{"id":13491,"date":"2022-07-26T14:12:51","date_gmt":"2022-07-26T19:12:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ver-y-saborear-a-jesucristo-sesion-2\/"},"modified":"2022-07-26T14:12:51","modified_gmt":"2022-07-26T19:12:51","slug":"ver-y-saborear-a-jesucristo-sesion-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ver-y-saborear-a-jesucristo-sesion-2\/","title":{"rendered":"Ver y saborear a Jesucristo, Sesi\u00f3n 2"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p><em>La siguiente es una transcripci\u00f3n ligeramente editada<\/em><\/p>\n<p>Me gustar\u00eda ir un poco m\u00e1s sobre lo que me apresur\u00e9 al final de la \u00faltima sesi\u00f3n antes de continuar. Estaba respondiendo a la pregunta <em>por qu\u00e9<\/em>: primero el <em>qu\u00e9<\/em> \u2014 \u00bfDe qu\u00e9 estamos hablando con ver y saborear? \u2014 y luego <em>c\u00f3mo<\/em> con un enfoque en los Evangelios y el evangelio, especialmente la cruz. Pero todo lo que Jes\u00fas fue de hecho es glorioso.<\/p>\n<p>Y luego abordamos por qu\u00e9 esto es importante, y respond\u00ed, primero, porque la fe salvadora, que es infinitamente importante que tenemos, incluye (aunque no se agota en) recibir Cristo como infinitamente valioso, lo cual es virtualmente lo mismo emocionalmente que saborearlo. Cuando recibes algo como infinitamente valioso, lo valoras, lo atesoras; no lo pones en tu bolsillo trasero, te sientas en \u00e9l y lo sacas solo cuando la gente se pregunta si eres cristiano. Es quien eres.<\/p>\n<h2 id=\"hecho-para-la-majestad\" data-linkify=\"true\">Hecho para la majestad<\/h2>\n<p>Lo segundo que dije es que est\u00e1s hecho para majestad. Y aqu\u00ed tengo en mente tratar de encontrar puntos en com\u00fan con los incr\u00e9dulos. \u00bfY c\u00f3mo les hablas de esas cosas? Si te preguntan, \u201c\u00bfQu\u00e9 hiciste este fin de semana?\u201d Y dijiste: \u201cFui a una charla sobre ver y saborear a Jes\u00fas\u201d, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s les dir\u00edas? Y entonces, estoy un poco alerta por las cosas de los peri\u00f3dicos y las revistas que me brindan un terreno com\u00fan con las personas que miran las revistas y no van a la iglesia, no leen la Biblia, no saben nada. sobre lo que estamos haciendo aqu\u00ed y no les importa. <\/p>\n<p>Y esta es una ilustraci\u00f3n del mundo de que todas las personas que conoces est\u00e1n preparadas por Dios para encontrar su m\u00e1s profunda satisfacci\u00f3n al ver y saborear a Jes\u00fas como majestuoso, para que se sientan peque\u00f1os y disfruten haci\u00e9ndolo grande. Para eso est\u00e1n hechos. ellos no lo saben Y entonces encuentran sustitutos, grandes. Hay algunas personas que solo hacen lujuria, pero la mayor\u00eda de las personas tienen este nuevo fragmento sobrante en su coraz\u00f3n ca\u00eddo donde se mueven por la majestad. Podr\u00eda ser una gran pel\u00edcula cinematogr\u00e1fica. Todo est\u00e1 explotando en estos d\u00edas en las pel\u00edculas, y pagas ocho d\u00f3lares para asustarte, para sacarte el susto en el cine. <\/p>\n<p>\u00bfDe qu\u00e9 se trata? \u00bfPor qu\u00e9 la gente quiere tener miedo? Es porque est\u00e1n hechos para temer a Dios. Es por eso. Y si temes a Dios y eres salvo, se siente bien. Bueno, las personas que no conocen a Dios se est\u00e1n dando cuenta de eso, pero no saben que se est\u00e1n dando cuenta. As\u00ed que vi en una revista de <em>National Geographic Adventure<\/em> un anuncio de mezcla de frutos secos de Nature Valley. \u00bfAlguna vez miras estos? Esto es fenomenal. Este es el anuncio m\u00e1s incre\u00edble que he visto en a\u00f1os. As\u00ed que es la mezcla de frutos secos de Nature Valley, y hay una imagen de una monta\u00f1a. Apenas se puede ver, pero justo en la cima de esa monta\u00f1a hay dos tipos. Y uno est\u00e1 de pie, y te hace temblar las rodillas. \u00c9l est\u00e1 parado en el pin\u00e1culo all\u00e1 arriba. Sus brazos est\u00e1n estirados. Simplemente escalaron la cara escarpada aqu\u00ed. Y est\u00e1n de pie. \u00bfY sabes lo que dice encima de esto? \u201cNunca te has sentido m\u00e1s vivo. Nunca te has sentido m\u00e1s insignificante. <\/p>\n<p>Me qued\u00e9 boquiabierto cuando vi eso. \u00bfMe est\u00e1s diciendo que el mundo lo sabe, que sentirse insignificante en la cima de una monta\u00f1a es glorioso? El anuncio dice: \u201cNunca me sent\u00ed m\u00e1s vivo que cuando me sent\u00eda fr\u00e1gil, peque\u00f1o, vulnerable e insignificante\u201d. Ellos saben. Ellos saben. Hay maneras de hacer estas cosas claras. Hay maneras de llegar al coraz\u00f3n de las personas. <\/p>\n<p>Este que alguien me envi\u00f3. No leo los dibujos animados. Ah\u00ed no es donde hago mi investigaci\u00f3n, pero evidentemente deber\u00eda hacerlo. \u00bfAlguna vez has o\u00eddo hablar de Arlo y Janis? Me parecen una pareja de ancianos suecos. Est\u00e1n de pie juntos. Es algo as\u00ed como yo y No\u00ebl. Est\u00e1n de pie juntos en la nieve. Esta calmado. No est\u00e1n diciendo nada, solo est\u00e1n parados all\u00ed. Pero luego Arlo dice: \u00abEs tan silencioso\u00bb. Y ella dice: \u201cS\u00ed\u201d. Y luego dice: \u00abHola\u00bb. Est\u00e1n caminando de la mano ahora. \u201c\u00bfAlguna vez has notado que los mejores momentos te hacen sentir insignificante?\u201d<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9? Porque estamos hechos para la majestuosidad, no aqu\u00ed, sino all\u00e1. No estamos hechos para ser majestuosos; estamos hechos para ver la majestad y ser atrapados en ella. Evidentemente, en la mente de estos anunciantes y este caricaturista, es algo muy feliz ser insignificante. Eso es muy contracultural porque hay ecos de la verdad por todas partes en el mundo ca\u00eddo. Es importante pensar en estas cosas y entenderlas porque est\u00e1s hecho para ver y saborear al majestuoso Cristo. <\/p>\n<p>Solo agregar\u00e9 que es importante porque cuando miras, te conviertes y, por lo tanto, si quieres progresar en la semejanza a Cristo, debes ver a Cristo. Y eso significa detenerse en la Biblia durante mucho tiempo: memorizarla, meditarla, saturar su mente con ella. Dios es m\u00e1s glorificado cuando m\u00e1s lo saboreas o cuando est\u00e1s m\u00e1s satisfecho en \u00e9l.<\/p>\n<h2 id=\"all-about-jesus\" data-linkify=\"true\">Todo sobre Jes\u00fas<\/h2>\n<p>Pasemos ahora a centrarnos en el contenido de esta segunda sesi\u00f3n. Y dije que lo que har\u00eda ser\u00eda simplemente pasar el tiempo aqu\u00ed hablando de \u00e9l, enfoc\u00e1ndome en \u00e9l. Y les dir\u00e9, este es un verdadero desaf\u00edo porque, en \u00faltima instancia, toda la Biblia se trata de Jes\u00fas. Jes\u00fas mismo lo dijo: \u201cSon ellas [las Escrituras] las que dan testimonio acerca de m\u00ed\u201d (Juan 5:39). Y en el camino a Ema\u00fas, les abri\u00f3 todas las Escrituras acerca de s\u00ed mismo (Lucas 24:44\u201349). As\u00ed que tengo mucho para elegir en esta charla. <\/p>\n<p>Y b\u00e1sicamente lo que tienes aqu\u00ed son favoritos aleatorios de Piper. Puedo hablar de lo que quiera sobre Jes\u00fas, y voy a ir mientras el reloj me lo permita, y haremos algunos favoritos de Piper al azar. <\/p>\n<h3 id=\"1-le\u00f3n-y-cordero\" data-linkify=\"true\">1. Le\u00f3n y Cordero<\/h3>\n<p>As\u00ed que el primero que recibo de Jonathan Edwards. Me ayud\u00f3 a pensar de esta manera.<\/p>\n<h4 id=\"un poco de ambos\" data-linkify=\"true\">Un poco de ambos<\/h4>\n<p>Pero d\u00e9jame orientarte no con Edwards sino con la forma en que No\u00ebl y yo hemos hablado sobre la masculinidad y la feminidad. Esto no es una analog\u00eda. Esto no es una charla sobre la masculinidad y la feminidad. No\u00ebl y yo hemos hablado de esto y estamos de acuerdo en esto: que una mujer verdaderamente admirable y un hombre verdaderamente admirable no son cosas simples; son cosas complejas en el sentido de que un hombre verdaderamente admirable tiene algunos componentes femeninos y una mujer verdaderamente admirable tiene algunos componentes masculinos. Si una mujer act\u00faa demasiado como un hombre, pensamos que no es natural. Podr\u00edamos compadecerla, sentirnos ofendidos por ella, pero no la admiramos. Si un chico act\u00faa demasiado como una mujer, tampoco estamos impresionados con eso. Eso nos pone nerviosos. No lo admiramos. <\/p>\n<p>Pero tampoco admiramos al hombre que suele llamarse \u201ctodo hombre\u201d; Yo no de todos modos. O la mujer a la que normalmente se llama \u00abtoda mujer\u00bb, porque esas frases sugieren un hombre o una mujer que es demasiado estrecho, demasiado simple. No tienen la complejidad y la armon\u00eda de personalidad que hace que una persona se eleve a algo m\u00e1s admirable. As\u00ed que esas frases nos hacen pensar que solo hay un tipo de respuesta, un tipo de sentimiento, un tipo de pensamiento en la sexualidad monocrom\u00e1tica all\u00ed; no es complejo <\/p>\n<p>Y admirar eso, creo que ser\u00eda decir que un coro masculino ser\u00eda m\u00e1s masculino si todos cantaran bajo. Y eso puede ser cierto, pero no ser\u00edan tan buenos. No ser\u00eda tan hermoso. La m\u00fasica no ser\u00eda tan hermosa. Lo mismo ser\u00eda cierto para un coro femenino si todas cantaran soprano. Eso quiz\u00e1s sonar\u00eda m\u00e1s femenino, pero no ser\u00eda tan hermoso como cuando algunas de las mujeres cantan un poco m\u00e1s como hombres, y en el coro masculino, algunos de los hombres cantan un poco m\u00e1s como mujeres. Entonces obtienes este incre\u00edble sonido llamado armon\u00eda que es m\u00e1s rico, m\u00e1s profundo, m\u00e1s hermoso que si fuera una sola cosa. <\/p>\n<p>As\u00ed que queremos descubrir lo que es admirable, lo que es hermoso. La gente que sabe de m\u00fasica sabr\u00eda cu\u00e1l es el equilibrio. Y el balance es que en el coro, algunos hombres cantan m\u00e1s como mujeres, algunas mujeres cantan m\u00e1s como hombres. O en una relaci\u00f3n, o en la masculinidad y la feminidad, debe haber caracter\u00edsticas que compartan, lo que, por supuesto, no significa en absoluto que los hombres no deban ser \u00fanica y distintamente hombres y mujeres \u00fanica y distintamente mujeres. Es solo que es un tema complejo. No es una cosa simple. <\/p>\n<p>Y reunimos, entonces, <em>excelencias diversas<\/em> (es una frase de Jonathan Edwards), y tienes algo m\u00e1s hermoso. Todo eso es una analog\u00eda de por qu\u00e9 Cristo es tan magn\u00edfico, porque re\u00fane en s\u00ed mismo aspectos de grandeza que parecen incompatibles. Los pones en una sola persona, y piensas, \u00bfCu\u00e1l eres t\u00fa? Y es por eso que nos mantiene tan fuera de balance. Nos sorprende con su forma de ser. <\/p>\n<h4 id=\"glorioso en fuerza apacible\" data-linkify=\"true\">Glorioso en fuerza apacible<\/h4>\n<p>Y quiero ilustrar eso llev\u00e1ndolo a Apocalipsis 5. En De hecho, en estos diez minutos del mensaje, estoy \u201cpredicando de nuevo\u201d un serm\u00f3n de Jonathan Edwards que probablemente le tom\u00f3 dos horas. Solo quiero que vea lo que quiero decir en Apocalipsis 5, y esto regir\u00e1 todo lo dem\u00e1s que diga sobre la belleza y la gloria de Cristo.<\/p>\n<p>Entonces vi en la mano derecha del que estaba sentado sobre el trono [Dios el Padre] un rollo escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos [que representan el desarrollo de la historia al final de la era]. Y vi a un \u00e1ngel poderoso que proclamaba a gran voz: \u00bfQui\u00e9n es digno de abrir el libro y romper sus sellos? Y nadie en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra pod\u00eda abrir el rollo ni mirarlo, y comenc\u00e9 a llorar en voz alta porque nadie fue hallado digno de abrir el rollo o mirarlo. Y uno de los ancianos me dijo: \u201cNo llores m\u00e1s; he aqu\u00ed, el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la Ra\u00edz de David, ha vencido, para que pueda abrir el rollo y sus siete sellos.\u201d<\/p>\n<p>Ahora solo detente ah\u00ed. Ese es Jes\u00fas. Todo el mundo sabe que ese es Jes\u00fas. El Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1 ha vencido, y tiene derecho a desplegar la historia final. As\u00ed que tenemos un le\u00f3n. Jes\u00fas es un le\u00f3n, rey de las bestias. No te metas con \u00e9l, o te cortar\u00e1n la cabeza. Pero baja tus ojos al vers\u00edculo 9. <\/p>\n<p>Y cantaban un c\u00e1ntico nuevo, diciendo:<\/p>\n<p>\u201cDigno eres de tomar el rollo<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&amp;nbsp ;&nbsp;y de abrir sus sellos,<br \/>porque t\u00fa fuiste inmolado. <\/p>\n<p>As\u00ed que el vers\u00edculo 5 dice: \u201cHe aqu\u00ed, el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la Ra\u00edz de David, ha vencido, para poder abrir el rollo\u201d. Y el vers\u00edculo 9 dice que \u00e9l puede abrir el rollo porque su garganta fue cortada. Eso es lo que significa la palabra griega all\u00ed: matanza. Es un le\u00f3n parecido a un cordero. \u00bfVan juntos? Llega el Domingo de Ramos, ya se\u00f1alando con la mano que, aunque es Rey: \u201c\u00a1Hosanna! \u00a1Hosana!\u201d &#8211; est\u00e1 en un burro. Y los ni\u00f1os captan su atenci\u00f3n, y \u00e9l les presta atenci\u00f3n por el amor de Dios. Los convierte en una ilustraci\u00f3n. No es ajeno a los m\u00e1s peque\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 clase de rey es este? Est\u00e1 en un burro. Estaba recibiendo elogios con ramas y ropa. Y luego, el Viernes Santo, le cortaron la garganta. \u00a1Qu\u00e9 rey! Que incre\u00edble Rey. Entreg\u00f3 su majestuoso cuello cubierto de melena al cuchillo de los d\u00e9biles que podr\u00eda haber eliminado de la existencia en cualquier momento. Qu\u00e9 le\u00f3n, un le\u00f3n parecido a un cordero.<\/p>\n<p>Y entre el trono y los cuatro seres vivientes y entre los ancianos vi un Cordero. (Apocalipsis 5:6) <\/p>\n<p>As\u00ed que \u00e9l es un Cordero. El vers\u00edculo 5 dice que es un cordero, pero cuando Juan mira lo que ve es un cordero. As\u00ed que es un Le\u00f3n parecido a un cordero. Pero mira lo que dice acerca de este cordero en el vers\u00edculo 6; Este es un Cordero extra\u00f1o:<\/p>\n<p>Vi un Cordero en pie, como inmolado, con siete cuernos y con siete ojos, que son los siete esp\u00edritus de Dios enviados por toda la tierra.<\/p>\n<p> p&gt; <\/p>\n<p>Ahora se supone que debes estar tirado en el suelo en un mont\u00f3n de lana con sangre por todas partes si eres un cordero sacrificado. Pero este Cordero est\u00e1 de pie. Fue asesinado y est\u00e1 de pie. Este es un cordero extra\u00f1o. \u00bfDe qu\u00e9 se tratan los cuernos? Un cuerno en todas partes de la Biblia significa <em>fuerza<\/em>. Romper el cuerno de alguien es destrozarlo como enemigo. Tiene siete de ellos, que es un n\u00famero perfecto. El punto aqu\u00ed es que este es un Cordero semejante a un le\u00f3n. No te metas con este Cordero. \u00bfPuedes pensar en alg\u00fan texto donde diga que no te metas con el Cordero? Te dar\u00e9 dos. <\/p>\n<p>Cae sobre nosotros y esc\u00f3ndenos del rostro de aquel que est\u00e1 sentado en el trono, y de la ira del Cordero.<\/p>\n<p>No te metas con el Cordero. Es mejor suicidarse y ser aplastado por una roca que enfrentarse al Cordero. Ese es un Cordero inusual. Ese es un Cordero que podr\u00eda emocionarme mucho. Podr\u00eda ser capaz de seguir a ese Cordero. Pero me muero de miedo hasta que me doy cuenta de que \u00e9l estaba enamorado de m\u00ed para que pudiera ir con \u00e9l, para que no tuviera que ser aplastado. Aqu\u00ed hay otro: <\/p>\n<p>Har\u00e1n guerra contra el Cordero, y el Cordero los vencer\u00e1, porque \u00e9l es Se\u00f1or de se\u00f1ores y Rey de reyes, y los que est\u00e1n con \u00e9l son llamados y escogidos y fieles. (Apocalipsis 17:14)<\/p>\n<p>\u00a1Qu\u00e9 Cordero! Siete cuernos, siete ojos, totalmente consciente, totalmente poderoso, de pie aunque asesinado, y tan aterrador, preferir\u00edas ser aplastado por una monta\u00f1a que enfrentarte a su oposici\u00f3n. As\u00ed que tenemos un Le\u00f3n parecido a un cordero y tenemos un Cordero parecido a un le\u00f3n. <\/p>\n<p>\u00bfCrees que tiene alg\u00fan sentido? Creo que el punto es que la belleza y la admirabilidad no vienen en paquetes simples. Vienen en paquetes muy complejos y parad\u00f3jicos de personalidad, ya sea un hombre o una mujer en la analog\u00eda, o un coro masculino o un coro femenino en la analog\u00eda, o si es el Dios viviente en forma humana, viviendo con rasgos de le\u00f3n y cordero. caracteristicas. Por eso lo amamos. <\/p>\n<p>Esta es una de las cosas a las que Edwards se refer\u00eda cuando dijo: \u201cLa evidencia es directa; la mente asciende a la verdad del evangelio s\u00f3lo por un paso, y esa es su gloria divina\u201d (<em>Afectos religiosos<\/em>, 299). Cuando despliegas el evangelio en su plenitud, este es el tipo de cosa que brilla. Esto es lo que quiso decir 2 Corintios 4:4 cuando dijo: \u201cEl dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo\u201d. Est\u00e1 hablando de gloria como esta: la leona semejante a un cordero y la corderita semejante a un le\u00f3n. Es tan incomparable. S\u00f3lo tenemos que hacer llegar esta noticia a la gente. Necesitamos descubrir todo tipo de formas porque est\u00e1n hechos para conocerlo. Est\u00e1n hechos para ver esto y decir: \u201cS\u00ed. S\u00ed. Pensamos que todo se trataba de ser Rambo\u201d. No se trata de eso. Se trata de otra fortaleza m\u00e1s compleja. <\/p>\n<p>As\u00ed que mi conclusi\u00f3n sobre este primer favorito de Piper es que Jes\u00fas no es algo simple. \u00c9l no es meramente un le\u00f3n, y no es meramente un cordero; es un Cordero parecido a un le\u00f3n y un Le\u00f3n semejante a un cordero, y por lo tanto, es magn\u00edficamente atractivo para mi alma, de modo que cuando el Esp\u00edritu est\u00e1 sobre m\u00ed, en m\u00ed, me despierto para decir: \u201cIr\u00eda contigo a cualquier parte. Solo quiero estar contigo, absolutamente en cualquier lugar. Ll\u00e9vame a donde sea. Ir\u00e9 a cualquier parte. Har\u00e9 lo que sea. \u00bfYa no me quieres en Bel\u00e9n? \u00bfD\u00f3nde me quieres? \u00bfIrak? Solo para que est\u00e9s ah\u00ed.\u201d<\/p>\n<h4 id=\"jesus-in-paradox\" data-linkify=\"true\">Jes\u00fas en Paradox<\/h4>\n<p>As\u00ed que enumeremos algunas de estas paradojas combinaciones.<\/p>\n<ul>\n<li>Lo saboreamos por su <em>gloria<\/em>, s\u00ed, pero m\u00e1s a\u00fan porque su gloria se mezcla con la <em>humildad<\/em>.<\/li>\n<li>Lo saboreamos por su <em>trascendencia<\/em> \u2014s\u00ed, lo hacemos\u2014 pero a\u00fan m\u00e1s porque su trascendencia se mezcla con <em>condescendencia<\/em> hacia nosotros. <\/li>\n<li>Lo saboreamos por su <em>justicia<\/em> intransigente, s\u00ed, lo hacemos, pero a\u00fan m\u00e1s porque est\u00e1 templado con <em>misericordia<\/em>. <\/li>\n<li>Lo saboreamos por su <em>majestad<\/em>, pero m\u00e1s a\u00fan porque su majestad est\u00e1 tejida con <em>mansedumbre<\/em>.<\/li>\n<li>Lo saboreamos a \u00e9l por su <em>igualdad<\/em> con Dios (Filipenses 2:6), pero m\u00e1s a\u00fan porque, como igual a Dios, tiene una profunda <em>reverencia<\/em> a Dios en su humanidad y se somete a su Padre y obedece a su Padre como a su igual.<\/li>\n<li>Lo saboreamos por lo <em>digno<\/em> que es de todo <em>bien<\/em>, pero m\u00e1s a\u00fan, porque que iba acompa\u00f1ado de una asombrosa paciencia para <em>sufrir el mal<\/em>. Nadie fue m\u00e1s digno de ser tratado bien que Jes\u00fas, y nadie con m\u00e1s gusto fue tratado m\u00e1s mal. Ese era un plan. Ese era un plan para revelarnos la gloria.<\/li>\n<li>Lo saboreamos por su <em>dominio soberano<\/em> sobre el mundo y porque est\u00e1 revestido de un esp\u00edritu de <em>obediencia<\/em> y <em>sumisi\u00f3n<\/em>.<\/li>\n<li>Lo saboreamos porque \u00e9l <em>perturb\u00f3 a los orgullosos<\/em> escribas y fariseos con su sabidur\u00eda, y sin embargo cu\u00e1n <em>sencillo<\/em> podr\u00eda estar con <em>ni\u00f1os<\/em>: \u201cDejen que los ni\u00f1os vengan a m\u00ed\u201d (Mateo 19:14). No soy tan presumido en mi sabidur\u00eda y deidad como para no poder salir con ni\u00f1os por el amor de Dios. Y nos encanta esa combinaci\u00f3n, \u00bfno? Un hombre que no tiene tiempo para los ni\u00f1os, sabemos que est\u00e1 enfermo o que le pasa algo: est\u00e1 demasiado engre\u00eddo. Y un hombre que solo puede jugar con ni\u00f1os y no puede defenderse con los hombres, no lo dejes entrar en la guarder\u00eda.<\/li>\n<li>Lo admiramos porque pudo <em>calmar la tormenta<\/em>, y se neg\u00f3 a tomar ese <em>poder<\/em> y <em>llamar al rayo<\/em> sobre los samaritanos, o <em>bajarse \u00e9l mismo de la cruz<\/em>. <\/li>\n<\/ul>\n<p>As\u00ed que esa es una muestra, y podr\u00edas terminar la larga, larga lista de c\u00f3mo el Cordero parecido a un le\u00f3n y el Le\u00f3n parecido a un cordero tienen estas diversas excelencias en s\u00ed mismos. <\/p>\n<h3 id=\"2-triste-pero-alegre\" data-linkify=\"verdadero\">2. Tristeza, pero gozosa<\/h3>\n<p>Pasemos a otro favorito de Piper: la mezcla de alegr\u00eda y tristeza en Jes\u00fas. \u201cVar\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto\u201d, dice Isa\u00edas 53:3 acerca de Jes\u00fas. <\/p>\n<h4 id=\"jesus-wept\" data-linkify=\"true\">Jes\u00fas llor\u00f3<\/h4>\n<p>Y cuando se acerc\u00f3 y vio la ciudad, llor\u00f3 sobre ella, diciendo: \u00bfOjal\u00e1 \u00a1t\u00fa, tambi\u00e9n t\u00fa, hab\u00edas conocido en este d\u00eda las cosas que hacen la paz! Pero ahora est\u00e1n ocultos a tus ojos. (Lucas 19:41)<\/p>\n<p>Imag\u00ednate a Jes\u00fas llorando por Jerusal\u00e9n mientras se acerca. Imag\u00ednalo. Viene a la tumba de L\u00e1zaro y llora (Juan 11:35). Suda gotas de sangre (Lucas 22:44). \u201cMi alma est\u00e1 muy triste, hasta la muerte\u201d (Mateo 26:38). Era \u201cvar\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto\u201d (Isa\u00edas 53:3). <\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 estaba pasando? El ap\u00f3stol Pablo dijo: \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or siempre; otra vez dir\u00e9, regocijaos\u201d (Filipenses 4:4). Jes\u00fas dijo: <\/p>\n<p>Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1. (Marcos 8:34\u201335)<\/p>\n<p>\u00bfEres feliz o eres un Salvador hosco? No estoy seguro de querer seguir a un salvador hosco. Tendr\u00eda que estar hosco toda mi vida. Y por supuesto, eso es s\u00f3lo una parte del cuadro.<\/p>\n<p>Estas cosas os he hablado, para que mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea completo. <\/p>\n<p>Oh, eso es mejor: \u201cOs hablo, os hablo esto, os ordeno esto, os hago esto, para que mi gozo est\u00e9 en vosotros. no para que vosotros os goc\u00e9is mientras yo estoy triste, sino para que mi gozo est\u00e9 en vosotros.\u201d<\/p>\n<p>Ahora vengo a vosotros, y hablo estas cosas en el mundo, para que tengan mi alegr\u00eda cumplida en s\u00ed mismos. (Juan 17:13)<\/p>\n<p>As\u00ed que ya ahora algo est\u00e1 sosteniendo todo este dolor. No es una tristeza monocrom\u00e1tica: tristeza, l\u00e1grimas, dolor, dolor, gemidos. S\u00ed, ese es nuestro Salvador. Pero fue sostenido \u201cpor el gozo puesto delante de \u00e9l\u201d (Hebreos 12:2). As\u00ed soport\u00f3 la cruz. <\/p>\n<p>Pero el gozo que se te presenta es como un dep\u00f3sito que fluye hacia el presente. El presente no se altera en su dolor, pero se sostiene en su dolor. Y se sostiene porque la esperanza de un gozo eterno y exquisito es gozo medido. No est\u00e1 tan lleno como lo estar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda. No es tan glorioso como lo ser\u00e1 alg\u00fan d\u00eda. Estamos andando a tientas hacia la plenitud de ello. Pero en este momento, una de nuestras frases principales en nuestra iglesia es 2 Corintios 6:10: Pablo simplemente, al definir su apostolado, dice: \u201cTriste, pero siempre gozoso\u201d. <\/p>\n<p>Puedes acertar con eso en Jes\u00fas: \u201cTriste, pero siempre gozoso\u201d. O puedes darle la vuelta: \u201cGozosos, pero siempre tristes\u201d. \u201cVar\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto. Dondequiera que mirara, ve\u00eda el mundo como realmente era. Vemos el pecado; no somos movidos por el pecado. Nos enojamos con el pecado; no somos quebrantados por el pecado. Pero Jes\u00fas, lo vio todo y sab\u00eda que lo cargar\u00eda todo. Y la tristeza en el alma de este hombre era enorme, y siempre estaba gozoso. Qu\u00e9 Salvador, tan complejo. <\/p>\n<h4 id=\"entrar-en-gozo\" data-linkify=\"true\">Entrar en Gozo<\/h4>\n<p>Al final de los tiempos, cuando \u00e9l nos reciba en el reino, \u00bfrecuerdas lo que Mateo 25:21\u201323 describe a Jes\u00fas diciendo? <\/p>\n<p>Su amo le dijo: \u201cBien, buen siervo y fiel. En lo poco has sido fiel; Te pondr\u00e9 sobre mucho. Entra en el gozo de tu se\u00f1or.\u201d<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n es el feliz all\u00ed? Jes\u00fas. Y estoy siendo bienvenido aqu\u00ed. As\u00ed que ahora que resucit\u00f3 de entre los muertos, hay un Vesubio de gozo desinhibido en su Padre, en su obra terminada, y un d\u00eda entraremos en el gozo de Cristo. <\/p>\n<p>Cada persona en esta sala que conoces est\u00e1 lisiada, emocionalmente lisiada. Todos, no solo las personas que consideramos extra\u00f1as. Todos nosotros estamos lisiados emocionalmente, lo que significa que a veces suceden cosas terriblemente feas y no sentimos el horror o el quebrantamiento que deber\u00edamos sentir. O suceden cosas magn\u00edficamente bellas, dulces y maravillosas en las relaciones, y simplemente no respondemos. No le damos la bienvenida, no le respondemos, no decimos nada. No nos sentimos como deber\u00edamos sentirnos; todos estamos rotos. Y por lo tanto, cuando lees los mandamientos: \u201cDel\u00e9itate en el Se\u00f1or\u201d (Salmo 37:4), te sientes como un idiota.<\/p>\n<p>Eso no siempre ser\u00e1 cierto. Una de las grandes transformaciones que va a suceder en el \u00faltimo d\u00eda cuando suene la trompeta y seamos transformados en un abrir y cerrar de ojos es que nuestro marco emocional roto por nuestros padres y roto por nuestros genes y roto por nuestras duras experiencias, es va a ser curado en el acto. Y tendr\u00e1s la capacidad de compartir la alegr\u00eda de Jes\u00fas en su Padre y el Padre en Jes\u00fas de una manera que ahora es inimaginable para ti. As\u00ed que no te rindas si sientes: \u201cEstoy demasiado quebrantado emocionalmente para responder de la forma en que un cristiano deber\u00eda responder\u201d. Por supuesto que lo eres. Todos son. Es por eso que nos arrepentimos todo el d\u00eda todos los d\u00edas.<\/p>\n<p>No hay nadie en esta sala que ame a Dios como deber\u00edas. Es digno de una lealtad magn\u00edfica, de un compromiso emocional magn\u00edfico, de un pensamiento magn\u00edfico, y se queda con el cuarenta, el cincuenta, el sesenta por ciento de nosotros. Simplemente cambiamos entre D- y C+ para dar evidencia de que estamos vivos. Yo creo en la seguridad. S\u00e9 que lo estoy arruinando para algunas personas, pero creo en la seguridad porque \u00e9l es tan misericordioso que aceptar\u00e1 una D-. \u00abPasas.\u00bb Eso suena como obras, \u00bfno es as\u00ed? Ten cuidado. El paso simplemente significa que hubo evidencia de vida mostrando que estoy en \u00e9l, donde est\u00e1 mi justicia. No estoy hablando de obras all\u00ed. Estoy hablando: hay un cambio que viene a nuestra vida en nuestras vidas rotas, y no nos arreglamos hasta que llegamos al cielo por completo. <\/p>\n<h4 id=\"mayor-alegr\u00eda\" data-linkify=\"true\">Mayor alegr\u00eda<\/h4>\n<p>Hebreos 1:8\u20139 es una declaraci\u00f3n sorprendente. <\/p>\n<p>Pero del Hijo dice:<br \/> \u201cTu trono, oh Dios, es eterno y para siempre,<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;el cetro de rectitud es el cetro de tu reino.<br \/> Has amado la justicia y aborrecido la maldad;<br \/> por lo cual Dios, tu Dios, te ha ungido<br \/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Con \u00f3leo de alegr\u00eda m\u00e1s que a tus compa\u00f1eros.\u201d<\/p>\n<p>Est\u00e1 hablando de Jes\u00fas. Dios acaba de hablarle a su Hijo all\u00ed y le dice: \u201cT\u00fa eres Dios, y has amado la justicia y has odiado la maldad. Ahora te he levantado de entre los muertos, y te he ungido con \u00f3leo de alegr\u00eda m\u00e1s que a tus compa\u00f1eros\u201d. Jesucristo es el rey m\u00e1s feliz del universo hoy. No sigues a un rey malhumorado, a un rey hosco. Segu\u00eds a un rey que se deleita en todo lo que hace con alegr\u00eda infinita, y all\u00ed ser\u00e9is bienvenidos, en medida ahora y plenamente m\u00e1s tarde. \u201cAfligidos, pero siempre gozosos (2 Corintios 6:10). Esos somos nosotros. Ese era \u00e9l.<\/p>\n<h3 id=\"3-soberano-y-sometido\" data-linkify=\"true\">3. Soberano y Sometido<\/h3>\n<p>Jes\u00fas es tanto soberano como sometido a su Padre en el camino de la muerte. Estoy predispuesto a que los ojos de mi coraz\u00f3n vean, saboreen y disfruten ejemplos en los evangelios de la soberan\u00eda de Jes\u00fas. Soy parcial. S\u00e9 que no todo el mundo est\u00e1 conectado como yo. No todo el mundo est\u00e1 preparado para toparse con esto y decir: \u201cS\u00ed. Oh s\u00ed. S\u00e9 eso para m\u00ed. As\u00ed que tolere esto por un minuto, porque voy a disfrutar algunos de estos con usted. <\/p>\n<p>Cuando leo los Evangelios, no todo me conmueve por igual. Ese es probablemente mi problema. Creo que est\u00e1 bien. Deber\u00eda haber alguna proporci\u00f3n, pero este es el tipo de cosas que cuando las leo, solo quiero levantarme de mi silla o de mis rodillas o simplemente ir a contarle al universo. <\/p>\n<h4 id=\"paz-para-la-tormenta\" data-linkify=\"true\">Paz para la tormenta<\/h4>\n<p>Calm\u00f3 la tormenta: \u201c\u00a1Paz! \u00a1Estate quieto!\u00bb (Marcos 4:39). Y obedeci\u00f3. Y luego Marcos 4:41 dice: <\/p>\n<p>Se llenaron de gran temor y se dec\u00edan unos a otros: \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste, que hasta el viento y el mar le obedecen?<\/p>\n<p>Nunca puedo leer eso sin detenerme y decir: \u201cEl viento dice: &#8216;S\u00ed, se\u00f1or&#8217;. Y la ola simplemente se vuelve plana. &#8216;\u00a1S\u00ed, se\u00f1or!&#8217;\u201d Le habla al agua. Habla con el viento. Ni siquiera puedes ver el viento. \u00c9l le habla, \u00abViento, detente\u00bb. Y se detiene. Ese es mi tipo de Dios. Ese es mi tipo de Salvador. Si pudiera tener un amigo as\u00ed, \u00bfno querr\u00edas un amigo as\u00ed, especialmente si est\u00e1s en un barco cruzando el oc\u00e9ano? <\/p>\n<p>Esto, por supuesto, crea enormes problemas para nosotros, como los tsunamis. La gente de la radio me entrevist\u00f3 despu\u00e9s del tiroteo en Virginia Tech y despu\u00e9s de un tsunami. Me entrevistan y me preguntan: \u00abEntonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con tu Dios?\u00bb Y lo dices suavemente y lo dices con cuidado y no lo dices solo, sino que dices: \u201cMi Dios est\u00e1 en los cielos y all\u00ed establece su trono. \u00c9l gobierna el mundo y cada mol\u00e9cula de \u00e9l. Y \u00e9l est\u00e1 a cargo, y podr\u00eda haber detenido la masacre en Virginia, y podr\u00eda haber detenido un tsunami. Y no lo hizo, y todo lo que Dios permite, lo permite por dise\u00f1o porque es infinitamente sabio\u201d. <\/p>\n<p>Y si su pr\u00f3xima pregunta es: \u201cEntonces, si es infinitamente sabio, \u00bfqu\u00e9 estaba haciendo? \u00bfCu\u00e1l fue el prop\u00f3sito infinitamente sabio? Y la respuesta correcta en ese momento, creo, depende del tono de voz al otro lado de la l\u00ednea. Una de las respuestas correctas es decirle: \u201cEl prop\u00f3sito de Dios seg\u00fan Lucas 13:5 es: &#8216;Se\u00f1ora, a menos que te arrepientas, t\u00fa tambi\u00e9n perecer\u00e1s&#8217;\u201d. Porque esa fue la respuesta de Jes\u00fas a la pregunta de por qu\u00e9 la torre en Siloam cay\u00f3 sobre dieciocho personas inocentes y las mat\u00f3. Le preguntaron a Jes\u00fas: \u201c\u00bfQu\u00e9 pasa?\u201d Y Jes\u00fas dijo:<\/p>\n<p>\u00bfPens\u00e1is que ellos fueron m\u00e1s culpables que todos los dem\u00e1s que habitaban en Jerusal\u00e9n? No, te digo; pero si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente. (Lucas 13:5) <\/p>\n<p>\u201cEl objetivo de la torre era llamarla al arrepentimiento se\u00f1ora. Esto es personal, se\u00f1ora. Aqu\u00ed no se trata de teor\u00eda. Todos nosotros deber\u00edamos haber estado debajo de la torre. Todos deber\u00edamos haber recibido un disparo en Blacksburg. Todos deber\u00edamos haber recibido un disparo. As\u00ed que escuche eso, se\u00f1ora. Hay otras cosas que necesito decir, mucho m\u00e1s, mucho m\u00e1s, en t\u00e9rminos de la compasi\u00f3n de Dios. Pero me est\u00e1s preguntando sobre un prop\u00f3sito. Puedo decirte una cosa con seguridad: Dios est\u00e1 buscando tu arrepentimiento hoy, porque deber\u00edas haberte disparado y no te dispararon. Y por lo tanto, tienes otro aliento para respirar, y debes usarlo para estar bien con tu Dios.<\/p>\n<h4 id=\"jesus-in-charge\" data-linkify=\"true\">Jes\u00fas a cargo<\/h4>\n<p>Otro ejemplo de su soberan\u00eda es Lucas 13:31\u201332: <\/p>\n<p>En esa misma hora vinieron unos fariseos y le dijeron: \u201cVete de aqu\u00ed, porque Herodes quiere matarte. \u201d Y \u00e9l les dijo: \u201cId y decid a esa zorra: &#8216;He aqu\u00ed, yo echo fuera demonios y hago curaciones hoy y ma\u00f1ana, y al tercer d\u00eda termino mi carrera. <\/p>\n<p>Jes\u00fas est\u00e1 totalmente a cargo. \u00bfCrees que voy a tener miedo de Herodes? \u00c9l es un zorro. \u00c9l piensa que es inteligente. Tengo trabajo que hacer hoy para expulsar demonios. Tengo algunas curaciones que hacer. Tercer d\u00eda, voy a hacer que me maten, y Herodes tampoco ser\u00e1 el que lo haga.<\/p>\n<p>Doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo la dejo por mi propia cuenta. Tengo autoridad para ponerlo, y tengo autoridad para retomarlo. (Juan 10:17\u201318)<\/p>\n<p>Me encanta cada l\u00ednea de la Biblia as\u00ed. Ese es mi Jes\u00fas. \u00bfPiensas, Satan\u00e1s, que al ponerte en el coraz\u00f3n de Judas, hiciste esto? Pilato, \u00bfcrees que hiciste esto? Herodes, \u00bfcrees que hiciste esto? Soldados gentiles, \u00bfcreen que hicieron esto? La multitud grita: \u00ab\u00a1Crucif\u00edcalo!\u00bb \u00bfCrees que hiciste esto? Lee Hechos 4:27\u201328. <\/p>\n<p>Verdaderamente en esta ciudad se juntaron contra tu santo siervo Jes\u00fas, a quien t\u00fa ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, junto con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer todo lo que tu mano y tu plan ten\u00edan. predestinado para llevarse a cabo.<\/p>\n<p>El Padre y el Hijo hab\u00edan hecho un pacto: \u201cSalvaremos al mundo en nuestros t\u00e9rminos y en nuestro tiempo\u201d. \u201cAhora baja y hazlo, hijo\u201d. \u201cS\u00ed, se\u00f1or, lo har\u00e9. Por mucho que duela, lo har\u00e9. Dolor inimaginable, lo har\u00e9. S\u00ed, se\u00f1or.\u00bb Y mientras camina hacia la cruz para hacer eso, no te metas con \u00e9l. Su hora a\u00fan no ha llegado. \u201cHerodes es solo un zorro. No necesito tener miedo de ti. Mi Padre y yo hemos acordado cu\u00e1ndo y c\u00f3mo voy a morir. As\u00ed que hazte a un lado.\u201d<\/p>\n<h4 id=\"redimido-del-fracaso\" data-linkify=\"true\">Redimido del Fallo<\/h4>\n<p>Me encanta el siguiente texto. Es tan hermoso, tan lleno de poder, tan lleno de gracia. <\/p>\n<p>Sim\u00f3n, Sim\u00f3n, he aqu\u00ed Satan\u00e1s os ha demandado para zarandearos como a trigo, pero yo he rogado por vosotros para que vuestra fe no falte. Y <em>cuando<\/em> [no <em>si<\/em>] te hubieres vuelto, fortalece a tus hermanos. (Lucas 22:31\u201332)<\/p>\n<p>En otras palabras, \u201cTengo que hacer planes para ti, Peter. No te eleg\u00ed como roca por nada. Solo s\u00e9 que me vas a negar tres veces. Yo s\u00e9 eso. T\u00fa no lo crees, pero yo lo s\u00e9. \u00bfPero adivina qu\u00e9, Pedro? Yo estoy rezando. Y le pido al Padre: &#8216;No dejes que su fe falle por completo&#8217;\u201d. Falla, pero no falla por completo. Imagina esa mirada soberana esa noche. S\u00f3lo uno de los Evangelios lo registra. Jes\u00fas lo mira. Esa oraci\u00f3n es contestada con una mirada (Lucas 22:59).<\/p>\n<p>\u201cCuando te hayas vuelto, fortalece a tus hermanos\u201d (Lucas 22:32). \u00bfQue est\u00e1 pasando aqui? Est\u00e1 haciendo una roca rompi\u00e9ndola. Este pecado es un plan. Todo pecado est\u00e1 planeado. Dios es soberano. <\/p>\n<ul>\n<li>\u201cTe refer\u00edas al mal. . . pero Dios lo encamin\u00f3 a bien\u201d (G\u00e9nesis 50:20).<\/li>\n<li>\u201cTodas las cosas ayudan a bien para los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u201d (Romanos 8:28).<\/li>\n<\/ul>\n<p>As\u00ed que s\u00ed, va a caer tres veces. Pero Jes\u00fas dice: \u201cEstoy orando por ti. No perder\u00e1s tu fe por completo. Cuando te conviertas, s\u00e9 una roca\u201d. Le tom\u00f3 bastante tiempo aprender eso. Se equivoc\u00f3 con Cornelio y se equivoc\u00f3 en el libro de G\u00e1latas. Pedro fue un gran fracaso en muchos sentidos, pero Jes\u00fas fue soberano en la negaci\u00f3n.<\/p>\n<h4 id=\"hora-de-oscuridad\" data-linkify=\"true\">Hora de oscuridad<\/h4>\n<p> Vemos la soberan\u00eda de Jes\u00fas nuevamente en Lucas 22:52\u201353.<\/p>\n<p>Entonces Jes\u00fas dijo a los principales sacerdotes, a los oficiales del templo y a los ancianos que hab\u00edan salido contra \u00e9l: \u201c\u00bfComo contra un ladr\u00f3n, con espadas y garrotes? Cuando estuve con vosotros d\u00eda tras d\u00eda en el templo, no me pusisteis las manos encima. Pero esta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas.\u201d<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa eso? Significa: \u201cTuviste todas esas oportunidades para llevarme, all\u00ed mismo, en frente de todos. Estoy ense\u00f1ando y quer\u00edas matarme. No lo har\u00edas. No podr\u00edas hacerlo. Y ahora est\u00e1s aqu\u00ed. \u00bfQue esta pasando? Te dir\u00e9 lo que est\u00e1 pasando: Esta es tu hora. Y esta es la hora del poder de las tinieblas. Mi padre y yo hemos acordado. Tienes una hora. T\u00f3mame. Pero esta hora se va a cerrar\u201d. (Esta es una hora metaf\u00f3rica, no una hora literal.) Es su hora. <\/p>\n<p>As\u00ed que tienes esta hora o menos, una fracci\u00f3n de tres d\u00edas, entonces tu hora ha terminado. \u201cY en esa hora, me vas a tragar como una ballena, y te voy a sacar las tripas por dentro\u201d. (Esa es una imagen que obtuve de Jonathan Edwards). Y as\u00ed como la ballena vomit\u00f3 a Jon\u00e1s, la muerte vomit\u00f3 a Jes\u00fas. Y la muerte ha estado enferma desde entonces. Y la muerte un d\u00eda ser\u00e1 arrastrada al mar y devorada por los lobos, o como dice la Biblia, \u201carrojada al lago de fuego\u201d (Apocalipsis 20:14). <\/p>\n<h4 id=\"hijo-del-bendito\" data-linkify=\"true\">Hijo del Bendito<\/h4>\n<p>Marcos 14:61 describe un momento en el que Jes\u00fas tiene la menor oportunidad de ser tomado en serio en lo que dice. Est\u00e1 en juicio. <\/p>\n<p>Pero \u00e9l permaneci\u00f3 en silencio [como un cordero llevado al matadero] y no respondi\u00f3. Nuevamente el sumo sacerdote le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfEres t\u00fa el Cristo, el Hijo del Bendito?\u201d<\/p>\n<p>Es como si el sumo sacerdote estuviera diciendo: \u201cSi lo eres, solo reclama tu derecho. Has estado diciendo acertijos todos tus tres a\u00f1os aqu\u00ed, y estamos tratando de atraparte en esto. As\u00ed que sal\u201d. Y ahora, cuando menos se puede creer, es muy claro. Jes\u00fas dijo: <\/p>\n<p>Y Jes\u00fas dijo: \u00abYo soy, y ver\u00e9is al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo\u00bb. (Marcos 14:62)<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas no dijo eso antes? \u00bfPor qu\u00e9 no dijo eso justo despu\u00e9s de multiplicar los cinco panes y los dos peces para alimentar a cinco mil? Entonces la gente habr\u00eda dicho: \u201cS\u00ed, claro. Eso cabe.\u00bb Y aqu\u00ed est\u00e1 \u00e9l, probablemente con las manos atadas, con saliva corriendo por su rostro. Y est\u00e1 rodeado de poderosos que lo van a entregar a Pilato y finalmente dice: \u201cYo soy el Cristo, el Hijo del bendito, y de paso, ver\u00e1n al Hijo del Hombre sentado a la diestra de Poder y venida con las nubes del cielo.\u201d Ese es el momento m\u00e1s escandaloso para decir tal cosa porque simplemente nos mantiene fuera de balance. No se ajustar\u00e1 a nuestras expectativas. <\/p>\n<h4 id=\"paradise-today\" data-linkify=\"true\">Paradise Today<\/h4>\n<p>Uno m\u00e1s sobre este punto: Lucas 23:43. Esto est\u00e1 lleno de esperanza para nosotros. \u00bfHay ladrones aqu\u00ed, ad\u00falteros aqu\u00ed, asesinos aqu\u00ed? S\u00ed hay. Algunos quiz\u00e1s literalmente, pero en todos nosotros espiritualmente, porque, si odias, eres un asesino. Jes\u00fas fue crucificado al lado de uno de estos tipos, y el hombre se volvi\u00f3 hacia \u00e9l. Escrib\u00ed un poema sobre esto una vez para tratar de averiguar qu\u00e9 pasaba por la cabeza de este tipo porque fue malvado toda su vida. Y en mi peque\u00f1a forma imaginaria, estaba mirando a Jes\u00fas. Ambos lo criticaban. Y luego ve a Jes\u00fas decir: \u201cPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u201d (Lucas 23:34).<\/p>\n<p>Y por un acto su coraz\u00f3n ascendi\u00f3 para ver la gloria. Y supo: Eso no es un criminal. Ese es el Hijo de Dios. Y dice: \u201cJes\u00fas, acu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas en tu reino\u201d (Lucas 23:42). Esa es una asombrosa declaraci\u00f3n de fe. Y Jes\u00fas dice: \u201cDe cierto te digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d (Lucas 23:43). Jes\u00fas es soberano y est\u00e1 a cargo: \u201cIncluso antes de que me levante de entre los muertos, me unir\u00e9 a ustedes en el para\u00edso\u201d. <\/p>\n<p>As\u00ed que respira hondo y saborea a tu Dios. \u00c9l es soberano, una y otra vez en los Evangelios, y est\u00e1 ejerciendo su majestad y ejerciendo todo el camino para ser un Cordero. Eso es lo que lo hace hermoso. Cualquier viejo pez gordo puede pavonearse. Jes\u00fas no se pavoneaba. Camin\u00f3 con sobria autoridad y poder en su camino para morir por ti. Eso es incre\u00edble y me encanta.<\/p>\n<h3 id=\"4-f\u00e1cil-y-seguro-dif\u00edcil-y-peligroso\" data-linkify=\"true\">4. F\u00e1cil y seguro, dif\u00edcil y peligroso<\/h3>\n<p>Ahora me voy a un nuevo favorito de Piper. \u00bfQu\u00e9 pasa con las paradojas de su ense\u00f1anza acerca de si es f\u00e1cil o dif\u00edcil seguirlo? \u00bfO si es seguro o peligroso seguirlo? \u00bfCu\u00e1l es? Y su respuesta es s\u00ed. Una lectura superficial de los Evangelios sin que el Esp\u00edritu Santo te anime a ver la excelencia diversa reunida en una sola persona hermosa, solo te har\u00eda rascarte la cabeza una y otra vez. Dejame darte un par de ejemplos. <\/p>\n<h3 id=\"Yugo f\u00e1cil o camino dif\u00edcil\" data-linkify=\"true\">\u00bfYugo f\u00e1cil o camino dif\u00edcil?<\/h3>\n<p>Mateo 11:28\u201330 es muy familiar. A todos nos encanta. <\/p>\n<p>Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es f\u00e1cil, y ligera mi carga.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 hay de Mateo 7:13\u201314? <\/p>\n<p>Entra por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdici\u00f3n, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y son pocos los que la encuentran.<\/p>\n<p>Yo dir\u00eda: \u201c\u00bfEres psic\u00f3tico? \u00bfEres esquizofrenia? \u00bfQu\u00e9 pasa?\u00bb Primero dice: \u201cVenid a m\u00ed. Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados. Tengo descanso para ti. soy manso soy humilde Tengo un yugo. Pondremos el yugo, pero el yugo es f\u00e1cil. Tengo una carga, pero la carga es ligera\u201d. Y luego dice: \u201cS\u00fabete al camino angosto. Porque el camino que va al infierno es tan f\u00e1cil y el camino que lleva al cielo es tan dif\u00edcil\u201d. Ese es mi Jes\u00fas. Ese es mi glorioso Jes\u00fas. \u00bfY sabes por qu\u00e9 creo que habla as\u00ed? Porque quiere que hagamos una pausa, pensemos, meditemos y nos demos cuenta de que estamos lidiando con algo extraordinario. Si Jes\u00fas fuera comprensible para que todo encaje, tenga sentido, no hay problema. Si lo tenemos todo resuelto, entonces no ser\u00eda Dios. Como Dios hombre, nos despliega una forma de vida que es tan desconcertante como \u00e9l. <\/p>\n<p>As\u00ed que esta es mi manera de juntarlos. Ambos son ciertos; les dijo. La raz\u00f3n por la que el camino es dif\u00edcil es porque cuesta creer que es f\u00e1cil. Si confi\u00e1ramos plenamente en \u00e9l, ser\u00eda f\u00e1cil. Pero la fe es una lucha. Pablo dijo: \u201cHe peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe\u201d (2 Timoteo 4:7). \u00bfY contra qu\u00e9 est\u00e1 peleando? \u00c9l no est\u00e1 luchando para actuar para Dios. Eso es obras. Est\u00e1 luchando por confiar en \u00e9l. Porque estamos programados para hacerlo nosotros mismos. Estoy programado para pensar, \u201cNo voy a depender de ti. Voy a depender de m\u00ed\u201d. Y por eso es dif\u00edcil estar en el camino angosto porque el camino angosto es el camino de la fe: \u201cSi no os volv\u00e9is y os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino\u201d (Mateo 18:3).<\/p>\n<p> Y as\u00ed, el camino angosto es el camino de la ni\u00f1ez, y a nadie en esta sala le gusta ser un ni\u00f1o. Nos gusta ser adultos autosuficientes por el amor de Dios. Y por eso es dif\u00edcil mantenerse en el camino de la d\u00e9bil puerilidad que lo deja trabajar para nosotros. Aqu\u00ed est\u00e1 mi peque\u00f1a imagen. Si alguno de ustedes es un artista, estar\u00e9 feliz de tomar una peque\u00f1a obra de arte en uno o dos a\u00f1os despu\u00e9s de que la terminen. Porque alguien hizo esto por m\u00ed una vez, y lo perd\u00ed. Me siento tan mal. Dije: \u201cPinta este cuadro\u201d. Jes\u00fas dijo: \u201cMi yugo es f\u00e1cil, y ligera mi carga\u201d (Mateo 11:30). Entonces, un yugo es una cosa grande de madera que se coloca en el lomo de los bueyes. Y Jes\u00fas dijo: \u201cTengo uno de esos para tus hombros\u201d. Se supone que es f\u00e1cil y ligero. Jes\u00fas dijo: \u201cLo tengo, as\u00ed que p\u00f3ntelo, porque es f\u00e1cil\u201d. Pero es un yugo. Los yugos son para jalar arados a trav\u00e9s de suelo rocoso y servicio y trabajo, y los yugos no connotan facilidad. Pero \u00e9l dice: \u201cP\u00f3ntelo. P\u00f3ntelo: mi vida y mi ense\u00f1anza\u201d. <\/p>\n<p>\u00c9l pone el yugo sobre mi espalda, y \u00e9l tiene los mangos del arado. Aqu\u00ed tenemos un arado antiguo de dos mangos. Y \u00e9l dice: \u201cVamos. Tenemos una iglesia que dirigir aqu\u00ed. Tenemos algo de evangelismo que hacer. Vamos a arar esta tierra\u201d. Toma las manijas y dice: \u00abVamos\u00bb. Y luego, con los antebrazos de Popeye, me levanta del suelo\u201d. Y luego empuja el arado. <\/p>\n<p>\u00bfNo es esa peque\u00f1a imagen un cuadro de 1 Pedro 4:11? Esa es la filosof\u00eda m\u00e1s importante del vers\u00edculo ministerial en nuestra iglesia. <\/p>\n<p>El que sirve, [sirva como] el que sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. A \u00e9l pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<p>No conozco otra manera de describir eso en esta imagen que decir: \u201cEst\u00e1 bien, se supone que debo ayudarte con este arado confiando en tu poder. Tienes las manijas. Y si conf\u00edo en su poder, \u00e9l est\u00e1 impulsando esto y conf\u00edo en que lo har\u00e1. As\u00ed que me veo bastante est\u00fapido simplemente colgando ah\u00ed, lo cual es dif\u00edcil; es dif\u00edcil parecer est\u00fapido, ser infantil, ser totalmente dependiente. Y como es dif\u00edcil, dice que es dif\u00edcil. Pero es f\u00e1cil si te detienes y lo piensas. \u00bfColgar en un yugo o ser un ni\u00f1o? Es f\u00e1cil ser un ni\u00f1o. Solo recibes cosas todo el d\u00eda. Si tienes hambre, lloras y obtienes comida. Pero a nadie le gusta ser as\u00ed. Es por eso que no muchos est\u00e1n en el camino. <\/p>\n<h4 id=\"safe-in-death\" data-linkify=\"true\">Safe in Death<\/h4>\n<p>Ahora, cuando sigues a Jes\u00fas, \u00bfest\u00e1s seguro o est\u00e1s en peligro? Escucha esto. Ni siquiera tengo que elegir dos textos aqu\u00ed. Es todo en uno. <\/p>\n<p>Ser\u00e9is entregados aun por vuestros padres y hermanos y parientes y amigos, y a algunos de vosotros los matar\u00e1n. (Lucas 21:16)<\/p>\n<p>Eso s\u00ed que es una promesa: algunos de vosotros morir\u00e9is. Tratar de evitar la muerte de todos los miembros de tu iglesia que son misioneros es una mala estrategia. Est\u00e1 bien tratar de evitarlo; simplemente no hagas de eso el resultado final. Si algunos de tus misioneros regresan en un ata\u00fad, no has fallado. Las promesas de Jes\u00fas se hacen realidad. <\/p>\n<p>Har\u00e1n morir a algunos de vosotros. Ser\u00e9is odiados de todos por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecer\u00e1. (Lucas 21:16\u201318)<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo es eso? \u00bfMe movieron el pelo cuando me cortaron la cabeza? Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiere decir? Esto es incre\u00edble. \u00bfQu\u00e9 quiere decir nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, tan lleno de gloriosas y diversas excelencias? \u00c9l quiere decir lo mismo que hizo en Mateo 10:28:<\/p>\n<p>Y no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed m\u00e1s bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. <\/p>\n<p>En otras palabras, no temas al hombre, porque solo te pueden matar, teme a Dios, porque te pueden enviar al infierno. Y luego sigue eso en Mateo 10:29\u201331 al decir: <\/p>\n<p>\u00bfNo se venden dos pajarillos por un centavo? Y ninguno de ellos caer\u00e1 a tierra aparte de vuestro Padre. Pero hasta los cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados. No temas, por lo tanto; m\u00e1s vales t\u00fa que muchos pajarillos. <\/p>\n<p>\u201cLos cabellos de vuestra cabeza est\u00e1n todos contados. Ni un cabello se vuelve blanco o negro sin Dios. Ning\u00fan gorri\u00f3n cae al suelo sin Dios. Tu Padre sabe lo que necesitas antes de que se lo pidas. \u00c9l est\u00e1 totalmente a cargo de tu vida. Y no temas a la muerte porque hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso.\u201d<\/p>\n<h2 id=\"toda-autoridad\" data-linkify=\"true\">Toda Autoridad<\/h2>\n<p> Al final del Evangelio de Mateo, Jes\u00fas dijo: <\/p>\n<p>Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. (Mateo 28:18)<\/p>\n<ul>\n<li>toda potestad sobre las galaxias y las extensiones infinitas del espacio<\/li>\n<li>toda potestad sobre las cumbres de las monta\u00f1as, los valles y los oc\u00e9anos<\/li>\n<li> toda autoridad sobre plantas y animales, desde la pac\u00edfica ballena azul hasta los microsc\u00f3picos virus asesinos<\/li>\n<li>toda autoridad sobre los movimientos del clima y la tierra y huracanes y tornados<\/li>\n<li>toda autoridad sobre los procesos qu\u00edmicos que curan o destruir<\/li>\n<li>toda la autoridad sobre pa\u00edses y gobiernos, sobre Al Qaeda<\/li>\n<li>toda autoridad sobre bombardeos y decapitaciones y masacres en campus<\/li>\n<li>toda autoridad sobre bin Laden, amenazas nucleares de Ir\u00e1n, Rusia o Corea del Norte<\/li>\n<li>toda la autoridad sobre toda la pol\u00edtica y las elecciones<\/li>\n<li>toda la autoridad sobre los medios de comunicaci\u00f3n, el entretenimiento, los deportes y el ocio<\/li>\n<li>toda la autoridad sobre la educaci\u00f3n y universidades y becas y ciencia e investigaci\u00f3n<\/li>\n<li>toda autoridad sobre negocios y finanzas e industria y manufactura y transporte<\/li>\n<li>todas autoridad sobre Internet y todos los sistemas de informaci\u00f3n del mundo<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u201cTengo autoridad total en este universo, as\u00ed que vayan y hagan disc\u00edpulos (era el Le\u00f3n hablando), porque estar\u00e9 con usted (ese es el Cordero hablando). Ese es el Le\u00f3n parecido a un cordero y el Cordero parecido a un le\u00f3n. \u00abEstar\u00e9 contigo. Nunca te dejar\u00e9. Nunca te abandonar\u00e9. Ponga el vers\u00edculo 18 y el vers\u00edculo 20 juntos. Tengo toda la autoridad y estar\u00e9 contigo\u201d. La majestad y la intimidad juntas son suficientes para sacarnos de aqu\u00ed, de su lado, por su gloria, listos para dar nuestras vidas porque nunca, nunca nos abandonar\u00e1 en su majestad y mansedumbre. \u00c9l es tan digno de ser visto. y saboreado.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La siguiente es una transcripci\u00f3n ligeramente editada Me gustar\u00eda ir un poco m\u00e1s sobre lo que me apresur\u00e9 al final de la \u00faltima sesi\u00f3n antes de continuar. Estaba respondiendo a la pregunta por qu\u00e9: primero el qu\u00e9 \u2014 \u00bfDe qu\u00e9 estamos hablando con ver y saborear? \u2014 y luego c\u00f3mo con un enfoque en los &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ver-y-saborear-a-jesucristo-sesion-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abVer y saborear a Jesucristo, Sesi\u00f3n 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13491","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13491\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}