{"id":13496,"date":"2022-07-26T14:13:01","date_gmt":"2022-07-26T19:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-peculiar-marca-de-la-majestad-parte-2\/"},"modified":"2022-07-26T14:13:01","modified_gmt":"2022-07-26T19:13:01","slug":"la-peculiar-marca-de-la-majestad-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-peculiar-marca-de-la-majestad-parte-2\/","title":{"rendered":"La peculiar marca de la majestad, Parte 2"},"content":{"rendered":"
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\u00a1Oh SE\u00d1OR, Se\u00f1or nuestro, cu\u00e1n glorioso es tu nombre en toda la tierra! Has puesto tu gloria sobre los cielos. 2 De la boca de los ni\u00f1os y de los ni\u00f1os has establecido fuerza a causa de tus enemigos, para aquietar al enemigo y al vengador. 3 Cuando miro tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que t\u00fa pusiste en su lugar, 4 \u00bfqu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l, y el hijo del hombre para que lo cuides? 5 Sin embargo, lo hiciste un poco menor que los seres celestiales y lo coronaste de gloria y honra. 6 Le diste dominio sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies, 7 todas las ovejas y bueyes, y tambi\u00e9n las bestias del campo, 8 las aves de los cielos y los peces del mar, todo lo que pasa por los caminos de los mares. 9 \u00a1Oh SE\u00d1OR, Se\u00f1or nuestro, qu\u00e9 glorioso es tu nombre en toda la tierra!<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tiene que ver el Salmo 8 con la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas? La respuesta es: Cuando el vers\u00edculo 6 dice: \u201cT\u00fa [Dios] le has dado [al hombre] dominio sobre las obras de tus manos; todo lo has puesto bajo sus pies” nos lleva a la verdad de que todos los que pertenecen a Jesucristo un d\u00eda gobernar\u00e1n con \u00e9l sobre la creaci\u00f3n, y que Cristo nos lleva a esa posici\u00f3n haci\u00e9ndose hombre, y muriendo por nuestros pecados y resucitando de entre los muertos triunfante sobre todo Dios’ s enemigos.<\/p>\n

Salmo 8, Dominio del hombre, y el Dios-Hombre<\/h2>\n

O para decirlo de otra manera, cuando miras la creaci\u00f3n de Dios hoy en su condici\u00f3n ca\u00edda, llena de enfermedades y desastres naturales de todo tipo, sin mencionar los males del hombre contra el hombre. , y finalmente la muerte en todas partes llegando a cada persona\u2014el vers\u00edculo 6 simplemente suena ingenuo. \u201cT\u00fa [Dios] le has dado [al hombre] dominio sobre las obras de tus manos; todo lo has puesto bajo sus pies.\u201d Eso est\u00e1 tan lejos de ser cierto ahora en esta era ca\u00edda que uno se pregunta: \u00abDavid, \u00bfde qu\u00e9 est\u00e1s hablando?\u00bb O: “\u00bfDe cu\u00e1ndo est\u00e1s hablando?” O no tienes ojos en la cabeza, o est\u00e1s hablando de alg\u00fan tiempo futuro. Si el hombre tuviera dominio ahora sobre la creaci\u00f3n, de la manera en que Dios quiere que tenga dominio, no habr\u00eda enfermedad ni desastre ni muerte. Parece m\u00e1s como si el c\u00e1ncer, la depresi\u00f3n, el Alzheimer, la malaria, el SIDA y el calentamiento global tuvieran dominio sobre el hombre, y no al rev\u00e9s.<\/p>\n

Por lo tanto, Pablo cita este mismo vers\u00edculo: Salmo 8:6, en 1 Corintios. 15, el cap\u00edtulo m\u00e1s largo de la Biblia sobre la resurrecci\u00f3n. Y la conexi\u00f3n es: el hombre un d\u00eda tendr\u00e1 dominio sobre toda la creaci\u00f3n, pero antes de que eso suceda, el Hijo de Dios debe convertirse en Hombre: el Hombre representativo, el Hombre que hace lo que el primer hombre, y todos los hombres, no lograron hacer, para que en \u00e9l todos los que le pertenecen, todos los que conf\u00edan<\/em> en \u00e9l, pueden participar en lo que \u00e9l hace: vive una vida perfecta, muere a causa del pecado, se levanta de entre los muertos y gobierna toda la creaci\u00f3n para mostrar la majestad de Dios.<\/p>\n

Eso es lo que queremos ver y entender. Entonces, comencemos con el Salmo 8 y revisemos lo que vimos la semana pasada y luego veamos la conexi\u00f3n en 1 Corintios 15.<\/p>\n

Salmo 8 y Entrada Triunfal<\/h2>\n

El punto principal del salmo es claro desde el primer y \u00faltimo vers\u00edculo. Vers\u00edculo 1: \u00ab\u00a1Oh Se\u00f1or, Se\u00f1or nuestro, cu\u00e1n glorioso es tu nombre en toda la tierra!\u00bb Verso 9: \u201c\u00a1Oh Se\u00f1or, Se\u00f1or nuestro, cu\u00e1n glorioso es tu nombre en toda la tierra!\u201d El nombre de Dios: \u00abYo soy quien soy\u00bb, mi dominio absoluto es majestuoso en todas partes. Y eso es como debe ser. Ese es el punto principal.<\/p>\n

Pero los vers\u00edculos 3-8 agregan algo crucial al punto principal. Esta majestad del nombre de Dios es tanto m\u00e1s majestuosa cuanto que Dios vence a sus enemigos con la debilidad de los ni\u00f1os, y gobierna su mundo con la debilidad de los hombres<\/em>. Vers\u00edculo 2: \u00abDe la boca de los ni\u00f1os y de los ni\u00f1os, estableciste fuerza a causa de tus enemigos, para aquietar al enemigo y al vengador\u00bb. Dios silenciar\u00e1 a sus enemigos con lo que sale de la boca de los ni\u00f1os. Vers\u00edculo 4: \u201c\u00bfQu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l, y el hijo del hombre para que te preocupes por \u00e9l? A\u00fan . . . [vers\u00edculo 6:] Le diste dominio sobre las obras de tus manos; todo lo has puesto bajo sus pies.\u201d As\u00ed que el punto de los vers\u00edculos 3-8 es que la majestad de Dios es m\u00e1s majestuosa porque triunfa sobre sus enemigos con la humildad de los ni\u00f1os y gobierna su mundo con la humildad del hombre.<\/p>\n

Esa era la marca de majestad que llevaba Jes\u00fas cuando entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n esa \u00faltima semana de su vida y cit\u00f3 este salmo sobre la alabanza de los ni\u00f1os (Mateo 21:16). Jes\u00fas encarn\u00f3 en s\u00ed mismo la fuerza de Dios magnificada en la debilidad humana<\/em>. La victoria de Dios lograda a trav\u00e9s de la humildad infantil<\/em>. El gobierno de Dios sobre el mundo establecido a trav\u00e9s del humilde servicio.<\/em> Pero es esta \u00faltima frase la que a\u00fan no hemos visto: El gobierno de Dios sobre el mundo establecido a trav\u00e9s del humilde servicio<\/em>. El gobierno de Dios de la creaci\u00f3n a trav\u00e9s del mero hombre. Ese es el objetivo de la Pascua y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas de entre los muertos.<\/p>\n

Antes de ver c\u00f3mo la Biblia ense\u00f1a esto, asegur\u00e9monos de tener el panorama general de los prop\u00f3sitos de Dios a la vista en el Salmo 8. Seis breves observaciones para resumir el panorama general.<\/p>\n

Seis observaciones de panorama general<\/h2>\n

1 . Dios es absoluto. Es decir, no tiene rivales. Ese es el punto de su nombre Se\u00f1or en los vers\u00edculos 1 y 9. Yahweh<\/em>: Yo soy el que soy (\u00c9xodo 3:14). Siempre lo fue. \u00c9l es. Y siempre lo ser\u00e1. Por tanto, todas las cosas dependen de \u00e9l, y \u00e9l no depende de nadie ni de nada.<\/p>\n

2. Dios es majestuoso en toda la tierra. Y quiere serlo. Este es el punto de los vers\u00edculos 1 y 9. Estas no son solo declaraciones de hechos. Tambi\u00e9n son aclamaciones. Cuando alguien dice, “Qu\u00e9<\/em> majestuoso es tu nombre!” el nombre est\u00e1 siendo elogiado, no solo descrito. El punto de este salmo no es solo que Dios es majestuoso, sino que debe ser conocido y alabado como majestuoso. Por eso ha creado la tierra y por eso ha puesto en ella hombres con mente y coraz\u00f3n, para conocer y alabar su majestad. Este es nuestro gran gozo: ver y saborear la majestad de Dios y su gran honor.<\/p>\n

3. Dios tiene enemigos. Vers\u00edculo 2, justo en el medio del vers\u00edculo: “a causa de tus enemigos<\/em>.” Los enemigos de Dios son los que se rebelan contra su majestad. No lo ven como majestuoso, y no quieren alabarlo como majestuoso. Obtienen mucho m\u00e1s placer al recibir alabanzas para s\u00ed mismos que alabando a Dios. El mundo se ha arruinado a causa de estos enemigos. Y para que el mundo vuelva a su prop\u00f3sito correcto, estos enemigos tendr\u00e1n que ser eliminados.<\/p>\n

4. La intenci\u00f3n de Dios es vencer a estos enemigos con voz de ni\u00f1os y dar el dominio de su creaci\u00f3n a hombres que no son sus enemigos. Eso es lo que hemos visto en los vers\u00edculos 2 y 6.<\/p>\n

5. La raz\u00f3n por la que Dios derrota a sus enemigos con la voz de los ni\u00f1os es para dar alegr\u00eda a los d\u00e9biles que aman su majestad y para dejar claro a todos que la majestad de este poder triunfante es de Dios y el gozo de compartirlo pertenece a los ni\u00f1os. .<\/p>\n

6. La raz\u00f3n por la que Dios comparte su dominio sobre la creaci\u00f3n con los seres humanos es para dar alegr\u00eda a la clase de seres humanos que no se regocijan en usurpar las prerrogativas de Dios, sino que se regocijan en hacer de la majestad de Dios su tesoro supremo.<\/p>\n

El punto principal del Salmo 8<\/h2>\n

El punto principal del Salmo 8 y el punto principal de la historia es “\u00a1Oh Se\u00f1or, nuestro Se\u00f1or, cu\u00e1n majestuoso es tu nombre en toda la tierra!” Y la raz\u00f3n por la cual los ni\u00f1os y las personas en general en este salmo son tan prominentes es que a Dios le encanta compartir el gozo que tiene en su propia majestad. La majestad de Dios se magnifica cuando los seres humanos, viejos y j\u00f3venes, se conforman con gloriarse en ella en lugar de apoderarse de ella.<\/p>\n

Entonces, lo que nos queda cuando termina este salmo es una victoria sobre Dios’ s enemigos que a\u00fan no est\u00e1n completos, y un dominio del hombre sobre la creaci\u00f3n que a\u00fan no se ha realizado. Por lo tanto, el salmo es prof\u00e9tico. Est\u00e1 se\u00f1alando un tiempo a\u00fan por venir y una obra de Dios a\u00fan por hacer que derrotar\u00e1 a sus enemigos y pondr\u00e1 a toda la creaci\u00f3n bajo el dominio de los seres humanos que atesoran su majestad por encima de todo.<\/p>\n

Nosotros vi la semana pasada el Domingo de Ramos que Jes\u00fas cita el Salmo 8 de una manera que nos ayuda a ver que el tiempo estaba cerca, y que la obra de Dios para someter a sus enemigos y dar dominio a su pueblo estaba a punto de realizarse en Jes\u00fas’ propio trabajo. Ahora vayamos a 1 Corintios 15 y veamos c\u00f3mo Jes\u00fas’ vocero, el ap\u00f3stol Pablo, describe el cumplimiento de este salmo en la resurrecci\u00f3n y reinado de Jes\u00fas y su pueblo.<\/p>\n

Primera de Corintios 15 y el Evangelio<\/h2>\n

El cap\u00edtulo comienza con el coraz\u00f3n del evangelio cristiano. Vers\u00edculos 3-4: \u00abLes entregu\u00e9 en primer lugar lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados <\/em>conforme a las Escrituras, que fue sepultado, que fue resucitado<\/em> al tercer d\u00eda conforme a las Escrituras.\u201d Lo que esto deja claro es que Dios envi\u00f3 a Jesucristo al mundo para salvar a sus enemigos, los que vimos en el Salmo 8:2 que no se regocijan en su majestad, sino que se aman a s\u00ed mismos para ser tenidos en cuenta. Dios les ofrece una manera de ser perdonados, es decir, poniendo a su Hijo en su lugar para llevar su pecado.<\/p>\n

As\u00ed que nadie que escuche este evangelio de Cristo muriendo por los pecadores debe sentirse desesperanzado, como si todos sus los pecados los hacen enemigos de Dios para siempre. Dios ha abierto un camino para la reconciliaci\u00f3n. 1 Corintios 15:2 deja en claro que cualquiera que crea en Cristo, que se aferre a \u00e9l como su \u00fanica esperanza, ser\u00e1 perdonado. Dice: \u00abPor [este evangelio] sois salvos, si reten\u00e9is <\/em>la palabra que os he predicado, a menos que cre\u00e1is<\/em> en vano\u00bb. La palabra que Pablo predica es \u00abCristo muri\u00f3 por nuestros pecados\u00bb. . . y resucit\u00f3 al tercer d\u00eda.\u201d Si crees eso y te aferras a Cristo, te unes a \u00e9l, lo abrazas y lo cuidas, como tu \u00fanica esperanza, entonces ser\u00e1s perdonado de todas las formas en que has deshonrado la majestad de Dios.<\/p>\n

Primera de Corintios 15 y la resurrecci\u00f3n<\/h2>\n

As\u00ed es como comienza el cap\u00edtulo. Pero principalmente este cap\u00edtulo trata sobre la resurrecci\u00f3n<\/em> de Jes\u00fas y sus implicaciones para nosotros. Y sus implicaciones son relevantes para nosotros en todos los niveles. Dos de los niveles m\u00e1s b\u00e1sicos son si Jes\u00fas’ la muerte realmente nos obtiene el perd\u00f3n y si realmente nos obtiene la vida eterna. En otras palabras, Pablo dice que la resurrecci\u00f3n de Cristo es absolutamente esencial para establecer estos dos efectos de su muerte.<\/p>\n

Mira los vers\u00edculos 17-18, “Si Cristo no resucit\u00f3, vuestra fe es vana y todav\u00eda est\u00e1is en vuestros pecados. Entonces tambi\u00e9n los que durmieron en Cristo perecieron.\u201d En otras palabras, la muerte de Cristo para salvarnos de nuestros pecados y de perecer no funcionar\u00eda si Cristo permaneciera muerto. Entonces, la resurrecci\u00f3n es esencial para que su muerte tenga alguno de sus efectos salvadores\u2014nuestros pecados son perdonados y no pereceremos porque Cristo muri\u00f3 por nosotros\u2014y esta obra de muerte es solo<\/em> v\u00e1lida porque Dios lo declar\u00f3 a sea as\u00ed resucitando a Jes\u00fas de entre los muertos. Entonces, nuestro perd\u00f3n y nuestra vida eterna dependen de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n

Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con el dominio sobre la creaci\u00f3n que el Salmo 8 dice que es el prop\u00f3sito de Dios para su pueblo? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas con eso? Recuerde que el Salmo 8:6 dice: \u201cT\u00fa [Dios] le has dado [al hombre] dominio sobre las obras de tus manos; todo lo has puesto bajo sus pies.\u201d \u00bfC\u00f3mo se relaciona la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas con eso?<\/p>\n

La Relaci\u00f3n entre la Resurrecci\u00f3n y el Reinado del Salmo 8<\/h2>\n

Podemos verlo en cuatro pasos.<\/p>\n

1. El Dios-Hombre Resucitado Asume el Dominio<\/h2>\n

Cristo en su resurrecci\u00f3n asume el dominio sobre todas las cosas como Hombre\u2014el Dios-hombre. En el vers\u00edculo 27a, Pablo cita el Salmo 8:6 y lo aplica a Jes\u00fas: \u201cTodas las cosas las someti\u00f3 Dios bajo sus pies\u201d. El Salmo 8:6b dice: \u00abTodo lo pusiste debajo de sus pies\u00bb. As\u00ed que cuando Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos, tom\u00f3 su lugar como Hombre sobre todas las cosas. \u00c9l gobierna todas las cosas.<\/p>\n

2. El Dios-Hombre resucitado es un representante<\/h2>\n

Lo hace como cabeza o representante de todos los que le pertenecen. Mire los vers\u00edculos 21-22, “Como por un hombre<\/em> vino la muerte, as\u00ed tambi\u00e9n por un hombre<\/em> vino la resurrecci\u00f3n de los muertos. Porque as\u00ed como en Ad\u00e1n<\/em> todos mueren, as\u00ed tambi\u00e9n en Cristo<\/em> todos ser\u00e1n vivificados.\u201d Ad\u00e1n representaba a todos los que estaban en \u00e9l. Cristo representa a todos los que estaban en \u00e9l. \u00c9l es el segundo hombre, el hombre representativo.<\/p>\n

Vea esto nuevamente en los vers\u00edculos 45 y 47. Verso 45: \u00abAs\u00ed est\u00e1 escrito: \u00abEl primer hombre, Ad\u00e1n, se convirti\u00f3 en un ser viviente\u00bb; el postrer Ad\u00e1n se convirti\u00f3 en un esp\u00edritu vivificante\u201d. primer Ad\u00e1n. . . \u00faltimo Ad\u00e1n. Verso 47: “El primer hombre<\/em> era de la tierra, un hombre de polvo; el segundo hombre<\/em> es del cielo\u201d. Sorprendente frase para Jes\u00fas: el \u201csegundo hombre\u201d.<\/p>\n

El punto es que as\u00ed como Ad\u00e1n era la cabeza y representante de los que estaban en \u00e9l (todos nosotros) y trajo el pecado y la ruina sobre el raza humana y la creaci\u00f3n, as\u00ed Cristo es cabeza y representante de los que est\u00e1n en \u00e9l y los trae perdonados y restaurados como nueva humanidad a su reino sobre la creaci\u00f3n.<\/p>\n

3. El Dios-Hombre Resucitado representa a aquellos que son suyos<\/h2>\n

Aquellos a quienes Cristo da vida y los trae consigo de la tumba y al dominio sobre la creaci\u00f3n son \u00abaquellos que le pertenecen\u00bb. F\u00edjese nuevamente en la conexi\u00f3n entre los vers\u00edculos 22 y 23: “Como en Ad\u00e1n todos mueren, as\u00ed tambi\u00e9n en Cristo todos<\/em> ser\u00e1n vivificados. [\u00bfQui\u00e9nes son los “todos”?] Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, luego, en su venida, los que pertenecen a Cristo<\/em>.\u201d<\/p>\n

En otras palabras , hace dos mil a\u00f1os cuando Cristo resucit\u00f3 de entre los muertos, fue como la primera parte de una cosecha. El resto de la cosecha ocurre en la segunda venida de Cristo, que podr\u00eda ser muy pronto. \u00bfY qui\u00e9n ser\u00e1 esa cosecha que resucite de entre los muertos para reinar con Cristo? El vers\u00edculo 23b dice: “Entonces, en su venida, los que le pertenecen<\/em>.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son de Cristo? Romanos 8:9 dice: \u00abCualquiera que no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no le pertenece<\/em>\u00ab. As\u00ed que tener el Esp\u00edritu de Cristo es la marca de pertenecer a Cristo ahora. Y G\u00e1latas 3:2 aclara que recibimos este Esp\u00edritu de Cristo por la fe en Cristo, no por las cosas que hacemos, sino por la confianza en aquel que muri\u00f3 por nosotros y resucit\u00f3. “\u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu por las obras de la ley o por el o\u00edr con fe?” Entonces, “los que le pertenecen” son los que ponen su fe en \u00e9l. Si quieres estar entre el n\u00famero de los que pertenecen a Cristo en su venida, y que ser\u00e1n resucitados para reinar con \u00e9l y tener dominio con \u00e9l sobre la creaci\u00f3n, conf\u00eda en \u00e9l ahora.<\/p>\n

4. El Dios-Hombre resucitado y los que son suyos mantienen para siempre la marca de la majestad divina<\/h2>\n

Finalmente, n\u00f3tese que Pablo deja algo claro sobre el dominio de esta nueva humanidad sobre la creaci\u00f3n. Y al hacer esto, reafirma el punto principal del Salmo 8 y el punto principal de la historia y del universo. Deja claro que el dominio humano sobre la creaci\u00f3n sirve para magnificar la supremac\u00eda de la majestad de Dios. Mire los vers\u00edculos 27-28 para ver c\u00f3mo Pablo dice esto.<\/p>\n

Verso 27: “‘Dios ha puesto todas las cosas bajo sus pies’” Esa es la cita del Salmo 8:6. Ahora Pablo interpreta. “Pero cuando dice: ‘todas las cosas est\u00e1n sujetas’ es claro que es exceptuado aquel [Dios] que someti\u00f3 todas las cosas a \u00e9l\u201d. En otras palabras, Dios Padre mismo no est\u00e1 sujeto al hombre, ni siquiera al Dios-hombre\u201d. En cambio, el hombre, el Dios-hombre Jesucristo, y todos los suyos y los que con \u00e9l reinan, exaltan con gozo la suprema majestad de Dios Padre. Vers\u00edculo 28: \u201cCuando todas las cosas le est\u00e9n sujetas [es decir, a Dios el Hijo, Jesucristo], entonces tambi\u00e9n el Hijo mismo se sujetar\u00e1 a aquel [el Padre] que sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas, para que Dios [es decir, Dios el Padre] sea todo en todos.\u201d<\/p>\n

En otras palabras, la marca de la majestad divina permanece \u00fanicamente en el Hijo para siempre. Es humilde y sumiso y obediente a su Padre. Y en esto, \u00e9l no es menos que Dios sino mucho m\u00e1s majestuoso.<\/p>\n

Y nosotros que le pertenecemos, ahora tambi\u00e9n llevamos esta marca de majestad divina, no que somos Dios, sino como Dios&mdash ;portando la imagen de Dios. Reinamos con Cristo con toda humildad y encontramos nuestro gozo eterno no en usurpar la majestad de Dios, sino en decir con toda la creaci\u00f3n: “Oh Se\u00f1or, nuestro Se\u00f1or, cu\u00e1n majestuoso es tu<\/em> nombre, no el nuestro— en toda la tierra.\u201d<\/p>\n

Para esto fuiste creado. Y si recibes a Cristo como tu rey redentor, le pertenecer\u00e1s y reinar\u00e1s con \u00e9l y tendr\u00e1s dominio con \u00e9l sobre toda la creaci\u00f3n para siempre. .<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a1Oh SE\u00d1OR, Se\u00f1or nuestro, cu\u00e1n glorioso es tu nombre en toda la tierra! Has puesto tu gloria sobre los cielos. 2 De la boca de los ni\u00f1os y de los ni\u00f1os has establecido fuerza a causa de tus enemigos, para aquietar al enemigo y al vengador. 3 Cuando miro tus cielos, obra de tus dedos, … Continuar leyendo \u00abLa peculiar marca de la majestad, Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13496","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13496\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}