{"id":13492,"date":"2022-07-26T14:12:53","date_gmt":"2022-07-26T19:12:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-naturaleza-de-la-fe-salvadora\/"},"modified":"2022-07-26T14:12:53","modified_gmt":"2022-07-26T19:12:53","slug":"la-naturaleza-de-la-fe-salvadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-naturaleza-de-la-fe-salvadora\/","title":{"rendered":"La naturaleza de la fe salvadora"},"content":{"rendered":"
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Te dar\u00e9 una ilustraci\u00f3n de por qu\u00e9 lo digo en serio cuando digo qu\u00e9 fruct\u00edfero privilegio es hablarles a los pastores en eventos como este. Ense\u00f1\u00e9 Biblia y griego en Bethel College durante seis a\u00f1os hace unos treinta a\u00f1os, y creo que el Esp\u00edritu Santo me motiv\u00f3 a convertirme en pastor en 1980, donde la mayor\u00eda de ustedes sirven, pensando que tal vez uno de los sacrificios ser\u00eda que Me faltar\u00eda el tiempo libre que viene con la academia para reflexionar y crecer en mi comprensi\u00f3n de la Biblia, y ser\u00eda presionado por todo tipo de cosas administrativas, y en consecuencia, se obstaculizar\u00eda el crecimiento en el conocimiento y la gracia.<\/p>\n

Fui tan ingenuo porque cuando parpade\u00e9 en mis preparativos finales para una charla como esta, sacando piezas de 27 a\u00f1os de reflexi\u00f3n, surge una nueva luz. Nueva luz significativa, nueva luz asombrosa, nueva luz que altera la forma en que digo las cosas, nueva luz que hace que las viejas tensiones se resuelvan. Y est\u00e1n bajo una tremenda presi\u00f3n para prepararse para cosas como esta. Y creo que esa es la bondad del Se\u00f1or hacia los predicadores.<\/p>\n

Solo hay una forma de vivir y es bajo presi\u00f3n. Hay una palabra griega, thlib\u014d<\/em>, que significa \u00abpresi\u00f3n\u00bb. Y a trav\u00e9s de muchos de estos, debemos entrar en el reino de Dios. Y si tienes la mentalidad de \u00abNo puedo ser creativo\u00bb o \u00abNo puedo tener nuevos pensamientos bajo presi\u00f3n\u00bb o \u00abNo obtengo avances bajo presi\u00f3n\u00bb, est\u00e1s subestimando el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

As\u00ed que sepa que estoy muy agradecido de estar aqu\u00ed y que me haya ministrado esta ma\u00f1ana y anoche con una nueva perspectiva que obtuve al prepararme para hablar de esto con usted. Y cuando llegue al punto, les dir\u00e9 cu\u00e1l fue.<\/p>\n

El Prop\u00f3sito de Dios en la Creaci\u00f3n<\/h2>\n

Repasemos. Primera charla: \u00bfPor qu\u00e9 la creaci\u00f3n? Respuesta: Dios hace todo lo que hace, cre\u00f3 todo, mantiene el mundo en existencia, todos los actos de providencia, todas las obras de redenci\u00f3n para sostener y mostrar la grandeza de su gloria para el disfrute m\u00e1ximo de un pueblo redimido de toda tribu, lengua, pueblo. , y naci\u00f3n. Esa gloria y su manifestaci\u00f3n llegan a su \u00e1pice en los sufrimientos de Jesucristo y su resurrecci\u00f3n por nosotros. Esa fue nuestra primera sesi\u00f3n juntos.<\/p>\n

La esencia y los resultados de nuestra depravaci\u00f3n<\/h2>\n

La segunda sesi\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 es la depravaci\u00f3n? Respuesta: la depravaci\u00f3n es una tendencia inalterable en nuestro coraz\u00f3n a preferir las cosas creadas a Dios, o m\u00e1s espec\u00edficamente a preferir la gloria de las cosas creadas a la gloria de Dios. As\u00ed que estamos en traici\u00f3n contra el prop\u00f3sito de Dios en el universo de sostener y exhibir su gloria para el disfrute m\u00e1ximo de un pueblo redimido. Y nos alejamos de la fuente de aguas vivas y nos cavamos cisternas, cisternas rotas que no pueden contener agua y as\u00ed degradan a Dios y estiman cualquier parte de la creaci\u00f3n que est\u00e1 en su lugar. Eso es lo que somos. No preferimos a Dios. Preferimos el trabajo, el sexo, el video, la computadora, la familia, los amigos, la comida, el \u00e9xito, la reputaci\u00f3n o lo que sea. Y la mayor parte es buena. Es malvado porque lo preferimos a \u00e9l antes que a Dios. Eso es lo que somos. Nuestra depravaci\u00f3n es en la ra\u00edz un sesgo para preferir a la criatura.<\/p>\n

Ahora, eso crea una situaci\u00f3n en la que tiene que haber un remedio. \u00bfPor qu\u00e9 el evangelio no es \u201cdejar de hacer eso y empezar a preferir a Dios\u201d? \u201cConvi\u00e9rtete y comienza a preferir a Dios. Y \u00e9l estar\u00e1 complacido. Cancela lo que has hecho y sigue la corriente\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 el evangelio no es \u201cempezar a preferir a Dios. Empieza a amar a Dios\u201d en lugar de lo que es? \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Hay un par de razones.<\/p>\n

La Ira de Dios<\/h3>\n

Primero, la situaci\u00f3n en la que nos encontramos ahora bien, a causa de esta depravaci\u00f3n y el prop\u00f3sito de Dios, que es lo contrario de lo que preferimos, es que su santidad y su justicia nos han hecho, por tanto, objetos de su ira. Hemos quebrantado su ley. 1 Juan 3:4: \u201cEl pecado es infracci\u00f3n de la ley\u201d. Hemos difamado su gloria. Romanos 1:21: \u201cAunque conocieron a Dios, no lo honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido\u201d, y as\u00ed se volvieron necios y prefer\u00edan las cosas creadas. Su ira contra nosotros es punitiva de modo que \u201c’M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9’, dice el Se\u00f1or\u201d (Romanos 12:19; v\u00e9ase tambi\u00e9n 2 Tesalonicenses 1:8).<\/p>\n

\u201cLa cruz lleva a un cl\u00edmax de la misma gloria en la que debemos deleitarnos.\u201d <\/p>\n

El fuego de la venganza cae sobre todos aquellos que no han cre\u00eddo en el evangelio. As\u00ed que el problema es que objetivamente fuera de nosotros mismos que no podemos arreglar, est\u00e1 enojado con nosotros. Y la justa sentencia de muerte e infierno est\u00e1 sobre nosotros. Romanos 5:12 y Mateo 25:46 entran en el castigo eterno. As\u00ed que no puedes simplemente decir deja de preferir al hombre y comienza a preferir a Dios y todo estar\u00e1 bien. Dios est\u00e1 muy enojado por lo que hemos hecho, y estamos bajo su justa sentencia de muerte e infierno.<\/p>\n

El Remedio<\/h3>\n

Entonces, el remedio de la situaci\u00f3n requiere un cambio en Dios hacia nosotros, algo objetivo fuera de nosotros. Esta terrible condici\u00f3n en la que estamos tiene que ser reparada. Tiene que ser cambiado, no s\u00f3lo algo en nosotros. Ahora, esa es la primera raz\u00f3n por la que digo que el remedio a la situaci\u00f3n de nuestra depravaci\u00f3n no es simplemente dejar de ser despojados.<\/p>\n

El gran objeto de la obra de Cristo, la gran meta, no es solo una manera de vencer la voluntad de Dios. ira para que podamos empezar a disfrutar de su gloria de nuevo. M\u00e1s bien, lo que Cristo hizo fue completar y llevar a la c\u00faspide la misma gloria en la que no nos deleitamos. As\u00ed que es un remedio que reorienta a Dios hacia nosotros y a nosotros hacia Dios, pero eso no es todo lo que estaba pasando.<\/p>\n

Es el evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios (2 Corintios 4:4). Por lo tanto, la gloria, la demostraci\u00f3n, la exhibici\u00f3n, la defensa del prop\u00f3sito original de la creaci\u00f3n no se lleva a cabo. No ha alcanzado su c\u00faspide para que nos deleitemos hasta que lo vemos en la cruz. Entonces, la cruz no es solo una forma de arreglar las cosas para que ahora podamos deleitarnos en la gloria, que es lo que fallamos en hacer. Es la culminaci\u00f3n, la culminaci\u00f3n de la misma gloria en la que debemos deleitarnos. Entonces, por esas dos razones, no puedes simplemente decirle a la gente: \u201cSimplemente deja de ser depravado. Simplemente deja de preferir al hombre y comienza a preferir a Dios.\u201d<\/p>\n

Esbozando el Evangelio de Cristo<\/h2>\n

Ahora la naturaleza de la fe salvadora, por lo tanto, no puede entenderse sin ver la naturaleza de la obra de Dios en Cristo. Si tuviera que intentar ahora simplemente lanzarme, \u201cEst\u00e1 bien, cu\u00e9ntanos sobre la fe. Cu\u00e9ntenos sobre c\u00f3mo solucionar este problema de depravaci\u00f3n\u201d, si tratara de saltar sobre la obra salvadora de Cristo objetivamente fuera de nosotros mismos hace 2000 a\u00f1os, nunca entender\u00edamos qu\u00e9 es la fe salvadora.<\/p>\n

Entonces podemos’ Vaya por ese camino, y necesito esbozarle el evangelio. Y me parece que esto no es obvio hoy en d\u00eda. \u00bfQu\u00e9 es el evangelio? As\u00ed que perm\u00edtanme resumirlo en unos minutos porque tiene muchos elementos que son esenciales para que sean buenas noticias. Quite cualquiera de estos, y todos los dem\u00e1s no son buenas noticias.<\/p>\n

1. Evento hist\u00f3rico<\/h3>\n

El evangelio es un evento en la historia. 1 Corintios 15:3\u20134: \u201cOs transmit\u00ed en primer lugar lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados conforme a las Escrituras, que fue sepultado, que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda conforme a las Escrituras.\u201d Un evento. Si quitas el evento, el evento objetivo de la muerte para nosotros y la resurrecci\u00f3n, no hay evangelio. Ese es el n\u00famero uno.<\/p>\n

2. Un logro<\/h3>\n

Hay un logro en el evento. El evento logr\u00f3 algo fuera de nosotros antes de que naci\u00e9ramos, no tuvimos nada que ver con este logro. Y el logro es m\u00faltiple. Perm\u00edteme darte algunos ejemplos de lo que Jes\u00fas logr\u00f3 por ti antes de que aparecieras en escena. No tiene nada que ver con ning\u00fan cambio en ti. Es lo que hizo objetivamente antes de que t\u00fa nacieras hace 2000 a\u00f1os.<\/p>\n

Primero<\/em>, absorbi\u00f3 la ira de Dios. \u201cCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n; porque est\u00e1 escrito: ‘Maldito todo el que es colgado en un madero’\u201d (G\u00e1latas 3:14). As\u00ed que se convirti\u00f3 en maldici\u00f3n por nosotros, y eso se acab\u00f3. Eso se acab\u00f3. Consumado es<\/em>.<\/p>\n

Segundo<\/em>, llev\u00f3 nuestros pecados y compr\u00f3 nuestro perd\u00f3n. Primera de Pedro 2:24: \u201c\u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero\u201d. Isa\u00edas 53:5: \u201c\u00c9l fue traspasado por nuestras transgresiones; fue molido por nuestras iniquidades.\u201d Eso se acabo. Nunca volver\u00e1 a suceder. Est\u00e1 consumado.<\/p>\n

Tercero<\/em>, Cristo proporcion\u00f3 una justicia perfecta que se vuelve nuestra por la uni\u00f3n con \u00e9l a trav\u00e9s de la fe. Pero la compra y la provisi\u00f3n de la justicia han terminado. Filipenses 2:8: fue \u201cobediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u201d. Por la desobediencia de Ad\u00e1n, muchos se convirtieron en pecadores. Por la obediencia de Cristo, muchos ser\u00e1n constituidos justos (Romanos 5:12\u201317). As\u00ed que la obediencia que tenemos que tener y no tener se acab\u00f3.<\/p>\n

Recuerden la historia de John Bunyan, luchando a los 25 a\u00f1os con su profunda falta de seguridad y miedo, caminando un d\u00eda en un huerto y dijo que 1 Corintios 1:30 lleg\u00f3 a \u00e9l, que Cristo es su justicia. Y \u00e9l dijo: \u201cMi justicia est\u00e1 en los cielos, y es completa. No puedo agregarle. No puedo quitarle nada.\u201d Y se fue cantando de camino a casa, y nunca m\u00e1s a ese nivel luch\u00f3 con la seguridad. Esta terminado. Nuestra justicia es completa.<\/p>\n

Cuarto<\/em>, venci\u00f3 a la muerte. Hebreos 2:14: \u201cAs\u00ed que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, \u00e9l tambi\u00e9n particip\u00f3 de las mismas cosas, para destruir por medio de la muerte al que tiene el imperio de la muerte, esto es, al diablo.\u201d<\/p>\n

Entonces derrot\u00f3 a la muerte e impl\u00edcito en eso, quinto, desarm\u00f3 a Satan\u00e1s. Colosenses 2:14: \u201cCancelar el registro de deuda que estaba contra nosotros con sus demandas legales. Lo ha quitado de en medio, clav\u00e1ndolo en la cruz. Desarm\u00f3 a los principados y autoridades y los puso en verg\u00fcenza al triunfar sobre ellos en \u00e9l.\u201d El golpe decisivo contra el poder condenatorio del diablo ha sido dado. Se termin\u00f3 mucho antes de que aparecieras en escena y no tuviste nada que ver con eso ni con su logro.<\/p>\n

\u201cMi justicia est\u00e1 en los cielos y est\u00e1 completa. No puedo agregarle. No puedo quitarle nada.\u201d <\/p>\n

Sexto<\/em>, Cristo compr\u00f3 una sanidad y santidad final para su pueblo. Isa\u00edas 53:4: \u201csobre \u00e9l fue el castigo que nos trajo la paz, y con sus heridas fuimos curados\u201d. La compra se hizo de una vez por todas fuera de nosotros mismos.<\/p>\n

Y finalmente s\u00e9ptimo<\/em>, compr\u00f3 y asegur\u00f3 la comuni\u00f3n eterna con Dios. Primera de Pedro 3:18: \u201cTambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios\u201d. Antes de que estuvi\u00e9ramos en escena, Dios logr\u00f3 esas siete cosas en nombre de los suyos. Est\u00e1 terminado: un logro glorioso. Y debemos conocerlo, celebrarlo y predicarlo como consumado para nuestro pueblo.<\/p>\n

3. Fe, no obras<\/h3>\n

El evangelio es una oferta gratuita por fe, no obras. Si el evento va, no hay evangelio. Si el evento no logr\u00f3 esas cosas, no hay evangelio. Si nos llega por obras, no hay evangelio. Entonces, la naturaleza de obtenerlo, recibirlo, convertirnos en beneficiarios de \u00e9l es solo fe. Efesios 2:8: \u201cPor gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede.\u201d Si el evangelio, si todo ese logro, llegara a ser tuyo en virtud de tus obras, entonces no habr\u00eda evangelio. Entonces, la oferta, la forma en que todo eso te llega, es una parte esencial del evangelio. No habr\u00eda evangelio si te viniera por obras y no por fe. Volveremos a eso porque ese es el punto. \u00bfQu\u00e9 es la fe?<\/p>\n

4. Aplicaci\u00f3n de la Fe<\/h3>\n

Existe la aplicaci\u00f3n a nosotros del logro a trav\u00e9s de la fe. Y si esa aplicaci\u00f3n no nos sucede, no hay evangelio. Y lo que quiero decir con aplicaci\u00f3n incluye lo siguiente: Justificaci\u00f3n: su justificaci\u00f3n no sucedi\u00f3 en la cruz. El fundamento y la base del mismo se alcanzaron en la cruz culminantemente, pero ahora experimentas que Dios te reconcilia, siendo contado justo en Cristo cuando crees.<\/p>\n

El perd\u00f3n se compr\u00f3 de manera decisiva. La sangre fue derramada sobre la base de la cual brota el perd\u00f3n, pero llega a ser nuestra por medio de la fe. Hechos 10:43: \u201cTodo aquel que en \u00e9l cree, recibe perd\u00f3n de pecados por medio de su nombre\u201d. \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna\u201d (Juan 3:16). No ten\u00edas vida eterna hasta que cre\u00edste en \u00e9l. \u00c9l lo compr\u00f3 en la cruz, y se aplica a trav\u00e9s de la fe o el don del Esp\u00edritu Santo. Hechos 2:38: \u201cArrepent\u00edos y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de vuestros pecados, y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n

Ah\u00ed es donde el evangelio la predicaci\u00f3n por lo general se detiene, raz\u00f3n por la cual escrib\u00ed el libro Dios es el Evangelio<\/em>. Encuentro que la mayor\u00eda de las predicaciones del evangelio se quedan cortas. Puedo entender por qu\u00e9 parece que llegamos al final: la vida justificada, perdonada y eterna. La presencia del Esp\u00edritu Santo \u2014 \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podr\u00eda haber? Respuesta: El disfrute de Dios. \u00bfA qui\u00e9n le importa ser justificado? \u00bfA qui\u00e9n le importa ser perdonado? \u00bfCu\u00e1l es el punto del perd\u00f3n? Si ofendes a tu esposa y ella est\u00e1 enojada contigo, como mi esposa a veces si le digo algo feo. Hay hielo en el aire y ella est\u00e1 de espaldas a m\u00ed en el fregadero, necesito perd\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPara que yo tenga la conciencia limpia en el trabajo? No, la quiero de vuelta. Quiero que ella venga a m\u00ed. Quiero que el aire se aclare. Quiero que me abrace, no como un \u00e1rbol.<\/p>\n

Y por eso queremos el perd\u00f3n de Dios. Llegad a ese punto, hermanos. En vuestra predicaci\u00f3n, llegad all\u00ed porque el fin de la historia, el fin de la creaci\u00f3n, es la manifestaci\u00f3n de la gloria de Dios para el m\u00e1ximo disfrute de su pueblo. As\u00ed que si predicas el evangelio hasta el perd\u00f3n, hasta la justificaci\u00f3n, hasta la vida eterna, hasta la redenci\u00f3n, y te detienes ah\u00ed, entonces falta una pieza. De hecho, falta una pieza decisiva. Si no llevas a tu pueblo por la justificaci\u00f3n y por el perd\u00f3n de los pecados, y por la propiciaci\u00f3n para el disfrute de Dios mismo, no es el evangelio. Los has dejado en el aire. Perdonado, justificado, la ira se fue, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Dios? No importa Tenemos golf en el cielo. Te dar\u00e9 mi lista nuevamente y me meter\u00e9 en problemas como lo hice, pero el golf es un buen lugar para comenzar.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la fe?<\/h2>\n

Evento, logro, oferta, aplicaci\u00f3n, disfrute de Dios: antes de que haya un evento, hay un plan (Efesios 1:3\u201311). Pero hemos hablado de eso. No necesitamos ir all\u00ed de nuevo. Ahora podr\u00edamos estar en condiciones de hablar sobre la fe. Ahora podr\u00edamos estar en condiciones de hacer la pregunta: \u00bfQu\u00e9 tiene la fe que la hace tan central como el instrumento por el cual obtenemos estas grandes cosas? \u00bfPor qu\u00e9 la salvaci\u00f3n es por la fe?<\/p>\n

Hay dos razones, y corresponden al hecho de que la obra de Cristo son dos cosas. Ahora, esto es lo que descubr\u00ed anoche y esta ma\u00f1ana. No es nuevo para m\u00ed, simplemente nunca lo hab\u00eda visto de esta manera antes. As\u00ed que esto est\u00e1 reci\u00e9n salido de mi foco de reflexi\u00f3n teol\u00f3gica, y eso es peligroso pero tambi\u00e9n agradable. <\/p>\n

Hay dos razones por las que nuestra salvaci\u00f3n nos llega por medio de la fe que corresponden al hecho de que la obra de Cristo es dos cosas. Primero, la obra de Cristo es la satisfacci\u00f3n objetiva de las demandas santas y justas de Dios. La obra de Cristo fuera de m\u00ed es la satisfacci\u00f3n objetiva de las demandas santas y justas de Dios: demandas de castigo, y \u00e9l es castigado; exige justicia, y \u00e9l es justo. Antes de que yo naciera, esta obra de Cristo est\u00e1 satisfaciendo la santidad de Dios. Ese es uno. Ahora les dir\u00e9 c\u00f3mo la fe corresponde a eso en solo un minuto.<\/p>\n

Segundo, la obra de Cristo es tambi\u00e9n la satisfacci\u00f3n subjetiva de nuestras almas como la manifestaci\u00f3n de la c\u00faspide de la gloria de Dios y la apertura del camino a mi gozo eterno. Y la fe se relaciona con eso.<\/p>\n

Ahora notaron que us\u00e9 la palabra satisfacci\u00f3n en ambos. Perm\u00edtanme decirlo brevemente, y eso podr\u00eda ser memorable. La obra de Cristo es objetivamente la satisfacci\u00f3n de las justas demandas de Dios. La obra de Cristo es subjetivamente la c\u00faspide de la gloria que satisface mi alma para siempre.<\/p>\n

Ahora, si es as\u00ed, entonces la pregunta es c\u00f3mo corresponde la fe a esas dos obras, esas dos formas de pensar acerca de la obra de Cristo? Lo que quiero decir es que la raz\u00f3n por la que Dios ha ordenado que la fe sea la forma en que somos salvos es porque la fe es el \u00fanico acto del coraz\u00f3n que corresponde a esas dos satisfacciones de manera necesaria. \u00bfEst\u00e1 usted conmigo hasta ahora? Tenemos que tratar de desempacar eso. <\/p>\n

Recibir con las manos vac\u00edas<\/h3>\n

La fe es escogida por Dios, ordenada por Dios, dise\u00f1ada por Dios como el camino de la salvaci\u00f3n porque es mejor que cualquier otro acto del coraz\u00f3n, y dejar\u00e1 claro que la obra objetiva de Cristo fuera de m\u00ed, satisfaciendo todas las demandas de Dios, debe ser recibida como algo que yo nunca podr\u00eda hacer por m\u00ed mismo. No podr\u00eda morir por m\u00ed mismo a menos que quiera pasar la eternidad en el infierno y no puedo obedecer por m\u00ed mismo porque nunca podr\u00eda proporcionar la perfecci\u00f3n exigida. Ah\u00ed, lo \u00fanico que debo tener es eso. \u00bfY qu\u00e9 es recibirlo? Fe<\/em>. Ahora, voy a dejar que Machen y Andrew Fuller hablen por m\u00ed aqu\u00ed. Escuche a J. Gresham Machen. Esto es de \u00bfQu\u00e9 es la fe?<\/em> 1925: <\/p>\n

La verdadera raz\u00f3n por la que se le da a la fe un lugar tan exclusivo en el Nuevo Testamento en lo que respecta al logro de la salvaci\u00f3n en lugar del amor. y frente a todo lo dem\u00e1s en el hombre. . . es que la fe significa recibir algo, no hacer algo o ser algo. Decir, pues, que nuestra fe nos salva, significa que no nos salvamos a nosotros mismos ni en la m\u00e1s m\u00ednima medida, sino que Dios nos salva. <\/p>\n

En otras palabras, esto es importante, en este d\u00eda en que el discurso de la justificaci\u00f3n est\u00e1 siendo hecho pedazos en todas las formas posibles, usted cree que tiene una herej\u00eda incipiente descifrada y aparece otra, y todo se relaciona muy de cerca con lo que estoy diciendo ahora mismo. Entonces, si solo tiene esto claro, se ahorrar\u00e1 tanto dolor. Solo la fe justifica, no el amor.<\/p>\n

\u201cLa obra de Cristo es la satisfacci\u00f3n objetiva de las demandas santas y justas de Dios\u201d. <\/p>\n

Charles Spurgeon, en uno de sus sermones, dice que hay que tener cuidado de decirle a los ni\u00f1os peque\u00f1os que primero amen a Jes\u00fas, que es lo que todos tendemos a hacer. Diles que conf\u00eden en \u00e9l porque el amor connota una actuaci\u00f3n. El amor connota una acci\u00f3n. El amor connota una virtud, una disposici\u00f3n y una virtud. Mientras que la fe, entendida b\u00edblicamente, connota un recibir con las manos vac\u00edas. Afuera est\u00e1 la virtud que necesito, no en m\u00ed. yo soy el problema Esa es la soluci\u00f3n. La fe acoge la soluci\u00f3n.<\/p>\n

Somos justificados solo por la fe y no por el amor porque Dios quiere dejar claro como el cristal que \u00e9l hace la salvaci\u00f3n decisiva fuera de nosotros, que la obra y la persona de Cristo son el \u00fanico base de nuestra aceptaci\u00f3n con Dios. En otras palabras, no reemplaces la fe con ninguna otra virtud porque la fe est\u00e1 hecha a la medida para decir: \u00abTodo lo que necesito es el suelo y mi salvaci\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed\u00bb. Y luego como lo consigo? Recibir, recibir, recibir, no realizar. Reciba al Int\u00e9rprete.<\/p>\n

Andrew Fuller, cien a\u00f1os antes que Machen, fue el sost\u00e9n principal de William Carey y un bautista fuertemente influenciado por Jonathan Edwards en Gran Breta\u00f1a. Y escribi\u00f3 cosas muy profundas. Si desea leer a Edwards destilado e incluso m\u00e1s accesible, lea a Andrew Fuller. Esto es lo que escribi\u00f3:<\/p>\n

As\u00ed es, que la justificaci\u00f3n se atribuye a la fe, porque es por la fe que recibimos a Cristo; y as\u00ed es por solo fe<\/em>, y no por ninguna otra gracia. La fe es peculiarmente recibir la gracia<\/em>, que ning\u00fan otro lo es. Si dij\u00e9ramos que somos justificados por el arrepentimiento, por el amor, por cualquier otra gracia, nos transmitir\u00eda la idea de que algo bueno en nosotros est\u00e1 siendo la consideraci\u00f3n<\/em> sobre la cual se concedi\u00f3 la bendici\u00f3n; pero la justificaci\u00f3n por la fe no transmite tal idea. <\/p>\n

Entonces, lo que distingue a la fe de otras gracias, de otras virtudes, es esa cita: \u00abEst\u00e1 recibiendo peculiarmente<\/em> la gracia\u00bb. Por eso Pablo dice: \u201cPor gracia sois salvos por medio de la fe\u201d (Efesios 2:8). La gracia se correlaciona con la fe porque la gracia es todo dar, y la fe es todo recibir. Cuando Dios nos justifica solo por la fe, no respeta la fe como una virtud. Me encantar\u00eda quedarme aqu\u00ed porque aqu\u00ed mismo, mucha gente se est\u00e1 desviando. Est\u00e1n razonando de forma humana sin conocer la profundidad de lo que han visto Owen, Edwards, Fuller y otros.<\/p>\n

Dicen, por ejemplo, de la forma en que ser\u00eda la l\u00f3gica humana: la fe es una hermosa cosa. La fe es requerida en toda la Biblia. La fe es una de las m\u00e1s altas y nobles virtudes que el coraz\u00f3n puede realizar. Y luego se deslizan poco a poco hacia la justificaci\u00f3n ciment\u00e1ndose en la virtud de la fe, no tan justificados por la fe conmigo.<\/p>\n

Los grandes pensadores antiguos vieron ese peligro. Y, por lo tanto, elaboraron oraciones con mucho cuidado, y aqu\u00ed es donde Fuller estaba luchando en dos frentes. Ten\u00eda a los sandamanianos que dec\u00edan que la fe era todo conocimiento y no ten\u00eda ninguna dimensi\u00f3n afectiva. Y ten\u00eda a los cat\u00f3licos romanos y otros, que dec\u00edan que es precisamente la fe formada por el amor la base de nuestra justificaci\u00f3n. Y \u00e9l pod\u00eda ver de d\u00f3nde estaban sacando estas ideas.<\/p>\n

As\u00ed que \u00e9l dice que cuando Dios justifica por la fe, \u00e9l tiene un respeto a la fe, no como una virtud, sino como la recepci\u00f3n de aquel que tiene la perfecci\u00f3n. virtud. Haz esa distinci\u00f3n. No hag\u00e1is que la fe sea eficaz en la justificaci\u00f3n en virtud de que es una virtud. Hazlo eficiente porque recibe con las manos vac\u00edas el que tiene toda la virtud que necesitas y todo el castigo que mereces. Y se vuelve tuyo solo por la fe.<\/p>\n

Ahora bien, as\u00ed es como la fe corresponde a la primera forma de entender la obra de Cristo. Dije que la obra de Cristo fuera de nosotros es la satisfacci\u00f3n de las demandas objetivas de Dios de justicia y castigo, y digo que la fe en su naturaleza corresponde a eso por ser el instrumento por el cual recibimos. Lo necesitamos, esa es nuestra \u00fanica esperanza. Esa justicia, ese castigo, esa sangre y esa justicia hecha nuestra a trav\u00e9s de recibir con las manos vac\u00edas. La fe salvadora es recibir la justicia y la muerte de otro. <\/p>\n

Recibir con gozo<\/h3>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con la otra dimensi\u00f3n o perspectiva de la obra de Cristo? Cristo no solo satisface la ira de Dios llevando nuestro castigo y proveyendo nuestra justicia, quitando as\u00ed su ira, abriendo as\u00ed el camino para una reconciliaci\u00f3n que nos permita disfrutar de su gloria, que es para lo que estamos hechos, esa obra tambi\u00e9n es la c\u00faspide de la revelaci\u00f3n de la gloria que fuimos dise\u00f1ados para disfrutar. Y mi argumento ahora es que la fe tambi\u00e9n debe recibir a Cristo de esa manera. Es decir, debemos recibirlo como supremamente valioso, supremamente glorioso.<\/p>\n

Esto es realmente relevante. No s\u00e9 si est\u00e1s conmigo, espero que est\u00e9s conmigo. El nominalismo en nuestras iglesias es un gran problema. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 sali\u00f3 mal? \u00bfPor qu\u00e9 tantas personas dicen que creen en Jes\u00fas y no dan evidencia de vida espiritual? No parecen tener el esp\u00edritu de \u201ctodo lo estimo como p\u00e9rdida por el incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d (Filipenses 3:8). Ese no es su comportamiento.<\/p>\n

Y, sin embargo, dicen: \u00abYo creo\u00bb. Y luego cuentan todo como p\u00e9rdida por el bien de una computadora nueva. Cuentan todo como p\u00e9rdida por el bien de un nuevo video, o cuentan todo como p\u00e9rdida por el bien de un auto nuevo. Consideran todo como p\u00e9rdida por el bien de una esposa o un esposo. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabor del ap\u00f3stol Pablo que en su relaci\u00f3n con Cristo, consideraba todo como p\u00e9rdida por el valor que ten\u00eda en Cristo? Y mi respuesta a ese problema est\u00e1 justo aqu\u00ed en este punto.<\/p>\n

\u201cLa obra de Cristo es la satisfacci\u00f3n subjetiva de nuestras almas\u201d. <\/p>\n

Cuando lo recibes como eso, lo recibes como la satisfacci\u00f3n objetiva de la ira de Dios y las demandas de Dios valiosamente<\/em>. Eso es precioso, o no lo est\u00e1s recibiendo. Eso es precioso. Eso es hermoso. Eso es glorioso.<\/p>\n

Muchas personas reciben a Cristo como un perdonador de pecados porque aman estar libres de culpa, no porque aman a Cristo. Muchas personas lo reciben como salvador del infierno porque aman estar libres de dolor, no porque aman a Cristo. Muchas personas lo reciben como sanador porque aman estar libres de enfermedades, no porque aman a Cristo. Muchas personas lo reciben como protector, porque les gusta estar seguros, no porque amen a Cristo. Mucha gente lo recibe como dador de prosperidad, porque aman ser ricos, no porque aman a Cristo. Mucha gente lo recibe como Creador porque bueno, no puede doler y les gusta un universo ordenado. Mucha gente lo recibe como Se\u00f1or de la historia. Eso se est\u00e1 volviendo un poco m\u00e1s problem\u00e1tico, pero me gusta que las cosas tengan orden y prop\u00f3sito. Pero no lo reciben como valor supremo y personal para ellos por lo que es.<\/p>\n

Por lo tanto, no lo reciben como realmente es: m\u00e1s glorioso, m\u00e1s hermoso, m\u00e1s maravilloso, m\u00e1s satisfactoria que todo lo dem\u00e1s en el universo. No lo aprecian, no lo atesoran, no se deleitan en \u00e9l, no lo aprecian.<\/p>\n

Entonces, otra forma de decirlo es que reciben a Cristo de una manera que no requiere ning\u00fan cambio en la naturaleza humana. No tienes que nacer de nuevo para amar estar libre de culpa, amar estar libre de dolor, amar estar libre de enfermedades, amar estar seguro, amar estar rico. Todos los hombres naturales aman esas cosas y har\u00e1n lo que puedan para conseguirlo, incluso creer en Jes\u00fas naturalmente como una vieja creencia de que \u00e9l est\u00e1 all\u00ed. \u00bfDonde esta el? Ahi esta. Ah\u00ed tienes Yo le creo. Est\u00e1 justo aqu\u00ed en mi billetera. Est\u00e1 andrajoso y viejo, y est\u00e1 fuera de la vista la mayor parte del tiempo. Pero tengo el boleto. Tengo el boleto, y no voy a ir al infierno. Estoy en el tren que lleva la gloria.<\/p>\n

Pero para abrazar a Jes\u00fas como tu tesoro supremo, debes nacer de nuevo. Debes ser una nueva creaci\u00f3n en Cristo. Debes estar espiritualmente vivo. El hombre natural no recibe las cosas del Esp\u00edritu. Son una tonter\u00eda. Cuando la cruz deje de ser una piedra de tropiezo y deje de ser una locura, y se convierta en la sabidur\u00eda de Dios, el poder de Dios, la hermosura de Dios, la gloria de Dios, el don de Dios que todo lo satisface, habr\u00e1s nacido. otra vez. Y la fe es despertar.<\/p>\n

Por lo tanto, la fe salvadora es recibir a Cristo. S\u00ed, como satisfacci\u00f3n hist\u00f3rica objetiva de las divinas exigencias del Dios santo, que seamos perfectos y que perezcamos. S\u00ed, si eso no est\u00e1 ah\u00ed, entonces no hay evangelio. Recibimos eso, y esa es nuestra justicia. Pero estoy agregando que cuando recibimos eso, si lo recibimos, hemos tenido los ojos abiertos para verlo como hermoso, glorioso, no como una tarjeta vieja hecha jirones para meter en nuestro bolsillo trasero para obtener lo que realmente queremos. La fe corresponde entonces a esta revelaci\u00f3n de gloria como la recepci\u00f3n de Cristo como nuestro tesoro. Eso es la fe, esas dos cosas.<\/p>\n

Predicar el Evangelio<\/h2>\n

Llegando a su fin, \u00bfpodr\u00edas abrir su Biblia a 2 Corintios 4? Perm\u00edtanme dar una exhortaci\u00f3n final a los pastores y predicadores entre nosotros. Su tarea es enorme. En efecto, vuestra tarea es imposible porque ten\u00e9is gente que est\u00e1 prefiriendo la criatura a la gloria del Creador. Est\u00e1n inalterablemente sesgados de esa manera. Est\u00e1n realmente ansiosos por salir de la iglesia, ir al juego de pelota o almorzar, o su coraz\u00f3n por Dios es peque\u00f1o o inexistente. Est\u00e1is llamados a resucitar a los muertos ya despertar en ellos la preferencia por la gloria de Dios revelada en Cristo. Solo quiero darles un texto que se\u00f1ala tres cosas que los predicadores necesitamos mucho saber. 2 Corintios 4:4:<\/p>\n

En ellos el dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el evangelio? Entre todas las otras cosas que dije, es el v\u00e9rtice de la revelaci\u00f3n de la gloria de Dios o la gloria de Cristo que es la imagen de Dios. Por lo tanto, en nuestra predicaci\u00f3n, debemos predicar los hechos del evangelio, las doctrinas del evangelio \u2014justificaci\u00f3n, redenci\u00f3n, propiciaci\u00f3n, perd\u00f3n, reconciliaci\u00f3n\u2014 desempaquetarlos ricamente.<\/p>\n

Me hicieron una pregunta: \u00bfEs la propiciaci\u00f3n \u00bfpr\u00e1ctico? \u00bfDios no est\u00e1 enojado con nosotros, no es pr\u00e1ctico? Nada es m\u00e1s importante. Eso fue una ligera exageraci\u00f3n porque si me est\u00e1s siguiendo, sacar su ira del camino es un medio para un fin.<\/p>\n

Quiero terminar con \u00e9l ahora. Quiero verlo. Quiero disfrutarlo para siempre. \u201cPadre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambi\u00e9n ellos est\u00e9n conmigo, para que vean mi gloria que me has dado porque me amaste antes de la fundaci\u00f3n del mundo\u201d (Juan 17:24). Esa es la oraci\u00f3n final del Se\u00f1or Jes\u00fas para que todos nosotros veamos su gloria. Predica los hechos de estas gloriosas doctrinas de la propiciaci\u00f3n y las dem\u00e1s. Pred\u00edcalos.<\/p>\n

Predicar el evangelio bellamente<\/h2>\n

Ahora, esta es la parte que podr\u00eda ser un giro para ti. ll llevar que es fresco. Pred\u00edcalos para que sean hermosos. Pred\u00edquenlas para que sean gloriosas. Pred\u00edcalos para que sean irresistiblemente atractivos. Pred\u00edquenlas para que sean magn\u00edficamente satisfactorias. Que este lenguaje de preferencia por la gloria, preferencia por Cristo, preferencia que proclama que todo lo estimo como p\u00e9rdida por el valor incomparable de conocerlo.<\/p>\n

\u201cLa fe que salva es recibir la justicia y la muerte de otro\u201d. <\/p>\n

\u00bfPredicas para que la gente salga sintiendo eso? No, no puedes. S\u00e9 que te he puesto algo pesado. No puedes hacer que eso suceda sin el Esp\u00edritu Santo, pero puedes intentar apoyarte en el Esp\u00edritu para decir las cosas de una manera que despierte esa satisfacci\u00f3n para que hablen como Pablo. Por lo tanto, predique el hecho de las doctrinas y exh\u00edbalas de una manera que sean hermosas, gloriosas, satisfactorias y atractivas, y ap\u00f3yese fuertemente en el Esp\u00edritu Santo y ore desesperadamente para que asista a su predicaci\u00f3n a causa de 2 Corintios 4:6: \u201cPorque Dios, que dijo: De las tinieblas resplandezca la luz, resplandeci\u00f3 en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.\u201d<\/p>\n

Vers\u00edculo cuatro declar\u00f3 la ceguera a esas cosas: \u201cEl dios de este siglo ceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios\u201d. Pero ahora, Dios ha hecho algo. \u00c9l se ha mostrado en nuestros corazones para darnos la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo.<\/p>\n

As\u00ed que nuestro trabajo se puede encontrar en el vers\u00edculo cinco: \u201cLo que proclamamos no es a nosotros mismos, sino a nosotros mismos\u201d. Jesucristo como Se\u00f1or, con nosotros como vuestros siervos por amor de Jes\u00fas.\u201d No puedes hacer que suceda. Lo que queremos que suceda es que las personas que est\u00e1n prefiriendo a la criatura de repente prefieran la gloria de Dios alcanzando su c\u00faspide en su revelaci\u00f3n en Jesucristo crucificado y resucitado. Queremos que las personas vean la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Cristo, que vean eso y queremos que se despierten a su valor infinitamente superior sobre todas las cosas. Ese es nuestro trabajo y no podemos hacerlo, por eso el vers\u00edculo seis est\u00e1 en la Biblia. Miremos el vers\u00edculo siete.<\/p>\n

\u00bfTe preguntas por qu\u00e9 estoy usando el lenguaje del tesoro? \u00bfTe preguntas por qu\u00e9 he puesto tesoro en aceptarlo como Se\u00f1or y Salvador y tesoro? Es porque est\u00e1 aqu\u00ed en el vers\u00edculo 7: \u201cTenemos este tesoro\u201d. \u00bfA qu\u00e9 se refiere? Se est\u00e1 refiriendo al vers\u00edculo seis y al vers\u00edculo cuatro: la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo: \u201cTenemos este tesoro en vasijas de barro, para mostrar que el poder supremo es de Dios y no de nosotros. \u201d<\/p>\n

No olvides orar<\/h2>\n

As\u00ed que mi otro punto aqu\u00ed fue orar<\/em>. Y reza mucho, y reza mucho. No sea principalmente un empresario en la plantaci\u00f3n de iglesias o en la replantaci\u00f3n de iglesias, o en la revitalizaci\u00f3n de su iglesia, o en el liderazgo de su iglesia. S\u00ed, tenemos que pensar en un mont\u00f3n de cosas administrativas pr\u00e1cticas. Todo eso quiere decir que vivo en el mundo real. Tengo que pensar en estas cosas todo el tiempo. Pero mi batalla es estar en mi fe. Cada ma\u00f1ana Dios, por favor. No quiero volverme mec\u00e1nico. No quiero dirigir un barco. No quiero ser s\u00f3lo un hombre de negocios. Quiero ser un hombre de Dios. Quiero ser instrumento del milagro del verso seis. \u00bfPodr\u00edas por favor crucificar en m\u00ed algo? Cualquier cosa. M\u00e1talo.<\/p>\n

Realmente necesitas orar as\u00ed. Mata cualquier cosa en m\u00ed que obstaculice el flujo del milagro del vers\u00edculo seis. El Dios que dijo que de las tinieblas resplandeciese la luz se ha mostrado en vuestros corazones para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo para que, en virtud del Esp\u00edritu, se abran los ojos. Y la gente dice: \u00abConsidero todo como p\u00e9rdida, por el valor incomparable de ver esa gloria\u00bb. Visto como glorioso<\/h2>\n

La fe salvadora se basa en hechos objetivos de la obra de Cristo por nosotros fuera de nosotros y en ver esos hechos como gloriosos. Esta vista espiritual, el Esp\u00edritu Santo ha hecho ver la gloria de Dios en el rostro de Cristo o la gloria de Cristo que es la imagen de Dios en la cruz, en el evangelio. Esta vista de la gloria de Cristo en los hechos objetivos del evangelio altera nuestra preferencia por la creaci\u00f3n sobre el Creador, lo cual fue nuestra depravaci\u00f3n.<\/p>\n

Si tuviera otra charla, ser\u00eda sobre la santificaci\u00f3n y c\u00f3mo la naturaleza de la fe salvadora inevitablemente santifica. Si has entendido lo que he dicho hasta ahora, podr\u00edas predicar eso muy f\u00e1cilmente. Est\u00e1 todo aqu\u00ed. Ahora que hemos visto por el Esp\u00edritu Santo la gloria superior del Creador sobre la creaci\u00f3n y que nuestras preferencias han sido alteradas, estamos inclinados a recibir a Cristo como sustituto, objetivo, satisfacci\u00f3n de las justas demandas de Dios, y como tesoro infinitamente valioso y que todo lo satisface, cuyo el valor superior hace que consideremos todo como p\u00e9rdida por su valor.<\/p>\n

Y cuando eso sucede, la santificaci\u00f3n est\u00e1 a la vista porque la raz\u00f3n por la que no amamos a las personas es porque estamos tratando de usarlas para satisfacer nuestras necesidades. almas Y ahora estamos satisfechos con la gloria de Dios en el rostro de Cristo. Y por lo tanto, somos libres para amar a las personas y dejar que nuestras luces brillen para que las personas puedan ver nuestras buenas obras y dar gloria a nuestro Padre, que es el \u00faltimo boul\u0113<\/em> \u2014 plan, prop\u00f3sito, objetivo del universo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Te dar\u00e9 una ilustraci\u00f3n de por qu\u00e9 lo digo en serio cuando digo qu\u00e9 fruct\u00edfero privilegio es hablarles a los pastores en eventos como este. Ense\u00f1\u00e9 Biblia y griego en Bethel College durante seis a\u00f1os hace unos treinta a\u00f1os, y creo que el Esp\u00edritu Santo me motiv\u00f3 a convertirme en pastor en 1980, donde la … Continuar leyendo \u00abLa naturaleza de la fe salvadora\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13492","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13492"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13492\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}