{"id":13465,"date":"2022-07-26T14:12:00","date_gmt":"2022-07-26T19:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-desobediencia-fatal-de-adan-y-la-obediencia-triunfante-de-cristo\/"},"modified":"2022-07-26T14:12:00","modified_gmt":"2022-07-26T19:12:00","slug":"la-desobediencia-fatal-de-adan-y-la-obediencia-triunfante-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-desobediencia-fatal-de-adan-y-la-obediencia-triunfante-de-cristo\/","title":{"rendered":"La desobediencia fatal de Ad\u00e1n y la obediencia triunfante de Cristo"},"content":{"rendered":"
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Por tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres porque todos pecaron— 13 porque a la verdad hab\u00eda pecado en el mundo antes de que se diera la ley, pero el pecado no se cuenta donde no hay ley. 14 Sin embargo, rein\u00f3 la muerte desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, aun en aquellos cuyo pecado no fue como la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n, el cual era figura del que hab\u00eda de venir. 15 Pero la d\u00e1diva no es como la transgresi\u00f3n. Porque si por la transgresi\u00f3n de uno solo murieron los muchos, mucho m\u00e1s abund\u00f3 para los muchos la gracia de Dios y el don gratuito por la gracia de aquel hombre Jesucristo. 16 Y la d\u00e1diva no es como el resultado del pecado de aquel hombre. Porque el juicio que sigui\u00f3 a una sola transgresi\u00f3n trajo condenaci\u00f3n, pero el don gratuito que sigui\u00f3 a muchas transgresiones trajo justificaci\u00f3n. 17 Porque si por la transgresi\u00f3n de uno solo rein\u00f3 la muerte por aquel hombre, mucho m\u00e1s reinar\u00e1n en vida por un solo hombre Jesucristo los que reciben la abundancia de la gracia y el don gratuito de la justicia. 18 Por tanto, as\u00ed como la transgresi\u00f3n de uno lleva a la condenaci\u00f3n de todos los hombres, as\u00ed un acto de justicia lleva a la justificaci\u00f3n y a la vida a todos los hombres. 19 Porque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno solo los muchos ser\u00e1n constituidos justos. 20 Pero la ley entr\u00f3 para aumentar la transgresi\u00f3n, pero donde abund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 sobremanera la gracia, 21 a fin de que, como el pecado rein\u00f3 para muerte, as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n

Jes\u00fas es Supremo<\/h2>\n

Uno de los objetivos de esta serie es grabar en nuestras mentes el hecho de que Jesucristo es la persona m\u00e1s importante del universo, no m\u00e1s importante que Dios Padre o Dios Esp\u00edritu. Con ellos, \u00e9l es igual en valor y belleza y sabidur\u00eda y justicia y amor y poder. Pero \u00e9l es m\u00e1s importante que todas las dem\u00e1s personas, ya sean \u00e1ngeles, demonios, reyes, comandantes, cient\u00edficos, artistas, fil\u00f3sofos, atletas, m\u00fasicos o actores, los que viven ahora, o han vivido alguna vez, o vivir\u00e1n alguna vez. Jesucristo es supremo.<\/p>\n

Todas las cosas para <\/em>Jes\u00fas, incluso el mal<\/h2>\n

Esta serie tambi\u00e9n pretende mostrar que todo lo que existe, incluido el mal, est\u00e1 ordenado por un Dios infinitamente santo y omnisapiente para hacer brillar m\u00e1s la gloria de Cristo. Algunos de nosotros acabamos de leer esta semana en nuestro plan de lectura de la Biblia Proverbios 16:4: \u00abTodo lo ha hecho el Se\u00f1or para su prop\u00f3sito, aun los imp\u00edos para el d\u00eda de la angustia\u00bb. Dios ha hecho esto a su propia manera misteriosa que preserva la responsabilidad de los malvados y la impecabilidad de su propio coraz\u00f3n. Vimos hace dos semanas que todas las cosas fueron hechas por medio de Cristo y para<\/em> Cristo (Colosenses 1:16). Y eso incluye, dice Pablo, los “tronos y dominios y principados y autoridades” quienes fueron derrotados por Cristo en la cruz. Fueron hechos \u00abpara el d\u00eda de la angustia\u00bb. Y en ese d\u00eda se manifestaron el poder y la justicia y la ira y el amor de Cristo. Tarde o temprano, toda rebeli\u00f3n en su contra se arruina.<\/p>\n

El Dios que est\u00e1 all\u00ed<\/h2>\n

Esta serie tambi\u00e9n tiene como objetivo solidificar la convicci\u00f3n de que el cristianismo no es simplemente un conjunto de ideas, pr\u00e1cticas y sentimientos dise\u00f1ados para nuestro bienestar psicol\u00f3gico, ya sea dise\u00f1ado por Dios o por el hombre. Eso no es el cristianismo. El cristianismo parte de la convicci\u00f3n de que Dios es una realidad objetiva fuera de nosotros. No lo convertimos en lo que es pensando de cierta manera acerca de \u00e9l. Como dijo Francis Schaefer, \u00e9l es el Dios que est\u00e1 all\u00ed<\/em>. No lo hacemos. \u00c9l nos hace. No decidimos c\u00f3mo va a ser. \u00c9l decide c\u00f3mo vamos a ser. \u00c9l cre\u00f3 el universo, y tiene el significado que \u00e9l le da, no el significado que nosotros<\/em> le damos. Si le damos un significado diferente al suyo, somos tontos. Y nuestras vidas ser\u00e1n tr\u00e1gicas al final. El cristianismo no es un juego; no es una terapia. Todas sus doctrinas fluyen de lo que Dios es y de lo que ha hecho en la historia. Corresponden a hechos concretos. El cristianismo es m\u00e1s que hechos. Hay fe y esperanza y amor. Pero estos no flotan en el aire. Crecen como grandes \u00e1rboles de cedro en la roca de la verdad de Dios.<\/p>\n

Y la raz\u00f3n por la que hago de este uno de nuestros objetivos en esta serie es porque estoy profundamente convencido por la Biblia de que su gozo y fortaleza eternos y la santidad dependen de la solidez de esta cosmovisi\u00f3n poniendo fibra fuerte en la columna vertebral de su fe. Las cosmovisiones debiluchas hacen cristianos debiluchos. Y los cristianos debiluchos no sobrevivir\u00e1n los d\u00edas venideros. El emocionalismo desarraigado que trata al cristianismo como una opci\u00f3n terap\u00e9utica ser\u00e1 barrido en los \u00daltimos D\u00edas. Los que quedar\u00e1n en pie ser\u00e1n aquellos que han construido su casa sobre la roca de la gran verdad objetiva con Jesucristo como el origen, el centro y la meta de todo.<\/p>\n

Jesus’ Gloria planeada en el pecado de Ad\u00e1n<\/h2>\n

El enfoque de hoy est\u00e1 en el pecado espectacular del primer hombre, Ad\u00e1n, y c\u00f3mo prepar\u00f3 el escenario para el contraataque m\u00e1s espectacular de Jesucristo. Vayamos a Romanos 5:12-21. En el verano de 2000, dedicamos cinco semanas a estos vers\u00edculos. Hoy el enfoque es diferente de todo lo que vimos en esas semanas.<\/p>\n

Quiero que nos enfoquemos en la gloria de Cristo como el prop\u00f3sito principal que Dios ten\u00eda en mente cuando plane\u00f3 y permiti\u00f3 el pecado de Ad\u00e1n. , y con \u00e9l la ca\u00edda de toda la humanidad en el pecado. Recuerde lo que dije la semana pasada: todo lo que Dios permite, lo permite por una raz\u00f3n. Y sus razones son siempre infinitamente sabias y decididas. \u00c9l no ten\u00eda que permitir que ocurriera la Ca\u00edda. Pudo haberlo detenido, tal como pudo haber detenido la ca\u00edda de Satan\u00e1s (como vimos la semana pasada). El hecho de que no lo detuviera significa que tiene una raz\u00f3n, un prop\u00f3sito para ello. Y \u00e9l no hace sus planes sobre la marcha. Lo que sabe que es sabio, siempre ha sabido que es sabio. Por lo tanto, el pecado de Ad\u00e1n y la ca\u00edda de la raza humana con \u00e9l en el pecado y la miseria no tom\u00f3 a Dios por sorpresa y es parte de su plan general para mostrar la plenitud de la gloria de Jesucristo.<\/p>\n

Una de las formas m\u00e1s claras de mostrar esto en la Biblia, y no entraremos en detalles aqu\u00ed, es mirar aquellos lugares donde el sacrificio de Cristo que vence el pecado se muestra en la mente de Dios antes de la creaci\u00f3n. del mundo. (Para m\u00e1s detalles, vea el mensaje \u00abEl sufrimiento de Cristo y la soberan\u00eda de Dios\u00bb.) Por ejemplo, en Apocalipsis 13:8, Juan escribe acerca de \u00abtodo aquel cuyo nombre no est\u00e1 escrito antes de la fundaci\u00f3n del mundo en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado.\u201d As\u00ed que hubo un libro antes de la fundaci\u00f3n del mundo llamado \u00abel libro de la vida del Cordero que fue inmolado\u00bb. Antes de la creaci\u00f3n del mundo, Dios ya hab\u00eda planeado que su Hijo ser\u00eda inmolado como un Cordero para salvar a todos los que est\u00e1n escritos en el libro. Podr\u00edamos ir a muchos otros textos como este (Efesios 1:4-5; 2 Timoteo 1:9; Tito 1:1-2; 1 Pedro 1:20) para ver el punto de vista b\u00edblico de que los sufrimientos y la muerte de Cristo por el pecado no est\u00e1n planeados despu\u00e9s del pecado de Ad\u00e1n sino antes. Por lo tanto, cuando ocurre el pecado de Ad\u00e1n, Dios no se sorprende por ello, sino que ya lo ha hecho parte de su plan, a saber, un plan para mostrar su asombrosa paciencia, gracia, justicia e ira en la historia de la redenci\u00f3n, y luego, culminantemente, para revelar la grandeza de su Hijo como el segundo Ad\u00e1n superior en todos los sentidos al primer Ad\u00e1n.<\/p>\n

As\u00ed que miramos a Romanos 5:12-21, esta vez teniendo en cuenta que la espectacularidad de Ad\u00e1n el pecado no frustr\u00f3 los prop\u00f3sitos de Dios de exaltar a Cristo, sino que los sirvi\u00f3. As\u00ed es como veremos estos vers\u00edculos. Hay cinco referencias expl\u00edcitas a Cristo. Uno de ellos establece la forma en que Pablo piensa acerca de Cristo y Ad\u00e1n. Y el resto muestra c\u00f3mo Cristo es m\u00e1s grande que Ad\u00e1n. Dos de ellos son tan similares que los agruparemos juntos. Lo que significa que veremos tres aspectos de la superioridad de Cristo.<\/p>\n

Jes\u00fas, “El que viene&rdquo ;<\/h2>\n

Entonces, primero miremos la forma en que se hace referencia a Cristo en el vers\u00edculo 14 y leamos los vers\u00edculos 12-13 para el contexto: \u00abPor tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y muerte por el pecado, y as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres por cuanto todos pecaron— 13 porque a la verdad hab\u00eda pecado en el mundo antes de que se diera la ley, pero el pecado no se cuenta donde no hay ley. 14 Sin embargo, rein\u00f3 la muerte desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, aun en aquellos cuyo pecado no fue como la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n, el cual era figura del que hab\u00eda de venir.\u201d Ah\u00ed est\u00e1 la referencia a Cristo: \u00abel que hab\u00eda de venir\u00bb.<\/p>\n

El vers\u00edculo 14 establece la forma en que Pablo piensa en el resto del pasaje. Ad\u00e1n es llamado un “tipo” del que hab\u00eda de venir, es decir, figura de Cristo. Note primero lo m\u00e1s obvio: Cristo \u00abhab\u00eda de venir\u00bb. Desde el principio, Cristo fue \u00abel que hab\u00eda de venir\u00bb. Pablo muestra que Cristo no es una ocurrencia tard\u00eda. Pablo no dice que Cristo fue concebido como una copia de Ad\u00e1n. \u00c9l dice que Ad\u00e1n era un tipo de Cristo. Dios trat\u00f3 con Ad\u00e1n de una manera que lo convertir\u00eda en un tipo de la forma en que plane\u00f3 glorificar a su Hijo. Un tipo es un presagio de algo que vendr\u00e1 despu\u00e9s y ser\u00e1 como el tipo, solo que mayor. As\u00ed que Dios trat\u00f3 a Ad\u00e1n de una manera que lo convertir\u00eda en un tipo de Cristo.<\/p>\n

Ahora observe m\u00e1s de cerca d\u00f3nde, en el flujo de su pensamiento, Pablo elige decir que Ad\u00e1n es un tipo de Cristo. Vers\u00edculo 14: \u201cSin embargo, rein\u00f3 la muerte desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, aun en aquellos cuyo pecado no fue como la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n, el cual era figura del que hab\u00eda de venir\u201d. \u00c9l elige decirnos que Ad\u00e1n es un tipo de Cristo justo despu\u00e9s de decir que incluso las personas que no pecaron de la manera en que \u00e9l lo hizo, todav\u00eda soportaron el castigo que llev\u00f3 Ad\u00e1n. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo, justo en este punto, dijo que Ad\u00e1n era un tipo de Cristo?<\/p>\n

Jes\u00fas, Nuestro Representante Cabeza<\/h2>\n

Porque lo que acababa de decir llega a la esencia misma de c\u00f3mo Cristo y Ad\u00e1n son iguales y diferentes. Aqu\u00ed est\u00e1 el paralelo: Las personas cuya transgresi\u00f3n no fue como la de Ad\u00e1n, murieron como Ad\u00e1n. \u00bfPor qu\u00e9? Porque estaban conectados con Ad\u00e1n. \u00c9l era la cabeza representativa de su humanidad, y su pecado se cuenta como pecado de ellos debido a su conexi\u00f3n con \u00e9l. Esa es la esencia de por qu\u00e9 se llama a Ad\u00e1n un tipo de Cristo: porque nuestra obediencia no es como la obediencia de Cristo y, sin embargo, tenemos vida eterna con Cristo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque estamos conectados a Cristo por la fe. \u00c9l es la cabeza representativa de la nueva humanidad y su justicia se cuenta como nuestra justicia debido a nuestra conexi\u00f3n con \u00e9l (cf. Romanos 6:5).<\/p>\n

Hay un paralelo impl\u00edcito en llamar a Ad\u00e1n un tipo de Cristo:<\/p>\n

Ad\u00e1n > El pecado de Ad\u00e1n > la humanidad condenada en \u00e9l > muerte eterna
Cristo > la justicia de Cristo > nueva humanidad justificada en \u00e9l > vida eterna<\/p>\n

El resto del pasaje revela cu\u00e1nto m\u00e1s grande es Cristo y su obra salvadora que Ad\u00e1n y su obra destructiva. Ten en cuenta lo que dije al principio. Lo que estamos viendo aqu\u00ed es la revelaci\u00f3n de Dios de las realidades que definen el mundo en el que vive cada persona en este planeta. Todos en este planeta est\u00e1n incluidos en este texto porque Ad\u00e1n fue el padre de todos. Por lo tanto, cada persona que conoces en Am\u00e9rica o cualquier otro pa\u00eds de cualquier etnia se enfrenta a lo que habla este texto. Muerte en Ad\u00e1n o vida en Cristo. Este es un texto mundial. No te lo pierdas. Esta es la realidad que define a cada persona que conocer\u00e1s. Las cosmovisiones debiluchas producen cristianos debiluchos. Esta no es una cosmovisi\u00f3n d\u00e9bil. Se extiende sobre toda la historia y sobre toda la tierra. Afecta profundamente a todas las personas del mundo y a todos los titulares de Internet.<\/p>\n

Celebrando la superioridad de Jesus<\/h2>\n

Ahora veamos tres formas en que Pablo celebra la superioridad de Cristo y su obra sobre Ad\u00e1n y su obra. Se pueden resumir en tres frases: 1) la abundancia de la gracia, 2) la perfecci\u00f3n de la obediencia y 3) el reino de la vida.<\/p>\n

1) La abundancia de gracia<\/h2>\n

Primero, el vers\u00edculo 15 y la abundancia de gracia. \u201cPero la d\u00e1diva [es decir, la d\u00e1diva gratuita de la justicia, v. 17] no es como la transgresi\u00f3n. Porque si por la transgresi\u00f3n de un solo hombre murieron los muchos, mucho m\u00e1s abund\u00f3 para los muchos la gracia de Dios y la d\u00e1diva por la gracia de un solo hombre, Jesucristo\u201d. El punto aqu\u00ed es que la gracia de Dios es m\u00e1s poderosa que la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n. Eso es lo que dicen las palabras “mucho m\u00e1s” significar: \u00abmucho m\u00e1s tiene la gracia de Dios\u00bb. . . abund\u00f3 para muchos.\u201d Si la transgresi\u00f3n del hombre trajo muerte, \u00bfcu\u00e1nta vida traer\u00e1 la gracia de Dios?<\/p>\n

Pero Pablo es m\u00e1s espec\u00edfico que eso. La gracia de Dios es espec\u00edficamente \u00abla gracia de ese hombre Jesucristo\u00bb. “Abund\u00f3 mucho m\u00e1s la gracia de Dios y la d\u00e1diva por la gracia de aquel hombre Jesucristo<\/em> para los muchos.” Estas no son dos gracias diferentes. “La gracia de ese \u00fanico hombre, Jesucristo” es la encarnaci\u00f3n de la gracia de Dios. As\u00ed es como Pablo habla de ello, por ejemplo, en Tito 2:11: \u201cLa gracia de Dios se ha manifestado [es decir, en Jes\u00fas] para salvaci\u00f3n. . . . ” Y en 2 Tim. 1:9: \u00abSu propio . . . gracia que nos dio en Cristo Jes\u00fas.\u201d As\u00ed que la gracia que est\u00e1 en Jes\u00fas es la gracia de Dios.<\/p>\n

Esta gracia es la gracia soberana. Conquista todo a su paso. Veremos en un momento que tiene el poder del rey del universo. Es la gracia reinante. Esa es la primera celebraci\u00f3n de la superioridad de Cristo sobre Ad\u00e1n. Cuando la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n, un hombre, y la gracia de Jesucristo, un hombre, se encuentran, Ad\u00e1n y su transgresi\u00f3n pierden. Cristo y la gracia ganan. Esa es una muy buena noticia para los que pertenecen a Cristo.<\/p>\n

2) La perfecci\u00f3n de la obediencia<\/h2>\n

Segundo, Pablo celebra la forma en que la gracia de Cristo vence la transgresi\u00f3n y la muerte de Ad\u00e1n, es decir, la perfecci\u00f3n de la obediencia de Cristo. Vers\u00edculo 19: \u201cPorque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre [es decir, la de Ad\u00e1n] los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de un hombre [es decir, la de Cristo] los muchos ser\u00e1n constituidos justos\u201d. ; As\u00ed que la gracia de un solo hombre, Jesucristo, lo guarda de pecar\u2014lo mantiene obediente hasta la muerte, y muerte de cruz (Filipenses 2:8)\u2014para que ofrezca una obediencia perfecta y completa al Padre en favor de aquellos que est\u00e1n conectados a \u00e9l por la fe. Ad\u00e1n fracas\u00f3 en su obediencia. Cristo tuvo \u00e9xito perfectamente. Ad\u00e1n fue la fuente del pecado y la muerte. Cristo fue la fuente de la obediencia y la vida.<\/p>\n

Cristo es como Ad\u00e1n, quien fue un tipo de Cristo\u2014ambos son las cabezas representativas de una vieja y una nueva humanidad. Dios imputa el fracaso de Ad\u00e1n a su humanidad y Dios imputa el \u00e9xito de Cristo a su humanidad, por la forma en que estas dos humanidades se unen en sus respectivas cabezas. La gran superioridad de Cristo es que no s\u00f3lo logra obedecer perfectamente, sino que lo hace de tal manera que millones de personas son contadas justas por su obediencia. \u00bfSolo est\u00e1s conectado con Adam? \u00bfEres s\u00f3lo una parte de la primera humanidad destinada a la muerte? \u00bfO tambi\u00e9n est\u00e1s conectado a Cristo y eres parte de la nueva humanidad destinada a la vida eterna?<\/p>\n

3) El Reinado de Vida<\/h2>\n

Tercero, Pablo celebra no s\u00f3lo la abundante gracia de Cristo y la perfecta obediencia de Cristo, sino finalmente, el reino de vida. La gracia conduce a trav\u00e9s de la obediencia de Cristo al triunfo de la vida eterna. Verso 21: “. . . para que como el pecado rein\u00f3 para muerte, as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Se\u00f1or nuestro.\u201d La gracia reina por la justicia (es decir, por la justicia perfecta de Cristo) hasta el gran cl\u00edmax de la vida eterna, y todo eso es \u00abpor Jesucristo nuestro Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n

O, una vez m\u00e1s en Vers\u00edculo 17, el mismo mensaje: \u00abPorque si por la transgresi\u00f3n de un hombre rein\u00f3 la muerte por medio de ese hombre, mucho m\u00e1s reinar\u00e1n en vida por medio de un solo hombre Jesucristo los que reciben la abundancia de la gracia y el don gratuito de la justicia\u00bb. .” El mismo patr\u00f3n: la gracia a trav\u00e9s del don gratuito de la justicia conduce al triunfo de la vida, y todo eso a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n

Mencion\u00e9 anteriormente que la gracia de Dios en Cristo que Pablo menciona en estos vers\u00edculos es gracia soberana. Aqu\u00ed es donde ves eso, es decir, en la palabra reinar<\/em>. La muerte tiene una especie de soberan\u00eda sobre el hombre y reina sobre todo. Todos mueren. Pero la gracia vence al pecado ya la muerte. Reina en vida incluso sobre aquellos que una vez estuvieron muertos. Eso es gracia soberana.<\/p>\n

Jes\u00fas’ Obediencia espectacular<\/h2>\n

Esta es la gran gloria de Cristo: \u00e9l supera ampliamente al primer hombre, Ad\u00e1n. El espectacular pecado de Ad\u00e1n no es tan grande como la espectacular gracia y obediencia de Cristo y el don de la vida eterna. De hecho, el plan de Dios desde el principio, en su justicia perfecta, era que Ad\u00e1n, como cabeza representativa de la humanidad, fuera un tipo de Cristo como cabeza representativa de una nueva humanidad. Su plan era que por medio de esta comparaci\u00f3n y contraste, la gloria de Cristo brillar\u00eda m\u00e1s intensamente.<\/p>\n

El vers\u00edculo 17 le presenta el asunto de manera muy personal y urgente. \u00bfCu\u00e1l es tu posici\u00f3n? “Porque si por la transgresi\u00f3n de uno solo rein\u00f3 la muerte, mucho m\u00e1s reinar\u00e1n en vida por medio de un solo hombre Jesucristo los que reciben la abundancia de la gracia y el don gratuito de la justicia<\/em>. .” Note las palabras con mucho cuidado y personalmente: \u00abaquellos que reciben la abundancia de la gracia y el don gratuito de la justicia\u00bb.<\/p>\n

Palabras preciosas para los pecadores<\/h2>\n

Estas son palabras preciosas para los pecadores: La gracia es gratuita, el don es gratuito, la justicia de Cristo es gratuita. \u00bfLo recibir\u00e1s como la esperanza y el tesoro de tu vida? Si lo hace, \u00abreinar\u00e1 en vida por medio de un solo hombre, Jesucristo\u00bb. Rec\u00edbelo ahora. Dad testimonio de ello en el bautismo. Y convert\u00edos en parte viva del pueblo de Cristo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres porque todos pecaron— 13 porque a la verdad hab\u00eda pecado en el mundo antes de que se diera la ley, pero el pecado no se cuenta donde no hay … Continuar leyendo \u00abLa desobediencia fatal de Ad\u00e1n y la obediencia triunfante de Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13465","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13465"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13465\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}