{"id":13499,"date":"2022-07-26T14:13:07","date_gmt":"2022-07-26T19:13:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/trabajamos-contigo-para-tu-gozo\/"},"modified":"2022-07-26T14:13:07","modified_gmt":"2022-07-26T19:13:07","slug":"trabajamos-contigo-para-tu-gozo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/trabajamos-contigo-para-tu-gozo\/","title":{"rendered":"Trabajamos contigo para tu gozo"},"content":{"rendered":"
\n

La siguiente es una transcripci\u00f3n ligeramente editada<\/em><\/p>\n

Si tienes una Biblia, te invito para tomarlo, y vaya a 2 Corintios 1. Mientras lo busca, gracias Dr. Mohler por la invitaci\u00f3n y el honor de pararse aqu\u00ed. me tomo esto muy en serio. As\u00ed que atenderemos a la palabra de Dios. Leeremos 2 Corintios 1:24\u20132:4, que dice:<\/p>\n

No que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe, sino que colaboramos con vosotros para vuestro gozo, porque est\u00e1is firmes en vuestra fe. Porque me propuse no hacerte otra visita dolorosa. Porque si os caus\u00e9 dolor, \u00bfqui\u00e9n hay para alegrarme sino aquel a quien yo he hecho da\u00f1o? Y escrib\u00ed como lo hice, para que cuando viniera, no sufriera dolor de parte de los que deber\u00edan haberme alegrado, porque estaba seguro de todos vosotros, que mi alegr\u00eda ser\u00eda la alegr\u00eda de todos vosotros. Porque os escrib\u00ed por la mucha aflicci\u00f3n y angustia del coraz\u00f3n y con muchas l\u00e1grimas, no para causaros dolor, sino para daros a conocer el gran amor que os tengo.<\/p>\n

Trabajadores para su gozo<\/h2>\n

Espero que cada uno de ustedes logre abrazar la pasi\u00f3n apost\u00f3lica, la ambici\u00f3n apost\u00f3lica expresada en medio de 2 Corintios 1:24. As\u00ed que leamos el vers\u00edculo 24 nuevamente y aclar\u00e9moslo. La declaraci\u00f3n es: \u201cYo trabajo contigo para tu alegr\u00eda\u201d. Esa es mi par\u00e1frasis. Leamos el vers\u00edculo.<\/p>\n

No que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe, sino que somos (literalmente) colaboradores de vuestro gozo<\/em>, porque est\u00e1is firmes en vuestra fe.<\/p>\n

As\u00ed que ah\u00ed est\u00e1. Con fuerza y claridad apost\u00f3lica, la ambici\u00f3n de Pablo es: \u201cEstoy trabajando con las iglesias para su alegr\u00eda\u201d. No es una ambici\u00f3n barata. Recuerde, esta es la carta en la que se volvi\u00f3 loco luchando por su vida apost\u00f3lica, y el precio que tuvo que pagar por esta ambici\u00f3n fue incalculablemente grande. Solo leer\u00e9 algunos vers\u00edculos de 2 Corintios 11:23\u201327, que dice:<\/p>\n

\u00bfSon siervos de Cristo? Soy uno mejor, hablo como un loco, con trabajos mucho mayores, muchos m\u00e1s encarcelamientos, con innumerables palizas y, a menudo, cerca de la muerte. Cinco veces recib\u00ed de manos de los jud\u00edos los cuarenta latigazos menos uno. Tres veces me golpearon con varas. Una vez estuve drogado. Tres veces naufrag\u00e9; una noche y un d\u00eda estuve a la deriva en el mar; en frecuentes viajes, en peligro de r\u00edos, peligro de ladrones, peligro de mi propio pueblo, peligro de gentiles, peligro en la ciudad, peligro en el desierto, peligro en el mar, peligro de falsos hermanos; en el trabajo y las dificultades, a trav\u00e9s de muchas noches de insomnio, en el hambre y la sed, a menudo sin comida, en el fr\u00edo y la intemperie.<\/p>\n

En otras palabras, \u00abMi pasi\u00f3n por tu alegr\u00eda no es barata\u00bb. Trabajar para el gozo de la iglesia es costoso. Te costar\u00e1 la vida. Tampoco es esta ambici\u00f3n un soborno improvisado, arrojado a la congregaci\u00f3n para los tipos emocionalmente necesitados, como si dijera: \u201cOh, estoy para su alegr\u00eda. Relax. Estamos felices aqu\u00ed\u201d. No es un bocado arrojado a los psicol\u00f3gicamente necesitados. Es un compromiso apost\u00f3lico profundamente profundo, meditado, fundamentado teol\u00f3gicamente. Vivi\u00f3, respir\u00f3, predic\u00f3, escribi\u00f3 y sufri\u00f3 para promover el gozo de sus iglesias. Ven\u00eda de alg\u00fan lugar muy dentro de \u00e9l. <\/p>\n

Alegr\u00eda, amor y fe<\/h2>\n

As\u00ed que para ver esto, solo s\u00edguelo. Siga la seriedad del lenguaje del gozo en 2 Corintios 2:1\u20134. Olv\u00eddese de ese salto de cap\u00edtulo; no deber\u00eda estar all\u00ed. Dice:<\/p>\n

Porque me propuse no hacerte otra visita dolorosa. Porque si os caus\u00e9 dolor, \u00bfqui\u00e9n hay para alegrarme sino aquel a quien yo he hecho da\u00f1o? <\/p>\n

Pablo est\u00e1 diciendo: \u201cEstoy trabajando para tu alegr\u00eda, porque si produzco lo contrario, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed para alegrarme? Lo que significa que la raz\u00f3n por la que busco tu alegr\u00eda es porque tu alegr\u00eda es mi alegr\u00eda. Encuentro mi alegr\u00eda en tu alegr\u00eda. Por eso persigo tu alegr\u00eda. Si te hago miserable, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed para hacerme feliz? No quiero ser infeliz. Por eso quiero que se alegren, porque mi gozo est\u00e1 en su gozo\u201d. Y luego le da la vuelta en el vers\u00edculo tres y dice lo contrario:<\/p>\n

Y escrib\u00ed como lo escrib\u00ed, para que cuando viniera, no sufriera dolor de parte de los que deber\u00edan haberme alegrado, porque sent\u00ed seguro de todos vosotros, que mi alegr\u00eda ser\u00eda la alegr\u00eda de todos vosotros. <\/p>\n

Entonces, en el vers\u00edculo dos, \u00e9l dice: \u201cYo trabajo para tu alegr\u00eda, porque si te hago miserable, \u00bfd\u00f3nde encontrar\u00e9 alegr\u00eda? Porque encuentro alegr\u00eda en tu alegr\u00eda.\u201d Y luego le da la vuelta en el vers\u00edculo tres, y dice: \u201cY ciertamente creo que mi gozo es vuestro gozo. Encuentran alegr\u00eda en mi alegr\u00eda, \u00bfverdad, Corintios?\u201d Por lo tanto, va en ambos sentidos. Y luego, magn\u00edficamente, le pone un nombre a esa din\u00e1mica en el vers\u00edculo cuatro. \u00bfQue es eso? \u00bfQue esta pasando ah\u00ed? \u00bfC\u00f3mo se llama eso? Se llama amor. 2 Corintios 2:4 dice:<\/p>\n

Porque os escrib\u00ed desde la mucha aflicci\u00f3n y angustia del coraz\u00f3n, y con muchas l\u00e1grimas, no para causaros dolor, sino para haceros saber el gran amor que os tengo. .<\/p>\n

Eso es lo que significa; esto es lo que est\u00e1 pasando Cuando encuentro mi alegr\u00eda y tu alegr\u00eda, y t\u00fa encuentras tu alegr\u00eda en mi alegr\u00eda, Dios llama a eso amor. Ese es el triunfo del amor en una iglesia. Pero toda esa palabrer\u00eda ser\u00eda puro sentimentalismo, si no vi\u00e9ramos el tipo de alegr\u00eda de la que habla, que es muy clara en este texto. No est\u00e1 hablando de alegr\u00eda gen\u00e9rica, alegr\u00eda en cualquier cosa. No se necesita ning\u00fan nuevo nacimiento para eso. No se necesita ninguna fe. No lleva la cruz. No se necesita a Cristo para tener una sociedad de admiraci\u00f3n mutua donde todos est\u00e1n felices cuando todos est\u00e1n felices.<\/p>\n

Sabemos que eso no es lo que quiere decir, porque la declaraci\u00f3n central en medio de 1 Corintios 1:24 est\u00e1 intercalada en a ambos lados por otro tipo de lenguaje adem\u00e1s del lenguaje de la alegr\u00eda; a saber, el lenguaje de la fe. Entonces, leamos el vers\u00edculo 24 nuevamente:<\/p>\n

No que nos ense\u00f1oreemos de su fe, sino que colaboramos con ustedes para su… <\/p>\n

Y esperar\u00edan que \u00e9l dijera \u00abfe\u00bb, que se comunicar\u00eda: \u201cNo es que nos ense\u00f1oreemos de su fe, sino que estamos trabajando con usted por su fe\u201d. Creo que eso es esencialmente lo que dijo. As\u00ed entiendo yo la fe.<\/p>\n

No es que nos ense\u00f1oreemos de tu fe, sino que trabajamos contigo para tu gozo<\/em>.<\/p>\n

Tienes que ir con Pablo aqu\u00ed. Tienes que profundizar en lo que es la fe. Dice: \u201cPorque vosotros est\u00e1is firmes en vuestra fe\u201d, as\u00ed que ten\u00e9is fe por delante, fe por detr\u00e1s y gozo en el medio. Me pregunto si puedes pensar en otro lugar donde la luz brille sobre este texto. Es el \u00fanico otro lugar en Pablo donde declara su ambici\u00f3n terrenal en t\u00e9rminos de la b\u00fasqueda del gozo de su pueblo.<\/p>\n

Es Filipenses 1:23\u201325. En el pasaje, \u00e9l est\u00e1 debatiendo si debe morir, lo cual ser\u00eda mucho mejor, o seguir trabajando para el gozo de las iglesias un poco m\u00e1s, lo cual ser\u00eda dif\u00edcil, porque no es barato. As\u00ed que leamos la forma en que lo describe. Filipenses 1:23 dice:<\/p>\n

Estoy muy presionado entre los dos. Mi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor. Pero permanecer en la carne es m\u00e1s necesario por causa de vosotros. Convencido de esto, s\u00e9 que permanecer\u00e9 y continuar\u00e9 con todos vosotros, para vuestro progreso y gozo en la fe,<\/p>\n

En Corintios 1:24, fue: \u201cNo que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe , trabajamos contigo para tu alegr\u00eda, porque est\u00e1s firme en tu fe\u201d. Y aqu\u00ed dice: \u201cNos quedamos en el planeta, tanto como nos gustar\u00eda irnos, porque tenemos una ambici\u00f3n santa: tu gozo de fe\u201d. Es por eso que est\u00e1 haciendo lo que est\u00e1 haciendo.<\/p>\n

Tenemos dos declaraciones de gran ambici\u00f3n en Pablo relacionadas con el gozo. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u201cVivo para el gozo de mis iglesias. Estoy en el planeta y no voy al Cielo por el gozo de mis iglesias\u201d. Y dado que ahora se llama el gozo de la fe, sabemos que no es un gozo gen\u00e9rico. No es alegr\u00eda en la comida. No es alegr\u00eda en una esposa. No es alegr\u00eda en los ni\u00f1os. No es alegr\u00eda en los amaneceres. No es alegr\u00eda en la salud. Es gozo en Cristo.<\/p>\n

La naturaleza de la fe<\/h2>\n

La fe es recibir a Cristo el Redentor, el mediador, el Salvador, el Se\u00f1or y el tesoro supremo del universo. La fe lo recibe como el Salvador infinitamente valioso. La fe lo recibe como el Se\u00f1or infinitamente valioso. La fe lo recibe como el tesoro infinitamente valioso. La fe lo recibe como el infinitamente valioso mediador, sustituto, justo, perdonador y quitador de la ira. <\/p>\n

La fe lo abraza como infinitamente valioso por todo lo que es. Y eso es alegr\u00eda en \u00e9l, o no se siente tan valioso, no es aceptado como valioso y no es aceptado como un tesoro. Lo acepta solo como un boleto a alg\u00fan lugar donde la alegr\u00eda pueda suceder, diciendo: \u201cSolo ll\u00e9vame all\u00ed, Jes\u00fas. Realmente no importa si est\u00e1s all\u00ed cuando yo llegue, solo quiero alegr\u00eda. No lo eres, pero podr\u00edas llevarme all\u00ed.\u201d<\/p>\n

Cuando tienes fe en Jes\u00fas, te regocijas en su gloriosa deidad como Cristo. Te regocijas en la humanidad humilde, sin pecado, nacida de una virgen de Jes\u00fas. Est\u00e1s satisfecho con el poder de Jes\u00fas que crea el universo y hace milagros. Usted est\u00e1 satisfecho con la obediencia de Jes\u00fas que guarda el pacto, cumple la ley, hace justicia y proporciona perfecci\u00f3n. Est\u00e1s satisfecho con la muerte de Jes\u00fas que lleva la ira, satisface la justicia y expia los pecados. Est\u00e1s satisfecho con la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas que vence a la muerte, destruye al diablo y abre el cielo. Y est\u00e1s satisfecho con el reinado soberano, intercesor, siempre presente, que nunca nos deja solos y triunfante de Jes\u00fas a la diestra del Padre. Y si eso no te deleita, entonces este vers\u00edculo nunca tendr\u00e1 ning\u00fan sentido para ti.<\/p>\n

No que nos ense\u00f1oreemos de tu fe, sino que trabajamos contigo para tu gozo\u2026<\/p>\n

En otras palabras, \u201cvoy a tu lado para tu alegr\u00eda. Morir\u00e9 por tu alegr\u00eda. Ser\u00e9 golpeado cinco veces con 39 latigazos si puedo traer alegr\u00eda en Jes\u00fas en tu coraz\u00f3n, sobre todas las cosas\u201d. Entonces, \u00bfaceptar\u00e1s eso? \u00bfSer\u00e1 eso lo que vais a hacer en las iglesias? \u00bfO tratar\u00e1s esto como la guinda del pastel, como hace tanta gente? Pablo est\u00e1 diciendo. \u201cTrabajamos con ustedes para su alegr\u00eda, para que Jesucristo sea visto y experimentado como el tesoro supremo de su vida, en todo lo que es para ustedes. Entonces no es mero sentimentalismo, esta din\u00e1mica de \u201cTu alegr\u00eda es mi alegr\u00eda. Y mi alegr\u00eda es tu alegr\u00eda.\u201d Esto es amor. No es sentimentalismo.<\/p>\n

Cuando dice que encuentra su gozo en el gozo de ellos, quiere decir: \u00abCuando encuentras tu satisfacci\u00f3n en Cristo, yo encuentro satisfacci\u00f3n en ti\u00bb. Y cuando dice: \u00abCiertamente, mi gozo es vuestro gozo\u00bb, quiere decir: \u00abCuando me deleito en Cristo, supremamente sobre todas las cosas, seguramente est\u00e1is encontrando gozo en m\u00ed, en eso, \u00bfno es as\u00ed?\u00bb Esta no es una alegr\u00eda gen\u00e9rica. Este es el gozo en el gozo de cada uno en Cristo.<\/p>\n

Eso es el gozo de la fe. No es barato, y no es sentimental. Es radical, es profundo y te costar\u00e1 la vida. Cuando haces esto por un pueblo; cuando vas a una iglesia, y esta es tu pasi\u00f3n, esta es tu ambici\u00f3n, es muy peligroso para la gente. Y debe decirles eso desde el principio en la entrevista: \u201cVengo con un mensaje que podr\u00eda costarle la vida. Estoy aqu\u00ed para hacerte feliz, tan feliz en Jes\u00fas, no necesitas estar vivo. No necesitas esa casa, no necesitas ese auto, y no necesitas esta familia. Si todos mueren, \u00e9l est\u00e1 vivo. Vengo a alegraros tanto en Dios, revelado en Cristo, que cant\u00e9is: \u201cDejad los bienes y la familia, tambi\u00e9n esta vida mortal. Pueden matar el cuerpo, pero la verdad de Dios permanece, saciando mi coraz\u00f3n, pase lo que pase\u201d, o como dice Pablo en Filipenses 3:8:<\/p>\n

Todo lo tengo por perdido por el incomparable valor de conocer a Jesucristo. , mi se\u00f1or. <\/p>\n

Esa es tu pasi\u00f3n en el p\u00falpito. Para eso est\u00e1s viviendo. Ese es el mensaje que le est\u00e1s dando a esta gente. Te costar\u00e1 la vida a ti y a ellos, si sigues hasta el final.<\/p>\n

Gozo en el sufrimiento<\/h2>\n

Hace dos a\u00f1os , vi una serie de cuatro DVD llamada La cruz: Jes\u00fas en China<\/em>. Son cuatro horas de documental y puedes conseguir el DVD en chinasoul.org. Ah\u00ed es donde lo compr\u00e9. El DVD n\u00famero uno se titula \u201cLa primavera de la vida\u201d, que tiene un doble significado para la primavera. El DVD n\u00famero dos se titula \u201cSemillas de sangre\u201d. El DVD n\u00famero tres se titula \u201cLa copa amarga\u201d, y el \u00faltimo fue sobre m\u00fasica y unidad ind\u00edgena.<\/p>\n

Cuentan historia tras historia y entrevista tras entrevista de personas que han estado en prisi\u00f3n durante cinco, diez , quince y veinte a\u00f1os. Y aqu\u00ed est\u00e1 el punto: el esp\u00edritu abrumador y penetrante es la alegr\u00eda. Simplemente te quita el aliento escuchar hablar a estos enfermos. Y los que parecen haber sufrido m\u00e1s tienen el lenguaje m\u00e1s tierno, delicado, dulce y amable sobre todo. Son los que usan un lenguaje prolijo como \u201cm\u00e1s dulce que la miel, y gotas del panal fue mi comuni\u00f3n en esa celda\u201d. Eso es lo que buscamos. No nos importa ning\u00fan otro tipo de felicidad.<\/p>\n

La ambici\u00f3n apost\u00f3lica de Pablo era producir ese tipo de personas. \u00c9l dice: \u201cTrabajamos contigo, para tu alegr\u00eda\u201d. Cuando le dices eso a un pueblo, no lo est\u00e1s mimando. Si eso es lo que piensan, no lo entienden. No los est\u00e1s mimando. Los est\u00e1s preparando para sufrir. El punto de la alegr\u00eda es la capacidad de sufrir. Ese es el punto.<\/p>\n

Por el gozo puesto delante de \u00e9l, sufri\u00f3 exquisitamente en el Camino del Calvario (Hebreos 12:1\u20132). Ese es el \u00fanico camino en el que queremos que est\u00e9 nuestra gente. El camino hacia el Calvario es un camino duro. No es un camino sin alegr\u00eda. Simplemente mueres y mueres y mueres y mueres, y est\u00e1s encantada de que \u00e9l nunca te deje y nunca te abandone. \u00c9l siempre est\u00e1 presente en tu muerte. Est\u00e1 especialmente presente en tu muerte.<\/p>\n

\u00bfAlguna vez has conocido a alguien que haya dicho que aprendi\u00f3 m\u00e1s de \u00e9l y se deleit\u00f3 m\u00e1s en \u00e9l en los d\u00edas soleados? \u00a1Nunca! Nunca en el planeta he escuchado tal testimonio. Necesitas ver esto resuelto en la realidad, en la Biblia. As\u00ed que a lo que he llegado es a \u201ctrabajo contigo para tu alegr\u00eda, no para mimarte en el camino del lujo, sino para prepararte para el camino del sufrimiento\u201d. Ah\u00ed es donde estamos. Y el camino del sufrimiento es el Camino del Calvario, y el Camino del Calvario es el camino del amor. As\u00ed que ahora, vayamos a 2 Corintios 8 y veamos c\u00f3mo funciona. As\u00ed es como va a funcionar en tu iglesia, si el Esp\u00edritu Santo desciende y honra tu trabajo y tu sufrimiento.<\/p>\n

El triunfo del amor<\/h2>\n

Hay una unidad en este libro, y estamos muy cerca de ella. Lo que est\u00e1s buscando aqu\u00ed es, \u00bfc\u00f3mo funciona? C\u00f3mo trabajar con ellos para su alegr\u00eda produce, no personas mimadas, sino personas dispuestas a sufrir por el bien del amor generoso. \u00bfC\u00f3mo funciona eso en 1 Corintios 8:1\u20132? Est\u00e1 hablando de Macedonia, que est\u00e1 donde est\u00e1 Filipos. Y se est\u00e1 dirigiendo a la gente de Corinto, en la parte inferior de la pen\u00ednsula, y est\u00e1 usando a la gente de aqu\u00ed como ejemplo para esta gente de aqu\u00ed, para tratar de incitarlos a ser as\u00ed. Eso es lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. Dice:<\/p>\n

Queremos que sep\u00e1is, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia, porque en una prueba severa de aflicci\u00f3n, su abundancia de gozo y su extrema pobreza han desbordaron en una riqueza de generosidad de su parte.<\/p>\n

Esto es impresionante. \u00bfAlguna vez has visto una iglesia como esta? Este es el opuesto diametral del evangelio de la prosperidad, \u00bfno es as\u00ed? No tengo que ser elocuente aqu\u00ed, por mucho que deteste ese evangelio. Todo lo que tengo que hacer es leer esto y tomarlo en tres pasos. El vers\u00edculo uno dice:<\/p>\n

Queremos que sep\u00e1is, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias.<\/p>\n

As\u00ed que lo primero que sucedi\u00f3 cuando lleg\u00f3 Pablo, fue a la c\u00e1rcel, fue azotado con varas, puesto en el cepo, y estaba cantando a media noche con Silas como un loco, es que la gracia descendi\u00f3 sobre la iglesia, incluyendo a Lidia y a la muchacha rescatada de la adivinaci\u00f3n \u2014soberana, poderosa, Cristo\u2014 mostrando, descendi\u00f3 la gracia con el poder del Esp\u00edritu Santo. Ese es el verso uno. Se dio gracia. Luego el verso dos dice:<\/p>\n

Porque en una severa prueba de aflicci\u00f3n, su abundancia de gozo, y su extrema pobreza\u2026<\/p>\n

Detente ah\u00ed. La siguiente frase es el paso tres. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 cuando baj\u00f3 Grace? Primero, la pobreza permaneci\u00f3; segundo, aumentaron las aflicciones; tercero, abundaba el gozo. Eso es lo opuesto al evangelio de la prosperidad. Se qued\u00f3 la pobreza, subi\u00f3 la aflicci\u00f3n y abund\u00f3 el gozo. Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 el tercer paso en el vers\u00edculo 2: <\/p>\n

\u2026la abundancia de su gozo y su extrema pobreza abundaron en abundancia de generosidad de parte de ellos<\/p>\n

que sali\u00f3 de la pobreza y de la aflicci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? fue alegr\u00eda No hay otra explicacion. Est\u00e1 claro como el d\u00eda. \u00bfPodr\u00eda el Ap\u00f3stol se\u00f1alar m\u00e1s claramente por qu\u00e9 trabaja para el gozo de las iglesias? Los convierte en locos, radicales, que cuando no tienen nada y las aflicciones van en aumento, dicen: \u201cPor favor, toma otra ofrenda para los pobres santos de Jerusal\u00e9n, porque hemos gustado la gracia de Dios, y nuestro gozo es abundante.\u201d<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 tu ambici\u00f3n. Este es tu llamado, si aceptas esto. Esto no es opcional. Esta no es una manera<\/em> de ministrar. Esta es tu vocaci\u00f3n. Esta es la ambici\u00f3n apost\u00f3lica. Por lo tanto, solo tengo tiempo para brindarle algunos procedimientos pr\u00e1cticos finales. Hagamos solo algunos.<\/p>\n

Actuar el milagro<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 vas a hacer? \u00bfC\u00f3mo suceder\u00e1 esto? En cada serm\u00f3n dominical, en cada lecci\u00f3n vespertina, en cada homil\u00eda de la boda, en cada meditaci\u00f3n f\u00fanebre, en cada mensaje del banquete, en cada devocional para el personal y en todas sus labores pr\u00e1cticas, retratar\u00e1 a Dios en Cristo como sumamente valioso. . \u00bfNo es as\u00ed?<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 otra manera trabajar\u00edas con ellos para su gozo en Cristo, no una iglesia exitosa, no tu predicaci\u00f3n, y no sus familias? \u00bfDe qu\u00e9 otra manera, excepto mostrar constantemente a Cristo como supremamente valioso por encima de todo lo bueno en Louisville?<\/p>\n

Me dan escalofr\u00edos en esta sala y en este campus. es tan elegante Es tan incre\u00edblemente gentil y sure\u00f1o de clase alta. Dondequiera que vayas, es una regla: \u201c\u00bfDebo tocar algo en mi habitaci\u00f3n y en la oficina de este tipo? Tiene 10 oficinas, hay que caminar de oficina en oficina. \u00bfEs este el verdadero? \u00bfO esto es solo para los manifestantes? \u00bfLa oficina falsa?\u201d<\/p>\n

Me encanta esta instituci\u00f3n. Me gustar\u00eda morir contigo por lo que representas aqu\u00ed, pero esto es un problema para m\u00ed. Y solo lo mencion\u00e9, les dir\u00e9 por qu\u00e9 lo mencion\u00e9. Debat\u00ed, \u00ab\u00bfDeber\u00eda mencionar esto?\u00bb Entonces simplemente surgi\u00f3. As\u00ed que lo mencion\u00e9. La raz\u00f3n por la que reflexion\u00e9 sobre mencionarlo es simplemente esta: creo que en Estados Unidos es m\u00e1s dif\u00edcil ser cristiano que en cualquier otro lugar del planeta. Estas cosas, cuando vayas a una iglesia, ser\u00e1n muy dif\u00edciles de hacer. Y no ser\u00e1n duros por el sufrimiento; no se endurecer\u00e1n a causa de la aflicci\u00f3n; ser\u00e1n dif\u00edciles debido a Disneyland.<\/p>\n

Estuve en Orlando la semana pasada y pens\u00e9: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede alguien ministrar al lado de Mickey Mouse, porque todo en Orlando dice: ‘La vida es insignificante’?\u00bb. Y aqu\u00ed, el peligro es: \u00abLa vida es buena cuando la arquitectura est\u00e1 bien, la alfombra est\u00e1 bien, la carpinter\u00eda est\u00e1 bien y todo est\u00e1 bien\u00bb. Ese es el peligro aqu\u00ed.<\/p>\n

Cada lugar tiene su peligro \u00fanico, y Dios los est\u00e1 llamando a todos ustedes a dejarlo. Y es m\u00e1s dif\u00edcil dejarlo cuando vives en \u00e9l. No es imposible. Pablo dijo: \u201cHe aprendido a tener abundancia, y he aprendido a ser humillado\u201d (Filipenses 4:12). No es imposible ser cristiano en Southern Seminary. Es dif\u00edcil convertirse en el tipo de personas que dicen: \u201cD\u00e9jalo ir, d\u00e9jalo ir. Hay un llamado en mi vida. Y es ser feliz en Cristo, sobre todas las cosas, y dar mi vida para mostrar su valor supremo, para que otros tengan ese mismo gozo\u201d. Muy pr\u00e1cticamente, \u00bfqu\u00e9 haces con ese fin? Te dar\u00e9 cuatro cosas r\u00e1pidas y listo. <\/p>\n

1. Luchar\u00e1s con todas tus fuerzas por el gozo en Cristo.<\/h3>\n

Es la batalla suprema en el ministerio amar a Jes\u00fas m\u00e1s que el \u00e9xito, m\u00e1s que la familia, m\u00e1s que la salud y m\u00e1s que cualquier cosa. Esa es la guerra suprema en tu rostro, cada ma\u00f1ana y durante todo el d\u00eda. Entonces clamar\u00e1s con el salmista: \u201cInclina mi coraz\u00f3n a tus testimonios, oh Dios\u201d (Salmo 119:36). \u201cAbre mis ojos, para que contemple las maravillas de tu palabra\u201d (Salmo 119:18). \u201cS\u00e1cianos de ma\u00f1ana con tu misericordia, para que nos gocemos y alegremos todos nuestros d\u00edas\u201d (Salmo 90:14). As\u00ed que esa es la forma en que pelear\u00e1s. Ese es el n\u00famero uno. Tu batalla n\u00famero uno ser\u00e1 tu propia alma. \u00bfEs \u00e9l tu tesoro sobre todas las cosas?<\/p>\n

2. Basar\u00e1s todo lo que digas en el evangelio de Cristo crucificado y resucitado.<\/h3>\n

Esto se debe a que creo que 2 Corintios 4:4 dice que el gozo proviene principalmente de ver la luz del evangelio de la gloria. de Cristo, que es la imagen de Dios. El evangelio de la gloria de Cristo, que quiere decir que en el evangelio, Cristo crucificado y resucitado, es donde la gloria resplandece m\u00e1s para nuestro gozo. Ese es el n\u00famero dos. Pondr\u00e1s a tierra todo all\u00ed. Los llevar\u00e1s all\u00ed una y otra y otra vez. <\/p>\n

3. Sostendr\u00e1s el gozo de tu pueblo ense\u00f1\u00e1ndoles fielmente la gloriosa verdad de la soberan\u00eda de Dios en el sufrimiento.<\/h3>\n

Esto es para que tengan una confianza profunda e inquebrantable de que todas las cosas obran juntas para bien, y no ser\u00e1n necios para regocijarse en la tribulaci\u00f3n.<\/p>\n

4. Apoyar\u00e1s su gozo en medio de sus terribles p\u00e9rdidas, estando ah\u00ed para ellos en el camino Cristo siempre est\u00e1 ah\u00ed para ti.<\/h3>\n

De esta manera, tu gente ver\u00e1 en ti que Cristo es sumamente deseable, y que eres un trabajador que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, porque has manejado tu vida. , y has manejado el libro, de una manera que revela que eres un trabajador para su alegr\u00eda.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La siguiente es una transcripci\u00f3n ligeramente editada Si tienes una Biblia, te invito para tomarlo, y vaya a 2 Corintios 1. Mientras lo busca, gracias Dr. Mohler por la invitaci\u00f3n y el honor de pararse aqu\u00ed. me tomo esto muy en serio. As\u00ed que atenderemos a la palabra de Dios. Leeremos 2 Corintios 1:24\u20132:4, que … Continuar leyendo \u00abTrabajamos contigo para tu gozo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13499","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13499"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13499\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}