{"id":13527,"date":"2022-07-26T14:14:00","date_gmt":"2022-07-26T19:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-el-sea-gloria-por-los-siglos-de-los-siglos\/"},"modified":"2022-07-26T14:14:00","modified_gmt":"2022-07-26T19:14:00","slug":"a-el-sea-gloria-por-los-siglos-de-los-siglos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-el-sea-gloria-por-los-siglos-de-los-siglos\/","title":{"rendered":"A \u00e9l sea gloria por los siglos de los siglos"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Y a aquel que es poderoso para fortaleceros seg\u00fan mi evangelio y la predicaci\u00f3n de Jesucristo, seg\u00fan la revelaci\u00f3n del misterio que ha sido mantenido en secreto por mucho tiempo pero ahora ha sido revelado y por los escritos prof\u00e9ticos se ha dado a conocer a todas las naciones, seg\u00fan el mandato del Dios eterno, para lograr la obediencia de la fe: \u00a1al \u00fanico Dios sabio sea la gloria para siempre por medio de Jesucristo! Am\u00e9n. <\/p>\n<p>La semana pasada hablamos principalmente sobre la <em>sabidur\u00eda<\/em> de Dios porque en el vers\u00edculo 27 Pablo dice: \u201cAl \u00fanico <em>sabio<\/em> Dios sea gloria para siempre por medio de Jesucristo. ! Am\u00e9n.\u00bb Esta semana hablaremos de la <em>gloria<\/em> de Dios porque en las \u00faltimas palabras de su carta, Pablo inclina la cabeza, por as\u00ed decirlo, y levanta las manos, ya no ense\u00f1a ni defiende ni explica ni confirma; \u00e9l simplemente est\u00e1 adorando. \u201c\u00a1Al \u00fanico y sabio Dios sea <em>gloria<\/em> por los siglos de los siglos a trav\u00e9s de Jesucristo! Am\u00e9n.\u201d<\/p>\n<h2 id=\"nuestro-enfoque-la-gloria-de-dios\" data-linkify=\"true\">Nuestro Enfoque: La Gloria de Dios<\/h2>\n<p>Entonces nos enfocaremos hoy en la <em>gloria de Dios<\/em>. Aqu\u00ed est\u00e1 el plan: Primero, intentar\u00e9 hacer lo imposible y definir lo indefinible, la <em>gloria de Dios<\/em>. Segundo, veremos las palabras \u201ca \u00e9l <em>sea<\/em> gloria\u201d en Romanos 16:27, y preguntaremos qu\u00e9 significa decir \u201cgloria <em>sea<\/em> a algo\u201d. Y tercero, en lugar de un tratamiento sistem\u00e1tico de la comprensi\u00f3n de Pablo de la gloria de Dios, comenzaremos con el cap\u00edtulo uno y simplemente recorreremos todo el libro y veremos el papel que juega la gloria de Dios en el libro de Romanos como un todo. Mi oraci\u00f3n es que veas y ames la gloria de Dios por lo que es.<\/p>\n<h2 id=\"definiendo-la-gloria-de-dios\" data-linkify=\"true\">Definiendo la Gloria de Dios<\/h2>\n<p>Primero, un intento de lo imposible: una definici\u00f3n de <em>la gloria de Dios<\/em>. La raz\u00f3n por la que digo que es imposible es que <em>gloria<\/em> se parece m\u00e1s a la palabra <em>belleza<\/em> que a la palabra <em>baloncesto<\/em>. Se puede definir una pelota de baloncesto diciendo que es redonda, inflada, de unas nueve o diez pulgadas de di\u00e1metro; se usa en un juego para rebotar y pasar por un aro. Pero no puedes hacer lo mismo con la palabra <em>belleza<\/em>. Todos sabemos que existe, pero la raz\u00f3n por la que podemos hablar de ello es porque lo hemos visto, no porque podamos decirlo.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ayudar a obtener una definici\u00f3n de la <em>gloria de Dios? <\/em> es contrastarlo con la <em>santidad de Dios<\/em>. Dios es <em>santo<\/em> significa que Dios est\u00e1 en una clase de perfecci\u00f3n, grandeza y valor por s\u00ed mismo. \u00c9l es incomparable. Su santidad es <em>su esencia divina totalmente \u00fanica y perfecta<\/em>. Determina todo lo que \u00e9l es y hace y est\u00e1 determinado por nada ni por nadie fuera de s\u00ed mismo. Su santidad es lo que \u00e9l es como Dios, que nadie m\u00e1s es ni ser\u00e1 jam\u00e1s, y significa su valor intr\u00ednseco e infinito.<\/p>\n<p> \u201cLa gloria de Dios es la infinita belleza y grandeza de sus m\u00faltiples perfecciones\u201d. <\/p>\n<p>Luego escuchamos a los \u00e1ngeles en Isa\u00edas 6:3 decir: \u201cSanto, santo, santo es el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria\u201d. La gloria de Dios es la <em>manifestaci\u00f3n<\/em> de su santidad. La <em>santidad<\/em> de Dios es la incomparable perfecci\u00f3n y grandeza de su naturaleza divina; su <em>gloria<\/em> es la manifestaci\u00f3n de esa santidad. Su gloria es la revelaci\u00f3n abierta del secreto de su santidad. En Lev\u00edtico 10:3, Dios dice: \u201cSer\u00e9 mostrado como <em>santo<\/em> entre los que est\u00e1n cerca de m\u00ed, y delante de todo el pueblo ser\u00e9 <em>glorificado<\/em>\u201d. Cuando Dios se muestra a s\u00ed mismo como <em>ser<\/em> santo, lo que <em>vemos<\/em> es su gloria: la <em>hermosura<\/em> de la santidad. La santidad de Dios es su gloria oculta. La gloria de Dios es su santidad revelada.<\/p>\n<p>As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 mi esfuerzo por dar una definici\u00f3n: la gloria de Dios es <em>la infinita belleza y grandeza de sus m\u00faltiples perfecciones<\/em>.<\/p>\n<h2>A Dios <em>sea<\/em> Gloria<\/h2>\n<p>Segundo, \u00bfqu\u00e9 queremos decir, por ejemplo, en el vers\u00edculo 27, cuando decimos: \u201cA Dios <em>sea<\/em> gloria\u00bb? En la forma en que Pablo lo escribi\u00f3, no hay ning\u00fan verbo en absoluto. Simplemente dice literalmente: \u201c\u00a1A \u00e9l, gloria!\u201d Creo que la ausencia de cualquier verbo abre el significado tanto a una declaraci\u00f3n de adoraci\u00f3n de un hecho como a una expresi\u00f3n de adoraci\u00f3n de anhelo. La declaraci\u00f3n de hecho ser\u00eda: \u201c\u00a1A \u00e9l pertenece la gloria!\u201d En otras palabras, estamos anunciando la verdad en la adoraci\u00f3n: \u00a1Dios es glorioso! Ya sea que t\u00fa o yo lo veamos o no, Dios lo tiene y lo muestra.<\/p>\n<p>Por otro lado, la expresi\u00f3n de anhelo ser\u00eda: \u201c\u00a1Gloria sea dada a \u00e9l!\u201d Es decir, que la gente lo vea como glorioso y lo alaben como glorioso. \u201cDadle gloria\u201d, no en el sentido de a\u00f1adir nada a su gloria, sino reconoci\u00e9ndola y atesor\u00e1ndola. Entonces, cuando Pablo omite el verbo y simplemente dice: \u201c\u00a1Gloria al \u00fanico Dios sabio!\u201d Creo que tiene ambos en mente: \u00a1Dios es glorioso! Y el anhelo, la oraci\u00f3n: \u00a1que todas las naciones lo vean y lo reconozcan y lo valoren como su mayor tesoro!<\/p>\n<p>As\u00ed que al pasar al cap\u00edtulo uno y nuestro caminar a trav\u00e9s de Romanos, tenga esto en cuenta. La palabra final de Pablo en Romanos (justo antes de \u00ab\u00a1por Jesucristo! Am\u00e9n\u00bb) es su aclamaci\u00f3n del hecho m\u00e1s grande de todos: \u00a1Dios es glorioso! Y su aspiraci\u00f3n para todas las naciones: \u00a1que la ve\u00e1is y la sabore\u00e9is sobre todas las cosas!<\/p>\n<h2 id=\"la-gloria-de-dios-en-romanos\" data-linkify=\"true\">La Gloria de Dios en Romanos<\/h2>\n<p>Creo que debemos comenzar con Romanos 1:5, aunque la palabra <em>gloria<\/em> no est\u00e1 all\u00ed, porque la sustancia est\u00e1 all\u00ed tan claramente como la meta de La vida y el ministerio de Pablo \u2014 \u00a1y el nuestro! \u201cHemos recibido la gracia y el apostolado para llevar a cabo la obediencia de la fe <em>por amor de su nombre<\/em> entre todas las naciones\u201d. <em>Por causa de su nombre entre todas las naciones<\/em> significa que la meta de Pablo es que el nombre de Cristo sea visto como infinitamente glorioso sobre todos los dem\u00e1s nombres y todas las dem\u00e1s personas y todas las dem\u00e1s ideas y todas las dem\u00e1s posesiones y todos otros sue\u00f1os posibles. En otras palabras, su objetivo es que la gloria de Cristo sea conocida y valorada en todo el mundo por encima de todas las cosas.<\/p>\n<h3 id=\"intercambiando-la-gloria-de-dios\" data-linkify=\"true \">Intercambiando la Gloria de Dios<\/h3>\n<p>Pero la presencia de Jesucristo supone la necesidad de un Salvador. Pablo retrocede y explica por qu\u00e9 existe una necesidad universal de un Salvador. Primero, aborda la condici\u00f3n de las naciones fuera de Israel en Romanos 1:21 y dice: \u201cPues habiendo conocido a Dios, no le honraron (la palabra es \u201cglorificar\u201d, <em>doxasan<\/em>) como a Dios. o dadle gracias.\u201d \u00bfC\u00f3mo no lo glorificaron? \u00bfQu\u00e9 han hecho los seres humanos?<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 23 da la respuesta: \u201cCambiaron la <em>gloria<\/em> del Dios inmortal por im\u00e1genes\u201d. Y por supuesto, la imagen m\u00e1s com\u00fan entonces y hoy no es la que tallamos en madera o piedra, sino la que vemos en el espejo. (Es por eso que el evangelio, como vimos la semana pasada, est\u00e1 dise\u00f1ado por la sabidur\u00eda de Dios para despojarnos de todo motivo para jactarnos de nosotros mismos y hacer del Se\u00f1or el \u00fanico objeto de nuestro j\u00fabilo: esta es la necesidad universal de las naciones que han cambiado la gloria de Dios.)<\/p>\n<h3 id=\"blasfemando-la-gloria-de-dios\" data-linkify=\"true\">Blasfemando la gloria de Dios<\/h3>\n<p>Entonces Pablo se vuelve a su propio pueblo jud\u00edo y muestra que ellos est\u00e1n en una condici\u00f3n similar y necesitan un Salvador. Por ejemplo, despu\u00e9s de m\u00faltiples acusaciones, dice en Romanos 2:24: \u201cPorque, como est\u00e1 escrito: &#8216;El nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros&#8217;\u201d. En otras palabras, no glorifica el nombre de Dios; lo traes a oprobio.<\/p>\n<h3 id=\"careciendo-de-la-gloria-de-dios\" data-linkify=\"true\">Careciendo de la gloria de Dios<\/h3>\n<p>Pablo resume la condici\u00f3n de todos los humanos en Romanos 3:23 con esta definici\u00f3n virtual de pecado: \u201cPor cuanto todos pecaron, y est\u00e1n destituidos [literalmente, <em>carecen<\/em>] de la gloria de Dios\u201d. Esto se vincula con Romanos 1:23. Todos hemos cambiado la gloria de Dios por otras cosas. Es por eso que \u00abcarecemos\u00bb de \u00e9l, o \u00abnos quedamos cortos\u00bb, y esa es la esencia misma del pecado. Fuimos creados para atesorar la gloria de Dios sobre todas las cosas, y ninguno de nosotros hace eso. Esto significa que hemos cometido un crimen atroz contra Dios, mucho m\u00e1s grave que el asesinato, la violaci\u00f3n, el robo o la mentira. Por lo tanto, estamos bajo la ira de Dios y necesitamos un Salvador.<\/p>\n<h3 id=\"faith-glorifies-god\" data-linkify=\"true\">La fe glorifica a Dios<\/h3>\n<p>Es tentador aqu\u00ed Pasar inmediatamente a Romanos 3:24 (y los siguientes vers\u00edculos) y hablar de c\u00f3mo Jes\u00fas nos salva a trav\u00e9s de su muerte, pero guardar\u00e9 eso para nuestro mensaje final sobre Romanos la pr\u00f3xima semana. Manteng\u00e1monos en el camino de la gloria y sigamos adelante. La salvaci\u00f3n del pecado, la muerte y el juicio que trae Cristo se recibe por fe. Pablo ilustra esta fe con el caso de Abraham en Romanos 4:20 y muestra c\u00f3mo se relaciona con la gloria de Dios: \u201cNinguna desconfianza le hizo dudar de la promesa de Dios, sino que se fortaleci\u00f3 en su fe dando gloria a Dios. [literalmente, <em>dar gloria a Dios<\/em>].\u201d<\/p>\n<p> \u201cLa fe llama la atenci\u00f3n y magnifica la gloria de Dios.\u201d <\/p>\n<p>En otras palabras, una de las razones por las que la <em>fe<\/em> es la forma en que Dios nos salva es que la fe da gloria a Dios. Es decir, la fe llama la atenci\u00f3n y magnifica la gloria de Dios. La fe nos pone en la posici\u00f3n de debilidad y dependencia y pone a Dios en la posici\u00f3n de fuerte, independiente y misericordioso. As\u00ed que la fe es esencial para mostrar la gloria de Dios.<\/p>\n<h3 id=\"la-esperanza-de-gloria\" data-linkify=\"true\">La esperanza de gloria<\/h3>\n<p>Luego en los cap\u00edtulos cinco y ocho, Pablo muestra que nuestra salvaci\u00f3n por medio de Cristo nos asegura la esperanza de la gloria de Dios. Este es el don supremo del evangelio. Pero esta esperanza nos sucede en dos sentidos: vemos y experimentamos la gloria de Dios en plena exhibici\u00f3n, en lugar de en un espejo oscuro, y somos transformados por ella en seres gloriosos que reflejan a Dios. Considere Romanos 5:1\u20132:<\/p>\n<p>Ya que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Por \u00e9l tambi\u00e9n hemos obtenido acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos <em>en la esperanza de la gloria de Dios<\/em>. <\/p>\n<p>Somos justificados ahora por la fe. Somos declarados justos ahora. Eso nos da una paz incomparable con Dios, en <em>hecho<\/em> y en <em>sentimiento<\/em>. Pero en esta vida, hay muchas cosas dif\u00edciles tanto a nivel emocional como f\u00edsico y relacional. Sin la esperanza de algo m\u00e1s, ser\u00edamos los m\u00e1s dignos de l\u00e1stima de todos los hombres. <\/p>\n<p>Y hay m\u00e1s. Lo m\u00e1s grande que los cristianos esperan es ver y disfrutar la mayor belleza del universo, el mayor bien y el mayor poder y la mayor justicia y gracia, es decir, la gloria de Dios, la hermosa totalidad de las infinitas y m\u00faltiples perfecciones de Dios. Verso 2: \u201cTambi\u00e9n nosotros hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos <em>en la esperanza de la gloria de Dios<\/em>.\u201d<\/p>\n<h3 id=\"la-gloria -que-se-revelar\u00e1-a-nosotros\" data-linkify=\"true\">La gloria que nos ser\u00e1 revelada<\/h3>\n<p>En Romanos 8:18, Pablo dice que esta esperanza compensa todos los sufrimientos tenemos que experimentar en esta vida que valga la pena: \u201cPorque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de comparar con la gloria que se nos ha de revelar\u201d. La gloria de Dios ser\u00e1 tan abrumadoramente satisfactoria que los horrores de una larga enfermedad y una muerte dolorosa no ser\u00e1n nada en comparaci\u00f3n. \u201cPorque esta leve tribulaci\u00f3n moment\u00e1nea [\u00a1toda esta vida dolorosa se ve como moment\u00e1nea!] nos prepara un eterno peso de gloria que supera toda comparaci\u00f3n\u201d (2 Corintios 4:17).<\/p>\n<h3 id=\"la-gloria -de-los-hijos-de-dios\" data-linkify=\"true\">La gloria de los hijos de Dios<\/h3>\n<p>Luego, en Romanos 8:21, 30, habla de nuestra participaci\u00f3n en esa gloria para que lleguemos a ser personas gloriosas que reflejen a Dios. Verso 21: \u201cLa creaci\u00f3n misma ser\u00e1 liberada de su esclavitud a la corrupci\u00f3n y obtendr\u00e1 la libertad de la <em>gloria de los hijos de Dios<\/em>\u201d. Primero, somos glorificados en la resurrecci\u00f3n, luego toda la creaci\u00f3n se convierte en una habitaci\u00f3n adecuada para los gloriosos hijos de Dios.<\/p>\n<p>Luego, el vers\u00edculo 30 dice que es tan cierto que Pablo puede hablar de ello como virtualmente completado: \u201cY a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3, y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3, y a los que justific\u00f3, <em>tambi\u00e9n glorific\u00f3<\/em>\u201d. De modo que la gloria de Dios es nuestra suprema esperanza, tanto en el sentido de <em>ver<\/em> como de <em>ser<\/em>: la vemos y todos nuestros anhelos de belleza quedan satisfechos, y somos transformados por ella y todos nuestros anhelos de <em>ser<\/em> bellos, incontaminados reflectores de la gloria de Dios quedan satisfechos. <em>Contemplar<\/em> y <em>convertirse<\/em>.<\/p>\n<h3 id=\"dar-a-conocer-las-riquezas-de-su-gloria\" data-linkify=\"true\">Para dar a conocer las riquezas de su gloria<\/h3>\n<p>Luego, en el cap\u00edtulo nueve, Pablo comienza a abordar la cuesti\u00f3n de la fidelidad de Dios a su pacto con Israel, y la cuesti\u00f3n relacionada surge en el vers\u00edculo 14 acerca de la justicia de Dios en vista de su soberan\u00eda sobre tanta perdici\u00f3n y tanta maldad. En los vers\u00edculos 22\u201323, Pablo da su respuesta final y definitiva a la pregunta, y lo hace con miras a la gloria de Dios. Dice: <\/p>\n<p>\u00bfY qu\u00e9, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, ha soportado con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n, para <em>dar a conocer las riquezas de su gloria<\/em> para vasos de misericordia, que \u00e9l ha preparado de antemano <em>para gloria<\/em>. <\/p>\n<p>En otras palabras, el argumento final a favor de la justicia de Dios en un mundo con tanta maldad y destrucci\u00f3n es que esta maldad sirve a la revelaci\u00f3n de la gloria de Dios. Es decir, el juicio justo de Dios y el rescate misericordioso de Dios muestran m\u00e1s plenamente la gloria de Dios que si no hubiera habido maldad.<\/p>\n<p>Es dif\u00edcil exagerar la centralidad y la ultimidad de la gloria de Dios. en vista de Romanos 9:23. La respuesta m\u00e1s alta, m\u00e1s profunda y definitiva de por qu\u00e9 el mundo es como es cuando Dios es soberano es que <em>en su infinita sabidur\u00eda, este mundo revela la plenitud de su gloria<\/em>, incluida la gloria de la ira y la poder (Romanos 9:22), as\u00ed como misericordia. Si captas la visi\u00f3n b\u00edblica de Dios y su gloria como el valor m\u00e1s alto del universo, te convertir\u00e1s en una persona fuerte, llena de gracia y \u00fatil en el mundo, para la gloria de Dios.<\/p>\n<h3 id=\"to- \u00e9l-sea-gloria-por-siempre\" data-linkify=\"true\">A \u00c9l sea gloria por siempre<\/h3>\n<p>Luego, cuando Pablo termina su descripci\u00f3n de los caminos inescrutables de Dios al tratar con Israel y las naciones en Romanos 9\u201311, concluye con la doxolog\u00eda en la que nos enfocamos la \u00faltima vez: \u201cPorque de \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l son todas las cosas. A \u00e9l sea la gloria por siempre. Am\u00e9n\u201d (Romanos 11:36). Dios es el origen supremo, el poder sustentador supremo y la meta supremo de todas las cosas. Por tanto, a \u00e9l, \u00a1gloria! A \u00e9l pertenece la gloria. \u00a1Y que todas las alabanzas se eleven hacia \u00e9l!<\/p>\n<h3 id=\"con-una-voz-glorificar-al-padre-de-jes\u00fas\" data-linkify=\"true\">Con una sola voz, glorificar al Padre de Jes\u00fas<\/h3>\n<p>Luego, en Romanos 15, cuando Pablo est\u00e1 terminando su manejo de c\u00f3mo los cristianos d\u00e9biles y fuertes deben relacionarse entre s\u00ed en la iglesia, les dice el prop\u00f3sito de la iglesia y c\u00f3mo Cristo estableci\u00f3 el modelo para edificarla. El prop\u00f3sito de la iglesia est\u00e1 en los vers\u00edculos 5\u20136: <\/p>\n<p>Que el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda vivir en tal armon\u00eda unos con otros, de acuerdo con Cristo Jes\u00fas, que juntos a una voz <em>glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/em>. <\/p>\n<p>Por eso Cristo compr\u00f3 y edifica la iglesia. No solo adoraci\u00f3n individual aislada, sino voces unidas, ya sea hablando o cantando, que glorifican a Dios. <em>Mostrar la gloria de Dios es el objetivo de la iglesia<\/em>.<\/p>\n<h3 id=\"bienvenidos-unos-otros-para-la-gloria-de-dios\" data-linkify=\"true \">Recibirnos unos a otros para la gloria de Dios<\/h3>\n<p>Luego, en el vers\u00edculo 7, Pablo presenta a Cristo como modelo para la edificaci\u00f3n de esta iglesia. \u00c9l dice: \u201cPor tanto, acogeos unos a otros como Cristo os ha acogido a vosotros, <em>para la gloria de Dios<\/em>\u201d. Cristo hace todo lo que hace, incluso darle la bienvenida a su familia, edificar su iglesia, \u201cpara la gloria de Dios\u201d. Eres salvo por Cristo para la gloria de Dios. Eres acogido en su amistad para la gloria de Dios. Esto es humillante porque nunca somos la raz\u00f3n final de nada, Dios lo es. Y es una noticia gloriosamente buena, porque no lo querr\u00edamos de otra manera. Dios recibe la gloria, nosotros obtenemos el gozo.<\/p>\n<h3 id=\"para-glorificar-a-dios-por-su-misericordia\" data-linkify=\"true\">Para glorificar a Dios por su misericordia<\/h3>\n<p>Y luego, en los vers\u00edculos 8\u20139, Pablo subraya el patr\u00f3n de Cristo de edificar la iglesia al mostrar que esta es la raz\u00f3n por la que vino por las naciones:<\/p>\n<p> \u201cNosotros nunca somos la raz\u00f3n final de nada, Dios lo es\u201d. <\/p>\n<p>Porque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los patriarcas, y <em>para que los gentiles glorifiquen<\/em> a Dios por su misericordia . <\/p>\n<p>Cristo vino para probar que Dios es fiel a sus promesas y para ser glorificado entre las naciones. Es por eso que existen el evangelismo, las misiones, la plantaci\u00f3n de iglesias, Atesorando a Cristo Juntos y Bel\u00e9n.<\/p>\n<h2 id=\"la-gloria-de-dios-en-el-evangelio\" data-linkify=\"true\">La Gloria de Dios en el Evangelio<\/h2>\n<p>Lo que finalmente nos lleva de regreso a donde comenzamos en la doxolog\u00eda final de Romanos 16:27, \u201c\u00a1Gloria al \u00fanico Dios sabio! \u00a1Por los siglos de los siglos, por medio de Jesucristo! Am\u00e9n.\u201d<\/p>\n<p>\u00bfEs ese el clamor de tu coraz\u00f3n? \u00bfAmas la gloria de Dios? Dios est\u00e1 llamando tu atenci\u00f3n y admiraci\u00f3n todos los d\u00edas porque el Salmo 19:1 dice: \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios\u201d. E Isa\u00edas 6:3 dice: \u201c\u00a1Toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria!\u201d Dios te est\u00e1 llamando: \u00a1he aqu\u00ed mi gloria! Y la pr\u00f3xima semana veremos que el evangelio mismo, el evangelio de Cristo crucificado y resucitado, est\u00e1 radiante con la gloria de Dios en el rostro de Cristo (2 Corintios 4:6).<\/p>\n<p>\u00bfLo ves? y te encanta? Fuiste hecho para esto. Algo en lo profundo de tu alma te dice: Fui creado para esto: para contemplar la gloria de Dios y convertirme en una persona gloriosa que refleja a Dios. Recibe al Se\u00f1or Jesucristo y te convertir\u00e1s en un hijo de Dios (Juan 1:12), y si te conviertes en un hijo de Dios, lo ver\u00e1s y lo amar\u00e1s y crecer\u00e1s, completamente, para ser como \u00e9l. Indescriptiblemente glorioso.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Y a aquel que es poderoso para fortaleceros seg\u00fan mi evangelio y la predicaci\u00f3n de Jesucristo, seg\u00fan la revelaci\u00f3n del misterio que ha sido mantenido en secreto por mucho tiempo pero ahora ha sido revelado y por los escritos prof\u00e9ticos se ha dado a conocer a todas las naciones, seg\u00fan el mandato del Dios eterno, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/a-el-sea-gloria-por-los-siglos-de-los-siglos\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abA \u00e9l sea gloria por los siglos de los siglos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13527\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}