{"id":13444,"date":"2022-07-26T14:11:18","date_gmt":"2022-07-26T19:11:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/algunas-dulces-bendiciones-del-cristianismo-masculino\/"},"modified":"2022-07-26T14:11:18","modified_gmt":"2022-07-26T19:11:18","slug":"algunas-dulces-bendiciones-del-cristianismo-masculino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/algunas-dulces-bendiciones-del-cristianismo-masculino\/","title":{"rendered":"Algunas dulces bendiciones del cristianismo masculino"},"content":{"rendered":"
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Mi t\u00edtulo es Algunas dulces bendiciones del cristianismo masculino<\/em>. Ese es el t\u00edtulo que di hace algunos meses, y lo que me gustar\u00eda hacer es ponerlo en contexto y luego darles unas 11 dulces bendiciones del cristianismo masculino.<\/p>\n

Primero, el contexto es este: pregunt\u00e9 que este folleto, 50 preguntas cruciales sobre la masculinidad y la feminidad<\/em>, se ponga sobre la mesa para que todos puedan relajarme y decir que el juego exeg\u00e9tico est\u00e1 ah\u00ed, y no tengo que hacerlo nuevamente en este momento porque si trato de desempacar mis fundamentos b\u00edblicos, porque creo que existe el cristianismo masculino, eso es todo lo que har\u00edamos. Creo que lo que se espera que haga es dar algunas implicaciones pr\u00e1cticas y aplicaciones a la vida de la iglesia.<\/p>\n

Este es el vig\u00e9simo aniversario este a\u00f1o del surgimiento del Concilio B\u00edblico de Masculinidad y Feminidad y el redacci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n de Danvers. Wayne Grudem y yo escribimos la Declaraci\u00f3n de Danvers. De hecho, yo lo escrib\u00ed y Wayne lo modific\u00f3. Lo que sea que tenga el nombre de Wayne Grudem adem\u00e1s de mi nombre, lo escrib\u00ed y Wayne lo modific\u00f3, lo cual es una gran asociaci\u00f3n porque Wayne ve cosas que extra\u00f1o y es un buen manipulador. No creo que este est\u00e9 all\u00ed, pero esto es importante y me referir\u00e9 a \u00e9l. Todos estos son cap\u00edtulos del gran libro, por lo que si tiene 50 preguntas cruciales sobre la masculinidad y la feminidad<\/em>, no las necesita a menos que desee tener una copia por separado.<\/p>\n

Fundamentos b\u00edblicos del cristianismo masculino<\/h2>\n

Recuperaci\u00f3n de la hombr\u00eda y la feminidad b\u00edblicas<\/em>, Wayne y yo pusimos juntos 1991. Ese es el contexto en t\u00e9rminos de fundaciones, pero pens\u00e9 que realmente no es justo, no creo, no hablar de fundaciones. As\u00ed que voy a decir algo y tratar\u00e9 de ser breve. Puse cuatro puntos a los que ir\u00eda en la Biblia para apoyar tal cosa como el cristianismo masculino; que existe tal cosa como la masculinidad y la feminidad que no son simplemente f\u00edsicas. Todo el mundo sabe que somos diferentes f\u00edsicamente. Eso no es un argumento. Pero decir que debe haber diferencias manifiestas que no son meramente f\u00edsicas es muy controvertido hoy en d\u00eda.<\/p>\n

Primero<\/em>, ir\u00eda a G\u00e9nesis 1\u20132. He escrito un art\u00edculo donde hay nueve indicadores antes de la ca\u00edda y justo despu\u00e9s de la ca\u00edda de que el liderazgo masculino fue idea de Dios, no el resultado del pecado. Solo un ejemplo de los nueve ser\u00eda Dios viniendo al jard\u00edn despu\u00e9s de la ca\u00edda y diciendo: \u00abAd\u00e1n, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?\u00bb no, \u00abEva, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 hizo eso? Ella pec\u00f3 primero. Ella nos meti\u00f3 en esto, o tal vez no. Dios est\u00e1 llamando a la puerta y diciendo: \u00ab\u00bfEst\u00e1 el hombre de la casa en casa?\u00bb As\u00ed que parece muy significativo que \u00e9l fuera tras Ad\u00e1n cuando hab\u00edan descendido juntos de esa manera.<\/p>\n

Segundo<\/em>, ir\u00eda a Efesios 5 donde se les dice a los esposos que amen a sus esposas. como Cristo am\u00f3 a la iglesia, y luego se desglosa en t\u00e9rminos del liderazgo de Cristo, su provisi\u00f3n y su protecci\u00f3n. Esas ser\u00edan tres cuestiones muy cruciales de la masculinidad en una relaci\u00f3n con una mujer: guiarla, protegerla y proveer para ella. Los hombres deber\u00edan sentir una responsabilidad especial all\u00ed.<\/p>\n

Tercero<\/em>, ir\u00eda a 1 Timoteo 2:12\u201313, que dice:<\/p>\n

Yo no permitir que una mujer ense\u00f1e o ejerza autoridad sobre un hombre; m\u00e1s bien, ella debe permanecer callada. Porque Ad\u00e1n se form\u00f3 primero, luego Eva…<\/p>\n

Desempaquetar\u00eda las calificaciones que tiene que poner en torno a eso debido a que las mujeres ense\u00f1an algo en el Nuevo Testamento y, sin embargo, me parar\u00eda all\u00ed y dir\u00eda: \u00abEste se refiere al liderazgo de ancianos. Me parece que ense\u00f1ar y tener autoridad es el resumen de c\u00f3mo los ancianos son diferentes de los di\u00e1conos\u201d. Y as\u00ed, esa es b\u00e1sicamente la forma abreviada de Pablo para decir que los ancianos en la iglesia deben ser hombres: hombres l\u00edderes espirituales, humildes, semejantes a Cristo.<\/p>\n

Cuarto<\/em>, ir\u00eda a Lucas 6:13 y se\u00f1ale que Jes\u00fas escogi\u00f3 a 12 hombres de entre sus disc\u00edpulos para que estuvieran con \u00e9l y fueran ap\u00f3stoles. Habr\u00eda otros lugares a los que podr\u00edas ir, pero eso est\u00e1 todo en los libros y no creo que sea por eso que estamos aqu\u00ed. Ese es el primer contexto<\/em>: fundamentos b\u00edblicos. Todav\u00eda estoy dando un trasfondo para las 11 cosas.<\/p>\n

Supuestos absorbentes<\/h3>\n

El segundo contexto<\/em> es que en nuestra ciudad se defiende implacablemente la conducta homosexual. Anteayer en el Star Tribune, si lo vieron, hab\u00eda un art\u00edculo titulado 515 maneras en que Minnesota discrimina<\/em>. Dije: \u201cEse es un t\u00edtulo atractivo\u201d. Inmediatamente, piensas que est\u00e1 hablando de raza, al menos yo cuando usa esa frase. No significa raza. No se trata de raza en absoluto. Se trata de parejas de hecho. Te mostrar\u00e9 el tipo de discriminaci\u00f3n a la que se refieren. Por ejemplo:<\/p>\n

Si bien los miembros de la familia de un paciente en un centro p\u00fablico tienen derecho a que se les notifique si el paciente se traslada o si la atenci\u00f3n del paciente ha cambiado, estos mismos centros no requieren que se les notifique el estado del paciente. pareja del mismo sexo. O considere esto, el c\u00f3nyuge de un paciente del hospital es la primera persona a la que consulta un m\u00e9dico si el paciente no puede dar su consentimiento para el tratamiento, pero la pareja del mismo sexo de un paciente no est\u00e1 incluida en absoluto en la lista de personas que pueden dar su consentimiento. .<\/p>\n

Y as\u00ed sucesivamente. Hay 515 cosas como esa en la ley de Minnesota por las que est\u00e1n molestos, y el punto es que este art\u00edculo ni siquiera comienza a defender la legitimidad de las parejas de hecho. Lo asume y dice: \u201cAhora queremos poner las leyes en forma\u201d. Este es el aire que respiramos en Minneapolis, Minnesota. El aire que respiramos es un aire de defensa de la homosexualidad y un aire feminista que me lleva al tercer contexto. Pero el punto es este: tener claridad sobre la masculinidad y la feminidad nos ayudar\u00e1 a navegar por estas aguas.<\/p>\n

El tercer contexto<\/em> es que la televisi\u00f3n y las pel\u00edculas no se rigen por una ley b\u00edblica. visi\u00f3n del mundo, por lo que absorbemos suposiciones sobre la forma en que se representan a los hombres y las mujeres que pueden estar lejos del llamado de Dios. Los mismos roles, como yo lo veo, en la televisi\u00f3n y en las pel\u00edculas, que el Nuevo Testamento est\u00e1 escrito para corregir desde la ca\u00edda, son los roles que se resaltan y perpetran en la mayor\u00eda de los programas de televisi\u00f3n y pel\u00edculas, a saber, que los hombres son cobardes o d\u00e9biles. abusivamente dominante, y las mujeres son sexualmente manipuladoras o poderosas y dominantes. Lo que hace la Biblia es navegar un camino entre esos abusos de lo que es la verdadera feminidad y la verdadera masculinidad, pero el mundo no tiene ni idea sobre esa navegaci\u00f3n y esos equilibrios, por lo que nosotros y nuestros hijos estamos respirando el aire del feminismo todos los d\u00edas. d\u00eda. No hay forma de que puedan absorber una visi\u00f3n b\u00edblica de la masculinidad y la feminidad sin nuestra ayuda.<\/p>\n

El cuarto contexto<\/em> es que la falta de padre es un tr\u00e1gico destructor de hombres y mujeres j\u00f3venes en nuestros d\u00edas. . La raz\u00f3n por la que pens\u00e9 en este es que estaba sentado con Talitha. Mi esposa est\u00e1 en \u00c1frica en este momento, as\u00ed que estoy jugando al Sr. Mam\u00e1. Talitha tiene 12 a\u00f1os y va a la Academia Hope, y casi llora anoche porque un ni\u00f1o peque\u00f1o fue expulsado de su clase de sexto grado, no suspendido, despu\u00e9s de nueve suspensiones. Habl\u00e9 con el director de la escuela sobre esta situaci\u00f3n hace dos d\u00edas y casi se ech\u00f3 a llorar.<\/p>\n

Talitha estaba llorando porque le gusta este ni\u00f1o. Es un dolor en el trasero, pero me siento tan mal por eso porque ella estaba diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e1? Lo enviar\u00e1n a alguna escuela p\u00fablica y luego realmente se meter\u00e1 en problemas\u201d. Era tan redentora en su orientaci\u00f3n, que es exactamente la raz\u00f3n por la que la envi\u00e9 a la Academia Hope. Quiero que sienta amor redentor por personas diferentes a ella. Ese ni\u00f1o no tiene pap\u00e1. La mayor\u00eda de los ni\u00f1os de la clase de Talitha no tienen pap\u00e1. Sin un padre que navegue por el significado de la masculinidad, es casi imposible. Ellos pensar\u00e1n, \u201cEspera un minuto. \u00bfQu\u00e9 tengo que hacer? \u00bfQu\u00e9 se supone que debo ser de ni\u00f1o? \u00bfQu\u00e9 significa ser un ni\u00f1o? Nadie me dice lo que significa ser un ni\u00f1o excepto por todos los impulsos equivocados\u201d. As\u00ed que ese es un tema muy, muy grande, y quiero que lo hagamos bien como iglesia y encontremos formas de comenzar a ser redentores en la falta de padres.<\/p>\n

El quinto contexto<\/em> es simplemente leer para usted los dos primeros p\u00e1rrafos de Larry Crabb en la p\u00e1gina nueve. Puedes ir all\u00ed conmigo si quieres. Coge uno del centro de la mesa. Escribi\u00f3 esto hace mucho tiempo, pero creo que sigue siendo cierto:<\/p>\n

Cuanto m\u00e1s profundamente me muevo en la vida de las personas, m\u00e1s claramente reconozco las luchas y alegr\u00edas \u00fanicas que vienen con nuestra existencia como hombres y mujeres. femenino. Cuando borramos las distinciones entre los sexos o las trivializamos en estereotipos superficiales, limitamos nuestra oportunidad de disfrutar la brillantez creativa de Dios. A mi juicio, una de las necesidades centrales de la cultura occidental en nuestros d\u00edas es una definici\u00f3n clara de masculinidad y feminidad. M\u00e1s problemas personales y sociales de los que sospechamos tienen sus ra\u00edces en la falta de vivir en la riqueza de nuestra sexualidad \u00fanica. <\/p>\n

Esa es una descripci\u00f3n bastante alta del problema de Larry Crabb, y muchas personas estar\u00edan de acuerdo. Eso es todo lo que quiero decir sobre el contexto en el que estoy hablando aqu\u00ed cuando abordo el tema de Algunas dulces bendiciones del cristianismo masculino<\/em>. Lo que tengo en mente es esta iglesia y mi anhelo de que exprese el cristianismo masculino por el bien de los hombres, las mujeres y los ni\u00f1os que est\u00e1n aqu\u00ed porque creo que ser\u00e1 bueno para todos nosotros.<\/p>\n

Cristianismo masculino<\/h2>\n

Perm\u00edtanme tratar de definir lo que quiero decir. Esto es casi imposible. Recuerdo haber hablado con un tipo hippie de pelo largo que era incre\u00edblemente conservador hace unos 30 a\u00f1os, sentado en mi sala de estar. Su nombre era Mark y ahora ense\u00f1a literatura, creo. Fue a obtener un doctorado en la universidad en literatura. Est\u00e1bamos hablando de la Iglesia Bautista Olivet y estos temas, y \u00e9l era totalmente complementario. Esa es mi palabra preferida en lugar de tradicionalista, patriarcal o lo que sea. Yo estaba tratando de encontrar una manera de ayudar a la gente a conseguirlo, y simplemente levant\u00f3 las manos y dijo: \u201c\u00a1John, o lo consigues o no lo consigues! O sientes lo que significa ser hombre o no, y o sientes lo que significa ser mujer o no\u201d.<\/p>\n

Realmente hay mucho de verdad en eso. porque no puedes ponerle palabras. Tan pronto como eliges una palabra, alguien piensa en una calificaci\u00f3n para la palabra. Y sin embargo, francamente, no tengo el lujo de decir eso. Eso no hace un serm\u00f3n largo, como si dijera: \u00abO lo entiendes o no, nos vemos la semana que viene\u00bb. soy un predicador Tengo que hablar. Tengo que usar palabras. La Biblia est\u00e1 escrita en palabras. No podemos darnos el lujo de simplemente decirle a la gente: \u00abNo lo entiendes\u00bb. Creo que es una v\u00eda de escape para todo tipo de problemas.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 mi definici\u00f3n de cristianismo masculino: La teolog\u00eda, la iglesia y la misi\u00f3n est\u00e1n marcadas por un liderazgo masculino predominante<\/em> \u2014 Yo eligi\u00f3 general, no exclusivo \u2014 y un ethos de fortaleza bondadosa, coraje contrito, decisi\u00f3n audaz y disposici\u00f3n para sacrificarse para proteger y proveer para la comunidad \u2014 la sensaci\u00f3n de un Dios grande y majestuoso que hace a los hombres amorosamente fuertes y las mujeres aseguran inteligentemente<\/em>.<\/p>\n

No esperaba que nadie escribiera eso, y no s\u00e9 c\u00f3mo lo obtendr\u00e1s. Pero ah\u00ed est\u00e1 mi esfuerzo. Lo leer\u00e9 una vez m\u00e1s: La teolog\u00eda, la iglesia y la misi\u00f3n est\u00e1n marcadas por un liderazgo masculino predominante y una \u00e9tica de fortaleza bondadosa, coraje contrito, determinaci\u00f3n para asumir riesgos y disposici\u00f3n a sacrificarse para proteger y proveer para la comunidad: la sensaci\u00f3n de un Dios grande y majestuoso que hace a los hombres amorosamente fuertes ya las mujeres inteligentemente seguras<\/em>.<\/p>\n

Esa es una muestra de lo que quiero decir con cristianismo masculino. Ahora tengo 11 dulces bendiciones que creo que vienen cuando Dios te permite cultivar tal ethos en tu iglesia u organizaci\u00f3n.<\/p>\n

1. Libertad para hombres y mujeres<\/h3>\n

N\u00famero uno: en este ethos, los hombres finalmente son liberados para tener rasgos femeninos sin ser afeminados, y las mujeres finalmente son liberadas para tener rasgos masculinos sin ser marimachos. Es realmente interesante en nuestro idioma, \u00bfno es cierto?, que tenemos la palabra afeminado pero no tenemos la palabra masculino<\/em>]. No estoy seguro de por qu\u00e9, pero cuando busqu\u00e9 a tientas algo que correspondiera del lado masculino a afeminado, que toma la palabra femenina y la convierte en mala, que es, no pude encontrar nada. Todo el mundo sabe cuando alguien es afeminado de una manera que se siente poco natural. Mientras que hay una forma realmente saludable para que un hombre tenga rasgos femeninos, y hay una forma realmente saludable para que una mujer tenga rasgos masculinos.<\/p>\n

Mi esposa y yo hemos hablado mucho sobre esto a lo largo de los a\u00f1os. Realmente somos una pareja extra\u00f1a en el sentido de que si nos das todas las pruebas, ella es el hombre y yo soy la mujer, y hemos lidiado con eso. Soy del tipo tierno, rom\u00e1ntico, cari\u00f1oso, t\u00f3came, h\u00e1blame con ternura, y ella es del tipo que lo hace. S\u00f3lo haz el trabajo por m\u00ed. Eso es todo lo que quiero. Solo vac\u00eda la basura. Mantenga el coche en marcha. Y yo dije: \u00abMmm\u00bb. As\u00ed que hemos resuelto esto por nosotros mismos, y lo que nos hemos dicho es: \u00abUna mujer femenina torcida no es tan admirable como una mujer femenina con algunos rasgos masculinos bastante fuertes, y un hombre masculino torcido no es tan admirable\u00bb. como un hombre masculino fuerte con algunos rasgos femeninos significativos\u201d.<\/p>\n

Lo que estoy argumentando es que cuando creas un ethos masculino grande y fuerte, eso puede florecer con libertad. Porque en una atm\u00f3sfera donde hay un fuerte sentido de que los hombres son hombres aqu\u00ed, \u00e9l puede relajarse y dejar que florezca su lado m\u00e1s cari\u00f1oso o tierno. Y es lo mismo con las mujeres. Mientras que, si todo est\u00e1 en juego y no est\u00e1s muy seguro de qui\u00e9n es qu\u00e9 o qu\u00e9 es qu\u00e9, te sientes desequilibrado. No sabes c\u00f3mo ser t\u00fa mismo. <\/p>\n

2. Atracci\u00f3n a la vida cristiana para los hombres<\/h3>\n

N\u00famero dos: En este ethos del cristianismo masculino, los hombres son m\u00e1s propiamente atra\u00eddos a la vida cristiana cuando no parece que deban volverse afeminados para ser cristianos. Los hombres son propiamente m\u00e1s atra\u00eddos por una iglesia, por Cristo, y por la vida cristiana cuando capta intuitivamente que no hay que ser afeminado aqu\u00ed. No es necesario ser mujer para ser cristiano. Cuando tienes un ambiente que es fuertemente masculino, los hombres pueden estar m\u00e1s naturalmente en casa. Se pueden dibujar de forma m\u00e1s natural. El predominio del liderazgo femenino socava el sentido propio del llamado de un hombre a ser l\u00edder, protector y proveedor. Si esta iglesia est\u00e1 dominada por mujeres, se dar\u00e1 cuenta de que no es realmente para \u00e9l prosperar all\u00ed. \u00c9l pensar\u00e1: \u201cNo entrar\u00e9 solo. Yo no compito con las mujeres. Yo no peleo con mujeres. No me muevo por encima y alrededor de las mujeres. Me alejo cuando las mujeres tienen el control\u201d.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay un ejemplo: antes de que Bethlehem me llamara, esto fue hace 27 a\u00f1os, una iglesia en Duluth me llam\u00f3 para hablar solo porque conoc\u00edan a Bethlehem. estaba hablando conmigo, por lo que fue inapropiado que me convirtiera en un candidato oficial all\u00ed. Dijeron: \u201cSolo ven a hablar. Ven a hablar en la sala de estar por la tarde. Le dije: \u00abEst\u00e1 bien, vendr\u00e9 a hablar\u00bb. As\u00ed que No\u00eb y yo fuimos a Duluth antes de que me entrevistaran aqu\u00ed, y hab\u00eda dos mujeres y unos cuatro hombres en una sala de estar y comenzaron a hacerme preguntas. Aqu\u00ed estaba este joven de 34 a\u00f1os con una familia, y les hubiera gustado que yo viniera, estaba recogiendo, para ser pastor. Entonces alguien mencion\u00f3 a las mujeres ancianas y dije: \u201cBueno, puedo decirles d\u00f3nde estoy\u201d, y dije: \u201cNo creo que las mujeres deban ser ancianas\u201d. Y hab\u00eda este silencio de muerte en la habitaci\u00f3n. Estas dos mujeres estaban all\u00ed y dijeron: \u201c\u00bfEn serio? \u00bfPor qu\u00e9?\u00bb Entonces, durante aproximadamente media hora, simplemente desempaqu\u00e9 textos b\u00edblicos y les cont\u00e9 mi experiencia de cosas como esta.<\/p>\n

Cuando termin\u00e9, estas dos mujeres estaban llorando y pens\u00e9: \u00abOh, esto es malo.\u00bb no estuvo mal Fue incre\u00edble. Hab\u00eda una joven, supongo que cerca de los 30, y una mayor probablemente de 65 o lo que sea. La joven solo estaba sacudiendo su cabeza, diciendo, \u201cYo no quer\u00eda servir. Ni siquiera quer\u00eda servir en este comit\u00e9\u201d. Ella dijo: \u201cNo tengo ninguna aspiraci\u00f3n de liderazgo en el cargo de anciano en absoluto. Lo que dijiste tiene mucho sentido para m\u00ed. <\/p>\n

Aqu\u00ed hay una nota al margen interesante. Ella y su esposo se subieron a su autom\u00f3vil y condujeron hasta aqu\u00ed para cenar conmigo solo para dar seguimiento a eso, incluso cuando dije: \u00abNo voy a ir aqu\u00ed\u00bb. Solo quer\u00edan escuchar m\u00e1s.<\/p>\n

La mujer mayor dijo lo m\u00e1s significativo. Estaba llorando y solo neg\u00f3 con la cabeza. Ella dijo: \u201cHasta que me convert\u00ed en la directora de CE aqu\u00ed en esta iglesia, mi esposo estuvo muy involucrado. En los \u00faltimos tres a\u00f1os, simplemente se ha ca\u00eddo. Ha habido una relaci\u00f3n inversa\u201d. Esto es despu\u00e9s de 30 minutos de conversaci\u00f3n. Las luces se encend\u00edan para estas mujeres, sinti\u00e9ndose como: \u00abMi papel agresivo ha socavado mi propia relaci\u00f3n con mi esposo y su relaci\u00f3n con la iglesia\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed que eso es una ilustraci\u00f3n de lo que quiero decir con el hecho de que los hombres se sentir\u00e1n m\u00e1s atra\u00eddos a la iglesia, al liderazgo y a la vida cristiana si hay un sentimiento al respecto de que es masculino ser cristiano.<\/p>\n

3. Atracci\u00f3n a la vida cristiana para las mujeres<\/h3>\n

N\u00famero tres: En este ethos, las mujeres se sienten m\u00e1s atra\u00eddas por una vida cristiana que destaca el lugar apropiado de los hombres humildes, fuertes y espirituales en el liderazgo. Esto se siente m\u00e1s correctamente liberador y seguro. Se siente como un lugar donde los hombres en su vida pueden aprender a tomar la iniciativa sin ser dominantes.<\/p>\n

En otras palabras, si dedujiste la inferencia del n\u00famero dos de que todo se trata de hacer que los hombres se sientan como en casa, No mujeres, no entendiste. Se trata de hacer que las mujeres y los hombres se sientan como en casa. Estoy usando esa palabra correctamente<\/em> porque s\u00e9 que a los hombres y mujeres carnales no les gusta el orden de Dios, por lo que siempre habr\u00e1 algunas personas que digan: \u00abNo me gusta esa masculinidad, \u201d o \u201cNo me gusta esa feminidad\u201d, o \u201cNo me gusta\u201d, por razones no b\u00edblicas. Pero estoy diciendo que, en el fondo, escrito en nuestros corazones hay disposiciones que Dios ha puesto all\u00ed y si ven un liderazgo masculino fuerte, amoroso, tierno, amable, semejante a Cristo y humilde, tanto los hombres como las mujeres se sienten atra\u00eddos por eso. Hay varias razones para eso. Acabo de escribir este. Cuando ese es el caso, las mujeres se sienten como un lugar donde los hombres en su vida pueden aprender a tomar la iniciativa sin ser dominantes.<\/p>\n

No todas las mujeres tienen hombres en sus vidas. Voy a decir algo sobre la solter\u00eda m\u00e1s tarde. Pero si viene una mujer y est\u00e1 casada, y est\u00e1n en la periferia de la iglesia o del cristianismo, cuando ella viene, se pregunta: \u201c\u00bfVendr\u00eda \u00e9l? \u00bf\u00c9l florecer\u00eda? \u00bfCu\u00e1l es el lugar para \u00e9l aqu\u00ed? Estoy argumentando que la mayor\u00eda de las mujeres, si son profundamente honestas, cuando entran a una iglesia, m\u00e1s importante para ellas que si se ajusta a todo lo que ella quiere es: \u201c\u00bfMi hombre prosperar\u00e1 aqu\u00ed? \u00bfMi hombre crecer\u00e1 aqu\u00ed? \u00bfMi hombre vendr\u00e1 a lo suyo aqu\u00ed? Entonces \u00e9l podr\u00eda venir a su propia casa y luego podr\u00edamos tener el tipo de matrimonio con el que he so\u00f1ado\u201d. Creo que donde hay un modelo de masculinidad fuerte, como la de Cristo entre los hombres, las mujeres son animadas, est\u00e1n seguras y sus hombres podr\u00edan tener un lugar para crecer y convertirse en lo que tanto anhelan que sean.<\/p>\n

4. Celebrando Mujeres Fuertes<\/h3>\n

N\u00famero cuatro: En este ethos, somos libres de celebrar a las mujeres de Dios fuertes y valientes que aman la visi\u00f3n b\u00edblica de la complementariedad. Cuanto m\u00e1s fuerte y claro sea el ethos masculino, menos amenazados pueden estar los hombres y las mujeres con mujeres muy fuertes. Siempre habr\u00e1 mujeres muy fuertes en la iglesia, fuertes intelectualmente y emocionalmente, y no me siento amenazada por ellas en absoluto. Podr\u00eda nombrar un mont\u00f3n en Bethlehem. Y les gusta que no est\u00e9n amenazando. Les gusta que los hombres sean fuertes. Mientras que, si le dieras la vuelta, esas mujeres gravitar\u00edan para hacerse cargo. Realmente lo har\u00edan. Simplemente no pueden evitarlo. Son tan competentes y tan fuertes. Las mujeres as\u00ed, creo, se deleitan en un lugar para florecer como mujeres que realizan su tipo de ministerio, siendo fuertes en los puntos de vista que expresan, y de ninguna manera cuestionan a los hombres al ejercer ese tipo de fuerza reflexiva. <\/p>\n

Y no solo puedes celebrar a los que est\u00e1n ah\u00ed sino que puedes celebrarlos en la historia. Puedes tener eventos de mujeres. Me alegr\u00f3 mucho saber que Mary est\u00e1 haciendo este evento del ministerio de la mujer porque no debemos tener miedo, pensando: \u201c\u00bfQu\u00e9 clase de mujeres vendr\u00edan a eso? \u00bfDe qu\u00e9 tipo de ministerio estamos hablando realmente?\u201d Sabemos qui\u00e9nes somos. Estamos contentos. Podemos caminar hasta el borde y tomar riesgos y celebrar a las mujeres. Traemos a Helen Roseveare a la conferencia nacional y le brindamos una plataforma para hablar con 3000 personas y arriesgar a que la gente diga: \u00abOh, no pens\u00e9 que las mujeres deb\u00edan hacer eso\u00bb, porque hemos luchado por lo que eso significa para nosotros y por qu\u00e9 y c\u00f3mo.<\/p>\n

5. Hombres conscientes de las responsabilidades dom\u00e9sticas<\/h3>\n

N\u00famero cinco: En este ethos, los hombres son conscientes de sus responsabilidades en el hogar para dirigir a la familia, proteger a la familia y mantener a la familia. Una definici\u00f3n clara de virilidad ayuda al hombre a asumir la responsabilidad. Este es probablemente uno de los mayores problemas en nuestra iglesia en este momento a medida que avanzamos hacia un ministerio de hombres m\u00e1s agresivo y la relaci\u00f3n entre los jefes de hogar y el ministerio de j\u00f3venes y todas estas cosas, c\u00f3mo se interrelacionan. Es crucial que definamos la masculinidad y la modelemos de tal manera que los hombres se den cuenta del hecho de que, en este lugar, tienen algunas responsabilidades en el hogar. No corren o no est\u00e1n sincronizados aqu\u00ed. Tienen que dar un paso al frente y leer su Biblia, y leerla con su esposa e hijos. Ese es un sentimiento que un hombre deber\u00eda tener y tendr\u00eda si hubiera un florecimiento de un fuerte liderazgo espiritual masculino.<\/p>\n

Te dar\u00e9 una ilustraci\u00f3n concreta si te ayuda a progresar en ayudar a los hombres a hacer este. Esta es una de las razones por las que los hombres no hacen eso, y hay m\u00e1s de una: se sienten inferiores a sus esposas y son inferiores a sus esposas. Afront\u00e9moslo. Espiritualmente, y tambi\u00e9n en lo que respecta a la lectura, la prevalencia de malos lectores es mucho m\u00e1s prominente en los ni\u00f1os que en las ni\u00f1as.<\/p>\n

Esta es una ilustraci\u00f3n real y viva en Bel\u00e9n. Hay un chico con educaci\u00f3n de octavo grado que trabaja en un oficio. Se gana bien la vida. Su esposa tiene educaci\u00f3n secundaria y algunos estudios universitarios, y es bastante elocuente. Ella puede hablar en c\u00edrculos a tu alrededor y \u00e9l no habla muy bien cuando tratas de hablar. Es un poco consciente de s\u00ed mismo. Estaban teniendo terribles problemas matrimoniales hace algunos a\u00f1os, y yo estaba sentado en mi oficina y dije, d\u00e9jame inventar algunos nombres aqu\u00ed, \u201cJim, \u00bfest\u00e1s guiando a Mary en casa en los devocionales? Seamos concretos\u201d. Tuvieron tres hijos. Le dije: \u201c\u00bfSe re\u00fanen y leen la Biblia y oran juntos?\u201d \u00c9l dijo no.\u00bb Y yo dije: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no?\u201d. Y \u00e9l dijo: \u201cBueno, ella es mucho mejor que yo en todas esas cosas\u201d.<\/p>\n

Ahora, las personas que promueven la sexualidad basada en competencias dir\u00edan: \u201cD\u00e9jala liderar, por el amor de Dios. Ella es dotada. Toma el control, Mar\u00eda, y gu\u00eda a tu familia en las devociones. \u00c9l no quiere. Eres igual, cincuenta y cincuenta. Tienes los regalos. La competencia es lo que importa, no la masculinidad y la feminidad\u201d. Ah\u00ed es a donde ir\u00edan, pero creo que no es a donde ir\u00eda la Biblia, y no es a donde el coraz\u00f3n de una mujer quiere ir.<\/p>\n

As\u00ed que le dije: \u201cD\u00e9jame preguntarte esto. S\u00e9 que es mejor que t\u00fa en varios aspectos. Esta bien. Mi esposa es mejor que yo en muchos aspectos. \u00bfPuedes encontrar una Biblia en tu casa?\u201d. Y \u00e9l dijo: \u201cS\u00ed\u201d. Dije: \u201cEsta noche a las 8:00 p. m., justo antes de que los ni\u00f1os peque\u00f1os se acuesten, \u00bfpuedes reunir a tu familia en una habitaci\u00f3n? \u00bfTienes tanta autoridad para hacer que todos vengan a una habitaci\u00f3n? Y \u00e9l dijo: \u201cS\u00ed\u201d. Dije: \u201cEst\u00e1 bien. \u00bfPodr\u00eda simplemente abrir su Biblia en Juan 1 y decir: ‘Ni\u00f1os, vamos a leer la Biblia esta noche y luego vamos a orar’\u201d<\/p>\n

Por supuesto, est\u00e1n at\u00f3nitos. Pap\u00e1 est\u00e1 haciendo esto. Abre la Biblia y dice: \u00abVamos a leer nuestro camino en este pr\u00f3ximo mes a trav\u00e9s del Evangelio de Juan\u00bb. Y luego se vuelve hacia su esposa y le dice: \u201cToma. Ahora lee los primeros p\u00e1rrafos y luego orar\u00e9\u201d. Ella est\u00e1 radiante y feliz de hacer eso. Ella lo lee. Y luego podr\u00eda decir: \u00abCari\u00f1o, t\u00fa oras primero y luego yo orar\u00e9\u00bb. Y yo dije: \u00ab\u00bfAhora puedes hacer eso?\u00bb Eso no requiere ninguna educaci\u00f3n universitaria. Se necesitan agallas es lo que se necesita. Esto no es un problema de competencia. Esto no es como, \u00abTengo una esposa muy educada y soy un tipo, as\u00ed que esto nunca funcionar\u00e1\u00bb. Funcionar\u00e1. Ella no se cas\u00f3 contigo por nada. Ella vio algo en ti que la atrajo hacia ti. Florecer. Convi\u00e9rtete en el l\u00edder en esa esfera simple y se extender\u00e1 a los dem\u00e1s. Solo estoy argumentando que eso suceder\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cilmente donde haya una definici\u00f3n clara de masculinidad y c\u00f3mo se vive en la iglesia.<\/p>\n

6. Definiciones m\u00e1s claras de los roles de g\u00e9nero<\/h3>\n

N\u00famero seis: En este ethos, los l\u00edderes juveniles y los padres captar\u00e1n una definici\u00f3n m\u00e1s clara de c\u00f3mo responder a la pregunta de un ni\u00f1o: \u201cPap\u00e1, \u00bfqu\u00e9 significa crecer y ser un hombre y no una mujer? Mami, \u00bfqu\u00e9 significa crecer y ser mujer y no hombre?\u201d Esa es una pregunta para la que las feministas no tienen respuesta porque no les gusta la \u00faltima frase. Si le preguntas a una feminista, \u201c\u00bfQu\u00e9 significa crecer y ser un hombre?\u201d Tendr\u00e1n una respuesta. Y si les preguntas: \u201c\u00bfQu\u00e9 significa crecer y ser mujer?\u201d Tendr\u00e1n una respuesta. Y ser\u00e1n pr\u00e1cticamente la misma respuesta. Dir\u00e1n: \u201cS\u00e9 honesto, ten integridad, s\u00e9 maduro, asume la responsabilidad\u2026\u201d \u2014 gen\u00e9rico, gen\u00e9rico, gen\u00e9rico, gen\u00e9rico. Pero tan pronto como agregas: \u201cPap\u00e1, \u00bfqu\u00e9 significa crecer y ser una mujer y no un hombre<\/em>? \u00bfQu\u00e9 me hace diferente?\u201d Y no me refiero solo a la plomer\u00eda, sino a lo que los hace diferentes. Ah\u00ed cesan las respuestas porque se vuelve demasiado controvertido.<\/p>\n

Este fue el cap\u00edtulo del libro que fue m\u00e1s dif\u00edcil de escribir, y creo que es probablemente el m\u00e1s significativo. Te dar\u00e9 mis definiciones. Aqu\u00ed est\u00e1 la definici\u00f3n de masculinidad: En el coraz\u00f3n de la masculinidad madura hay un sentido de responsabilidad ben\u00e9vola para liderar, proveer y proteger a las mujeres de manera apropiada a las diferentes relaciones de un hombre<\/em>. Aqu\u00ed est\u00e1 la definici\u00f3n de feminidad: En el coraz\u00f3n de la feminidad madura hay una disposici\u00f3n liberadora para afirmar, recibir y nutrir la fuerza en el liderazgo de hombres dignos de formas apropiadas para las diferentes relaciones de una mujer<\/em>. <\/p>\n

Cada palabra en esas definiciones lleva una tonelada de carga y el libro es solo una exposici\u00f3n de ellas. Ese es mi esfuerzo por darle una respuesta a mi peque\u00f1a. Entonces, cuando me siento en el borde de la cama de Talitha por la noche, pienso regularmente en esto. Pongo mi mano sobre ella, la bendigo y pienso regularmente: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo preparar a esta mujer para que sea mujer y no hombre? \u00bfC\u00f3mo puedo prepararla para casarse y tener una relaci\u00f3n apropiadamente complementaria? Hablamos mucho sobre el matrimonio a los 12 a\u00f1os. A ella le gusta pensar en eso.<\/p>\n

Recib\u00ed un correo electr\u00f3nico de un amigo que, para m\u00ed, fue un correo electr\u00f3nico con el coraz\u00f3n roto. Dijo que su hija, de unos 23 a\u00f1os, lleg\u00f3 a casa no como creyente, trajo a su novio y anunci\u00f3 que se hab\u00edan ido a Las Vegas y se hab\u00edan casado. Este es un pastor amigo m\u00edo. Le escrib\u00ed un largo correo electr\u00f3nico de lo triste que estaba, y la raz\u00f3n por la que me sent\u00ed tan triste fue porque pens\u00e9 en Talitha, pensando: \u201cTu mam\u00e1 est\u00e1 so\u00f1ando con buscar el vestido juntas. Tu mam\u00e1 est\u00e1 so\u00f1ando con planificar. Tu mam\u00e1 sue\u00f1a con conocer al hombre. Sue\u00f1o con pararme a tu lado y levantarte el velo y besarte y entregarte para que \u00e9l sea el principal responsable de tu vida. Estoy so\u00f1ando con eso\u201d.<\/p>\n

Le cont\u00e9 esa peque\u00f1a historia, mir\u00e9 hacia abajo y dije: \u201cTalitha, nunca nos hagas eso, por favor\u201d. Y ten\u00eda una gran sonrisa en su rostro y dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tipo de vestido crees que a mam\u00e1 le gustar\u00eda tener?\u00bb A ella realmente le gusta pensar en esas cosas. Es asombroso. Le faltan 10 a\u00f1os m\u00e1s o menos. Ella dijo: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo crees que suceder\u00e1 esto?\u00bb Dije: \u00abOh, creo que 10 a\u00f1os ser\u00eda lo correcto\u00bb. Ten\u00eda 22 a\u00f1os cuando me cas\u00e9.<\/p>\n

Perm\u00edtanme ilustrar esto. Nuestros ancianos, en nuestra \u00faltima reuni\u00f3n de ancianos, actuaron sobre la aprobaci\u00f3n de las pautas para la masculinidad. Este es un libro escrito por Albert Mohler llamado From Boy to Man: The Marks of Manhood<\/em>. Lo le\u00edmos juntos como un cuerpo de ancianos y luego discutimos si pod\u00edamos aprobar esto. Con algunos peque\u00f1os ajustes, dijimos: \u00abS\u00ed, lo aprobamos\u00bb. Ahora, eso es muy importante. Lo pones en las manos de tus l\u00edderes juveniles y tus mayores y dices: \u201cEsto es lo que estamos tratando de hacer de nuestros muchachos. Esto es lo que queremos que sean cuando crezcan\u201d. Y luego lo destilamos en una cosa de seis puntos para la masculinidad en una hoja de papel.<\/p>\n

7. Significado m\u00e1s claro de la solter\u00eda<\/h3>\n

N\u00famero siete: En este ethos, el significado de la masculinidad y la feminidad en la solter\u00eda ser\u00e1 m\u00e1s claro, y una vida de solter\u00eda sin relaciones sexuales ser\u00e1 m\u00e1s comprensible y vivible. Se trata de la masculinidad y la feminidad en la solter\u00eda. Si simplemente definimos la masculinidad y la feminidad en t\u00e9rminos de matrimonio, dejaremos a cientos y cientos de nuestra gente en Bel\u00e9n y algunos en sus iglesias a la deriva. Ellos pensar\u00e1n, \u201c\u00bfQu\u00e9 tiene eso que ver con nosotros? \u00bfSomos gen\u00e9ricos? \u00bfNuestra masculinidad y feminidad significan algo en la danza de la vida mientras hacemos cosas juntos?\u201d Y mi argumento ser\u00eda que lo hace enormemente. Su masculinidad y feminidad son significativas en la forma en que los solteros se relacionan, y encontrar su identidad en el Cristo que nunca tuvo relaciones sexuales es enorme.<\/p>\n

Est\u00e1bamos lidiando con el tema de la publicidad p\u00fablica de condones aqu\u00ed hace unos 25 a\u00f1os. Usted ha estado presente lo suficiente como para saber cu\u00e1n grande fue la controversia cuando se anuncian en la televisi\u00f3n o en el peri\u00f3dico. Me entrevistaron y escrib\u00ed algo para el peri\u00f3dico y recib\u00ed correo, y fue muy esclarecedor ver qu\u00e9 tipo de cr\u00edtica recib\u00ed porque argument\u00e9: \u201cNo hagamos eso. No necesitamos hacer eso como cultura. Hay muchos disponibles y si los promocionas como una forma de sexo seguro, no ayudar\u00e1 mucho a la situaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Un hombre me escribi\u00f3 y me dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9n te crees que eres para decirme que no puedo o no debo tener sexo hasta que me case? Tengo una identidad sexual. \u00bfMe vas a decir que no sea humano? Le respond\u00ed, ya que fue lo suficientemente valiente como para darme su direcci\u00f3n de remitente, y le dije: \u201cMi principal problema con lo que dices sobre no ser completamente humano hasta que tengas relaciones sexuales es que Jesucristo fue el ser m\u00e1s completamente humano que jam\u00e1s haya existido\u201d. vivi\u00f3 y nunca, nunca tuvo relaciones sexuales con nadie\u201d.<\/p>\n

Necesitamos poder decirles a los hombres y mujeres que parte de su identidad como hombre y mujer no tiene que incluir las relaciones sexuales. Vivimos en un d\u00eda en el que las presiones que tienen sobre ellos para experimentar eso, y el mensaje de que si no lo haces, eres defectuoso, son enormes. El pensamiento es, \u201cRealmente no has vivido. Est\u00e1s negando una gran parte de tu humanidad si no encuentras un amigo con quien acostarte. Si no puedes conseguir un c\u00f3nyuge, consigue un amigo\u201d. Creo que en un ambiente donde las realidades sexuales se aclaran como el cristal y se definen, los roles masculinos y femeninos, y no simplemente identificarse con el matrimonio, los ayudar\u00e1n mucho.<\/p>\n

8. Emociones plenas en la adoraci\u00f3n corporativa<\/h3>\n

N\u00famero ocho: En este ethos, los equipos de adoraci\u00f3n corporativa al frente no est\u00e1n dominados por mujeres. Las canciones elegidas no est\u00e1n dominadas por sentimientos unilaterales de intimidad o majestuosidad. La presencia de hombres masculinos, una teolog\u00eda fuerte y una m\u00fasica fuerte le dan a la adoraci\u00f3n colectiva una sensaci\u00f3n de fuerza que ayuda a los hombres a descubrir y expresar la plenitud de las emociones hacia Dios que Dios llama.<\/p>\n

Oh, esto es realmente dif\u00edcil de heredar, por ejemplo, en una iglesia donde un l\u00edder de adoraci\u00f3n es afeminado, tal vez incluso gay. Es tan problem\u00e1tico para tantos pastores. Un l\u00edder de adoraci\u00f3n puede no ser afeminado, pero es incapaz de atraer a los hombres para que canten con \u00e9l, dirijan con \u00e9l y comuniquen al dirigir que estas canciones son sobre un Dios grande y majestuoso a quien seguir es como un guerrero. En ese contexto grande, fuerte y majestuoso, los tiempos de intimidad, los tiempos de ternura, no se sienten tan extra\u00f1os para los hombres. Si entras y todo lo que est\u00e1n haciendo es balancearse y cantar canciones de amor a Jes\u00fas y eso es todo lo que hay, los hombres se van a sentir como, \u201cEsto es raro. No creo que quiera estar aqu\u00ed. Esa chica cantando all\u00ed arriba con esa voz entrecortada sobre su afecto por Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 hace eso por m\u00ed?\u201d<\/p>\n

9. Dios se muestra m\u00e1s completamente<\/h3>\n

N\u00famero nueve: En este ethos, el Dios de la Biblia ser\u00e1 representado y conocido m\u00e1s completamente que donde el tono es m\u00e1s femenino. El Dios de la Biblia es abrumadoramente poderoso, autoritario y, a menudo, violento. S\u00f3lo lea su Biblia. La mayor\u00eda de las veces, Dios es violento. Era violento en el Antiguo Testamento. \u00c9l va a ser violento en Apocalipsis. \u00c9l est\u00e1 entregando a la gente a la ira hoy. Dios es violento. \u00c9l es Se\u00f1or, Rey, Maestro, Soberano, Padre y Gobernante. Su ternura, gentileza y paciencia brillan en su belleza debido a que aparecen en esta luz dominante.<\/p>\n

Las mujeres necesitan un esp\u00edritu de este tipo para poder relajarse y cuidarse m\u00e1s sin temer que deben trabajar crear el ethos de la grandeza de Dios para que no se pierda porque los hombres no hablan ni modelan. En otras palabras, la \u00fanica forma en que la ternura b\u00edblica, la bondad, la mansedumbre, la paciencia y un esp\u00edritu femenino, nutritivo y afectuoso pueden florecer b\u00edblicamente es en el contexto de un Dios inmensamente grande y poderoso que inevitablemente tiene un sentimiento masculino hacia \u00e9l.<\/p>\n

No se puede hablar de Dios como Rey, Gobernante, Soberano, L\u00edder, Se\u00f1or, Esposo, etc. sin que tenga un sentimiento masculino. Simplemente lo hace. Y luego es contra ese gran tel\u00f3n de fondo que su incre\u00edble condescendencia, su disposici\u00f3n a tomar a los ni\u00f1os peque\u00f1os en sus brazos y su disposici\u00f3n a tratar con las mujeres de la manera m\u00e1s respetuosa que su cultura jam\u00e1s haya visto, eso comienza a sentirse hermoso en lugar de afeminado o colapsando todo. cosas en femenino. As\u00ed que creo que el Dios de la Biblia se retratar\u00e1 de manera m\u00e1s completa donde haya un sentimiento predominantemente masculino en la espiritualidad.<\/p>\n

10. Predicaci\u00f3n celebrada en honor<\/h3>\n

N\u00famero 10: En este ethos, la predicaci\u00f3n es m\u00e1s apreciada. La predicaci\u00f3n es exultaci\u00f3n expositiva. Esa es mi definici\u00f3n de lo que es la predicaci\u00f3n. Es una aclamaci\u00f3n contundente de la grandeza de Dios y un llamado apasionado a una respuesta plena a \u00e9l. El miedo a la predicaci\u00f3n fuerte es parte del afeminamiento de la iglesia. La gama completa de la forma en que Dios es y aparece en la Biblia no se conoce donde la predicaci\u00f3n es simplemente informal o conversacional.<\/p>\n

No es casualidad que la iglesia emergente hable solo de conversaci\u00f3n, no de proclamaci\u00f3n. Es ofensivo hablar de aclamaci\u00f3n y proclamaci\u00f3n. El sentido es: \u201cSolo estamos teniendo una conversaci\u00f3n aqu\u00ed, y cualquiera que comience a levantar la voz o hacer alg\u00fan tipo de gesto contundente o cualquier forma que parezca poderosa, esa es la vieja escuela. Esa es la manera antigua. Nos sentamos en c\u00edrculos y conversamos aqu\u00ed\u201d. Bueno, eso es femenino y no ir\u00e1 a ninguna parte a largo plazo. Simplemente ser\u00e1 fascinante durante una temporada con gente en reacci\u00f3n, y luego, en unas pocas d\u00e9cadas, dejar\u00e1 de serlo; solo habr\u00e1 destruido muchos en el proceso.<\/p>\n

11. Una mentalidad de tiempos de guerra<\/h3>\n

N\u00famero 11: En este ethos, una mentalidad de tiempos de guerra y un estilo de vida de tiempos de guerra se sentir\u00e1n m\u00e1s naturales. No creo que las mujeres deban entrar en combate por este pa\u00eds. La implicaci\u00f3n de eso es que, si bien todos somos soldados de Jes\u00fas, si tienes un sentido masculino de la espiritualidad de la iglesia, nos concebiremos m\u00e1s f\u00e1cilmente como guerreros con un gran enemigo y un gran l\u00edder, y la sensaci\u00f3n de que dar\u00edamos nuestras vidas para hacer avanzar esta causa. Nuestras mujeres vendr\u00e1n a nuestro lado all\u00ed y har\u00e1n valientemente con nosotros porque quieren que sus hombres sean sus guerreros l\u00edderes aqu\u00ed. Saldr\u00e1n y arriesgar\u00e1n sus cuellos en el campo de batalla para volver a unir a estos hombres cuando hayan sido descuartizados. Pero si decimos: \u201cEstamos lado a lado y las mujeres est\u00e1n luchando y nosotros estamos luchando y no hay liderazgo aqu\u00ed\u201d, entonces no seremos b\u00edblicos en nuestra mentalidad de tiempos de guerra. As\u00ed que creo que una mentalidad adecuada en tiempos de guerra y un estilo de vida en tiempos de guerra florecer\u00e1n mejor donde haya un sentimiento masculino en la iglesia y el ministerio.<\/p>\n

Pregunta y Respuesta<\/h2>\n

Esas son mis 11 dulces bendiciones del cristianismo masculino. voy a parar Supuse que ir\u00edamos hasta la 1:30, as\u00ed que tenemos unos 10 minutos m\u00e1s, pero dejar\u00e9 que Joe haga la llamada all\u00ed. Lo dejar\u00e9 abierto a preguntas de cualquier tipo que tengas que te vengan a la mente. Y solo dir\u00e9, \u00abNo lo s\u00e9\u00bb, si no lo s\u00e9.<\/p>\n

\u00bfG\u00e9nero o sexo?<\/h3>\n

La observaci\u00f3n fue que un autor sugiri\u00f3 que volvi\u00e9ramos de la palabra g\u00e9nero a la palabra sexo para describir nuestras diferencias porque la palabra sexo captura la dimensi\u00f3n f\u00edsica que es la m\u00e1s obvia, y la palabra g\u00e9nero es gramatical en su origen. \u00c9l y ella son pronombres masculinos y femeninos. Pele\u00e9 esa batalla una vez. Expuse ese mismo caso en Bryan College cuando habl\u00e9 all\u00ed para la c\u00e1tedra sobre la masculinidad y la feminidad porque en los entornos universitarios feministas de izquierda, ese es exactamente el caso. Se prefiri\u00f3 la palabra g\u00e9nero precisamente porque es una construcci\u00f3n social y t\u00fa la conviertes en lo que quieres. Mientras que el sexo est\u00e1 atascado con las realidades de la plomer\u00eda y, por lo tanto, nos vemos obligados a pensar en las diferencias cuando usamos la palabra sexo.<\/p>\n

No he llevado la batalla con mucho \u00e9xito. Se sent\u00eda ling\u00fc\u00edsticamente sin esperanza. Y as\u00ed, no ha sido una prioridad m\u00eda. Estoy totalmente de acuerdo con lo que significa, y me inclino por usar el t\u00e9rmino sexualidad en lugar de distinciones de g\u00e9nero porque s\u00e9 que hist\u00f3ricamente, al menos en los \u00faltimos 40 a\u00f1os, los estudios de g\u00e9nero en la universidad se llaman as\u00ed precisamente porque es una construcci\u00f3n social que puedes hacer lo que quieras. Puedo hacerte femenino o masculino y los creamos. Mientras que, si lo llamaste \u00abestudios de la sexualidad\u00bb, lo cual nadie hace, sabes que estar\u00edas obligado a lidiar con las realidades de nuestras diferencias f\u00edsicas. Entonces, la persona que dijo eso est\u00e1 en algo muy sabio, muy agudo. Ustedes, los hombres, solo tienen que decidir en su propio entorno, \u00bfes esa una batalla que pueden llevar a cabo? No lo he convertido en una prioridad.<\/p>\n

Feminizaci\u00f3n de la Iglesia<\/h3>\n

La pregunta es, si la mayor\u00eda de las iglesias todav\u00eda est\u00e1n dirigidas generalmente por hombres, \u00bfpor qu\u00e9 la iglesia ha experimentado una feminizaci\u00f3n? Dir\u00eda esto: la mayor\u00eda de las iglesias est\u00e1n dirigidas por pastores que son hombres, pero no necesariamente por hombres en otros niveles significativos. Eso ser\u00eda parte de la respuesta: que los hombres no han dado un paso al frente en todo el espectro laico de liderazgo. Parte de eso se debe a que las mujeres tienen, y parte de por qu\u00e9 lo tienen es que los hombres no. Es una especie de c\u00edrculo vicioso. Pero su sugerencia es probablemente a\u00fan m\u00e1s acertada, es decir, nuestros pastores son pastores feminizados. Tienen miedo de decir o hacer cualquier cosa que llame la atenci\u00f3n sobre estas cosas porque han absorbido de la cultura la mentalidad de que no deber\u00edan liderar con poner ese pie adelante en la masculinidad.<\/p>\n

Creo que esos dos las cosas van de la mano. S\u00ed, la mayor\u00eda de los pastores principales, en las iglesias evang\u00e9licas de todos modos, siguen siendo hombres. En muchas denominaciones evang\u00e9licas, tratan de construir una junta de liderazgo de tal manera que las mujeres puedan estar en ella. Los llamar\u00e1n mayordomos o algo as\u00ed, y evitar\u00e1n la palabra ancianos para no tener que discutir sobre 1 Timoteo 2 o lo que sea. Creo que la intenci\u00f3n es darle a toda la iglesia una idea de que los l\u00edderes laicos fuertes aqu\u00ed son a menudo mujeres. Y creo que la iglesia deber\u00eda tener la sensaci\u00f3n de que los l\u00edderes laicos fuertes son hombres espirituales, humildes y semejantes a Cristo.<\/p>\n

Haciendo cambios<\/h3>\n

La pregunta es: si est\u00e1s en una denominaci\u00f3n o una iglesia que enfatiza el igualitarismo sobre la complementariedad y el pastor ha llegado a las convicciones de la complementariedad, \u00bfc\u00f3mo te mueves hacia el liderazgo de una iglesia? No s\u00e9 la respuesta a qu\u00e9 tan r\u00e1pido hacer eso, pero esta es la estrategia que seguir\u00eda. Me tomar\u00eda mi tiempo y ganar\u00eda la confianza de la gente mediante la ex\u00e9gesis, mediante la predicaci\u00f3n expositiva, para que disciernan durante varios a\u00f1os: \u201cEste hombre est\u00e1 bajo la Biblia. No est\u00e1 montando ponis. Es un hombre de palabra\u201d. Ahora, eso har\u00e1 que algunas personas se pierdan en el camino porque simplemente tocar\u00e1 suficientes cosas que no quieren que se insista en la Biblia. Quieren otras cosas.<\/p>\n

Cuando tu confianza aumenta y saben que eres un hombre de la Biblia, entonces, a medida que avanzas hacia temas controvertidos, vas a los textos y solo tratas con los textos. No tienes que usar palabras de moda, como cortes\u00eda o lo que sea. Simplemente vaya a Efesios 5 y abra la belleza de lo que significa liderar como Cristo en un matrimonio. Y luego haz lo mismo con los dem\u00e1s. Si lo aborda exeg\u00e9ticamente, despu\u00e9s de haber ganado su confianza, entonces creo que tiene m\u00e1s probabilidades de \u00e9xito que si dice un a\u00f1o despu\u00e9s: \u00abEstamos haciendo una serie sobre complementariedad o una serie sobre masculinidad\u00bb. Creo que ser\u00eda mejor hacer una serie sobre Efesios, o hacer una serie sobre 1 Timoteo, y dejar que venga de donde venga.<\/p>\n

Lo segundo que har\u00eda es llevar a mis hombres de confianza y empezar a ense\u00f1arles a un nivel peque\u00f1o. Re\u00fanase con ellos los s\u00e1bados por la ma\u00f1ana, comparta sus convicciones m\u00e1s profundas y fuertes, p\u00eddales su sabidur\u00eda y no tome estas decisiones usted mismo. No funcionar\u00e1 a la larga si tratas de hacer las cosas como un espect\u00e1culo de un solo hombre. Tienes que tener a tu alrededor l\u00edderes de confianza que digan: \u201cHaz eso. Estamos contigo.\u201d<\/p>\n

Una combinaci\u00f3n de caracter\u00edsticas<\/h3>\n

D\u00e9jame ver si entiendo el primera parte de tu pregunta. Ya que tengo algunos rasgos femeninos que mi esposa no tiene, usted piensa que eso podr\u00eda ser caracter\u00edstico de los pastores principales, y \u00bfc\u00f3mo puede una persona masculina acercarse a \u00e9l sin amenazarlo? La pregunta no tiene sentido para m\u00ed porque no me siento amenazado, as\u00ed que estoy tratando de averiguar cu\u00e1l es mi lucha aqu\u00ed.<\/p>\n

Supongo que lo que lo convierte en un l\u00edder eficaz de una gran organizaci\u00f3n que dirige por la palabra no es sus rasgos femeninos sino la combinaci\u00f3n correcta de ternura y convicci\u00f3n fuerte, intransigente y decisi\u00f3n. Es solo la uni\u00f3n de esas cosas, y el lado fuerte lo protege de ser vulnerable al lado m\u00e1s tocable. Por tocable quiero decir, lloro con bastante facilidad. No es dif\u00edcil para m\u00ed ser conmovido por las emociones de otras personas. Siento mucha pena por los perros que han sido golpeados, o por una persona que est\u00e1 en problemas, o cuando trato con este peque\u00f1o en la escuela de Talitha. Solo quer\u00eda llorar con ella anoche. Pero no siento que pueda ser f\u00e1cilmente manipulado por ser as\u00ed porque tengo estas convicciones que son como lastre en mi bote.<\/p>\n

Quiz\u00e1s la respuesta entonces es que un l\u00edder fruct\u00edfero siempre tendr\u00e1 lastre significativo en el barco para que aunque sus velas de emociones puedan ondear f\u00e1cilmente en el viento, no se vuelque f\u00e1cilmente.<\/p>\n

Con respecto a su otra pregunta: \u00bfC\u00f3mo funciona en los hombres de la iglesia? Bueno, creo que hay muchos hombres sorprendentemente fuertes y talentosos aqu\u00ed. Los hombres que tienen una teolog\u00eda s\u00f3lida, una s\u00f3lida comprensi\u00f3n intelectual de su procedencia y un celo por liderar encuentran un hogar aqu\u00ed. No est\u00e1n amenazando a nadie. Ese es el tipo de hombres que deber\u00eda haber, y por eso queremos que su tribu aumente. No estamos cerca de donde tenemos que estar. Es por eso que tantas cosas est\u00e1n en proceso en este momento. Hay un mont\u00f3n de hombres que no dan un paso al frente en casa.<\/p>\n

Estaba pensando en el camino hacia aqu\u00ed, y esto puede ser alentador para algunos de ustedes, cuando han estado en una lugar durante 27 a\u00f1os y usted tiene 61 a\u00f1os y, Dios mediante, le quedan siete u ocho a\u00f1os, est\u00e1 tan acostumbrado a que las cosas salgan mal que ya no lo amenaza. Estoy tan acostumbrado a recibir correos electr\u00f3nicos desalentadores que solo digo: \u00abEst\u00e1 bien\u00bb. Hace veinte a\u00f1os, podr\u00eda haber pensado: \u00abTal vez necesito otra iglesia u otro trabajo o algo as\u00ed\u00bb. Ya no pienso de esa manera. Pienso, \u201cEst\u00e1 bien. Tengo ocho a\u00f1os. Trabajaremos en esto. Estoy trabajando en este tema hasta que me caiga. No me voy a ir. La mentalidad de \u00abll\u00e9vate la pelota y vete a casa\u00bb no funcionar\u00e1; Soy demasiado viejo. No voy a ninguna parte. Solo quiero seguir trabajando.<\/p>\n

Entonces, cuando se trata de la masculinidad y la feminidad, y cualquier otra cosa en la iglesia en este momento, todas las cosas rotas en Bethlehem en este momento, solo pienso: \u00abEst\u00e1 bien, yo Tengo siete u ocho a\u00f1os, \u00bfy sabes por lo que Dios me va a pedir cuentas cuando muera y est\u00e9 delante de \u00e9l? No \u00e9xito. \u00c9l me har\u00e1 responsable de si trabaj\u00e9 o no fielmente en ello. \u00bfFui a la gente? \u00bfHice cosas b\u00edblicas? Y eso es un gran alivio. Es un gran alivio no tener que arreglar esta iglesia. deber\u00eda intentar Me preguntar\u00e1: ‘\u00bfTe quedaste despierto hasta tarde, te levantaste temprano, hablaste, amaste, llamaste por tel\u00e9fono y visitaste? \u00bfHiciste lo que dice la Biblia para ayudar a solucionar el problema?’ No ser\u00e1, ‘\u00bfLo arreglaste?’ Ese no ser\u00e1 el problema. El problema ser\u00e1 la fidelidad\u201d.<\/p>\n

En la masculinidad y la feminidad, decimos: \u201cEst\u00e1 bien, voy a seguir intent\u00e1ndolo\u201d. La raz\u00f3n por la que dije que s\u00ed a esta invitaci\u00f3n es que no he hablado de esto en mucho tiempo. Necesito que mi propia alma vuelva a la pizarra, la mire un poco, piense en ella y, con suerte, haga esta grabaci\u00f3n y la ponga en Internet para que la escuchen 30 000 personas en lugar de 50, y tal vez haz una peque\u00f1a contribuci\u00f3n de esa manera.<\/p>\n

Obst\u00e1culos potenciales<\/h3>\n

La pregunta es: \u00bfC\u00f3mo ves que esto se desarrolle en el evangelicalismo? en el futuro en vista de los obst\u00e1culos y dificultades? Estoy m\u00e1s animado hoy que hace 20 a\u00f1os. Es asombroso. Tal vez porque he estado aqu\u00ed durante tanto tiempo ha habido un proceso de autoselecci\u00f3n, pero a principios de los 80 estaba tan asediado que era incre\u00edble. La gente me estaba destrozando por este tema y hab\u00eda desacuerdo en la iglesia sobre lo que las mujeres pod\u00edan hacer y no hacer, y aqu\u00ed ya no lucho contra eso. Hay tantos j\u00f3venes de 20 y 30 a\u00f1os que aman la visi\u00f3n. Cuando se habla con una riqueza b\u00edblica que no es desequilibrada, ni abusiva, ni manipuladora, ni explotadora, y suena como que las mujeres est\u00e1n prosperando como mujeres y los hombres est\u00e1n floreciendo como hombres, y pueden florecer juntos, dicen: \u201cS\u00ed, as\u00ed es. Eso es rico. Est\u00e1 bien.\u00bb Entonces, al menos aqu\u00ed de todos modos, no me siento tan asediado como antes. <\/p>\n

Luego miro a trav\u00e9s de la escena y veo que algunas denominaciones acaban de vender su alma en esto, y no s\u00e9 si alguna vez cambiar\u00e1n. Quiero decir que han vendido su alma al feminismo o al igualitarismo. Y otros, me parece, en agrupaciones interconfesionales son asombrosamente articulados y florecientes en esto. As\u00ed que estoy realmente feliz de dejar que Dios sea Dios. Escatol\u00f3gicamente, no s\u00e9 d\u00f3nde estamos en la escala de tiempo. Podr\u00eda estar muy cerca del final, o podr\u00edan ser otros 1000 a\u00f1os. Si estamos cerca del final, entiendo que la oscuridad se vuelve m\u00e1s oscura y la luz se vuelve m\u00e1s clara. Veo eso en Mateo 24.<\/p>\n

As\u00ed que no me vuelvo pesimista acerca de lo que a Dios le gustar\u00eda hacer en nuestra ciudad aqu\u00ed. Si va a haber este gran glaciar de tibieza que viene sobre la era al final, eso no significa que no puede haber una iglesia al rojo vivo, de ciudades gemelas a trav\u00e9s de las denominaciones, llena del Esp\u00edritu Santo y llena de la Palabra de Dios, una luz brillante en todo el mundo, mientras que el resto del mundo est\u00e1 en tinieblas.<\/p>\n

Entonces, cuando pienso en el progreso en esta \u00e1rea o en cualquiera de una docena de \u00e1reas, no pensar con pesimismo. El pesimismo es gen\u00e9ricamente apropiado globalmente al final de la era. Me parece que Mateo 24, Marcos 13 y el libro de Apocalipsis muestran algunas cosas bastante horribles hacia el final, como el Hombre de Pecado, etc. Pero en cuanto a la especificidad de las iglesias, ciudades y movimientos, no hay nada en la Biblia que diga que su denominaci\u00f3n no podr\u00eda ser totalmente fiel cuando Jes\u00fas regrese, y su iglesia podr\u00eda estar resplandeciendo con una adoraci\u00f3n candente.<\/p>\n

Liderazgo abusivo<\/h3>\n

\u00bfQu\u00e9 les dir\u00eda a los pastores que sostienen en principio, supongo, la forma de liderazgo masculino y lo est\u00e1n jugando? salir abusivamente? Predicaremos y escribiremos una comprensi\u00f3n matizada del liderazgo y la fuerza. Lo escuchas en mi forma de hablar. Cuando pienso en el liderazgo masculino, digo palabras como humilde, contrito, modesto, semejante a Cristo y manso. Esas son las palabras que pego en el frente una y otra vez porque s\u00e9 de ese tipo de abusos, y queremos ondear constantemente la bandera de que no son los igualitaristas los que tienen la visi\u00f3n equilibrada. Las opiniones desequilibradas son, por un lado, \u201cNo importa. Solo hay actividades basadas en competencias\u201d. Eso es igualitarismo en su forma completa. Y aqu\u00ed, en el otro extremo, es un gobierno dominante, abusivo, inseguro y masculino.<\/p>\n

Ahora lo que queremos hacer es decir que ambas personas est\u00e1n viendo parte de la verdad, y no queremos ser forzado a dividir esto. Queremos ver fuerza, queremos ver liderazgo, queremos ver provisi\u00f3n y queremos ver perfecci\u00f3n. Y luego, queremos etiquetar y poner todo tipo de calificativos en eso para que haya mansedumbre, ternura, humildad y apertura a razonar en pureza, la sabidur\u00eda de lo alto (Santiago 3:13\u201318). <\/p>\n

Mi respuesta es que si puedo oler ese tipo de cosas cuando estoy con alguien, simplemente voy a comprobarlo. Voy a llamarlo a cuestionar. Voy a decir: \u201cSabes, la forma en que acabas de decir eso es realmente ofensiva. Eso no te llevar\u00e1 a ninguna parte. Vas a perder a la mayor\u00eda de tu gente solo porque suenas como si personalmente estuvieras en un viaje de ego o eres inseguro o lo que sea\u201d. As\u00ed que \u00fanete a m\u00ed. Tenemos un gran trabajo para encontrar formas de articular esto que se sienta convincente, atractivo y hermoso. Eso es lo que siento que es mi trabajo principal en este tema; es encontrar palabras que lo hagan ver como Dios realmente quiso que fuera, es decir, totalmente satisfactorio para hombres y mujeres. Dios no quiere que la masculinidad y la feminidad en un matrimonio sean frustrantes. Se supone que debe ser satisfactorio. Es la forma en que estamos conectados, por lo que debemos encontrar una manera de ayudar a las personas a ver eso.<\/p>\n

Una posici\u00f3n comprometida<\/h3>\n

El punto de la pregunta es que en las iglesias y movimientos parece haber alg\u00fan progreso en este sentido, pero en la academia no es tanto el caso. \u00bfQu\u00e9 pienso sobre eso? Tienes toda la raz\u00f3n, y no s\u00e9 qu\u00e9 hacer al respecto. Admiro a los presidentes de instituciones que tienen las agallas de hacer de esto un problema. La mayor\u00eda de ellos en seminarios y universidades sienten que eso ser\u00eda un suicidio. Por lo tanto, se trata constantemente como un tema secundario junto con cosas menores como lenguas o lo que sea.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la parte triste de eso: no puedes ser neutral. Predeterminar\u00e1s el feminismo. Tienes que hacerlo porque si dices: \u00abVamos a ser neutrales aqu\u00ed\u00bb, es decir, \u00abDejaremos que haya feministas en esta facultad y permitiremos que haya complementarios en esta facultad\u00bb, la siguiente pregunta es: \u00ab\u00bfPero \u00bfHabr\u00e1 mujeres ense\u00f1ando teolog\u00eda en este seminario? Y la respuesta ser\u00e1: \u201cBueno, algunos\u201d. Entonces has regalado la tienda. Has puesto en una posici\u00f3n comprometida a todos los hermanos que creen que eso no deber\u00eda suceder. No pueden ir a esas clases, o tienen que ir all\u00ed en una posici\u00f3n comprometida. As\u00ed que no has sido neutral.<\/p>\n

Eso es lo que ha pasado en los seminarios que nos importan. Si desea ver el art\u00edculo que escrib\u00ed, escrib\u00ed sobre esto y lo envi\u00e9 a dos o tres decanos seguidos en el sentido de que aquellos de nosotros en la Conferencia General Bautista que tenemos convicciones complementarias nos sentimos comprometidos. \u00bfA donde vamos? \u00bfAd\u00f3nde nos dirigimos para nuestros muchachos? En Bethel no es a donde van a ir, y no funciona decir: \u00abTenemos complementarios en la facultad\u00bb, porque cuando vas en la otra direcci\u00f3n, tienes Ya se ha demostrado que no es un gran problema y ha puesto a personas en una posici\u00f3n comprometida que no creen que las mujeres deban hacer ciertas cosas.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi t\u00edtulo es Algunas dulces bendiciones del cristianismo masculino. Ese es el t\u00edtulo que di hace algunos meses, y lo que me gustar\u00eda hacer es ponerlo en contexto y luego darles unas 11 dulces bendiciones del cristianismo masculino. Primero, el contexto es este: pregunt\u00e9 que este folleto, 50 preguntas cruciales sobre la masculinidad y la … Continuar leyendo \u00abAlgunas dulces bendiciones del cristianismo masculino\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13444","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13444"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13444\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}