ra\u00edces porque las ra\u00edces de nuestra gente est\u00e1n hundidas en el mundo tan profundamente que si no comenzamos a cortar estas ra\u00edces, entonces nunca tendr\u00e1n vida que fluya de otra fuente. Y lo que corta el poder de los placeres del pecado es un placer superior en Cristo.<\/p>\n

El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre encuentra y oculta. Entonces, en su alegr\u00eda, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo.<\/p>\n

Entonces ahora, a partir de esa peque\u00f1a par\u00e1bola, \u00bfc\u00f3mo lograr\u00edas que tu gente vendiera todo lo que ten\u00eda para seguir a Jes\u00fas? Les muestras un tesoro. Esa es la \u00fanica manera. Vives para su alegr\u00eda. De alegr\u00eda (apo t\u0113s charas<\/em>) vendi\u00f3 todo lo que ten\u00eda. De alegr\u00eda por el tesoro encontrado en el campo, vendi\u00f3 todo lo que ten\u00eda. Mi trabajo como pastor, semana tras semana, cada reuni\u00f3n de la junta, cada homil\u00eda de la boda, cada mensaje f\u00fanebre, cada banquete, cada discurso del pastor, cada mensaje del domingo por la ma\u00f1ana, es hacer que Cristo se vea como un tesoro, superior a cada cosa que tu gente buscar, vivir o disfrutar. Esa es una tarea imposible.<\/p>\n

Ventaja para su gente<\/h2>\n

Hebreos 13 se acerca mucho a casa con un pastor. Quiero que veas esto en otro lugar adem\u00e1s de 2 Corintios 1. Quiero que veas lo que es el amor aqu\u00ed para tu pueblo. \u00bfQu\u00e9 es el amor por tu pueblo? <\/p>\n

Obedezcan a sus l\u00edderes y som\u00e9tanse a ellos, porque ellos velan por sus almas, como quienes han de dar cuenta. Que lo hagan con alegr\u00eda y no con gemidos, porque eso no os ser\u00eda de provecho. (Hebreos 13:17)<\/p>\n

Ese es un vers\u00edculo asombroso. \u00a1Qu\u00e9 verso incre\u00edble! Quiero decir, \u00bfno te encanta la Biblia? Me encanta explicar cosas como esta a mi gente. Esto es incre\u00edble, lo que hay aqu\u00ed. Dice: \u201cQue los pastores, que los l\u00edderes nos cuiden con alegr\u00eda\u201d. Esto es bueno para el Mes de Apreciaci\u00f3n de los Pastores. \u201cQue hagan esto con alegr\u00eda y no con gemidos, porque eso\u201d, es decir, hacer su ministerio con gemidos en lugar de alegr\u00eda, \u201cno les ser\u00eda de provecho\u201d. Ahora, no estoy predicando a la gente, estoy predicando a los pastores. Y entonces, la implicaci\u00f3n de esto para los pastores es: si haces tu ministerio con gemidos y sin emocionarte por lo que Dios te ha llamado a hacer, tu gente no se beneficiar\u00e1 de ti. \u00bfNo es eso lo que dice?<\/p>\n

Ser\u00eda falta de amor no ser una ventaja para tu pueblo, no ser un beneficio para tu pueblo, no ser una bendici\u00f3n para tu pueblo. Debes querer ser una bendici\u00f3n para tu pueblo, y este texto dice que no lo ser\u00e1s si haces tu ministerio con gemidos en lugar de con gozo, lo que significa que lo m\u00e1s importante en tu agenda para bendecir a tu pueblo es mantener tu coraz\u00f3n feliz en Dios. Si te caes, todos se caen.<\/p>\n

George M\u00fcller, un gran pastor y constructor de orfanatos en Bristol, Inglaterra, dijo que su tarea principal cada ma\u00f1ana era primero alegrar su coraz\u00f3n en Dios. Y eso no se debi\u00f3 a alg\u00fan tipo de peque\u00f1o a\u00f1adido superficial a las verdaderas entra\u00f1as del cristianismo; fue porque esa era la forma en que pod\u00eda amar a sus hijos: diez mil hu\u00e9rfanos a lo largo de su vida. Y luego dijo: \u201cDespu\u00e9s que tuve mi coraz\u00f3n recto y feliz y descansado y contento en mi Rey, entonces ech\u00e9 sesenta cargas sobre el Se\u00f1or cada ma\u00f1ana\u201d.<\/p>\n

As\u00ed que 2 Corintios 1:24: \u201cNosotros trabajar con vosotros para vuestro gozo\u201d. Tu gozo es m\u00edo, el m\u00edo es tuyo, y el tipo de gozo del que estamos hablando es el gozo en Cristo. Y as\u00ed, cuando digo que tu gozo es mi gozo, quiero decir que cuando veo en ti un atesoramiento y un aprecio de Cristo, me alegro, y cuando ves en m\u00ed un atesoramiento y un valor y un contentamiento en Cristo, te alegras Nuestro gozo mutuo es radicalmente cristoc\u00e9ntrico y, agregar\u00eda, es un gozo que exalta a Cristo, lo que me acerca mucho a mi \u00faltimo, tercer tema de gloria. <\/p>\n

Glorificado a trav\u00e9s del gozo<\/h2>\n

Recuerda, dije que quer\u00eda que amaras a tu gente de una manera que maximice su alegr\u00eda y muestra que Dios es grande. As\u00ed es como funciona. No son dos cosas separadas. Cuando te deleitas en algo, disfrutas de algo, est\u00e1s satisfecho con algo, haces que parezca valioso. As\u00ed es como se lee Filipenses 3:8: \u201cCualquier ganancia que tuve, la he estimado como p\u00e9rdida por amor de Cristo. De hecho, todo lo estimo como p\u00e9rdida por el incomparable valor de conocer a Cristo\u201d. <\/p>\n

Este a\u00f1o es el quincuag\u00e9simo aniversario de la publicaci\u00f3n de La rebeli\u00f3n de Atlas<\/em> de Ayn Rand. Y ella era atea y odiaba a Dios, no cre\u00eda que existiera. Y dijo que la admiraci\u00f3n era el m\u00e1s raro de los placeres. No pod\u00eda ver nada en ninguna parte para admirar. Ella odiaba a la humanidad. Lo tr\u00e1gico es que Cristo es infinitamente admirable. Ten\u00eda raz\u00f3n en que la admiraci\u00f3n es un placer raro. Es infinitamente admirable. Y as\u00ed, cuando Pablo habla del valor incomparable de conocer a Cristo Jes\u00fas, quiso decir: aqu\u00ed es donde se encuentra el mayor gozo, y cuando tu gozo se encuentra en la infinita admiraci\u00f3n de Jes\u00fas, esa admiraci\u00f3n se magnifica. <\/p>\n

As\u00ed que el gozo en \u00e9l y la gloria a \u00e9l son lo mismo. No son cosas separadas. No pod\u00e9is empe\u00f1aros en glorificar o magnificar a Cristo y dejar de deleitaros en \u00e9l, estar satisfechos en \u00e9l, descansar en \u00e9l, gozar de \u00e9l, estar contentos en \u00e9l, porque esto es lo que hace esto. \u00c9l es m\u00e1s glorificado en ti cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l.<\/p>\n

Nunca llegar<\/h2>\n

As\u00ed que mis dos metas para mi el amor a mi pueblo no son dos metas; son un objetivo. Quiero amar a mi pueblo de tal manera que maximicen su gozo en Cristo, y quiero amar a mi pueblo de tal manera que maximicen la eficacia con la que hacen que Cristo se vea grande: gloria de Cristo, gozo de la gente. Ahora estoy diciendo que si realmente se deleitaran plena, profunda y poderosamente en Cristo, esa ser\u00eda la forma en que \u00c9l se ver\u00eda bien. Si su gente amara tanto a Cristo, se deleitara tanto en Cristo, descansara tanto en Cristo, que sus amores mundanos comenzaran a desvanecerse, un hombre se sentar\u00eda frente a su computadora, donde durante a\u00f1os ha sido adicto a mirar mujeres desnudas. Dios ahora ha despertado una pasi\u00f3n por disfrutar a Cristo. Lo ha probado, y luego recuerda: \u201cBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n; porque ellos ver\u00e1n a Dios\u201d (Mateo 5:8). \u201cSi voy aqu\u00ed, mancho mi coraz\u00f3n, no lo ver\u00e9. Quiero verlo. No lo har\u00e9<\/em>.\u201d Ese hombre va a empezar a hacer que Jes\u00fas se vea incre\u00edblemente bien.<\/p>\n

La gente se preguntar\u00e1: \u201c\u00bfC\u00f3mo superaste eso? \u00bfC\u00f3mo llegaste m\u00e1s all\u00e1 de eso? La pornograf\u00eda es algo muy poderoso. Eso es algo poderoso, y no tiene el poder que alguna vez tuvo, y \u00bfc\u00f3mo hiciste eso? Y su respuesta no va a ser: \u201cYo obedezco a Jes\u00fas\u201d. Eso es cierto, pero no es as\u00ed como se siente. Es: \u201cQuiero verlo. quiero conocerlo No quiero disminuir, no quiero minimizar mi experiencia de gozo en Cristo. Y s\u00e9 que cuando hago esto, baja en lugar de subir, y por eso quiero que suba. Y ahora que prob\u00e9 lo suficiente, est\u00e1 subiendo, y ni siquiera siento el poder que una vez sent\u00ed all\u00ed\u201d.<\/p>\n

Y justo despu\u00e9s: es dinero, es carrera, es el elogio. de los hombres, es tener que tener la aprobaci\u00f3n de la gente, todas estas ataduras en las que vive nuestra gente. Si esas empiezan a ser quebrantadas por la belleza suprema de Cristo porque nuestros corazones han llegado a deleitarse en \u00e9l, se ver\u00e1 muy bien. Se va a ver muy bien. Entonces, \u00e9l obtendr\u00e1 la gloria, tu pueblo obtendr\u00e1 el gozo y podr\u00e1s acostarte en tu tumba con la sensaci\u00f3n de haber vivido bien. <\/p>\n

As\u00ed que la implicaci\u00f3n para tu propia vida personal, muy simple, es: necesitas estar all\u00ed t\u00fa mismo. Y, hermanos, es una batalla. no llegas No dices, \u201cAhora soy uno que se deleita en Dios. Ahora soy uno que disfruta a Jes\u00fas. \u00bfHay otra cosa que pueda hacer?\u201d No est\u00e1s all\u00ed. \u201cNo que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto, sino que prosigo a hacerlo m\u00edo, porque Cristo Jes\u00fas me ha hecho suyo\u201d (Filipenses 3:12).<\/p>\n

Sabes, escribo libros, y hay que mirar bien los t\u00edtulos. No se llaman habiendo llegado a deleitarse plenamente en Dios<\/em>; se llaman cosas como Desiring God<\/em>, When I Don’t Desire God<\/em>, porque lo busco. No lo tengo completo; solo lo quiero \u201c\u00a1Gustad y ved que es bueno el Se\u00f1or!\u201d (Salmo 34:8). Prueba, y una vez que hayas probado, est\u00e1s en una pista, y vas tras ella, vas a maximizar esta alegr\u00eda, esta satisfacci\u00f3n, porque sabes que es el poder liberador de tu vida. Te llevar\u00e1 al campo misionero. Romper\u00e1 el poder de la pornograf\u00eda. Romper\u00e1 el poder del amor al dinero. Acabar\u00e1 con su deseo de obtener la aprobaci\u00f3n de su gente que le impide predicar la verdad. Har\u00e1 todo tipo de cosas en tu vida.<\/p>\n

Superar el Libro<\/h2>\n

I’ He dicho que el punto principal es que quiero que ames a tu gente de una manera que maximice su alegr\u00eda y glorifique a Dios, pero realmente quiero dejarte con: Hazlo t\u00fa mismo.<\/em> Lev\u00e1ntate en el ma\u00f1ana y sal a caminar, o ponte de rodillas, o ve a donde tengas que ir. Supere este libro durante aproximadamente una hora. Tal vez podr\u00edas usar mi peque\u00f1o acr\u00f3nimo: IOUS. Esta es la forma en que lo hago. Voy a mi Biblia y digo: <\/p>\n

Yo<\/em> \u2014 \u201cInclina mi coraz\u00f3n a tus testimonios (Salmo 119:36). \u00bfNo es una oraci\u00f3n asombrosa para el salmista? \u00bfQuiere decir, salmista, que no se inclina ya? \u201cNo, no lo hago. Tengo ganas de leer el peri\u00f3dico, ir r\u00e1pido a Internet. Eso es lo que siento. \u00bfPodr\u00edas cambiar eso? soy pastor Se supone que debo amar la Biblia. Ay\u00fadame.\u201d<\/p>\n

O<\/em> \u2014 \u201c\u00c1breme los ojos, para que contemple las maravillas de tu ley\u201d (Salmo 119:18). As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1s. Tienes suficiente inclinaci\u00f3n para al menos llegar aqu\u00ed. Est\u00e1s mirando la Biblia, sin sentir nada, sin ver nada, pensando en tu esposa y la discusi\u00f3n, y suplicas: \u201cDios, abre mis ojos. No me dejes estar en blanco aqu\u00ed. Si me quedo en blanco, todo el mundo se queda en blanco. Por favor, Dios, te necesito para mi propia alma. Abre mis ojos para ver la gloria y la hermosura y el valor y el valor aqu\u00ed.\u201d<\/p>\n

U<\/em> \u2014 \u201cHaz que mi coraz\u00f3n tema tu nombre\u201d (Salmo 86:11). \u00bfQu\u00e9 significa eso? Eso significa que mi coraz\u00f3n est\u00e1 fragmentado; est\u00e1 por todas partes. Tengo un pedazo de mi coraz\u00f3n aqu\u00ed pensando en s\u00e9mola. Tengo un pedazo de mi coraz\u00f3n aqu\u00ed pensando en las librer\u00edas. Tengo un pedazo de mi coraz\u00f3n pensando en Talitha y su relaci\u00f3n conmigo como mi hija. \u201cMi coraz\u00f3n est\u00e1 en todas partes, Se\u00f1or. \u00danela a tu alrededor, aqu\u00ed mismo.\u201d<\/p>\n

S<\/em> \u2014 \u201cS\u00e1cianos por la ma\u00f1ana con tu misericordia\u201d (Salmo 90:14).<\/p>\n

As\u00ed que ah\u00ed est\u00e1 mi estrategia de batalla, ma\u00f1ana tras ma\u00f1ana. A veces agrego otra S<\/em> \u2014 \u201cEnv\u00edame. Cuando me levante de mis rodillas aqu\u00ed con cierta medida de satisfacci\u00f3n en ti, no dejes que me desv\u00ede. Env\u00edame hoy para ser \u00fatil a alguien\u201d.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo que me gustar\u00eda hacer es ir contigo y alentarte a amar a tu gente de una manera que les brinde la mayor alegr\u00eda y les brinde Dios la mayor gloria. Esas son las dos cosas que m\u00e1s me importan: quiero ser feliz, y quiero que Dios se vea bien en mi vida, y quiero … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo amar a tu gente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13441"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13441\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}