{"id":13490,"date":"2022-07-26T14:12:49","date_gmt":"2022-07-26T19:12:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ver-y-saborear-a-jesucristo-sesion-1\/"},"modified":"2022-07-26T14:12:49","modified_gmt":"2022-07-26T19:12:49","slug":"ver-y-saborear-a-jesucristo-sesion-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ver-y-saborear-a-jesucristo-sesion-1\/","title":{"rendered":"Ver y saborear a Jesucristo, sesi\u00f3n 1"},"content":{"rendered":"
\n

La siguiente es una transcripci\u00f3n ligeramente editada<\/em><\/p>\n

Creo que Jesucristo est\u00e1 tan vivo \u2014 de hecho, diez mil veces m\u00e1s vivo hoy \u2014 que t\u00fa. \u00c9l es m\u00e1s real que t\u00fa. Y ciertamente es m\u00e1s \u00fatil para m\u00ed que t\u00fa porque estabas dormido cuando te necesit\u00e9 anoche. \u00c9l, como le canto a mi hijita todas las noches, nunca duerme. <\/p>\n

Entonces, esta ma\u00f1ana, despu\u00e9s de que estaba tratando de dar los toques finales a estos pocos minutos juntos, le dije: \u00abEst\u00e1 bien, me tomar\u00e9 un tiempo, no tengo todo el tiempo que me gustar\u00eda tomarme, pero me tomar\u00e9 un tiempo solo para dejar que me hables\u201d. Y aqu\u00ed es donde lo hace. Entonces abr\u00ed mi Biblia en la lectura se\u00f1alada, que estaba en Marcos, y con una sensaci\u00f3n de desesperaci\u00f3n acerca de si tendr\u00eda las capacidades f\u00edsicas y mentales para hacer lo que tenemos que hacer aqu\u00ed hoy, le\u00ed el siguiente p\u00e1rrafo.<\/p>\n

Y era la historia de los disc\u00edpulos, doce de ellos, subiendo a una barca para ir al otro lado con Jes\u00fas, y se olvidaron de tomar pan (Marcos 8:14\u201321). Y estaban molestos por eso. Y Jes\u00fas los oy\u00f3 hablar de lo molestos que estaban porque no ten\u00edan pan. Y \u00e9l dijo: <\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 discutes el hecho de que no tienes pan? . . . Cuando part\u00ed los cinco panes para los cinco mil, \u00bfcu\u00e1ntas cestas llenas de pedazos recogisteis? Ellos le dijeron: \u201cDoce\u201d. Y los siete por los cuatro mil, \u00bfcu\u00e1ntos canastos llenos de pedazos recogisteis? Y ellos le dijeron: \u201cSiete\u201d. Y \u00e9l les dijo: \u00bfA\u00fan no entend\u00e9is? (Marcos 8:17, 19\u201321)<\/p>\n

Amo a Jes\u00fas. \u00c9l dice, \u201cPiper, no me importa lo que hayas dormido. No me importa cu\u00e1nta preparaci\u00f3n hayas hecho. \u00bfCu\u00e1ntas cestas sobraron cuando empezaste con estos pescados de mala muerte? Solo lo suficiente: uno para cada disc\u00edpulo la primera vez. Y siete al siguiente. Pero Jes\u00fas vino a m\u00ed esta ma\u00f1ana. \u00c9l est\u00e1 vivo, viene a ti, te habla, te ministra, satisface tu necesidad, sabe todo acerca de ti ahora mismo en esta sala, y est\u00e1 aqu\u00ed, es magn\u00edfico y glorioso. Vale la pena cantarle y hablar de \u00e9l.<\/p>\n

Gloria a trav\u00e9s de la muerte<\/h2>\n

Juan 12:21\u201326 preparar el escenario para nuestro tema: ver y saborear a Jesucristo. <\/p>\n

Y entre los que subieron a adorar en la fiesta hab\u00eda algunos griegos. Entonces estos vinieron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le dijeron: \u201cSe\u00f1or, queremos ver a Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

Espero que est\u00e9s diciendo eso al venir. Espero que est\u00e9s diciendo eso. <\/p>\n

Entonces Felipe fue y se lo dijo a Andr\u00e9s y Andr\u00e9s y Felipe fueron y se lo dijeron a Jes\u00fas. Entonces fueron a Jes\u00fas y le dijeron: \u201cHay algunos griegos aqu\u00ed y quieren verte\u201d. Y Jes\u00fas dijo: \u201c\u00bfQuieren verme?\u201d \u201cS\u00ed, eso es lo que acabamos de decir: quieren verte\u201d. Y Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u201cHa llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado\u201d. Supongo que eso significa que \u201cestoy en camino de volverme infinitamente digno de ver. Estoy en camino de hacer algo que a\u00f1adir\u00e1 tanto a mi gloria manifiesta, que entonces ser\u00e9 para ellos infinitamente digno de ver\u201d. Ahora estas personas nunca vuelven a aparecer en esta historia. Nunca tiene una palabra que decirles. Nunca m\u00e1s aparecen. S\u00f3lo dijeron que quieren verlo. Y Jes\u00fas anda hablando de otra cosa, que es lo que hace mucho. Y simplemente lo amas por eso porque nada es del todo esperable. Siempre est\u00e1s fuera de balance cuando est\u00e1s cerca de Jes\u00fas. Soy. <\/p>\n

Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado. De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.<\/p>\n

En otras palabras, \u201cLa forma en que ser\u00e9 infinitamente digno de ser visto, infinitamente glorioso es muriendo. Estoy en camino a morir. Y puedes decirles a los griegos que los voy a salvar muriendo y dando mucho fruto. Entonces, cuando haya hecho lo que necesitan que haga, muriendo por ellos y dando fruto en los gentiles, griegos y jud\u00edos de todo el mundo, entonces quiz\u00e1s alg\u00fan d\u00eda mi oraci\u00f3n final se haga realidad: ‘Padre, deseo que aquellos a quienes tienes que me ha sido dado, est\u00e9 conmigo donde yo est\u00e9, para ver mi gloria.’ Pero primero tengo que terminar la gloria\u201d. \u201cBueno, Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 debemos decirles? \u00bfQu\u00e9 deben hacer?\u201d<\/p>\n

El que ama su vida, la pierde; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardar\u00e1. Si alguien me sirve, debe seguirme; y donde yo estuviere, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n mi siervo. Si alguien me sirve, el Padre lo honrar\u00e1.<\/p>\n

En otras palabras, \u201cSi quieren verme alg\u00fan d\u00eda, deben ir conmigo. Deben odiar su vida en este mundo, porque alg\u00fan d\u00eda saldr\u00e9 de esa tumba. Y cuando odien su vida en este mundo y me sigan hasta la cruz y se nieguen a s\u00ed mismos y tomen la cruz, entonces se levantar\u00e1n conmigo y me ver\u00e1n. Y entonces ser\u00e9 infinitamente digno de ser visto. Ser\u00e9 infinitamente digno de que me atiendan para que me vean por completo\u201d.<\/p>\n

As\u00ed que estamos hablando de ver y saborear a Jesucristo en este par de horas juntos. Y aqu\u00ed est\u00e1 el plan. Veremos c\u00f3mo va. La primera sesi\u00f3n estar\u00e1 dedicada a definir el ver y el saborear: \u00bfC\u00f3mo lo persigues? \u00bfPor qu\u00e9 eso importa? As\u00ed que ah\u00ed es donde vamos la primera hora. Luego regresaremos, y solo vamos a hablar de Jes\u00fas. La primera hora es interna, metodol\u00f3gica: \u00bfC\u00f3mo se vive esto? \u00bfC\u00f3mo persigues esto? \u00bfQu\u00e9 es esto? Y luego la segunda hora es: m\u00edralo. As\u00ed que ah\u00ed es donde vamos. <\/p>\n

Verdadera Vista Espiritual<\/h2>\n

Para todo lo que pienso, quiero saber: \u00bfQu\u00e9 es? \u00bfC\u00f3mo lo haces? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda importarme? Me acerco a la vida as\u00ed. Y entonces aqu\u00ed estamos con el tema de ver y saborear a Jes\u00fas, y quiero preguntar: \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1s hablando? \u00bfQu\u00e9 es ese ver que tienes en mente? As\u00ed que respondamos eso primero. En Mateo 13:13, Jes\u00fas dice que cuenta par\u00e1bolas porque \u201cviendo, no ven\u201d. Toma esa frase: viendo, no ven.<\/em> As\u00ed que hay dos tipos de ver. Hay este ver del que Jes\u00fas habla aqu\u00ed. Y el otro tipo es el tipo Efesios 1:18-19. Pablo est\u00e1 orando que <\/p>\n

habiendo alumbrado los ojos de vuestros corazones, . . . para que sep\u00e1is cu\u00e1l es la esperanza a que \u00e9l os ha llamado, cu\u00e1les las riquezas de su gloriosa herencia en los santos, y cu\u00e1l la inmensa grandeza de su poder para con nosotros los que creemos.<\/p>\n

As\u00ed que evidentemente nuestro los corazones, en la forma de pensar de Pablo, tienen ojos. Eso es muy extra\u00f1o, \u00bfno? Eso es notable. Los corazones tienen ojos. Ese es el ver que me interesa principalmente. S\u00e9 que nuestros ojos f\u00edsicos son importantes, aunque puede haber una persona ciega en la habitaci\u00f3n, y si la hay, las personas ciegas a menudo ven mejor que las personas que pueden ver, porque privado de un sentido, otros sentidos est\u00e1n m\u00e1s despiertos y agudos. Y el sentido clave es el sentido del coraz\u00f3n. Y eso es de lo que estamos hablando: un sentido, un sentido espiritual o aprehensi\u00f3n de la gloria de Cristo, que los ojos f\u00edsicos pueden haber visto cuando estaban en la tierra con Jes\u00fas, o pueden ver al leer la Biblia. Pero las personas naturales, sin ninguna ayuda del Esp\u00edritu Santo, ven con estos ojos f\u00edsicos, y se pierden, y eso no les hace ning\u00fan bien. <\/p>\n

As\u00ed que estoy m\u00e1s interesado en lo que Pablo quiere decir con los ojos del coraz\u00f3n viendo la realidad espiritual. En Efesios 1 est\u00e1 hablando de las riquezas de la gloria de nuestra herencia, y de la supereminente grandeza del poder. Evidentemente, hay dimensiones de esperanza, dimensiones de herencia, dimensiones de poder, que no puedes aprehender excepto con los ojos del coraz\u00f3n: palabras como riquezas de gloria, grandeza de poder.<\/p>\n

Y una de la raz\u00f3n por la que hay tan poca pasi\u00f3n en la iglesia por las riquezas de la gloria de nuestra herencia y la sobremanera grandeza del poder es que los ojos de nuestro coraz\u00f3n est\u00e1n tan oscurecidos, o tal vez para muchos, todav\u00eda ciegos. As\u00ed que importa mucho que entendamos lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed y m\u00e1s importante que entender lo que est\u00e1 pasando es experimentar el despertar de los ojos de nuestro coraz\u00f3n para contemplar la gloria de Cristo. <\/p>\n

Aqu\u00ed hay otro verso. Es program\u00e1tico, creo, en la comprensi\u00f3n de Pablo de la santificaci\u00f3n, de crecer en la gracia y ser conformados a Jes\u00fas y ser lo que el mundo necesita de nosotros. <\/p>\n

Y nosotros todos, mirando a cara descubierta la gloria del Se\u00f1or, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen. (2 Corintios 3:18) <\/p>\n

Entonces, en este momento, la \u00fanica esperanza para nuestras iglesias y la \u00fanica esperanza para que su familia se vuelva m\u00e1s como Jes\u00fas es contemplarlo. Mirar es devenir. Si no ha dedicado su vida a contemplar a Cristo, probablemente no est\u00e9 progresando mucho en llegar a ser como \u00e9l. As\u00ed que esta contemplaci\u00f3n es una contemplaci\u00f3n espiritual porque Pablo dijo que en este momento caminamos por fe y no por vista, no por vista. Entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s, Jes\u00fas? Y \u00e9l dice: \u201cNo digas eso. No voy a aparecer. No voy a estar ah\u00ed para tus ojos f\u00edsicos. Pero puedo ser visto; Puedo ser contemplado\u201d.<\/p>\n

As\u00ed que, en primer lugar, haga la distinci\u00f3n entre ver, ellos no ven: hay un ver aqu\u00ed, una lectura con estos ojos f\u00edsicos (y podr\u00edamos decir escuchar, ellos no escuchan). , pero no estamos en esa met\u00e1fora esta ma\u00f1ana), y ojos espirituales mir\u00e1ndolo, lo cual es lo m\u00e1s importante. Muchas personas comunes se pueden ver con los ojos f\u00edsicos, pero esa no es la principal gloria de Jesucristo. As\u00ed que nos enfocamos en ver la gloria de Cristo, la belleza de Cristo, las perfecciones de Cristo, el valor de Cristo. Y no es sin\u00f3nimo de vista f\u00edsica, audici\u00f3n f\u00edsica, lectura f\u00edsica de la Biblia.<\/p>\n

Ver de verdad<\/h2>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo es? Todav\u00eda no hemos dicho, lo que hay que decir totalmente todav\u00eda. Perm\u00edtanme leerles una cita de Jonathan Edwards, quien es mi principal mentor fuera de la Biblia. Y est\u00e1 muerto: la mayor\u00eda de los mentores dignos est\u00e1n muertos, y espero que no limites tu mentor\u00eda a mentores vivos. Son muy valiosos y deber\u00edas preocuparte por ellos, pero si no tienes uno de esos, no te sientas a la deriva, porque estar\u00eda dispuesto a compartir Edwards contigo. Esto es lo que escribi\u00f3:<\/p>\n

Un alma puede tener una especie de conocimiento intuitivo de la divinidad de las cosas exhibidas en el evangelio; no que juzgue que las doctrinas del evangelio son de Dios, sin ning\u00fan argumento o deducci\u00f3n en absoluto; pero es sin una larga cadena de argumentos; el argumento es uno solo, y la evidencia directa; la mente asciende a la verdad del evangelio pero por un paso, y esa es su gloria divina. (Afectos religiosos<\/em>, 298\u201399)<\/p>\n

Eso es incre\u00edblemente profundo y controvertido. Todo tiene que ver con el lugar de la apolog\u00e9tica y tratar de ayudar a las personas a ver y conocer a Cristo, que \u00e9l dice que son valiosos, pero no decisivos. Una de las razones por las que estaba tan preocupado por decir que la apolog\u00e9tica formal es valiosa y no decisiva es porque se preocupaba mucho por el hombre com\u00fan que no ten\u00eda acceso. Se preocupaba por los indios en las partes occidentales de Massachusetts. \u00bfC\u00f3mo, en su predicaci\u00f3n durante los seis a\u00f1os en Stockbridge, pudieron ver y conocer la realidad de Cristo resucitado? Ni siquiera sab\u00edan leer, y mucho menos entretenerse en una larga cadena formal de argumentaci\u00f3n hist\u00f3rica y l\u00f3gica. \u00bfSe pueden salvar? \u00bfPueden verlo en su argumento? Y se desarrolla de una manera enorme. Esta es una peque\u00f1a punta del iceberg.<\/p>\n

\u201cLa evidencia es directa; la mente asciende a la verdad del evangelio pero por un paso, y esa es su gloria divina.\u201d Lo que est\u00e1 diciendo es: cuando el evangelio se predica fielmente, se desarrolla en su plenitud (y se necesita algo de tiempo para hacerlo; podr\u00eda llevar media hora en un serm\u00f3n evangel\u00edstico revelar el evangelio, encontrar el terreno com\u00fan, tratar de hacer cosas comprensibles a nivel racional), el Esp\u00edritu Santo capacita los ojos del coraz\u00f3n en y a trav\u00e9s de la manifestaci\u00f3n racional y objetiva de la verdad del evangelio para captar la gloria y saber que es verdad. La palabra de Dios que se autentica y se evidencia a s\u00ed misma sobre este evangelio, en este evangelio, a trav\u00e9s de este evangelio, como este evangelio, y las personas que son muy sencillas pueden tener una profunda seguridad cuando los ojos de sus corazones contemplan la gloria de Cristo resplandeciendo de la verdad del evangelio. As\u00ed que estamos hablando de ver la gloria divina, no de una exhibici\u00f3n f\u00edsica o racional. Ves lo importante que es tan importante.<\/p>\n

Un ni\u00f1o peque\u00f1o puede mirar un Miguel \u00c1ngel y preferir una tira c\u00f3mica. Y as\u00ed son muchos seres humanos cuando miran la cruz.<\/p>\n

Predicamos a Cristo crucificado, tropezadero para los jud\u00edos y locura para los gentiles, pero a los llamados, tanto jud\u00edos como griegos, Cristo el poder de Dios y la sabidur\u00eda de Dios. (1 Corintios 1:23\u201324)<\/p>\n

En otras palabras, dos personas pueden estar mirando fijamente la cruz exhibida en la fiel predicaci\u00f3n del evangelio, y una persona bosteza y quiere volver a la tira c\u00f3mica. . Y el otro se postra sobre su rostro porque ha visto gloria: gloriosa sabidur\u00eda; poder glorioso; salvaci\u00f3n gloriosa, perfecta y hecha a la medida por la forma en que mi coraz\u00f3n pecaminoso est\u00e1 quebrantado y la forma en que mi coraz\u00f3n moldeado por Dios tiene hambre, y \u00e9l lo ve. El lo sabe. As\u00ed que esa es la visi\u00f3n que buscamos. <\/p>\n

Utilizo la palabra saborear<\/em> casi como sin\u00f3nimo. Diremos m\u00e1s sobre esto a medida que avancemos, pero lo mencionar\u00e9 aqu\u00ed porque ver que es infinitamente valioso es inseparable de abrazar, recibir, disfrutar, estar satisfecho con, atesorar o, para usar la palabra que estamos usando. \u2014 saborear<\/em>. Y la \u00fanica raz\u00f3n por la que uso la palabra saborear<\/em> es porque comienza con una S<\/em> y suena bien con ver<\/em>. El Salmo 34:8 dice: \u201cGustad, y ved que es bueno Jehov\u00e1\u201d. Gusto<\/em> no suena tan bien con ver<\/em>. No estoy criticando la Biblia. La Biblia est\u00e1 en hebreo. Esto es ingl\u00e9s. As\u00ed que voy a hacer ingl\u00e9s. Y creo que ver y saborear<\/em> realmente suena. Si no te gusta, pru\u00e9balo y ver\u00e1s que est\u00e1 bien. Significa lo mismo. As\u00ed que solo quiero que sepas d\u00f3nde lo consegu\u00ed. No lo invent\u00e9. Est\u00e1 en la Biblia. <\/p>\n

Y la Biblia es muy importante en este tema de no solo ver a Dios sino gustar a Dios, porque ese texto se cita en 1 Pedro 2:2\u20133: <\/p>\n

Como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, desead la leche espiritual pura, para que por ella crezc\u00e1is para salvaci\u00f3n, si es que hab\u00e9is gustado la bondad del Se\u00f1or.<\/p>\n

Bueno, \u00bfqu\u00e9 es eso? Esa es solo otra met\u00e1fora de los ojos del coraz\u00f3n contemplando la gloria de Cristo. Es una palabra afectiva cargada de emoci\u00f3n que penetra a trav\u00e9s de los poderes racionales del cerebro hasta el coraz\u00f3n donde no solo pensamos como dice la Biblia que hace el coraz\u00f3n, sino que experimentamos la belleza de una manera espiritualmente est\u00e9tica que solo es posible con el coraz\u00f3n, a trav\u00e9s de la obra del Esp\u00edritu Santo. Eso es todo lo que quiero decir sobre la primera pregunta de \u00bfde qu\u00e9 est\u00e1s hablando? De eso estoy hablando. Eso es lo que busco.<\/p>\n

D\u00f3nde buscar<\/h2>\n

El qu\u00e9<\/em> tiene sido respondida. Ahora como? \u00bfQu\u00e9 miras? Quiero decir, has dicho que no es con estos ojos o este o\u00eddo o este cerebro; es una percepci\u00f3n o aprehensi\u00f3n espiritual: gustar, ver. Pero ahora que hago? Tengo ojos aqu\u00ed. Tengo o\u00eddos aqu\u00ed. Tengo un cerebro, y quiero que esto suceda. Quiero conocerlo como debe ser conocido. \u00bfQu\u00e9 debo hacer? \u00bfD\u00f3nde giro? \u00bfMiro algo con estos ojos? De eso es de lo que estamos hablando ahora. <\/p>\n

Ceguera espiritual<\/h3>\n

Creo que deber\u00edas abrir tu Biblia ahora en 2 Corintios 4. Este texto para m\u00ed es tan enorme . Hay mucho que podemos hacer con \u00e9l, pero solo voy a hacer una peque\u00f1a cosa para tratar de responder la pregunta c\u00f3mo<\/em> aqu\u00ed. As\u00ed que leamos 2 Corintios 4:4\u20136. Ten presente todo lo que he dicho.<\/p>\n

En ellos [los que est\u00e1n pereciendo] el dios de este mundo [Satan\u00e1s] ha cegado el entendimiento de los incr\u00e9dulos. . . <\/p>\n

Ahora eso es ceguera espiritual, porque los incr\u00e9dulos son realmente inteligentes: pueden llevarnos a la luna. Pueden curar enfermedades. Doy gracias a Dios por la gracia com\u00fan de los incr\u00e9dulos cuando viajo en una ambulancia o me ponen una vacuna que me impide contraer la gripe. Quiero decir, alabado sea Dios por los incr\u00e9dulos que usan sus cerebros dados por Dios en la gracia com\u00fan y la providencia de Dios no solo para matarse unos a otros, sino para salvar vidas. As\u00ed que de eso es de lo que est\u00e1 hablando. Y esa es la ceguera a la que se refiere. No son ciegos en todos los sentidos. Tiene en mente cierta ceguera. <\/p>\n

[Satan\u00e1s] ha cegado el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no vean<\/em> [ah\u00ed est\u00e1: eso es lo que m\u00e1s me importa de mi vida y de la tuya] la luz del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios. <\/p>\n

Espero que se enciendan las luces para ti en todas partes all\u00ed mismo. Porque de eso es de lo que he estado hablando durante el \u00faltimo rato. Por eso es glorioso, tan glorioso, porque es la imagen de Dios. Es la gloria divina. <\/p>\n

Porque no nos proclamamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Se\u00f1or, ya nosotros como vuestros siervos por amor de Jes\u00fas. Porque Dios, que dijo: \u201cDe las tinieblas resplandezca la luz\u201d, ha resplandecido en nuestros corazones para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.<\/p>\n

Lo \u00fanico que quiero salir de all\u00ed ahora (en lugar de predicar durante una hora sobre ese texto, lo cual ser\u00eda f\u00e1cil de hacer) es simplemente obtener la palabra evangelio<\/em>, porque esa es mi respuesta principalmente, no solo, sino principalmente \u2014 a la pregunta c\u00f3mo<\/em>: \u00bfC\u00f3mo vemos? \u00bfD\u00f3nde miramos? \u00bfQu\u00e9 escuchamos? \u00bfA donde vamos? \u00bfQu\u00e9 hacemos con este libro? <\/p>\n

Y solo quiero que vean la palabra evangelio<\/em> en el vers\u00edculo 4 nuevamente: \u201cEn ellos el Dios de este mundo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no viendo la luz del evangelio de la gloria de Cristo\u201d. As\u00ed que mi respuesta a la pregunta de c\u00f3mo va a ser que principalmente debemos mirar y escuchar el evangelio. <\/p>\n

Ver a trav\u00e9s de la audici\u00f3n<\/h4>\n

Perm\u00edtanme dar un peque\u00f1o par\u00e9ntesis aqu\u00ed. Alguien podr\u00eda preguntar: Entonces Paul proclama con su boca, sus cuerdas vocales, y aterriza en el t\u00edmpano y va al cerebro. \u00bfQu\u00e9 tiene eso que ver con ver? Eso es o\u00edr, y la Biblia dice: \u201cLa fe viene por el o\u00edr\u201d (Romanos 10:17), y ahora estoy diciendo am\u00e9n. <\/p>\n

Sin embargo, hay un vers\u00edculo que es realmente \u00fatil. Hay muchos, pero este lo dice m\u00e1s claramente: 1 Samuel 3:21: \u201cEl Se\u00f1or se apareci\u00f3 de nuevo en Silo, porque el Se\u00f1or se revel\u00f3 a Samuel en Silo por la palabra del Se\u00f1or\u201d. Los dos primeros verbos suenan como verbos ver, y luego obtienes esto: \u00abpor la palabra del Se\u00f1or\u00bb, que entiendo que significa: vemos con nuestros o\u00eddos. Los ojos del coraz\u00f3n ven con los o\u00eddos, por eso la Biblia dice: \u201cLa fe viene del o\u00edr\u201d. <\/p>\n

Cuando escuchas el evangelio, declaraciones hechas con bocas, articuladas desde cerebros, aterrizando en t\u00edmpanos que van a otros cerebros, y as\u00ed transfieres declaraciones sobre Cristo crucificado, ese es el instrumento que usar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo. para dar vista a los ojos del coraz\u00f3n. No los separes. No separes el o\u00edr y el ver. No separes las im\u00e1genes del auditivo y las im\u00e1genes de la vista. Todo esto es un solo evento porque es espiritual. La visi\u00f3n espiritual sucede a trav\u00e9s de escuchar el evangelio. <\/p>\n

Ir a los Evangelios<\/h3>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo buscar\u00eda la visi\u00f3n espiritual? Empecemos por lo general y luego lo espec\u00edfico. Le dir\u00eda a una persona, un incr\u00e9dulo que dijo: \u201cNo tengo ni idea de lo que est\u00e1s hablando. No creo que haya experimentado nada como una aprensi\u00f3n espiritual de la gloria o algo por el estilo. Estoy dispuesto a perseguirlo. \u00bfQu\u00e9 tengo que hacer?\u00bb Yo dir\u00eda: \u201cLea los Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Tienes que conocerlo. Y leer es simplemente convertir las palabras en o\u00edr y ver para obtener el conocimiento en tu cabeza porque el Esp\u00edritu Santo glorifica al Hijo cuando la verdad objetiva acerca del Hijo se da a conocer a la mente, para que el Esp\u00edritu Santo tenga cosas con las que trabajar. <\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo no toca el coraz\u00f3n aparte del evangelio. \u00c9l no termina las carreras de una manera relajada y agitada con tu coraz\u00f3n. Estuve hablando con una persona hace unos d\u00edas, y me dec\u00eda que su novia realmente se conmueve y tiene experiencias maravillosas y dulces con Dios cuando deja su Biblia y sale para estar sola con \u00e9l, aparte de la Biblia. Me pongo nervioso por eso. No estoy diciendo que Dios no pueda tratar con personas fuera de la Biblia. Estoy diciendo que en la medida en que los cerebros saturados de palabras inspiradas y centrados en el evangelio se alejan de la Biblia, la experiencia que est\u00e1n teniendo se est\u00e1 alejando de la autenticidad. <\/p>\n

Hablo en general, t\u00e9rminos proporcionales en lugar de t\u00e9rminos en blanco y negro para advertirle que si va aqu\u00ed y no recibe ning\u00fan zumbido, y va al bosque y obtiene un zumbido, tiene tiene un problema. Y el problema no es con el bosque. Dios hizo los bosques, y los bosques est\u00e1n declarando la gloria de Dios. Deber\u00edas conseguir un zumbido en el bosque. El problema no es tener uno aqu\u00ed, que lo gobierne, le d\u00e9 forma, lo controle. Las personas que tienen experiencias m\u00e1s profundas, felices y emocionadas con Jes\u00fas aparte de la palabra escrita est\u00e1n en problemas.<\/p>\n

As\u00ed que estoy respondiendo a la pregunta c\u00f3mo<\/em> para buscar una visi\u00f3n aut\u00e9ntica de Jes\u00fas , y les digo: vayan primero a Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Ahora piensa en Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Son muy extra\u00f1os porque tendemos a querer compararlos con biograf\u00edas. Y son biograf\u00edas muy extra\u00f1as, \u00bfno? Dos de ellos comienzan a los treinta a\u00f1os y cuentan unos tres a\u00f1os de su vida. Y dos de ellos tienen peque\u00f1as historias sobre su nacimiento y luego saltan a los treinta a\u00f1os. \u00bfQue esta pasando? Eso no es \u00fatil. Omiten toda esa informaci\u00f3n interesante sobre los cuatro a\u00f1os, los temibles cuatro a\u00f1os. Jes\u00fas a las cuatro ser\u00eda \u00fatil. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con los Evangelios? Y ya saben lo que pasa: \u201cEl Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d (Marcos 10:45). Y de eso se trata principalmente: \u201cEstoy aqu\u00ed para morir\u201d. Vamos a acortarlo: \u00abEstoy aqu\u00ed para morir\u00bb. Y por lo tanto, cuando digo que el c\u00f3mo<\/em> de la visi\u00f3n espiritual de la gloria de Cristo est\u00e1 en los Evangelios, los Evangelios mismos, por su misma estructura, me est\u00e1n diciendo m\u00e1s acerca de c\u00f3mo hacer eso. Me est\u00e1n diciendo, apres\u00farate a lo principal, que es el evangelio, centrado en la cruz. <\/p>\n

Siete logros de Cristo en la cruz<\/h2>\n

Qued\u00e9monos en la cruz por un minuto. Deshonrar\u00eda al Se\u00f1or, pienso, si no me detuviera junto a la cruz, porque aqu\u00ed es donde resplandece supremamente su gloria. \u201cA aquellos gentiles que quieran verme, pod\u00e9is decirles que quiero ser una persona fruct\u00edfera en la obediencia a mi Padre para que puedan ser incluidos en la familia que ve al Hijo para siempre. As\u00ed que tengo trabajo que hacer, y debo irme a morir. La semilla debe caer en la tierra, o nunca ver\u00e1n la gloria; estar\u00e1n en el infierno para siempre\u201d. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 en la cruz?<\/p>\n

1. Cristo absorbi\u00f3 la ira de Dios.<\/h3>\n

La ira de Dios fue absorbida por Jesucristo completa, definitiva y decisivamente para todo su pueblo. <\/p>\n

Cristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n, porque est\u00e1 escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero. (G\u00e1latas 3:13)<\/p>\n

\u00bfNo es glorioso y parad\u00f3jico que el momento en que estaba m\u00e1s sangriento, m\u00e1s horrible, m\u00e1s como un cordero con esta herida en la garganta y sangre saliendo de todas partes, de tal manera que si fueras all\u00ed, probablemente hubieras vomitado o te hubieras desmayado, en ese momento estaba ocurriendo el acto m\u00e1s glorioso del universo, y la ira de Dios que merezco por toda mi deshonra a su gloria estaba cayendo y siendo agarrada y absorbido por el Hijo, de modo que cuando dijo: \u00abConsumado es\u00bb (Juan 19:30), nunca probar\u00e9 una onza de la ira de Dios. <\/p>\n

Nunca Dios mostrar\u00e1 ira contra ninguno de sus hijos. \u00bfDisciplina? S\u00ed, a veces duro, pero lleno de amor, s\u00f3lo por su bien. Lea Hebreos 12, aquellos de ustedes que tuvieron padres que no hicieron bien su trabajo. Tienes un padre que hace su trabajo a la perfecci\u00f3n, y nunca est\u00e1 judicialmente enojado contigo. Si os ha de azotar, oh, cu\u00e1nto amor hay en sus azotes por causa de Cristo crucificado, absorbiendo toda la ira de Dios. He aqu\u00ed tu Cristo glorioso. M\u00edralo.<\/p>\n

2. Cristo carg\u00f3 con nuestros pecados y compr\u00f3 nuestro perd\u00f3n.<\/h3>\n

\u00c9l carg\u00f3 con nuestros pecados y compr\u00f3 nuestro perd\u00f3n decisivamente fuera de nosotros, dos mil a\u00f1os antes de que naci\u00e9ramos. <\/p>\n

\u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia. (1 Pedro 2:24)<\/p>\n

Cada pecado que pecas en Cristo, el perd\u00f3n del mismo ha sido totalmente comprado decisivamente y no se puede hacer m\u00e1s pago para liberarte de \u00e9l. Est\u00e1 terminado por Cristo en este momento. <\/p>\n

3. Cristo provey\u00f3 una justicia perfecta para nosotros.<\/h3>\n

Esa justicia llega a ser nuestra cuando estamos unidos a \u00e9l por la fe. Pero la consumaci\u00f3n de la justicia, que no tengo y debo tener, se complet\u00f3 hace dos mil a\u00f1os. <\/p>\n

Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.<\/p>\n

Y as\u00ed llev\u00f3 a t\u00e9rmino, consumaci\u00f3n perfecta, toda una vida de exquisita obediencia, de coraz\u00f3n y mente cumpliendo todas las demandas de Dios, todas las leyes de Dios, de modo que cuando le creo, conf\u00edo en \u00e9l, lo veo glorioso, en este momento de presentaci\u00f3n del evangelio, esa obediencia se cuenta como m\u00eda, y el Padre me mira en Cristo como perfectamente obediente. Eso termin\u00f3 en la cruz. He aqu\u00ed, tu Dios. He aqu\u00ed aquel por quien debes vivir y saborear por los siglos de los siglos. <\/p>\n

4. Cristo venci\u00f3 a la muerte cuando muri\u00f3.<\/h3>\n

Puesto que los hijos participaron de carne y sangre, \u00e9l tambi\u00e9n particip\u00f3 de las mismas cosas, para destruir por medio de la muerte al que tiene el imperio de la muerte. (Hebreos 2:14)<\/p>\n

As\u00ed que tu liberaci\u00f3n de la muerte fue consumada decisivamente hace dos mil a\u00f1os, antes de que nacieras, en la cruz y en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

5. Cristo desarm\u00f3 a Satan\u00e1s cuando muri\u00f3.<\/h3>\n

[Cristo cancel\u00f3] el registro de la deuda que estaba contra nosotros con sus demandas legales. Lo ha quitado de en medio, clav\u00e1ndolo en la cruz. Desarm\u00f3 a los principados y autoridades y los puso en verg\u00fcenza abierta, al triunfar sobre ellos en \u00e9l. (Colosenses 2:14\u201315)<\/p>\n

Cuando Cristo muri\u00f3, se dio el golpe decisivo para deshacer la condenaci\u00f3n, es decir, liberarte de las influencias condenatorias de Satan\u00e1s. Esto es preocupante para la gente y glorioso porque la gente dice: \u201cBueno, creo que Satan\u00e1s est\u00e1 bastante vivo y bien porque me est\u00e1 golpeando todo el tiempo. Est\u00e1 mintiendo sobre m\u00ed. Me est\u00e1 acusando. Y eso es verdad Est\u00e1 lanzando sus dardos de fuego contra nosotros todo el tiempo seg\u00fan Efesios 6:16. Tiene dispositivos que se supone que debemos conocer, para que no nos hagan tropezar con ellos. <\/p>\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el trato con Colosenses 2:14? \u201c\u00c9l desarm\u00f3 a los gobernantes y autoridades y los puso en verg\u00fcenza abierta, al triunfar sobre ellos [todas estas fuerzas demon\u00edacas, incluyendo a Satan\u00e1s] en \u00e9l\u201d. \u00bfC\u00f3mo es eso? En dos sentidos, que son profundamente relevantes para ti. <\/p>\n

    \n
  1. \n

    Satan\u00e1s solo tiene un poder de condenaci\u00f3n, y es la acusaci\u00f3n de usted con su pecado no perdonado. Eso te maldice, y lo har\u00eda muy feliz. Si puede acusarte de un pecado no perdonado, est\u00e1s condenado y \u00e9l est\u00e1 satisfecho. \u00bfY adivina qu\u00e9 pas\u00f3 en la cruz? Esa arma fue arrebatada de su mano. \u00c9l no puede condenar a nadie que est\u00e9 en Cristo, cuya sangre nos cubre. <\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Y el segundo sentido es que definitivamente ha terminado, y alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 arrojado al lago de fuego precisamente por lo que sucedi\u00f3 en la cruz. <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfRecuerdas lo que le dijo el diablo a Jes\u00fas cuando lleg\u00f3? Los demonios dijeron: \u201c\u00bfQu\u00e9 tienes que ver con nosotros, oh Hijo de Dios? \u00bfHas venido aqu\u00ed para atormentarnos antes de tiempo? (Mateo 8:29). \u00bfAlguna vez te has preguntado qu\u00e9 significa eso? Se acerca un momento y ellos lo saben. Saben que est\u00e1n acabados. Ellos saben que van al lago de fuego. Es por eso que nos golpean tanto como pueden. \u00abEst\u00e1s aqu\u00ed demasiado temprano porque se supone que suceder\u00e1 m\u00e1s tarde\u00bb. Y Jes\u00fas es el hombre fuerte: va a atar al que es fuerte contra nosotros. Y lo hizo con decisi\u00f3n en el Calvario. Mira el evangelio cuando quieras ver a Jes\u00fas. <\/p>\n

    6. Cristo compr\u00f3 nuestra sanidad y santidad.<\/h3>\n

    Sobre \u00e9l fue el castigo que nos trajo la paz,
         y con sus llagas fuimos nosotros curados. (Isa\u00edas 53:5)<\/p>\n

    Ahora eso no est\u00e1 completo ahora, pero a veces ahora. Debemos orar pidiendo sanidad unos a otros y esperar que Dios haga cosas extraordinarias, incluso curar el c\u00e1ncer y otras cosas terribles. Preg\u00fantale a \u00e9l, porque \u00e9l lo compr\u00f3. Simplemente no hagas lo que hacen algunos carism\u00e1ticos al decir que lo compr\u00f3 todo por ahora. Simplemente se han equivocado de tiempo. Lo compr\u00f3 todo, pero no todo por ahora. Parte de esto es para ahora, y todo es para m\u00e1s adelante. <\/p>\n

    Pablo dice en Romanos 8:23 que \u201ccrecemos interiormente, esperando ansiosamente la adopci\u00f3n como hijos, la redenci\u00f3n de nuestros cuerpos\u201d. Y lo que quiso decir es que le duele la espalda porque lo han azotado cinco veces con treinta y nueve latigazos, y apenas puede moverse debido a la cicatriz que tiene en la espalda. Tal vez esa es la espina en su carne. No s\u00e9. Pero gimi\u00f3 todos los d\u00edas de su vida. \u201cMuero todos los d\u00edas\u201d, dijo Pablo (1 Corintios 15:31), y Cristo compr\u00f3 totalmente mi sanidad. As\u00ed que mira la cruz y admira a tu Salvador.<\/p>\n

    7. Cristo compr\u00f3 nuestro acceso seguro a Dios.<\/h3>\n

    Cristo tambi\u00e9n padeci\u00f3 una vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios. (1 Pedro 3:18)<\/p>\n

    Esa es la piedra angular del evangelio. Todas estas otras cosas son medios para esto: \u00c9l padeci\u00f3 una sola vez, el justo por los injustos, para llevarnos a la fuente donde seremos saciados para siempre, \u00e9l y su Padre. As\u00ed que mi respuesta a la pregunta de c\u00f3mo: \u00bfqu\u00e9 haces si quieres ver? \u2014 es ir al libro, y sobre todo en el libro, ir a los Evangelios. Note que los evangelios mismos est\u00e1n tan estructurados como para llevarnos a la cruz. <\/p>\n

    Y luego dir\u00eda ir a las Ep\u00edstolas, que desglosan el logro de la cruz m\u00e1s que los Evangelios. Si piensas en los Evangelios, est\u00e1n narrando el evento. Y el evento es indispensable para el evangelio: sin evento, sin evangelio. Pero los Evangelios no explican tan completamente como las Ep\u00edstolas lo que sucedi\u00f3 en la cruz. Los Evangelios hacen algo, pero no mucho. As\u00ed que esa es la pregunta c\u00f3mo<\/em>. <\/p>\n

    Por qu\u00e9 es importante ver y saborear<\/h2>\n

    Y me estoy acercando al final con el \u00faltimo la pregunta del por qu\u00e9<\/em>: \u00bfPor qu\u00e9 es importante ver y saborear a Jes\u00fas? Aqu\u00ed est\u00e1n las razones. <\/p>\n

    La fe salvadora, sin la cual perecemos, incluye saborear a Cristo. \u00bfEso lo hace importante? Lo hace infinitamente importante. No estoy aqu\u00ed para hacer un seminario sobre cosas perif\u00e9ricas, como si saboreas a Cristo, las cosas van mejor; si no lo haces, igual vas al cielo. Eso no es cierto. Estoy argumentando ahora que la primera raz\u00f3n por la que ver y saborear a Cristo es importante es porque la fe salvadora lo incluye. <\/p>\n

    Creer es recibir<\/h3>\n

    Perm\u00edtanme decirlo as\u00ed: casi todo el mundo estar\u00eda de acuerdo, \u00bfno es as\u00ed? que la fe es recibir a Cristo? <\/p>\n

    A todos los que lo recibieron<\/em>, a los que creyeron<\/em> en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. (Juan 1:12)<\/p>\n

    As\u00ed que no creo que vayamos a tener ning\u00fan argumento de que el coraz\u00f3n de lo que es la fe es recibir. Es un recibir. No es una actuaci\u00f3n. No es un hacer. No es un ser. Ay, cu\u00e1ntas herej\u00edas vienen de enredar lo que es la fe en c\u00f3mo salva. Convierte la fe en una virtud, y luego la virtud se vuelve digna de algo, y ahora estamos en las obras. La fe es esencialmente recibir algo. Y solo quiero asegurarme de que comprenda las dos formas en que recibe a Cristo. Es todo uno, pero lo dividir\u00e9 para que pueda asegurarse de que est\u00e9 sucediendo. <\/p>\n

    Primero, Cristo, seg\u00fan el evangelio, termin\u00f3 la obra de salvaci\u00f3n hace dos mil a\u00f1os, de tal manera que (1) la ira de Dios es quitada, (2) la santidad de Dios es satisfecha, (3) la justicia se provee, (4) se cumple la ley de Dios, y (5) los pecados se cubren con sangre. Todo eso sucedi\u00f3 fuera de ti por otro, y debes desesperadamente tenerlo. Debes ser castigado por tu pecado. Debes tener una justicia perfecta para entrar en la presencia de Dios. Y no lo tienes. Y no quieres ir al infierno y ser castigado por tus pecados. Quieres ser salvo.<\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo explica el evangelio que somos salvos? Y dice solo por la fe<\/em>, que es recibir al que es la justicia, recibir al que muri\u00f3 mi muerte, recibir al que con su sangre cubre mis pecados. Si lo recibo, tengo en \u00e9l la justicia que necesito. Yo tengo en \u00e9l, la muerte que ya he muerto. En \u00e9l he pasado de muerte a vida, y estoy revestido de justicia. Y todo sucedi\u00f3 porque recib\u00ed un regalo. Eso es fe. Espero que todos est\u00e9n de acuerdo con eso. Espero que est\u00e9n todos, ahora mismo, haci\u00e9ndolo. No es algo que simplemente haces cuando tienes seis o treinta y seis a\u00f1os. Lo haces todos los d\u00edas. Todos los d\u00edas lo recibes. Simplemente vives en la llegada constante de Cristo.<\/p>\n

    Y la segunda cosa es que \u00e9l, al hacer toda esa obra del evangelio, es infinitamente valioso, y la fe lo recibe como tal, o no lo recibe. recibirlo en absoluto. Eso es controvertido, pero perm\u00edtanme presionarlo. Si te preguntas por qu\u00e9 hay tanto nominalismo en las iglesias. Una raz\u00f3n es porque no hemos entendido lo que significa recibir a Cristo. He aqu\u00ed una manera de describir el problema: muchas personas (y estas personas est\u00e1n en grave peligro, as\u00ed que pru\u00e9bense a s\u00ed mismos) no lo reciben como sumamente valioso y por lo tanto lo saborean, sino que lo reciben como un perdonador de pecados porque odian estar libres de culpa, no porque aman a Jes\u00fas. <\/p>\n